明代大才子徐文长与双林严氏女的一段擦肩而过的婚姻

近读民国版《双林镇志》在其中之贞烈一节中看到有这样一段记载：

这里的观澜皆明代双林儒林之严凤，曾出任知府。民国《双林镇志》中另有记载。

据此，我又查阅了徐渭的有关资料，终于又在《徐渭小品》中查到了徐渭的《严烈女传》，其文如下：

民国版《双林镇志》记载了大量的贞妇烈女的名字和故事。这果然是在宣扬封建贞节观。然而透过冰冷的文字，我却有深深的同情和感慨。特别是对那些生于乱世，为保护自己的尊严而不惜以命相搏的烈女们，我是心生敬佩和惋惜之情的。

而严四英的故事更具有传奇色彩，因为这里还有她与徐渭这个明代落魄才子的一段擦肩而过的未了姻缘。

徐文长是明代三大才子之一，与杨慎、解缙齐名，然而他的身世却让人潸然落泪。徐渭出生在绍兴一个小官宦之家，其父在晚年生下了他，而生他的母亲是其父亲的继室的侍女，这样的出生就注定了他的人生的卑微和坎坷。

生下他仅百日，父亲去世，后来长兄又败了家，家庭中落，沦落为贫民，童年的徐渭在一个被人歧视的环境中度过。

十岁时，因为家财散尽，生存艰难，其生母被嫡母赶出了徐家，(因为侍妾生的孩子是归于正妻的，所以徐的生母地位极低下)与他最有亲缘关系的娘亲无奈地悲苦地离开了他，这在徐渭的心头留下了永远的伤痛。

虽然徐渭生性聪明，少年才俊，然而在考场上却颇不顺利，不断失利，只谋取了一个秀才的名头，终生未得在科场上有所突破。

俗话说，金榜题名时，洞房花烛夜是男人的荣光，然而徐渭不但金榜题名成了难圆的梦，就是洞房花烛夜也是心存苦涩。

因为家贫，徐渭娶不起媳妇，只好入赘与潘家，虽然郎才女貌，也算举案齐眉，然而在入赘等同囚犯的观念下，徐渭的心终难平。

即使这样一段婚姻，上天还不肯轻易地让他享受，四年后，妻子潘氏因病去世，其后徐渭十年未娶。

在徐渭的人生中，他的婚姻永远是一团乱麻，使他不得开心颜，其中就有与双林儒林严凤之女严四英的那一段擦肩而过的姻缘。只留下了深深的遗憾和惋惜。

这是一次没有成为事实的婚姻，这一经历造成他终身的悔恨，以至多次在诗文中提及。

嘉靖三十年（1551），徐渭从绍兴来到杭州，在玛瑙寺陪伴湖州富家子弟潘釴读书。两个月的伴读生活使两人结下深厚的友谊。次年五月，已回到湖州的潘釴给在绍兴的徐渭写信，说是替他在归安双林乡求得继室。徐渭急忙赶到湖州，见到了严翁。严翁与徐渭交谈得很投机，同意将长女许配给他。徐渭的多疑性格在此又起了作用，他观察严翁的举止，以为许配给他的长女是痴呆的，便坚决谢绝了。

嘉靖三十四年（1555）十一月，一股倭寇从柘林（今上海奉贤柘林镇）大举入犯嘉善县，然后越过嘉兴府向西进犯湖州诸县。湖州归安双林乡严家遭到倭寇的洗劫，严翁被倭寇砍断一臂而死，两个女儿被掳走。

消息传到绍兴，徐渭写下了《宛转词》诗：

不久，传来确切消息，严氏长女在被掳后投河自杀，二女放还后也死去。徐渭又写下了“湖严氏有二女，其翁以长者许渭继室，渭自愆盟。顷闻为海寇断其翁臂，二女俱被执，旋复放还，便已作宛转词怜之。后知其长女被执时，即自奋坠桥死，幼女放还亦死，因复赋此。宛转词中覆水句，正悔愆盟也”

