对中国现代文学中的浪漫主义的看法？急需！！！至少一千字！！谢谢！！！

　　中国现代文学史上有一个令人深思而又为研究者长期回避不谈的理论之谜，这就是现代浪漫主义文学的过早夭折。新时期以来，由于文学的主体性与人的精神主体性逐渐得到强调与走向深层的认识，这个文学史之谜也就不可避免地成为一个很突出的问题摆在研究者的面前，需要阐释与破解。罗成琰《论五四新文学浪漫主义的兴衰》、王富仁、罗纲《前期创造社与西方浪漫主义美学》等论文的发表，率先在现代浪漫主义文学领域中进行了理论探讨。首先，它们翔实考订了现代文学史尤其是五四文学运动中的确出现过浪漫主义文学，它们有自己的理论主张、美学体系以及独特的创作风格、题材兴趣，因而浪漫主义在中国现代不仅是作为一种具体的创作方法，而且是（甚至可以说主要是）作为一种具有广泛意义的文学思潮而存在，并对社会产生影响。其次，他们充分估价了浪漫主义文学思潮的兴起，对中国新文学的发展所起到的积极作用。第三，他们也注意到了浪漫主义思潮在中国现代文学史上匆匆而来匆匆而去的不正常现象，对这一历史现象的成因作了说明。由于这些研究者的努力，现代文学学科领域中关于浪漫主义文学的认识，较之建国以前与建国以后的几十年中，确实有了相当大的提高。浪漫主义文学思潮以及主要作家作品堂堂正正地回到了文学史研究的视野中；浪漫主义文学过早夭折也理所当然地成为人们可以畅所欲言、公开讨论的一个尖锐的理论问题。

　　确实，浪漫主义思潮早在上世纪末和本世纪初就已在中国滥觞。林纾翻译西洋小说以司各特为其重点。梁启超编译的西洋政治小说充满了传奇与乌托邦色彩。曼殊大师崇奉雪莱拜伦，不仅翻译过他们的代表作，而且所创作的小说以其超尘脱俗的高妙理想，凄艳婉丽的情感缠结，开了现代浪漫抒情小说的先河，以至有人认为曼殊“以老的形式始创中国近世罗漫主义文艺”，“跳了一个大的间隔，接上创造社罗漫主义运动。”①五四新文学中的现实主义大师鲁迅在留学日本的青年时代，所推崇的全是浪漫主义作家，不仅大力鼓吹拜伦、雪莱等“立意在反抗，旨归在动作”的恶魔诗人，他所译述的《斯巴达之魂》取材异国，意想淋漓，情思激昂，洋溢着充沛的浪漫情调。本世纪初文学浪漫思潮的滥觞，无疑与旧民主主义革命呼唤勇毅精神、沉宏人格与激烈飞扬的爱国情绪这一时代要求有关。

　　五四文学革命运动开始，与整个文化思想启蒙运动的基本精神相似，科学意识与理性主义在文学思潮中处于主流地位。五四时期“问题小说”的隆盛便是科学意识与理性主义介入新文学创作的结果。它一方面加强了文学与现实社会的联系，一方面也疏远甚至抑制着文学与个人精神世界的融通，个性解放这一新文化运动的基本主题在新文学中得不到具有强大冲击力与突破性的展现，于是就有了创造社的“异军突起”。这一批主要是以留日学生为主体的文学青年，崇尚天才，讴歌创造，鼓吹灵感，礼赞自然，拒绝平庸，蔑视一切陈规陋习，也蔑视整个社会对他们的压抑。他们在艺术创作上一切听从自然心灵的声音，一切听任精神扩张的需求，情感的放纵，想象的飞骋，意识的奔突，以及个体心灵毫无遮拦、毫不羞怯的自白，成为他们创作的本质特征。而且他们一进入新文坛便弘扬起“表现说”的大旗，与文学研究会的“忠实反映说”相抗衡，造成一种雄视千古的理论气势。在创造社周围的文学团体如弥洒社、沉钟社等亦深受其影响，一时间使二十年代初期的新文学阵营显得热闹空前，异彩纷呈。创造社的崛起是富有挑战意味的。它一方面往上承接了本世纪初由梁启超、苏曼殊、鲁迅等掀起的浪漫主义思潮的滥觞，一方面对以胡适等为代表的新文学初期的实用理性主义的琐屑直露作风进行了强有力的反拨。在胡适以及文学研究会诸作家那里，人的主体性的弘扬大抵是停留在知性层面，以现代科学的方法与建筑在自然科学的基础上的现代理性主义去分析、解释世界，重新估定一切价值，但这些价值体系是在人的认识能力可及之内的，而对人的经验范畴之外、人的认识能力尚不能达到的事物则回避不顾。创造社在美学原则上把感性强调到十分突出的地位，从而使新文学中人的主体性由跛足的发展完善为全面与整体的发展，五四新文学人的解放的主题也就在现实主义与浪漫主义思潮的互补中得到由外及内、由浅入深的充实与丰富。很可惜的是，这股浪漫文学思潮仅仅持续了不上十年的时间，二十年代末期以后，整整二十年的现代文学史上，浪漫主义文学思潮除了在个别作家那里（如徐yú＠①和无名氏）留有某些遗风余绪外，作为一种与现实主义颉顽的思潮已不复存在。代替浪漫主义名词的只是关于想象、传奇与夸张等等具体的创作方式与技巧罢了。

　　为什么浪漫主义文学思潮在中国新文学史上象冲天的爆竹，亮出一个美丽灿烂的烟花之后，便再也不见踪迹？浪漫主义文学的一蹶不振对中国新文学的发展究竟是值得庆幸的好事，还是必须引以为鉴的教训？

