写散文的格式、步骤是什么？如何能写好散文！

　　什么是散文呢？

　　有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

　　散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成功的，莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。

　　到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风格上影响甚深。

　　综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。

　　先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。

　　寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。

　　再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。

　　其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中的拗句也是如此。

　　什么是散文？散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字！

　　如何写散文？

　　A、感受生活 觉察幸福

　　——散文写作应有丰富感受

　　这是一则真实的故事。有个十岁的小胖墩对着满桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃过了，活着还有什么意思呢？”妈妈听了感到震惊，就去向心理医生咨询，大夫开了一贴药“粗茶淡饭”，并说：“这是一种心理障碍——觉察不到幸福。现在得这种病的还不少”。读了这只故事，我们不禁感慨，母亲的心是伟大的，但她的伟大已被一些过度的关心与爱护湮没了。为人子、为人女都已习惯了这种关心与爱护，这是一种多么可怕的麻木。小胖墩生在福中不知福，丝毫不知道母亲的爱，更无幸福可言。同学门是否有小胖墩现象呢？要写好散文，首先要有一颗敏感的心。当今中学生的生活似乎比较枯燥，三点一线，家庭（宿舍）——教师——食堂。再加上应试教育的重压，很容易陷入机械、麻木状态。同学们也许会说，有什么可感受的？但你如能仔细观察，悉心感悟，在广阔的学习、生活海洋中不乏美丽的感觉浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。“师生之间”就是学校生活中的永恒的话题。课内外师生间林林总总的事何其多，日久天长师生间结成的友谊何其深厚，但为什么就不能“动于衷而形于言”呢？因为已习以为常、熟视无睹了，从未细细品味过。同学们一定记得魏巍写的《我的老师》中的几个细节吧，作者的感受是多么细腻。他就真切地写出了孩子的心理，感受到蔡老师爱他们，所以蔡老师鞭子高高举起带最后却轻轻落在石板上。其实，老师的一举手、一投足在特定的场景，都会给学生以个体独特的感受，只是平时你不去注意罢了。

　　“父母之情”也是一个经久不衰的写作母题。朱自清的《背影》之所以成为写亲情的经典之作，就是因为作者把蕴积在心中已久的对父爱的感受，通过父子间平凡的交往表现得真实细致，令人感动不已。列夫·托尔斯泰说过：“作者所体验过的感情感染了观众和听众，这就是艺术。”同学们，当你外出旅行和求学离家之际，依依惜别的父母千叮咛、万嘱咐，忙这忙那，惟恐不周，也许你会感到不耐烦或多此一举。我们千万不要象小胖墩一样麻木，父母所做的一切都因为深深地爱着你。也许要等到在外生活不便时，才体会到父母的良苦用心，想想那些没有父母的孩子，你是多么幸福。生活中的一个眼神、一声问候、一份礼物、一道摆设，无不包含自己独特的含义，用心去感受，“心动”才有“行动”。

　　如何才能使自己的感受丰富起来呢？

　　（1）要激发对周围事物的兴趣，注意观察，用心去感受。观察能丰富自己的感受。生活是平淡的，甚至是枯燥的，但你如能仔细观察，悉心感受就会发觉，五彩缤纷的世界就是在这平淡中诞生的。坚持写日记能捕捉每天生活中的浪花，使心灵敏感，情感细腻。

　　（2）唤醒同情心。因为同情心是心灵震颤的重锤，同情是一种天性，是人们所有感情的出发点。它不仅是针对弱者，实质上，它是对美好事物的关心和怜悯。雪莱曾帮助一位盲人。一位盲人乞讨时说：“自幼失明，生活悲惨”结果所获无几。雪莱给他改了一下。“春天来了，可我看不见。”施舍者如云。因为雪莱进行了换位思考，设想自己如两眼看不见的话该有多痛苦，这就是一种感受，雪莱就是用自己的感受激发人们的同情心。同学们，当你为希望工程捐款时，是否感受到帮助别人是一种幸福？仔细品味人生，你心湖的涟漪就会荡漾起来。生命的长河可以没有风啸浪吼，但不能没有细小的涟漪，让它们永远跳荡在你的生命之河中吧，感受生活，觉察幸福，这是构思散文的前提。

　　B、谁持彩练当空舞

　　——散文写作的内在线索

　　夏天雨后，乌云飞散，太阳重新露脸，天空常常会出现美丽的彩虹。虹是由于阳光射到空中的水滴里，发生反射和折射造成的。在下雨时或者雨后，空中充满着无数个小小的能偏折日光的水滴，当阳光经过水滴时，不仅改变了前进的方向，同时被分解成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色光，如果角度适宜，就成了“长桥卧波”的虹。空气里的水滴大小，决定了虹的色彩鲜艳程度。空气中的水滴越大，虹越鲜艳；水滴越小，倘若像雾滴那样大时，红色越淡就形成了白虹。

　　散文写作与虹的形成何其相似。当情感的阳光或高昂激越、或挚语缠绵、或热烈明快、或沉郁婉转，在生活的水滴中发生反射和折射时，如果切入角度适宜，那么就一定能写成一篇像彩虹一般美丽的散文。当然，生活中的水滴是指那些能折射思想情感的人、事、物、景，否则，就只能是苍白无力像白虹一样的文章。一篇优秀的散文都是以情动人的，这情感的阳光——抒情，可以说是散文的内在线索。如果没有了这情感的阳光，那么，生活中的水滴再多、再大，也只能是水滴。

　　情感的阳光指的是真挚自然而丰富的感情。散文作家林非说：“散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发情感的文学样式······”真情是散文的灵魂。赵丽宏说：“每个人的心里都有一根情感之弦，它会不时被生活中的动人景象拨动。你能用自己的语言真实生动地记录下心头之弦的颤动，就会是成功的散文。巴金的《随想录》，就是作者心底汩汩流淌出来的真情实感所焕发出的充满无限生机的散文精品。再看学生选文中的佳作，无论是写景的《金色的草原》，还是写人、记事的《祝福》、《一张珍贵的照片》，更不用说《寄情红枫》、《往事的鲜花》等，都被深深的情感浸透着。毋须多举例就足以说明，凡是散文，必有一根内在的情感线索。当然，必须做到内在线索和外在线索的统一。外在线索是行文线索（时间的推移或空间的转移，情节发展等），它受内在线索的制约，总是紧紧地 扣住内在线索。如习作《父亲和母亲》，小作者是以自己的成长经历为外在线索，扣住自己对父母的敬佩爱戴之情这一内在线索构思文章，是一篇感情真挚的记叙散文。

　　同学们，用你的真情渗透花草树木、虫鱼鸟兽、人事物景，选择适宜的角度，运用恰当的语言将真情外显，那么，你就能“手持彩练当空舞了”。

　　C、条条道路通罗马

　　——散作写作应形式灵活

　　同学们一定不会忘记那些驰骋绿茵场上的足球猛将吧，它们一个个身怀绝技、身手不凡，其目标是为了把小小足球踢入球网。他们中间有高高跃起用头冲顶足球入网的1·90米的阿根廷队巴蒂斯图塔；有远距离射门飞起一脚把球踢进网内的意大利队维埃利；有近距离以迅雷不及掩耳之势射门的巴西队金左脚卡洛斯；有四米开外大力抽射使球应声入网的罗马尼亚队哈吉；还有轻轻一拨让球滚入网底的英格兰队欧文。球星们或头顶、或脚踢、或远射、或近攻、或力取、或巧夺，灵活自如、异曲同工，均能命中，真可谓条条道路通罗马。

　　散文创作也如踢足球，形式自由灵活。正如 著名作家柯灵所说：“散文是一切文学样式中最自由活泼、最没有拘束的。它可以是匕首和投枪，可以是轻妙的世态风俗画，也可以是给人愉快和休息的小夜曲。它可以欢呼、歌颂、呐喊、抨击，可以漫谈、絮语、浅唱、低吟，也可以嬉笑怒骂、妙语解颐。它可以是激越的风景，也可以像大江在月光下静穆地流动。在散文的园地内，最宜于出现百花齐放的现象。”

　　但不管采用何种结构方式，何种表达形式，其目的是明确的，即文章要有“思想的光亮”，“多一些感情色彩”，应该像一面窗户，“透过它，人们可以望得更远、更高，看见更多的东西，引起深思和遐想” 散文的表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明，一篇文章可以以其中任何一两种为主，也可以把这几种方法融于一炉综合使用，用得好也能出彩。如宗璞的《紫藤萝瀑布》就是综合使用的典范。

