《三国演义》、《穆斯林的葬礼》、巴金的《家》《春》《秋》、《平凡的世界》、《一句顶一万句》、余华的《兄弟》、《活着》、……
汪国真的诗集、席慕蓉的诗集、泰戈尔的诗集、……
《夏梦狂诗曲》、《你是我不能说的秘密》、非烟作品系列《绝色倾城》、夜凝夕的作品、蓝白色的作品、《十年一品温如言》、《许我向你看》……
《德川家康》《源氏物语》虽然是日本的文学作品,但还是不错的,还有东野圭吾的一系列推理小说……
《基督山伯爵》、《悲惨世界》、高尔基的三部曲《童年》《我的大学》《在人间》、《简爱》、《呼啸山庄》、《福尔摩斯探案集》、《暮光之城》系列、《哈利波特》系列、《教父》、……
武士是10世纪到19世纪,在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。除了受到汉语语系影响的国家以外,多种语言以日语的“侍”(罗马字:以Samurai来显示,或者Bushi。武士的精神被称为“武士道”(Bushido)。
最有代表性的有
柳生十兵卫三严
柳生十兵卫三严 (柳生十兵衞三厳、Yagyū Jūbei Mitsuyoshi,1607年-1650年4月21日) 是日本封建时代最出名以及最常被浪漫化的武士之一。
由于柳生十兵卫的正史生平记载非常稀少,他的真实生活并不被人了解。 柳生十兵卫(幼名“七郎”)在他的家族祖传领地,位于现在的奈良的柳生之乡出生。 他是柳生 但马守宗矩的儿子。宗矩是江户幕府的剑术大师, 特别是德川家光和德川家康,他们将宗矩封为幕府最高级的幕僚。在关原之战中,宗矩为第一代江户幕府,也就是德川家康战斗,并且帮助幕府扩大了领地范围。因为其努力,宗矩被任命为幕府的剑术指导,以及一个小的大名,等于今天的省长。宗矩之后连续为三代的幕府提供剑术指导:德川家康,德川秀忠以及德川家光。
1616年,柳生十兵卫成为第二代江户幕府,德川秀忠庭院的一名侍从。之后并成为第三代江户幕府,德川家光手下的一名剑术指导,从而在某些时候可以顶替他父亲的角色。但是有关柳生十兵卫的纪载从此再未出现过。直到1631年,当十兵卫已经被认为是柳生家族最强的剑客的时候,他已经被幕府以很概括和含糊不清的理由给开除了。这有可能是因为十兵卫的大胆和傲慢,也有可能是因为他想做武者修行的决定。他的下落从此在接下来十二年间不为人知(即使是柳生家族丰富而详细的秘密纪录,也没有什么关于十兵卫的记载,特别是在这十二年间)。柳生十兵卫重新现世是在他36岁的时候,在幕府的面前表演剑术。在这之后,十兵卫重新上任,担任了很短时间的御所印判,并控制着他父亲的领地,直到1646年柳生宗矩逝世。十兵卫还写作了一本书,《月见の诸》,记载了他学剑的学校以及受到他父亲的朋友沢庵宗彭和尚在学习上的指导。在这本书中,他简要的提供了关于他从江户城消失开始1631年到1643年这十二年间下落的线索 --- 巡游全国以精进剑术。
由于柳生十兵卫的失踪以及没有关于他下落的文献记载,他的经历引起了人们的好奇和推测,然后在很多流行小说中被浪漫化。在他父亲死后住在江户的几年间,十兵卫辞退了他的幕府工作并回到他的家乡,并于1650年初在那里因为不明原因逝世。某些报告称他因为心脏病而逝世,另一些人说他在钓鱼的时候被猎鹰捕食袭击而死。还有人推测他被他异母的兄弟派手下暗杀。
十兵卫安息在一个叫做大河村的小村庄,很靠近他的出生地。那里也是他异母的兄弟柳生友矩的安葬地。柳生十兵卫被安葬在他的爷爷柳生宗严的墓地旁边。十兵卫有两个女儿。十兵卫被赐予一个佛教谥号: 奏吾。
宫本武藏
有名二刀流与兵法流派二天一流的始祖,亦是知名的水墨画家及工艺家。苗字是宫本、或用新免、通称武藏,本姓藤原,讳玄信(げんしん、または、はるのぶ)。幼名是辨助(べんのすけ、弁助、弁之助),号二天、二天道乐。著作‘五轮书’中是以新免武蔵守藤原玄信全名为署名。
现在,很明显地宫本武藏亲笔给有马直纯及松井兴长收的书信上的确实写上“宫本武藏玄信”,长冈佐渡守书状有“二天”这个称号。而熊本市削弓的墓碑上写有新免武蔵居士,养子伊织在武藏逝世之后9年建立《新免武蔵玄信二天居士碑》(小仓碑文)标明“播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士”。死后71年后《本朝武芸小伝》以“政名”的名字介绍。自此所引用的系图及传记、武藏供养塔的介绍以及武藏的小说,多数使用“政名”的名字,二天一流门弟及宫本家史料等,没有使用“政名”的名字。