徐渭在前后两首诗中均言及自己对拒婚的后悔。在他看来，如果当时接受了严翁的许婚，也许严氏女就不会有如此悲惨的结局了。

徐渭一生落魄潦倒，郁郁不得志，在婚姻上更是一波三折，但让他无法释怀的却是两个女人，一个是他的第一妻子潘氏，另一个就是这个被他称为烈女的严四英。

严四英是他一生的敬仰和遗憾。

虽然徐文长曾有杀妻之劣迹，然而透过他对严四英这样一个女子的深切的情感，说明他并不是一个寡情薄义的男人。

是残酷的人生，是风刀霜剑的社会把一个才高八斗，情深似海的男人逼进了死胡同，今天我依然为之长长地叹息。

初见画家许一川作品《你是人间四月天》，仿佛有一个清丽可人，超凡脱俗的民国少女朝我轻盈地走来，如沐春风。

她笑颜动人，笑起来脸上露出两个浅浅的酒窝，她身轻如燕，小巧玲珑，身上散发出高雅别致的气息，是个典型的江南美女

殊不知，这个美貌与智慧、才情并存的奇女子就是鼎鼎大名的集万千宠爱于一身的民国第一才女——林徽因。

看看许一川老师对林徽因这幅作品的题词：“林徽因，闽侯人氏，风华绝代旷世难觅，为后人仰止。谓中国第一代才女，清新似人间四月天，故我为其造像。”

用当下时尚的说法：她是个灵魂带香气的女子。阅读林徽因的作品，文如其人，同样如沐春风，文字香气四溢。

伴随优美的音乐，我们来细细品味林徽因的这首创世之作《你是人间四月天》。

《你是人间的四月天》

——一句爱的赞颂

作者：林徽因

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像新鲜

初放芽的绿，你是柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

作者简介

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗大雅思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。

（小编：福州有三大才女：林徽因、冰心、庐隐，同样作为福州女的我，为家乡出这么个美貌、智慧和才情并存的才女感到骄傲自豪。）

中国著名建筑师、诗人、作家，建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

初识林徽因是因为看了电视剧《人间四月天》，当时剧中由周迅扮演的林徽因，清丽可人，才貌双全；由黄磊饰演的徐志摩英俊潇洒，博学风雅；由刘若英演绎的张幼仪温婉贤惠，坚韧顽强；由伊能静扮演的陆小曼人见人爱，敢爱敢恨。整部剧让人至今意犹未尽，过目难忘。

说到林徽因，这个集万千宠爱于一身的民国第一才女，大家不得不提到她的爱情故事，她与三大才子——徐志摩、梁思成、金岳霖情爱一生。

都说一段爱情的产生是始于颜值，陷于才华，而忠于人品。林徽因和三大才子的情感就是最好的诠释！

《你是人间四月天》这本书林徽因早年游学英伦，与诗人徐志摩恋情故事。1921年，18岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国留学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。而徐志摩也被林徽因出众的才华与美丽所吸引，对她评价甚高，为林徽因写过很多情诗。他们才子佳人、一见倾心，双方都被对方身上儒雅的文艺气息吸引，暗生情愫。可惜有缘无份，当时的徐志摩早已成亲生子，虽然是父母之命，媒妁之言，与发妻张幼仪并无太深感情，因此爱上林徽因后，不惜和待分娩的妻子离婚。作为名门大家闺秀的林徽因怎么忍心看着自己成为破坏别人婚姻的“第三者”，遭人话柄，成为众矢之的，故而断然拒绝了徐志摩的追求，后来嫁给了门当户对的梁思成，徐志摩另娶他人——陆小曼，两人到死都一直保持着纯洁的知己情谊。

后来林徽因与新旧相兼，郎才女貌，门第相当的梁启超之子——梁思成结为连理，两人志同道合一同开创了中国建筑史上的先河，梁思成始终对林徽因爱护有加，十分尊重夫人的感情，支持双方的艺术事业，成为历史上一段脍炙人口的佳话。

