结合作品分析雨果的人道主义思想

把人当人对待。

在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。

凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。

这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。

他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。

雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上在雨果的《巴黎圣母院》中，人道主义就是人文主义的一种演变形式。

在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。

他特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美的对照原则。

这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典，在法国文学批评史上占有重要地位。

扩展资料：

雨果一生的创作时期长达六十年之久，是个多产的作家，也是个多产的诗人。

他前期的创作，基本上是站在资产阶级人道主义立场上，同情人民疾苦，希望通过改良社会，解决矛盾。

后期创作有一定的现实主义因素。

创作主调：赞颂真、善、美，鞭挞黑暗、丑恶、残暴。

人道主义和人本主义以及人文主义有密切关系。

在西方，人道主义起源于欧洲文艺复兴时期，针对基督教教会统治社会的神道主义而形成的一种思潮。

该主义的核心是重视人的幸福。

后来也延伸为扶助弱者的慈善精神。

人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。

当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。

在无产阶级推翻资本主义和建立社会主义的革命斗争中，产生和发展了社会主义的人道主义——即作为伦理原则和道德规范的人道主义。

它与资产阶级人道主义具有根本的不同，是以马克思主义世界观和历史观为基础，是社会主义伦理道德的组成部分，是为社会主义经济基础服务的。

宣传和实行社会主义人道主义是社会主义精神文明建设的重要内容。

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篇一《巴黎圣母院》读后感500字

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

　1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

　前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

篇二《巴黎圣母院》读后感500字

在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她，可以为了她的幸福牺牲自己的`一切。

　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。

　作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。

　但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。

篇三《巴黎圣母院》读后感500字

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。

　雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了一群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

　想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。

　人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

篇四《巴黎圣母院》读后感500字

对这本书的了解是通过**，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过**，才了解的更容易些……

　《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。

　在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

　女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

　作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

篇五《巴黎圣母院》读后感500字

“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”我想，这句用来形容卡西莫多再合适不过了。

　卡西莫多是巴黎圣母院钟楼上的敲钟人，他是一个奇丑无比的畸形聋半哑人，他是不幸的代表。副主教克洛德是个博学多才的、善良的主教，他收养了被人称为“恶魔之子”的卡西莫多，抚养他长大成人。本该如此，但后来，他疯狂地迷恋上了婀娜多姿的埃及舞者爱斯梅拉达。他的爱令人毛骨悚然，以至于后来变成一个人面兽心的无耻之徒。为了夺得爱斯梅拉达，他怂恿卡西莫多一起绑架爱斯梅拉达。可怜的爱斯梅拉达吓坏了，所幸，她被英俊的孚比斯队长所救。她对孚比斯一见倾心，至死不渝。可惜她所迷恋的孚比斯队长是一个冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到处找女人做他的情妇。

　卡西莫多因那晚绑架爱斯梅拉达而被送上了处刑台，人们讥笑着这个畸形的人在台上丑态百出。只有爱斯梅拉达不计前嫌地给渴极了的卡西莫多喂水，卡西莫多记住了这位美丽姑娘的恩情。

　自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在钟楼上敲钟都会偷偷地关注着爱斯梅拉达。副主教克洛德的占有欲极强，他破坏了孚比斯与爱斯梅拉达的幽会，害得爱斯梅拉达被送上绞刑台。克洛德曾多次向爱斯梅拉达表明，只要她愿意跟他在一起，他定会救她。爱斯梅拉达坚贞不屈，毅然地选择了绞刑台，走向死亡。值得一提的一个插曲是，有一位十分伟大的隐修女母亲，在听到这个消息之后狂喜至极。因为她恨极了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隐修女每天在一个角落里为她的孩子祈祷，年复一年。如果后来没有与她的孩子爱斯梅拉达相认，或许她将一辈子这么为她的孩子祈祷，活在阴霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是怜悯她的，也是残忍的：上天让她与爱斯梅拉达相认，可在那情形下，爱斯梅拉达是将死之人。这位可怜伟大的母亲用生命换得了她的孩子多一些时候的生命。

