西方爱情电影特点

西方爱情**特点

1、传承的爱情主题，爱情是人类最美好的感情，是人类永恒的生活内容之一，因此也就成了影视艺术的永恒主题。人生是一个极丰富的过程，大起大落或大喜大悲总是如诗般起伏于其中。在人生这首诗中，生生死死是浮沉的表象，使人生于生死的纠缠难解，往返不离中得以永恒的，是人的爱。

2、自由的表现角度，**曾将许多著名的爱情题材的文学作品搬上银幕，如《茶花女》、《简・爱》、《日瓦格医生》（Doctor Zivago)、《安娜・卡列妮娜》等，这些影片因其丰富细腻的表现力，发射出了比它们原著更迷人耀眼的光彩。

3、多元的类型结合，浪漫主义影片在继承和发扬其精神本质时，呈现了丰富多彩的表现手法和灵活多样的表现形式，将喜剧精神和悲剧精神相结合，将现实主义与自然主义相结合，将人本主义和人道表现相衬映，使这一精神实质成为人类必备的艺术食粮，构成了多元的统一体。

经典的西方爱情**有：

乱世佳人、 时光倒流七十年、 电子情书。

《请你你的名字呼唤我》评分很高，自然有他的高明之处。

《请以你的名字呼唤我》原著小说被我翻了好几遍，这部**似乎也是很多人的年度期待，这部**演绎了一个少年和他的那个夏天。

**现在我已经找不到哪里可以看了，读原著的时候读得最入迷的部分，就是主人公的敏感和幻想，他的欣喜，悲伤，愤怒，是我在看小说时最深的情感投入，也是我最担心**能否改编成功的关键。毕竟原书中有占到三分之一的心理描写。但是很高兴的时候**很好的将小说的心理描写的什么淋漓精致。

同性恋在中国其实还是个挺敏感的话题，在我们这儿同性恋被看做一种病，精神病。虽然我不是个同性恋者但每当别人去诋毁看不起同性恋者的时候我十分气愤，然后我看了这部《请以你的名字呼唤我》并且一个以前特别排斥同性恋者的同学因为这部剧，他开始不再觉得同性恋是一种病。结尾父亲的话让很多人流泪，他让我们懂得了爱情就是这样，有苦有甜，尤其是认真谈过一段或几段恋爱后，人的心不可避免会躲避痛苦，无法全身心地恣意投入。

这部**直面同性恋爱情的话题，教会可我们勇敢，教会了我们如何面对失去，也让我们无比回味少年和他的那个夏天。

是部好**。正如它的名字一样，在螺旋上升的中国影坛，在年产量400多部的国产影片中，这朵西藏高原的雪莲花晶莹娇艳独具风格。说《冈拉梅朵》是好**是因为它具备了好**的基因。作为一部现代浪漫主义色彩的女性爱情**，《冈拉梅朵》首先有一个不落俗套的故事内核。

《冈拉梅朵》用音乐诗一样的叙事方式讲述了两段纯洁而传奇的爱情故事，失声的女歌手安羽和拉姆（60年前的冈拉梅朵）分属两代人，她们的爱情经历却像是一个情缘宿命的轮回。在爱情面前她们都选择了坚持，选择了等待。拉姆等了60年，而安羽的等待只有开始却不知道什么时候结束。

改革开放30年，成长了70，80，90三代人。70成了社会中坚，80现在正是弄潮儿，90已经跃跃欲试。这30年的发展远远超过了过去300年的发展，速度之快，快得有时候我们的大脑都跟不上我们匆匆的步伐。从农业大国向工业大国挺进，从僻壤乡村向城市化发展，中国社会正经历着史无前例的快速变化。在这样的历史巨变过程中，中国人的爱情婚姻观念也发生了巨大的变化。在日益物质化的现实面前，都市男女的爱情被附加上了太多的条件，爱情的主体位置受到了巨大的挑战。

《冈拉梅朵》是导演戴玮内心深处对遥远西部女性情感的诠释升华，她意图通过这部**唤起都市女性对爱情本身的重新认识和思想回归。通过《冈拉梅朵》这样的爱情故事她给我们提供了这样一种思考方式：只要你心存真爱的希望，就无怨无悔去等待，生对命中真爱的企盼值得你去坚持。金钱有价能买来婚姻却买不来爱情，真爱无价值她能让我们执子之手相伴一生，爱情她应该回到属于她的主体位置。

