求电影《牧羊人》观后感

看好拉！

80[lonely people] 幼而无父和老而无子的人

百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。――《荀子·王霸》

孤独

(1)[isolated;lonely]∶孤立无所依附

小车站孤独地隐在树林里。――《筑路》

(2)

[alone]∶独自一个人;孤单

老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。――《为了周总理的嘱托……》

(3)

[friendless;lonely]∶不合群;不喜欢跟人来往

他性情孤独,几乎没有什么朋友

孤

gū

(1)

单独;孤独 [lonely;solitary; isolated; alone]

孤,独也。――《广雅·释诂三》

君名孤寡。――《吕氏春秋·君守》

且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。――宋·苏洵《六国论》

大漠孤烟直,长河落日圆。――唐·王维《使至塞上》

以区区百人,投身大敌,与之扑斗,何异以孤羊投群狼――《清稗类钞·战事类

(2)

又如:孤冷(孤独冷清);孤孤恓恓(孤独恓惶);孤恓(孤独不安);孤桩桩(孤零零站着);孤贫(孤独穷困)

(3)

孤高 [arrogant]

孤怀吐明月,众毁铄黄金。――唐·孟郊《连州吟》

(4)

又如:孤风(孤高的风度、品格);孤直(孤高耿直);孤特(孤高;特出);孤梗(孤高刚直);孤逸(孤高洒脱);孤清(孤高而清静)

(5)

独特 [unique]

清词孤韵有歌响,击触钟磬鸣环珂。――唐·李商隐《安平公》

(6)

又如:孤音(独特的音律;孤独的声音);孤艳(指独秀的花);孤韵(独特的风格;超凡的韵律);孤怀(孤高的情操

(7)

孤独是一个没上发条的钟

孤独是面对心爱人欲诉不能的情结,孤独是欲罢不能的牵挂,孤独是满怀心事朋友问津时的一句轻答“没什么”,孤独是内心无奈时的一声轻叹。孤独是希望渺茫的等待,一个寂寞的等待。不是所有的期待都有结果,不是所有的付出都有收获。孤独是因为心中有爱,没有爱的人也不会感到孤独。因为爱,不忍伤害身边善良的人们,因为真爱不愿放弃等待了很久的情,很矛盾,无人可诉,所以孤独

独自一个，孤单

(8)有时孤独是种享受 ，孤独的人不可耻。孤独是种智慧 ，是种心境 。 孤独的时间是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独就需要因人而异。快乐的孤独感觉是被动的，不会白白地送给你，需要你去争取，去领悟。懂得领悟孤独的人就会体味到人生中独特的景致。

孤独的最高境地莫过于在孤独中创造。多一份孤独的快乐，少一份无为的浪费，让生命在富有创造精神的孤独中度过，让生命时光在每一分每一秒不虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你会觉得你一点也不孤独。于是，你就会明白，能够真正拥有孤独的人是世界上最幸福的人。

油画孤独

名 称:孤 独

时 期:1933年

创作者:马克·夏加尔 俄国

规 格:102cm×169cm

材 料:布 油彩

存藏处:以色列 特拉维夫博物馆藏

夏加尔将基督表现为一个孤独的牧羊人，坐在草地上，陷入忧郁的沉思状态。身后是村庄，天上有天使正在飞翔。荒诞的画面，反映了画家梦幻的艺术气质。画中的人物、环境与构图，都反映出画家思念故乡的怀旧情绪。他用立体主义的分析方式，使空间重叠、形象古怪，产生了一种浪漫的抒情情调。 0字

滴水可以穿石，铁杵可以成针，如果一个人一生专注于一件事，会产生怎样伟大的力量？

我们知道，在中国，袁隆平择一事终一生，用一粒种子改变世界。其实在西方，也有这样一个男人，只不过他用的种子是橡子，他一生都在植树，终将一片荒漠变成绿洲。

这个故事就是《植树的男人》，是一部浪漫主义作品，采用的是纪实作品的手法。作者是法国著名作家、**编剧让乔诺。这个故事不光被拍成**，还被21世纪出版社从**中挑选出画稿，编排制作成精美的绘本。同时也被选入初中语文教材。

