马如何评价陆小曼？才女陆小曼是个怎样的女人？

胡适说：陆小曼是必看的。

郁达夫说：小满是20年代震惊中国文艺界的活尸。

刘海粟说：陆小曼的旧诗清新优美；文章优雅内敛；宋袁家的画很传统，是一代才女。

徐志摩说：她是一双眼睛在说话，心里的秘密在涌动。

王映霞说：她真的是一代美女。我对她的印象可以用“娇小玲珑”两个字来概括。

用现代的眼光来看，小曼是真正的女人，有最大的勇气，没有虚伪，有追求个人幸福的勇气，这是最常见的。

过去，小满被视为“祸水”和“妓”女。究其原因，小曼确实不同于传统女性，但更重要的原因是人们太爱志摩了，以至于不得不为志摩的死找个替罪羊。小满是现成的替罪羊。

我们的诗人志摩，他要找的灵魂伴侣不可能是一个普通的女人，但他要找的女人是爱、美、自由的化身，所以他的爱人一定要有这样的成分才能娶她。更重要的是，他们的结合是通过一些艰苦的斗争和困难实现的。没有真挚的爱情，他们不会走到一起。所以小曼是个什么样的人，从志摩的情人标准就可以知道。

当他们第一次见面时，希玛是个自由人，但小满已经结婚了，她的丈夫王赓也是年轻的接君人，在上层社会有地位和前途。没有了石马对小曼的“忠告”，他光芒四射的眼睛穿透了我的心，洞察了我内心的隐痛，用真挚的感情劝我不要欺骗自己，毁了自己的未来。“正是因为志摩爱小满，志在必得，小满才走出婚姻，成为当时社会公认的不道德的女人。事实上，在和威尔打架之前，小满和王赓就有过分歧。

所以小曼是一个情感觉醒的人，一个难得的有个性的女人，而不是一个普通的女人。

你满脑子都是什么样的人？为什么志摩为了追求她会远离别人？她为什么诽谤每个人？男人出生在异国的上海。其父不仅是清末举人，还留学日本。他是帝国大学的高材生，是日本著名的伊藤博文的得意门生，在财务省这样的地方工作了20多年。他先后担任顾问和董事。小曼的妈妈是少有的懂得读书和理解的女人。她不仅有深厚的文学功底，还擅长工笔画。父亲照顾女儿成龙，母亲对家庭教育非常严格。可以说小曼在当时是一个真正的大家闺秀，但是因为她的叛逆，最后变成了一个被人诟病的女人。

肖曼是她那个时代受过最好教育的女性。小时候在上海上幼儿园。6岁进入北京女子师范大学附属小学。13岁时，我转学到北京圣心学校，一所由法国人开办的贵族学校。反派精通英语和法语，会弹钢琴，擅长画油画。她是一个聪明、美丽、活泼、独立、可爱的女人。1920年，我满18岁，还很年轻。北洋政府外交部长顾维钧要求圣心学校向外交部推荐一位精通英语和法语的漂亮姑娘，参加接待外国使节的活动。肖曼被选中了。有一次，谷大臣在小满父亲面前夸奖小满说：“陆建三的脸一点也不漂亮，但是他的女儿陆小满**很漂亮，也很聪明。”小曼爸爸听了，无动于衷，得意洋洋。

小曼的可爱之处不仅在于他对人的热情和温柔，更在于他的个性和适应能力。她可能有点傲慢，但她没有羞耻心。有一次，小满在招待外宾参加一个文艺晚会的时候，外宾粗鲁地对一些节目说：“这么糟糕的事情怎么会上演？”肖曼回答说：“这些节目在我们国家很有特色，但你就是看不懂。”还有一次，在一次节日宴会上，一些外国人为了取乐，把中国孩子的气球弄爆了，然后哄堂大笑。小个子男人看到后非常生气。他还用同样的方式吹外国孩子的气球，这让外国人和中国人都感到震惊。她能做别人做不到的事，因为她有个性，感情真挚，也因为她聪明幽默，别人帮不了她。这样一位一流的杰出女性，石马当然感到惊讶。