武藏在京都与兵法家吉冈一门对决,和岩流岛与岩流兵法家的决斗故事,至今成为许多小说、时代剧**、乃至电视连续剧(历史电视剧)等发挥的题材,并名闻于世。其自著《五轮书》亦为现代日本人在哲学、经营、乃至运动各方面的指导书籍,在世界各地也有诸多翻译版本与喜好读者。武藏后期的文艺作品,如‘鹈图’、‘枯木鸣鵙图’、‘红梅鸠图’、以及‘正面达摩图’、‘卢叶图’、‘卢雁图屏风’、‘野马图’等水墨画、以及马鞍、木刀、工艺作品都为日本国家指定的重要文化财产。
佐佐木小次郎
佐佐木小次郎(生年不详-1612年5月13日 ),日本战国时代与安土桃山时代的剑术家,曾与宫本武藏在小仓岛(今岩流岛)上展开着名的决斗。
富田势源的弟子,曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国,并独自创立了自己的流派“岩流”及著名的剑技“还燕(燕返し)”。为了到细川家的仕官,受命与宫本武藏在岩流岛上决斗。这次决斗的胜负在大多数人的认识当中,是宫本武藏获胜并击杀佐佐木小次郎;但实际的决斗经过、参予者、胜败都还有待查证。
出身九州北部小仓市的佐佐木小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是,跟那些平庸的纨绔子弟不同,小次郎绝对是一个剑术奇才。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法,但小次郎自己所创立的岩流,使用的却是比小太刀长得多的太刀。
小次郎的爱刀“备前长船长光”便是长达三尺三寸的长刀,而小次郎的绝技“燕返し”,更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是,即使是这样的小次郎,却连“燕返し”都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎,无法发挥自己刀长的优势,因为武藏在决斗之前,特意制作了一把木刀,刀的长度是四尺二寸,比小次郎的“长光”长了整整一尺。
因为小次郎在决斗之前并未将绝技“燕返し”传给弟子,这一招便从此失传。佐佐木小次郎--是由钟卷自斋处学习富田流剑术而出身,但加入大部分自己的思想而构成岩流剑术的。其中最著名的是被称作“燕返し”的技巧,但亦没有流传下来。
最经典的:
莎士比亚说,你...死定了!
莎士比亚说,To be or not to be That is a question
莎士比亚说,人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己!
可怜人必有可恨之处,你终于成功的把我激怒了。
虚有其表的女人,就像金环戴在猪鼻上!
美色是最佳的镇暴武器!
莎士比亚说,目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈。
女人啊女人,男人的舞台,你们永远是站在光圈和掌声以外的。
泰戈尔说,「可能」问「不可能」你住在什麼地方,「不可能」回答说,在那无能为力的梦境里!
莎士比亚说,别和意志坚定的人争辨,因为他们可以改变事实的。
人心才是埋伏在黑夜中,最可怕的对手。
真正的斗士,永远愿意承认自己的失败。
亚里斯多德说,心智的暴力,可以不流血即取人命。
什麼是朋友?朋友永远是在犯下不可原谅错误的时候,仍旧站在你那边的笨蛋。
智者永远是寂寞的。
强者是在战场上,最后一个离开的。
掩盖事实的让步,只会使人远离真理。
莎士比亚说,成功的骗子,不必再说谎以求生,因为被骗的人,全成为他的拥护者。
女人啊女人,容貌和知识,择其一吧!两者俱得,两者俱失,都是悲剧收场。
被隐藏的事实,总有一天会被揭露。
:啊,越接近事实的,越难以取信於人。
所罗门王说,一句责备话入聪明人心,强如责打愚昧人一百下!
