《权力的游戏》拍摄中途换过演员吗？

换过，龙妈的演员本来是塔姆金·莫钦特，后来因为试播出时效果和收视率都不太理想，因此《权力的游戏》换成了艾米莉亚出演龙妈。

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　故事背景中虚构的世界，分为两片大陆：位于西面的“日落国度”维斯特洛；位于东面的类似亚欧大陆。维斯特洛大陆边境处发现远古传说中早已灭绝的生物开始，危险也渐渐在靠近这里。这片大陆的临冬城主暨北境统领艾德史塔克家族也迎来了老友兼国王劳勃·拜拉席恩的来访。

很羡慕这样的爱情。

金侁 孤单又灿烂的神《鬼怪》，一生都在追求最真挚的爱情，虽然表面上“无欲无求”，实际上只要被触动了心里面那根爱情的弦，也就“一发不可收拾”的要弹奏出一曲感天动地的爱情之歌出来。

最重要的是他们爱上了就是爱上了，不管是一眼的心动，还是暮然回首的那人正在灯火阑珊处。不要说能把平凡的爱情谈的不平凡，就是真的有“人鬼情未了”，天蝎也是能hold住的。

有着孤单的心境，但是在遇到喜欢的人时又灿烂起来的鬼怪金侁，身上有一个狠毒又浪漫的诅咒，只有遇到鬼怪新娘才能把自己身上的箭拔出来，才能真正结束自己的不灭生命。

可是这个鬼怪新娘又是他会爱上的人，不虐恋不情深还真的是天蝎的真实写照，这其中的挣扎也只有天蝎能够演绎透彻了。

池恩倬 孤单又灿烂的神《鬼怪》，有时候越是要求简单的人，反而更能拥有不平凡的人生，拥有神话般的爱情，射手就是如此。天生爱自由，不愿意被束缚，总是想一出是一出，又充满了极其强烈的好奇心。对于不可思议的人和事，不会想太多的担心害怕，而是想太多的要靠得更近一点，要了解更多一点。只要是自己心动了，自己喜欢了，就会义无反顾去爱，所以很可能一不小心就谈了一场别人不敢靠近的神话般的爱恋。

一个平凡的高三考生池恩倬 ，却从出生起就注定不平凡，这就是射手平凡中的不平凡。会爱上鬼怪，是好奇心的促使，也是命运的安排，因为她就是鬼怪的新娘。一直都不愿意拔出鬼怪身上的箭，因为拔出来了就等于这段美好爱恋的结束，只是想要拥有一个简单长久的爱情，可就是这样的心愿却不易实现。

欢迎大家说出自己的看法！

是《灵幻先生》这部**。

《灵幻先生》剧情简介：

江湖术士茅山明（吴耀汉饰）法术不精，鬼点子倒层出不穷，经常带着大宝（吕方饰）、小宝二鬼骗吃骗喝。在为富豪谭百万驱鬼之时遇到厉鬼，连夜逃走。深夜时分，茅山明闯进以寂静之村。时村庄遭受邪祟马贼骚扰，戒备森严。

茅山明被保安队长（楼南光饰）误作马贼抓获，幸亏道长九叔（林正英饰）及时出现才逃过一劫。 

正在此时，马贼杀到，经过一场大战，村民成功将马贼击退。因一场纷争，大宝小宝被九叔收去。茅山明从此认识到人鬼殊途的道理，决定和二鬼分手，然大宝却被擅长法术的马贼虏去……

扩展资料：

《灵幻先生》由宝禾**制作有限公司出品制作 ，洪金宝制作并监制，刘观伟执导，洪金宝、林正英、吴耀汉、吕方、楼南光、王玉环、午马、元奎、叶荣祖、刘秋生等人主演的僵尸灵幻片。

影片令人捧腹的喜剧情节此起彼伏，接连不断，加上精彩炫目的神鬼斗法、你死我活的死亡拼杀，惊心动魄，仍然不失为一部经典僵尸片。鬼有情却不得为人，人无情宁为恶鬼，这种鲜明的对比使惊心动魄的打斗过程也增添了一份宿命的味道。

全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。

《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。

《九歌》的思想内容：

《九歌》之＂九＂概言其多，共有11篇作品，《东皇太一》写天神之尊，《云中君》写云神，《湘君》与《湘夫人》写湘水配偶神，《河伯》写河神，《山鬼》写山神，《大司命》写主寿命的神，《少司命》写主子嗣的神，《东君》写太阳神，《国殇》写人鬼，为悼念楚国阵亡的将士而作，最后《礼神》是送神曲。

《九歌》中有一部分是人们对天神的热烈礼赞，如《东皇太一》、《云中君》、《东君》诸篇，类似《诗经》中礼赞神明的＂颂＂诗，但《九歌》中的颂诗主要是赞颂自然神，表现出人们对大自然的热爱和歌颂，同时也凝聚着人们在现实生活中的一些美好愿望。

《山鬼》的浪漫主义表现手法：：全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。在刻画女神形象时采用人神杂糅的艺术手法，诗中的女神既有神的身份和生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲，人神融为一体。

《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来。

风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

创作背景

此篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。

清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。郭沫若根据“于”字古音读“巫”，推断于山即巫山，认为山鬼就是巫山神女。楚国神话中有巫山神女的传说，此诗所描写的可能是早期流传的神女形象。