请问上海的哪个寺庙有文昌菩萨?

你要看是文殊菩萨还是文昌帝君？

文殊菩萨是在佛教的寺院里供奉，他是代表佛教智慧的尊者，一般在大雄宝殿我们面对的右手边，和普贤菩萨相对。

文昌帝君是在道教的文昌殿里，是开智慧祈愿升学求职等的主事。

愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。

1、先飞到普陀山；

2、去普陀山，去普济寺、法雨寺和慧济寺这三大寺院里拜祭，这是最有名的三大寺院；

3、去到寺院，根据自己的需求去礼佛许愿。以普济寺为例，依次朝拜各大殿堂：

1）圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”

2）文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”

3）普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”

4）大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”

5）地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”

6）普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”

7）伽蓝殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”

8）三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”

网上就能找到。现在都流行网购了，不需要讲究颜色和材质的。我将佛理解释给您听：

佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

因此，藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。

详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选：

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛

印光大师云：

<凡身旁佩带楞严咒，佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>

印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!

要到正规安全的地方奉请开光本命佛最为放心和正宗。

在我们寻找正宗开光本命佛的时候我们要注意两点：第一、必须是大德高僧开光，普通开光不具备灵性。第二必须是正规机构才有保障。

我们可以在最为正宗和开光最为权威的南岳开光本命佛奉请南岳大庙开光好的本命佛。

开光本命佛的功效：

1开财运，旺事业运。

2保平安，挡灾煞。

3转感情运和旺桃花运。

4辟邪和镇煞。

5保健康和平安。

我们奉请南岳菩萨本命佛的时候切记要奉请自己的生肖本命佛。生肖是按照农历的生日为主。

南岳开光本命佛生肖介绍

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛

南岳开光本命佛采用佛门秘法开光，不但是大德高僧开光更是加持七天七夜使得本命佛菩萨更具有灵性和灵气，高僧通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场，加之于特殊的灵力。

上海老闸北区有一座宝相庄严的寺院，宝华寺。宝华寺地处江场西路靠近少年村路，一条河一条铁轨紧靠寺庙。寺院木门敞开，香客或游人可以自由进出，这是难得的一座不需要支付香火券的寺庙。

寺庙不大，在上海现有寺庙规模中属于中等规模。比之静安寺和龙华寺，这里并不起眼。山门，天王殿，大雄宝殿，除去山门，只有两进院落。宽阔的山门内广场，紧凑敞亮的院内，加上大树小树相衬，给人随意自在之感。香客虔诚，院内外常有红黄袈裟身影，加之佛号呢喃低吟嘹亮，使人心定神凝。

两主殿二偏殿，简洁大气为新修建筑，布局中规中矩不乏细节灵秀之处。

天王殿三开间。这里和一般寺庙的布局差不多，迎面是弥勒佛，一旁是四大天王，背后正对大雄宝殿的则是韦陀菩萨。不过这里的弥勒佛不是一般的布袋和尚造型，而是在兜率天修行的模样，衣冠整齐，妙相庄严。此处“风调雨顺”也与别处相异，乃是化身造型，所以你看不到琵琶、伞和龙蛇。弥勒菩萨和背后供奉的韦驮菩萨有木制精雕细刻、玲珑剔透的佛龛。仿四川大足石刻四大金刚采用楠木雕像，四大天王脚下都有一名小鬼，表示金刚护法除恶。每个小鬼造型不同，此为别处少有。其一伏地，但可见其火焰般头发。天王殿顶部为异常精美的三个藻井，均为木制。这里的天王们十分繁忙，每天要和僧人一起办理佛事。天王殿地面为水磨石地板。

旁边的左右偏殿分别是观音殿和阿弥陀佛殿。 观音殿中可见一个千手千眼观音的佛像，这是观世音菩萨法力最大化身。这尊观音造型优美，观音居中，众多手掌有眼睛的手像一圈圈光波散向左右。由于观世音菩萨在民众中扮演着大慈大悲救苦救难的形象，到这里磕头的香客很多。僧人们一直在观音殿和对面阿弥陀佛殿内外做法事，并告诫进来的人要磕三个头，“如果你不能弯腰，也可以站着鞠躬。”

大雄宝殿为主殿，七开间结构，檐角宽大，约有一至两米的样子。这里佛像高大，庙堂轩敞。内有三尊金身雕塑，至少有两层楼高。大雄宝殿和他处佛寺庙里一样。横三世佛巍然屹立，左侧是东方琉璃世界药师佛，主要保佑人们身体健康。中间是婆娑世界释迦牟尼佛，保佑现世一生平安。右侧的是西方极乐净土世界阿弥陀佛，超度死后在西方极乐净土世界得以投胎转世免下地狱，这可是相当于买保险，未来更加重要。旁边是金身十八罗汉，后面两侧分别是文殊菩萨（保佑增长智慧）和普贤菩萨（保佑财运滚滚），还有正中间的鳌鱼观音及五百罗汉。大雄宝殿顶部看得出也有十分精美的藻井，只是已被钢丝网格封住，模模糊糊看得出藻井制式和天王殿及西侧阿弥陀佛殿内藻井不相同。

