什么叫浪漫文学!!有那些这样的文学!!举个例子

浪漫主义文学

一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。

作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。

作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生

浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。在这部著作和另一部著作《论德国》中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代

一、丰富的想象——超现实的情节。　　

浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法，指运用丰富的想象和夸张，塑造人物形象，反映现实生活。著名美学大师朱光潜在《谈美书简》中引述亚里士多德的话将浪漫主义定义为“按照事物应有的样子去模仿”，强调其“理想”与人的主观因素。可以说，丰富的想象是浪漫主义最为本质的特征　　　　

二、大胆的夸张——无法考究的细节。　　

夸张指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。作为修辞方式，它是指为了启发听者或读者的想象力和加强所说话的力量，用夸大的词句来形容事物。应该说，大胆的夸张是浪漫主义的基本特征　　

三、强烈的抒情——极端鲜明的爱憎。　　

在文学史上，浪漫主义文学都特别重视对于自己的理想的描绘，并把它和现实对立起来，以表达对现实的不满和反抗。由于在描绘理想的过程中，必须从作者的内心感受出发，抒发出自身强烈的主观愿望，所以感情色彩特别浓烈。重理想的表达，有强烈的抒情色彩，是浪漫主义的又一个基本特征

行路难

其一

金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞（xiū）直万钱。(羞 通：馐；直 通 值)

停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞（sè）川，将登太行(háng)雪满山。(一说：雪暗天）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多岐（qí）路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济(jì)沧海。[1]

其二

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉（zhì）赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾（yèjū）王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗（wěi），拥篲（huì）折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦（yíng）蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

其三

有耳莫洗颍（yǐng）川水，有口莫食首阳蕨（jué）。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒（yǔn）身。

子胥（xū）既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税（tuō）驾苦不早。

华亭鹤唳（lì）讵（jù）可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

介绍：《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗，选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，这三首诗联系紧密，不可分割。

内容：全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

语句注释

（1）行路难：选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。

（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。

（3）投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。

（4）太行：太行山，在现在山西、河南、河北三省交界处。

（5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。

（6）多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。

（7）长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。

（8）社：古二十五家为一社。雉：野鸡。

（9）弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

（10）贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

（11）拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士。折节：一作“折腰”。

（12）归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。

（13）首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

（14）含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”

（15）自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”

（16）子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

（17）陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”

（18）华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”

（19）秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”

作品译文如下：

其一

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

其二

人生道路如此宽广，唯独我没有出路。

我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。

你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。

然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？

世路艰难，我只得归去啦！

其三

不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食

在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月

我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命

伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

浪漫时期是不是有分音乐的浪漫时期和别的浪漫时期

浪漫时期绝对唔关爱情事，是战争，革命的唔关2月14事嫁~~ 浪漫主义 Romantici 18世纪后期到19世纪中叶 浪漫主义Romantici 为强烈的诉求个人在美感、奇特、情绪上的艺术作品，不满现实而又热情，更对异国的 世界响往。 欧洲艺术发展到了十八世纪中叶，出现了一股向往回归自然、迷恋中世纪的风气，浪漫主义Romantici 的倾向于是露出了端倪，并且继续发展，到了十九世纪初，终于汹涌澎湃成为席卷欧美的艺术风潮。 浪漫主义主张创作自由、强调表现艺术家的个性、重视想像和感情，在许多方面，与新古典主义 Neoclassici 艺术形成了鲜明对照。新古典主义艺术家不强调清晰的个人风格，而是寻求表现永恒的有效真理；浪漫主义则追求将自身的情感、信念、希望和恐惧，以各种形式表现。浪漫主义画家不强调素描和严谨的外形而是强调激越的情感和极端个性化的表现。 浪漫主义排除单一风格的发展，它并不反对前期的风格，所以在浪漫主义盛行之时，新古典主义的理念仍旧可以发展。西方艺术史上所谓的「浪漫主义时期」，应将新古典主义、浪漫主义、写实主义Reali 以及自然主义全部包括在内。因为它们的精神是一直贯穿、绵延不断的。所以在一些写实主义或自然主义作品里，可见浪漫主义的气质。 浪漫主义的重要艺术家有法国的杰利柯Theodore Gericault、德拉克洛瓦Eugene Delacroix，英国的布雷克William Blake，和西班牙的哥雅Francisco de Goya，德国的腓特烈Car David Friderich及美国的宾汉Gee Caleb Bingham。 抽象表现主义 在欧洲的说法是"无形式艺术"(Art Informel)。 这名词早在1920年就出现了，1946年，美国的媒体正式使用这名词描述当代的绘画。1940年代，当大部分的欧洲陷入二次大战的烽火中，而美国承担了继续发展艺术的大任。"抽象表现主义"即是第一个在美国本土发展出来的艺术流派。当时美国优秀的艺术家们聚集在东海岸，特别是纽约，正好与来美躲避战火的欧州艺术家们互相学习，观摩。这些欧州艺术家其中包括了：麦克斯．恩斯特(Max Ernst)，皮耶．蒙德里安(Piet Mondrian)等人，他们影响了美国当时的艺术风格，所以"抽象表现主义"可以说是一个"欧裔美系"的艺术潮流。 细分"抽象表现主义"，我们可以类分为： "爆发表现派" "书法表派" "记号表现派" "几何表现派" "单色表现派" "音乐表现派" 所以，"抽象表现主义"所表现的并不是一种特定的绘画风格，而是一种对于艺术的态度。此派的画家的作品主题常常带有沈重的悲剧性与道德感，这与当时社会与生活的现况恰成对比。此间的画家多具有叛逆的精神与自由的信念，他们重视个性的表达与即兴的创作，传统的主题与风格已无法满足他们的创作欲，风格已不是他们注重的课题。 抽象表现主义所受到现代艺术各流派的影响包括了：梵谷的表现主义，康丁斯基的抽象，马谛斯对明亮饱满的色彩运用，米罗的有机造型，一直到超现实主义的潜意识的心理幻象。 目前"抽象表现主义"(AE or Ex)这名词在美国已是家喻户晓，它影响了战后的艺术创作，包括了摄影，雕塑，陶艺，与设计，而"行动绘画"(Action Painting)与"美国风格 "(American-style)也成为了"抽象表现主义"的代名词。 二十世纪最初的新绘画运动，如将理论推到极端将变成抽象绘画。抽象绘画发展循着两个形态进行的：古典和浪漫；冷和热抽象；几何形与表现抽象。二次世界大战后，抽象绘画在美国与超现实主义结合，产生了「抽象的表现主义」。抽象绘画主要观念：艺术作品是形与色这两个单纯因素的构成。 抽象绘画形成的三部分 一抽象绘画的前身 印象派忽略主题，专心描写光和色。 二广义的抽象绘画 立体派解体形象，注重平面的造形结构。 奥菲斯派破坏形象注重画面律动。 末来派破坏形象强调主题的运动感觉 三狭义的抽象绘画 结构主义关心几何形体的组织。