　　在这些问题的研究上，我们也注意到了新时期十年来一些研究者观点以及研究方式所发生的变化。其中具有倾向性意义的，第一是在浪漫主义文学消逝原因寻觅方面由外在和表层向内在与深层的转变。在八十年代初期，有的论者在分析五四新文学浪漫主义思潮的衰落原因时，首先着眼于社会根源的探讨，认为其兴在于五四时期中国民族资本获得较大发展，无产阶级登上历史舞台，十月革命展现出新世纪的曙光，这个新旧交替的时代本身就充满理想与高昂的情绪，具有浪漫性质；而其衰颓则是“五四运动过去了，人们所面对的现实仍是黑暗和严峻。这时，美妙的理想、憧憬已成为海市蜃楼，……人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位和相互关系，不得不开始更清醒地观察现实，剖析现实，批判现实…”②即使谈到文学思潮自身的原因，其着眼点还是在于指出五四中国新文学的浪漫主义思潮所承继的欧洲近代浪漫主义本身是资产阶级走向衰落腐朽时期的精神产物，对以无产阶级领导的中国新民主主义革命的发展需要并不十分切合。八十年代后期，研究者开始转向浪漫主义思潮的倡扬者与弄潮儿们自身的文化心理结构与思维方式等内在与深层因素的探讨，有的论者在分析浪漫主义思潮中一个最重要的主题即个性解放为什么会逐渐淡化时，就尖锐而独到地指出了中国传统的群体意识对作者思维方式的制约，以及家族社会中成长的中国作家害怕孤独、逃避自由的心理机制。第二在明确浪漫主义文学的艺术功能时观察视角由纯粹的政治功利视角扩展到了艺术与文化发展自律性的本体视角。在新时期初始，论者大都从文学与社会、文学与政治革命的密切关系出发，指出在二十年代末期，无产阶级的革命斗争已进入实际的政治与军事斗争阶段，集体主义是革命斗争中最重要的精神力量，实事求是是革命斗争取胜的思维与认知方式方面的保证，所以，五四时期浪漫主义文学鼓吹个性主义，弘扬理想与扩张想象，在反封建道德与美学原则方面已经完成了自己的历史使命。沿着这种思络推衍过去，浪漫主义文学的消逝就不仅具有了合理性，而且似乎是一种历史的必然。而近来一些学者则从整个新文化与新文学运动的自身建构以及艺术在满足人们的精神生活方面的本体功能着眼，指出浪漫主义文学的早夭对新文学的发展实在是一大损失。这些研究成果的出现，反映了近年来人们对现代浪漫主义文学认识水平的提高，也反映出学术研究在突破一些理论束缚上所做的努力，对我们检讨现代文学史著中关于浪漫主义文学思潮的有关论述有着很好的启示作用。

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　　理论研究的深入不能说对现代文学史编著完全没有影响。在建国初期出现的几部文学史专著中，提到浪漫主义文学时，似乎都有点轻描淡写，除了郭沫若的诗歌创作之外，象郁达夫、田汉、冯至、冯沅君、庐隐以及沉钟、浅草、后期创造社诸君与浪漫派渊源甚深的创作，不是被忽略不记，便是被当作现实主义的作品来分析它们对社会之批判，对人生问题之探索。甚至对郭沫若的创作风格也有持异议者，如丁易在《中国现代文学史略》中认为：“过去都认为郭沫若是一个浪漫主义作家，这种看法是不全面的，郭沫若作品中是有着浓厚的浪漫主义色彩，但他生长在中国的半殖民地半封建的社会中，他的浪漫主义就和西欧资本主义文艺中的那种消极的浪漫主义有所不同，他的作品充满了狂热的反帝反封建的爱国主义精神，这是一般的浪漫主义所没有的。这种精神是根源于中国现实社会的，是从现实出发并反映了现实的，因而他的作品虽然有着浓厚的浪漫主义色彩，但基本精神还是现实主义的。”经过这样一番描述，郭沫若便成了一位具有浪漫色彩的现实主义作家了。在新时期的大多数文学史著中，象这样用现实主义去大量侵吞浪漫主义文学版图的现象基本上得到纠正，浪漫主义作家被比较恰当地归属于浪漫主义流派中去。人们在阐述五四时期浪漫主义的影响与成就时，也不再象过去那样小心翼翼，在总结浪漫主义文学的贡献时，也不再只是局限于一部《女神》，小说、戏剧等文体创作中的浪漫主义思潮也开始为人所注意。尤其是有些文学史家的视野相当开阔，突破了过去文学史对五四浪漫主义文学研究的就事论事的做法，不仅把这一浪漫主义思潮置放到整个世界的近代文学思潮中加以考察，而且力图对中国现代浪漫主义文学思潮的基本性质、历史地位等问题作出理论上的界定。杨义《中国现代小说史》对以创造社为主体的现代浪漫派小说的兴衰流变作了详尽的分析，并以“新浪漫主义”这一概念来概括创造社的小说创作，标志着学术界对浪漫主义思潮认识的深入。