故事讲述的是一个失去家人的孤独牧羊人，离开了山脚下的村庄，来到光秃秃的山上，靠着自己勤劳的双手和坚强的毅力，数十年如一日地植树，将一片人迹罕至的贫瘠土地变得富饶美丽、充满生气，最终成了上万人的幸福家园。

难以想象这是怎样的坚持和无私，我们不得不相信，一个人的极致专注可以产生改变世界的力量。

在第一次世界大战的前一年，作者徒步来到海拔一千两百多米的普罗旺斯高原，那里稀稀拉拉长着一些野生的薰衣草，五六栋没了屋顶的房子，任由风吹雨打，旁边还有一座教堂，钟楼也已倒塌了。这一切，让人能够想象出曾经人们在此生活的场景，如今，却没有一点生气。

作者踏过干旱的土地和杂草，走了五个小时都没有找到水，直到他遇见了牧羊人。

牧羊人住在一座结实的石房子里，房间里整整齐齐，餐具干干净净，地板一尘不染，炉子上煮着热气腾腾的汤。他刚刚刮过胡子，衣服和扣子严密地扣着，补丁的针脚也很细。

牧羊人不太爱说话， 他的自信和平和就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水 。即便失去家人，即便一个人孤独地生活，他屋子和他自己，都透着一丝不苟的精致。

原来他失去了自己唯一的儿子，妻子也相继去世，只有羊群和狗相伴，平静地看着日子一天天流过。然后他发现这里缺少树，没有树就没有生命，于是他就决定植树了。

他已经种下10万颗橡子，有2万颗发了芽，除了死掉的，剩下的1万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根、长成大树。

他将失去亲人的痛转化为对这块土地深沉的爱。

不念过往，不畏将来，活在当下，专注于一件事，就是身心最好的疗愈。

后来战争爆发，作者在军队里呆了五年。战争结束后，他再次来到荒原看望牧羊人。

结果他惊呆了，茂密的橡树已经长得比人都高了，大片的山毛榉树一眼望不到边，还有一片白桦树，鲜嫩挺拔，犹如笔直站立的少年。

牧羊人的创造就像水上的涟漪，一波一波，向外传递。不过他本人并不在意，只是执着地做着自己的事，一件再简单不过的事。

即便是战争也没能扰乱他种树。无论是1914年的第一次世界大战，还是1939年的第二次世界大战，老人都一无所知。

当一个人专注于一件事，就像专注于自己的信仰。专注，会自动屏蔽外界的纷扰。

当代社会，专注已经成为人们稀缺的一项能力。世界纷纷扰扰，信息纷至沓来，专注变得越来越困难。没有专注能力的人，终将被外界裹挟，在时代的洪流中随波而去。唯有专注，才可能固守自己的信仰，才有可能抵达心中的彼岸。

1945年，作者最后一次见到牧羊人。战争还没结束，但是希望已经复活。

山丘上是一块块整齐的麦田，山谷里，是一片片绿油油的草甸。空气中的微风透着香气，小溪里的水叮咚地流淌。牧羊人已经87岁了，他种植的树林留住了雨水和雪水，干涸已久的山泉又重新汩汩地涌出地面。

一路上都是健健康康的男男女女，还有孩子们爽朗的笑声。

这里已经成了一万多人的幸福家园，人们带着探索新生活的勇气来到了牧羊人亲手打造的世界。

战争可以摧毁一个世界，而一个人，也可以用一双手，亲手创造一个世界。

唯有专注到极致，才可能产生伟大的力量 。听说过1万小时定律，人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。一个人唯有将一件平凡的事反反复复做到极致，才有可能产生惊人的效果。

