旅行途中你见过最漂亮的城市地标建筑是哪个？

加拿大的电视塔是我见过的最漂亮的地标建筑 总高为55333米 是加拿大最有影响力和推崇的 旅游 景点 每一个到加拿大的人都会到这里来观光 CN Tower是一项国际知名的建筑成就 每年有180万人前往这里观赏这个令人惊叹的世界奇迹 在346米处有大型的落地玻璃窗 你可以欣赏美丽的多伦多的全貌 体验一下登高望远的感觉 还有360度旋转餐厅 你可以在这里品尝加拿大最著名的 美食 从远处望去它的独特设计风格让你为之震撼 如果能够到达这里 每一个人都想和这个独特的魅力的电视塔留念

大家好 我来回答下这个问题， 旅游 途中你见过最漂亮的地标建筑是哪个？

作为工薪阶层的我，也是热爱旅行的，也去了几个城市！先说下我去过的首都北京！

北京是我国重要的政治经济文化中心，也是现代化的国际大都市！名胜古迹繁多， 时尚 震撼的地标性建筑很多！

北京故宫，清朝时叫紫禁城，始建于明朝1406年，建成于1420年！这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，有9000多间房子，建筑宏伟，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。游览了大约四个多小时，真是消耗体力呀，听着导游讲解，每一处建筑都是有它的故事，感慨真是太壮观啦！这样一座宫殿建筑用料考究，那时没有 汽车 ，石头都是从各地人工搬运过来的，可想而知工人师傅们付出了多少艰辛！在施工过程也是非常精细，工程质量堪称一流，到现在依然完好！成为了宝贵的文化遗产！

鸟巢，2008年奥运会和残奥会主场馆，这里总会让我想到奥运会的盛况！钢结构编织的网格状犹如树枝编织的鸟巢，钢结构总用钢量为42万吨，工程总占地面积21公顷，场内观众坐席约为91000个。举行了奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。奥运会后成为北京市民参与 体育 活动及享受 体育 娱乐 的大型专业场所！夜晚的鸟巢灯光变换更加迷人，这是一个伟大的建筑，是北京的地标性建筑！

水立方又称国家游泳中心，是2008年奥运会主游泳馆！当时赛场上 体育 健儿勇夺金牌的场景依然记得，为祖国赢得了荣誉！按照“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”——国家 体育 场相互呼应，相得益彰。这个“方盒子”又能够体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。成为了北京的地标性建筑！2008年奥运会期间，国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳、水球等比赛，可容纳观众坐席17000座，其中永久观众坐席为6000座，奥运会期间增设临时性座位11000个(赛后将拆除)。赛后成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心 。

上海东方明珠塔，塔高468米，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，亚洲第一高塔！上海地标性建筑！东方明珠塔空中旋转餐厅位于267米上球体，是亚洲最高的旋转餐厅，她以得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅，是海内外游客理想的食府。 魔都上海一直是我向往的地方，夜晚外滩黄浦江边走一走，明珠塔灯光闪耀，流光溢彩，看一看万国建筑群，尽情的感受下国际大都市的魅力！

地标性建筑就是在一座城市有影响力，建筑规模震撼，代表着城市的文化与 历史 ！地标性建筑在我国也有很多，期待有机会可以都去看看！

哈尔滨城市地标和名片：防洪纪念塔！美丽的松花江流经哈尔滨，它是哈尔滨的母亲河，它滋润了哈尔滨全市人民，江两岸湿地面积极大，全国第一！但是 历史 上松花江三次特大洪水，1932年、1957年、1998年都发了大洪水！哈尔滨是英雄城市，在 社会 各界大为帮助下，通过军民共同奋战三次战胜了洪水！保护了生命和财产！1958年市政府在松花江畔，著名的中央大街北端建造了防洪纪念塔，永久纪念1957年战胜特大洪水英雄壮举！纪念塔雄伟壮观，雕塑形象逼真，基座平面就是1957年最高水位线！后方半圆形环廊代表着 社会 各界团结一致，万众一心、众志诚成，战胜任何困难！现在这里不仅是爱国主义教育基地，同时也是 旅游 、休闲、度假的好地方！特别是哈尔滨之夏音乐会主会场就设在这里！不愧是哈尔滨市地标和名片！赞！

你好，我是三九三伏19，很高兴回答你的问题。我在旅行中见过最漂亮的城市地标建筑是西藏拉萨的布达拉宫。

布达拉宫是世界上海拔最高（3700多米），集宫殿、城堡、寺院于一体的宏伟建筑。也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，梵语意为佛教圣地。

我是2010年12月去的西藏，第一眼看到布达拉宫给我的感觉是震撼，还有点秀美。圣殿主体建筑分白宫和红宫两部分，颜色分明，依山垒砌，群楼重叠，庄严雄伟，让我心生敬仰。扶着厚重的围墙，沿着900多个台阶，一步一步的探寻这里的神秘。

布达拉宫整体建筑工艺十分复杂，除了设计巧妙坚固的地基，还在墙体内注入铁汁和白玛草，不仅坚韧、通风、隔热，还减轻了墙体的重量。使得在风雨中屹立千年的圣殿，至今还稳如磐石。圣殿的屋顶和窗户用木质结构，屋角翘起，铜瓦鎏金，让人感受到浓郁的宗教文化。圣洁的白墙融入在蓝天里，一切又都是那么的纯净。