　　散文的结构、体裁、题材也是灵活多样的。如鲁迅的《藤野先生》、巴金《我们会见彭德怀司令员》、冰心的《小橘灯》，都是采用随着时间的推移和地点的转换，展开叙写的连贯式结构；再如魏巍的《谁是最可爱的人》、秦牧的《社稷坛抒情》、刘白雨的《灯火》运用的是将一根红线串起生活珍珠的组合式结构，但都能很好地表现主旨。新时期人称是“散文艺术的春天”，散文突破了“物——情——理”的创作模式。近几年来，散文受“意识流”小说影响而出现的一种意识流动式结构。即由客观的事物或情景引起主观意识的“自由联想”和“抒情独白体”。如郭枫的《在雨中，我看到蒲公英······、》、何为的《东京夜话》、赵丽宏的《诗魂》等等。曹明华开创的“青春独白体”尤受青年学生的喜爱。就题材而言，它是自我人生体验的真实流露，如选文《红棕色的美丽》、《青春来临》等。小作者探索自我的多极化，其中有生命的乐趣、性情的流露，更有人生的顿悟、哲理的演绎。这种随笔式的体例正如特级教师黄玉峰所言：“随笔的特点和写法就在一个‘随’字上。乘兴放笔，兴尽而止。不去管有没有主题，不去管结构是否完整，不去管语言是否精当，任自己内心的感受自由自在地挥洒······”，我们是否可以说“创作有法，写无定法。”朋友，把满怀的激情聚于生活的细节，把人生的心酸和苦难以真诚的语气叙述出来。吸取前人创作的精华，创出自己独特的写作思路，像球星们一样展露自己的才华和精神，那么就一定能写出感动自己且打动读者的文章，坚信，条条道路通罗马。

　　怎样写好散文呢？让我来告诉你：

　　散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。

　　1、优选

　　景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。

　　如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。

　　又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。

　　2、组合

　　单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。

　　3、设境

　　即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的"迷人的夏季牧场"，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中"桃林即景"选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。

　　4、对比映衬

　　散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》"沙漠驼铃"选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。

　　5、想象与联想

　　有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采莲的事情来了"一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。

　　此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。

　　散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。

　　以上都是粘贴别人的回答或是网上的经验之谈

　　但就我 个人而言 很想说的是：

　　写散文和随笔一样，都需要自己在不经中发觉的灵感或是唯美的事物，只不过散文重于感情和事物的描绘，而随笔则是一种想之所想，书之所想。还是觉得先在生活中不要很刻意地寻找，而是在不经间感悟，有了很多的平常中的理，汇聚多了便成了情感的上升，自然就会有自己想要和想写的东西，一旦成文，你就会发现那是种美丽。总之不是为了写散文而写，而是为了生活而生活，为了自己的感觉而生活。自然就会出现你冥冥中未能料及的感动自己的句子和短小的文章。

　　如果真想在短时间有所获得，就读些美的句子和文章，先刻意的背些，等到有了自己的情感和东西时候，就可以加之以转换成自己的东西拉。如果可以，也可以把喜欢的句子段落记下来汇总，也可以平时多记日记，关键不要为了刻意，而是真正想写了 才写出来~~~~

　　一句话，感情多了，思绪长了，就会出现好的文字O(∩_∩)O~~~~

1 关于照相诗句

关于照相诗句 1和“摄影”有关的诗句有哪些

1、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先《青门引春思》

释义：正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

2、愿教清影长相见，更乞取长圆。——张先《相思儿令（中吕宫）》

释义：相容月光宁静闲愁的意境和感觉。

3、犹有花上月，清影徘徊。——张先《宴春台慢（仙吕宫）》

释义：月光倒映在花上，犹如花与月亮相结合的美景。

4、隔帘灯影闭门时，此情风月知。——张先《醉桃源（大石调）》

释义：隔着帘子，关着门，此时的景色只有月亮知道。

5、风影轻飞。花发瑶林春未知。——张先《采桑子（双调）》

释义：风轻轻的飞舞，春天渐渐来临花朵却不知道。

6、云破月来花弄影。——张先《天仙子（中吕调）》

释义：云朵散去，月亮露了出来，花儿的影子也渐渐显露出来。

7、樯竿渐向望中疏，旗影转。——张先《天仙子（郑毅夫移青社·中吕调）》

释义：描写了旗杆在月光下的摄影效果。

8、草树争春红影乱。一唱鸡声千万怨。——张先《木兰花（般涉调）》

释义：草木竞相争艳，一声鸡鸣打破了千万的怨言。

9、无数杨花过无影。—— 张先《木兰花（乙卯吴兴寒食·般涉调）》

释义：无数的花朵飘过却无影。

10、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

释义：举杯邀请明月，对着身影成为三人。

2描写摄影的诗句有哪些

1、《徐霞客游记·游五台山日记》

台，相与连属。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万，涌起峰头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从台北直下者四里，阴崖悬冰数百丈，曰“万年冰”。其坞中亦有结庐者。初寒无几，台间冰雪，种种而是。

2、《太平御览·释部·卷四》

过宫亭湖庙，此庙旧有威灵，商旅祈祷，乃分风上下，各无留滞。尝有乞神竹者，未许辄取，舫即覆没，竹还本处。自是舟人敬惮，莫不摄影。时商旅三十馀船奉牲请福，乃降祝曰："舫有沙门，可枫呼上。"客咸惊愕，请高入庙。

3、《踏沙行·昔日孩提》

昔日孩提，如今老大。

年年摄影墙边挂。

看来究竟我为谁，千差万别堪惊诧。

犹自多般，像唯一霎。

故吾从此全抛下。

开门撒手逐风飞，由人顶礼由人骂。

3描写拍摄的句子有哪些

1 拍摄人像要尽量避开正午的阳光直射，这些都是在无数次拍摄后的经验之谈，错过了最佳的拍摄时段，阳光的色温、角度都会有很大不同，得到精彩照片的概率也就相对难一些了。不过事事无绝对，有时候正当你觉得阳光相当不适合拍摄，准备收起相机的时候，却可以得到一些你意想不到的效果。

2 一张没有经过精心构图的照片往往会缺少焦点，令观者不知道该看那里。为了避免这种情况，可以在拍摄画面中安排引导线，引领观者的目光到主体身上或画面深处。利用广角镜头近大远小的夸张效果，有形或无形的线条集中消失于一个点。把主体安排在消失点的位置，突出主体的同时，还能牢牢抓住光观赏者的视线，增加视线停留在照片的时间。

3 拍摄引导线不一定是实实在在的线，可以是街灯、岩石、道路、台阶等等，总之找到一个角度是可以把这些分开的物体连起来，这时需要摄影师有一定的观察力。

4 海景摄影中常利用海浪做为引导线。因为人眼只能定格一瞬间，而相机可以记录一个时段，相机呈现出的画面是在现场人眼看不到的，这也正是海景摄影的独特魅力所在，拍出的画面往往会带给你惊喜。如何利用海浪做为引导线，需要有一定的海景拍摄经验和预见性。

5 作为摄影语言中的线条，不仅具有长度、方向和位置这些特征，还能表达出动态和情感。线条可以使照片呈现动感及韵律感，让照片更具表现力，使观赏者的视线随着线条的引导而自然集中在主体身上。照片中线条所具有的表现力是其他元素无可取代的， 不同的线条可以表达出不同的情感。

6 水平线是摄影中最常出现的线条之一，给画面注入稳定平静的情绪，多用在横构图上。水平线会令画面呈现出平稳、安宁、辽阔、舒适的氛围， 常用于表现湖面、大海、草原等。可依据表现意图，配合经典的三分构图法将水平线放在不同的位置上。

7 垂直线能充分显示景物的高大和表现纵深感，给人以庄严、秩序、雄伟、奋发向上的视觉感受。适用于拍摄高耸的景物， 如森林、山川峭壁、飞泻的瀑布、摩天大楼等。

8 拍出好照片，仅仅靠设备的支持和娴熟的技术是不够的，照片必须是有灵魂的，这来自于摄影师的构思和意图。也就是说，照片必须有视觉或情感上的冲击力，而这种冲击力通常是通过取景、构图和用光来表现的。很多时候，构图决定着构思的实现。一张好照片必须有鲜明的主题，但并不仅取决于主题是什么，而是取决于主题在画面中是如何被表现和安排的。