败坏之先,人心骄傲;尊荣之前,必有谦卑。
有怀疑就有真理,因为真理是怀疑的影子。
邱吉尔说,失去的,永远不会比你手上现在握住的多。
无知的人,永远是为维护自己的利益而战。
所罗门王说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
太完美的爱情,伤心又伤身。
爱情啊,你的荆棘,已刺伤了身陷其中之人的双眼。
萧柏纳说,宁可独居野地,也不要和固执愚蠢的人,同处一室。
莎士比亚说,美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
邱吉尔说,宁愿只身在战场上杀敌,也不愿独自面对无理的人。
亚历山大大帝说,当正义的剑挥出时,听到作恶者的哭嚎是必然的。
复仇背后的隐藏之事,通常是比复仇更可怕。
莎士比亚说,嫉妒的手足是谎言。
所罗门王说,心在哪,财宝就在哪。
马克吐温说,迟来的,就像突然击中头部的马啼铁,唉~痛啊!
莎士比亚说,当荣誉心受伤的时候,友谊是治愈它的良药。
愚昧的人,热衷於讨论愚昧的事情。
愚昧人的嘴,偶尔也会吐出智慧之言。
莎士比亚说,你...死定了!(这句是最经典的了吧..哈哈)
完美的爱情,让人意志薄弱;不完美的爱情,伤害人心。
宫本武藏:谁能阻止得了少年武士赴死呢?他们听不到啊
泰戈尔:少年忍辱负重,免得年老受气。
隐藏的事没有不被揭露的。
完美的爱情,让人意志薄弱;不完美的爱情,伤害人心。
邱吉尔:暴风雨前的宁静,是在蕴酿接下来发生的事。
亚瑟:苏布启,我本来就很讨厌你,今天你终於成功的把我激怒了!
所罗门王:一句责备话入聪明人心,强如责打愚昧人一百下!
别因为无法预料的事忧愁,因为那不是你能管辖的范畴。
王子犯法与庶民同罪。
渴望,可以使任何食物变成美食。
越完美的人品,越会遭遇非常人所能承受的灾难!
隐藏的事没有不被揭露的。
要留意愚昧人说的话,因为无用言语中偶尔会夹杂著宝藏。
伟大的爱情,往往发生在琐事细节之处!
施比受更有福
马克吐温说,没有情感的吻,就像在亲死猪肉一样!
所罗门王说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事,一切都是捕风,一切都是捉影。
柳生十兵卫(1607-1650),全名柳生十兵卫三严,是日本史上有名的剑客。十兵卫与祖父柳生石舟斋宗严,父亲柳生但马守宗矩被合称为"柳生三天狗"。下面是我为大家整理的日本剑客柳生十兵卫简介,希望大家喜欢!
柳生十兵卫简介
柳生十兵卫全称柳生十兵卫三严,生于1607年,卒于1650年,是日本 历史 上享有盛名的剑客,柳生十兵卫与祖父柳生石舟斋宗严,父亲柳生但马守宗矩合称为“柳生三天狗”,是日本最出名也最常被浪漫化的武士之一。在日本人的眼中天狗是极其凶猛又极其受到人们尊重的神话 动物 ,用“柳生三天狗”形容柳生祖孙三人可见日本人对其的推崇。
柳生十兵卫简介:1607年,柳生十兵卫出生在日本的土佐。
1619年柳生十兵卫十三岁,这个时候的柳生十兵卫已经拥有了非常高的武艺,成为了将军家光的随身侍童。在作为将军家光的随社侍童的七年间柳生十兵卫精心尽职,后来自以为已经得到了柳生宗矩真传的家光将军隐瞒了自己的身份与柳生十兵卫比试,结果只一招就被柳生十兵卫踹到了水沟内,于是得罪了家光将军,据说因此被惩罚回到奈良老家闭门思过。这样在家乡一待就是十二年。但是也有人说是二十岁的柳生十兵卫奉了家光将军的密旨巡视日本各地。
1626-1638年,柳生十兵卫在自己的家乡闭门思过,但是这段历史柳生十兵卫在历史上是空白的,也有人说柳生十兵卫在这段期间巡视了日本各地。更有的说柳生十兵卫在自己的家乡钻研兵法教授门徒,这段时间写出了兵书《月之抄》。1638年,家光将军原谅了柳生十兵卫,于是将其召回到自己的身边。
1450年,柳生十兵卫突然去世,有人说是暴病而亡,也有人说是被谋害而死,真实情况实在是无法知晓了。通过柳生十兵卫的简介可以看到柳生十兵卫的一生也是充满着变数的,也可以见到日本人民对柳生十兵卫的推崇之情。
柳生十兵卫的评价
柳生十兵卫生于1607年,卒于1650年,是日本封建时代最出名和最具有浪漫主义气息的一位武士,柳生十兵卫出身于武士世家,柳生十兵卫与其祖父和父亲一起被称为“柳生三天狗”,这个称号是日本人民给与柳生家族的一个崇高而神圣的称号,因为在日本的 文化 中天狗是最为凶猛和最令人敬畏的一种神化的动物。下面做一下柳生十兵卫评价。