屠呦呦几十年专注于研究青蒿素，81岁那年获得诺贝尔奖，为人类的医学发明做出了卓越的贡献。

法布尔用二十几年的时间专注于观察虫子和自然，最终为全世界的孩子们和昆虫爱好者创作出《昆虫记》。

贝多芬一生专注于音乐，为世人留下了通往艺术殿堂的绝世之作。

乔布斯说：专注和简单，一直是我的秘诀之一。马克吐温说：把一件事情做到极致，胜过把一万件事做得平庸。 古今中外，但凡为这个世界做出过卓越贡献的人，无一不是如此。

我们普通人，不求改变世界，唯有改变自我。通过专注，不断地精进和完善自我。我们都是牧羊人，只要安于一隅，做一个长期主义者，终有一天，也会创造出属于自己的  "荒漠变成绿洲"。

一、和平主义者——让·乔诺（也译作让·吉奥诺）

本文作者让·乔诺（1895——1970），生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、**编剧。代表作潘神三部曲、《屋顶上的轻骑士》、《植树的男人》等，在第一次世界大战时当过步兵，在目睹惨烈场面后成为坚定的和平主义者。本文节选自绘本《植树的男人》选入课本时改为现在的题目，是他与1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。编辑收到这部让人震撼的故事后，调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人，稿子就被退了回来。第二年在美国《Vogue》杂志上发表，之后在十多个国家翻译发表。

二、文本的现实意义和艺术价值：用“虚构”激活了“现实”

这则故事一经发表便造成轰动，很大程度上是因为作者的叙述实在太过“真实”。不断有人写信问吉奥诺：布菲耶到底是谁？他植树的那片荒原具体在哪儿？为何如此伟大的功绩没有别人提及？

吉奥诺本人的这一次写作，也有着“种树”的意味。他无偿开放此书的的使用权，就像是在播撒树种，各种版本如雨后春笋般出现在世界各地。

而这本书的神奇之处，还在于用“虚构”激活了“现实”。半个多世纪以来，无数人受其影响，进入深山种树，也有不少默默无闻如布菲耶的种树人，得到世人的瞩目和褒奖。2004年荣获诺贝尔和平奖的旺加里·马塔伊女士，曾发起“绿带行动”，联合当地妇女，用三十余年时间在祖国尼日利亚种下近三千万棵树。她的壮举让更多人明白，原来布菲耶的故事并非一种妄想。

《种树的人》的隽永，不仅在于其现实意义，还在于它所激发出的艺术想象力，无数画家从吉奥诺的文字中获得创作灵感。动画大师弗雷德里克·贝克还把它改编成同名动画片，此片获得了第六十届奥斯卡最佳动画短片奖，成为动画史上不可错过的经典作品之一。

三、梳理时间线

1910牧羊人种树                                                                               人到中年，痛失亲人，决定种树

1913“我” 旅行偶遇牧羊人                                                                 

1919再次见到牧羊人                                                                         “我”经历战争，内心千疮百孔

1920开始，几乎每年都去看望植树的老人                                          受牧羊人感召，接受精神洗礼

1945年6月，最后一次见到植树的老人                                                是否暗示老人幸福中去世，造福后代？ （只有这个时间具体到了月份）

时间线的整理，我认为“我”跟老人已是亲人朋友，互相陪伴和救赎，或者“我”就是这个老人。作者意图成为“种树”人，他也的确这样做了（看第二块文本的现实意义）

四、读中感悟：播种希望，收获幸福

有人说：“小说用虚拟的方式丰富人生体验。”或许这辈子我都没可能去素以薰衣草闻名的浪漫之都——普罗旺斯，但通过读《植树的牧羊人》我仿佛跟随“我”来到了那里做了一次长途旅行，既然是旅行， “我”看到了什么呢？ 文中第二段“一片荒漠，干涸的土地……我打消了在这儿过夜的念头。”（ 大背景的设置） 我起了一身的鸡皮疙瘩，跟我想象中截然不同，没有美丽和浪漫，只是荒地、荒野，那样极度恶劣的条件下，如果我是文中的“我”，我也一分钟都不想在这儿呆着，毕竟我是来旅游的，可不是来找罪受的。但，废弃的村庄、倒塌的房屋、一间挨一间的房子、干涸的泉眼、甚至有教堂和钟楼，无一不告诉我这里曾经的热闹与繁荣。 为什么“如今，却一点儿生气也没有了”？（悬念1）