参考: kidsartidv/fineart6

浪漫时期？是不是音乐的浪漫时期？ 西方音乐发展粗略来说始于中世纪的宗教音乐，那时音乐是修士的鬼玩意。然后到了「文艺复兴」时期，音乐不断发展，进入了「巴洛克」时期以及百花齐放的「古典时期」，后来的两个世纪里，钢琴键数被定为八十八个，管弦乐团的编制成形，管弦乐法及交响诗等出现；交响曲、协奏会、奏鸣曲等断渐趋成熟，而歌剧的发展亦一发不可收拾。就是这个辉煌的年代，人们称它为「浪漫时期」。　在此之前，音乐是宗教的一部分，是哥颂上帝的途径，可以说是以神为主，但是在浪漫时期出现了转变，音乐以人为主，人们懂得以音乐歌颂大自然，歌颂生命。「浪漫主义」一词颇为多意，在音乐上我们把它定义为狂想、创造、想像力、传奇故事等。在文学或绘画上亦属同意。「浪漫时期」的狂想，、创新与「古典时期」的平衡，对称形成了最鲜明的对比，在十八与十九世纪之交，浪漫时代接替古典时代，也就是说「浪漫时期」是在两者的比较下而被突出的，而「古典时期」亦突显了它在某种意义上的价值。　浪漫主义与古典主义之间最显著的分别在于表现与形式。「古典时期」强调形式规则与方法，「浪漫时期」则以表现和内容先入为主。在古典音乐的乐曲中，我们可以听到乐曲的清晰结构，在个人的自觉意识上，我们仿佛可以预先推想到乐曲的进行与发展。任何事件触发的情感表达，都可以在乐曲的结构中找到。在「浪漫时期」的乐曲中，我们会感受到旋律中表达的情感表现，这些情会通过和声或旋律，在某个巧妙的时刻出现。感情表达的手段以各种新思想的冲击，比形式更为重要。浪漫主义艺术家更往往把形式作为一种本质上的存在而接受，并令其更加动人，在古典的传统形式内注入了出人意表的变化。　　贝多芬为古典时期书上了句号，亦是浪漫时代的开拓者，在此之后，作曲家们在十九世纪中不断创造出连串的经典。舒伯特、白辽士、门德尔松、萧邦、柴可夫斯基、德伏扎克、艾尔加、李斯特、威尔第，还有更多。他们的笔下出现了不少家传户晓的乐曲小品，例如李斯的「爱之梦」，威尔第的「茶花女」，布拉姆斯的「匈牙利舞曲」，艾尔加的「爱的颂赞」，萧邦的「夜曲」，德伏扎克的「幽默曲」……这些浪漫时期的作品都被收入了世界音乐的宝库，值得一听再听。

　　浪漫主义的诗歌，不仅诗人自己可以尽情畅想，读者在欣赏诵读之时同样也可以融入那种意境，从而去感受诗人的理想。另外，由于浪漫主义的诗文大多都寄予了诗人们各种各样的愿望，在客观上，也为推动社会的发展，起到了极大的促进作用。知道凡尔纳吧，凡尔纳的科幻小说会被人那般喜爱，绝对与这个道理不无关系。

　　以李白的诗歌为例：

　　浪漫主义的主题思想——理想与现实的矛盾

　　李白的一生是复杂而矛盾的：他一方面接受了传统的儒家思想，想要“济苍生”、“安社稷”，热衷用世，追求功名；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯。他的复杂思想表现在作品中，就是理想与现实的矛盾。

　　大唐帝国表面的强大昌盛，鼓舞着李白向往建功立业的勃勃雄心，政治的危机更激发了他拯物济世的强烈愿望。他常在诗歌里借历史人物表达自己的政治抱负：

　　他常以鲁仲连、范蠡、乐毅、谢安自许。他还羡慕姜尚：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲”（《梁甫吟》）。钦慕诸葛亮：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京”（《读诸葛武侯传书怀》）他希望自己也能像他们一样凭借个人的才智和勇气做一番轰轰烈烈的事业。“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“纵死侠骨香，不惭世上英。”（《侠客行》）这是何等的壮怀激烈！李白甚至幻想过一种相互礼让、尊敬平等的君臣关系：“如逢渭川猎，犹可帝王师。”（《赠钱征君少阳》）“君不见，昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。”“剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才”（《行路难》之二）表达了渴望明君的美好愿望。但当这种愿望落空时，他又极力称赞那些功成身退、不事王侯的清高人物。如《古风》第十首中：

　　齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，万世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。

　　诗中对鲁仲连却秦的功绩深表仰慕，对鲁仲连轻千金、顾笑平原的风度则更倾心折服。

　　天宝元年，因吴筠的推荐，李白被唐玄宗征召入京，他怀着远大理想和政治抱负来到长安，表面上受到玄宗礼贤下士的优待供奉翰林，实际上只把他当作用以粉饰太平的御用文人。翰林既非实际的官职，更没有政治实权。他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会，又不肯投靠权贵和奸相李林甫，桀傲不驯，整日纵酒狂歌，遭到当权的官宦外戚对他的暗中诋毁打击，他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾。于是写了不少诗篇表达自己的愤懑和痛苦。如著名的《行路难》之一揭示了诗人在坎坷仕途上茫然失路的强烈痛苦：

　　金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济苍海！

　　虽然茫然，虽然徘徊，但李白并不因失败而放弃理想的追求和人生的自信。第二首着重揭露黑暗的现实：“大道如青天，我独不得出。”“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”第三首列举伍子胥、屈原、陆机、李斯的遭遇，表示要及早引退：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名！”这又是多么消沉、颓唐。

　　在《梁甫吟》中，他以愤怒控诉的形式来表达自己对黑暗现实的不满：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光， 倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。”悲愤声中充满不屈不挠的斗争精神。诗的结尾，他以宏大的气势，表明了自己胜利的信心。“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人 当安之！”