胡适说：“陆小曼是必看的。”总的来说，是她的美。“北京的外交部经常举办交谊舞，小满跳得很好。假设这一天舞池里没有她的倩影，那几乎是不愉快的合座。当然，中外男嘉宾都会爱上它，也就是中外女嘉宾。他们看到她时似乎眼花缭乱。她举止得体，说话温柔，举止完美，无与伦比。马鞭虽然有些男人很崇拜她，但是因为中国人不喜欢太惊世骇俗的女人而诋毁她。这也是她“名声不好”的证据。

志摩亲自与她共舞，充分领略她的魅力；整夜和她谈心，理解她的难处，真心用她的感情；我也知道，当她熟悉英文小说，擅长绘画的时候，怎么会没有爱呢？一个美丽、深情、可爱、多才多艺、不幸的女人，能引起男人的爱和欲望。在这个世界上，他不会娶她。没有爱情，没有忠诚，没有事业，没有爱情，宁愿去死。经过两年的长期努力，小曼没有让志摩失望，因为她害怕舆论和家庭的压力。她突破了礼貌和防御的藩篱，毅然与志摩同行。

用现代的眼光来看，小曼是真正的女人，有最大的勇气，没有虚伪，有追求个人幸福的勇气，这是最常见的。那时候的她，如果再宽容一点，也不过是一个出现在公众面前的另类女人。但从一个道德家的角度来看，她是一个不忠、通奸、荡妇，一个被万千人唾弃、被社会排斥的坏女人。

小曼的不幸不是社会把她当成不忠的女人，是因为她，志摩和他们的朋友鄙视伪君子。小曼很不幸，在石马眼里，她不是一个贤妻良母。“她的罪？但她没有生下半儿半女，这是志摩的牵挂和希望；也是因为她没有全心全意为志摩服务，没有用志摩做什么是她自己的事的态度对待志摩，所以有人觉得她很可恶，不是个好女人。她只关心她的“个人生活自由”？你只关心自己的感受和感受，自己的幸福和闲暇，自己的生活。

在这一点上，她违背了社会规定的女性角色，所以人们说她不是好女人。这个观点也是

小曼的价值在于，她虽然生来富贵，但并不羡慕富贵。对她来说最重要的是真相。她为人豪爽，不追求名利。她性格鲜明，待人真诚。她我行我素，自由自在，强调个人生活和自我感觉的自由。如果她生在现代社会，身体做主，也许她还是一个敢于反抗的女权主义者。她的缺点和不幸，在当时的社会伦理中找不到，在传统社会对女性角色的规定中也找不到。所以，我们需要换个角度看反派。

生活是象一面镜子，你对它笑了，它同样也会对你笑的。所以无论什么时候都要保持一个乐观的心态，这样可以让人奋勇向上。如果你处理就是一个悲观的人，那你对什么事都会自卑，都会觉得自己不顺，都会觉得什么都在和自己过不去。但是自己静下来认真想一下，真的是所有问题都怪自己吗？还是都怪别人呢？思考问题和处事时，一定要换位思考一下，多站在对方的角度考虑一下，也许很多事情就可以迎刃而解了……

所以情感也象处理一样，你也要多站在对方的角度来思考一下问题，或者试着让对方多了解一下你，情感的事情得需要多沟通才能维持得天长地久。所以谈到情感你们要多交流，多交心，多摩擦，这样才会造就坚实的爱情。

