唐代的建筑之宗教建筑组群——理性与浪漫的交织

此时期佛寺建筑有新发展。但经过唐武宗和周世宗两次灭法和后代的毁损,除个别殿堂如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外,没有成组群的完整寺院存留。从唐代道宣所撰关中创立戒坛图经、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像,以及相关文献的描述,可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的基础上定型化并有所发展的。特点是：

一、主体建筑居中,有明显的纵中轴线。由三门开始,纵列几重殿阁。中间以回廊联成几进院落。

二、在主体建筑两侧,仿宫廷第宅廊院式布局,排列若干小院落,各有特殊用途,如净土院、经院、库院等。如,著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。主体与附属建筑的回廊常绘壁画,成为画廊。

三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔,或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。僧人墓塔常于寺外别立塔林。这些都与当时佛教界渐趋教理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。

四、此外石窟寺窟檐大量出现,且由石质仿木转向真正的木结构。供大佛的穹窿顶,以及覆斗式顶,背屏式安置等大量出现,这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。

五、唐代寺院俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质,佛寺中并出现戏场,更加具有公共文化性质。

六、寺院经济大发展,生活区扩展,不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等,有的大型佛寺还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居住,带有客馆性质。

唐长安大兴善寺复原鸟瞰图

唐代壁画中的五台山佛光寺院落

在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。这些壁画虽然只表现了佛寺中主要部分的,但已显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平——整体形象宏大开朗,单体形式多姿多彩,用色丰富但不俗艳。当它们呈现在你眼前时,仿佛你的精神也随之升腾,同众飞天一道融进色彩的漩涡,直上极乐世界,沐浴在佛光之下。这种格调欢乐而华丽的佛寺,无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神

敦煌壁画中的唐代佛寺院落盛唐第48窟南壁弥勒经变

敦煌第72窟北壁观无量寿经变敦煌第72窟南壁观无量寿经变敦煌第27窟观无量寿经变非常遗憾的是,壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂,建于05年,其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土,形式和色彩力求辉煌欢快。其平面摹似凤凰飞翔之状因之得名。正殿为凤身,左右廊为风翅,后廊是凤尾,平面富于变化和动感。正殿屋顶为重檐歇山顶,两翼檐下加装饰性平坐,转角部分升高作攒尖顶。正殿屋顶正脊两端各置一铜凤,门上和檐下缀各种铜饰,殿内有精美的绘画和雕刻,还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界,故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展

净土宗佛寺实物——日本平等院凤凰堂凤凰堂虽然精制有余,但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪劲感。可喜的是,几年前我国和日本在香港合作兴建了一座仿唐佛寺志莲净苑,其设计取自莫高窟72窟北壁"观无量寿经变"中的佛寺格局——疏朗大气,俊美平和的唐式寺院在000多年后终于重现神州！

仿唐佛寺——香港志莲净苑

志莲净苑天王殿

唐长安大兴善寺复原细部

殿堂

唐建筑单体内质外美,非常强调整体的和谐与真实,造型浑厚质朴,多采用凹曲屋面,屋角起翘十分柔和大度,重视本色美,气度恢宏从容,内部空间组合变化适度,可以雄浑壮丽四字来概括,具有可贵的独创精神,堪称中国建筑艺术的发展高峰！

西安青龙寺空海纪念堂

青龙寺空海纪念堂立面图此时期建筑歇山顶延续了南北朝的两段式形制,但曲线变得更加柔和,同时又不乏力量感青龙寺空海纪念堂剖面图侧立面饱满、稳重,层次丰富；斜撑和人字拱尽显结构之美

唐画仙山楼阁图中的楼阁建筑

南禅寺大殿

南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑,位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年,主殿面阔进深各三间,平面近正方形,单檐歇山顶,屋顶鸱尾秀拔,举折平缓,出檐深远,明间装板门,次间装直棂窗,转角处额不出头,阑额上不施普拍枋,斗为五铺作双抄单拱偷心造,用材颇大,唐代作风明显。此殿体量虽小,但让人感到内力深蕴；好似一名昂首挺立的战士,蓄势待发,充满自信与力量！

南禅寺大殿

南禅寺大殿复原立面图

佛光寺创建于北魏孝文帝时。隋唐时期,佛光寺寺名屡见于各种传记,按五代时记载,寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁,依地势推测,阁可能建于现在的第二层平台上,为全寺主体,当时与东大殿并存,极为兴盛。从寺内遗迹看,宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹,寺内外的魏唐墓塔、石雕交相辉映,是我国历史文物中的瑰宝。东大殿是该寺的主殿,位于最上一层院落,在所有建筑中位置最高,大有俯瞰全寺,压倒一切的气派。