空气里挥之不去的酥油灯味，宫室里藏香弥漫，佛像壁画精美，历代喇嘛的灵塔，不计其数的文物珍宝，让人叹为观止。

登顶布达拉宫可以俯瞰整个拉萨市，城市里的车水马龙，一座座陪伴城市成长的青山，眼前的景象令人感慨。

西藏是神秘的，布达拉宫也是神奇的，这些神奇之处不是用文字能够表达的。必须通过自己的眼睛，用心去感受那 历史 悠久的藏族文化。

希望我的回答你能满意，谢谢！

西安的大雁塔

每一个城市都有它独特的地方，更有着 历史 悠久的文化习俗，但是最让人记忆深刻的还是那代表性的建筑，让人只听其名就可以想到在哪个城市，天津是一个不大的城市，但是却有着全国人民都知道的地标建筑：天津永乐桥摩天轮，也就是人们常说的天津之眼，该建筑兼具观光和交通功能，直径为110米，游客乘坐一圈可以看到整个天津的夜景，非常美丽，因此从建成开始就一直热度不减，平凡登上各大电视**中，是天津最具代表性的建筑物。

首都北京不管是在经济 科技 还是文化上，都有着天然优势，在北京市内高楼大厦也是数不胜数，但是作为北京的地标性建筑只有“鸟巢”，作为2008年北京奥运会的主 体育 场，该工程占地面积21公顷，内部可同时容纳九万多人，更是全世界重新认识中国的一个转折点，通过史无前例的奥运会开幕式，让全世界记住了中国，记住了北京，因此“鸟巢” 是当之无愧的北京地标性建筑。

作为安徽省是省会，合肥一直显得默默无闻，通过最近几年集中优势的发展，让合肥在全国初露锋芒，作为一个快速发展的城市，合肥没有太多的高楼大厦，也没有代表性的古建筑，因此安徽电视台的建立成为了合肥的地标性建筑，不管是在建筑风格还是装饰上都代表着安徽的文化精髓，在安徽人民心中是一个令人向往的地方，也是安徽最有名气的建筑之一。

武汉这个城市不管是在 历史 上还是现在，都不会让人感到陌生，但是要说武汉的地标性建筑一时间还真然人难以想出来，作为一个 历史 文化浓郁和经济发达的城市，武汉的地标性建筑只能是武汉大学，除了它是985工程、211工程的全国重点大学外，还有它的 历史 和风景，每年樱花节的武大校园人山人海，是一个让人人听到名字就可以想到武汉的大学。

广州作为中国经济最发达的城市之一，不仅 美食 多，道路多，各种奇特建筑也非常多，但是能够代表广州的只有“小蛮腰”，除了本身它是中国第一高电视塔外，它还很漂亮外，每年都会在这里几班烟火晚会，已经成为了广州的一个传统，因此一听到小蛮腰就会立刻想到广州，是广州最合适的地标性建筑。

苏州这个城市被人的印象就是园林般是惬意生活，尤其苏州园林更是在全国都很出名，但是苏州作为苏南发展最好的城市之一，市内经济繁荣，道路宽阔，建筑更是一个比一个高大，但是代表苏州的建筑“东方之门”一直被人吐槽，很多人认为它非常丑，但是不得不说，现在一说到它，都知道它在苏州，是不可磨灭的苏州地标建筑。

站在钱塘江边上远远望去，闪闪发光的杭州国际会议中心呈现在面前，该建筑全部采用钢结构建设，是高达85米，直径85米的球体建筑， 科技 感十足，重要的是还特别美观，从2009年建成后就成为了杭州新的地标建筑之一，也是继西湖、钱塘江等景点之后又一重要打卡地。

最为中国最火热的 旅游 城市，拉萨一年四季都是游客，没有淡旺季，但作为西藏的省会拉萨本身并没有多繁荣，呈现给人们更多的是一种别样的“美”，其中布达拉宫就是这种美的典型代表，建于公元7世纪的布达拉宫距今已有1300年的 历史 ，现依旧保存完好，是拉萨独一无二的地标建筑，没有任何异议。

南京紫峰大厦！

城市地标性建筑作为城市的组成部分，既是一种文化景观资源，也是城市 旅游 重要的形象和名片。

文化是一座城市的灵魂，“地标建筑”则是这个灵魂的可视符号。地标建筑不仅是城市内涵的“文化名片”，更是城市 旅游 的“形象代言”，散发出城市的独特魅力，深深存在于人们的脑海里。一提起北京，我们就条件反射般自然而然想到天安门广场、鸟巢 体育 场；说起上海，我们就会想起东方明珠电视塔、金茂大厦；谈起成都，我们自然想到武侯祠、天府广场等，诸如此类，数不胜数。这些地标性建筑作为各自城市重要的文化标志和 旅游 符号，不仅能够提升城市人文内涵和知名度，还能带动和辐射城市 旅游 业的发展，推动打造 旅游 城市名片和形象。

“抖”出来的巴渝城市

“火”起来的网红景区

红遍大江南北的重庆洪崖洞位于嘉陵江边千厮门大桥旁，以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，创新性地把吊脚楼屋顶建设成了屋顶花园，打造出民俗地域特色鲜明、独一无二的大桥、轻轨、吊脚楼等景观景点。同时因为当地落差极大的独特地形地貌，使得重庆的建筑只能向天空延伸，冲破了传统意义的民族建筑，在拍摄视频时，并不需要多少技巧就能拍出十分酷炫的画面，推动了洪崖洞景区的广泛传播。夜晚依山临水的吊脚楼灯火辉煌，能让我们体验到现实版《千与千寻》动画中璀璨夺目的魅力夜景，成为重庆重要 旅游 名片。