总之，能在上海见到这样精美难得一见的藻井也是一件幸事。

21世纪初。上海兴修旧有佛殿寺庙，新的殿宇大多采用钢筋水泥结构，博采古今之建筑构思，全造得高大宽敞，宏伟美观。宝华寺由上海章明建筑设计事务所重建并且为获奖作品。战争动乱时期，宝华寺救助不少老人儿童，故宋庆龄在世时附近一条马路命名少年村路，至今寺院附近有敬老院。宝华寺所用木材为楠木，木雕雕刻水平很高。新的大雄宝殿、天王殿、两偏殿据说是“宋式”，加上后来建造的钟鼓楼，采用北京天坛式的圆顶，圆顶下面是重叠歇山，则使得寺庙又走向“明清式”了。

日出朝霞听晨钟，秋时黄叶闻暮鼓。行走其间，举目所见，都可见到精美的石雕木雕。既有江南寺庙的精致，又有宋明清以及当代的气质。僧人们依次从侧门中走出，在金黄树前鼓乐唱号，时空仿佛进入另一个世界。

天王殿的匾额为宁波天童寺方丈诚信法师所书。寺庙内有地藏王菩萨，可供香客供奉灵牌。这果真如寺庙内所言：

巍峨壮丽的大雄宝殿，玲珑剔透的藻井天阁。

庄严瑞祥的三世诸佛， 神采奕奕的尊者罗汉。

蜿蜒逶迤的曲径回廊， 典雅精致的钟鼓楼宇。

龙华寺作为上海地区历史最为悠久的一座古刹，自三国时期便开始兴建，一直传承至如今。到上海去游玩的小伙伴也都会专程前往这座古寺庙中，感受一下佛教圣地的虔诚，也感受一下这历史留下的故事与传承。下面我们就来看看有关龙华寺的游玩攻略吧~

龙华寺

龙华古寺是在三国时期由孙权为其母进行专门修建的一座寺庙，距今已经有1700多年的历史了，也是如今上海地区历史最为悠久，保存时间最长的一座寺庙。其名源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下悟道成佛的典故，故而名曰“龙华寺”

在公园1066年，北宋治平三年间，龙华寺更名为“空相寺”直至明永乐年间，才再度恢复原名“龙华寺。”明万历二年(1574)时又由万历皇帝赐名“大兴国万寿慈华禅寺”。

直至今天，龙华寺经过了几次的重整翻修，建筑复原等，才有了如今大家看到的现在的模样。虽然龙华寺最早建设于三国东吴，但是由于其在宋朝才获得盛名，因此其寺庙内的整体建筑风格仍然以宋朝建筑风格为主。如今的龙华寺已经成为了汉族地区佛教全国重点寺院、第六批全国重点文物保护单位了。

山门

进入了龙华寺以后，大家可以看到山门正中间有用隶书写的“龙华”匾额，上面印有钦赐神堂龙华讲寺之宝印”的金印。此匾额乃是龙华三宝之一的皇赐金印，由皇帝所赐。而在“龙华”匾额的两边也陈列着“江南古刹”“人间兜率”的匾额。

弥勒殿

与其他的寺庙有所不同的是，龙华寺内的第一个大殿，并不是大雄宝殿，而是弥勒殿，内殿供奉的乃是笑容满面、袒胸露腹的弥勒佛。作为西方极乐世界的教主，弥勒佛手持金莲台，满面含笑的向大家指引着前往西方极乐世界的方向。

店内还陈列着佛教领袖、杰出书法家--赵朴初所书“龙华寺”匾额，苍劲有力的字迹，将龙华寺的风骨皆表露其中。

大雄宝殿

寺内僧人经常进行佛法活动的地方，在弥勒殿的后方。殿内供奉有多位菩萨，正中是头戴毗卢帽、手作毗卢印的毗卢遮那佛，左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，左右两边是二十天神和十八罗汉，背后是五十三参童子拜观音，供奉摆放的位置也是相当的考究，取自佛法之中。

三圣殿

位于大雄宝殿后的三圣殿内，供奉的是三尊金光闪闪、端庄妙相的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

来到龙华寺各殿的游客们每次都会对供奉的菩萨致以最崇敬和最虔诚的祈祷。而佛教圣地也自有一种圣洁的感觉。