唯美浪漫的爱情古诗词,如下:
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。
3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
6、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
7、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
8、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
9、相见争如不见,有情何似无情。
10、落红不是无情物,化作春泥更护花。
11、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
赠汪伦 李白乘舟将欲行,是李白写的一首赠别诗,诗的篇幅虽短,却形象生动的表达了汪伦对作者朴实、真诚的情感。本文赠汪伦 李白乘舟将欲行由大学高考编辑收集整理,希望大家喜欢!
导读:
这是一首脍炙人口的七言绝句诗,是作者李白留给诗人一首珍贵的赠别诗。其原文如下:
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
赠汪伦字词解释:
1,踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
2,桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
3,深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
4,不及:不如。
5,汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。,开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
赠汪伦原文翻译:
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
赠汪伦创作背景:
据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写了那首著名的送别诗给汪伦:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
赠汪伦主旨:
这首诗,主要表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
赠汪伦作品特点:
全诗语言清新自然,想象丰富奇特,令人回味无穷。
赠汪伦赏析:
诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
名人点评:
1,沈德潜在《唐诗别裁》中说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”
2,朱谏:“此诗直叙实事,略无纤巧句语,而大方家格力过于唐之诗人绝句亦远矣。”
3,谢榛在《四溟诗话》卷二记载:“诗有四格,曰兴,曰趣,曰意,曰理。太白《赠汪伦》曰:‘桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。’此兴也。”
作者简介:
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在中国历史上,被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。
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唐代:李商隐 · 《无题·昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
五代:李煜 · 《长相思·一重山》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
元代:徐再思 · 《折桂令·春情》
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
唐代:李商隐 · 《夜雨寄北》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
唐代:李商隐 · 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
1《感事十诗上李侍郎》
年代: 宋 作者: 陈造
伯夷困采薇,名不而周乱。
敬通可言命,四七拱炎汉。
圣主方侧席,士或盘薖涧。
有斧苦无柯,古今同此叹。
大人世凤麟,吐握岂云惮。
么麽未足数,一官从浪漫。
2《漫兴》
年代: 宋 作者: 方岳
秋风寂寞断过从,只有残书伴夜蛬。
官职到头三口石,世情对面九疑峰。
人间浪漫老元结,鬼物揶揄刘伯龙。
明日黄花定何似,无钱相待若为容。
3《五峰亭》
年代: 宋 作者: 胡宏
凿山置亭榭,开沼放波澜。
松竹希微绿,菱莲次第丹。
风烟富清远,气象薄高寒。
媚此千金躯,舍彼百虑攒。
神岳精灵动,人寰波浪漫。
乐生忧亦集,徒倚遍阑干。
4《过湖至郭氏庵》
年代: 宋 作者: 张镃
山色棱层出,荷花浪漫开。
只如平日看,自喜此时来。
杨柳侵船影,蜻蜓傍酒杯。
僧庐须过夜,城禁莫催回。
5《过湖至郭氏庵》
年代: 宋 作者: 张镃
山色棱层出,荷花浪漫开。
只如平日看,自喜此时来。
杨柳侵船影,蜻蜓傍酒杯。
僧庐须过夜,城禁莫催回。
浪漫到极致的古诗词如下:
1、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
译:见到了云就想到她华丽的衣裳,见到了花就想到她艳丽的容貌,春风吹拂着栏杆,露水温润着的花色更浓,如此的天姿国色啊,不是那群玉山头可见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
2、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
译:桃花潭水就算有千尺深,也比不上汪伦送我的情深。
3、大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
译:大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。
4、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
译:燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上
5、为我一挥手,如听万壑松。
译:他为我挥手弹奏了名曲,我仿佛听到万壑松涛风。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
十年生死两茫茫,不思量,自难忘
波澜誓不起,妾心古井水
美女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝!
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得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
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