重庆洪崖洞

“兴”起来的 旅游 热潮

随着全民 旅游 热潮的兴起， 旅游 正从精英消费过渡到大众消费，一场“说走就走”的旅行逐渐成为主要 旅游 消费人群的新常态，人们在目的地选择上更加多元化和个性化，即从传统“吃、住、行、游、购、娱” 旅游 六要素向“商、养、学、闲、情、奇”新 旅游 六要素拓展。而承载着文化形象的地标性建筑已逐渐演变为一种重要的 旅游 元素，越来越受到人们的欢迎，以它独特的建筑美感和艺术成就吸引大量慕名而来的各地游客，满足 旅游 者对于建筑所在地文化内涵、 旅游 体验和感官刺激的游览需求。

我们每到一座城市，最先留下第一印象的往往就是城市中的各类建筑。而地标性建筑作为城市最重要的组成部分，既是一种文化，也是一种艺术，在表达城市的 历史 、文化等方面发挥着举足轻重的作用。黄鹤楼作为武汉市标志性建筑，距今已有1800年 历史 ，期间兴废建毁达20余次；其不仅造型巍峨华美，更承载着诗词、传说、建筑、楹联、书画、碑刻等诸多中华优秀传统文化。无数文人墨客借它抒怀，留下大量经典诗句，自古就享有“天下江山第一楼“的美称。当下黄鹤楼景区通过开展黄鹤楼大讲堂、3D诗词课堂、诗词大赛和成立武汉首家公园主题书店“黄鹤书社”等方式，并利用“互联网 ”平台推出智慧 旅游 、预约导游、网络直播等模式，致力于打造一个涵盖胜像宝塔、抱冰堂等国家及省市文物保护单位在内共80余处景点的精品人文景区，弘扬和传播中华优秀传统文化，吸引广大海内外游客慕名而来，登楼远眺，感受楼宇的 历史 文化底蕴，眼底尽收武汉三镇的优美风光。据黄鹤楼公园管理处统计，2018十一国庆前期间，前5日该园每日游客量均比去年同期增长30％，其中10月3日游客人数达到49万人次，刷新了游客参观人数 历史 纪录。

武汉黄鹤楼

城市地标性建筑不只是单纯地具有某种独特地域特色的建筑物，它同时往往也是一个城市的中心，更是城市 旅游 的核心景观之一。围绕这个中心，周边通常都会有一批各具特色建筑群，每年都会吸引大量的游客前来驻足游览，促使周边不断健全完善周边商场、酒店和交通等 旅游 相关产业配套设施，以满足游客的吃、住、行、游、购、娱等消费需求，带动 旅游 产业的发展。

以东方明珠电视塔为例，作为上海最重要的标志性文化景观之一，1995年建成后仅仅10年之内，就接待了295位外国首脑，举办了近100次世界级重要会议和300多场大型活动，成为上海对外宣传的重要窗口和国家首批5A级 旅游 景区。此外，再加上周边素有“世界建筑博览会”之称的上海外滩建筑群、拥有浓厚宗教 历史 文化氛围的豫园城隍庙、集现代 科技 时尚 于一体的上海第一高楼中心大厦、中国最大的综合性博物馆上海自然博物馆等一大批 旅游 热门景点的改造和兴起，不同程度上实现了区域内 旅游 资源的优势互补，它们既成整体又各具特色，避免了景观和景点同质化现象，能够发挥规模集聚效应，满足不同类型游客的游览和审美需求，并为其带来全方位的 旅游 体验。据统计，2018十一国庆期间东方明珠广播电视塔和上海之巅观光厅分别接待游客1686万人次和577万人次，分别同比增长20%和51%；外滩和小陆家嘴区域七天分别累计接待游客30804万人次和28321万人次，同比分别增长7306%和10522%。

上海东方明珠广播电视塔

不论是重庆洪崖洞、武汉黄鹤楼还是上海东方明珠广播电视塔，都因其建筑本身的造型外观和文化魅力被人们广为熟知，它们或是拥有浓厚的 历史 文化气息，亦或是有着广为传播的超高人气，亦或是包含现代的 时尚 元素 科技 ，逐渐成为城市重要的人文 旅游 景观，在城市众多建筑中因各自鲜明特点和文化内涵脱颖而出，在城市 旅游 建筑景观中占有一席之地。

城市地标性建筑不单只是一幢建筑，也不是冰冷的钢筋水泥，而是集 历史 、人文、 科技 和 时尚 等元素于一体的展示城市文化内涵的重要平台载体，其中最关键的莫过于本地文化内涵的挖掘和多元文化元素的植入，赋予城市地标性建筑独特的文化魅力和感染力，满足游客更深层次的精神 情感 消费需求，带动周边 旅游 和其他产业发展，持续推进全域 旅游 ，打造城市 旅游 形象和名片，既要中国风、又要国际范儿，让城市文化地标建筑持久“保鲜”。

当我第一眼见到埃菲尔铁塔的时候，我被眼前的景观震撼住了，巍峨，挺拔，玉树临风，静静地矗立在塞纳河的河畔。埃菲尔铁塔是世界最著名建筑之一，是法国文化象征之一，巴黎城市的地标之一，也是巴黎最高的建筑，被法国人称为（铁娘子)。地球上没有人不知道埃菲尔铁塔的，现在她已经成为巴黎的象征，也是浪漫和梦想实现的地方。

你不如模拟一个房子标准概念的模型，你送人时，人家看到自然就想起这是法式的，这是你送的了。如果普通的万科五龙山法式建筑，生活不一样的建筑风格里面，自然生活情调不一样了。所以你制作模型时，至少楼顶是有尖顶