　　李白就是这样：怀抱着理想四处奔走，遇到的是嘲笑和冷漠，感到的是压抑和幻灭。他时而高歌自己的理想，时而悲叹个人的不幸；时而乐观，时而颓唐；时而激愤，时而消沉。他的诗歌，他的感情就是这样激荡着、矛盾着……

　　二、蔑视权贵、傲岸不屈的反抗精神

　　李白的浪漫主义还表现为一种反对权贵、轻视王侯、傲岸不屈的反抗精神。他对腐朽的上层贵族势力的蔑视、抨击和反抗，是他的诗歌民主性精华的集中体现。

　　李白常说自己是“野人”、“布衣”，象屈原那样痛恨那些“党人”：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。夷羊满中野，录施满高门。”（《古风》第五十一）他在《雪谗诗》里，痛斥了恃宠弄权的杨贵妃。

　　李白意识到自己与那班皇亲国戚豪门势族是具有不同身份的两类人。他“出则以平交王侯，遁则以俯视巢由。”（《送烟子元演隐仙城王序》）李白在诗里对于权贵及他们的荣华富贵投以强烈的蔑视，表现出一种傲岸不屈的性格，如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“乍向草中耿介死，不求黄金笼里生”（《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》）这种粪土权门、轻视富贵的傲岸性格在等级森严的封建社会里，又有几人能与李白相比呢？

　　李白的反权贵精神在《答王十二寒夜独酌有怀》中得到最集中的体现：

　　……君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳！

　　在这首长诗里，他对以斗鸡媚上的幸臣，以屠杀邀功的武将，投以憎恶轻蔑的嘲笑，说他们“万言不直一杯水”。接下来对自己和王十二光明磊落却遭受小人诽谤、谗言中伤，被逐出朝，表示了满腹的愤恨：

　　……鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳 不能食，蹇驴得志鸣春风。《折扬》、《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声，曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有？孔圣犹闻伤风麟，董龙更是何鸡狗！

　　用曲高和寡来比喻自己不被重用，用“晋君”、“和氏璧”的故事讽刺玄宗不识人才，借前秦宰相王堕骂董龙的话，斥骂李林甫、杨国忠之流鸡狗不如，接着抒发了自己的心情及志向。

　　一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。严陵高揖汉天子，何必长剑柱颐事玉阶！达亦不足贵，穷亦不足悲，韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

　　以极大的愤怒揭露了政治的腐败，为惨死在奸相李林甫之手的李邕、裴敦复鸣冤叫屈，称赞被暗杀的“李邕”“英风豪气”，对封建统治者“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”，(《古风》十五)，颠倒黑白，残酷暴虐的种种黑暗面目，作了尽情的揭露，表现了李白桀骜不驯的反抗精神，结尾表示自己要永远离开这丑恶的政治篱笆。

　　李白是一个极其矛盾的诗人。他一方面蔑视权贵，另一方面又沾沾自喜于“王公大臣借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）表现出对荣华富贵的留恋和羡慕：“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”“昔在长安醉花柳，五候七贵同杯酒。”他不断地干谒一些有权势的人物，希望得到他们的汲引：希君一剪拂，犹可骋中衢。“（《赠崔谘议》）这是何等低颜下气！可见李白既有反抗的一面，又有妥协的一面；既是清高的，又是庸俗的。李白的反抗并不是代表广大劳动人民去向整个统治阶级斗争，是脱离人民的，是没有出路的。他的孤傲虽然具有对抗权贵的意义，但也正表现了他的局限性。

　　三、狂放不羁、追求个人自由

　　李白的一生是复杂的。他不仅接受了儒家“兼善天下“的思想，另一方面又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，蔑视世间的一切；他又敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜、笑孔丘，平交诸候，长揖万乘。于是他采取一种狂放不羁的生活态度，急切地追求个人的自由和解脱。

　　他在《赠新平少年》中写道：“摧残槛中虎，羁绁 上鹰，何时腾风云，博击申所能！”感到自己象“槛中虎”、“ 上鹰”，渴望自己能摆脱羁绊腾风凌云，得到个人自由。

　　他屡次自比大鹏，“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”（《上李邕》）他在《大鹏赋》中，描写大鹏鸟“上摩苍苍、下覆漫漫”“斗转而天动，山摇而海倾。怒无所博，雄无所争。”向往大鹏的境界，自由翱翔于宇宙之间，颇有道家庄子的气势。

　　因崇尚庄子，所以在诗中不自然地流露出轻视儒家的意思，如《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。……君非叔孙通，与我本殊论。时事且未达，归耕汶水滨。”以精炼生动的笔墨，刻画了鲁儒迂腐可笑的面目，体现了诗人在政治上欲有所作为的思想，又如《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”连孔子都不放在眼里，是何等的狂傲。

　　作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、策士、酒徒等方面的气质。他“五岁诵六甲、十岁观百家。”“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相稿》）传说他曾经为抱打不平而“手刃数人”，以后又受到那些无名游侠的感染，写了不少歌颂游侠的诗，如著名的《侠客行》。

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝候赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士， 赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

　　诗中可以看出：不论是侠义行动如“十步杀一人”“救赵挥金槌”，还是“事了拂衣去，深藏身与名”的慷慨无私的精神，都与李白不愿屈己干人的性格，拯物救世的政治理想以及功成身退的高尚品德有着相当密切的内在联系，李白能成功地把儒家、道家、游侠三者结合在一起，依赖于支配他一生的主导思想—功成身退。

　　李白一生大半过着浪游生活，写下了许多游历名山大川的诗篇，他那种酷爱自由、追求解放的独特个性在山水诗中得到了很好的表现。如那些脍炙人口的名句“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”（《送裴十四》）“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣》）“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）这一泻千里，咆哮愤怒的江河，奇险挺拔、高出天外的峰峦，都曲折地代表了李白冲破束缚、追求自由的热情和决心。

　　李白喜爱的山水往往不是静态的，而是动态的；不是优美的，而是雄伟的；不是宁静的丘壑，幽雅的林泉，而是奇峰绝顶的大山、天外飞来的瀑布。这些雄伟奇险的山川，特别契合他那狂放不羁的叛逆性格，他好像要登涉山川和天地星辰同呼吸，和神灵相往来。他的杰作《梦游天姥吟留别》就是这方面的杰出代表。特别是其中对梦境的描写特别令人目眩神迷：

　　……我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉、訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……

