著名的寺庙光孝寺在哪里？名刹光孝寺2018游记

说到这个名字，可能很多朋友都没听说过。其实明察是个前缀，真名光孝寺。这个小编就告诉你这个地方在哪里。

名刹光孝寺在哪里

光孝寺位于广东省广州市越秀区小光路北端的景辉路附近。

光明神殿和大雄宝殿

广东省佛教协会所在的广思寺，与肇庆青云寺、韶关南华寺、潮州开元寺并称为广东四大名刹。

广州民间谚语说：先有孝，后有羊城。

小光是羊城最古老的佛教寺庙。自建立以来，许多高僧都来这里传教。

禅宗六祖慧能在寺内菩提树下受戒。这是我参观一百座寺庙计划中的第八座梵蒂冈寺庙。

光孝寺位于广州市越秀区小光路，交通发达。从杨集站坐地铁1号线到西门口，然后步行到光孝寺景区。票价是3元。

寺庙门票5元，现有主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、太佛宫、法发塔、祠堂、东西塔的锡伯泉、历史古迹等。

广司门

进山门，先去拜天王庙，从右边去大雄宝殿烧香，然后路过锡伯泉。

右边有一个侧门。这里是佛经流通处和放生池。

从中门，我们来到了太佛宫，这里曾经是珈蓝神殿庙。现供奉泰国赠予我国的佛像，故改名为太佛宫。

再往前走就是祠堂，那里菩提树郁郁葱葱，郁郁葱葱。祖慧能在此树下受戒为僧。

六祖受戒后，方丈立即将六祖的头发藏在树下。在头发上建造了一座8面7层的发塔，每面都有佛龛和佛像。

光寺法法塔

往西走，看到了西塔，现在只有三层。这座塔曾经有七层。清末，塔厅倒塌压坏了四层，所以现在只剩下三层。

穿过左边的走廊，来到大雄宝殿瞻仰。此刻，寺庙的老师们刚刚结束斋戒，他们都来到大雄宝殿准备晚课。

寺前有一位老教师悠闲地来回走动，让我想起了“饭后百步走，活到九十九”这句谚语。

天竺菩提树

虽然已接近傍晚，但仍有不少人在此祭奠，可见平日香火旺盛。

光思寺大雄宝殿最为宏伟，保持了唐宋时期的建筑艺术形式，较为罕见。

环境幽静，有虔诚的朝拜者和摄影师来此拍照。

参观完各个正殿，我绕着寺庙走廊祈祷，然后我离开光孝寺，回到住处。

光孝寺****：电话:0594--2295943

地址：福建省莆田市胜利路

光孝寺景点简介：

光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，是全国重点文物保护单位。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，其始建年代距今1700多年。

俗话说：“未有羊城，先有光孝”。该寺最初是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州，遂在此处修建住宅并讲学，虞死后家人将其住宅捐施佛门改成为庙宇，取名“制止寺”。到了东晋，印度名僧昙摩耶舍来穗传播佛教，在此修建了一座五间的大雄宝殿，改寺名为“王苑朝廷寺”，又叫“王园寺”。

初唐时改名为“法性老”。南宋初年又改名为“报恩广孝寺”，之后又将“广”字改为“光”字，遂定名“报恩广孝禅寺”，简称“光孝寺”，寺名一直沿用至今，算来有850多年的历史了。光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年（1482年）宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久，又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”此非光孝寺莫属！

除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外，历史上曾有多位名僧人来此传教译经，因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍；南朝刘宋永初元年（400年），印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛，立道场，为僧徒传律授戒；梁天监元年（502年），印度和尚智药三藏来此讲演经法,还把带来的菩提树植于寺内；梁普通八年（527年），菩提达摩携带释迦的衣钵到达广州，也曾在此传授禅宗的学说；陈永定之年（557年），西印度增人波罗陀在寺内译经40部；唐神龙元中（705年），西域僧人般刺密谛三藏于此译《楞严经），相国房融并为之笔授。