中国建筑中具有审美价值的特征形式和风格。自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑艺术。

19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，特别是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中国近现代建筑艺术。

中国古代建筑艺术

中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。

艺术特征

和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最基本的特征:

①审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。

②植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。

③总体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品，几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。

这些基本特征具体表现为：

重视环境整体经营

从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，虽然未必全都成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把

环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。

单体形象融于群体序列

中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自身在整体中的独立性格。

构造技术与艺术形象统一 中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连,也可以前后相接,又可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋

面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。

中国古代建筑屋顶构架式样

规格化与多样化统一 中国建筑以木结构为主，为便于构件的制作、安装和估工算料，必然走向构件规格化,也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中,就有了规格化、模数化的萌芽，至迟唐代已经比较成熟。

到宋元□三年(1100) 编成的《营造法式》，模数化完全定型，清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化，促使建筑风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定的艺术水平。规格化并不过于限制序列构成，所以单体建筑的规格化与群体序列的多样化可以并行不悖，作为一种空间艺术，显然这是进步的成熟现象。中国古代建筑单体似乎稍欠变化，但群体组合却又变化多端，原因就是规格化与多样化的高度统一。

中国古代建筑屋顶构架式样

诗情画意的自然式园林

中国园林是中国古代建筑艺术的一项突出成就，也是世界各系园林中的重要典型。

中国园林以自然为蓝本，摄取了自然美的精华，又注入了富有文化素养的人的审美情趣，采取建筑空间构图的手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所包含的情趣，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由灵活、运动流畅的序列设计。中国园林讲究“巧于因借，精在体宜”，重视成景和得景的精微推求，以组织丰富

的观赏画面。同时，还模拟自然山水，创造出叠山理水的特殊技艺，无论土山石山，或山水相连，都能使诗情画意更加深浓，趣味隽永。

重视表现建筑的性格和象征涵义

中国古代建筑艺术的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的象征涵义，为此而使用的手法很多。最重要的是利用环境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受；其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽量利用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛庙、寺观等，还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征东海蓬莱。清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄和承德

外八庙，模拟全国重要建筑和名胜，象征宇内一统。明堂上圆下方，五室十二堂，象征天地万物。某些□嘛寺的构图象征须弥山佛国世界等。

艺术形式

中国古代建筑的艺术形式由下列一些因

素构成：

铺陈展开的空间序列 中国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主），所以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是庭院，共有3种形式：

①十字轴线对称， 主体建筑放在中央，这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建筑和宗教建筑，数量不多；

②以纵轴为主,横轴为辅,主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宫殿小至住宅都广泛采用，数量最多；

③轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。

在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏较缓慢，如帝王陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院融于山水花木,序列变化的节奏较紧促,如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。

中国古代建筑群体组合型式

规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几种名称，但大多数形式差别不大，主要的有3种:

①殿堂，基本平面是长方形，也有少量正方形，正圆形，很少单独出现；

②亭，基本平面是正方、正圆、六角、八角等

形状，可以独立于群体之外；

③廊，主要作为各个单座建筑间的联系。殿堂或亭上下相叠就是楼阁或塔。早期还有一种台榭，中心为大夯土台,沿台建造多层房屋,但东汉以后即不再建造。殿堂的大小，正面以间数，侧面

以檩（或椽）数区别。汉以前，间有奇数也有偶数，以后即全是奇数，到清代，正面以11间最大，3间最小,侧面以13檩最大，5檩最小。间和檩的间距有若干等级,内部柱网也有几种定型的排列方式。正面侧面间数相等，就可变为方殿，间也可以左右前后错落排列，出现多种变体的殿堂平面。

中国古代建筑单体型式

不论殿堂、亭、廊,都由台基、屋身和屋顶3部分组成，各部分之间有一定的比例。高级建筑的台基可以增加到2～3层，并有复杂的雕刻。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。层顶大多数是定型的式样，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,攒尖主要用在亭上（见中国古代建筑屋顶结构）。廊更简

单，基本上是一间的连续重复。单座建筑的规格化，到清代达到顶点，《工部工程做法则例》就规定了27种定型形式，每一种的尺度、比例都有严格的规定，上自宫殿下至民居、园林，许多动人的艺术形象就是依靠为数不多的定型化建筑组合而成的。

形象突出的曲线屋顶 屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式

虽然很简单，但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰；屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦；曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出2层檐、3层檐；也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样；还可以增加天窗、封火山墙，上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。

灵活多变的室内空间 使简单规格的单座建筑富有不同的个性，在室内主要是依靠灵活多变的空间处理。例如一座普通的三五间小殿堂,通过不同的处理手法,可以成为府邸的大门，寺观的主殿，衙署的正堂，园林的轩馆，住宅的居室，兵士的值房等内容完全不同的建筑。

室内空间处理主要依靠灵活的空间分隔，即在整齐的柱网中间用板壁、□ 扇（碧沙橱）、帐幔和各种形式的花罩、飞罩、博古架隔出大小不一的空间，有的还在室内部分上空增加阁楼、回廊，把空间竖向分隔为多层。再加以不同的装饰和家具陈设，就使得建筑的性格更加鲜明。另外，天花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等，在创造室内空

间艺术中也都起着重要的作用。

绚丽的色彩 中国建筑用色大胆、强烈。绚丽的色彩和彩画，首先是建筑等级和内容的表现手段。屋顶的色彩最重要,**（尤其是明黄）琉璃瓦屋顶最尊贵,是帝王和帝王特准的建筑（如孔庙）所专用，宫殿内的建筑，除极个别特殊要求的以外，不论大小，一律用黄琉璃瓦。宫殿以下，坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合