其实我也是通过你这个问题才看到的这篇文章，只觉得有用，所以分享给你：

《品味男女人生》

这个世界，因为有了美女，才如此色彩纷呈美伦美奂；因为有了才女，才如此诗意灵动。美女才女一直是一个比较热门的话题，讨论、调查、研究、看众女人们希望做才女还是美女。长时间以来，在很多人的心里，才女和美女是相对立的，有才的女孩一般都不是美女，而美女一般都不太聪明。是什么样的原因让美丽和才华有了对立？美女一般会和时尚并立，除了本身的美丽之外，还懂得修饰自己，将自己的美丽完全释放。美女会受到比别人更多的诱惑，鲜花，赞美，殷勤，甚至金钱，更有时候，美女的一个眼神，一个不经意的话语，就能够让一个或者两个男人屁颠屁颠。一切能让一个女人变得轻飘飘的一切，美女都能轻易的得到。美女也许不快乐，她知道自己只是活在嫩人的视线里，想象中，而不会走近男人的生活里。爱花之人本惜花，前面说了美女一般都不太聪明，所以她们辨别真假的能力不是很高，她不能辨别出谁是真正喜欢她的人，或者自己真正的归宿是那里。因为现在这个世界上被遗弃，被践踏的美女故事太多了。美女如果不能正确把握，那么红颜薄命就是美女的写照了。有句名言说：世界上没有丑女人，只有懒女人。一般来说一个女人要做到赏心悦目并不难。才女的文字总是令大家神往的，总是一厢情愿的人为人如其文，试问一个如此睿智兰心的女子，怎么可以长得不美？但是她们往往都不怎么美。“美女”在这个时代已经是人们对漂亮女人惯用的称呼了。女人只要用心了就没有不漂亮的，先说性情当然主要是天生的，但想要你的脸美，在现在这个社会确实不难，抛开各种各样的整形手术不说，只各种品牌、各种价目的美绒、化妆品就名目繁多，加之中国的服装业也是很发达的，又有欧美及韩国服装的大规模涌入，想要包装一个美女还是容易的。说实在的，天生丽质的女人又能有几个，演员这个行业对长相的要求可以说是很挑剔的，但演员卸装以后，你也很难辨认她就是某某演员。包装自己是很正常的，也是女性的必修之课，不修边幅的女性才会被认为脱离了时代主旋律。成为美女很容易，但成为美女后，再想向才女进军，那就不那么容易了。

其次说才女，她有自己的思想、见解、才华，她们知性内秀，善于用知识浸染自己。才女很难和异性在思想上交流。她们有自己的见地，所以一般男人会觉得才女有种冷傲，拒人千里的感觉。才女一般会暗叹臭男人不识货。因为她会为自己设想了很多次，像风一样随意，像水一样为她停留的男子，却总是出现在美女身边。大多才女太过于哲理，这样一来便多少有些凄凉。好在才女习惯了寂寞，她们只在幽暗的角落绽放，在寂寞的峭壁独自盛开，尽管暗香袭来也仅仅是稍顺即逝感觉。就像席慕容的诗中所写的：在佛前求了500年，也不过只能画作一个开花的树，要成为美女或者才女，也需要修炼前年。两者兼得，那异地国内是不释出的惊鸿一现。美女才女的故事永远没有结尾，基于此，密码觉得既不要做美女，也不去想才女 比美女短一些，比才女差一点。做一个可爱的，有气质的女人，简洁而干练，美丽却柔情，纯真中透着魅惑。

　　在古代，李清照可以说是一位有名的才女，她的诗词抑扬顿挫、有理有节；上官婉儿熟诗，不仅能吟诗著文，而且明达吏事，聪敏异常。当代作家张爱玲创作了众多女性形象，笔调凄婉，寓意深刻。散文家冰心文风干净利落、清新淡雅，老少皆宜。据说这三位才女可都是美貌绝伦；现代女性中，象铁凝、亦舒、池莉、陈染以及博客点击率超高的徐静蕾都应该被称之为才女。其实，不是发表几篇作品就可被称为才女的，拥有不断进取的上进心、永不服输的恒心，以及坚忍不拔的毅力，再加上渊博的知识和卷秀的文采才会成为真正的才女。

　　再说这世上极品的女人有二种： 美女和才女！而绝品“完美”的女人只有一种：那就是“才貌双全”的女人。人人都梦想遇见或者成为绝品“完美”的女人，但是后者青史留名的机会从来就没有前两者大，发展平均者难逃平庸之嫌，远没有来得偏执一些的好。不知是什么样的原因让美和知识有了对立，它们原本就是有机的统一体。肉欲的美丽和内心的从容变得势不两立，其实都是在于它们嫉妒对方的。才女可以运用“酸葡萄”原理，安慰自己，岁月无情，青春易逝，没有不老的红颜；美女可以暗笑其老处女的外表，不修粉饰，不善经营的无知，第一眼的否定。但是才女到底是才女，洞察世事的她很快就会领悟，原来世人俱逃不脱肉欲的吸引，情商高者，智商强者，对本能的反应愈强烈。美女的领悟要迟钝一些，当她失去后越发想念最美时的岁月，余下的日子空虚而寂寥，开始悔恨没有留下更多的东西给自己，所有得意风光时都奉献给了旁人的目光和赞美，靠这些活下去太浮，太虚。才女暗叹男人不识货，她们只在幽暗的角落绽放，在寂寞的山谷独自盛开，走进便有暗香袭来；美女在层层叠叠的蜜蜂，蝴蝶的包围中热闹的挥洒青春，她们艳丽夺目，却也在另一种生命的消耗中。