　　从娴静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇、愈幻愈真，最后由梦境幻入仙境，更完全是色彩缤纷的神话世界，诗人尽情驰骋于浪漫想像的空间，展示了一幅现实的景象，构成了一幅和谐的朦胧离奇的奇山异景图。令人留恋忘返。诗人苦闷的灵魂在梦中得到了酣畅淋漓的抒放，难怪他梦醒后发出这样的感叹：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　四、忧国忧民的爱国主义思想

　　李白虽被人号称“诗仙”“谪仙”，但他目睹和经历了唐帝国的繁荣、危机、战乱，他的忧国忧民的思想本质决定着他还是一个热爱祖国热爱人民、不忘现实的伟大诗人。

　　李白非常关心国家的强大统一，象盛唐边塞诗人一样，热情讴歌保卫祖国边疆的戍边卫士。《塞下曲》其一写道：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眼抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”显示了边防将士不畏艰苦，勇敢杀敌的英雄气概，歌颂了他们忠勇为国的高尚品质，实际上也是诗人渴望以身许国政治豪情的反映。《塞下曲》第六写道：“烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战静妖氛。”诗中描写了一位勇敢善战的将军，终能得到重新任用的机会，为国家消除边患，最后两句不但鼓舞了前方将士的士气，同时也表现了作者奋发向上的积极精神。

　　安史之乱发生后，他虽远在江南，却写了一系列充满爱国激情的诗，他在《永王东巡歌》里对“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的局面，深感焦急忧虑。后来他因从 的事被捕入狱流放夜郎，他的爱国之心丝毫没有减弱。他在《赠张相稿》中说：“抚剑夜吟啸，雄心日千里，誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”在《经乱离后天恩流放夜郎》这首长诗中说：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。”而闻《李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨》这首诗，更说明他的爱国之心至老不衰。

　　李白还有少数直接写人民生活的诗篇，处处流露出对人民疾苦的关心，如《丁督护歌》：“云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古！”当时芒砀诸山产文石，统治者为营造宫室甲第和点缀园林，强迫人民开凿搬运，这首诗写人民在盛夏酷热，天旱水涸时拖运巨石的艰辛与劳苦，对人民寄予了深深的同情。再如《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所致。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进 胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能食。”第三、四句的“苦”和“寒”二字，凝结着农民无限的辛酸，诉说了他们劳动的艰辛和生活的贫苦，虽然女主人盛情待客，但用来款待客人的只有 胡饭，此情此景，使空有满腔热情、远大抱负的李白产生了对荀媪的感激惭愧之情。

　　五、浪漫主义的艺术特色

　　李白的诗作，不仅具有强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义手法，使其作品的内容和形式得到了高度的统一，具有强烈的感染力。他在《江上吟》中说自己写诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲。”诗圣杜甫也高度称赞他是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）他的浪漫主义艺术特色主要表现在以下几个方面：

　　1．个性化的形象，强烈的主观色彩

　　李白的生活经历很广，思想很复杂，他那强烈的个性在表现各种生活时不可磨灭地留下了浓厚的自我表现色彩。

　　2．大胆的夸张、惊人的幻想、瞬息万变的感情

　　李白常用大胆的夸张和惊人的幻想来表达他喷薄而出、一泻千里的感情。如《秋浦歌》里“白发三千丈，缘愁似个长。”借有形的发来抒发自己无形的愁；用“千里江陵一日还”写归舟从上游顺流而下的神速，抒发了他遇赦获释途中轻松欢快的心情；又如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）。以高度夸张的比喻，赞叹飞瀑从高处腾空而下的恢宏壮观的景象，也展现出自己开阔的胸襟和气概。

　　3．语言质朴、清新、豪放，不拘于格律、不雕琢字句

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流放夜郎》），这是李白对自己诗歌最生动的形容和概括。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这两首诗的普通的景物普通的比喻显示了李白与朋友间的依依惜别的深厚友情，语意极其真挚自然。

　　李白的诗歌，继承了前代浪漫主义的创作成就，以他叛逆的思想，豪放的性格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量。诗人扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的表现手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合，在李白的诗中，理想主义、反抗精神和英雄性格得到了全面的表现和进一步发展，并达到高度成熟