　　认识的趋向深入无疑是令人欣慰的，但是我们也要清醒地意识到，现代文学史著对浪漫主义文学的描述有一些多年来形成的思维定势迄今仍然或明显或潜在地支配和影响着著述者，甚至也包括不少在文学史编著之外的专门性的学术研究活动。这些思维定势有的源远流长，早在三十年代左翼文坛大反浪漫主义时就已经产生，有的形成于建国初期某些著名文学史家对浪漫主义文学所作出的解释。几十年来，在这些思维定势的导引下，虽然浪漫主义的版图可能有所扩大，浪漫文学的历史地位可能有所提高，浪漫主义思潮的美学原则可以部分地恢复名誉，浪漫主义作品的具体分析可能更为深入细致，但所有这些研究成果最终都是归结到一个当然的文学史结论上去，即现代文学的主流是现实主义。这个结论毋庸置疑是正确的，符合三十年中国新文学发展的实际情况。但是，浪漫主义作为一种人类艺术史上唯一能与现实主义并肩比立的思潮，它除了变格为一种创作方法经现实主义输入新鲜血液之外，是否还会有自己独立的人类精神史价值？浪漫主义的兴衰更替，除了为现实主义的胜利作出注脚之外，它是否还会有自己独特地发展规律和不可替代的历史意义？在已经形成的文学史思维定势面前，这些问题是不可能被回答的。所以，浪漫主义文学思潮在文学史上的面貌的真正改观，仅有一些具体问题的深入还远远不够，还必须进一步检讨和重新估定那些思维定势的作用。在此我们列举三条，以供思考。

　　一是黑格尔式的正反合三阶段论。这种立论在蔡仪的《新文学史讲话》中表现得最为典型。蔡仪认为中国现代文学的创作方法经历了三个阶段的发展。在新文学运动之初主要是现实主义，因为资产阶级是微弱而软弱的，对于前途没有光辉理想与坚强信心，不可能发生浪漫主义运动；小资产阶级知识分子在觉醒之初，由于他们日趋零落的社会生活，对现实认识得比较清楚与深刻；而参加运动的无产阶级本身具有实事求是精神，因而新文学运动开始就先走向了现实主义道路。但这时的现实主义由于过于注重客观与忠实的观察，在本质上属于旧写实主义。五四时代以后，新文学阵营的分化，使其只剩下了革命的小资产阶级知识分子，他们看不到无产阶级革命力量的发展，普遍感到苦闷，一部分偏重深沉理智的作家仍坚持用写实主义考察这苦闷的踪迹，另一部分偏重热情与感性的作家则要求突破这苦闷的陷井，于是出现了浪漫主义。它的出现以其热情大胆和主观渲泄构成对前期写实主义的客观性质的反动，同时，又以其冲决黑暗、抗议社会、批判人生、讴歌理想的革命精神与写实主义形成互补。到了二十年代，无产阶级革命文学兴起，社会主义现实主义的创作方法诞生，这一方法继承了五四新文学现实主义的为人生的态度，扬弃了它的纯客观的观察态度与灰色的描写格调；继承了浪漫主义表现理想、憧憬未来的革命精神，又扬弃了它的空泛虚幻。现实主义为正题，浪漫主义为反题，社会主义现实主义为合题，是对这二者的更高意义上的扬弃与综合，整个新文学创作方法就是走的“革命的浪漫主义和客观的现实主义的逐渐改正而走向社会主义现实主义的道路”。蔡仪以治美学著名，从其思维方式与推论逻辑中无疑可见黑格尔辩证法的幽灵。不过，黑格尔的合题是在双重扬弃之后产生的新的事物，它既不同于正题，也不同于反题。而在蔡仪的合题中，虽然也是双重扬弃，但实质上是正题在自我扬弃的过程中吞并了反题。这是因为黑格尔的推动正反合这个历史过程的终极理念是一个未知物，也就是上帝的看不见的手，而蔡仪的正反合思维过程的预设前提却是很明确的，即就是文学的现实主义正宗论。这一思维定势有其辩证之处，它确立现实主义的正宗地位，却并不完全否定或排斥浪漫主义的历史作用，因而其影响力也就尤其深远与潜在。

　　二是缘木求鱼似的向浪漫派文学寻求现实主义因素。象丁易那样干脆把创造社的浪漫主义说成是有浪漫色彩的现实主义当然只是个别的极端例子，但是，煞费苦心地为那些后来成为革命作家或进步作家的浪漫派们辩白则是十分普遍的，几乎迄今尚没有哪一部文学史著能够真正摆脱这一思维定势。这一定势表现在两个方面：一方面，当文学史家在述介浪漫派的文学主张时，只要主张倡导者后来气节很好，品行俱佳，那么，文学史家们便会急急忙忙地声称，在他们的浪漫派主张中包含着现实主义的因素，它们的基本精神是与现实主义相通的，如刘绶松的《中国新文学史初稿》谈到关于创造社的历史地位要弄清的三个问题，其中有两个即是浪漫主义与现实主义并非水火不容，创造社既主张艺术本身无所谓目的，但同时又强调文学的时代使命等等。另一方面，在分析浪漫派作家作品时，文学史家往往把主要视线放到从作品中去挖掘作品内容与现实社会的关系，如林志浩主编《中国现代文学史》首先就明确肯定，“创造社的作品也大都是植根于现实人生的，无论是郭沫若的诗，郁达夫的小说，都显示出他们对于时代与社会的热烈关切，对于旧社会的不同的程度的愤怒和反抗”。为了具体说明这一点，编著者在论述郁达夫的创作时只选择了《沉沦》、《春风沉醉的晚上》与《薄奠》三篇作品。而谈《沉沦》重点在指出作品中的反帝爱国热情，对主人公那冰凉彻骨的孤独言之甚约。谈《春风沉醉的晚上》重点在揭示作者对阶级对立的认识与对劳动者的同情，而对作者的“情欲净化”主题避而不谈。浪漫主义并非虚无主义，也不是遁世主义。浪漫主义作家的主观感情，个人理想，乃至他们的乌托邦似的梦幻，都是与现实社会有着或紧密或松散，或切近或疏远的关系，无论是哪一种浪漫主义，研究者如果执意要从中寻求对社会现实的折射或反映，都不会空手而归的。因而文学史家对于浪漫主义的研究其侧重点不是浪漫主义者眼中的现实本身，而是浪漫主义者用何种独特的方式去表现或折射现实（包括物质的现实性与精神的现实性）。文学史家舍弃后者而执著前者，无异于缘木求鱼，难得切中肯綮。这种思维定势的形成其心理症结还是现实主义正宗论，似乎只要证明了浪漫主义者也关注现实，表现现实，这个浪漫主义也就是进步的革命的了。