佛光寺东大殿

大殿面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,总面积677平方米。正殿外表朴素,柱、额、斗拱、门窗、墙壁,全用土红涂刷,未施彩绘。佛殿正面中五间装板门,两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远,殿顶用板瓦铺设,脊瓦条垒砌,正脊两端,饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健,仍沿用唐代形制。檐柱头微侧向内,角柱增高,因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周合成,分为内外两槽。外槽檐柱与内柱当中,深一间,好象一圈回廊；内槽深两间广五间的面积内别无立柱,内槽大梁,是前内柱间的联络材。殿的梁架,分为明和草两大类,明在天花板以下,草不用斧斤加工,在天花板以上。天花板都作极小的方格,与日本天平时代的遗构相同,这也是大殿为唐建的例证。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交的顶点与令拱相交,令拱承托替木与脊搏,是唐时期建筑固有之规定。柱头卷杀作覆盆样,前檐诸柱的基础上均有覆盆,以宝装莲花为装饰,每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡,瓣尖卷起作如意头,为唐代最通常的作风。总之,东大殿的表现了结构与艺术的高度统一,具有我国唐代木构建筑的明显特点,它虽然比南禅寺正殿晚七十五年,但规模远胜于彼,且在后世修葺中改动极少,所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。

佛光寺东大殿立面图

奈良唐招提寺

奈良唐招提寺是著名的鉴真大和尚东渡日本后,759年圣武天皇为其敕建。现存金堂是鉴真去世后弟子如宝建立的,它气势雄伟,仍保存盛唐风貌,即日本天平时代的建筑特点,和稍晚的中国佛光寺大殿非常相似:同为面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,只是其占去一间做前廊,故室内空间显得局促；此外,其屋顶为近代改建,比原有的唐式屋顶陡峻；它的斗拱结构、墙壁处理及其它也与佛光寺东大殿有所不同。

唐招提寺金堂

963年为纪念鉴真大师圆寂200周年,著名建筑学家梁思成在扬州大明寺仿照唐招提寺金堂设计建造了鉴真纪念堂。纪念堂面阔五间,进深三间,梭形立柱,柱头施斗拱,单檐庑殿顶,正脊两端饰以鸱尾。堂内有方井仿唐彩绘天花,正中供鉴真大师像。

鉴真纪念堂

河北正定开元寺钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑,平面呈正方形。面阔、进深各三间,建筑面积35平方米。单檐歇山顶,上布青瓦,通高4米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代风格。

开元寺钟楼

五龙庙正殿为唐大和五年建造,面阔五间,进深三间,四架椽,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。

整个建筑结构简练,古朴雄浑,虽然瓦件和墙壁为后世改造,并缺乏修缮,但毅然无法掩盖大唐建筑的风骨。

五龙庙正殿

河北正定文庙大成殿面宽五间,进深三间,面积650平方米。单檐歇山顶,坡度平缓,柱子卷刹明显,柱头不施普柏枋,仅用栏额。柱头斗拱奇大,补间铺作无华拱,只有柱头枋,上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。933年著名建筑学家梁思成考察文庙大成殿后认为此殿为唐末至五代的遗物,并说建筑构架如此的简洁了当,如此的合理化真是少见。

正定县文庙大成殿

山西平顺的大云院建于后晋天福三年,原名仙岩院,宋改今名。院内的大佛殿系初建时遗构。大殿面阔、进深各3间,单檐歇山顶,配琉璃鸱吻。

大云院大佛殿

山西平遥镇国寺建于北汉天会七年,系皇家敕建。布局严谨,其万佛殿为五代遗物。万佛殿面阔三间,进深三间,单檐歇山顶,梁架施六椽伏两层,上设四椽伏和平梁,四椽伏对后乳伏,通檐用三柱,柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄,转角斗拱出斜拱斜昂,圆柱方额,出檐深远,斗拱总高超过柱高的三分之二,形制古朴,手法规整

万佛殿整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,000多年来岿然如故

镇国寺万佛殿

福州华林寺大殿建于北宋乾德二年,为寺内仅存宋代遗构。958年文物普查发现,一度定为南宋建筑,其后几经考察,确认其风格型制颇具隋唐遗风,建造年代不会晚于五代末北宋初。这与宋代三山志等史书记载,吴越国占福州时郡守于钱氏十八年拆除五代闽国宫殿等建筑用于修建华林寺等佛庙相吻合。故笔者认为此殿建造年代虽为宋,但更能反映五代建筑的特征。

华林寺大殿

大殿坐北朝南,高28米,面阔三间,进深四间,殿的前部设了一个敞廊,平面略呈方形,单檐歇山顶,八架椽屋前后乳对四椽用四柱。外檐铺作为七铺作双抄三下昂重拱造,柱头及补间铺作均为七铺作双抄双下昂重拱偷心造,斗底作皿板形,用材硕大。除转角铺作出跳用足材外,其余均用单材。梁、、前檐阑额均为月梁造,以粗大的原木制成,断面近圆形,额上不施普柏枋,前檐补间铺作栌斗直接坐于阑额上。