浪漫主义与现实主义一样，作为一种文学观念和一种文学的表现方式，在世界各民族文学发展的初期，就已经出现了。但是作为一种文学思潮，一种文学表现类型，以及作为一个明确的文学理论概念，却是后来逐渐形成的；浪漫主义文学的发展也经历了一个漫长的历史过程。浪漫主义文学 如果说浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望的话，那么，可以说，在世界各民族最初的文学活动中，就已经存在这种形态的文学了。例如各个民族都有的远古神话、中国先秦文学中的《楚辞》，都有这样的特点。表现理想和幻想本是促成文学发生的重要原因之一，也是文学构成的基本要素之一，从这个意义上说，浪漫精神是文学的一个重要源头，文学从一开始就和浪漫主义有着极其密切的关系。 不过，明确地把浪漫主义作为一种文学精神来倡导、来鼓吹，以至于形成了一个波澜壮阔文学运动和文学思潮，在西方则始于18世纪末到19世纪30、40年代这个时期。其最先形成于德国，而后波及到英国、法国和俄国，在短短的十多年里，迅速发展成为一场风靡欧洲的文学运动，相继产生了许多有影响的作家和作品。文学理论中所说的浪漫主义主要指的就是这个时期的浪漫主义，浪漫主义作为一种文学类型，也是在这个时期形成的。 从文学本身的发展来看，浪漫主义文学思潮的盛行是反对古典主义文学的产物。所以在西方文学批评史上，人们常常以古典/浪漫的对立模式来描述它们之间的关系，以此说明浪漫主义文学思潮和运动产生的原因。韦勒克指出，“浪漫主义的意思简直包括一切不是按照古典传统写出的诗歌。”并指出这是一种“根据'古典的'与'浪漫的'之间的对立说法而建立的类型论。”这种对立或区别具体的含义是“指那种与新古典主义诗歌相对立并从中世纪和文艺复兴时期得到启发并以此为榜样的诗歌”。 从这里可以看出浪漫主义文学类型的基本特点：与“新古典主义对立”，是说浪漫主义力主表现个性与感性，不像古典主义文学那样强调理性以及对社会、国家整体的服从；“从中世纪和文艺复兴得到启发”，是说浪漫主义在题材与主题的表现上富于传奇性、奇特性。这些特点都使浪漫主义文学有了与西方传统文学全然不同的面貌。 浪漫主义文学具有崇尚自然的特点，强调以自然为对象和表现人性的自然本质。我们在前面已经提浪漫主义文学 及，浪漫主义文学尤为重视自然。这个"自然"既是指那个与社会生活截然不同的大自然，又是指突现了人之本性的自然。浪漫主义文学所以关注自然，提出"回到自然"的口号，是因为对资本主义发展所带来的违反人性的都市文明和工业文化的失望。浪漫主义认为，人性原有的纯朴与自然，人类与大自然的和谐，都因为现代工业的发展，因为物质欲望的弥漫，而逐渐丧失了。因此，对大自然的向往，对自然人性的歌颂，也就成了浪漫主义文学的主题和表现对象，从而为欧洲文学开拓了一个新的领域。正如美学家李斯托威尔所说："自然这块天地，不得不等到19世纪的浪漫主义运动，方才得到了充分而又细致的发掘。拜伦、雪莱、华兹华斯、歌德，是他们第一次把大海、河流、山峦带进了他们自己的作品。" 另一方面，浪漫主义文学也常常在大自然的环境中来表现人的自主能力和奋斗精神。以此来塑造理想中的英雄。 大胆幻想、构思奇特、手法夸张 浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。浪漫主义在艺术表现上不求"形似"，不像现实主义那样追求细节的真实，而是依据主观感情的逻辑和表现理想的需要，充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等非再现性的艺术手段，致力于理想的艺术世界的创造，从而体现了浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上的特色。浪漫主义文学经常使用异常夸张的艺术表现手法，以传奇式的故事情节，华丽的语言形式，把历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情揉合起来，以表现理想中的世界和人生，呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。现实主义创作的冷静刻画和细节真实在浪漫主义作品中是极少见的，即使是写实的场面，浪漫主义也把笔墨用在对奇异新鲜事物的表现上，尽力表现主观感觉和思想感情。 注重主观感情和理想 注重主观感情和理想的表现是浪漫主义的根本特点，因此，由于理想的性质与取向不同，浪漫主义也就有了所谓的"积极"和"消极"之分。所谓的积极浪漫主义，是指那种表现了与社会历史发展趋势一致的理想和感情的文学；这种浪漫主义因为有积极进取的特点，它表现的理想充满了对未来的憧憬，并以这种理想来批判一切丑恶的现实。而所谓的消极浪漫主义则是指那种把已经或正在消亡的生活作为理想的文学，这种浪漫主义因为对现实的不满而把目光投向过去，已经被历史所遗弃的生活成了它的理想的寄寓之所，因此消极浪漫主义常常流露出一种感伤的情绪，其艺术趣味也因此透露出晦暗甚至病态的气息。但是要注意，这并不意味着消极浪漫主义就一定是不好的甚至是反动的。因为被历史发展所遗弃的生活方式、伦理道德，并非都是毫无可取的，历史的发展有时候也会以美好事物的丧失作为代价。

贝多芬传记

路德维希·范·贝多芬（1770-1827）是叶自十八世纪以来，德国一年后，世界上最有名的音乐家。 1770年12月26日贝多芬出生在波恩，德国莱茵城的。他的祖父是一位荷兰移居德国后的前等量齐观。父亲是一位男高音歌手，母亲宫廷御厨的女儿。时期的贝多芬时代的增长，它是约瑟夫二世的“开明专制”的实施，波恩的统治者也采取一些改善措施。波恩成为德国启蒙运动的中心之一。贝多芬的童年生活在这样的环境中成长起来的。然而，贝多芬的童年是很幸福的父亲酒精成瘾毁了家族的生意，他企图以提出的4 - 年 - 老贝多芬变成摇钱树，弯曲他的儿子也成为莫扎特的天才，所以他不仅被迫的儿童钢琴，经常半夜孩子睡觉酗酒回家后三更拖动演奏小提琴，8岁的贝多芬的不满，被迫科恩的表演在观众面前表演，卖艺，11岁的贝多芬开始在剧院。频段工作。这一严酷的童年，所以贝多芬很早就走上一个独立的道路上靠音乐谋生，但他的决心和倔强的性格发展。

自1781年，贝多芬在剧院工作时，乐队指挥乃父学习巴赫的“键盘”和作曲法。乃父是一个伟大的成就的作曲家倾向于启蒙运动。导体，德国民族歌剧，清唱剧的发展有过贡献。贝多芬由他的老师学习，认识到学习的重要性，传统的德国民间音乐，和接受在德国进步的文学启蒙乃父的引导，浓厚的兴趣的影响。

1787年，贝多芬的财务负担的家庭生活。但贝多芬是不适用在艰苦的产量的情况下，他成功地参加在波恩大学的哲学课，他醉心于阅读和研究古代神话，希腊文和拉丁文的古典文学，莎士比亚，席勒，歌德的作品非常最喜欢的。他虽然不是莫扎特的早熟天赋，也没有莫扎特优良的学习条件，他不懈的自我学习和取得的成就，以及他所有的前任都没有。

法国资产阶级革命，1789年的莱茵河谷，反封建运动的进展，经济增长起到了巨大的作用，在贝多芬的思想，他逐渐把追求“自由，平等，博爱”作为自己的政治理想。在1790年，他创建了合唱的“约瑟夫二世之死”，约瑟夫二世的救世主的人，称赞这方面显示了他的追求，对共和理想的，但也反映了贝多芬早年的改革派不合标准的实际幻想。这件作品是贝多芬的声乐和交响乐溶为一体的最早尝试。

1792的鼓励和支持，海顿，贝多芬来到维也纳定居。他最初是基于一个有天赋的年轻钢琴家的维也纳贵族门庭，贵族们的热情接待和保护，他曾一度产生了错觉的上流社会。毕竟，贝多芬的时代，时代的海顿，莫扎特，贝多芬更成熟的资产阶级意识和个人的自信和自尊的时代赋予。因此，他不愿做奴隶的人们的贵族门，但与贵族平等的基础上。后来，贝多芬逐渐找到了自己理想的资产阶级和封建社会有一个很大的矛盾，再加上他在1796年，面临的威胁耳聋，贝多芬很快就从一个满意的个人命运的反抗思想和感情。

1797年，贝多芬患了耳聋疾病，他的病情恶化逐年。一位音乐家说，在这场斗争中有什么对重！恶魔限制与外界接触，作曲家阻碍他的钢琴演奏，他不得不放弃，而长期隐居在维也纳乡村。