这一切都在中外文化交往史上留下可贵动人的篇章。光孝寺作为岭南第一间佛寺和岭南佛教的传播地，人们还常常怀念佛教的禅宗六祖惠能，因为他当年曾在这里作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门，他在此削发，成为佛教禅宗南派的领袖，并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。有关六祖惠能的故事，事情的起因似乎很简单。当年，惠能因为聪明和智慧，从五祖弘忍那里继承了衣钵（袈裟），却遭到了以神秀为首的师弟兄们的妒忌，而遭追杀。

惠能一路南下，翻山越岭，历尽艰辛，回到新兴故乡后隐姓埋名，一晃16年过去了。直到唐高宗上元三年，惠能听说广州光孝寺来了大法师印宗，遂来到这里。676年有一天夜晚，印宗法师正在讲经，惠能悄悄地进去恭听。忽然吹来一阵大风，悬挂在大殿的佛幡被吹得左右摇动，弟子们议论纷纷。有的说：“幡是无情物、是风在动。”有的说：“明明是幡动，这哪里是风动？”一时间双方各执一词。惠能在旁边听着，觉双方未能识自本心，便说：“不是风动，也非幡动，而是人的心在动。如果仁者的心不动，风也不动，幡也不动了。”在座的人一听，无不感到震惊。印宗法师见惠能语出不凡，便邀请他入室详细询问。

惠能这才将珍藏了16年的袈裟和圣钵出示，印完这才知道，原来他就是人们追寻了16年的六祖。那天是正月初八。正月十五元宵节，印宗法师在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有当时国内的十大高僧。后来人们将惠能的头发埋地处，盖一塔，名叫“瘗发塔”。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师，光孝寺因此而名扬天下。惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的体现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。如果照他这样说，人人都有机会成佛了。

这种“顿悟”的参禅方法和北宗的“渐悟”比起来，更容易为一般人所接受。所以南宗在南中国也越来越兴盛，终于形成了临济、沩仰、曹洞、云门、法眼宗五家，并对日本、朝鲜都产生了很大的影响。古建筑及其特点光孝寺内，庭园广阔，古木参天，殿宇棋布，文物众多。在这里我们不仅可以从中了解到中国古代佛教文化的发展历史，还可以领略中国古代建筑的艺术风采。寺内至今保存的建筑、历史遗迹及文物主要有：始建于东晋的大雄宝殿；南朝时达摩和尚在此开凿的洗钵泉；唐朝建造的瘗发塔和经石幢；南汉时的千佛铁塔；宋朝时期的六祖殿和伽蓝殿；以及碑刻、佛像、诃子树和菩提树等佛家信物。

光孝寺是广州最古老的佛教寺庙，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。“初地”是指当年禅宗初祖达摩东渡到了广州登岸的地方，即现在华林寺所在地，叫做“西来初地”。那么“诃林”又指什么呢？当年虞翻在此地种下了一片诃子树林，因此光孝寺又叫做“诃林”。光孝寺占地31万平方米。

中轴线起由南往北的建筑计有；山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔；其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔；其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。寺内的诃子树和菩提树，均是200年以上的古树名木，绿叶婆娑，巨冠如伞，整个环境显得十分开阔幽静。天王殿、钟楼和鼓楼天王殿中那位笑呵呵的佛像是朋友们熟悉的弥勒佛，它“笑口常开笑天下一切可笑之人，大肚能容容世间一切难容之事”。

弥勒佛的两侧是威风凛凛、手执法器、各司其职的四大天王，分别是手持利剑的南方增长天王，手握琵琶的东方持国天王，手执雨伞的北方多闻天王，手捏龙蛇的西方广目天王，分别职“风”、“调”、“雨”、“顺”之责，合起来是一个成语“风调雨顺”，寓意着人们美好的祝愿“五谷丰登”、“国泰民安”。弥勒坐像的后面是佛教寺庙中的守护神韦驮。

