侠客的经典--看电影《佐罗》

（写于2003年）

我心中的侠客形象一直就是阿兰·德隆饰演的佐罗那个样子，这么多年来没有谁能超过他。我第一次看《佐罗》大约十五六岁，那也是最喜欢侠客的年龄。在此之前我看了《七侠五义》、《水浒》、《基度山恩仇记》等书，里面也写了一些侠义之士，知道侠客是怎么回事。但一看到佐罗，我心里就把他们全灭了———那些顶多只能算是英雄好汉，算不得侠客。

　怎样才叫侠客？不光要有正气，还要勇敢；不光要勇敢，还要智慧；不光要智慧，还要潇洒；不光要潇洒，还要漂亮；不光要漂亮，还要温柔；不光要温柔，还要浪漫；不光要浪漫，还要乐观。还要战无不胜，所向无敌。你想想，你读过的看过的哪个角色符合这些条件？我是想不出。真的，只有佐罗。

马蹄声哒哒而来，随着马的一声嘶鸣，佐罗出现了。他黑衣黑帽黑披风，再加上一副黑眼罩，神秘而威风。他是正义的风雷雨电，专门扫向邪恶。惩恶之后，他用长剑一横一撇一横留下一个大写的“Z”，那是佐罗这个名字的第一个字母。他是传奇，不知道他从哪里来，又要到哪里去，你不能留住他，只能追随他。像**里的那个姑娘一样，拦在佐罗的马前，随着佐罗的一声“来吧”跃上他的马背，搂着他的腰飞驰而去。因为佐罗还是个好爱人，他爱女人并懂得怎么去爱。我最喜欢佐罗的一句台词是他在面临困境时说的———“我自有巧安排”———跟他在一起还用怕什么呢？

喜欢佐罗有阿兰·德隆的湖水般的蓝眼睛，还有那坚毅的下巴。因为看的是译制片，甚至也喜欢上了为佐罗配音的童自荣那华美的嗓音。其实这都是因为佐罗这个艺术形象———一个完美的侠客形象。

后来又看了金庸的武侠小说，也很喜欢其中的一些人物，像乔峰、郭靖、令狐冲、杨过，可他们身上或多或少总背着中国文化的重负，忠君爱国孝敬父母，也好，也是侠，但侠气似乎总被什么东西罩着，不够飞扬，也不够神奇。不像佐罗，一个“Z”字，足以走遍世界。

再看张艺谋的《英雄》，那里面的侠客更是沉重得厉害，因为影片的情感十分晦涩，政治指向也未必正确，所以让人对其中的任何一个人物都不能留下深刻印象，哪怕他（她）是梁朝伟李连杰张曼玉。最可疑的是片末秦始皇对着“剑”字看出“不杀”之意，这时仅有的一丝侠气也随风飘走，只留下了统治中华民族几千年的一股霸气。佐罗也曾答应他的好友不杀，但他后来还是杀了一个奸人，那是因为“一个好人的死解除了我对另一个好人的承诺”。杀或不杀，在侠客眼里要看是正还是邪。

　眼看着，张艺谋的《十面埋伏》又要来了，那又是一部武侠片。对这部聒噪的新片我仍深怀疑虑，张艺谋他弄懂侠了吗？也许他该看看《佐罗》。

《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

译文：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

参考资料

古诗文网：http://sogushiwenorg/view_1744aspx

侠客行

唐代：李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

译文：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

扩展资料：

赏析：李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。

因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

创作背景：此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已。

诗人李白如此爱剑和他轻财重义，尚任侠分不开。为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

作者简介：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

参考资料：

侠客是中国人的浪漫，凭借手中剑，博天下名，先秦时期是侠客是时代的主角，王侯视恐惧他们，百姓推崇他们。但是从秦始皇一统天下后，侠客却逐渐从中国消失。

天下乱不乱，我手里剑说的算

春秋战国时期，天下纷乱，诸侯征战不休。在这个时代想出人头地必须有一技之长，但是在这个时期知识是贵族之间的不传之秘，普通人很获得。所以对于普通人来说习武就是不二之选。

这些武士带着自己的剑奔走在各国贵族之间，心怀天下格局，他们以信义标榜自己，常常会挥剑斩不平之事。当他们获得足够名望时，就会选择自己心仪的诸侯，成为诸侯的座上宾，在关键时刻用生命报答诸侯，匡扶天下。

我们常听说的，荆轲刺秦王、专诸刺王僚都是这时侠客的典范。他们既是诸侯的座上宾，也是诸侯的噩梦。他们凭借一己之力就能左右天下形势，这就是中国最早的侠客，也是侠客的黄金时期。

十年磨一剑，专管不平事

秦始皇统一天下后为方便治理天下采取户籍制度，在一定程度上限制了侠客的活动。到了汉朝时期国家采用黄老学说治国，因为对民间管理松弛，所以诞生了许多的豪强。这些豪强或是兼并土地，或是欺压百姓。在这样的环境中一些心怀正义的侠客，就是提起手中剑，锄强扶弱。

这个时期的侠客不在以天下为己任，但是他们轻生重义，看中个人荣辱。受到侮辱就会拔剑，看见不平之事就会挺身而出。他们之中的佼佼者常常是全国追逐的偶像。

就连司马迁都在《史记》中专门写了一篇《游侠列传》来记载他们的事迹。但从秦朝开始华夏变成大一统国家，对以个人武力破坏社会正常活动的侠客开始严厉打击。侠客与先秦时期相比大幅度减少。

