(写于2003年)
我心中的侠客形象一直就是阿兰·德隆饰演的佐罗那个样子,这么多年来没有谁能超过他。我第一次看《佐罗》大约十五六岁,那也是最喜欢侠客的年龄。在此之前我看了《七侠五义》、《水浒》、《基度山恩仇记》等书,里面也写了一些侠义之士,知道侠客是怎么回事。但一看到佐罗,我心里就把他们全灭了———那些顶多只能算是英雄好汉,算不得侠客。
怎样才叫侠客?不光要有正气,还要勇敢;不光要勇敢,还要智慧;不光要智慧,还要潇洒;不光要潇洒,还要漂亮;不光要漂亮,还要温柔;不光要温柔,还要浪漫;不光要浪漫,还要乐观。还要战无不胜,所向无敌。你想想,你读过的看过的哪个角色符合这些条件?我是想不出。真的,只有佐罗。
马蹄声哒哒而来,随着马的一声嘶鸣,佐罗出现了。他黑衣黑帽黑披风,再加上一副黑眼罩,神秘而威风。他是正义的风雷雨电,专门扫向邪恶。惩恶之后,他用长剑一横一撇一横留下一个大写的“Z”,那是佐罗这个名字的第一个字母。他是传奇,不知道他从哪里来,又要到哪里去,你不能留住他,只能追随他。像**里的那个姑娘一样,拦在佐罗的马前,随着佐罗的一声“来吧”跃上他的马背,搂着他的腰飞驰而去。因为佐罗还是个好爱人,他爱女人并懂得怎么去爱。我最喜欢佐罗的一句台词是他在面临困境时说的———“我自有巧安排”———跟他在一起还用怕什么呢?
喜欢佐罗有阿兰·德隆的湖水般的蓝眼睛,还有那坚毅的下巴。因为看的是译制片,甚至也喜欢上了为佐罗配音的童自荣那华美的嗓音。其实这都是因为佐罗这个艺术形象———一个完美的侠客形象。
后来又看了金庸的武侠小说,也很喜欢其中的一些人物,像乔峰、郭靖、令狐冲、杨过,可他们身上或多或少总背着中国文化的重负,忠君爱国孝敬父母,也好,也是侠,但侠气似乎总被什么东西罩着,不够飞扬,也不够神奇。不像佐罗,一个“Z”字,足以走遍世界。
再看张艺谋的《英雄》,那里面的侠客更是沉重得厉害,因为影片的情感十分晦涩,政治指向也未必正确,所以让人对其中的任何一个人物都不能留下深刻印象,哪怕他(她)是梁朝伟李连杰张曼玉。最可疑的是片末秦始皇对着“剑”字看出“不杀”之意,这时仅有的一丝侠气也随风飘走,只留下了统治中华民族几千年的一股霸气。佐罗也曾答应他的好友不杀,但他后来还是杀了一个奸人,那是因为“一个好人的死解除了我对另一个好人的承诺”。杀或不杀,在侠客眼里要看是正还是邪。
眼看着,张艺谋的《十面埋伏》又要来了,那又是一部武侠片。对这部聒噪的新片我仍深怀疑虑,张艺谋他弄懂侠了吗?也许他该看看《佐罗》。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象;第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。
译文:
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
参考资料
古诗文网:http://sogushiwenorg/view_1744aspx
侠客行
唐代:李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
译文:赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
扩展资料:
赏析:李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。
因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
《侠客行》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
创作背景:此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,不仅是燕赵传统的多任侠而已。
诗人李白如此爱剑和他轻财重义,尚任侠分不开。为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
作者简介:李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
参考资料:
侠客是中国人的浪漫,凭借手中剑,博天下名,先秦时期是侠客是时代的主角,王侯视恐惧他们,百姓推崇他们。但是从秦始皇一统天下后,侠客却逐渐从中国消失。
天下乱不乱,我手里剑说的算
春秋战国时期,天下纷乱,诸侯征战不休。在这个时代想出人头地必须有一技之长,但是在这个时期知识是贵族之间的不传之秘,普通人很获得。所以对于普通人来说习武就是不二之选。
这些武士带着自己的剑奔走在各国贵族之间,心怀天下格局,他们以信义标榜自己,常常会挥剑斩不平之事。当他们获得足够名望时,就会选择自己心仪的诸侯,成为诸侯的座上宾,在关键时刻用生命报答诸侯,匡扶天下。
我们常听说的,荆轲刺秦王、专诸刺王僚都是这时侠客的典范。他们既是诸侯的座上宾,也是诸侯的噩梦。他们凭借一己之力就能左右天下形势,这就是中国最早的侠客,也是侠客的黄金时期。
十年磨一剑,专管不平事