9 拍摄时还要注意线条，光线，色彩对构图的影响。有时候，一个线条就有可能决定照片的成败，而光线，色彩与构图之间的关系同样密切，在拍摄的过程中一样都不可忽视。

10 拍出精彩的画面，前景的选择至关重要。 前景具有烘托主体和装饰环境等作用，并且有助于增强画面的空间深度，平衡构图和美化画面。

11 很多人在拍摄看起来壮美辽阔的大场景时，照片上的影像平淡无奇，拍不出现场感受到的震撼和美丽，就是因为没有很好的安排画面的层次。在拍摄大场景时，松散杂乱是通病，一览无余抓不住读者的视线，缺乏深度感和距离感。最有效的办法，就是在构图时安排前景，画面立刻会收缩，人的视线会由散乱的面集中到一个点上。尤其是使用超广角镜头拍摄，由于纳入镜头的元素很多，最重要的就是对前景的把握。 照片应该是前景，主体，远景层次分明，内容丰富。

12 在拍摄前我会仔细观察环境中的每一个细节，我喜欢利用现有的结构元素，特别是线条，去营造画面的节奏和秩序。还应寻找独特的角度，充分利用镜头的景深特性，在不同焦平面上体现出不同的结构要素，虚实呼应，以展现空间环境的立体感和丰富性。

13 我偏爱入射角度小的逆光，温暖、柔和、梦幻，更重要的是它能带来丰富的可能性。有时画面结构中直线条的形式感过强、过硬，显得直白而单调，这时我就会在镜头前利用一些元素配合逆光制造出明亮而斑驳的前景光斑，让画面显得梦幻而有层次，“破”一下过于严谨的秩序感，增加趣味性和感染力。

14 我从室外往里走，想找角度拍一个远景，发现透过门框望出去的层次感很舒服，背景也相对简洁。于是将人的位置安排在画面最亮的一个画框里，同时水面的倒影强化了人物。让太阳光从门框右上角冲进画面，并利用头饰作为前景，增添梦幻光斑，打破画面暗部的“闷”。

15 我们在刚开始学摄影的时候，都在遵循“减法原则”，突出重点，强化中心。而我现在喜欢的画面，是厚重的，有层次的，亮部有过度、暗部有细节。这样整个画面才能是活的，不只是漂亮、规矩的一个平面。

4形容“拍照”的句子有哪些

1 所谓“写真”正是拍下那份分“无奈”、捕捉两人独处的那一“刹那”。——荒木经惟《漫步东京》

2 你看河面，樱花正在哭泣呢，点点泪水映着河面。——荒木经惟《漫步东京》

3 不过，所谓散步就是偶然邂逅的累积吧。——荒木经惟《漫步东京》

4 将照片拍得宛如小说，将小说写的如同照片。——荒木经惟《漫步东京》

5 世上没有什么特别复杂的事情，只要掌握了正确的方法，一切都变得简单了，而所谓的绝招：就是把简单的事情做到极致。——李涛《高手之路 数码摄影后期》

6 在我看来，多大的主题也莫大于时间的主题；一切悲怆的故事莫不是时间的故事；最浩大的成本，莫过于时间的成本。——严明《我爱这哭不出来的浪漫》

7 “通过揭示世界表象之下的神秘的陌生，这就是摄影真正的魅力。”——《摄影艺术百年史》

8 “摄影师的工作不是去创造，而是去更好地理解已经存在的事物。”——《摄影艺术百年史》

9 在有“呀！”的想法时拍摄最棒。——梅佳代

10 不要使用变焦镜，请重视和被摄者的距离感。——梅佳代

11 我是为了复杂的情意结而坚持飘浮摄影。——林奈津美

12 对于我来说，光线最重要，如果看到喜欢的光线，我就会拍下它。——林奈津美

13 如果没有要‘拍出物件内在美’的想法，拍摄出的相片就会十分表面。——市桥织江

14 拍摄时我不会坚持作品要『很有自己个性』，我用来拍摄的菲林和相机都是很普通的东西。——市桥织江

15 如果什么东西都拍一堆的话，自己之后到底拍摄过什么好作品都会忘记了。——市桥织江

5赞美摄影的诗有哪些

赞美摄影的诗有（第一首）这也是一道风景，男的女的，老的少的，长枪短炮守候在，太阳出没的地方。

瞬间的美丽，流动的美丽，所有的美丽，都在眼中荡漾，所有的美丽，我们都要打包储藏。自然之美，心灵之美，在嘈杂的世界，我们选择霞浦的美丽，镜头记录下。

永远铭心的光影。最早的时分，有最灿烂的朝霞，最美的时分就在海平面，有一线红色的时刻，在夜幕中行走，行走匆匆，太阳跳出襁褓的瞬间，也是心跳最快的时刻。

静静守候，静静等待，以追随幸福的心情，跟随霞光，以追随美丽的情感，追赶潮涨潮落，在朝霞的光辉中，我们诵读大自然的梦呓。天在上，海在下，涛声是岁月的歌吟。

一抹阳光来自太阳的血液，微微跳动的涟漪，牵动无数次心灵的澎湃。记录绮丽，记录大自然的律动，镜头永远都有最美的影子。

（第二首）都是好色之徒，皆为猎奇高手。长枪并短炮，行摄天上天下；单反复卡片，狂拍宏观微观。

欣欣然趋之若鹜，陶陶也乐此不疲。抓拍、摆拍、偷拍、自拍、私拍、翻拍、盲拍、抢拍，拍尽人间百态；风光、纪实、生态、人像、民俗，自然、鱼虫、花卉、荟萃社会万象。

情感镜中收，风云卡里藏。记录瞬间，凝固永恒。

以影存真，明史鉴今。针孔镜箱，奠定影像基础；科技发展，助推影业进步。

动力源于兴趣，激情来自生活。众菜鸟不弃不离，发烧友若痴若狂。

朝踏晨露，拜谒古名胜；暮浴鲜霞，访寻新桃园。结对北国采风；组团南疆游历。

登山打鸟，临水摄鱼。花前月下，情随景生。

前期拍摄，喜获至宝；后期制作，锦上添花。切磋技艺闲暇时，交流情感活动中。

挂机如仗剑，作品即人品。识高学富，持狗头亦有传世佳构；术浅器狭，举牛头难有惊世之章。

冠希摄*，引世人唾弃；正龙摄虎，遭业界不齿。狗仔队搜僻而猎奇，挟隐私以敛财；采风团捞珠且掘玉，还艺术与民众。

“大眼睛”兴起希望工程，“智障门”唤醒国人良知。“大尺度”涉*涉黄当禁；“纯写真”突破底线应堵。

煌煌影界，熠熠摄坛。群贤雅集，名士聚首。

每逢良辰赏美景，拍了春花摄秋月；四季风物频入镜，一管光笔写人生。布影展、办沙龙，众采竞驰；弘丽图、传雅韵，镜涵万象；光影融情，丽图播爱。

掘金刨玉，风雅传薪。聊作小赋，与摄友共励之。

第三首能令万里近，不觉四时行。晕染花香馥，光含乐镜清。

自矜彩色重，宁忆黑白真。逐景如独舞，天地谁知闻。

寸镜含天姿，调光有殊智。无间已得象，象外更生意。

千里摄名山，万里照云泉。遂令江海客，惆怅忆故园。

有关摄影的 资料：摄影 一词是源于希腊语φῶς phos（光线）和 γραφι graphis（绘画、绘图）或γραφή graphê，两字一起的意思是”以光线绘图”。摄影是指使用某种专门设备进行影像记录的过程，一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。

有时摄影也会被称为照相，也就是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。有人说过的一句精辟的语言：摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。

摄影简史1842年5月5日，德国汉堡发生了一次大火，大火连烧了四天，比鸥乌和史特尔茨纳二人奔赴火场，拍下了有关废墟的许多照片，后来大多失散，仅存一幅。这次拍摄和这张照片是今天人们公认的世界上第一次新闻摄影活动和第一张新闻照片。