（剪边）、绿色、绿灰混合；民居等级最低，只能用灰色陶瓦。主要建筑的殿身、墙身都用红色，次要建筑的木结构可用绿色，民居、园林杂用红、绿、棕、黑等色。梁枋、斗拱、椽头多绘彩画，色调以青、绿为主，间以金、红、黑等色，以用金、用龙的多少有无来区分等级。

清官式建筑以金龙合玺为最荣贵，雄黄玉最低。民居一般不画彩画，或只在梁枋交界处画“箍头”。园林建筑彩画最自由，可画人物、山水、花鸟题材。台基一般为砖石本色，重要建筑用白色大理石。色彩和彩画还反映了民族的审美观，首先是多样寓于统一。一组建筑的色彩，不论多么复杂华丽，总有一个基调，如宫殿以红、黄暖色为主,天坛以蓝、白冷色为主,园林以灰、绿、棕色为主。其次是对比寓于和谐。因为基调是统一的，所以总的效果是和谐的；虽然许多互补色、对比色同处一座建筑中，对比相当强烈，但它们只使和谐的基调更加丰富悦目，而不会干扰或取代基调。最后是艺术表现寓于内容要求。例如宫殿地位最重要,色彩也最强烈;依次为坛庙、陵墓、庙宇,色彩的强烈程度也递减而下;民

居最普通，色彩也最简单。

形式美法则 中国古代建筑是一种很成熟的艺术体系，因此也有一整套成熟的形式美法则，其中包括有视觉心理要求的一般法则，也有民族审美心理要求的特殊法则，但迄今尚缺乏全面系统的总结。从现象上看，大体上有以下4方面：

①对称与均衡。 环境和大组群（如宫城、名胜风景等），多为立轴型的多向均衡；一般组群多为镜面型的纵轴对称；园林则两者结合。

②序列与节奏。凡是构成序列转换的一般法则，如起承转合，通达屏障，抑扬顿挫，虚实相间等，都有所使用。节奏则单座建筑规则划一，群体变化幅度较大。

③对比与微差。很重视造型中的对比关系，形、色、质都有对比，但对比寓于统一。同时也很重视造型中的微差变化，如屋项的曲线，屋身的侧脚、生起，构件端部的砍削，彩画的退晕等，都有符合视觉心理的细微差别。

④比例与尺度。模数化的程度很高，形式美的比例关系也很成熟，无论城市构图，组群序列，单体建筑，以至某一构件和花饰，都力图取得整齐统一的比例数字。比例又与尺度相结合，规定出若干具体的尺寸，保证建筑形式的各部分和谐有

致，符合正常的人的审美心理。

类型风格 中国古代建筑类型虽多,但可以归纳为4种基本风格。

①庄重严肃的纪念型风格。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其

特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。

②雍容华丽的宫室型风格。多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富,主次分明,群体中各个建筑的体量大小搭配恰当，符合人的正常审美尺度；单座建筑造型比例严谨，尺度合宜，装饰华丽。

③亲切宜人的住宅型风格。主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合，尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。

④自由委婉的园林风格。主要体现在私家园林中，也包括一部分皇家园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形式不拘一格,色调淡雅,装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。以上 4种风格又常常交错体现在某一组建筑中，如王公府邸和一些寺庙，就同时包含有宫室型、住宅型和园林型3种类型， 帝王陵墓则包括有纪念型和宫室型两种。

地方民族风格 中国地域辽阔，自然条件差别很大，地区间（特别是少数民族聚居地和山区）的封闭性很强，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，大体上可以归纳为以下8类:

①北方风格。集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线

平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。总的风格是开朗大度。

②西北风格。集中在黄河以西至甘肃、宁夏的黄土高原地区。院落的封闭性很强，屋身低矮，屋顶坡度低缓，还有相当多的建筑使用平顶。很少

使用砖瓦，多用土坯或夯土墙，木装修更简单。这个地区还常有窑洞建筑，除靠崖凿窑外，还有地坑窑、平地发券窑。总的风格是质朴敦厚。但在回族聚居地建有许多清真寺，它们体量高大，屋顶陡峻,装修华丽,色彩浓重，与一般民间建筑有明显的不同。

③江南风格。集中在长江中下游的河网地区。组群比较密集，庭院比较狭窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富

丽，雕刻彩绘很多。总的风格是秀丽灵巧。

④岭南风格。集中在珠江流域山岳丘陵地区。建筑平面比较规整，庭院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡度陡峻，翼角起翘更大。城镇村落中建筑密集，封闭性很强。装修、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。总的风格是轻盈细腻。

⑤西南风格。集中在西南山区，有相当一部分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。多利用山

坡建房，为下层架空的干栏式建筑。平面和外形相当自由，很少成组群出现。梁柱等结构构件外露，只用板壁或编席作为维护屏障。屋面曲线柔和，拖出很长，出檐深远，上铺木瓦或草秸。不太讲究装饰。总的风格是自由灵活。其中云南南部傣族佛寺空间巨大,装饰富丽,佛塔造型与缅甸类似，民族风格非常鲜明。

⑥藏族风格。集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的广大草原山区。牧民多居褐色长方形帐篷。村落居民住碉房，多为2～3层小天井式木结构建筑，外面包砌石墙，墙壁收分很大，上面为平屋顶。石墙上的门窗狭小，窗外刷黑色梯形窗套，顶部檐端加装饰线条，极富表现力。□嘛