故事继续，“我”为了生存找水，“我看见远处有一个黑影”（ 主人公登场 ），牧羊人此时出现对“我”来说就是希望，“他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。”（ 铺垫1 ），叙述者“我”解决了对水源的渴望后就一直在观察牧羊人：独居人、不太爱说话、自信、平和。充满神秘气息的牧羊人大大引发了“我”的好奇心，接着观察，对牧羊人的居住环境进行一番描写，这是一个勤劳干净、对生活有高质量要求、生活习惯良好（不吸烟）、安静、忠厚、不张扬的人，给人印象极佳。好奇心驱使着“我”想不断了解这个人，也可能是“在无边无际的荒野中，我走了三天”，好不容易遇到一个人，孤独的我迫切想摆脱寂寞，只有观察眼前这个人，转移注意力，“挑橡子”这一细节描写，可谓是丰满了牧羊人的形象，这种平静、专注、认真无不彰显了这个男人的魅力，我觉得我无法抵抗，好奇 他为什么要挑橡子 ？（ 悬念2 ）不像是为了食用呀？难道是送人？或者别的其他用处？果然没让人失望，原本不打算过夜的，我想文中的“我”因着跟我同样的好奇吧，他不仅在这里过夜了，还申请再住一天。

甚至“假装溜达”（试想不相熟的人同行，担心双方尴尬），跟随牧羊人来到了一个山窝，看他放羊。“我”的担心时刻在困扰我，“我以为他要来说我，嫌我一直跟着他。”牧羊人似乎善解人意，友好的邀请我同行“可是，他没有。……他还说，如果我没事，可以和他一起去”。

他是在种橡树！（感叹号，读出声音吧。是反问？是惊叹）

我问他，这块地是你的吗？                        他摇摇头说，不是。

那是谁的地？是公家的，还是私人的？      他说不知道。

小说中合作原则的对话不常见，用在牧羊人身上再贴切不过，他本来就是一个内心平静、不太爱说话、一心一意的人。一问一答间，那个但行好事，莫问前程的牧羊人形象已经在我心里立体起来了。

可是心里的疑问更多了呀！ 牧羊人是谁？他为什么在这里独自种树呢？（悬念3） 文中11自然段是个令人悲伤的段落，我看到了一个人到中年，痛失亲人，世界很大，他却没有家，只有孤独一人，他经历了怎样的痛苦、挣扎，最终选择了种树度过余生呢？与动植物为伴，树能活很久，至少比人的寿命长，不会让他承受失去的痛苦——哭吧！牧羊人！牧羊人最初种树的目的并非伟大。他可能是“打发时间”“排遣孤独和痛苦”，“渴望生命”……但无论是什么，其实蕴含的都是一个普通人在绝境中的挣扎，是一个痛苦心灵的自我救赎，是一个孤独、痛苦、甚至绝望的人内心深处潜藏的对幸福生活的追求和向往。

 六年过去了，文中“我”也经历了残酷的战乱，内心千疮百孔，记起了那个能够让他平静下来的牧羊人，文中第8自然段提到“和牧羊人待在一起，让人心里很平静”，前去探望，这里有个“我想”和“我看”，“我想，那一万棵橡树，应该已经长成一大片树林了吧”，结果，大大的惊喜呀，牧羊人不放羊了原因是羊吃树苗，改养蜜蜂了，文中虽然没说有花，可有蜜蜂了花还会远吗？ 希望，又是希望呀！ 树都长高了，十年前栽种的橡树已成林，一眼望不到边的山毛榉树林，一棵棵白桦树，牧羊人坚持做着自己想做的事就像养育着自己心爱的孩子一样……内心的欢愉和充实填补了孤独的人生，无心插柳柳成荫的收获牧羊人依然是沉默寡言、静静的！牧羊人面对人生的淡定与从容启发了文中“我”，感叹“人类除了毁灭，还可以像上天一样创造”，因为这片曾经的不毛之地有了“溪水”，赞叹一位普通老人种树是了不起奇迹呀！