　绞刑的那一天，卡西莫多救走了爱斯梅拉达。真是“滴水之恩，定当涌泉相报”。卡西莫多爱慕着这个美丽的女子，可是他太丑了，怪兽都要让他几分，更何况是爱斯梅拉达呢？爱斯梅拉达害怕看见他的脸。卡西莫多每天给她送饭时总是站在她看不见的角落，然后把饭菜推过去。晚上睡觉时，他背对她坐着，替她守护着这一方净土。最丑陋的卡西莫多，也是最美丽的，至少在我看来是如此。

　副主教克洛德终以为爱斯梅拉达死了，他虽然悲痛，但他的心魇终于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又释然的。知道爱斯梅拉达没有被绞死后，阴魂不散的副主教又向爱斯梅拉达表达他热烈的爱意。不论多少次，爱斯梅拉达也不会接受。克洛德恼怒成羞，把爱斯梅拉达交给了追捕她的官兵。可怜的姑娘，可怜的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就这么付诸东流。绝望的，愤懑不平的卡西莫多将狂笑的狰狞的副主教推下塔。这是他的反抗。对于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。

　这是感人的爱情，是卡西莫多对爱斯梅拉达的报恩与爱慕，是他对她的忠诚。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又无情地揭开丑陋人性的悲剧。

雨果和朱丽叶有一次美丽的邂逅。朱丽叶是一名演员。她在表演一出戏时遇到了雨果。他们俩一见钟情。很快他们相爱了，雨果的爱情终于在这一刻开花了。

雨果的情人朱丽叶

虽然雨果当时已经是名人了，也认识了很多知名女性，但是雨果一直没有遇到真爱。直到遇见朱丽叶，雨果的爱情之路才正式起航。朱丽叶不仅长得很漂亮，而且对诗歌创作也有一定的兴趣，这让她和雨果有了更多的交流，两人有了共同的兴趣，对维系感情会有很大的帮助。在雨果的创作中，朱丽叶也会给雨果带来灵感。即使雨果遇到一些困难，她也每天鼓励雨果。这样的精神支持对雨果来说尤为重要。朱丽叶和雨果确立关系后，朱丽叶很少出门参加节目，她在家里全身心投入帮助雨果打理生活。

雨果与朱丽叶得到爱情后，他们的关系一直很好，朱丽叶五十多年来每天都给雨果写情书，足以表达朱丽叶对雨果的爱。情书近两万封，其中一万八千多封保存在法国图书馆。朱丽叶退出公众视线后，一直跟着雨果。只要他们一直在一起，朱丽叶就会有记录。雨果也写信，但是他没有把信寄给对方，而是把信放在家里。雨果的爱情让他在人们心中留下了更好的印象。

雨果的妻子

作为一个伟大的作家，雨果的作品一直被奉为经典。至于这位伟大的文学作家的情史，自然是大家研究的对象。那么世界著名作家雨果的妻子是谁呢？

雨果**公司

雨果的妻子全名叫阿黛尔富歇，和雨果是青梅竹马。雨果和他的妻子年轻时在一所修道院相遇，之后，他们成了恋人。其实在此之前，双方父母都认识，甚至有过口头约定。从小到大，两人相恋已久，少年时代的雨果在文坛崭露头角。然而，就在这个时候，他们的婚姻遭到了雨果母亲的反对。直到母亲去世，雨果才在经历了种种之后，终于和妻子和睦相处。经过多年的磨合，雨果和阿黛尔于1822年10月12日结婚了。

在《秋叶集》中，雨果也多次描述了自己与妻子疯狂恋爱时的情景，用来回忆当时与妻子疯狂恋爱的情感。然而，世界上没有十全十美的事情。结婚八年，夫妻感情出现裂痕，妻子阿黛尔爱上了圣博夫雨果的闺蜜。