摄影术的诞生是随着欧洲资本主义的发展应运而生的，150多年来，它经历了一个由简单到复杂、由低速向高速、由手工向自动化方向发展的过程，但万变不离其宗，总也脱不开照相机和胶卷的传统模式，代代相传，直至今日。100多年来，人们也一直在为寻求一种新的感光材料和更为方便实用的摄影方法而苦苦追求，以取代复杂、陈旧、落后的传统摄影方式。

二十世纪末叶以来，伴随着计算机在各个领域的迅速普及，数字时代已经来临，给人们的工作和生活带来了新的冲击，应运而生的数码相机，开拓了数字影像丰富的世界。数码相机的诞生，从根本上改变了传统的摄影工艺和摄影体系，它不仅影响并改变着摄影业的经营观念 、经营方法、管理及服务质量，而且导致每一位摄影工作者创作观念、创作方法的更新。

可以说，数码摄影是世纪之交摄影技术领域中的一次非常引人注目的革命。数码摄影为新闻摄影、等各类摄影开创了发展的新机遇，在新旧技术的转型期，我们能否做出快速反应，及早切入，充分享受高科技给人类提供的创作愉悦，也是我们摄影工作者面临的新课题。

数码摄影的诞生，向传统摄影发起了严峻的挑战，迫使我们不得不从零开始，来认识数码相机。而数码相机就是由无数个0和1在计算机里或电子器件里排在一起。

通俗一点的讲，数码相机就是用电子元器件（一般是CCD或CMOS）替代胶卷作为感光材料并将其所摄物体记录下来的图像以数码的形式保存在可多次重复使用的存储卡中的照相机。后边的事情就交给电脑（也称“电子暗房”）去完成。

现代社会进入了数字时代，随着处理的电脑化，传递方式的通讯卫星化，幅大量多的彩色化趋势的发展，必将为新闻摄影带来新的繁荣和发展，尤其在中国，数码相机在新闻摄影中的应用仍处在一个上升和发展的时期，新。

6描写摄影的句子

1、作为摄影师，最难为的是你不得不拍片。

2、照相机是一个教具，教给人们在没有相机时如何看世界。

3、找到最适合拍的是最难的。

4、运气是用心摄影师之最好的老师。

5、有时最简单的照片是最难拍的。

6、有光即可摄影。

7、不在于对相机的投入，而在于对相机的透视。

8、一卷36张均为满意曝光意味着摄影师无任何新的尝试。

9、一个真正的摄影师像真正的诗人或真正的画家那样少见。

10、想象力跑焦了，眼力就靠不住了。

11、相机如果不是诗人脑袋上的一只眼睛，其中的胶卷就没用。

12、我真的相信有些东西如果我不拍下来就没人会看见。

13、摄影师眼里的真实就是他们照片所表现的那些东西。

14、摄影师必须是照片的一部分。

15、摄影就是狩猎，快门就是扳机。

16、摄影技艺的获得是靠花功而不是靠花钱。

17、摄影从时间中截取一个瞬间，让它静止不动，从而改变生活。

18、拍摄照片就是要屏住呼吸，全部的官能都集中在一个点上，捕捉稍纵即逝的现实。就在那个瞬间，抓住一幅影像就成了巨大的身体和心灵的快乐。

19、你必须对运气做好准备。有时最简单的照片是最难拍的。

20、光给了我创意的形状和脚本，也是我成为摄影师的原因。

21、对于伟大的摄影作品，重要的是情深，而不是景深。

22、一张技术上完美的照片可能是世上最乏味的图像。好照片是技术和艺术的成功合成。除非景物使我感兴趣，否则我会略过不拍而节省我的胶卷以便拍更好的东西。

　作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是我收集整理的福建旅游景点导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

福建旅游景点导游词1

　各位远道而来的朋友：

　一路辛苦了，欢迎你们!我来自三明市明运旅行社，姓张名红鹰，红色的红，雄鹰的鹰，与中国知名品牌大红鹰”同名，很荣幸能为各位服务，希望我的服务也能像大红鹰”一样在大家心目中留下美好而难忘的印象。为我们驾车的师傅姓马，单听他的姓就可以放心了，所谓老马识途，轻车熟路，平平安安，有他为我们保驾护航，大家可以轻轻松松的跟我一起游览。在旅途中，您如果有什么疑问和要求，请随时提出来，我们将会尽全力为您服务，争取让各位慕名而来，满意而归!

　今天我们所游览的桃源洞就座落在中国优秀旅游城市永安境内。这是一座历史悠久、风光秀丽的城市，全市总面积2942平方公里，人口31。4万，是八闽大地上一颗璀灿的明珠。永安置县于明景泰三年，距今已有500多年的历史。在抗战时期曾作为福建省的临时省会长达7年半之久，一度成为东南政治名城。1984年经国务院批准永安撤县立市，在旅游业蓬勃发展的今天，永安又于20_年被评为中国优秀旅游城市”。

　从市中心到桃源洞还有9公里的路程，在这10分钟的时间里，我们先来了解一下景区的情况：桃源洞风景区总面积28。78平方公里，由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里和木并榈潭五大景区组成。因为古时山上长满了木并榈树，历史上又称为木并榈山。据有关记载，在唐朝时，这里就有寺庙存在了。南宋时期，著名的当朝宰相李纲与左正言邓肃曾在此地隐居，读书。明朝万历年间，1620_年的时候，安砂人两郡司马陈源湛因为官场失意，萌发了隐居的念头，就捐钱修建了18处的楼台亭阁，取世外桃源、别有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理学家徐霞客听说在福建有一处世外桃源的胜景，很有陶渊明所写的《桃花源记》中的意境，于是不远千里来到此地游览。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游记》中认真地作了记载，从此桃源洞名闻遐迩。

　说着，我们已经来到景区了，我们将在这里游览2个半小时，现在8点半，请各位在11点的时候准时在我们现在下车的停车场内上车。我们的车号是12345号，现在请带好随身贵重的物品跟着我下车进行游览。

　各位朋友，我们现在已经进入了桃源洞口，在我右手的这一片高达120米的悬崖上面刻着桃源洞口”四个大字。这里说是洞口，其实是因为两边的悬崖对峙，站在我们现在的位置，无论您从哪个角度上看它都像是一个天然的洞口。请各位猜猜看这四个字是刻在多少高度上呢对了，36米。每个字有2米见方，是陈源湛在1620_年所题写的。下面还刻着一首名为《桃源洞》的七律诗：

　介破巉岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。

　悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。

　点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。

　武陵人远桃空在，临眺踌躇意未休。

　这首诗概括了桃源洞的景观特色，描述了这里气候宜人，景色优美，花香鸟语，表达了游人流连忘返的心情。在诗中忘机鸥鸟自沉浮”是一个典故：在海边的一个善良的小孩，他经常在海边玩耍，久而久之，海鸥都和他成为朋友，不时地会飞入他的手中一起嬉戏。有一天，孩子的父亲知道了这件事情以后，就对孩子说：既然海鸥都不怕你，那么你明天就去捉几只回来。”第二天，孩子来到海边，奇怪的是，海鸥们似乎察觉到了，只在空中回旋，而不象往常一样和他一起玩耍了。这个故事说明了有心机的人，异类对他避而远之，只有不存心机的人，异类才会与他和平相处。陈源湛将这首诗写在入口处是有用心的，他希望每一位进入桃源洞的游客，都要带着这种心境去游玩，才能充分地领略到世外桃源的无限魅力。现在就请各位和我一起进入桃源洞，看看是否有古人那种临眺踌躇意未休的感觉。

　在我们身边流动的这条小溪就是桃源洞的精华景点之一，因两岸长满桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遗落在人间的美丽的纱巾，当桃花盛开的时候，春风拂面，将花瓣吹落水中，飘香流红，美不胜收。

　沿着桃花涧拾阶而上，我们来到了一处风水宝地。俗话说，山不在高，有仙则灵，桃源洞的灵气就是在我身后的这座观音大士殿。为什么当时人们要选择在这里修建寺庙呢其中的奥妙就在我们的正前方。各位请看：前方两座山峰形成了一个香炉形状，不远处的几株松树就像是香柱。每当清晨烟雾缭绕的时候，仿佛香火正在燃烧，对着观音大士千年不绝;近处左右的两座山峰正是风水学上所说的左青龙右白虎镇守宝地。这就是为什么要将寺庙建在这里的主要原因。

　现在我们要走的路比刚才要陡峭得多，不过，走过这一段台阶就可以看到桃源洞的精华景点一线天了。有一首歌是这样唱的：不经历风雨哪见得彩虹，而一线天就是彩虹，在那等着我们，大家一定要加把劲!