从1800年起，贝多芬自然的创意逐渐脱开海顿和莫扎特的影响，并努力创造自己的艺术风格，追求一个新的理想的。 1803年，他完成了第三交响曲（“英雄”），标志着他的创作进入一个新的发展阶段 - 成熟时期。这期间他的创造力是非常强的，表现出巨大的工作能力，并出现了一些优秀的作品。的基本理念？的逻辑贝多芬的成熟时期的作品 - 斗争，以获得胜利，并逐步确立了在此期间，英雄，大规模交响乐新的风格，在革命的内容，在戏剧性的交响乐发展实践形式的不同主要创新进一步发展的贝多芬最杰出的作品，在此期间，几乎所有的三十年的创作在他的职业生涯在他以后的生活耳聋状态<BR / 1815 1819贝多芬经历了4年的金融危机时期，当欧洲陷入成的反动封建恢复扼杀了资产阶级的革命力量，黑暗笼罩欧洲大陆。认为这一时期的贝多芬是更复杂的，他的自信和坚定的失望和动摇骚扰;创造性的英雄风格变化的抒情风格，作品很少，大部分时间花在收集，探索和适应的欧洲民歌。这充分表明，资产阶级的上升的时期，共和党有其历史的局限性，但是，贝多芬终于从沉默中挣扎，度过了他的危机时刻。自1819年，贝多芬的重量再次引起他的注意集中的反封建斗争，这一次，他创作了五首钢琴奏鸣曲，五首弦乐四重奏，甚至他的最伟大的创造“第九交响曲”（“合唱交响曲”）等作品具有深刻的意义，但中老年鸽的贝都因人是最惨的，他的生活中，最痛苦的岁月，孤独和贫困的威胁，说他穷担心，并出来，独自一人在世界上，1827年3月26日在维也纳去世贝多芬在他的最后一刻，大雨打雷和闪电，举起手臂向天空的最后努力干。生活就是这样战斗的精神比在他的不朽的杰作，全部吸收。

贝多芬最伟大的创造人体艺术之一，一方面，他有出色的音乐天斌巨大的热叛逆气质和坚强的性格，另一方面，他的顽强意志和意识的社会责任感和崇高思想，形成自己的作为一个音乐家的特殊品质创作，特别在他的9部交响曲，反映了那个时代伟大的人民运动和最先进的思想。主题，他的时代和命运的个体，深刻的哲学和感人的艺术形象相结合，写出了一系列的交响乐作品，表现从的斗争取得了胜利，从黑暗走向光明，从苦难到幸福的资产阶级上升过程中的精神，他的九部交响曲从来没有闪闪发光，像珍珠一样发光。

通过研究和分析的9个贝多芬交响乐，尤其是四， （也就是第三个五年，六，九）标题交响曲分析，我们不能只理解贝多芬创作的基本面貌和所有他的伟大和纯洁的思想，并能理解的主要交响乐团创造性的革新，可以看到的交响乐是从舒伯特，门鹿鲁迅的新的发展时期的代表海顿，莫扎特时代的过渡。早在贝多芬的一生，他已被公认的具有世界意义的音乐家，他是既是一个伟大的古典作曲家，又以浪漫主义先驱载入史册。

传记作品的

交响曲C大调交响曲在D少校号交响曲降E大调交响曲（英雄）在B大调交响曲C小调第五交响曲（命运）第一F大调第一号交响曲（田园）的一个主要的第七号交响曲F大调第八号交响曲战争交响曲（威灵顿的胜利），D小调第一号交响曲9首歌曲（合唱）

管弦乐G小调小提琴浪漫曲F大调小提琴浪漫曲

弦乐四重奏A小调E平15降B大调（大赋格曲）下降14的13的降B，C小调第12号，F主要的16大追逸曲D大调庄严弥撒曲

宗教音乐

钢琴作品爱丽丝

歌剧Fidelio的

合唱团合唱幻想曲“的

小提琴的F大调钢琴奏鸣曲（春季）C小调奏鸣曲G大调（克罗采）

号钢琴协奏曲“降B大调钢琴协奏曲第3号C小调钢琴协奏曲在C C大调协奏曲主要的六重协奏曲G大调第四钢琴协奏曲D大调小提琴协奏曲在E大调钢琴协奏曲第5号（皇帝）

序曲列奥诺拉序曲序曲艾格蒙序曲雅典的废墟“序曲史蒂芬原序曲，柯里奥兰名日庆祝活动的序曲

奏鸣曲C小调钢琴奏鸣曲（悲怆）升C小调钢琴奏鸣曲（月光）的变化D大调钢琴奏鸣曲（牧区）降E大调英雄变奏曲D小调钢琴奏鸣曲C大调钢琴奏鸣曲（中国德斯坦）降E大调钢琴奏鸣曲（告别）E小调钢琴奏鸣曲“降B大调钢琴奏鸣曲（汉族可摩拉维亚）狄亚的贝瑞的变化

”月光“

创建于1801年，因为在过去的一个音乐俗称，成为非常普及的例子很多，但从来没有评论喜欢这首奏鸣曲，成为著名的世界各地的歌曲“月光”，俗称“月光”的名称，据说是由于诗人：德米雷尔施塔布（1899至60年）：第一乐章使人想起“，仿佛挥洒的独木舟在湖卢塞恩湖，瑞士月光闪烁的”。成为广义的，俗称“月光”雷尔出生姒他逋推测，后在出版后的相当长的一段时间。的事情，但是这首歌似乎开始有相当的知名度贝多芬，而不是有点不高兴的原因，不能否认，这不仅是因为这首歌中包含容易招来文学遐想强劲，并因此成为著名的声誉原因的元素，并在除了“月光”，原来传说中的另一个多种解释牵强的。事实上，这首奏鸣曲贝多芬的自己的命名作品27的相同幻想曲风奏鸣曲“在第一乐章，因为所有的放弃幻想，即兴软民谣转换为第二乐章的气氛，然后到达属于重力的中心，这首奏鸣曲第三乐章的奏鸣曲形式。第三乐章是温暖的水域中，不仅激烈的洪流奏鸣曲这一时期是极为罕见的，卓越的奏鸣曲形式结构。如果这第一运动的冥想，在第三运动的激情贝多芬的爱婚外情的时间系列的耳朵的问题，和18岁的海里根市遗书悲剧似乎密不可分的关联似乎是有道理的，是，但是，没有具体的信息可以到确认这些协会。播放时间：约15分钟