华林寺大殿立面图

大殿中的8根木柱皆为梭柱,檐柱比例肥短,柱高尚不足柱径的8倍,而且沿用更古老建筑中的柱式,中径大,底径和上径小的两头卷杀的做法。此种形式曾在南北朝盛行,隋唐之后在国内极为少见。不对称曲线形成自由流畅轮廓的云形驼峰在梁上的运用,动态盎然。昂嘴曲线砍作三段,沿曲线轮廓微刻线脚一道,活泼自然。装饰构件与浅雕团窠及彩绘的巧妙结合,线条简洁粗犷,皆具有独特风格,为国内罕见。大殿,材等级高——三间殿所用斗拱断面高度在30至34厘米不等、特殊的达37厘米,实测足材高47厘米,标准足材高45厘米；构件尺度大——前檐柱与内柱径64－675厘米,柱头栌斗68厘米见方,脊檩和月梁的直径均在50厘米左右,外檐转角铺作昂身长达8米多,云形驼峰长者近3米、高在米左右；结构灵活多变——如山面中平檩缝出际梁架,与山面中柱铺里转,处理的大胆巧妙,大量运用插拱和云朵状驼峰等。

大殿保留早期手法多拱头卷杀无瓣,皿斗的应用,梭柱卷杀,形式多样的驼峰造型等等,皆为宋代木构少见,有的可上溯至隋唐、六朝,或在相当于隋唐时代的日本早期建筑中找到先例,有的已不见于北方唐代建筑遗构中,可为国内少有。华林寺大殿系江南最古老的木构建筑,其建造手法在中国唐宋木构建筑中独具一格,对日本镰仓时期的大佛样、天竺样建筑有很大影响。

下篇：

安东尼·高迪·克尔内特是一个前卫而又疯狂的建筑艺术家，他设计的建筑是独特而又浪漫，他一生最伟大的作品就是神圣家族教堂，是他43年的心血。那么，就让城市文化带你欣赏一下圣家堂的魅力吧。

简介

圣家族大教堂又译作神圣家族大教堂，简称圣家堂，是位于西班牙加泰罗尼亚巴塞罗那的一座罗马天主大型教堂，由西班牙建筑师安东尼奥·高迪（1852–1926）设计。尽管教堂还未竣工，但已被联合国教科文组织选为世界遗产。

圣家堂无疑是全球最奇特的教堂，是由历史上最古怪的设计师之一的安东尼·高迪设计建成。圣家堂从1882年开建，教堂尖塔酷似被拉直的章鱼爪，然而由于高迪的设计太过复杂，该教堂到现在还未完全竣工。完全竣工的教堂有三个立面、18个塔子。其中最高的塔子高170米，代表着耶。计划在高迪去世100周年之际即2026年完成这个巴塞罗那的地表建筑，虽然这个时间也太长了一点。

发展

2010年11月，教皇本笃十六世将教堂封为宗座圣殿。圣家族大教堂始建于1882年，后高迪于1883年接手主持工程，融入自己的建筑设计风格、哥特式和新艺术运动的风格进行了建设。高迪将他的晚年投入了教堂的建设，直至73岁（1926年）去世时，教堂仅完工了不到四分之一。

圣家堂的建设进展缓慢，仅靠个人捐赠和门票收入维系，中间又受西班牙内战干扰，在二十世纪五十年代间的建造时断时续。2010年，建设的进程过半，然而整个建筑过程中最大的一些挑战依旧未被解决。预计于2026年，即高迪逝世的百年纪念之时完工。

圣家族大教堂的建设长年来饱受争议：有人质疑高迪本身的设计；质疑高迪去世后的建设可能违背了高迪的设计意图；以及西班牙与法国间高速铁路地下隧道的建设可能会影响教堂的稳定性等等，但其仍以独特的形象成为了巴塞罗那的地标性建筑。

建设背景

建造这座教堂的想法是由巴塞罗那书商约瑟夫·博卡贝拉提出的。他是“热爱圣约瑟宗教协会”的创始人，该会于1874年开始宣传筹备圣家堂的建设。1881年，在多笔捐赠的支持下，崇敬会买下了12800平方米的土地。1882年3月19日，地下圣坛开工，时任建筑师弗朗西斯科·德·比利亚尔设计方案是标准的哥特复兴式教堂。地下圣坛在次年3月18日比利亚尔辞职前完工，后由高迪接受并对其设计做了极大的改动。高迪于1883年接手了教堂的建筑工作，到于1884年才被任命为总建筑师。