　在我眼前的这一条巨大的缝隙，就是被列入上海吉尼斯大世界纪录的中国一线天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客来到这里，就被这一道奇观所征服。他在惊喜之余，写下了这么一句话：余所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见如此大而逼，远而整者”。他用大、逼、远、整这四个字很形象地概括了一线天：大是形容一线天的岩石非常大，一线天的形成是由于地壳运动，造成岩石上升，挤压出一道缝隙，加上常年的流水冲刷、侵蚀，就逐渐形成我们今天所看到的一线天;逼是指一线天内的两则距离非常窄，最窄的地方仅容一个人侧身而过;远是指一线天的长度，它长120米，高90米，共有206个台阶，走过一线天，就等于上了10层楼，要是有电梯多好，可是这样就不能完全感受这一让古人都叹为观止的天下奇观了;整是说明它保存得非常完整，在景区内共有这样的一线天达6处之多，这在国内是很罕见的。在游览一线天的时候，请大家一定要从上、下、左、右、前、后不同的角度去观赏，才能充分地体会这大、逼、远、整的含义。在登一线天之前，请各位将手机、手表等贵重的物品收好，以免被两侧的岩石刮坏了，有心脏病和高血压的朋友，请注意自己的身体状况，不要勉强，以免发生意外。

　走出一线天，豁然开朗，不知您是否有一种成就感呢世外桃源不仅有优美的景色，更富有人生哲理，生活不也是这样吗面对种种挑战，只要有勇气，持之以恒，成功永远都伴您左右。

　现在我们所在的位置，是桃源洞景区中最开阔的地方，称为望象台”。在这儿可以将木并榈潭的景色尽收眼底：在对岸，修竹湾的竹子青翠欲滴，木并榈潭里绿波荡漾。葛里景区内绿树成茵，有一处红房子若隐若现。那是南宋时期，左正言邓肃的书院。当年他因为不堪忍受朝廷的黑暗辞官回家，在这里隐居读书，并邀请被贬到沙县任职的宋朝宰相李纲来此地散心。李纲在780年就已经留下了木并榈百里远沙溪，水石称为小武夷”的动人诗篇。作为福建邵武人的李纲将桃源洞和家乡的武夷相提并论，也表达了他思乡的心情。古人将桃源洞比武夷山，主要是由于两者同属于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢最简单来理解，就是在岩石中含铁质比较多，而铁在氧气中逐渐被氧化，呈铁锈红色，很像晚霞的色彩，所以称之为丹霞。

　下山的路已经在眼前，在途中有三道寨门，是在福建最大的一次农民起义中遗留下来的。当时，沙县人邓茂七号称铲平王”，揭杆起义，结果起义失败，不幸遇难。他的侄子带领着剩下的队伍，退守到这里，并修建了三道寨门。前山是一夫当关，万夫莫开的一线天镇守上山路，后山有三道寨门重重把守，的确是易守难攻，下山时可以认真看一看。

　时间过得可真快，转眼我们就要分手了，很高兴能和这么多的新朋友一起分享生命中愉快的时光。这些日子以来，感谢大家对我们工作给予大力的支持与配合，希望您能留下宝贵的意见。若是您感到满意，就请告诉您的家人与朋友，福建迷人的风光永远以微笑迎接八方来客，三明市明运旅行社的导游大红鹰”在这里等着他们。朋友们，天下没有不散的宴席，但是，不论我们相隔多远，我真诚地期待下一次的相聚。请允许我将这首《等我回来，永安》送给各位：永安的纺车一直在转，从阿婆的童年到我的童年，记忆中永安的棉纱为几辈人挡住了风寒。永安的水车一直在转，从寂静的午后到起风的夜晚，记忆中永安的窗外总是一片秋水蓝天。永安的唱片一直在转，从石林的传说到酣睡的摇篮，永安两个字刚一说出口，岁月便化作一缕轻烟，一缕轻烟。永安等我回来，我永远走不出你的视线，永安等我回来，我会回到生命的原点。”

　最后，祝各位前程似锦，合家幸福，再见!

福建旅游景点导游词2

　崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年(1567年)抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年(1651年)郑成功驻此抗清，传有"马蹄石"遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。

　崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

福建旅游景点导游词3

　尊敬的旅客们，心情好吗请允许我自我介绍一下，我是你们的小导游——林晨旸，用林导称呼我就行了。下面我们要去的地方就是举世无双的白水洋，游玩时要注意安全，祝旅途愉快。

　下面，我先为大家介绍一下白水洋景区的地理位置和特点。白水洋位于福建屏南，是福建的八大景区之一，因其奇特的`地质地貌现象被誉为“天下绝景，宇宙之谜”，国家副总理吴仪游玩白水洋后，直称为“奇特景观”。白水洋还拥有全球唯一的鸳鸯猕猴自然保护区，总面积7734平方公里。

　瞧!我们已经来到了白水洋河床，我将重点为大家介绍。白水洋河床净无沙砾，登高俯瞰，其形状犹如一丘刚刚耙平的巨大农田，平展展的铺呈在崇山峻岭之中。三大浅水广场中，面积最大的中洋达4万平方米，最宽处182米，河床布水均匀，水沉没踝。阳光下，洋面波光粼粼，一片白炽，故称之为白水洋。

　白水洋这么漂亮，是怎么形成的呢它的形成受岩石特性、地质构造和水动力等制约。白水洋河床的岩石是距今900万年前火山活动形成的，岩石具有完整性好，结构均一致密的特点。经流水长期冲蚀，白水洋逐渐形成光滑如镜，宽阔平展的平底基岩河床。

　好了，今天的浏览接近尾了，我们该告别了，林导可真舍不得和大家告别啊!感谢大家的配合，再见!

福建旅游景点导游词4

各位团友：

　大家好！

　我是XXX公司的导游员XXX，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。

　人们说：湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹；像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。

　如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。

　确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节。

　这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙；有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观———峨尾石景。

　瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头。

　确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了。

　但俗话说得好，“山不在高，有仙则名。”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止。

　整个峨尾景区总的来讲有三大魅力：

　①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏；

　②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林；

　③同时，它还是一个故事林，峨尾的每一处景观、每一块石头都有一个神奇的故事传说。

　大家请看整个峨尾山由左右两座小山组成的，我们先从右侧开始参观，这有许多栩栩如生的动物造型，待会儿在大家移步的过程中，请大家用敏锐的眼光和聪慧的想象寻找一下，噢对了，有贝壳、有鹰、有狗、有海龟……

　哇！这么多，大家找得真是又快又准，左边那躺在路边的贝壳，仿佛在列队恭迎大家的光临，叫“圣贝迎宾”，右边这只鹰，瞧它神气的架式，耀武扬威的样子叫“雄鹰猎胜”而顶上这只双眼圆瞪，怒视天空的狗，我们便称它为“天狗吠日”，瞧它的凶狠的样子，我们还是少去惹它为妙。

　而这只龟的神态就最为逼真了，活脱脱是爬上岸后舍不得离去的样子，人称“海龟朝圣”，海龟朝圣的故事在湄洲岛流传了几百年，圣是妈祖的别称，海龟怎么会去朝圣妈祖呢？相传此龟为海中神龟，它经常看到妈祖只身一人，风里来，雨里去，在惊涛骇浪中奋力救生，海龟被妈祖慈悲济世的精神深深打动了，所以经常协助救人。

　公元987年农历九月初九，妈祖天定在人间“二八”为期的期限到了，她将离开人间，回到天庭。

　天性善良的妈祖不愿惊动人们，想悄然离去。

　但海龟在冥冥之中有知，赶紧从海里赶来，想为妈祖送行，它爬呀爬呀，可最终来不及爬到湄屿峰，就看见一朵祥云冉冉升起，妈祖升天了。

　伤心欲绝的海龟抬头仰望，含着泪，目送妈祖离去。

　从此海龟化身为石，永远留在了朝圣的路上，千年不变，瞧它的神态，似乎在期望妈祖的归来，继续惩恶扬善，也似乎在祈祷着一种盛世的太平。

　告别了神龟，请大家随我继续往上参观，在没走之前，我有个请求，呆会儿要穿越前方那片绿林时，请大家放轻脚步，等到了那边，大家自然便会知晓。

　瞧这两只是什么？对，青蛙，我们称它为“双蛙幽会”，这两只青蛙不但聪明而且浪漫，约会竟找得如此幽雅的环境，在绿林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它们的样子，一定是生怕别人会来打扰他们的情趣。