英雄“

贝多芬的向往自由，平等，博爱的理想，在1789年法国资产阶级革命热情的支持者。 1798：一般Bainaduote（1763年至1844年）担任法国大使在维也纳，贝多芬常到他家，和密切接触者，和他周围的人。 1902年，贝多芬Bonaduote的要求下动手写献给拿破仑的“第三交响曲”。在他的心目中，拿破仑是摧毁专制制度，共和理想的英雄在1904年，贝多芬完成了“第三交响曲”，他准备将其提供给拿破仑。然后皇帝拿破仑的新闻传播维也纳。贝多芬从学生李斯（1784年至1838年）得知这一消息后，愤怒地吼道：“他也是一个凡人。现在，他应该践踏人权，以炫耀他们的个人野心，他将骑在头上的人群成为一个暴君。“然后，朝桌上，写信给拿破仑奉献，一撕，扔在地板上，把它捡起来，不要让任何人太多天。

贝多芬愤怒水平逐渐下降，使这项工作在1804年12月，公之于世的交响曲在维也纳亲王罗布·柯委锱，法院1805年4月在维也纳最初的演出剧场，首次公开演出贝多芬本人命令的海报写着：“一个新的交响乐曲或D大调，路德维希·范·贝多芬先生，罗布·柯巍子王子殿下。”很奇怪，贝多芬并没有说在降E大调，并说了价格的上涨被称为“英雄”

命运交响曲

贝多芬的“C小调D大调，发表于1806年10月得分，印在纪念一个伟大的人从这个”第三交响曲“的标题页：英雄”交响乐团的首个音符，大胆的和沉重，仿佛命运敲门的声音在门口这项工作，因此被称为“命运交响曲”（作品67）。

命运交响曲为1805-1808在1808年11月，贝多芬写信给他的朋友Wigle（1765-1848），信中说：“我卡住命运的咽喉，它决不是我可以完全压倒“命运敲门的声音”，由“c小调钢琴奏鸣曲”（作品10之1）第三乐章已经出现在1798年，后来又出现在“D大调弦乐四重奏”（作品18 3）第三乐章，第一乐章的热情奏鸣曲（作品57），第三个“列奥诺拉”序曲（作品72），降E大调弦乐四重奏“（作品74）中可见，通过斗争来克服命运，贝多芬的的一贯的创作思路。

热情的斗争的“命运交响曲”在如火如荼的性能，并具有强大的号召力。西班牙女中音歌手玛丽·勃兰根堡第一次听“命运交响曲”，吓得心惊肉跳，有排他性远离。拿破仑的老战士，听了之后开始的第四乐章的主题，不能帮助，但跳起来，叫道：“这是皇帝！ “

听误认为柏辽兹的”命运交响曲“惊心动魄的斗争图像作为”奥瑟罗，伊阿古诽谤黛丝德蒙娜的通奸可怕的愤怒。 “

舒曼：”虽然你经常听到的交响乐，你始终是一个恒定的功率的时候，总教人的自然现象，如惊慌。 “

1830年月5日，门德尔松留在魏玛了两个星期，和歌德的最后一次见面，他的钢琴演奏著名的古代和现代。歌德的作品，听了”命运交响曲“后群情激奋第一乐章，他说：“这是一个宏大的，惊心动魄的地震，纯粹是为了获得房屋倒塌。如果很多人一起玩，不知道会发生什么。

在1841年3月，恩格斯听了交响曲“命运”的表演。感谢这个工作，说：“如果你不不知道这奇妙的东西，那么你的生命即使什么，他写了她妹妹的信也没有听到。”他听到的第一运动“的那种彻底的绝望，悲哀，痛苦一种悲哀“，听说在第二乐章，”爱的那种温柔的担忧，而第三，第四乐章万里的小号表示了强烈的和强大的年轻，自由的欢乐中，是鼓舞人心的。恩格斯，只需几换言之，“交响曲”命运“十分贴切的概括。

第七交响曲，瓦格纳称贝多芬的”第七交响曲“（作品92）”舞在极端情况下，“最高形式的舞蹈， “的理想形式的身体运动是最精彩的表现。 “这是说，一次他想以跳舞的李斯特的钢琴伴奏的表现，”第七交响曲“瓦格纳的理想，和由俄罗斯芭蕾舞团编舞马辛在1938年，他的交响乐编译芭蕾舞团，表现的一个寓言故事 - 创建和毁灭的世界：

第一乐章：创造 - 创造精神，混乱的世界的植物和动物在一个有序的居住。男性和女性的指导下，有一个危险的蛇。

第二乐章：地球 - 地球的仇恨和暴力，是一组哀悼与十几岁的青少年被谋杀的男人和女人。

第三乐章：天空 - 天空的神和女神在地球上的骚乱无动于衷，仍然感到高兴。

第四乐章：酒色和毁灭 - 人淹死在酒和女人。上帝看到自己的拙劣模仿的上限的喜悦，因为愤怒，1938年5月的芭蕾舞用火毁灭世界的第一次演出在蒙特卡洛，摩纳哥，罗勒俄罗斯芭蕾舞团的

贝多芬年表

1770年12月17日，路德维希 - 法院歌手约翰·范·贝多芬和他的妻子玛丽·玛格丽特大雷纳的第二个孩子在波恩圣教会受洗雷米吉乌斯季

1778年3月26日，“6岁的儿童明星登场表演

1779年，克里斯第一安戈特罗布弗来波恩贝多芬的老师。

1782的封·布罗伊宁一年去了解通过弗朗茨Gaihaerde Wigle提出了九项的德赖斯勒尔游行的变化在曼海姆发表。

1784年2月15日，死亡的科隆大主教和选帝侯马克西米利弗里德里希弗朗茨·马克西米利安，最小的儿子，玛丽亚·特雷西亚女皇登基6年的第27位，波斯宫廷乐队的正式成员。

从1787年三月到四月第一次到维也纳之行，会见莫扎特7月17日因肺结核，他的母亲因病去世。

1788贝多芬后来的朋友和资助的中国荷斯坦牛伯爵来到恩典。 12月14日，卡尔·菲利普·伊曼纽尔巴赫死在汉堡。

14日，1789年，法国大革命爆发。

2月20日，1790年，奥地利皇帝约瑟夫二世的死亡。看到鸽子患腹痛综合征。 12月25日，约瑟夫·海顿之旅，通过波恩。

1791年，进行了骑士芭蕾配乐12月5日阿玛路，伊士曼，莫扎特在维也纳逝世于1792年11月2日，在新的一年1793年年底开始第二次前往维也纳，老师海顿。 12月18日，他的父亲死在波恩