寺庙很多，都建在高地上，体量高大，色彩强烈，同样使用厚墙、平顶，重点部位突出少量坡顶。总的风格是坚实厚重。

⑦蒙古族风格。集中在蒙古族聚居的草原地区。牧民居住圆形毡包（蒙古包），贵族的大毡包直径可达10余米，内有立柱，装饰华丽。□嘛庙集中体现了蒙古族建筑的风格,它来源于藏族□嘛庙原型,又吸收了临近地区回族、汉族建筑艺术手法，既厚重又华丽。

⑧维吾尔族风格。集中在新疆维吾尔族居住区。建筑外部完全封闭，全用平屋顶，内部庭院尺度亲切，平面布局自由，并有绿化点缀。房间前有宽敞的外廊，室内外有细致的彩色木雕和石膏花饰。总的风格是外部朴素单调，内部灵活精致。维吾尔族的清真寺和教长陵园是建筑艺术最集中的地方，体量巨大，塔楼高耸，砖雕、木雕、石膏花饰富丽精致。还多用拱券结构，富有曲线韵律。

时代风格 由于中国古代建筑的功能和材料结构长时期变化不大，所以形成不同时代风格的主要因素是审美倾向的差异；同时，由于古代社会各民族、地区间有很强的封闭性，一旦受到外来文化的冲击，或各地区民族间的文化发生了急剧的交融，也会促使艺术风格发生变化。根据这两点,可以将商周以后的建筑艺术分为3种典型的时代风格：

①秦汉风格。商周时期已初步形成了中国建筑的某些重要的艺术特征,如方整规则的庭院,纵轴对称的布局,木梁架的结构体系,由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。但商、周建筑也有地区的、时代的差异。春秋战国时期诸侯割据，各国文化不同，建筑风格也不统一。大体上可归纳为两种风格，即以齐、晋为主的中原北方风格和以楚、吴为主的江淮风格。秦统一全国,将各国文化集中于关中,汉继承秦文化，全国建筑风格趋于统一。代表秦汉风格的

主要是都城、宫室、陵墓和礼制建筑。其特点是，都城区划规则，居住里坊和市场以高墙封闭；宫殿、陵墓都是很大的组群,其主体为高大的团块状的台榭式建筑;重要的单体多为十字轴线对称的纪念型风格,尺度巨大,形象突出；屋顶很大,曲线不显著,但檐端已有了“反宇”；雕刻色彩装饰很多，题材诡谲,造型夸张,色调浓重；重要建筑追求象征涵义,虽然多有宗教性内容,但都能为人所理解。秦汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础，伦理内容明确，布局铺陈舒展，构图整齐规则，同时表现出质朴、刚健、清晰、浓重的艺术风格。

②隋唐风格。魏晋南北朝是中国建筑风格发生重大转变的阶段。中原士族南下，北方少数民族进入中原，随着民族的大融合，深厚的中原文化传入南方，同时也影响了北方和西北。佛教在南北朝时期得到空前发展。随之输入的佛教文化，几乎对所有传统的文学艺术产生了重大影响，增加了传统艺术的门类和表现手段，也改变了原有的风格。同时，文人士大夫退隐山林的生活情趣和田园风景诗的出现，以及对江南秀美风景地的开发，正式形成了中国园林的美学思想和基本风格，由此也引伸出浪漫主义的情调。

隋唐国内民族大统一，又与西域交往频繁，更促进了多民族间的文化艺术交流。秦汉以来传统的理性精神中糅入了佛教的和西域的异国风味，以及南北朝以来的浪漫情调，终于形成了理性与浪漫相交织的盛唐风格。其特点是，都城气派宏伟，方整规则；宫殿、坛庙等大组群序列恢阔舒展，空间尺度很大；建筑造型浑厚，轮廓参

差，装饰华丽；佛寺、佛塔、石窟寺的规模、形式、色调异常丰富多采，表现出中外文化密切交汇的新鲜风格。

③明清风格。五代至两宋，中国封建社会的城市商品经济有了巨大发展，城市生活内容和人的审美倾向也发生了很显著的变化，随之也改变了艺术的风格。五代十国和宋辽金元时期，国内各民族、各地区之间的文化艺术再一次得到交流融汇;元代对西藏、蒙古地区的开发,以及对阿拉伯文化的吸收，又给传统文化增添了新鲜血液。明代继元又一次统一全国，清代最后形成了统一的多民族国家。中国建筑终于在清朝盛期（18世纪）形成最后一种成熟的风格。其特点是，城市仍然规格方整，但城内封闭的里坊和市场变为开敞的街巷，商店临街，街市面貌生动活泼；城市中或近郊多有风景胜地，公共游览活动场所增多；重要的建筑完全定型化、规格化，但群体序列形式很多，手法很丰富；民间建筑、少数民族地区建筑的质量和艺术水平普遍提高，形成了各地区、各民族多种风格；私家和皇家园林大量出现，造园艺术空前繁荣，造园手法最后成熟。总之，盛清建筑继承了前代的理性精神和浪漫情调,按照建筑艺术特有的规律,终于最后形成了中国建筑艺术成熟的典型风格——雍容大度，严谨典丽，机理清晰，而又富于人情趣味。

秦汉、隋唐、明清3个时期相距时间基本相等,它们是国家大统一、民族大融合的3个时代,也是封建社会前、中、后 3期的代表王朝。作为正面地、综合地反映生活的建筑艺术，这3种时代风格所包含的内容,显然远远超出了单纯的艺术范围；建筑艺术风格的典型意义和它们的反映功能，显然也远远超过了建筑艺术本身。