　看来，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，并不单单只是人的愿望。

　那么现在大家应该知道，为什么我要让大家放轻脚步的缘故了。

福建旅游景点导游词5

　宁德概况：宁德俗称闽东，位于福建省东北部，我国“黄金海岸”的中段，宝岛海峡西岸，长江三角洲、珠江三角洲、宝岛省三大经济发达地区的中心。宁德南连省会福州市，北接浙江省温州市，西临南平市，东与宝岛省隔海相望。新设立的地级宁德市是一个新兴滨海港口城市，全境包括蕉城区霞浦县、古田县、寿宁县、屏南县、周宁县、柘荣县以及福安市和福鼎市。土地面积135万平方公里，直接相邻的海域面积446万平方公里，人口320多万人，其中畲民族人口17万人，占全省畲民族人口的1/2，全国的1/4，全国最大的畲民族聚居区。海外侨胞和港、澳、台同胞近30万人。

　境内山水灵秀，有许多闻名海内外的风光名胜。国家级重点风景名胜区福鼎太姥山，这里石奇、洞异、峰险、雾幻，素有“海上仙都”之美誉;国家级自然保护区屏南鸳鸯溪，溪内的白水洋“水上广场”有“天下绝景”之称;霞浦杨家溪水秀流长，山野风清，被称之“海国桃源”;全国佛教重点寺观宁德支提山支提寺历史悠久，被称为“海内第一禅林”;周宁九龙际瀑布群气势磅礴，被赞为“华东少有，福建第一”等。

　闽东历史悠久，文化积淀丰厚，具有独特的区域文化特色。据芦坪岗考古发现，闽东在距今1万年前就有人类活动。霞浦黄瓜山贝丘文化遗址发掘表明，在距今3500—4000年前后境内就有一定规模的闽越族先民生息劳动。闽东夏、商时属古扬州，周为七闽地，春秋属越，战国属楚，秦属闽中郡，汉属闽越国。闽东与古越文化一脉相承，属东南沿海印纹陶文化系统。早在秦汉时期即有容成子、太姥和霍童真人在境内太姥山和霍童山修道成仙的传说，南北朝时期闽东为道教金丹派的重要修炼场所;唐代时佛教在境内发展迅速，出现佛教沩仰宗创始人灵佑等高僧;清代始天主教在闽东迅速传播，一些地方设立了教堂、修道院等。闽东现有佛教、道教、天主教、_四大宗教，宗教活动场所1479处，宗教信徒20多万人。构成了闽东文化独特的内涵和特色。朱熹、陆游、文天祥、冯梦龙、戚继光等都曾在此留下踪迹、诗文。出现过福建第一个进士薛令之，镇守海疆的宝岛总兵甘国宝，著述《晞发集》的爱国诗人谢翱，中国天主教传教史上第一位中国籍主教罗文藻，中国佛教协会首任会长圆瑛等。

　福鼎概况：福鼎地处福建东北部，与浙江苍南、泰顺两县交界，北距浙江温州94公里，走高速大约一个小时就够了，南距福建省省会福州市224公里，走高速大约两个小时;与宝岛基隆港仅隔42海里。福鼎全市面积1500多平方公里，海域面积15万平方公里，总人口56万，其中汉族占了93%其余为畲民族、回族等。

　福鼎历史悠久，新石器时代就已经有人类在此繁衍生息，在战国时期已经是七闽的一部分(注：七闽是指周朝时期散居在现在福建省和浙江南部的以蛇为图腾的部落，名称一直沿用到北宋时期知道南宋起，福建有了8个建州级制，即福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑州、邵武军、兴化军，故称“八闽”)。晋太康二年(公元282年即距今一千七百多年)入温麻县，清雍正年间，州升为府，府下置霞浦县，乾隆四年，从霞浦县分出，独立出来设县福鼎县。据说县名还是取自太姥山的覆鼎峰，因“覆”与“福”谐音，故称“福鼎”县城设在桐山，因桐山多产桐树而又被称为“桐城”。1995年撤县立市。目前福鼎下辖10个镇，三个乡，三个街道办事处，一个开发区。

福建旅游景点导游词6

　开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院;西翼有安养院、功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

　拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称"百柱殿"，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。大雄宝殿之后的甘露戒坛，系中国现存三大戒坛之一，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天。

　　背对太阳，看到的是灰暗一片；面向太阳，迎来的是霞光万丈。角度不同，风景不同，心情自然不同。以下是我为大家提供的人生感悟的句子70句,欢迎阅读与收藏。

1、失败了，从头再来；生活就该这么过，扫尽阴霾快乐来。虽然有时不如意，一切掌握靠自己，开心面对，做事不觉累。快乐自己，感染所有人。哭就畅快淋漓，雨后必现彩虹。做人要地道，好人有好报；生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。人生就是一幕戏，每个人都是主角。

2、男孩子20岁左右的时候是他最暗淡的日子，这时什么都没有，没有事业。没有风度。不能独立又不想依赖，挣扎着彷徨着，寻找着自己的位置，所以如果一个女孩子在他[xx]岁左右的时候遇见了与他，那一定要珍惜他，因为这个男孩子是最需要关爱和鼓励的时候。女孩只有陪他走过。男孩将会铭记终生。

3、上学的时候，读徐霞客游记，读嵩山华山太与山，阅钱塘江九鲤湖鄱阳湖，都是山一程水一程的美，立志长大了也云游四海三山，后来才明白世事非所愿，山水隐于胸。既然不能徒步四方，轻舟天涯，那就让我在我的小院里，种流年，植清风，养水莲。一路岁月，听风来，看莲开，淡淡清清，禅意光阴吧。

4、学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。

5、世界上总有占不完的便宜，吃不完的亏，好事不可能总让你摊上，你也不可能老是那个倒霉蛋。所以，放松点，看淡点，做完，放下，不再去想，不要去比较，你便释然。有后悔和比较的时间，还不如去做点别的事，你会得到更多。心情也是有成本的，为一些无法挽回的事情影响现在的心情，那才是真正的损失。

6、过客般的开始，过客般的结束，过客般的落幕。一切都只能存在于记忆的深处。

7、你或许会因为一首怀旧的老歌、一幕恋人的牵手想起他，想起他的宽容，想起他的顽皮。你或许会因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜想起他，想起他的智慧，想起他的真诚。

8、我就是这样一个女人，爱幻想，也容易幻灭。我渴望浪漫，但现实总是一次次把我打败。我期待一场浪漫，奈何生活已经够无奈，把每个人压得喘不过气来，谁还顾得上我开不开心，快不快乐？

9、据说，一个成熟且称得上真爱的恋情，必须经过四个阶段，那就是：共存、反依赖、怀疑、共生。这之间转换所需的时间不一定，因人而异。

10、我们可以改变对引起不良情绪的事物的看法，以改变我们的不良情绪。如果换个角度，把注意力从事物的反面和阴暗的一面转移到正面和光明的一面，就会看到解决问题的希望，从而乐观、自信起来。

11、当我们有更好的选择时，就要果断地放下那些不太需要的东西。放弃并不意味着失败，主动放弃是一种睿智。相反，如果该放弃的时候不放弃，也许会因固执损失更多。

12、生命中有很多特定的一刹那都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。

13、[寂寞与孤独] 寂寞的时候，你的心里总有许多此起彼落吵嚷不已的声音。 孤独的时候，你感觉到的则是好似深山里的落花缓缓飘向 湖心一般的宁静。 寂寞是你的内心有所企求，渴望另一个人来填补生命的 空洞。 孤独是你明白人生的`本质，懂得所有人与人的交会终将化 为烟尘。 一样都是独处，只是寂寞是一种喧哗，而孤独是一种安静； 因此你为寂寞时的自己感伤，却享受着孤独时的自己。