柳生十兵卫评价一:柳生十兵卫是一位武艺高强的日本武士。柳生十兵卫出身于 武术 世家,自幼习武,可以说武艺高强, 传说 中跟随其父亲柳生宗矩习武的将军家光认为自己的武功非常了得,于是找到了柳生十兵卫比试,但是柳生十兵卫只是用了一招就将家光将军踹到了沟渠之内,由此可见其武功是非常了得的。柳生十兵卫十三岁开始就做了家光将军的随身侍童,这个职位是不会随意的交给一个庸庸碌碌的人的,柳生十兵卫一定是拥有自己的过人之处,很可能这个过人之处就是柳生十兵卫武功高强,是一位非常优秀的日本武士。
柳生十兵卫评价二:柳生十兵卫是一位非常有才学的人。柳生十兵卫如果只是一介武夫,那么就不可能能够 成功 的开馆授徒,也不可能写出兵书《月之抄》,如果这部兵书写的不好也不可能流传下来,之所以这部兵书能够流传至今一定是有着非常多的可取之处的,写书人的才华也就可想而知了。
柳生十兵卫评价三:柳生十兵卫是一位拥有着特殊的人格魅力的人。柳生十兵卫十三岁的时候就成为了将军家光的随社侍童,后来二十岁的时候不知道是什么原因来开了江户,去向至今众说纷纭,正史中没有记载,但是后来时隔十二年却再次被家光将军召回到自己的身边,如果没有自己的魅力的话如何让一位阅人无数的将军时隔十二年还念念不忘呢
柳生十兵卫真有其人吗
柳生十兵卫是日本 漫画 、动画以及影视作品中频繁出现的一个人物,日本文艺界对柳生十兵卫可以说是非常青睐的,有柳生十兵卫的作品可以说是数不胜数,柳生十兵卫的 故事 非常的多,这些故事非常的精彩,那么柳生十兵卫真有其人吗其实在日本的历史上真的有柳生十兵卫这个人,他是日本封建时代一位非常出名的剑客。
柳生十兵卫真有其人吗在日本的历史上真的有柳生十兵卫这个人,柳生十兵卫真人生于1607年,卒于1650年,这个人出身于武士世家,与祖父柳生石舟斋宗严,父亲柳生但马守宗矩被合称为“柳生三天狗”。可以说这一称呼是日本民众给与柳生一家的非常高的荣耀,因为在日本的文化中天狗是凶猛而且又极其受人尊重的神话动物。
柳生十兵卫自幼就在武术方面具有非常高的天赋,十三岁的时候成为了将军家光的随身侍童,但是后来二十岁的时候不知道什么原因回到了自己的家乡奈良,据说是得罪了家光将军,具体原因众说纷纭。柳生十兵卫在家乡一待就是十二年,这段时间柳生十兵卫写出了兵书《月之抄》,并且广收门徒,将自己的精力放到了自己的徒弟身上。柳生十兵卫32岁的时候被家光将军重新召回到身边,从此直至去世没有再离开过。
柳生十兵卫1650年去世的,有人说是暴病而亡,也有人说是被谋杀致死,具体到底是怎么回事为什么柳生十兵卫会在身强力壮的青壮年时代突然去世没有人能够说清楚了。
柳生十兵卫和宫本武藏比较
柳生十兵卫和宫本武藏都是日本历史上享有盛名的剑客,两个人基本上生活在日本的同一时代,柳生十兵卫生于1607年,卒于1650年,而宫本武藏则生于1584年,卒于1645年,从这里我们可以看出两个人是同一时代的人,宫本武藏生前曾经多方遍寻武功高手进行比试,但是历史上却没有记载柳生十兵卫和宫本武藏有过交锋。
柳生十兵卫和宫本武藏都是日本历史上著名的武士,但是两个人却没有交过手的记录,柳生十兵卫出身于武士世家,与其父亲和祖父一起被称为“柳生三天狗”,这是日本人民对柳生一家的极高的赞誉,因为天狗在日本人的心中是凶猛而且极其手刃敬畏的一种神化的动物。柳生十兵卫一生之中大多数的时间是在将军家光的身边度过的,十三岁的时候就成为了家光的随身侍童,二十岁的时候离开家光回到家乡写出了兵书《月之抄》,并且在家乡开门授徒。而宫本武藏与柳生十兵卫相同也是出身于武士世家,自小就跟随着自己的父亲学习兵法,十三岁的时候就开始了自己作为武士的第一次决战,从此一发不可收拾,据说从来没有失败过,也可以称得上是少年有为的一名日本武士。
柳生十兵卫和宫本武藏虽然是同一时期的武士,但是两个人却没有交过手,所以两个人谁高谁低无法判断,但是两个人对日本人民的影响可以说是不相上下的。两个人在日本的传说和故事非常的多,甚至是让人们无法辨别清楚这些传说到底哪一个是真的,哪一个是被文艺工作者杜撰出来的。
柳生十兵卫的故事
柳生十兵卫是十七世纪日本的一位最具浪漫主义气息的武士,柳生十兵卫的故事被文艺工作者进行了创作加工,可以说非常的丰富,无论是正史还是野史中国柳生十兵卫的大名都是非常响亮的,在日本民间人们已经分不清楚柳生十兵卫的故事哪些是真实的,哪些是杜撰的。下面介绍几个关于柳生十兵卫的故事。