提到林徽因夫妇的邻居金岳霖，一代哲学家，不得不为他的痴情执著感动，为了知己佳人林徽因，终身不娶，这场看似柏拉图的恋爱，成为让人称羡的一代传奇。

在徐志摩，金岳霖，梁思成三人之间，前者是暗恋她已久的人，后者是痴恋她并愿为她终生不娶，同时也是她深爱着的男人，第三个是她的丈夫，一个百年修得共船渡的至亲亲人，其实她婚姻的选择是正确的，就因为这样才演绎了一段脍炙人口的人间佳话。

林徽因一生中遇到的男人个个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。

林徽因在三个男人之间保存着那份纯洁的情感，拿捏有度，进退有分寸，将那份纯洁的友谊铺摆得有条不紊，单从这一点就可堪称是一个人间佳话。

这个集美貌、智慧和才情于一身的民国第一才女——林徽因，正如画家许一川题词说的“风华绝代，旷世难觅，为后人仰止”。

作者：灵犀

都说人不风流枉少年，今天就来说说古代四大风流韵事之一的“相如窃玉”，看看古人眼中的风流是如何？

故事的男女主公人是西汉著名文学家司马相如和中国古代四大才女之一的卓文君。

司马相如年少好读书，好击剑，通音律，被封为武骑常侍，但他志不在此，于是借故辞官，投奔临邛县令王吉，也正是在这里遇见了卓文君。

卓文君是冶铁巨商卓王孙的掌上明珠，年轻貌美，风姿绰约，善于击鼓弹琴，很有文才，但婚后丈夫先去，成为望门新寡。

司马相如对才貌双全的卓文君早有耳闻，于是趁着一次作客卓家的机会，借琴表达自己内心的爱慕之情，他抚琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲”。

大概意思是说，凤鸟行踪无定，游览天下，只为寻求心中的凰鸟！有位美丽娴静的女子在居室，虽然距离很近，但人离我很远，因此残虐我的心肠。如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游！凰鸟啊凰鸟啊，希望你我能相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。你我情投意合，两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓？与其让我一人徒然感念悲伤，不如展开双翼一起远走而高飞。

这番表白既直率又热烈，惹得卓文君芳心暗动，与司马相如一见倾心，两人通过婢女传话，双双约定私奔。作为一方富豪，女儿与穷小子私奔，卓王孙自然是勃然大怒，声称女儿违反礼教，自己一分钱都不会给他们，不肯承认她和司马相如的感情。

卓文君和司马相如携手私奔到成都，两人很快陷入生活困境。但卓文君并不后悔，回到临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，掌管店务；司马相如则系着围裙在店里打杂。卓王孙见女儿如此坚持，只能点头承认了他们的感情。给卓文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时的财物一并送去。卓文君和司马相如又回到成都，购买田地和住宅，过上了富足的生活。

后来司马相如因《子虚赋》得到汉武帝赏识，又因《上林赋》被封为郎，一时声名大噪。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已被他抛之脑后，哪里还记得当初不顾一切与他私奔的卓文君。他打算纳茂陵女子为妾，开始冷淡卓文君。终于在某日，司马相如给她送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，正是司马相如对卓文君的暗示，表示自己已经没有过去的回忆了，或许是希望好聚好散。聪明的卓文君自然明白丈夫的意思，她拿着信悲伤落泪，回赠《白头吟》，《怨郎诗》给司马相如。司马相如回忆起过往的情感，心生愧疚，最终打消了纳妾的念头，与她重归于好。

在当时人看来，卓文君相当于一块美玉，司马相如偷偷带她私奔，就如“窃玉”一般。因此后人便把私奔暗指 “窃玉”，于是便有了“相如窃玉”这等风流韵事。

为什么文武双全的辛弃疾会以悲剧收场？他一直想为辛弃疾写点什么，但一直没有如愿。今天读了辛弃疾的几首诗，石的夙愿终于有了回报。我在叹息的“可是我把所有的话都放在一个单元里换来了业主的植树书”前徘徊，反复咀嚼，沉思良久，沉溺其中，无法自拔突然，是因为滑落到嘴边的泪水让我尝到了咸味和苦味。无论是各种书籍还是网上信息，对辛弃疾的定性评价基本都是“南宋著名爱国诗人”。是的，辛弃疾是一位杰出的诗人。世人称他为“苏信”。北宋的苏轼开创了豪放的词风，南宋的辛弃疾不仅将这种风格推向了顶峰，而且字里行间都渗透着崇高的爱国情怀。从这个意义上说，他的词学成就甚至高于苏轼。因此，辛弃疾在文学史上具有不可替代的独特地位。但我想说的是，辛弃疾不应该是作词人，至少不仅仅是作词人。