14、生活需要微笑，无论你身居何处，无论你去向何方，真诚的微笑永远受欢迎。它给平凡的生活增加乐趣，给相貌平平的人增添色彩，让困苦和挫折历练成坚毅和果敢，让陌生和隔阂化解为熟悉和亲切。它是一种磁力，使人与人之间心灵相通，关系融洽，生活美满，幸福快乐。生活需要微笑，构建和谐需要微笑，让我们每天都洋溢着真诚而和善的微笑吧，生活在微笑中，生活就在甜蜜幸福里！

15、人生是一个不断学习的过程，不断提升自己生活质量的过程，生活的质量不是体现在物质上，更多是精神上的。我们没有很多的钱，但是我们有很"闲"的心就好。人生最美的风景从古到今都是免费的，看那些朝飞暮卷、云霞翠轩、雨丝风片、烟波画船，哪一样赚了你几多钱？若是我们自己只知忙碌生活，不懂得去欣赏良辰美景，那么就算是有美景良辰，却也只是奈何了天；就算是有赏心乐事，也不知落在了谁家院。到头来，却也是"如花美眷，似水流年，在幽闺自怜"。

16、其实，世界美不美，生活好不好，关键在于我们是否能够走出"关"着自己的小屋。消极低沉、自私狭隘、自我封闭，会使我们的生命荒芜；积极向上、豁达开朗、热爱生活，即便是沙漠，也会成为我们生命的绿洲。

17、君问归期未有期，岁月如风，吹落一地沧桑，醉酒而歌，却原来，红尘只是回眸一笑。吟一阕清词，勾几笔疏狂，锦瑟年华里，多少往事终成烟。自此，遥遥天涯，你是我再也无法触及的目光，茫茫沧海，你是我无法逾越的泅渡…．是谁说过：爱情是个奇怪的东西，当情已沧海桑田，思念，却顽固地在回眸处，站成风景。是的，爱上一个人可能只用一瞬间，而忘记一个人，却要付出整整一辈子。

18、年少素白的韶光里，很想一丝不苟地描摹着爱情，可下笔时却又不懂章法。就像突然面对暗寂夜空中刹那绽放的烟花，一时间竟茫然，心中除了欢喜，还是欢喜。直到最后，才知道自己多么仓促地翻过了那一页光阴。

19、浮光俗世，繁花似锦。往事已不知几度轮回，岁月没有告诉我们今夕是何年。而我一如初见，拥有这淡淡的心绪，不是浮世将我遗忘，不是无私岁月把我照顾，而是看过了悲欢离合，我早已学会了释然。如果留念只能痛苦，我又何必对昨天纠缠不休。一壶香茗，一卷书，一剪月光，一清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。

20、买我的书有点得不偿失。因为我很少直接告诉读者什么，而是留出大片空白让读者自己补充。

21、欣赏自己并不是只看到自己的优点，以自我为中心的自负、自恋；欣赏自己是正视自身的不足，解剖自己，鞭策自己，有意识地强化自身的优点。欣赏自己是为了更好地发挥自身的优点，更好地完善生命里的先天不足。当我们回味在烈日与风雨中苦苦追求的足迹，生命的旗帜尽管那样平淡无奇，我们仍意志坚定：沿着自己的航线，蹬过岁月的河流，走进一片美丽的绿洲。无须改变什么，也无须挑剔什么，自己就是自己，是最美最独特的自己。懂得欣赏自己的人，自然就懂得给人生一个正确的定位；只不过，我们仍需努力。

22、注意饮食均衡。科学饮食，荤素搭配，按时吃饭。不要在愤怒的时候吃饭。

23、生活，总是同我们捉迷藏，当我们孜孜以求时，却一无所获。不要灰心，记住，要努力，要执着，也许就是在那么一个云淡风轻的早上或一个阳光明媚的下午，整个世界都会开始对我们微笑。

24、不要总是感激偶尔请你吃饭的人，别忽略那个总是为你做饭的人。

25、每天睡前原谅所有人和事，清理生活多余的杂尘，才能装下生活的珍宝。忘记该忘记的，珍惜该珍惜的，聚散不由人！

26、如果我们能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么我们的生命将会不平凡。

27、不要把生活强加一些可悲与自卑，烦恼就是给你添堵，就在于你自己寻找出路，豁达的人称作磨练，懦弱的人称作吃亏。生命的意义在于自我的拯救与创新，生活的那些堵，你找了再多的道理去研究，只会更堵。

28、人生就像一条单行道，行走的过程中，你可以停歇，也可以疾步，但不得后退，最大程度上，也只是可以回头看看，做做感悟，调整速度。

29、你怕疼，可以退后，但不要让自己无路可退；你怕累，可以休息，但不要让自己停滞不前。

30、成功的人无论是什么事情发生在他们身上，他们都会一直牢牢盯住自己的目标，一直前进，不寻退路，不放弃努力，一步步地走下去。

31、人生快乐与否，全在于你所持的态度。学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，心若简单纯净，则万物皆美。心泉清，清而远，远而豁达，豁达以至远。

32、我总是在微笑，因为那伤已经在我心里伤的太深了。

33、一个人吃饭，逛街，上班，慢慢觉得不需要别人的陪伴也可以过得很好。

34、很多人口中的"以后"都没有兑现过，像小朋友充满期待看着玻璃窗里的玩具，父母说的那句以后再买；也像你牵着我的手说以后永远在一起，可终究没有抵过时光，没有抵过这漫长的以后。

35、十二云烟如一梦，昨夜酒三更醒，月色桂影心冷清，梦里二三事，无聊是多情。晚安了。

36、爱可以简简单单。但不能随随便便。好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使，只有善良的女人。没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。记住：他和你玩暧昧，就是不够喜欢你。 男人真喜欢一个人，从眼睛就能看出来，他恨不得栓着你，怎么会忽冷忽热、忽进忽退？是，喜欢肯定有，总要他看着你顺眼才和你暧昧。所以，对暧昧你的男人一定不要多情。

37、你不需要赢得每次争论。试着接受不同的意见，君子和而不同。

38、成长是一种经历，成熟是一种阅历。路有长短，事有喜悲，简化生活，让人生的画斑斓，让岁月的书丰盈！让自己微笑！

39、人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前。生命中总有一些美好，不经意轻轻错过，快乐其实是一种心态，有些人之所以缺少快乐，只是是因为缺少快乐的心态。其实，人生处处有快乐，只要我们坚持快乐的心态，即使一件小事情，我们也能找到快乐。

40、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。事不三思总有败，人能百忍自无忧。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

41、不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。生怕一努力就成了世界第一，从小我就不喜欢那种被人盯上的感觉。

42、女人，一半是天使，一半是魔鬼。女人如花，花开花谢，永驻的不是容颜，而是，花有百媚千红，女人有风情万种，女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。

43、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

44、人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

45、顺从自己的内心而活，才是最好的生活。人生有许多珍贵的东西，是值得我们一生回忆的；但也有许多值得放弃的东西，是值得我们去删除的。有人说，人生没有回头键；也有人说，人生没有删除键。

46、不把你的对话框关掉，是因为一直都在等你的消息。

47、我们的中间已经不再是现实的问题，而是时间的问题，你能过来我却没法回去了。

48、人生可以有失败，但不能有遗憾，但有太多的失败，作践了太多的梦想，留下了太多的遗憾，但我却懵懂的不知如何去挽回，只是更加颓然的逃避者一切，因为感性，我并不坚强。

49、不要总为爱情与婚姻困扰自己，天地之大，遵循自然的选择与相遇。

50、只有经过地狱般的磨炼，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响！

51、初春的午后，我像一条孤独的标语，在西安城墙下寂寞地飘荡，没有人看出来，我沉静的面容下，有一颗沸腾不羁的心。

52、道不同，不相为谋。真的是一句很贴切的话，我们走遍千山万水不就是想找一个可以相知的人。不是同类，别靠近我。不想受伤，也不想伤害别人。宁缺毋滥，在这个年代依然是很多人的选择。你若不来，就让心空在那里。宁愿荒芜，也不想让给随便去开垦。

53、你可以允许自己过一段糟糕的日子，但决不能让自己有一个烂透的人生。

54、爱情和婚姻都不是永远的，只有一种永远：自由与平等。

55、忙里忙外一辈子，最后就是老病死！不如早早念弥陀，西方路上乐逍遥！

56、行一支墨钢，撰一篇青春的小诗；舞一支狼毫，作一副心灵的画卷；游一场江山，得一场人生的感悟；青山，绿水能否为我解惑，青春是否曾经无悔，心灵如何得到沉淀，人生怎样穿越迷茫，但是我想你不能。