　　才女以女儿身，过了极富哲理，含义丰富的一生，尽管苏格拉底死于他一手炮制的民主，也不知他最后终究是否有遗憾，反正才女的滋味也好复杂，太过于哲理，便多少带点凄凉。她们对现实看得清楚，对残酷早有预防，她们心思如细，知性内秀，深味自食其力的道理，并不指望倚靠外在资本转化为现实的资本。美女要面对间的无情，岁月的残忍，她们的容颜尤其叫人心碎。美需要带三分天真纯洁，三分简单，无知也唯美。对着太多的深刻，太过于复杂，她们宁可选择更轻松的方式打发时间，她们是实用主义，快餐文化的拥护者。她们坚信：在一堆故纸堆里抬起头的女人，并不好看，长此以往，还会更加丑陋。其实美女更害怕才女也找到美丽的秘诀，好在才女大多不屑于冲着化妆技巧，服饰装扮之类的书看上一眼，对整容更是嗤之以鼻，美女可以睡个放心觉。否则，以才女的宽容豁达的内心，直透内心的话语，刚柔并济的意志，这世上何来她们的容身之地？

　　才女可以变成美女，最终成为才貌双全的女子；可惜美女很难成为才女，她们轻松惯了，做才女好苦，好深刻，所以她们鲜有达到女人最高境界。看来，先做才女，然后学着变成美女，方为我辈修炼的正途。最欣赏这样两种女子：美女虽然天真，却无事不凭借着与生俱来的直觉而拿捏得妥帖稳当，看似无知，其实隐藏着大智慧；才女虽然红尘看透，依然卓然于人世间，行走于天上人间，在平淡如水的生活里快乐依旧。同是大智若愚，真愚假愚之间，得到前者有幸，能娶后者是福。

　　事实我有幸认识两位才女，也是美人。集才貌于一身的那种，是上天厚待的女人。一位是曾经的邻居，博士，某高校教授。才30岁出头，五岁就上学，连续跳级，聪明过人。“灭绝师太”在这位美女博士身上没有半点影子。她上得厅堂，下得厨房，家里收拾得井井有条，电器坏了，她一捣鼓就好。她给人最深刻的印象是修养极高，凡事先替别人着想，性格很活泼外向，在家里说唱逗乐很开心果。她每天都精神抖擞的，睡五个小时就足够。她走路的姿势特好看，步态轻盈，像个时装模特，长得很像曹颖。在校她是位受学生喜欢的老师，甚至有好多大学生，直接跟她说，老师，您长得真好，我们做朋友吧。她还爱向老公撒种娇，常常拖着长腔喊老公，小鸟依人状，老公把她放在口里怕化了，简直是块百年不遇的宝。她的魅力不仅有才有貌，关健是性情也好，心底善良得一塌糊涂。难怪，她出国考察时，老公在家想得丢了魂似的茶饭不香。是呀，这十全十美的妻子，实在是难得。

另一位是个诗人，公认的大美人。人已到中年，可是如果不透露年龄，让你猜，你百分之二百要出错。因为，她看上去也就是芳龄二八。上天给了她美貌，美的性情，美的身段，外加又给了她一副好嗓子。细柔温婉，音质妙曼，慢条斯里一开口，就展开一排白灿灿的牙齿，那感觉养眼，真叫一个熨帖暖心。如果她迈开步子，走过来，袅袅娜娜，衣袂飘飘，再加上腹有诗书气自华，你会立即想到一首诗，她本人其实就是一首流动的诗行。浪漫、优雅、时尚。她好读书，爱写书评，也时常舞弄现代诗。她更爱打扮自己，通常是自己设计款式，找专人制作。大小朋友聚会，她如果到场，推门进来，一下闪亮所有人的眼球，惊起一片啧啧赞赏声。如果有幸近距离和她聊上几句，那细嫩白晰的宽额下面两刷长长睫毛，忽闪忽闪的，众人注意力就会被那双大眼睛定格。她极爱笑，挂在嘴边的口头语是谢谢。她因为生得美，活得优悠滋润，也懂得经营着自己的美丽，经营着家庭的幸福，打扮着自己的心情，是一个令人羡慕不已的幸福女人。