如果历史给他一个舞台，我相信辛弃疾会有更多耀眼的头衔——非凡的政治家、杰出的军事家、无与伦比的军事统帅、伟大的民族英雄然后成为他爱好的代名词，成为文坛上的一个伟大的故事，就像700多年后真正的人民领袖一样。可悲的是，历史不允许假设！辛弃疾出生在早已落入晋人手中的济南。从他智慧人生的开始，他就见证了被铁蹄蹂躏的破碎山河和在异族奴役下幸存的兄弟姐妹。辛集幼年丧父，由祖父抚养长大。祖信赞虽在徐金国工作，但总希望能有机会“得舟解父气”，常常带着一点辛弃疾“登高望远，指点江山”。所以，在辛弃疾幼小的心灵里萌发的，绝不是学者诗人的理想，而是为他埋下的残酷现实。它一定是收复失去的汉水，拯救黎族人民的幼苗。他所渴望的是成为“天下英雄”，而不是“言中之龙”。他的志向是年轻长寿，虎咽千里。于是，收复中原，报效国家，成了青年辛弃疾唯一的志向。

“半夜狂歌悲风，听马房檐间铁骨铮铮。南方和北方正在分裂。”占领区的人民无法承受金人的巨大压力，于是乘南方游牧民族大举入侵之机，终于奋起反抗。山河被毁，生灵涂炭。一个强壮的男人怎么能看着袖手旁观呢？21岁的辛弃疾张开双臂喊道。他集结了一支2000多人的队伍，加入了耿静领导的庞大的叛军，并担任棕榈部长。第二年，耿静命令我联系南宋朝廷。在出使归来的路上，耿静被汉奸张安国杀死，起义军崩溃。辛姬悲痛欲绝。他立即率50余人夜袭敌营，从敌人手中抓获汉奸数千人，押回建康，交给南宋朝廷处决。“庄有个标准的嫁女，乍骑过河。颜炳业妒隐胡，韩剑飞寻金人。”这是多么令人兴奋啊！这是一种怎样的情感！辛弃疾智勇双全，文武双全，意气风发，一时成名。“强有力的声音是英语，儒生为之崛起。子之天，乍叹。”凭着他的才华和惊人的勇气，他傲视天下。

回到南宋的辛弃疾，就像回到了母亲的怀抱。“谁是世界英雄？”他踌躇满志，以为从此纵身跳入海的深渊和远方，英雄有用武之地；他梦想驰骋在抗金前线，至少能给政府里的将军们一些建议。25岁的辛弃疾被宋高宗任命为江阴的签约法官。此后，他大部分时间在官场度过，辗转江苏、江西、湖北、湖南等地任地方官，如转运使、押运使等，管理荒政，整顿治安。在此期间，他被辞退并被多次使用。虽然他在当地的办公室工作得很好，但这显然不是他的理想。他始终不渝的追求是“摆脱国王的不幸，赢得他生前死后的名声。”光阴似箭，人生苦短，壮志难酬。但“这种建筑的概念已经被成年人接受，标准不能变，直到变白。”叹世间，哀思相寻，依旧是往事。"

让我们用这样的文字去想象和感受辛弃疾无与伦比的压迫和痛苦。正因为如此，他在自己的位置上不谋其政，满腔热情地撰写了《梅钦十论》、《九论》等多部《和平与军事政策》，并上报朝廷。他的忠诚、坚持和远见受到当时人们的称赞，他的作品被广泛阅读。但是，“动摇人心容易，动摇昏庸的统治者难！”他的观点不仅被忽视，还因为他的“公平自信，多年来不被大家容忍”。他也被叛徒陷害了。他被朝廷剥夺了一切爵位，被迫隐居山林。此时辛弃疾刚满40岁，正值壮年。