浪漫主义文学产生在18世纪末19世纪初这个激动人心的特定时期。这个时代是欧洲社会人的精神和个性大释放时期。轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面，遗迹启蒙理想的破灭，使这一时期的人处于憧憬与失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流，浪漫主义即是这股文学潮流的折射。 18世纪末至19世纪初,浪漫主义文学代替了古典主义,成为遍及欧洲的文学运动和文学思潮。作为一种思潮,浪漫主义远不只限于文学范畴,它是资产阶级反封建的民主运动以及民族自觉、解放运动在文化上的反映;它在对旧传统、旧制度的否定过程中掀起了追求“自由、平等、博爱”,追求个性自由解放的浪潮。同时,它带来了文学形式和表现内容的全面解放。作为一种有着特殊历史背景和特定哲学思想基础的文学思潮,西方浪漫主义文学强调主观精神、个人主义和批判意识。浪漫主义文学家的创作气质主要表现为反对古典主义的因袭陈规、压制个性,要求个性解放和绝对的创作自由,否定艺术家遵循任何规则,他们的文学主张和文学实践都是对人本主义的高扬。在纵向上，浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬，也是对僵化的法国古典主义的有力反拨；在横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主义文学共同构成西方近代文学的两大体系，造就19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后来的现代主义和后现代主义文学产生了深远的影响。 浪漫主义原指用罗曼语（Roman）书写的故事，进而专指长篇小说或骑士故事，后来也包括传奇小说等。浪漫主义在艺术上的兴起，最早见于十八世纪的文学作品中，它源自欧洲中世纪的希伯来文学，这些作品将一切个人的感情、趣味和才能表现得淋漓尽致。浪漫主义作家强烈地表现出自己的癖好，这与受形式支配的古典主义格格不入，它包含了更多主观、空想的因素。

浪漫主义，文艺基本创作方法之一。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，其与现实主义被并称为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义者则强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

首先，强调主观情感，注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。黑格尔曾指出：“浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活，相应的形式是精神的主体性，亦即主体对自己的独立自由的认识。”浪漫派作家都认为古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种束缚，于是强调创作自由，把情感和想象提到首要的地位。华兹华斯在《抒情歌谣集·序》中声称“诗歌是强烈感情的自然流露”（详见文末链接《哥哥姐姐两个，住在坟里》）。因此，浪漫主义文学的主要成就是诗歌。

其次，推崇想象力。浪漫主义作家在创作中抒发自我感情时，其笔下大胆的想象也着实令人折服。比如雪莱在致友人葛德文的信中对自己的才能评价道:“我一向认为我自己的才能就在于这一点：在于同情心，在于跟感情和深思相互联系的那种想象力。”所以在浪漫主义文学中，作家可以在作品中驰骋想象、尽情发挥，天上人间无所不写。

再次，热爱大自然，赞美大自然。由于对资本主义物质文明和城市工业化的厌恶，浪漫主义作家响应卢梭的“回到自然”和18世纪感伤主义文学“返回自然”的口号，着力描绘自然景物，描绘山岭、湖泊、海洋和森林，抒发作家对大自然的感受。在他们的笔下，充满了对城市文明的诅咒，往往同城市生活的丑恶、庸俗卑下只是为了衬托大自然的美和崇高，借以寄托对自由的理想。例如英国湖畔派的诗歌、普希金的《茨冈》、《致大海》等。现在，浪漫主义作家创作的歌颂、赞美大自然的作品已成为生态批评笔下的热点话题。

第四，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号。“浪漫主义”一词本来就是由中世纪的浪漫传奇演变来的，浪漫主义文学也是从搜集中世纪民间文学开始的。由于中世纪民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚，想象丰富、情感真挚、表达方式自由、语言通俗，这些特点正符合浪漫主义的理想追求。此外，中世纪民间文学充分体现了各国民族文化传统，为广大群众所喜闻乐见，有助于唤起民族的觉醒。因此，由于浪漫派作家的倡导，民间文学对革新当时文学的内容和形式都起了重大作用。

第五，夸张的手法、强烈的对比、离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点。雨果就是对比艺术的倡导者和大师，他在《克伦威尔序言》中提出了著名的美丑对照原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。”英国湖畔诗人华兹华斯也强调浪漫主义的创作原则要求在所描写的“事件和情节上加上一种想象的光彩，使日常的东西在不平常的状态下呈现在心灵面前”(《抒情歌谣集》序言)。这样，强烈的对比，离奇的情节，鲜明夸张的人物形象，神话色彩以及奇特的异域情调和平凡的日常景象的交织、对照，就构成了浪漫主义文学艺术上的鲜明特征。

希望对你有所帮助~加油~

一、 中国古代文学

（一）．先秦文学

1 上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）

2 先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺 （《乐》）。

B．历史散文。

《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C．诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《 季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 ）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）．两汉文学

两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、 刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B．乐府民歌和赋。

1乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）．魏晋南北朝文学

A．魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）．唐代文学

1． 唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

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“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李” 为李白，李商隐，李贺。

2． 唐代散文

① 韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3．唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

（五）．宋代文学

1．宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2．宋代散文 ①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

（六）．元代文学

1．元曲四大家

①关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

③白朴， 名作有《墙头马上》

④马致远， 名作有《汉宫秋》

2．十大悲剧（主要是前六部）

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

（七）．明清文学

1明清小说

A．明代的章回小说和“四大奇书”明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2明清诗文

A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》

B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

二、代近文学（1840－1918）

龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维， 近代学者，著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