建筑规划

尽管从未被当做主座堂来建设，圣家族大教堂从一开始的设计就是一座有主座堂规模的建筑。圣家堂的初步规划与早先的包括布尔戈斯大教堂、莱昂大教堂和塞维利亚大教堂等在内的西班牙教座堂有明显的联系。与加泰罗尼亚和许多欧洲的哥特式大教堂一样，圣家堂的内部构造较为复杂，其中有两条走廊、一条延伸出七个半圆礼拜堂的回廊、为数众多的高塔和三个结构装饰各不相同的大门。

西班牙的大教堂常常被不计其数的礼拜堂和教会建筑环绕，然而圣家堂的规划则有一个不同寻常的特征：包围教堂的是一条横贯三个大门前厅的矩形回廊。除去这一点而言，教堂的初期规划受比利亚尔建设的地下圣坛的影响，几乎无法看出后来高迪设计的复杂和教堂与其他传统教堂设计的区别。

建筑高塔

高迪最初计划建造18座高塔，按照高度上升的顺序依次是十二门徒、玛利亚、圣经四福音书的作者和最高的耶基督。截至2010年，对应诞生立面四门徒和受难立面四门徒的八座高塔已经建成。高塔的完工将会使圣家族大教堂成为世界上最高的教堂。

四福音书作者对应的高塔将会立有他们各自的象征雕塑：公牛（路加）、天使（马太）、鹰（约翰）和狮子（马可）。中央的耶高塔上将立有一个巨大的十字架；由于高迪认为自己的作品不能超越神明的创造，塔总高（170米）比巴塞罗那的蒙特惠奇山低一米。较低的高塔上则立着成捆的小麦、圣餐杯和葡萄，象征圣餐礼。

建筑立面

圣家族大教堂共有三个立面：面向东方的“诞生立面”、面向西方的“受难立面”和面向南方还未完工的“荣耀立面”。诞生立面早在1935年教堂施工中断前就已完工，受高迪风格的感染最为直接。受难立面则是按照高迪1917年的设计构想建造的，于1954年在简要的规划基础上动工，后于1976年完工。

受难立面的整体特征简朴而饱经风霜，塔顶的十字架上的耶受难像形象憔悴。这些饱受争议的设计来自雕塑家约瑟·苏维拉齐斯。荣耀立面的建造始于2002年，将会是三个立面里最大、最有纪念意义的一个，主要象征的是耶升天。立面同样也会描绘诸如地狱、等场景，还会包括七宗罪和七美德等元素。

文化价值

复杂形体建筑由于其独特的形式、较高的艺术价值在一些纪念性的建筑中为建筑师及参观者所推崇。作为复杂性体建筑，圣家族大教堂的建造虽然持续了一百多年，中途停工多次，主建筑师也换了近十轮，但最后的建成效果却高度符合高迪设计的原貌，并没有因其形体的特殊性出现设计过程和建造过程的脱节。这对于建造当代的复杂性体建筑来说，有着相当的参考价值。

此外，圣家族大教堂的建造时间长久，其建造的历史与技术发展的历史几乎同步，许多新技术的运用都体现到了它的建造中，这使得圣家族大教堂成为了一个比较分析不同时期技术方面异同的难能可贵的例子，对于建造当代复杂性体建筑有重要意义。

圣家族大教堂的造型奇特，最与众不同的是教堂大门所对应的三个立面，建筑风格截然相反，而每种风格又与传统教堂的大门完全不同。这种完全不同甚至怪异的建筑风格统一地表现在历来严肃和教条的教堂建筑上，并且在漫长的历史中保留下来未见有教徒们的异议，这本身就令人不可思议。

从其整体设计和装饰手法而言，已经突破了传统的宗教建筑设计规范。强烈的艺术欲望通过宗教建筑显示出来，结果产生了一种不伦不类的怪异形式。圣家堂成了一个起先河作用的杰作，并以独具一格的姿态闻名于世。

社会反响

路易斯·沙利文高度评价了圣家族大教堂，称其为“过去二十五年来最富创造性的设计，石头都充满精神”。时代杂志评价教堂“感性、神圣、异想天开、生机勃勃”。乔治·奥威尔则将之称作“世界上最狰狞的建筑之一”。尽管备受争议，圣家族大教堂以其独特的形象成为了巴塞罗那的象征，每年吸引约250万游客到访。

圣家族大教堂的一部分与高迪在巴塞罗那的其它六个建筑作品一起，被联合国教科文组织选为世界遗产，评价称“见证了高迪对19世纪末和20世纪初建筑技术的杰出创意与贡献”，“呈现了加泰罗尼亚现代主义”和“对花园、雕塑以及所有装饰艺术和建筑的设计产生了极大影响”。