48岁时，隐居在蒲泉的辛弃疾病重。他见到了久别重逢的老朋友陈亮。他们有相同的兴趣。他们站在村前的石桥上，俯瞰着，谈论着国家大事，感慨万千。两个高贵的灵魂有着这样的默契，两颗火热的心相互碰撞出耀眼的火花。他们为残缺的金瓯痛心，爱国热情高涨。他们拔出剑，砍下坐骑，发誓为国捐躯。“死马当活马医”就是这种骄傲的写照。辛弃疾用词发出一声呐喊：“人死心如铁，要用手填隙。”。但是，偷安的皇帝不上进，低调，甚至还下跪求和。听到这样的叫声，他连眉头都没有皱一下。被宠坏的、目光短浅的、嫉妒的、灾难性的朝中大臣们听到这一呼声，却轻蔑地一笑。辛弃疾充其量只能发出一声无奈的哀叹：“说到长门，时间规划错了。有些人总是嫉妒美丽。几千块钱像傅一样互相买。谁在抱怨这个？”古往今来，李将军都赢过胡。蔡莉是中间人，但他是靠山。“岳飞，也是文武全才，死于风暴堂，壮志未酬。这是一场悲剧。然而，岳飞虽然没能实现“从源头上清理旧山河”的理想，但毕竟指挥“岳家军”杀敌金兵，获得了“移山倒海，悔岳家军难”的美誉。

600多年后，有一个人叫左，也是一个文学战略家。幸运的是，他遇到的慈禧太后给了他收复新疆的机会。60多岁的时候，他也意识到“将军还没回来，但湖湘子孙遍天山；刘阳新载三千里，致春风过关羽。”令人印象深刻的成就。慈禧虽然受到批判，但从他允许左派入侵新疆的事实来看，他的学识不仅高于南宋皇帝，也远远超过了许多后来者，他们都是西装革履地拜倒在洋人面前。在漫长空虚的历史中，与左相比，辛弃疾的星光要比岳飞暗淡许多，但他应该是最耀眼的明星之一。正如陆游所说，“国无战场！”辛弃疾注定以悲剧和对生活的仇恨而告终。“看看吴钩。把它拍得到处都是。没有人想登上它。”多么孤独！谁是红领巾，绿袖子，英雄的眼泪。多痛苦啊！'谁问：廉颇老了，还能吃吗？'好难过！“白发垂三千尺，笑傲世间万物。”除了苦笑，还能怎样！辛弃疾背负着整个世界和国家的命运，始终跟不上腐朽的朝廷，注定了他被排挤在权力中心之外的悲惨命运。

一代天骄，终会壮志未酬，一生失意。怎样才能让人不叹气？昏庸的统治者抛弃了辛弃疾，除了罢官。最后他没有坐牢，更没有像岳飞、袁崇焕那样让他死，让民族英雄死在林泉。这也是一大不幸。“铁板铜珐琅，东坡唱后《不归之河》，美琴哀，南宋鸿雁南飞。”这是郭沫若对辛弃疾的评价，也是辛弃疾留给后人的无尽叹息。文章快结束了，但“还主人种树的钱”的长吁短叹还在耳边萦绕。好久没去了好悲剧啊！我又一次想起《感受悲剧》的一句话：“悲剧是上天给了你实现理想的野心、理想和才华，却没有给你一辈子完成它的机会，把你的理想打碎了一辈子。”注：早上走在路上，突然想起一些古人。他们才华横溢，心胸宽广，注定有一个悲惨的结局。我不禁感叹！

元稹是一位著名的唐代诗人，他的诗歌作品充满了深情和哲理。他的爱情诗更是引人入胜，以《离思五首·其四》和《遣悲怀三首·其二》为代表，表达了对亡妻韦丛的深深思念和悲痛之情。此外，他还写了一首《寄赠薛涛》来表达对蜀地才女薛涛的赞美和情感。总的来说，元稹的诗歌作品既富有诗意，又充满情感，是唐代诗歌的杰出代表之一。