孙 文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

三、现代文学（1919-1949）

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2．现代诗歌散文戏剧

郭沫若， 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

四、当代文学（1949－2005）

1．当代小说 周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》 《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2当代诗歌散文戏剧 李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里？》

贺敬之、 丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

六、外国文学常识

（一）、史前神话

（二）、希腊罗马时代

（三）、中世纪文学

（四）、文艺复兴

（五）、古典主义

（六）、启蒙文学

（七）、浪漫主义文学

（八）、批判现实主义文学

（九）、早期无产阶级文学（一）史前神话1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）（二）、希腊罗马时代1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）（三）中世纪文学1、骑士文学

2、意大利文学

但丁（1265-1321）《神曲》四、文艺复兴1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

五、古典主义

法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》六、启蒙主义德国：

歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

席勒《阴谋与爱情》（剧本）

法国：

孟德斯鸠《波斯人札记》

卢 梭《忏悔录》

七、浪漫主义

英国：

拜伦《唐璜》（诗体小说）

笛福《鲁滨孙漂流记》

雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》

法国：

雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

福楼拜《包法利夫人》

美国：

惠特曼《草叶集》（诗集）八、19世纪欧美批判现实主义作家名 作品名称 国别

斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄

欧·亨利《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

九、早期无产阶级文学

作家名 作品 国别

欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联 马雅可夫斯基《列宁》 前苏联

奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

法捷耶夫《青年近军》《毁灭》 前苏联

浪漫主义时期是美国文学史上最重要的时期之一，时间从18世纪末延续到美国内战爆发。从华盛顿欧文的《随笔》的发表为开端，以惠特曼的《草叶集》结束，作为美国文学的一个伟大兴盛时期，它又被称为“美国的文艺复兴”。

作为一种文化遗传的美国清教对美国浪漫主义作家的影响是惹人注目的。其中一种现象就是美国的浪漫派作家跟他们的英国同行比起来更容易在道德上说教。

浪漫主义文学的一条重要线索是新英格兰先验论。基本地讲，先验论在哲学上被定义为：“对人们直觉认识真理能力的认识，或对人们超越感官达到而得到知识的能力的认识”。爱默生在一次演说中讲到：“最终神圣的只有你思想的完整。”伴随先验论的其他概念包括自然崇高的思想和个人神圣因而自立更生的思想。

而加尔文派原罪观点和邪恶神秘的先导等则成了霍桑，麦尔维尔等浪漫派作家作品中的标志。

浪漫派作家在对人的天性上的理解也大相径庭。对爱默生这样的先验论者来说，人在自然中是神圣的，因此永远是可完善的，但对霍桑和麦尔维尔来说，每个人都是潜在的罪人，因此道德的鼓励对人类天性的提高是必不可少的，正如霍桑在《红字》中所表现的一样。

一、认识小说文体特征

小说是文学的一大类别，是一种与诗歌、散文、戏剧并列的叙事性文学体裁，它以塑造人物形象为中心，综合运用语言艺术的各种表现手法，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地、形象生动地反映社会生活。

1． 小说三要素

无论什么样的小说，都必须具备的三个要素，就是人物、情节和环境。小说都是重在写人物的，“文学即人学”，小说创作的中心任务就是要塑造栩栩如生的人物形象。而塑造人物形象一般离不开完整的故事情节和一定的生活环境，所以人物、情节和环境是小说的三要素；塑造人物形象，安排故事情节，描写典型环境也就成了传统小说的基本艺术特征。

(1)小说中的人物

小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

(2)小说的故事情节

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真事更集中、更完整、更具有代表性。

(3)小说的环境

小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛具有重要作用。

2． 小说的分类

(1)按篇幅分：长篇小说(深刻广泛地反映社会生活)、中篇小说(展示人生长河中的一个片段)、短篇小说(截取一个生活片段，以小见大)和小小说(也叫微型小说，聚集生活的一个小“镜头”，见微知著)。

(2)按题材分：历史小说、现代小说、科幻小说、推理小说、神魔小说、言情小说、侦探小说、武侠小说等。

(3)按体制分：章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。

(4)按表现手法分：现实主义小说、浪漫主义小说、革命现实主义小说。

(5)按语言形式分：文言小说、白话小说。

高考选小说文本，主要以长篇节选和小小说(微型小说)为主。

二、快速阅读，整体把握点拨

(一)读懂，才能做题

文学作品阅读需要两大能力，一是对文本的认知理解能力，二是解题能力。解题其实并无神秘之处，关键在于对文本的认知理解能力。理解能力不够，任何解题方法都不能真正起作用。而要提高对文本的认知理解能力，不能单靠多做练习题。编者认为，认真阅读、仔细揣摩几篇小说，要用细读的方法，真正把它逐句读懂、读透了，做题自然也就不在话下了。

(二)考场阅读要求：快速阅读，整体把握

考场阅读是一种快速的精阅读，与平时的浏览或慢品有区别。 它要求能用10分钟左右的时间把一篇千字文读两遍。它是考生必须练就的本领，只有平时有意识地训练快速阅读，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。

快速阅读要善于抓标题、开头、结尾及意蕴深刻处，同时圈点勾画出自己认为重要的段落和语句。

快速阅读的目的是在做题前整体把握文章。 一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半。只有整体把握了全文，将文章的骨骼、精髓看得透彻、明白，才能把命题人的命题指向、意图看得清楚、明晰，才能快速而准确地答题。

所谓整体阅读，就是能初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题。

1． 初步把握小说情节

小说本质上也是一种记叙文，可以按照记叙文阅读先明确记叙的对象、事件及其前因后果，把握事件“发生—经过—结果”的完整过程；也可以按小说情节的基本结构——开端、发展、、结局——来把握。无论哪种方式，都必须划分层次、概括层意。