其实才貌双全“完美”的女必尽是少数，男人何赏不想能取到才貌双全这种完美的女人岂不是更好？更幸福吗？所以，是不是“美女”是次要的，“才女”才应该成为所有女性朋友追求的目标。因为漂亮的女人有了才华可称其为才貌双全，不漂亮的女人才华横溢会让人如沐兰花之香，清新淡雅、美丽而有灵气！

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士， 汉族，齐州（今山东济南章丘）人。

宋代（两宋之交）女词人， 婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富， 她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 李清照为何会被列为古代四大才女之一？她又有何长处？

创作风格

一、倾掳真挚情

真情是词之骨，词之言情，贵得其真。李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。

其前期的恋情词，如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。

其后期写愁的伤乱词，如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《孤雁儿》等篇，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。

二、熔炼家常语

《漱玉词》的语言，有与众不同的鲜明个性。柳永是把词引向市井的开拓者，他用语通俗明畅，然好为徘体，偶涉蝶默，周邦彦变俚为雅，措词精工，施采丽密。李清照遣词造语，自出机抒，创造了以自然率真为主要特色的文学语言。所谓“以浅俗之语，发清新之思”（彭孙通《金粟词话》）。这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。

如“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”（《风凰台上忆吹萧》）。仿佛毫不经意，冲口而出，但仔细体味，却含意多层，十分精细。亲人远别，千言万语无从说起；分手已定，重重心事，说又何用；离恨别苦，难以启口的内心隐秘，刺人衷肠，宁可自我承受，不愿再增加行者负担。

这重重思绪，微妙心态，全用家常语道出而含蕴绵绵不尽。如“甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”“守著窗儿,独自怎生得黑？”信手拈来，便增添了许多新鲜生动的情味漱玉词的口语化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散无力，因为它是在口语基础上匠心独运、提炼加工的结果。故而落笔精警雅隽，语工意新。如“雪清玉瘦”、“浓烟暗雨”、“被翻红浪”、“柳眼梅腮”、“红稀香少”、“云阶月地”云云，平易清新，精妙传神，正是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。 醉花阴

据说李清照将《醉花阴》词寄给在外做官的丈夫赵明诚后，赵明诚赞赏不已，自愧写词不知妻子，却又想要胜过她，于是杜门谢客，苦思冥想，三日三夜，作词五十首，并将李清照的这首词夹杂其中，请友人陆德夫评论。陆德夫细加玩味后说：“只三句绝佳。” 赵明诚问哪三句，陆德夫说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 因为这首《醉花阴》中咏菊之妙,潘天寿评：南山陶彭泽不比西风李易安。

赌书消得泼茶香

夫妇二人情投意合，留有不少佳话。二人常常于深夜切磋学问，每当此时，她喜欢点亮一支蜡烛为准，蜡烛不灭，就不结束。有时候二人以猜某事写在何书、几卷、几页、几行为乐，猜中者先饮茶水。李清照自幼就博览群书且过目不忘，因而往往多有猜中，然而她却又不好意思先饮，于是便将茶水泼在衣服上。 词