那就是帝国大厦了，它高耸伟岸，高端大气国际范儿，貌似与爱情没什么关系。但帝国大厦的爱情可不是凡人想像哪样。《金玉盟》里的帝国大厦可是担当了一个重要角色：画家尼克在渡轮上巧遇歌唱家麦凯，彼此仰慕，但却因各有婚约而不能结合，于是约定六个月后若仍单身，便在纽约帝国大厦见面再续前缘。他们在分手之后果然怀念对方，乃立定主意等候重聚。可是一场不幸的车祸，令这段姻缘再起波澜，有情人几乎不能终成眷属。

安陆李白纪念馆位于国家4A景区的湖北省安陆市白兆山，为三重檐庑殿式仿唐建筑。楼高325米，建筑面积6370平方米。

它东临_水，西屏京山，北接襄阳，南望荆州，气势恢宏，巍峨壮观。单体建筑规模在全国同类纪念性建筑当中首屈一指。馆名“安陆李白纪念馆”七个大字，是著名书法家启功先生所题写。安陆李白纪念馆已经建设成为集文博收藏、学术研究、陈列宣教、文化交流、旅游服务于一体的李白专题博物馆。

唐玄宗开元十五年（公元727年），二十七岁的诗人李白“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆，史称“酒隐安陆，磋跎十年”。在这里，他同故宰相许圉师的孙女成婚，生育了一双儿女。十年期间，他以安陆为中心，西入长安，东游吴越，南泛洞庭，北抵太原，写下了一百余首脍炙人口的作品。安陆由此成为诗人李白的第二故乡。安陆人民为了纪念李白，自晚唐以来即已在城西建有太白楼。明万历、天启年间曾对太白楼进行过大规模的修葺。到了清代，太白楼乃迁至西门城楼上，为歇山式三层。然而，这些遗址遗迹最终却在战火硝烟和沧桑岁月中消逝，为后人留下深深的遗憾。

为继承祖国优秀的文化遗产，1984年12月，安陆县第十届人大作出建立李白纪念馆和恢复李白遗址遗迹的决议。纪念馆选址城西郊大凹山。东临_水，西揖白兆，北望寿山，南屏云梦，依山傍水，环境幽雅。由武汉市建筑设计院设计，安建四公司承建。建筑群由门楼、碑廊、太白堂、展厅、游亭、水榭等组成，占地面积达一百余亩（66960平方米）。主体建筑太白堂，系重檐庑殿的仿唐建筑，古朴典雅，和谐庄重，体现了李白飘逸浪漫的风格。纪念馆大厅陈列有关李白遗迹的明清石碑四通，其中以明代安陆学者何宇度书写的李白《寄刘绾》诗碑刻尤为珍贵。同时藏有明清时期二十多种《李太白全集》版本和二百多种李白研究专著，其中，明代嘉靖郭云鹏、刘世教、许自昌本等国内外已不可多得。

李白纪念馆以“一代诗仙，永远的李白”为主题，陈列共分为三大部分，一楼为陈列总序和“盛世李白”，二楼为“安陆李白”，三楼为“魅力李白”。平面流线按照顺时针方向，疏密结合。展览中充分运用、文物、绘画、场景、雕塑、多媒体互动等多种形式。在风格上保持了古朴、宏伟的建筑风格，在展示手法上综合了声光电等高科技效应，高度概括、浓缩了一代诗仙的生平。展馆中以文房四宝为主题元素，贯穿整个展馆，结合具有浓厚唐代气息的中式风格，将一代诗仙的形象展示得潇洒豪迈、气宇轩昂，营造出一个不断引人入胜、有变化、有起伏、有节奏、有明确导向、丰富多姿的陈列空间。整个布展设计因地制宜，做到人、建筑、陈列及环境的和谐统一。

作词人方文山曾经写过“建筑是一个城市的气质”如果我们以建筑论城市那么巴塞罗那无疑是其中卓尔不群的一个。毕竟，这世界上的城市千万真正有气质和灵魂的，却不是那么多。

而西班牙的建筑更是变化多端，巴塞罗那更是以独特的建筑艺术为荣，被称为“ 艺术家的殿堂 ”。

在巴塞罗那，建筑比西班牙女郎还要美哦！

提到巴塞罗那的建筑一首先就要提到 高迪 ，没有一个城市像巴塞罗那和高迪这样密不可分。

从巴塞罗那街道上的路灯和椅子，到十九世纪西班牙上等级的礼拜堂和私家府邸，随处都可见高迪留下的印记。曾有人说：达芬奇、梵高、毕加索，都在巴塞罗那留下了踪迹，都停留在平面的纸张上；唯有高迪以一座座美轮美奂、鬼斧神工的建筑，让巴塞罗那给人以惊艳的感觉，根本不需要用任何语言来表达。