19、20段是小说的完美结局，大量笔墨描绘出一幅幸福热闹的乡村田野风光画卷，与开头段做对比，凸显牧羊人凭一己之力荒漠变绿洲，做到了上天才能做到的事儿的伟大形象；他三十年来的孤独坚守，默默付出，不图回报却得善果，（并非一开始设想的孤独终老）播种希望，收获幸福，这大概是《植树的牧羊人》魅力之所在吧！

五、一点疑惑

第五自然段“风吹在瓦上，发出海浪拍打沙滩的声音”与后文“以前那种猛烈儿干燥的风，变成了飘着想起的微风，高出传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声”，是否是一种对比，还是想说牧羊人居住的环境优美呢？

路德维希·凡·贝多芬 (Ludwig van Beethoven, 17701217-1827326)

一七九二年，二十二岁的路德维希·凡·贝多芬从波恩来到维也纳，一直到他一八二七年逝世，他就从未离开过这座对音乐家特别有吸引力的城市。贝多芬的绝大部分作品是在这里创作的。他的九部交响曲全都在维也纳举行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌剧创作《费德里奥》也在维也纳的国家歌剧院举行了首演。贝多芬被后人认为是有史以来最伟大的交响曲作家。他的《英雄交响曲》充满了激情。他的第九部交响曲取材於德国诗人席勒的《欢乐颂》，如今已经成为欧盟的盟歌。

辉煌的创作并不能掩饰贝多芬多难的一生。一八零二年，贝多芬由於逐渐丧失听力，悲愤之余，写下了一封可能是给他兄弟的遗嘱。激情满腔的禀性迫使他频繁地搬家。他在维也纳市区北部有温泉的地方留下了几十处居所。但是温泉最终还是无法挽救他的失聪，一八一九年，贝多芬的听力彻底丧失了。一八二七年，人们在Waehringer Friedhof 魏林格墓地为他举行了隆重的葬礼。一八八八年，贝多芬的遗骨被安放到维也纳中央陵园。

造访音乐家贝多芬

贝多芬晚年频繁迁居，虽然留下了众多的故居，但是很多故居未能作为展览馆向游客开放。贝多芬当年喜欢居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，离市区很远，在市区的正北方。一八零二年，贝多芬居住这个城区，在这里创作了他第二部交响曲。同年十月，贝多芬在这里写下了《海里根施塔特遗嘱》，这是一封他写给两个兄弟的信，这封信并未寄出，如今仍然完好地被保存在这里。贝多芬的这处遗址如今被称作为「海里根施塔特遗嘱屋」，周二至周日向游客开放。

地址：Probusgasse 6, 1190 Wien

帕斯克瓦尔蒂楼房(Paqualitihaus)是贝多芬居住时间较长的一处住所。一八零四年至一八一五年间，贝多芬虽然数次离开这个居所，但是最后却又返回到此地。楼房的主人帕斯克瓦尔蒂是贝多芬的好朋友，每次贝多芬出走，他都吩咐佣人不要出租贝多芬的房间，因为“他总是会回来的”。在这里，贝多芬经历了创作的鼎盛期，他的第四、五、六部交响曲，第四钢琴协奏曲和歌剧《费德里奥》都是在这里创作的。

地址：Moelkerbastei 8, 1010 Wien

一八二七年，贝多芬去世时，众多的朋友和崇拜者前来吊唁。贝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文学巨匠格里尔帕策曾经在悼词中说 “贝多芬把他的一切献给了众人，从他们那里却一无所获，於是他就远离了众人。”能够让贝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，与他相伴。人们为了纪念舒伯特这位年轻的天才音乐家，在魏林格墓地的旁边修建了一座舒伯特花园(Schubertpark)。如今，这座魏林格大街上的舒伯特花园是众多游客流连的地方。

地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien

一八八八年，两位音乐大师的棺木被一起移到中央陵园。如今，贝多芬被埋葬在中央陵园名人墓地32A的第29号墓穴中。

地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜贝多芬的人们还为其建造了一座纪念碑。从此，这个地方更名为贝多芬广场。贝多芬塑像的周围围绕著九个小天使，象徵音乐大师不朽的九部交响曲。

地址：Beethovenplatz, 1010 Wien