天王殿后、大雄宝殿前的两侧，矗立着两座建筑：右边的钟楼和左边的鼓楼。钟楼安放着一口大钟，楼下供奉的是地藏王菩萨。

鼓楼的底层是伽蓝殿；伽蓝是佛教的护法神。由于他事迹动人，名气甚大，以致佛教、道教乃至儒教都将他奉为偶像：佛教称之为“伽蓝神”；道教叫“关公”或“关圣帝君”；儒教尊之为“武圣人”。大雄宝殿大殿神龛上供奉的是华严三圣：中间的佛像高5米多，是世界教主释迦牟尼如来佛，只见他结蜘跌坐，左手横放在左脚上，右手举起，曲指作环形，正在向众生说法；侍立在他两旁的是迦叶尊者和阿难尊者；在释迦牟尼两旁的两位菩萨，左边是文殊师利，又叫大愿菩萨，右边是普贤，又叫大行菩萨。

这一佛两菩萨三尊佛像合起来称作“华严三圣”，与其它佛殿供奉三世佛（过去世、现在世、未来世）、三身佛（法身佛、应身佛、报身佛）和三方佛不同。而令人惊喜的是，1950年在大佛腹中竟发现有一批木雕罗汉像，经考证均是唐代木雕，这批珍贵木雕现已收藏在博物馆内，成为难得的唐代文物精品。

睡佛殿

十多年前落成的睡佛殿在大雄宝殿的西侧。殿内这尊睡佛采用缅甸白玉雕成，长4米，重6吨，刻的是释迹牟尼的涅_像。整座睡佛头西面南，作侧卧状，体态自然，面部表情十分安祥。

传说当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了整个印度半岛。80岁时，在拘尸那伽附近的娑罗对树下入灭（圆寂）。后来所有的卧佛像都雕成了他圆寂时那样的姿势。瘗发塔瘗发塔为仿楼阁式的砖塔，八角七层，高78米，是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代，形制十分精致。这类隋唐时期的古塔，是我省乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一，在广东省仅存5座，除瘗塔外，还有潮阳灵山寺的大巅祖师塔、龙川县佗城的正相塔、新会市龙兴寺的石塔和玉台寺的镇山宝塔。

风幡阁瘗发塔的东面是风幡阁，由原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。睡佛格为唐代建筑，原楼上供奉睡佛，下藏梵经。风幡堂亦唐代所建，是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。现风幡阁中有六祖、达摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有达摩像，这是元代的碑刻。

风幡阁墙壁上有两幅彩画：一幅是记载六现风幡论辩的事迹，一幅则记载达摩东渡的故事。达摩当年自古印度东渡来穗，在西来初地结庵居住（该质即现在的华林寺），再到光孝寺（诃林）住下讲学，传播佛教。光孝寺门内东边的洗钵泉，相传还是达摩洗钵的一口深井呢。六祖堂六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，是为纪念六祖惠能而修建。堂内有座六祖惠能的雕像，为近年所雕，神态安祥，表情中充满了智慧。而在六祖堂前还有一只大木鱼，木鱼为佛教法器之一，刳木为鱼形，中凿空洞，扣之作声，鱼头是朝外的。按佛寺里的规定，只有十方丛林才能将鱼头朝外，由此可见光孝寺地位之高。木鱼是和尚们做法事诵经时撞击用的法器。又因为鱼日夜都不会合眼，所以专意用它来警醒众僧，白天黑夜都不要忘记修行，才能“以至于道”。

东、西铁塔

在大雄宝殿的东西两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年（963年）清末时塔殿倒塌压坏四层，现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年（967年）建造的，高7．69米，共七层。这座塔的基座上有盘龙图案和莲花宝塔，铸造得十分精细，这可算是国内目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书记载，在清代乾隆年间，这座铁塔上还曾有过千只贴金的小佛像，所以它又叫“涂金千佛铁塔”，可见当年这座佛塔是何等的金碧辉煌！

（一）

赵玄德最终还是没能掰赢历史的手腕，做为长子的他，没有赢得父亲南越国明王赵婴齐的信任；弟弟被害后，接替国君的他，做为南越国第五代王被宰相吕嘉架空，拒绝顺应历史的潮流，在迎来汉武帝十万大军的同时，也葬送了曾祖南越国武王赵佗建立的百年基业。可谁又曾想到，那时人去楼空的家宅竟会在千年后门庭若市，甚至人满为患。或许，物是人非，正是时间的可恨，也是可爱之处吧。