圣家族大教堂——一个城市的生命

这个华丽丽的诡异大教堂大家应该都不陌生吧，巴塞罗那的地标—— 圣家族大教堂 ，始建于1882年，至今尚未竣工，这跟平时我们所看到的一砖一瓦垒得很整齐的教堂完全不同，他的建筑倾向于魔幻风/童话风，标准来说是“新哥特主义、现代主义、自然主义”。

这个技术宅风格诡异不随大流的天才高迪，有人说圣家族大教堂是巴塞罗那的象征，此言不虚。无论你在巴塞罗那的哪个角落，圣家族大教堂都扑面而来。

高耸的尖塔、看似凌乱的布局、鬼魅的装饰、阳光下冷色的石头……看一眼你就无法再忘记它，以至于它总会回到你的梦里，与你再次约会。

圣家族大教堂在1926年高迪出事故去世后由他的学生主持，至今仍未完工， 每日，数以万计的游客从世界各地蜂拥而至。恐怕这世上不会有另外一个建筑工地会享有如此殊荣。

米拉之家——上帝的财富

米拉之家 （CASA MILà）建于1906年至1912年间，她是 高迪设计的最后一个私人住宅 。坐落在巴塞罗那市区里的Eixample扩建区、格拉西亚街上。是富豪米拉先生慕名而来请高迪设计的为了和妻子结婚的住宅。

米拉之家是高迪作品被列入世界遗产中的其中之一，1986年，米拉之家被Caixa de Catalunya银行买下，耗巨资整修。现在的米拉之家，一楼是银行的基金会举办展览的场地，六楼、顶楼与屋顶阳台则对外开放。

漫步在格拉西亚大道，远眺十字街头，一栋米色建筑吸引着旅者的眼球。外墙弯弯曲曲，一个个阳台忽而藏匿阴影中，忽而暴露在阳光下。深色的金属阳台护栏有如黑魔法一般，好像哈利波特中摄魂怪的尾迹，多了几分神秘。让人感觉只要吹口气立马烟消云散无影无踪。

桂尔公园——童话般的梦幻王国

桂尔公园 位于西班牙加泰罗尼亚自治区巴塞罗那格拉西亚区的厄尔卡梅尔山上，也是这位名叫高迪的鬼才建筑师设计的，建于1900年到1914年，被联合国教科文组织列为世界遗产。

桂尔公园可以俯瞰大海与城市大部分区域，绝对是其他地方所没有的景色，这里的石柱全部由石块堆砌而成，高迪的建筑完全是模仿自然的，一切模拟自然界不规则的样子，每棵石柱都好像自然生长的树木。

最开始迎接我们的是有顶端有十字造型的尖塔，用石块砌成的黄棕色塔身造型怪异富有肌理美感，这也代表着欢迎来到高迪的魔法世界。

坐在这里，犹如背靠一幅巨画。

细看，脊梁依着的地方也是画。

脖子后面还是画。

屁股底下仍然是画。

除了高迪的建筑之外，也还有很多具有特色的建筑。

巴塞罗那大教堂——上帝的建筑

巴塞罗那大教堂 建于13-15世纪，哥特风格。它是哥特区的一座哥特式建筑，是天主教巴塞罗那总教区的主教座堂。

在这里可以饱览巴塞罗那老城风光，里面风格独特的座椅、宗教壁画、雕塑和各式各样的金银器具华美夺目，随便拍一张连滤镜都不用加。

毕加索博物馆——欣赏看不懂的艺术

世界上有三座 毕加索博物馆，一座在巴黎，一座在马拉加，另一座就在巴塞罗那， 这里收集了毕加索的许多画作及雕刻作品，包括油画、素描、版画等。它有着幽静的庭院、华丽的墙壁和窗棂。

这座著名的艺术博物馆，看起来更像是一个巷子深处的小院子。它没有醒目的标牌，装修也称不上华丽，但却吸引了世界各地的参观者。

巴塞罗那是如此的大胆

热情又傲慢

五彩缤纷而与众不同

我相信

去过的一定会爱上

​

东北农业大学作为一所211院校，除了有优秀的教学资源以外，学校的各种标志性建筑也别具特色，作为一位即将毕业的东农大四学长，东农的各种标志性建筑业成为了我们毕业照打开的不二之选。

马家花园大石头

从东北农业大学南门进来第一眼就能看到一块**的大石头矗立在学校门口，石头上四个大字“马家花园”，平常小伙伴们准备出校门逛街，约会的时候，都会约在马家花园大石头见面，所以马家花园大石头对东农人来说有着独特的感情。据说马家花园还有这一段传奇故事，就等小可爱们到学校再来探索吧。