2． 初步认识人物形象

通过情节的发展及人物自身的言行心理描写，初步判断人物的身份、地位、职业、生活的具体环境，他有哪些言行和想法，他与其他人有着怎样的关系，在此基础上初步把握他的性格特点。

3． 初步概括小说主题

小说好读不好懂，这“不好懂”主要体现在对小说主题的把握上。且不说小说主题本身具有多义性、复杂性、模糊性，单就文本本身的表现，它不像散文主题，作者可以在文中以直接议论、抒情句的形式表达出来。在小说中，作者不能直接告诉读者写作意图，至多可以借侧面告诉，其主题只能靠读者自己借助情节、人物等感悟出来。从这个角度来说，概括小说主题的具体方法有：

(1)从题材内容看主题

小说的作者选取怎样的题材来反映怎样的生活，来传达怎样的感情，来表现怎样的思想，是在小说创作之前就拟定好的。所以从小说的题材着眼，可以把握其主题方向。具体需“二抓”：

①抓标题。 有的小说的标题除了表面意思外，还有比喻象征义或双关义，隐含着小说的主题，如《祝福》。

②抓主要事件。 小说叙述的主要事件把人物、环境、作者的看法等都包括其中，把握故事的主要事件，也就确定了小说的主题方向。如《面包》一文中“偷吃面包”“多分面包”等事件就表现了主题。

(2)从人物塑造看主题

在小说中，由于作者浓墨重彩皆泼洒在人物身上，因此，主要人物也就是“主题性人物”。在故事小说中，主要人物是故事的主角，他的际遇遭逢、命运归宿常常联系着社会生活的本质，显示着作品的主题。在性格小说中，主要人物是某种典型性格的代表与化身。这种典型性格及其生成发展的历史，是作品主题所要展现的内容。如林冲的性格转变就暗示了主题。

①寻找小说中主要人物的身份、地位、经历、教养、气质等要素。 这些要素直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。主要人物的性格走向和人物所处的社会生活的本质关联着。

②寻找作者对人物的介绍评价。 作者对人物的介绍评价很明显地带有作者主观情感的倾向性，蕴涵着作品主题的重要信息。如《第9车厢》中“负责摘车厢的那些人也是一些正常人”这一句评价已经蕴涵了作品的主题。

③辨析小说中的人物关系。 小说中的人物关系如何，为什么要这样安排人物，这都和表现主题有关联。如《面包》一文中对二人是夫妻关系的交代，就暗示了“理解、宽容”的主题。

(3)从情节发展看主题

小说的某些典型情节，常常有揭示主题的作用。情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突，通过分析典型情节的阶段性意义、所涉及的人物关系、人物的心理状况等等，可以领悟情节的主题内涵。

(4)从环境看对主题的暗示

环境描写最终是为表现主题服务的，在多数情况下，环境描写可能主要是为展示人物行动和命运及刻画人物性格创造必要的条件，提供生动的衬景，但同时也是以间接的形式表现主题，有时可能带有象征或隐喻性质，可以从中揣摩主题。具体需要“一分一抓”：

①分析环境的特点。 小说中的环境为小说的人物提供了活动的背景，怎样的环境生成怎样的性格，怎样的性格决定人物怎样的命运，而小说人物的命运蕴涵作品的主题。分析环境的特点可以窥见人物的性格，进而能揭示主题。如《祝福》中的祥林嫂的命运。

②抓背景介绍。 小说中故事的发生离不开它的社会土壤，把故事放在一定的社会背景下去理解，才能准确把握作品的主题。抓背景时要关注文章后的注释和写作时间等。如《面包》一文后面的注释中说本文写的是“二战后人们在饥荒处境中的生活”。

(5)从文中重要语句挖掘主题

小说主题虽然不能像散文那样靠议论、抒情句直接表现出来，但借助文中重要语句还是能或多或少地表现出来。如一些感情强烈的句子、描写人物心理活动的句子等。

三、快速阅读，整体把握训练

1．小说中的人物

小说中的人物，我们称之为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中，更有普遍的代表性。

2．小说的故事情节

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。

3．小说的环境

小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛具有重要作用。

四、考场上如何快速读懂小说

考场阅读与复习课、练习课阅读一样，是一种快速的精阅读，要求同学们能够在10分钟以内把一篇千字左右的小说读两三遍，如果缺乏平时的快速阅读和整体阅读训练，是很难读懂读透的。

快速阅读的目标是在答题前整体把握文本，对小说的内容、结构和突出的表达技巧有充分的认识和理解。

小说作品阅读需要两大能力，一是对文本的认知理解能力，二是解题能力。解题其实并无神秘之处，关键在于对文本的认知理解能力。理解能力不够，任何解题方法都不能真正起作用。而认知理解能力在高考中的直接体现就是快速读懂小说，如何快速读懂小说呢？需要掌握“五步阅读法”。

小说具有艺术作品间接、隐晦、曲折地反映生活的共性，考场上要快速、准确获取小说文本的信息，必须有“入”和“出”的过程，完成这一“入”“出”过程的有效、直接有力的方式就是抓文体特征。分五步进行：

第一步：划分层次，理清情节

相对于把握小说的典型人物、作品主题这些内在的、隐含的要素，情节是外显的，因而，理清作品的脉络层次，由外而内是从易到难阅读小说的突破口。

小说的情节一般分为开端、发展、、结局四个部分，先概括自然段段意，将概括的内容按开端、发展、、结局切分，这样，小说的构架就出来了，为阅读的下一步作好了铺垫。

第二步：依据情节，把握形象(意义)