柳生十兵卫的故事一:柳生十兵卫在很多地方都是以一个独眼人的形象出现的,无论是影视作品还是漫画和动画作品中独眼剑豪柳生十兵卫的形象已经非常的深入人心,独眼已经成为了柳生十兵卫的个人标签。据说柳生十兵卫早年的时候与同是武士的父亲柳生宗矩进行切磋比试,柳生十兵卫的剑式非常的凌厉,使得其父亲柳生宗矩不得不拼尽全力去应付,一时之间无法做到收放自如,伤到了柳生十兵卫的眼睛,于是从此之后柳生十兵卫就成为了独眼剑豪。
柳生十兵卫的故事二:据说日本当时的将军家光也非常的崇尚武士道精神,崇尚武功,所以得到柳生宗矩传授剑术的家光总是想要找一个武士比试一下,但是又害怕武士面对自己的权势不能倾尽全力,所以在一天晚间身穿夜行衣溜出宫禁,想找一名武士比试,正好遇到柳生十兵卫巡逻,于是就像柳生十兵卫挑战,柳生十兵卫只出了一招就将家光一脚踹到了水沟内,家光爬上来之后非常的恼怒,但是又不好发作,于是将柳生十兵卫解除了职务,这个时候的柳生十兵卫二十岁,只能是回到了家乡开棺馆授徒。
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1、徒然草
《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧,写于日本南北朝时期(1336-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。
全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
2、万叶集
万叶集是日本最早的诗歌总集,在日本其实相当于《诗经》在中国的地位。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌,成书年代和编者,历来众说纷纭,但多数为奈良时期(公元710~794)的作品。
一般认为《万叶集》经多年、多人编选传承,约在8世纪后半叶由大伴家持(公元717~785)完成。其后又经数人校正审定才成今传版本。
3、枕草子
《枕草子》(まくらのそうし),是日本平安时期女作家清少纳言创作的随笔集,大约成书于1001年。作者清少纳言在宫廷之中任职期间所见所闻甚多,她将其整理成三百篇,从几方面来记述。一是用平安时代最为流行的“物尽”手法,写成的文字。
也就是运用列举的方式来描写事物的一种古旧文体,例如“树木的花”“可憎的事”“可爱的人”等等;二是“女人独居的地方”之类随笔;三是她开始入职宫廷的回忆录。
正如她在书中最后一段所说:“这本随笔本来只是在家闲居无聊的时候,把自己眼里看到、心里想到的事情记录下来的,并没有打算给什么人去看……”作者清少纳言的这段话将作品的真实性、随意性等特定表达得淋漓尽致。
《枕草子》最为核心的内容实际上就是表达作者的感受以及感悟,不仅能够将作者积极的生活态度呈现出来,同时不乏表现散文的特点。
4、源氏物语
《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说,“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。
《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事,全书共五十四回,近百万字。包含四代天皇,历70余年,所涉人物四百多位,其中印象鲜明的也有二三十人。
人物以上层贵族为主,也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。反映了平安时代的文化生活和社会背景,在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀(もののあわれ)”思想。
5、《方丈记》是鸭长明隐匿日野山时,回忆生平际遇、叙述天地巨变、感慨人世无常的随笔集。其成书于1212年,被誉为日本隐士文学之“白眉”(最高峰)!全书共十三节,以简洁严整的和汉混合文体写成,笔意生动而富有感情。
参考资料:
一生中必读的30本书
1《圣经》 打开西方精神世界的钥匙没有任何一本书像它这样深刻地影响了西方人的思想与生活,包罗万象的古代文化百科全书
2《论语》 中国人的《圣经》两千年中国政治伦理与社会伦理的基石,半部论语治天下
3《物种起源》 一部划时代的著作19世纪绝大多数有学部的人改造世界