但雨果同时被妻子和朋友背叛，但最终雨果选择了原谅妻子。也正是因为雨果的大度原谅，阿黛尔从此一直忠实地追随雨果。甚至在雨果被迫害和流放后，他一直跟随雨果直到去世。

雨果的女儿

阿黛尔雨果雨果的二女儿。虽然阿黛尔雨果的父亲是一位万人敬仰的大作家，但女儿阿黛尔雨果的一生却并不幸运。

阿黛尔雨果，生于1830年，是一个非常漂亮的女人，钢琴弹得很好，还自己作曲。因为父亲雨果鼓励他写日记，阿黛尔雨果的文笔也很好。看来阿黛尔雨果应该是个很有才华很幸福的女人。但从阿黛尔雨果的日记来看，情况并非如此。阿黛尔雨果有一些精神问题。在她十二岁的时候，她的姐姐，雨果的大女儿利奥淹死了。当时人们都为狮子座的爱情感到惋惜。而阿黛尔雨果却在父亲雨果和妹妹利奥忠贞爱情的光辉下淹没在黑暗中，这也让阿黛尔雨果的抑郁症越来越严重。

阿黛尔雨果三十一岁时，遇到了一个士兵，——皮山。阿黛尔雨果疯狂地爱上了皮山，皮山却在此时消失在阿黛尔雨果的生活中。于是两年后，为了寻找皮山，阿黛尔雨果只身来到加拿大。疯狂寻找皮山并深爱皮山的阿黛尔雨果不知道或者不愿意承认皮山不爱她。她坚持说，只要皮山认识她，她就会深深地爱上她。即使在皮尚结婚后，他依然锲而不舍地追随皮尚。直到1872年，这一天终于结束的阿黛尔雨果精神濒临崩溃。

后来雨果的女儿阿黛尔雨果在精神病院度过了漫长的一生。

雨果的情书

雨果是一个非常著名的法国人。他从事写作60多年，为人们留下了大量的诗歌、小说、戏剧和作品，其中最著名的有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，部分作品被选入教学教材，因此他在世界文坛有着非常重要的地位。而《情书》是他的作品之一，那么雨果《情书》是什么呢？

雨果雕塑

雨果《情书》的作品，会在他三十岁左右的时候开始。那时，他认识了一位名叫朱丽叶的女演员，并很快对她产生了感情。感情逐渐加深后，雨果做了一件很感人的事，那就是不管他们是否还在一起，雨果都会每天给她写一封情书，直到朱丽叶七十五岁去世。五十年来，他

也正是因为这些情书，后来雨果的作品《情书》才被整理出来。这本书可以分为三部分。第一部分是雨果写的218封情书，这只是他所有情书的一部分。从这些情书中可以看出他在每一个字里都用了很多心思，真的很神奇。第二部分是他特意为爱人准备的留言，最后一部分是一些附录的信件。你可以在每一封情书里看到非常诗意的场景，有些是以诗歌的形式创作的，是雨果对爱情的赞美。

1、永难磨灭的呼唤

在一个烈日炎炎的夏天中午，十六岁的雨果路过巴黎法院门前的广场，猛然发现一群人吵吵嚷嚷的围在那里。雨果挤进去一看，只见一个衣服褴褛的姑娘被绑在粗大的木桩上。她脖子上锁着油黑发亮的铁圈，头上钉着一个告示，她的脚下搁着一盆烧得通红的炭，炭火里插着一把木柄烙铁。

雨果正要看告示，突然听见教堂里的钟声敲响了十二下。一个赤裸上身的汉子走到姑娘身后，解开姑娘背上的绳子，让她的背一直袒露到腰部，然后拿起烧的通红的烙铁，迅速地从姑娘的肩上往下烙。白色的烟雾冒了起来，姑娘的惨叫声夹杂着焦臭味儿在空中回荡，雨果赶紧闭上了眼睛。