中国近现代建筑艺术

中国近现代建筑艺术是伴随着封建社会的解体，西方建筑的输入而形成的，它的发展与每一阶段的社会体制、生产、生活方式和审美趣味有着直接的联系。主要表现为：

①传统建筑在数量上仍占主导地位，但由于出

现了新的审美趣味，致使建筑风格和某些艺术手法有所变化。

②近代工业生产和以公共活动为主的新的社会生

活，产生了新类型的建筑。

③新材料、新结构、新工艺，也要求相应的新形式。

④封建等级制度的废除，社会体制的变革，使得传统建筑艺术赖以存在的许多重要审美价值发生了根本动摇,建筑艺术的社会功能有所改变,要求创造出能体现新的审美价值，适应新的社会功能的新形式。

⑤传统的审美心理与新的审美价值、新的社会功

能产生了新的矛盾，在新建筑中能否体现和怎样体现传统形式，成为近现代建筑美学和艺术创作的核心问题。

在上述社会变革与建筑变革构成的复杂的背景面前，中国近现代建筑表现出一些新的艺术特征：

传统建筑的园林和装饰艺术出现了新风格 在传统建筑中，园林和装饰是由于审美趣味的变化而变化最敏感的部分。19世纪中叶以后，以苏州为代表的江南园林和以北京为代表的北方园林大部分经过改建和重建，它们共同的倾向是，建筑的比重大大增加，空间曲折多变，装饰繁复细腻，假山曲屈奇谲，相当一部分流于繁琐造作。建筑装饰则普遍走向大面积满铺雕镂,色彩绚丽,用料名贵，题材范围扩大，手法非常细致，还有一些西方巴洛克、罗可可的手法类杂其中，某些构图意匠也受其影响。

突出了建筑的类型风格 近代出现的新类型建筑开始大都是直接搬用西方同类的建筑，而西方各类建筑又大都有一套基本定型的形式，当时常见的有殖民地式、古典复兴式、哥特复兴式、折衷式等，从哈尔滨到香港，从青岛到喀什，举凡机关、银行、商场、会堂、公寓、住宅、学校等，各自都以基本定型的形式标志出自己的内容,而同类型的形式又大同小异,极少显示出特有的地方民族特色，甚至出现了北方建筑用深拱廊百页窗（殖民地式），南方建筑设壁炉（古典复兴式）的现象。而在20～30年代兴起创作民族形式以后，大多数也都是套用古代某一时期官式建筑法式（主要是清代），致使广州的民族形式建筑与北京的无大差别。只在80年代以后，才较多地注意地方特色，即所谓乡土建筑风格。

单体建筑重在表现外观造型 近现代建筑打破了传统建筑封闭内向,以表现空间意境为主的审美观念,突出了公共性和开放性的观赏功能，这与同时输入的西方建筑重视表现实体造型的审美观念是一致的。中国近现代建筑的艺术形式包含着两类内容。一是某些大型的、纪念性比较强的建筑仍十分注重造型艺术的社会价值，审

美功能要求有较强的政治伦理内容，即以特定的形式表现某些特定的精神涵义。如银行、海关常采用庄重华贵的西方古典形式，以显示其财力的坚实富有；一些政府机关和纪念建筑多吸取传统形式，以显示继承传统文化，发扬国粹的精神。二是大多数民用建筑一般只从审美趣味出发，一方面追求时髦新奇，同时仍受到传统审美趣味的影响。19世纪末到20世纪初流行的洋式店面、洋学堂、洋戏院和城市里弄住宅等，都是所谓中西合璧的形式；以后则更多直接采用西方流行的形式；80年代以后又兴起了追求乡土风味的形式，这些都是与当代大众的审美趣味一致的。

中国古典建筑讲究很多东西，不仅要讲究风水，还要讲究下雨等的排水问题。不仅要实用，还要美观。中国的建筑上就会有各种各样的动物、走兽，来点缀房屋。不仅如此，房主的身份、地位也决定着屋子上走兽的数量。房子的规模和奢华程度都要取决于房子主人的身份地位。

首先，鸡有“吉”的意思。中国建筑上屋顶立着一只鸡，当然有吉祥的意思，代表着给房子带来祥瑞之气。中国古代，很讲究这些东西。他们认为给屋顶立着一只鸡，能够带来好运，让自己吉祥如意。

还有一种说法，就是“仙人骑鸡”。对这个“仙人骑鸡”也是众说纷纭，有很多种说法。有这样一个传说，春秋时期有个国主走投无路，突然出现一只鸡把他救走了。还有个说法就是鸡上坐的那个人是姜子牙的亲戚，本想借着姜子牙来提高自己的地位，结果姜子牙告诉他“再往上爬容易掉下来”。所以屋顶的那只鸡也是朝下的方向。不管是哪种说法，都证明了中华文化的神奇之处。所有的艺术也都是来源于生活的，可以看出我国文化的精深之处。我们房屋上面的装饰也能衬托出房屋的美，让这些装饰品点缀着房屋。

中国的建筑有自己独特的风格，不同于西方建筑浪漫、华丽的特点，中国的建筑沉稳、端庄、大气。中国建筑以自己独特的风格，独树一帜，被中国人喜爱，也被世界其他国家的人民认同。

法国普罗旺斯：紫色的骑士爱情

普罗旺斯是欧洲的“骑士之城：得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘……当宝琳娜与安杰罗再次相遇,在普罗旺斯广阔的土地上驰骋的时候，一切变得心旷神怡。