2饺子园

在进学校之前就听学校学长学姐说“吃在农大”，农大饺子园在哈尔滨甚至是黑龙江都算得上有名了，立冬以及其他节假日的时候农大饺子园几乎都是爆满，饺子园不只是饺子好吃，前几年装修之后饺子园也变得更加古典了。

3主楼

主楼是我们学校的中心，从南门进来，穿过中心甬道就能看到正中间一个浅**的建筑，这就是学校主楼。主楼一共有七层，是老师办公和学生上课的地方，平常学校有什么活动也会在主楼举办，最主要的是，主楼冬暖夏凉，是自习不二之选。对了，如果你起得早的话，早上还能看到学校军协在主楼门前升国旗呢。

4后稷园（五谷园）

2018年，农大70周年校庆，重新翻修五谷园，后改名为后稷园。后稷园位于主楼后门，是一个占地巨大的大广场，平常没课的时候都会去后稷园散散步，后稷园里的四亭一榭以及各种花草树木，吸引了不少游客前来拍照，中间修建的雕像是东农第一任校长刘达，周围也雕刻了东农的历史，置身后稷园会让人感受到一股浓浓的历史气息。

以上列举的只是一部分，东农的建筑已成为一种符号印刻在我们东农学子的心里，剩下的部分就等着各位同学们前来探索吧。

CPS百货公司大厦，美国芝加哥（1899～1904年）

建筑师： LH沙利文

CPS芝加哥百货公司大厦建于1899～1904年间，由著名建筑师、芝加哥学派的中坚人物LH沙利文设计，并作为沙氏的代表作载人史册。在社会经济和技术发生变化的时刻，他主张适应新的条件，创造新建筑。CPS百货公司大厦分两期建造，1904年落成。它的立面处理直率地反映出框架结构的特征，大部分采用横向长窗。但是LH沙利文并不完全抛弃已往的建筑手法，大楼细部有不少装饰，底部还用了许多铁的花饰，楼顶原来有小挑檐。LH沙利文没有把建筑看作单独的实用工程。自CPS百货公司大厦问世以后，因采用框架结构而诞生的横向扁平窗成为风靡一时的新形式，被人们赠以 “芝加哥窗”的美名。该建筑是一座跨世纪的建筑，它既包涵着过去，又启示了未来。

赫尔辛基火车站，芬兰（1906～1916年）

建筑师：E沙里宁

芬兰赫尔辛基火车站建于1906～1916年，是本世纪初车站建筑中的珍品，也是北欧早期现代派范畴的重要建筑实例，但基本上还是折衷主义的。它轮廓清晰，体形明快，细部简练，既表现了砖石建筑的特征，又反映了向现代派建筑发展的趋势。赫尔辛基火车站的设计者是著名建筑师艾里尔 "沙里宁（Eliel Saarinen，1873～1950年），赫尔辛基火车站是他的浪漫古典主义建筑的代表作，虽有古典之厚重格调，但又高低错落，方圆相映，因而生动活泼，有纪念性而不呆板，被视为20世纪建筑艺术精品之一。

米拉公寓，西班牙巴塞罗那（1906～1910年）

建筑师：A高迪

米拉公寓于1906～1910年在西班牙巴塞罗那建成。设计米拉公寓的西班牙著名建筑师A高迪（Atonio Gaudi，1852—1926年）是在建筑艺术探新中勇于开辟另一条道路的人，他以浪漫主义的幻想极力使塑性艺术渗透到三度空间的建筑中去，在米拉公寓设计中，把重点放在造型的艺术表现方面。他发挥想象力，建筑形象奇特，怪诞不经。同时吸收了伊斯兰建筑的风格，与哥特式建筑的结构特点相结合，采取自然的形式，精心去探索他独创的塑性建筑楷模

林肯纪念堂，美国华盛顿（1919～1922年）

建筑师：H培根

林肯纪念堂由美国建筑师亨利 "培根设计，坐落在摩尔林荫大道末端的一处人造高地上，面积为2200平方米，对面是华盛顿纪念碑。纪念堂吸取了古希腊神庙的传统手法，四周有36根大理石的多立克式柱子围绕，象征林肯时期美国的36个州。虽然平面似古希腊神庙，但没有通常希腊神庙的山花，而是一个团进去的屋顶层，放在古典柱式的顶部。纪念堂内部用排列柱将平面划分为一个主厅和两个侧厅，侧厅内墙壁上绘制了表现林肯一生中最显著成就和重要事件的壁画。整个纪念堂的高潮是正对入口位于主厅中央的林肯雕像。在从入口到雕像这一纵向序列的引导下，人们会感受到气氛的庄严。尔后人们会渐渐看清这尊在散射入室的阳光照射下表情严肃的林肯雕像，林肯雕像的布置和纵横方向巧妙的序列引导形成了庄严肃穆的气氛，这是这座纪念建筑设计上的杰出手笔。