凭我手中剑，搏得锦衣来

天下大事合久必分，两汉之后就是长达数百年的动乱。乱世是侠客的舞台，这一时期的侠客虽然仍然轻财重义，但更多的人选择凭借自己的武力建功立业，尊享荣华富贵。

汉末时期的典韦、徐庶、曹操、董卓在未出世前都是有名的侠客。他们的志向不再是汉时的锄强扶弱，也不是春秋战国时期的心怀天下。而是想达成个人个人成就，体现个人能力。

心有不平恨，飞剑斩仇人

唐朝中国历史最后的开放年代，这时男女地位不像后面一样地位悬殊，所以诞生了许多女侠，然而天下太平久矣，侠客不再参与到与天下国家相关的事件当中，他们开始隐藏在黑暗中从不向外人轻易展示自己的技艺。

当他们展露技艺时不是报恩就是报仇，《新唐书·列女传》的谢小娥为报杀父之仇手刃土匪，《集异记》记载唐贞元年一个妇人为报仇嫁给举子崔慎思为妻，击杀仇人后扬长而去，这二位都是唐时侠客的代表。

我本平常人，舍命斗恶人

唐代之前的侠客都是：事了拂衣去，深藏功与名，潇洒不似凡尘众人。但是到了宋代，法律道德逐渐健全，儒家成为社会价值观，侠客们开始自觉接受法律监督，只有在迫不得已时才会出手。很多人在除掉恶人后都会选择到官府自首，或者落草为寇。

《水浒传》中武松为哥哥报仇后选择自首，林冲被逼上梁山，都说明了宋朝之后侠客逐渐退出社会主流地位，不再是人人追崇的明星，变成迫不得已的职业。

时代的哀歌，侠客的没落

明清时期，以前的侠客精神已经不存在了，习武的人只有三条出路，从军，落草，当保镖。很多人明面上以侠客标榜自己，私下却不愿意惩强除恶，反而与豪强站在一起。直到清末民初侠客才短暂的复出。

但是这时已经变成火器的战争，个人武力已经无法决定国家走向，所以在这短暂的辉煌后中国的侠客彻底的成为了历史书上的文字。

虽然今天我们已经看不到侠客了，但侠客精神永存，只要你能在别人遇到困难的时候挺身而出，你就是侠。

我的侠客杭州完美主城成就如何达成？

我的侠客杭州我的侠客中每一个城市都有不少任务，有些任务完成后还能获得完美主城的成就。那么今天小编就为大家带来我的侠客杭州完美主城成就达成攻略，希望能对大家有所帮助。

我的侠客杭州完美主城成就达成攻略

正所谓上有天堂、下有苏杭，初入杭州，浪漫而柔和的城市建筑，配上那烟雨蒙蒙的天气，人间天堂真不是白叫的，像京城，开封等大多数北方主城都是以站在城楼上的俯瞰视角去观看的，而杭州的视角则是站在木桥上，是否产生了一种别样的感觉呢。还是来说一说完美主城任务吧，先看看完成的主要前提是什么？

1：完成钱江四侠任务

2：完成杭州三逆丹任务

主线做到打完擂台，出去的时候四侠会叫你，然后再去城郊一的灵隐寺，对话方丈后可以触发钱江四侠任务。然后到杭州官兵继续后续任务，来到

杭州一层找老妇人

，老妇人有病要去京城居民区看医生，

提前准备好金环蛇胆1（武当山路、峨嵋秘境、杭州商会本杰明处购买）、天南星10（武当山路、峨嵋秘境）

，再去杭州商会，在商会门口碰见

商会保镖·铁手

，点他选杭州钱江四侠，触发对话。

对话后去杭州郊外的青龙帮找马青龙对话选杭州钱江四侠，触发剧情，剧情中触发战斗战斗结束后继续剧情，剧情后点旁边的

沧海神龙·林致远

选杭州钱江四侠，触发对话对话结束后去

京城同仁堂点老妇人·王徽莹

对话。对话后会自动接取杭州

城郊疑云的任务去杭州城郊二层找隐蔽入口（避毒术≥10），驱散毒雾后进去隐蔽的仓库，挨个点储存室点到第三个触发剧情

，剧情结束后，点旁边的任千尺和任万丈选偷袭他们，触发战斗战斗结束后触发剧情，剧情结束后完成任务。这里有一点需要注意的是，

千万不要提前把青龙帮踢馆掌门换掉，任务就做不下去了

。

三逆丹任务也是类似，在做完解释任务之后去恒山长生门，

点春花选杭州三逆丹

触发剧情，剧情后再点她选杭州聚元丹，提交《聚元丹》配方或者聚元丹3，最后选择告诉他真相即可。

然后就继续走主线，去

武当山路1层找隐蔽的地点

（腾空术≥2级），进去后触发剧情剧情。完成后去杭州

找六扇门守卫，提交《华佗青囊书》（去开封居民区找胡一指拿，怎么拿每个人的情况）或者悬赏等待10日

。提交后触发剧情，剧情中触发战斗，打宇文珂战斗结束后，剧情中有选择，

选拒绝加入

。再接着就是跟着主线剧情打仇不均就好了，漫画结束后继续剧情，剧情结束后完成完美结局。PS：别着急去下一个城市，去杭州城郊3层找仇不均继续打他，打完后面的大决战杭州就是宝箱不用打了。小伙伴们你们学会了吗？