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

《小重山·春到长门草青青》

《忆秦娥·临高阁》

《多丽·小楼寒》

《好事近·风定落花深》

《如梦令·昨夜雨疏风骤》

《如梦令·常记溪亭日暮》

《声声慢·寻寻觅觅》

《念奴娇·萧条庭院》

《转调满庭芳·芳草池塘》

《清平乐·年年雪里》

《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

《减字木兰花·浪淘沙帘外五更风》

《点绛唇·寂寞深闺》

《点绛唇·蹴罢秋千》

《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》

《浣溪沙·小院闲窗春己深》

《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

《浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开》

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》

《添字采桑子·窗前谁种芭蕉树》

《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》

《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

《武陵春·风住尘香花已尽》

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

《南歌子·天上星河转》

《怨王孙·湖上风来波浩渺》

《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》

《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

《临江仙·庭院深深深几许》

《临江仙·梅》

《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

《蝶恋花·上巳召亲族》

《渔家傲·天接云涛连晓雾》

《渔家傲·雪里已知春信至》

《减字木兰花·卖花担上》

《瑞鹧鸪·双银杏》

《长寿乐·南昌生日》

《行香子·天与秋光》

《行香子·草际鸣蛩》

《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

《殢人娇·後亭梅花开有感》

《满庭芳·小阁藏春》

《庆清朝·慢禁幄低张》

《如梦令》

诗

《浯溪中兴碑诗》

《乌江》（又名《夏日绝句》）

《皇帝阁春帖子》

《钓台》

《上枢密韩肖胄诗》

文

《金石录序》

《词论》

《打马图序》

《投翰林学士綦崇礼启》 总体评价

目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的晚年，她殚精竭虑，编撰《 金石录》，完成丈夫未竟之功。李清照的词多写闺中思夫及国破家亡之情，她的词中充斥着深深的愁丝，一句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，更是让读者深深为之震撼。李清照当之无愧为四大才女之一。

李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。

历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。

现实的角度认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。（李清照小像图册参考资料）

名人评价

宋代·王灼：易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒*之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。《碧鸡漫志》卷二）

宋代·朱彧：本朝女妇之有文者，李易安为首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者;词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可谈》卷中）

宋代·胡仔：近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑愉之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十）

胡适：李易安乃是宋代的一个女文豪，名清照，号易安居干。……李清照少年时即负文学的盛名，她的词更是传诵一时的。她的词可惜现存的不多，（有王氏四印斋刻本），但我们知道她是最会做白话词的。例如：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是他的《声声慢》（略），这种白话词真是绝妙的文学，怪不得她在当日影响了许多人。李清照虽生于北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不满意。（《国语文学史》））

吕思勉：北宋女词人，则有李易安。……夫妇皆擅学问，长诗文，精金石，诚一代之才媛也。易安诗笔稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非徒以闺阁见称也。（《宋代文学》）

胡怀琛：在北宋末再有一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文学界里是极有名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，尤为人所称道。（《中国文学史概要》）

“ 常记溪亭日暮 沉醉不知归路 兴尽晚回舟 误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭 ”。一清丽灵动少女伏在案间，边回味结伴出游盛景，边作诗记录。一诗作成，眼波流转，欢悦之情溢于言表。这明朗少女，便是李清照。

李清照出身书香门第，父亲李格非博学多才，母亲王氏亦善诗文。李清照自幼受到良好的家庭氛围熏陶，再加之其聪慧颖悟，少年时便诗词绝妙，名动汴京城。

更难得的是李家家教开明，注重为人学识，而不拘礼节（这或许也与继母王氏恐留恶名，不敢多加管束有关），总之少女时期的李清照欢快如梁间燕子，可自由出游，而非传统养在深闺人不识的**，因此形成率真烂漫、豪情洒脱的性格。

如此清丽可人的名家**，又才识过人，虽仰慕者众，谁又能与之相配？恰有这么一位少年才俊，生于官宦人家，年纪轻轻便为太学生，且品性稳重、爱好高雅，亦为人所称道。他，就是赵明诚。想来这样的两人可谓门当户对，志趣相投，互相仰慕也未可知。

一日，赵明诚借为梦所困之名，写给父亲赵挺之三句看似毫无关联的三句话，请父亲解惑。赵父一看“ 言与司合，安上已脱，芝芙草拔 ”，略一思考就解开谜题——“词女之夫”。原来儿子是心里有了喜欢的姑娘，而这汴京城里能让士大夫称为“词女”的，非李清照莫属。

只是在朝中，李、赵二人分立两派。李格非被称为苏门后四学士，为保守党；赵挺之跟随蔡京，属变法派，是为政敌。这年宋徽宗继位，政治上采取不偏不倚态度，朝中党派之争有所缓和。就这样，21岁的赵明诚与18岁的李清照得以结为伉俪。

婚后二人生活的纯真淡泊，每逢赵明诚休假归来，夫妇二人携手典当物件后，就去大相国寺淘心爱的金石书画，每有所得，便挑灯夜观，爱不释手。

新婚的二人品位相投、情意绵绵，有词为证：“ 卖花担上 买得一枝春欲放 泪染轻匀 犹带彤霞晓露痕 怕郎猜道 奴面不如花面好 云鬓斜簪 徒要教郎比并看 ”。透着文字都能感受到如花美眷的娇憨情深。