塑造人物是在小说的叙述和环境描写中来完成的。把握人物形象要依据小说情节(小说中发生的一件件事)来概括分析。

第三步：分析环境，明确作用

在作品中，环境对表现人物性格、表现作品主题有着特殊意义。分析环境，就是要理解环境描写与塑造人物的关系，与表现主题的关系，明确它的作用体现在哪些方面。

第四步：提炼整合，概括主题

把握住小说的主题是读懂小说的主要标志，但小说的主题表达不像论述类文本那样直白，也不似散文用抒情议论表达，它往往通过象征、暗示、比拟等手法，让读者借助情节、环境等感悟出来。这就是阅读小说“入”和“出”的过程，是“悟”的过程，要下综合归纳的功夫，除要联系小说的三要素看主题外，还可联系小说的标题、题材、有意蕴的段落和语句，这样多方联系综合，才能准确概括出小说主题。

第五步：把握技巧，鉴赏艺术特色

小说中对人物的描写手法有肖像、心理、动作(细节)、语言描写。小说中刻画人物时表现手法是灵活多变的，如：正面描写和侧面描写，实写和虚写，人物间的对比、映衬等。

鉴赏艺术特色时，要将作品的思想性和艺术性结合起来赏析，才能获得综合审美效果。

篇一高三语文文学常识整理

1古希腊:

　①伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。著有寓言故事《伊索寓言》。

　②埃斯库罗斯(约公元前525-前456),古希腊戏剧家,悲剧《被缚的普罗米修斯》。

　2意大利:

　①但丁,意大利伟大诗人,文艺复兴的先驱。代表作叙事长诗《神曲》

　②薄伽丘,文艺复兴时期意大利重要作家,人文主义的重要代表。短篇小说集《十日谈》。

　3西班牙:

　塞万提斯,文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家。《堂·吉诃德》是欧洲最早的优秀现实主义长篇小说,它讽刺了灭亡的骑士制度和骑士文学。

　4英国:

　①莎士比亚,英国文艺复兴时期杰出的戏剧家、诗人。喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》和悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》(后四部合称为四大悲剧)。

　②拜伦,英国积极浪漫主义诗人的杰出代表。代表作品长篇政治讽刺诗《唐璜》。

　③狄更斯,十七世纪英国批判现实主义文学杰出代表。长篇小说《大卫·科波菲尔》《双城记》

　5法国：

　①莫里哀，十七世纪法国古典主义喜剧的创建者。代表作《悭吝人》《伪君子》均为讽刺喜剧。

　②司汤达，法国批判现实主义文学的奠基人之一。描写于连野心勃勃的长篇小说《红与黑》。

　③巴尔扎克，法国批判现实主义文学的杰出代表。他创作的主要小说总称为《人间喜剧》，其中代表作有《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。

　④雨果，法国十九世纪浪漫主义文学的领袖和代表作家。长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》

　⑤莫泊桑，法国批判现实主义作家。短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

　6德国：

　歌德，德国诗人、剧作家、思想家。代表作有《少年维特之烦恼》《浮士德》等。

　7苏俄：

　①普希金，俄国诗人、积极浪漫主义文学的代表、批判现实主义文学的奠基人，俄罗斯文学之始祖。诗《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》和诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》、长篇小说《上尉的女儿》。

　②果戈理，十九世纪俄国秀的讽刺作家。讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》。

　③屠格涅夫，俄国批判现实主义作家。代表作长篇小说《父与子》、散文故事集有《猎人笔记》。

　④列夫·托尔斯泰，俄国批判现实主义作家，《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》

　⑤契诃夫，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》。

　⑥高尔基，伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学的奠基人。长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