1793年年底或1794年初，黎希诺王子失去了乔姆斯基第一次举办的家庭聚会，三人的表演

1794居民的王子斐迪南·冯·马林诺夫斯基家。

1795，29，2010年，第一次在邵也感到满意首映

年2月至1796年6月，前往布拉格，德累斯顿，莱比锡和柏林的普鲁士宫殿。波拿巴军队攻击意大利

31，1797舒伯特生于维也纳附近利希滕塔尔都是04，小提琴，演唱会之友举办的树盘政策，希腊的首次演出五重奏（作品16）五月，开始得到知道的泰蕾兹和Yuesefeini·冯·布伦布尔什维克的。

1798最初出现耳部症状

1800举办在胡浮宫大剧院首次个人演唱会中，爱朱丽叶“第一交响曲”和“七重奏乐团首演。”

1801塔，06和11月L6桂茶ERDI，有给朋友的信，阿芒达和Wigle披露越来越难听到真话

1802 10，6，10，写了遗嘱，在海利根达姆斯塔特 BR />于1803年在维也纳歌剧院演唱会上演“第二交响曲”和“第三钢琴协奏曲”第一次的夏天巴登“英雄”。德普林组成的钢琴演奏技巧和音乐理论开始被赋予奥地利鲁道夫大公

在1804年的秋季到1807年年底，爱上了Yuesefeini·冯·戴姆勒，她的娘家姓布伦布尔什维克5月20日波拿巴称帝，宣布的拿破仑。弗朗茨8月11日，我成为了奥地利皇帝。

4月7日，2011年，1805年，第一次首演第三交响曲（英雄）。 11月13日，法国军队占领了维也纳11月20日，首演Feidailiao

1806年，第一次上演“Feidailiao第二Quben月断绝了外交关系，与王子斐迪南·冯·马林诺夫斯基，知道拉苏卡里莫夫斯基伯爵。 12月23日第一次上演“小提琴协奏曲”（作品61号）

1807，莫斯科维茨王子格布正式举办的演唱会，第四号交响曲的第一场演出，“Keliaolan序曲”和“第四钢琴协奏曲。

1808年10丌罗姆·波拿巴皇室租用贝多芬卡塞尔。 12月22日音乐会在维也纳歌剧院首演的“第五交响曲”和“第六交响曲”，“合唱幻想曲”

1809 26，鲁道夫大公，，勒布莫斯科维茨王子和金斯基亲王承诺在贝多芬年金。 4月9日，5月10日，奥地利对法国宣战，法国军队再次占维也纳5月31日，死亡的约瑟夫·海靠近奥地利蒂罗尔（Tyrol）和德国反对拿破仑运动爆发了。

1810年的春天和秋天在爱与泰蕾兹·冯·Maerfadi。 1811

15，金融专利的笔鼓高鸨嶂懒惰吗？ 8月1日抵达达泰普里茨熟悉阿玛费利·西博尔德。 11月28日，莱比锡举行的第五钢琴协奏曲的首秀。

1812年6日，24日，拿破仑举兵进攻俄国。 7月6日和7日，2011年的书“永恒的恋人”所造成的。 7月19日至23日，在三层Ritz和歌德多次会晤。 10月19日，法国军队开始撤退。

在1813年夏天，留在巴登。 6月21日，威灵顿打败了法国军队在维多利亚州。反对法国统治的民族解放战争爆发了。 12月8日在维也纳大学的礼堂举行演唱会，上演的“第七交响曲”和“战争交响曲的第一次。

27日，1814年”第八号交响曲“首演4月6日，采取伦在枫丹白露退位，因为陆月，结识了安东迅达4月15日，死亡的王子卡尔·费迪南德·冯·马林诺夫斯基5月23一样纠结的唾液钱一桶油漆反锇回龙陈？9月18日，开放的维也纳会议。举行了盛大的演唱会在11月29日在维也纳召开会议的参加者。

25日，1815年最后一个表演的钢琴家。3月1日，拿破仑离开流亡地区的阿尔巴岛回大陆炎炎夏日，保持在巴登和德普林。11月15日，他的兄弟死亡，卡尔，贝多芬的侄子卡尔的监护人。

在1816年2月，年轻的侄子卡尔学校在运行詹纳塔西奥德尔里奥济贫院树盘政策希腊四重奏解散。夏天，留在巴登。一个寒冷的10月份以来，各种疾病的永久所致。约瑟夫·弗朗茨·勒布科维12月16日，威尔斯亲王死亡的。

夏天的1817年，留在海利根达姆斯塔特和Nuduo的福，

1818年夏天，在默德林住宿。

1819安东迅达，贝多芬的助手。开始的“会话书与人交谈。

1820年，成为唯一监护人的侄子卡尔。 夏天，留在默德林。

1821年夏天，留在德普林和巴登。患有黄疸。

在1822年夏天，留在德普林和巴登。 11月9日，俄罗斯王子尼古拉斯伽玛列青年的邀请贝多芬写了三首弦乐四重奏。

对行政长官1823年，树盘希望从俄罗斯返回。夏天，留在赫岑多夫和巴登。

在1824年，维也纳艺术爱好者的书贝多芬，要求他的新作在维也纳举行。 4月18日，“庄严弥撒曲”首次在彼得堡举行。 5月7日演唱会Kesitengtuo剧院上演的“第九交响曲”的第一次。夏天，留在维也纳附近的庞清及古滕晡妊。

，1825年，舒泛的政策，希望四重奏组四重奏“的第127号作品的第一场演出。五月，患有严重的肠炎。夏季，在Gutengbulun。 10月，移动公寓在西班牙。

1826身体和精神的摧残。 3月21日首映的作品第130号四方，压轴的歌曲“大赋格曲”。 7月30日，侄子卡尔自杀未遂。 9月29日，他的兄弟约翰的住所格耐克森多夫离开去。 12月2日回到维也纳，贝多芬病情严重，患有肺炎，肝硬化和腹水。 12月20日，第1腹穿刺。

1827年1月，起草遗嘱。 1月8日，第二穿刺。 2月2日，第三次穿刺。 2月下旬，贝多芬死了。 2月27日，第四次腹腔穿刺。 3月24日，不省人事。 3月26日，17:45，贝多芬的死亡。当风怒吼，电闪雷鸣。