然好景不长，朝中政治风云变幻莫测。先是父亲李格非等旧党人被罢黜；后公公赵挺之亦死于政治斗争，且牵连全家被赶出京。

离京后夫妇二人来到青州老家，仕途无望、失意的赵明诚幸有李清照相伴安慰，青州生活二人相敬如宾，倒也过的安逸。次年李清照命其室为“归来堂”，自号“易安居士”。

夫妇二人生活简朴，金石书画却堆满堂，论诗品茗、研讨金石书画，“ 赌书消得泼茶香 ”正是这青州十年岁月的呈现。想来这也是李清照一生中最惬意的时光。

赵明诚再次为官时，李清照尝到了孤寂之情。分居两地、个中缘由，怎能不让聪慧敏感的李清照心生不安，此时词作已显哀愁之态，“ 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦 ”可见一斑。

接着国难当头、战乱不断，赵明诚竟做了弃城逃生之举，这让曾发出“ 生当作人杰 死亦为鬼雄 ”豪言的李清照心中很是不快，不过共历患难的李清照还是选择谅解夫君、默默支持。之后两人欲退隐田园，却在途中再次接到任命书，二人约定赵明诚面圣后，再接李清照一同赴任。谁知 这一去却再无回转之日。

7月底赵明诚病危，李清照接到家书后忧心如焚，不顾危险，日行三百里，奔赴赵明诚身旁。十多天衣不解带的照看，依然没有好转，8月18日赵明诚作绝命诗，未给妻妾留下遗嘱，就仓促离世。

葬毕赵明诚，李清照大病一场。失去夫君的李清照如冷清的孤雁儿，“ 吹箫人去玉楼空 肠断与谁同倚 一枝折得 人间天上 没个人堪寄 ”，凄凉如斯，让人潸然泪下。

在此国破家毁夫亡的打击同时，又有指李赵夫妇献玉壶于金的谣言升起，冷静大义的李清照决定献收藏于宋高宗以明心迹。46岁的李清照以一己单薄之身护送文物，追随宋高宗的逃难路线而去，开始了颠沛流离的人生。

身处乱世，一单弱妇人身怀名器，引得各路人马觊觎，强取豪夺、战乱毁坏不计其数。赵明诚“ 与宗器共存亡 ”的遗训言犹在耳，收藏却接二连三丢失，这样的打击让李清照身心疲惫、几近崩溃。

在这群觊觎名器的人当中，张汝舟的手段最为隐秘，扮谦谦君子状，对孤苦的李清照嘘寒问暖、巧言欺骗，进而求婚。飘零无依的李清照最终答应下来。

婚后不久，两人都后悔了。张汝舟发现自己无法支配金石书画，无心忍耐，开始对李清照出言谩骂、拳脚相加。李清照看清张汝舟真面目后，独面非议，果断提离婚，不惧让自己身陷囹圄，也要远离此虚伪小人。

经历再嫁匪人，离异入狱之灾后，李清照孤身殚精竭虑编写《金石录》，以完成赵明诚未尽遗志。历时十年校勘整理，表进于朝。

“ 年年雪里 常插梅花醉 挼尽梅花无好意 赢得满衣清泪 今年海角天涯 萧萧两鬓生华 看取晚来风势 故应难看梅花 ”。春去冬至，时光流转，昔时踏雪寻诗，相伴应和之人已无迹可寻，徒留“寻寻觅觅 冷冷清清”的孤苦老人，愁吟古今。山河破碎，身如浮萍，纵有“欲将血泪寄山河”的男儿心性，又能奈何。

转眼春末夏至，江南景色如画，屋外车水马龙，赏花游玩好不热闹，而这一切离李清照似乎已经太远了。独倚窗边，回首往昔：汴京繁华 天下太平，正值风华少年，青春如花似锦，每逢好时节，总呼朋唤友泛舟赏花，饮酒作乐，直至暮霞满天，尽兴而归，惊得晚宿的鸟儿阵阵飞起。

而今时过境迁，历经沧桑，两鬓如霜，形容憔悴，再无缘这般热闹。“ 风住尘香花已尽 日晚倦梳头 物物是人非事事休 欲语泪先流 闻说双溪春尚好 也拟泛轻舟 只恐双溪舴艋舟 载不动 许多愁 ”。