这一人间惨剧正是当年残暴社会的缩影，在雨果的心灵上留下了深深的烙印。四十多年后，雨果在给友人的信中还心有余悸地说：“在我的耳朵里仍然响着那被折磨的女子的惨痛的呼喊——在我心灵上永远不能磨灭的呼喊。”我们在雨果的小说人物身上，常常可以发现这一可怜女子的影子。

2、法兰西剧院的风波

1830年2月25日晚上，巴黎的法兰西剧院正在上演雨果的浪漫新剧《欧那尼》。可是舞台下却乱成了一团糟：喝彩声、掌声、争吵声、斥责声和嘘声此起彼伏，闹得不可开交。保守的反对派说：“你的舞台一会儿是西班牙广场，一会儿是德国城市，难道西班牙距德国就这么几步吗”

因为根据迂腐的古典主义原则，一个舞台就只能代表一个地方。拥护雨果的大都是开明的年轻人，他们中有文艺家、音乐家、画家、雕刻家和建筑家，其中还包括法国另一位文学巨匠巴尔扎克。保守派收集了全院的垃圾，爬上屋顶向雨果的拥护者劈头倒下。巴尔扎克就挨了一个白菜根。

可这些义愤填膺的年轻人毫不屈服，拼命为演出叫好。他们人数不多，却以一当十，把保守阵营冲击的落花流水。《欧那尼》的成功上演，标志着法国文学史上浪漫主义对古典主义的决定性胜利。

3、《巴黎圣母院》和《悲惨世界》

在剧院风波后，雨果另迁新居，潜心小说《巴黎圣母院》的创作。一年后，一部浪漫主义杰作诞生了。这部小说写巴黎圣母院教堂的副主教企图占有街头卖唱的少女爱斯梅哈尔达，没能如愿后就诬告她为杀人凶手，让她被判处死刑。

圣母院相貌奇丑的敲钟人加西莫多劫法场将爱斯梅哈尔达救出，并藏在圣母院中。可教会却诬陷爱斯梅哈尔达是女巫，法院决定予以逮捕。流浪汉和乞丐们闻讯纷纷赶来围攻圣母院。混战之中，副主教劫持爱斯梅哈尔达并威逼她屈从于他，在遭到拒绝后，便将她交给官兵判处绞刑。

愤怒的加西莫多将监刑的副主教推下楼顶摔死，他最后也自尽于爱斯梅哈尔达的坟前。《巴黎圣母院》情节紧张曲折，充满着积极浪漫主义色彩，反映了中世纪封建专制的黑暗现实，揭露了反动教会的荒*和虚伪。小说一出版，立即轰动了法国乃至世界的文坛。

《悲惨世界》则是雨果花费了近二十年时间创作的另一部浪漫主义巨著，全书共五部。小说主人公冉阿让因为生活所迫偷了一块面包，却被判处五年苦役。四次逃跑不成，反被加刑至十九年。获释后冉阿让又偷窃主教银器，结果被主教感化，于是改名马德兰，经营工业，同情穷人。

做了不少改良社会的好事，最后被选为市长。不久冉阿让被新任警长沙威认了出来，被迫向法院自首，再次被捕。机智的冉阿让从狱中逃出，履行自己的诺言，重金赎出被迫害致死的芳汀的女儿柯赛特，隐居巴黎。柯赛特长大后与青年马吕斯相爱了，马吕斯后来参加了共和党人的起义。

冉阿让为了促成他们的婚事，冒着生命危险去找马吕斯，却和仇人沙威狭路相逢。他以德报怨，放走了沙威，使沙威羞愧自杀。起义失败后，冉阿让将重伤的马吕斯救了出来，在成全了马吕斯与柯赛特的婚事后溘然长逝。

《悲惨世界》以丰富多彩的笔触，描绘了广阔的社会生活和历史场景，有力地揭露和批判了资本主义的社会道德和法律制度，成为了一部具有史诗般风格的巨著，在世界文学中占有极其重要的地位。