57、每当夜深人静的时辰望着那光辉灿烂的夜空我会感想哪里布满了太多的空想、汇报本身生命就象一场角逐、不争取就必然会失败！

58、你鲜有看到有钱人愁眉苦脸，有钱人自卑内向不合群，你鲜有看到非常有钱的夫妻每天有诸多鸡毛蒜皮的矛盾，你也鲜有看到有钱的家庭婆媳不和，所以说，解决钱的问题，就解决了一切问题，这不是拜金，而现实如此，如果你能意识到这一点，好多问题你就看开了，想明白了！

59、在这个体制的教育下，很容易迷失自我，变的不真实，不直接；于是越长大我越能发现自己潜意识里无意识下的伪装和虚伪，所以暗自发愿为真实而活；但心真语亦直，语直无背面，外加冲动的性情，在这个都讲城府和婉约的人文环境里，难免伤害与被伤害；所以在这里，要求真实就得学习沉默，原来沉默是金！在城府里没有真正的理解与包容，人没有必要去做，是什么人就是什么人！意识层面真正的提升才是关键！让"假装"彻底从生命中退化掉吧，宁愿更多些真诚的冷漠！

60、看准就说，千万不要太顾忌面子。

61、人需要冷静。冷静使人清醒，冷静使人聪慧，冷静使人沉着，冷静使人理智稳健，冷静使人宽厚豁达，冷静使人有条不紊，冷静使人少犯错误，冷静使人心有灵犀，冷静使人高瞻远瞩。万不可一味地冷静而缺乏蓬勃的活力。冷静不等同于冷漠。

62、地球无爱则犹如坟墓。

63、贪念，过度自信是主要诱因。

64、在第一次选择坚强的时候，就一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。

65、我们仰望别人的幸福，总以为只有自己与不幸为伍，其实别人何尝不是这样看你，只是你觉察不到罢了；我们嫉妒别人的成功，总怀疑自己太失败，其实只要有事做，有饭吃，有人爱，你就成功了。有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了。

66、于一生中美丽盛放的时间遇见你，遇见一场华丽的爱情。

67、人生的历程，就是欲壑渐少，追逐递减；命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段幸福的记忆；曾经再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。

68、面对伤害，面对不理解，我还是选择了宽容和放手，因为有这样的心态我会活得更好，因为身边还有我挚爱的亲人，他们需要我的爱，需要我为他们撑起一片天，人生中唯有爱可以给人力量和信心，家更需要有"爱"呵护和滋养。

69、心理不平衡会道致不幸，关键是要用理智去战胜去控制；千万不可盲目与人攀比，世界上没有绝对的公平，越比心理就会越不平衡，越不平衡就越会滋生贪欲之心；不平衡使心理处于无端的烦躁，使人经不起各种诱惑，从而铤而走险，人生由此陷入不能自拔的泥潭，常会误入歧途。要活得轻松和快乐，不把人生目标定得太高，人生就会欢乐常在；不刻意追求完美，就会远离痛苦；不苛求自己，生活就会轻松自在。要知足常乐。

70、有人愿对你好，就别折腾好好过吧，世上没十全十美的人，一个人能对你好就已很难得。如果有人从最穷时跟着你，就别贪心了，无论发达成什么样，都守着人家过吧。我们经历过的人再多，最后能陪在你病床前的也只有一个，人生到老方知唯一。不折腾，不贪心，才是一辈子。

1 小说中的文学常识

小说中的文学常识 1小说文学常识

小说只要是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，人物、情节、环境是小说的三要素。

小说的本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

在小说的环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。

扩展资料：

小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。

四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

参考资料：

搜狗百科-小说

2小说文学常识有哪些

情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。

小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。

3小说文学常识有哪些

第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2 第一部纪传体通史：史记 3 第一部词典是：尔雅 4 第一部大百科全书是：永乐大典 5 第一部诗歌总集是：诗经 6 第一部文选：昭明文选 7 第一部字典：说文解字 8 第一部神话集：山海经 9 第一部文言志人小说集：世说新语 10 第一部文言志怪小说集：搜神记 11 第一部语录体著作：论语 12 第一部编年体史书是：春秋 13 第一部断代史：汉书 14 第一部兵书：孙子兵法 15 文章西汉两司马：司马迁。

司马相如 16 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17 史学双璧：史记 资治通鉴 18 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐杜牧 20 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21 三不朽：立德 立功 立言 22 三代：夏 商 周 23 《春秋》三传：左传 公羊传谷梁传 24 三王：夏禹 商汤 周公 25 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26 三教：儒 释 道 27 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28 三曹：曹操 曹丕 曹植 29 公安三袁：袁宗道 袁宏道袁中道 30 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31 岁寒三友：松 竹 梅 32 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35 中国三大国粹：京剧 中医中国画 36 三言：喻世明言 警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37 儒家经典三礼：周礼 仪礼礼记 38 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39 三别：新婚别 垂老别 无家别 40 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43 第一部国别史：国语 44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

4文学常识包括哪些

广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

酒圣 杜康，即少康。传说为酒的发明者。

文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。

史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。

诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。

医圣 张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

书圣 王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。

草圣 张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。

画圣 吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。

茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

5关于小说的文学常识有哪六点

小说是文学体裁四分法中的一大样式。

它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。

小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。

故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。

在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。

自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”，是小说的本质。。

6关于小说的文学常识,急,谢谢

情节、人物、环境是构成小说的三大要素。

情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。

小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。

这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。

7关于小说的基本常识

天马行空，胡编乱造。意料之外，情理之中。

能够做到以上四点便足可以写出吸引人气的小说了。至于所谓的文学常识，那不过是一根束缚思维的锁链，建议LZ如果真想发展文学的道路，还是不刻意去研究的好。

至于以上四点要如何运用，我就没办法跟你讲了。这种东西算是只可意会，不可言传，能够悟成什么样那就是个人天赋的问题了。

不是有那么一句话嘛，一百个人读《哈姆雷特》就有一百个哈姆雷特。同样，一百个人写小说，也就有一百个鲁迅、托尔斯泰。

希望我的回答能帮助你

8文学常识大全

文学常识1 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2 第一部纪传体通史：史记3 第一部词典是：尔雅4 第一部大百科全书是：永乐大典5 第一部诗歌总集是：诗经6 第一部文选：昭明文选7 第一部字典：说文解字8 第一部神话集：山海经9 第一部文言志人小说集：世说新语10 第一部文言志怪小说集：搜神记11 第一部语录体著作：论语12 第一部编年体史书是：春秋13 第一部断代史：汉书14 第一部兵书：孙子兵法15 文章西汉两司马：司马迁。

司马相如16 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。

17 史学双璧：史记 资治通鉴18 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）19 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧20 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若21 三不朽：立德 立功 立言22 三代：夏 商 周23 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传24 三王：夏禹 商汤 周公25 三山：蓬莱 方丈 瀛洲26 三教：儒 释 道27 三公：周时，司马 司徒 司空西汉，丞相 太尉 御史大夫清明，太师 太傅 太保28 三曹：曹操 曹丕 曹植29 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁31 岁寒三友：松 竹 梅32 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花35 中国三大国粹：京剧 中医 中国画36 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记38 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏39 三别：新婚别 垂老别 无家别40 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求农村三部曲：春蚕 秋收 残冬42 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电“激流”三部曲：家 春 秋43 第一部国别史：国语44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策45 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46 第一位伟大的爱国诗人：屈原47 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48 第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49 第一位田园诗人：东晋，陶渊明50 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照文学常识大全（2）1 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史2 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异4 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记5 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶6 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记7 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工8 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 其作品是； 龙须沟9 先秦时期的两大显学是：儒 墨10 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12 常把宋词分为豪放，婉约两派。

前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13 “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅15 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛16 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工18初伏，中伏，末伏统称三伏。

夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲五常：仁 义 礼 智 信20三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆21三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜22三教九流：三教：儒 道 释九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农23三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山24三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。

（修行方法之一）27佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏 户 礼 兵 刑 工29三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空30三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴31三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）32三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚33三原色：红 绿 蓝。