界观的开端,最先提出人是由类人猿转变而来的观点
4《全球通史》 现代社会的《资治通鉴》代表了一个时代的历史著作,由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史
5《君王论》一本毁誉参半,不可不读的奇书欧洲历代君主的案头书,政治家的最高指南,权力斗争的教科书
6《史记》一部治国安邦、立身处世的最佳教科书史家之绝唱,无韵之《离骚》;双跨文史学界的不朽巨著
7《孙子兵法》后家韬略之首,人类智慧之源中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,克敌制胜的艺术,创造奇迹的科学
8《三国演义》一部写战争中权术谋略的书我国章回小说中的开山作品,中国传统文化的结晶
9《战争论》奠定了近代西方资产阶级军事学的基础马克思主义军事科学重要理论的来源之一,研究军事理认人员的必读书
10《水浒传》第一部成功的白话长篇小说曾备受人代伟人毛泽东推崇的英雄传奇,谁不看完《水浒》就不算中国人
11《曾国潘家书》从政要学曾国蕃道德文章冠冕一代,一个学者对读书治学的经验之说
12《毛泽东传》一个无法回避的伟大的名字了解毛泽东本人思想发展历程的向导,一部生动深刻的可资相信的传记
13《汤姆叔叔的小屋》引发、推动废奴运动的惊世之作美国南北战争的导火线之一,第一部被译成中文的美国小说
14《红与黑》欧洲文学皇冠上最为璀璨的艺术宝石开创后世心理小说的先河,法国批判现实主义文学的奠基之作
15《红楼梦》开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然一本不读就是人生极大遗憾的书,中国文学史上的无上珍宝
16《悲惨世界》一幅再现巴黎人民起义的辉煌画卷反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史诗,人类文学史中一块不朽的胜地
17《百年孤独》20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作,再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作
18《老人与海》文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显真正的好伤口都是用生命的历练做题材,只有精神的胜利才能使我们感动,为其悲壮而落泪
19《国富论》政治经济学的第一部伟大的著作书中所凝结的光辉思想改写了人类经济史,确立了资产阶级古典政治经济学的理论体系
20《胡雪岩全传》经商要学胡雪岩胡雪岩成了一座开采不尽的宝藏,经世致用的处世运筹学
21《飘》本世纪文学中通谷性与经典性完美结合的典范之一历经半个多世纪而长销不衰的爱情经典,美国内战时期的罗曼史
22《钢铁是怎样炼成的》生活的教科书执著于信念而坚忍不拔的崇高人格的展现,影响了一代人的经典译作
23《西游记》充满神奇幻想的浪漫主义杰作我国文学史上一部最优秀的神魔小说,思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品
24《呐喊》一声来自黑暗社会的呐喊一位做人作文的导师所留下的一部中国人自警必读的教科书,一部毛泽东反复阅读、终身珍爱的圣书
25《小王子》与《圣经》同样畅销的世界名著一本值得你一生阅读并去体会的书,一则关于生命与生活、爱与责任的寓言
26《本草纲目》东方药学巨典取之不尽的中华医药学知识宝库,一部有着世界性影响的博物学著作
27《昆虫记》一部永远解读不尽的书科学与文学完美结合的典范,讴歌生命的诗篇
28《倾城之恋》一个有着完满结局但透着悲凉的成人童话普罗大众表现文学修养的指针,学院精英和文艺青年的必读经典
29《一千零一夜》中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶民间文学史上最壮丽的一座纪念碑,世界文学宝库存中一串璀璨的明珠
30《堂吉诃德》人类文学史上最优秀的虚构作品一部脍炙人口的世界名著,欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑
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