希腊雅典：寻觅爱神的踪迹

你若没看见过雅典，你是傻瓜;你若看到雅典而不狂喜,你是驴子;而你若自愿离开,那你便是骆驼……”雅典以天神宙斯的女儿，代表智慧正义和美的雅典娜而命名。雅典的一切无不闪烁着诱人的爱的光芒。

意大利维罗纳：守望朱丽叶的阳台

风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、 最美丽的城市之一。这座写满仇恨和战争历史的小城曾一直被人们看作军事重镇、历史古城，直到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》问世。维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡,自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。

捷克布拉格：金色的“百塔城”

布拉格始建于文艺复兴时期的罗马式哥特式和巴罗克式圆塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗连成一片塔林，“百塔之城”由此得名。走在查理大桥,每隔几步就能看到情人在桥畔拥吻的情景。位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩。代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想。

德国科隆：聆听上帝的福音

科隆诞生于公元前一世纪的罗马时代,有“北方罗马”之称，因为一系列的教堂建筑又被看作“北方的耶路撒冷”。而教堂正是神圣婚姻的守护者。人们在主耶稣面前许下一生不变的誓言。

英国斯特拉福德：零距离接触莎士比亚

恬静的斯特拉福德因莎士比亚而闻名，莎翁又以创造人间最绝美的爱情故事而被后人膜拜。大概正是这座风光妩媚的小镇赋予了他如此动人的爱的想象。亨利街的北侧便是莎翁故居。莎士比亚妻子的旧居是一间坐落于绿树丛边的优雅山房。屋内扔保持当年的模样，火炉旁的靠背长椅，相传是莎士比亚婚前与其妻互诉衷情的地方。时世流转,曾经的甜蜜和温馨仍能在触手间依稀感受。

葡萄牙奥比都斯：婚礼之城

“婚礼之城”奥比都斯碎石路旁，错落有致地伫立着白屋子，屋顶一律为橙**瓦。“去过那儿之后，你会情不自禁地做上几行诗”，这是诗意的感动，也是所有去过这里的人的共同感受。

这世上有许多神奇的建筑，可以用鬼斧神工来形容，你不能够想象究竟是怎样神奇的工艺，才能造就这样美丽的建筑。其实在各个不同的国家都有一座无可替代的建筑，下面我们就来一起看看吧！

泰姬陵(印度)

这是世界最著名的建筑吗还是最浪漫的建筑(忽略周边杂乱的工业城市和混乱的街摊)这座被印度诗人泰戈尔描述为“永恒不灭的爱的泪珠”的泰姬陵坐落在阿格拉，是由国王沙贾汗指挥修建，用于纪念他的第二任妻子泰姬·玛哈尔，她在1631年生育他们的第14个孩子死不幸去世。这个由汉白玉修建而成的泰姬陵是对爱情的一个奢华的纪念，因此每年吸引着充满幻想的年轻情侣前来参观。

冬宫(俄罗斯)

冬宫被认为是俄罗斯非凡的艾尔米塔什博物馆(StateHermitage

Museum)的外壳，坐落在圣彼得堡内瓦河畔，由设计师拉斯特雷利(FrancescoBartolomeo

Rastrelli)为俄国沙皇设计修建的冬日住所。冬宫占据整个街区，它具有巴洛克时期的所有奇思怪想的设计风格。屋顶边缘的雕塑像是要一头扎进内瓦河的潜水员。不难想象冬宫这个城市的标志建筑的修建向世界展示俄罗斯也有媲美欧洲的美丽建筑。

布达拉宫(中国)

布达拉宫高踞在神圣的拉萨市。这个宏伟的建筑有13层楼高，设有几千个房间，风格恰似传统的藏教禅寺。神的孩子都要去西藏,加维信号3187777一起走进雪域高原。据说公元7世纪有7000多人参与建造布达拉宫。布达拉宫现在是中国国家博物馆，也划入了联合国世界文化遗产之列。

2019布达拉宫免票游

为继续扩大“冬游西藏”影响力和号召力，第三轮“冬游西藏·共享地球第三极”优惠活动于15日正式启动。西藏将于2019年10月15日至2020年3月15日对进藏旅游者实行一系列特殊优惠政策，除寺庙景区外，包括布达拉宫等全区国有3A级(含3A级)以上景区免费游览。

拉萨的冬天

拉萨的冬季从每年的11月开始计算，到来年的2月底结束。在这120天的冬季里，晴天数占到了90%，也就是说，一个月最多也就三天是阴雨雪天气，剩下的都是以蓝天白云为主。这120天里，气温白天最高可达到20度，最低10度，夜晚最高温度10度，最低温度-10度。

圣家堂(西班牙)

圣家堂无疑是全球最奇特的教堂，是由历史上最古怪的设计师之一的安东尼·高迪(Antoni

Gaudí)设计建成。圣家堂从1882年开建，教堂尖塔酷似被拉直的章鱼爪，然而由于高迪的设计太过复杂，该教堂到现在还未完全竣工。完全竣工的教堂有三个立面、18个塔子。其中最高的塔子高170米，代表着耶稣。计划在高迪去世100周年之际即2026年完成这个巴塞罗那的地表建筑，虽然这个时间也太长了一点。

索菲亚大教堂(土耳其)

索菲亚大教堂是伊斯坦布尔中心的地标建筑，周围的四个尖塔好似飞往月球的火箭。它作为一个东正教堂，始建于公元6世纪，后来作为清镇寺，从1935年又用作博物馆。这个巨型建筑在仅仅5年内就得以建成，恢弘的穹顶宽约31米，高56米。穹顶下方基身满是窗户包围，所有从里面往外看，感觉穹顶轻浮于在建筑上。