　⑦奥斯特洛夫斯基，前苏联无产阶级作家。代表作是自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

　8美国：

　①惠特曼，民主诗人，美国浪漫主义文学杰出的代表。《草叶集》创立了自由诗体。

　②欧·亨利，美国作家，短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》等。

　③海明威，美国现代小说家，《老人与海》《永别了，武器》。

　9印度：

　泰戈尔，近代印度诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。

　10日本：

　川端康成，日本作家。1968年获诺贝尔文学奖。《伊豆的舞女》《雪国》

篇二高三语文文学常识整理

　1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

　2、第一部纪传体通史：史记

　3、第一部词典是：尔雅

　4、第一部大百科全书是：永乐大典

　5、第一部诗歌总集是：诗经

　6、第一部文选：昭明文选

　7、第一部字典：说文解字

　8、第一部神话集：山海经

　9、第一部文言志人小说集：世说新语

　10、第一部文言志怪小说集：搜神记

　11、第一部语录体著作：论语

　12、第一部编年体史书是：春秋

　13、第一部断代史：汉书

　14、第一部兵书：孙子兵法

　15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

　16、乐府双璧：木兰词、孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

　17、史学双璧：史记、资治通鉴

　18、二拍：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇（凌蒙初）

　19、大李杜：李白、杜甫；小李杜：李商隐、杜牧

　20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若

　21、三不朽：立德、立功、立言

　22、三代：夏、商、周

　23、《春秋》三传：左传、公羊传、谷梁传

　24、三王：夏禹、商汤、周公

　25、三山：蓬莱、方丈、瀛洲

　26、三教：儒、释、道

　27、三公：周时，司马、司徒、司空西汉，丞相、太尉、御史大夫，明清，太师、太傅、太保

　28、三曹：曹操、曹丕、曹植

　29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道

　30、江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁

　31、岁寒三友：松、竹、梅

　32、三辅：左冯翊、右扶风、京兆尹

　33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的'第一名（解元，会元，状元）

　34、殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花

　35、中国三大国粹：京剧、中医、中国画

　36、三言：喻世明言、警世通言、醒世恒言（冯梦龙）

　37、儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记

　38、三吏：新安吏、石壕吏、潼关吏

　39、三别：新婚别、垂老别、无家别

　40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生、湘果、棠棣之花

　41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭、动摇、追求农村三部曲：春蚕、秋收、残冬

　42、巴金“爱情”三部曲：雾、雨、电“激流”三部曲：家、春、秋

　43、第一部国别史：国语

　44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策、战国策

　45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

　46、第一位伟大的爱国诗人：屈原

　47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

　48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

　49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明

　50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

　51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

　52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

　53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

　54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

篇三高三语文文学常识整理

　一、常见借代词语：

　1、桑梓：家乡

　2、桃李：学生

　3、社稷、轩辕：国家

　4、南冠：囚犯

　5、同窗：同学

　6、烽烟：战争

　7、巾帼：妇女

　8、丝竹：音乐

　9、须眉：男子

　10、婵娟、嫦娥：月亮

　11、手足：兄弟

　12、汗青：史册

　13、伉俪：夫妻

　14、白丁、布衣：百姓

　15、伛偻，黄发：老人

　16、桑麻：农事

　17、提携，垂髫：小孩

　18、三尺：法律

　19、膝下：父母

　20、华盖：运气

　21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

　22、庙堂：朝廷

　二、作者作品：

　1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

　2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

　3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

　4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)

　5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

　6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

　7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

　8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

　9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

　10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

　11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

　12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

　13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

　14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

　15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

　儒家：孔子孟子

　法家：韩非子

　道家：庄子、列子

　墨家：墨子

　16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

　17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

　18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

　19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

　20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

　21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

　三、中国文学之最：

　最早的诗歌总集是《诗经》;

　最早的爱国诗人是屈原;

　最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

　最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

　古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

　古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

　古代最的爱国词人是南宋的辛弃疾;

　古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

　古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

　古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

　古代最的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

　古代最的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

　古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

　古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

　古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

　古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

　古代最早的语录体散文是《论语》;

　古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

　古代最早的纪传体通史是《史记》;

　古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

　现代最伟大的文学家是鲁迅;

　现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

　现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

　四、文化常识：

　1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

　2、三国：魏、蜀、吴。

　3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

　4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

　5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

　6、苏轼的散文代表北宋散文的成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

　7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

　8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

　9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

　臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

　田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

　10、岁寒三友：松、竹、梅。

　11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

　12、文人四友：琴、棋、书、画。

　13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

　14、四库全书：经、史、子、集。

　15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

　16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

　17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

　18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

　19、“四书”“五经”是儒家的'主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

　五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

　21、五金：金、银、铜、铁、锡。

　22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

　23、五行：金、木、水、火、土。

　24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

　25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时学府为国子监。

　26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

　27、古代科举考试(从隋代至明清)：

　A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

　B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

　C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

　D殿试，是科举制级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

　正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

　乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

　会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

　殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

　正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

　连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

　五、诗句与人：

　1、三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

　2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

　3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

　4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

　5、刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

　6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

　7、千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

　8、翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

　9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

　10、世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

　11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

　12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

　13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

　14、大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

　15、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

　16、毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

　17、列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

　18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

　19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

　六、一句话评书：

　1、《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

　2、《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

　3、《梦溪笔谈》：中国科技的坐标。(英·李约瑟)

　4、龙争虎斗：《三国演义》

　5、帝王的镜子：《资治通鉴》

　6、隽永的说辞：《战国策》

　7、不朽的战争艺术：《孙子兵法》

　8、旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

　七、人的称谓：

　1、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

　2、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

　3、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

　4、称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

　5、称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

　6、称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

　7、古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

　八、谦称：

　1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

　2、帝王自称：孤、寡、朕

　3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

　4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

　5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　6、其他自谦词：

　尊长者自称：在上

　晚辈自称：在下

　老人自称：老朽、老夫

　女子自谦：妾

　九、敬称：

　1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

　2、对将军：麾下

　3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

　令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

　尊：用来称与对方有关的人和物。

　尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

　尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

　贤：称平辈或晚辈。

　贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

　仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

　4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

　5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

　称死去的父亲：先考、先父。

　称死去的母亲：先妣、先慈。

　已死的有才德的人：先贤。

　死去的帝王：先帝。

　6、君对臣敬称：卿、爱卿。

　7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

　十、特殊称谓：

　1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

　2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

　伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　3、不同的朋友关系之间的称谓：

　贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

　金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

　刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

　忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

　竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

　布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

　患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

　4、年龄的称谓：

　垂髫：三四岁——八九岁。

　总角：八九岁——十三四岁。

　豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

　弱冠：20岁。

　而立：30岁。

　不惑：40岁。

　知天命：50岁。

　花甲：60岁。

　古稀：70岁。

　耄耋：80岁、90岁。

　期颐：100岁。

　十一、古代官职任免升降：

　1、迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

　2、谪：降职并远调。

　3、拜：授给官职。

　4、授：授予官职。

　5、擢：选拔，提拔。

　6、除：免去旧职而任新职。

　7、罢：罢免、停职。

　8、免：免除官职。

　9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

　十二、地理部分：

　1、阴：山北水南阳：山南水北

　2、左：东为左右：西为右。

　3、河：黄河。江：长江

　4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

　5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

　6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

　7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

　8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

　9、重要城镇名，古今对照。

　苏州：姑苏

　成都：锦官城

　南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

　扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

　北京：大都、燕京、神京。

　开封：大梁、汴梁、东京。

　镇江：京口。

　杭州：临安、武林、钱塘。

　10、我国部分城市别称。

　昆明——春城

　苏州——中国的威尼斯

　重庆——山城、雾城

　拉萨——日光城

　广州——花城、羊城、五羊城

　徐州——彭城

　11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。