秦始皇统一天下后为方便治理天下采取户籍制度,在一定程度上限制了侠客的活动。到了汉朝时期国家采用黄老学说治国,因为对民间管理松弛,所以诞生了许多的豪强。这些豪强或是兼并土地,或是欺压百姓。在这样的环境中一些心怀正义的侠客,就是提起手中剑,锄强扶弱。
这个时期的侠客不在以天下为己任,但是他们轻生重义,看中个人荣辱。受到侮辱就会拔剑,看见不平之事就会挺身而出。他们之中的佼佼者常常是全国追逐的偶像。
就连司马迁都在《史记》中专门写了一篇《游侠列传》来记载他们的事迹。但从秦朝开始华夏变成大一统国家,对以个人武力破坏社会正常活动的侠客开始严厉打击。侠客与先秦时期相比大幅度减少。
凭我手中剑,搏得锦衣来
天下大事合久必分,两汉之后就是长达数百年的动乱。乱世是侠客的舞台,这一时期的侠客虽然仍然轻财重义,但更多的人选择凭借自己的武力建功立业,尊享荣华富贵。
汉末时期的典韦、徐庶、曹操、董卓在未出世前都是有名的侠客。他们的志向不再是汉时的锄强扶弱,也不是春秋战国时期的心怀天下。而是想达成个人个人成就,体现个人能力。
心有不平恨,飞剑斩仇人
唐朝中国历史最后的开放年代,这时男女地位不像后面一样地位悬殊,所以诞生了许多女侠,然而天下太平久矣,侠客不再参与到与天下国家相关的事件当中,他们开始隐藏在黑暗中从不向外人轻易展示自己的技艺。
当他们展露技艺时不是报恩就是报仇,《新唐书·列女传》的谢小娥为报杀父之仇手刃土匪,《集异记》记载唐贞元年一个妇人为报仇嫁给举子崔慎思为妻,击杀仇人后扬长而去,这二位都是唐时侠客的代表。
我本平常人,舍命斗恶人
唐代之前的侠客都是:事了拂衣去,深藏功与名,潇洒不似凡尘众人。但是到了宋代,法律道德逐渐健全,儒家成为社会价值观,侠客们开始自觉接受法律监督,只有在迫不得已时才会出手。很多人在除掉恶人后都会选择到官府自首,或者落草为寇。
《水浒传》中武松为哥哥报仇后选择自首,林冲被逼上梁山,都说明了宋朝之后侠客逐渐退出社会主流地位,不再是人人追崇的明星,变成迫不得已的职业。
时代的哀歌,侠客的没落
明清时期,以前的侠客精神已经不存在了,习武的人只有三条出路,从军,落草,当保镖。很多人明面上以侠客标榜自己,私下却不愿意惩强除恶,反而与豪强站在一起。直到清末民初侠客才短暂的复出。
但是这时已经变成火器的战争,个人武力已经无法决定国家走向,所以在这短暂的辉煌后中国的侠客彻底的成为了历史书上的文字。
虽然今天我们已经看不到侠客了,但侠客精神永存,只要你能在别人遇到困难的时候挺身而出,你就是侠。
我的侠客杭州完美主城成就如何达成?
我的侠客杭州我的侠客中每一个城市都有不少任务,有些任务完成后还能获得完美主城的成就。那么今天小编就为大家带来我的侠客杭州完美主城成就达成攻略,希望能对大家有所帮助。
我的侠客杭州完美主城成就达成攻略
正所谓上有天堂、下有苏杭,初入杭州,浪漫而柔和的城市建筑,配上那烟雨蒙蒙的天气,人间天堂真不是白叫的,像京城,开封等大多数北方主城都是以站在城楼上的俯瞰视角去观看的,而杭州的视角则是站在木桥上,是否产生了一种别样的感觉呢。还是来说一说完美主城任务吧,先看看完成的主要前提是什么?
1:完成钱江四侠任务
2:完成杭州三逆丹任务
主线做到打完擂台,出去的时候四侠会叫你,然后再去城郊一的灵隐寺,对话方丈后可以触发钱江四侠任务。然后到杭州官兵继续后续任务,来到
杭州一层找老妇人
,老妇人有病要去京城居民区看医生,
提前准备好金环蛇胆1(武当山路、峨嵋秘境、杭州商会本杰明处购买)、天南星10(武当山路、峨嵋秘境)
,再去杭州商会,在商会门口碰见
商会保镖·铁手
,点他选杭州钱江四侠,触发对话。
对话后去杭州郊外的青龙帮找马青龙对话选杭州钱江四侠,触发剧情,剧情中触发战斗战斗结束后继续剧情,剧情后点旁边的
沧海神龙·林致远
选杭州钱江四侠,触发对话对话结束后去
京城同仁堂点老妇人·王徽莹
对话。对话后会自动接取杭州
城郊疑云的任务去杭州城郊二层找隐蔽入口(避毒术≥10),驱散毒雾后进去隐蔽的仓库,挨个点储存室点到第三个触发剧情
,剧情结束后,点旁边的任千尺和任万丈选偷袭他们,触发战斗战斗结束后触发剧情,剧情结束后完成任务。这里有一点需要注意的是,
千万不要提前把青龙帮踢馆掌门换掉,任务就做不下去了
。
三逆丹任务也是类似,在做完解释任务之后去恒山长生门,
点春花选杭州三逆丹
触发剧情,剧情后再点她选杭州聚元丹,提交《聚元丹》配方或者聚元丹3,最后选择告诉他真相即可。
然后就继续走主线,去
武当山路1层找隐蔽的地点
(腾空术≥2级),进去后触发剧情剧情。完成后去杭州
找六扇门守卫,提交《华佗青囊书》(去开封居民区找胡一指拿,怎么拿每个人的情况)或者悬赏等待10日
。提交后触发剧情,剧情中触发战斗,打宇文珂战斗结束后,剧情中有选择,
选拒绝加入
。再接着就是跟着主线剧情打仇不均就好了,漫画结束后继续剧情,剧情结束后完成完美结局。PS:别着急去下一个城市,去杭州城郊3层找仇不均继续打他,打完后面的大决战杭州就是宝箱不用打了。小伙伴们你们学会了吗?
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