斯德哥尔摩市政厅，瑞典（1909～1923年）

建筑师：R奥斯特柏格

本世纪20年代，创造新建筑风格的呼声已在西欧兴起，而传统建筑风格仍保持着强劲的势头。1923年落成的这幢市政厅即是尊重和继承传统的一种表现。瑞典建筑师R奥斯特柏格在市政厅设计中，他尊重古典建筑但又不受其限制，而将历史上的多种建筑风格与手法融合一起，创作了这座体形高低错落、虚实相谐的水边建筑。市政厅内的几个大厅装饰华丽而不俗，具有北欧地区的诗情画意，被认为是民族浪漫主义建筑的一个精品。

施罗德住宅，荷兰乌德勒支市（1924年）

建筑师：G里特维德

设计人G里特维德是家具设计师兼建筑师，受荷兰当时“风格派”影响。风格派艺术家倡导艺术作品应是几何形体和纯粹色块的组合构图。这座施罗德住宅是风格派艺术主张在建筑领域的典型表现。由光光的墙板，简洁的体块，大片玻璃组成横竖错落，若即若离的构图，与当时著名的荷兰画家蒙德里安的绘画有十分相似的意趣，如同一座三维的风格派绘画。施罗德住宅对许多现代建筑师的建筑艺术观念有不小的影响。

欧洲浪漫风情很受人们的喜爱，所以很多人在房屋装修时，都会选择欧式建筑风格，因为欧式建筑风格非常的高贵华丽，室内装饰造型独特，带给人高端大气的感觉。是非常具有特色装修风格，接下来小编就为大家介绍一下欧式建筑风格效果图和房屋装修注意事项的相关问题吧。

欧式客厅背景墙效果图

这款欧式风格的电视背景墙，看上去非常简单，也是许多人所追求的一种简约时尚的欧式风格，电视背景墙采用黑色的马赛克瓷砖进行装修，然后将储物柜与电视背景墙融为一体，让人无法轻易看出，同时电视背景墙盘边有两个白色拱门的收纳柜，造型精美，可以在上面摆放些精美的装饰品牌，再搭配上黑色造型的欧式吊灯，让整个客厅显得非常华丽温馨。

欧式客厅背景墙效果图

这间欧式客厅背景墙在设计上简约明亮，整个客厅的空间面积也比较宽敞，电视背景墙的下方还摆放着一个收纳柜，用户可以在柜子上存放一些物品，大大增加了空间的收纳功能，客厅的上方悬挂了一个精美的吊灯，使整个空间让人觉得非常高贵华丽。

欧式客厅背景墙效果图

这间欧式客厅背景墙是采用壁纸来进行装修，壁纸的款式为我们比较常见的印花壁纸，搭配上白色布艺沙发与电视柜，让人觉得十分精美，搭配上的充满欧式风情的客厅吊灯，在客厅吊灯光线的照射下，整个客厅看起来非常华丽精美，有让人感觉异常的温馨舒适。

欧式客厅背景墙效果图

这间欧式客厅背景墙装修得非常华丽，精美的壁纸，搭配上造型华丽的吊顶与吊灯，让整个空间显得富丽堂皇，电视背景墙的绿色植物，搭配上各种欧式造型的物件，让我们感受到的欧式客厅的高贵与大气。

房屋装修注意事项

1、我们在装修的时候，在选装修公司的时候，我们一定要货比三家!既然是全包给装修公司,那么选择一个好的装修公司就成了装修中的一个重点环节,一个好的装修公司必须专业正规、一定有专业高素质的设计、施工队伍这里的货比三家,就是对比三家装修公司,建议在对比装修公司时,所对比的公司不要超过三家。

2、隐蔽工程一定要严格的把关!隐蔽工程就是装修完工后我们看不见的工程,看不见的东西一旦出现问题,不但很难发现,以后维修也会麻烦,所以,我们一定要保证隐蔽工程的质量。隐蔽工程的用材切不可节约,照好的买,虽然贵点,但绝不会吃亏。在中期验收时,我们就一定要仔细检查,不要放过任何细节。

3、在装修的时候工期的问题也是需要我们注意的，所以说一定要装修公司确定好!装修全包给装修公司,一定要注明装修工期,开工、竣工日期、主材进场顺序等,不要让装修公司拖延工期。工期也要注明具体的时间,浮动天数,以及不能按时完工的处理方式!越详细越好,不要觉得这不重要,要不然等工期一拖再拖的时候你后悔就来不及了!

在装修的时候人们对于欧式的风格是十分的喜欢的，希望大家可以喜欢。上是小编为大家整理的欧式建筑风格效果图和房屋装修注意事项的相关内容了，希望文章内容能够帮助到大家。