4、巨星的陨落

在政治上，雨果是一个人道主义者。英法联军火烧圆明园后，他在给巴特勒上尉的信中斥责法兰西和英吉利是“两个强盗”，“将受到历史的制裁”。雨果，是中国人民的朋友。普法战争中法国失败，在群众的强烈要求下，法国重建了共和国政府。雨果从海外归来，报名参加了国家近卫军。

这时他已经六十八岁了。雨果还用稿酬捐助了近卫军两门大炮，其中一门就命名为“雨果”。不久雨果因事到了比利时，这时巴黎爆发了震惊世界的无产阶级革命——“巴黎公社”起义。雨果虽然不赞成这次革命，可公社失败后。他出于人道主义立场，还是大胆地保护受迫害的公社成员。

并建议他们到自己住所避难。结果他家的玻璃很快被人砸碎了，自己也被比利时政府勒令离境。1885年雨果因病逝世了，法国举国致哀，以悼念一代文坛巨星的陨落。巴黎公社的参与者也发表宣言，号召社员参加雨果的葬礼。雨果用他伟大的人格和不朽的作品，赢得了全世界人民的尊重。

5、雨果写完《悲惨世界》之后，将书稿投寄给一位出版商。稿子寄出很长一段时间没有回音，于是，他在纸上画了一个很大的“”，寄给了出版商。隔几天，出版商回信了，雨果拆开一看，上面也是一个字没有，只画了一个“!”。他知道有希望了。

果然，他的《悲惨世界》不久就出版了，并大获成功。有一次雨果出国旅行到了边境，宪兵要检查登记，就问他：“姓名”“雨果。”“干什么的”“写东西的。”“以什么谋生”“笔杆子。”于是宪兵就在登记簿上写道：“姓名：雨果，职业：贩卖笔杆。”

小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。

　　不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招，被判绞刑。行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。

　　小说通过女主人公爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴；谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残；赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。

　　巴黎圣母院的副主教加罗德，是个道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。表面上，他笃信宗教，清心寡欲，远离女性，厌弃一切物质享受和生活乐趣，骨子里，却自私，贪色，阴险，冷酷。他象幽灵一样出现于圣母院内外，蓄意策划维护宗教秩序、压制人民反抗的阴谋诡计。他一方面咒骂吉普赛女人下流、堕落，一方面却*欲熏心，妄图霸占爱斯梅拉达。为此，他施展了种种卑劣伎俩：派人劫持，暗刺情敌，诬陷少女。在监狱中，在圣母院里，在绞刑架前，更是或以死亡相威胁，或以眼泪和甜言蜜语相诱惑。当软硬兼施均告失败后，他狠毒地勾结官府处死了这个善良少女。害人者必害已。加罗德招致粉身碎骨的下场，正表明了作者对这个教会代表人物的深恶痛绝。

　　小说通过审判伽西莫多抢劫女郎案的场面，勾划了一幕聋子审聋子的滑稽剧，辛辣地讽刺了聋子法官假装不聋，胡乱审案的丑态和司法制度的腐败。而对爱斯梅拉达的“谋杀”案件的审判，更是封建统治阶级对平民的公开迫害。无辜的少女被指控为杀人犯在法庭受审，真正的凶手加罗德却高坐在审判席上；法官们以莫须有的罪名强加在女郎身上，用严刑逼供迫使她承认“合谋杀人”而判处死刑。作者愤怒地借诗人甘果瓦之口，把法院开庭称为“法官们吃人肉”。

　　雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。

　　女主人公爱斯梅拉达美丽可爱，纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死的时候，她公开宣称愿意和诗人结婚，做他名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达热情天真，品格坚贞，一旦爱上法比队长，认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情，从不怀疑这个军官会遗弃她。面对着加罗德的威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了吉普赛姑娘的高尚情操。

　　对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人加西莫多心地善良，感情纯正，爱憎分明；流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在小说结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。