作为一部处女作**，《冈拉梅朵》带有导演戴玮强烈的个人主义风格。它表达了一种真挚、纯洁、追求完美又甘于宿命的女性爱情观——为了真爱愿意付出一生来坚持和等待。表现手法诗意而浪漫，在情节上不做大起大落、轰轰烈烈的刻意设计，看似平淡、含蓄、波澜不惊的情感表达下面却蕴含着男女主人公火山压抑般的爱情炽热。两代人的爱情故事像是宿命又像是轮回。 善于拍摄MV的戴玮将影片中的**音乐大手笔地运用，独具匠心的手法为影片的叙事，情节的推进起到了非常独特的作用。影片中西藏风格的音乐与画面相得益彰优美动人，纯净如天籁般的音响优美深邃，令人震撼。在音乐的衬托下，**中呈现的西藏既有雪域高原的辽阔空灵又有大自然生生不息的神秘纯净。**影像将西藏高原独特的壮丽风光和纯净色彩完美地呈现。庄严神秘的藏传佛教礼仪以及内地民众难得一见的藏族民俗风情都是影片引人入胜的重要元素。相信观众看后都会有迫不及待想去西藏的强烈愿望，而作为曾经在西藏生活过的人则认为影片表达了西藏最熟悉和最贴切的部分。最难得的是影片中西藏古格王朝遗址的呈现，这是它有史以来第一次出现在一部故事片中。

韩国**一向注重情感的抒发与心理活动的细腻描写，因此其爱情**可不乏佳作。韩国爱情**排行榜的前十名有下面几部。

（1）1987年的《草地恋歌》，获取了无数的**奖项，讲述了作为一部杂志会员的女主角与作为画家的男主角相遇相识再到相别的故事。这是一部催人落泪却感动至极的**。

（2）《我爱你》，讲述的是两个老年人在晚年的时候才相遇，却萌动出初恋的感觉。从这部**，我们清楚感受到，爱情的伟大。无论什么年纪，都可能遇到你的真爱。

（3）《绿洲》，讲述了两个身心不健康的残疾人相爱的故事。爱，可以超越一切凡俗的外在。

（4）《初恋》，这部**曾经是多少个年轻人的美好回忆。

（5）《假如爱有天意》，当年看了2次，一部看完如沐春风的爱情**，虽然结局是悲剧，但男主角之间的爱情，却深刻人心。这部**，让无数人记住了孙艺珍这个名字。

韩国爱情**前十名还有：《金氏漂流记》、《跨跃彩虹》、《老男孩》、《现在去见你》以及《夜间飞行》。

(一）浪漫主义文学的基本特征

浪漫主义文学的基本特征：

1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。

2 喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)

作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。

4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

（二）现实主义文学的基本特征

现实主义文学基本特征：一，注重对生活的观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑；二，注重典型化方法的运用，力求在艺术描写中，通过细节的真实表现生活的本质，规律；三，作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想倾向较为隐蔽。

浪漫主义(Romanticism)：是后发起于18世纪西欧的艺术性和创新运动。一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）。在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。

作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。

作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。

浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。在这部著作和另一部著作《论德国》中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代。

浪漫主义美术 18世纪60～70年代，一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出，其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上，发展了他自己精心构制的宇宙论，他的水彩画技巧精美绝伦。在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。康斯特布尔画英国乡村景色，探索了大气的光和色的复杂性。泰纳发挥了光的自然效果，创造出有动力感的构图，使观众如历其境，似乎在随画面一起游动。在德国，风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。弗里德里希是虔诚的宗教徒 ，他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。在法国，采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面进行实验外，他以雄健的笔力表现了他的感情。异国的主题，特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ，反映了他和热里柯相似的兴趣，后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性。

520早已过去了两个月了，每年的情人节2月14日，5月20日，还有农历7月初七的七夕节，还有跨年这天，就会有很多的爱情片涌现，不知道从什么时候起，每年的这几天变的有仪式感就是情侣或者夫妻去**院观看一部“祭奠”爱情的**才算过节，才算彼此足够相爱，然而这些年的爱情片似乎都不遂人意，不是演员演技不行就是剧情设置狗血，而今年的520《情书》和《我要我们在一起》两部**都颇受观众们好评，这两部也是各有各的好。

《情书》是一部日本的唯美爱情故事，相信70年代的人都观赏过这部剧，时隔20多年又一次搬到大银幕上，这部剧我想都可以是父母带着孩子一起看了，父母们看得都是回忆，而年轻人可能看得就是带些许幻想的不真实感的唯美爱情，《情书》对于一些浪漫主义者可能更加的有吸引力，这部剧里面唯美的画面和人物特性的描写，用回忆式的剧情带动观众，内心戏比较多，感性的朋友更加适合。

《我要我们在一起》和《情书》相比起来更加的现实版，所以看得观众就很容易有代入感存在感，而《我要我们在一起》和51档的《你的婚礼》比起来，虽然剧情大致走向大相径庭，但是《我要我们在一起》胜就胜在演员的演技上，《你的婚礼》当时51大热可能就是因为是年度首部爱情片，但是《我要我们在一起》单看宣传海报，我们就能看出屈楚萧的演技脸部特写有多么的吸引人，所以比较喜欢现实题材爱情的年轻人更多的会支持《我要我们在一起》。

《情书》和《我要我们在一起》两部都是比较值得看得爱情片子，一个唯美，一个现实，个人还是愿意回忆下经典的。