（二）

汉末起义，三国争雄。诸葛亮为联吴抗曹，亲赴东吴，舌战群儒，孙权手下一番能臣皆败下阵来，其中一个名叫虞翻。

虞翻，三国名士，恃才傲物，有功绩，同曹魏之祢衡，因多次心直口快，得罪孙权张昭，后被流放交州（今广州）。举家迁来广州的虞翻，住进了赵建德的府邸，并在家宅中新办学府，讲授《易》学，同时为《老子》、《论语》等作训注，门生数百人。岭南气候湿热，虞翻便在宅院中种下三千棵柯子树。

虞翻一生都没能得到孙权的原谅，当孙权因没能采纳虞翻给出的建议而后悔时，虞翻已经逝世。为了平复心中的惭愧，孙权安排其家人重返故乡。虞翻的家人便使人修复家宅，并舍其一座为寺，以继虞翻教育之学，取名“制止寺”。

（三）

三百年后，政权频繁交替的南北朝。此时的珠江口，商贸繁荣，人来人往，在这繁忙的人群中有一位不速之客第一次踏上东土。其模样蓬头垢面，单衣赤足，却浓眉大眼，佛骨仙风，异人异相之事不胫而走。当时刺史萧昂，深究佛法，听闻后便心领神会，立即率同寮迎接，因日落时分，便将其请往法性寺暂住。

府吏护送这位不速之客来到这里，说明来意，并呈上刺史手书一封，知客僧速禀广智主持。广智大师失态一惊：“难道是他？”。回神过后，心中充满法喜，便知会知客僧，通知全寺，以最高礼遇迎接天竺高僧菩提达摩佛祖。

一时间，殿内殿外，喧腾如沸，腾禅房，摆灯案，备斋饭，分外忙碌。广智法师也更衣完毕，出殿恭迎达摩。达摩一听“广智”二字，亦是惊喜异常，早闻中土“天下佛门五大圣地”之法性寺住持广智法师乃一佛学奇才，胸襟坦荡，更是对其倡导门派各立的佛门“异宗同源”之法论心生敬佩。广智，广智，广智，广结善缘，深藏睿智的大师啊！

二人惺惺相惜，情不自禁，后续交谈甚欢。一日，菩提达摩邀请广智大师一同前往官府，请求开设讲坛，布法传道，刺史萧昂觉知此事甚好，便鼎力相助。至此，达摩就正式将从印度带来的禅学撒在了中国的土地上，禅学也在后世的发展中演变成了禅宗，并验证了达摩的预言：一花开五叶，结果自然成。

（四）

历史的车轮滚滚向前，历史本身也在轮回，后人总是以一种意想不到的方式致敬前人。一两百年后的唐朝，义净法师从广州光孝寺出发，西行求法，历时三十余载。在义净法师西行求法的同时，义净法师（635～713）的同辈人，惠能（638～713），却接过了达摩的衣钵，且回到了达摩的起点光孝寺，正式剃度出家，开启了中国禅风。

那日，天高风轻，晴朗无云，光孝寺主持印宗法师开坛讲《涅槃经》，课间，下座二位师父仰见一幡随风飘扬，便各执一词，辩说起来，一位说幡动，一位说风动，此时，一旁的惠能上前说道：“不是幡动，不是风动，仁者心动。”话闭，即刻震惊四座，消息随即传入印宗法师耳中。主持听闻，便知见解高深，来者乃高人，立即下坛请问：“久闻黄梅法衣南来，莫是行者否？”惠能答曰：“不敢。“于是请出衣钵，印宗法师合十欢喜，后为惠能剃度，并拜为上师，请上说法。由此，惠能开启东山法门。

（五）

再四百年后，南宋绍兴年间，法性寺改名“光孝寺”。

又过三百年，明朝成化年间，敕赐光孝禅寺匾额。

（六）

再后来，战乱不断，寺庙败落，命途起起伏伏，清净之地，一度被世俗占据挪用，落满世尘。

终有天明之时，如今的光孝寺乃广东省佛教协会及广东佛学院所在地，千年古刹，焕发新颜。

因为你，它已在此，静候千年。

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