雨果（1802—1885），19 世纪法国杰出文学家，创作涉及诗歌、小
说、戏剧等，反映了法国社会一个世纪的历史。他的诗歌色彩浓烈，语
言激烈，感情奔放。他是积极浪漫主义的典型代表。
既然我把我的唇镲
既然我把我的唇放进你永远充溢的酒樽，
既然我把我苍白的额贴近你的手心，
既然我有时呼吸到你灵魂温柔的气息，
一种沉埋在暗影里的芳芬；
既然我有时从你的话语里
谛听你散布你那神秘的心声；
既然我看见你哭泣，既然我看见你微笑，
我的嘴对着你的嘴，我的眼睛对着你的眼睛；
既然我看见你那颗星在我头上光芒闪耀，
唉！它可老是深藏不露，觌面无由；
既然我看见一瓣花从你那年华之树上
掉下来，坠入我的生命的波流；
现在我可以向急逝的韶光讲了：
消逝吧，不断地消逝！我将青春永葆！
你和你那些憔悴的花儿一齐消逝吧，
我心灵里有朵花儿谁也不能把它摘掉。
我这只供我解渴的玉壶已经盛满，
你的翅膀掠过去，也溅不起其中的甘霖半点。
你的灰烬远不足以扑灭我的灵火！
你的遗忘远不足以吞没我的爱恋！
（闻家驷译）
诗人走到田野上
诗人走到田野上；他欣赏，
他赞美，他在倾听内心的竖琴声。
看见他来了，花朵，各种各样的花朵，
那些使红宝石黯然失色的花朵，
那些甚至胜过孔雀开展的花朵，
金色的小花，蓝色的小花，
为了欢迎他，都摇晃着她们的花束，
有的微微向他行礼，有的做出娇媚的姿态，
因为这样符合美人的身份，她们
亲昵地说：“瞧，我们的情人走过来了！”
而那些生活在树林里的葱茏的大树，
充满着阳光和阴影，嗓子变得沙哑，
所有这些老头，紫杉，菩提树，枫树，
满脸皱纹的柳树，年高德劭的橡树，长着黑枝杈，披着藓苔的榆树，就像神学者们见到经典保管者那样，向他行着大礼，并且一躬到底地垂下他们长满树叶的头颅和常春藤的胡子，他们观看着他额上宁静的光辉，低声窃窃私语：“是他！是这个幻想家来了！”
（金志平译）
来！一只看不见的笛子
来！——一只看不见的笛子在果园里悠悠地响。——最和平的歌儿是牧童的歌儿。橡树下，一池平静的水，掀起青黛色的微波，——最快乐的歌儿是小鸟的歌儿。但愿没有任何思虑搅扰你。相爱吧！永远相爱！——最称心的歌儿是爱人的歌儿。
（闻家驷译）
统一
在棕色群山超伏的地平线上，
太阳，这朵光芒万丈的鲜花，
在黄昏时分，把脸儿伏向大地。
一朵新开的银菊，在麦地旁、野草丛中一座行将坍倒的灰色的墙上，
怯生生地放射着天真洁白的圆光；而这朵小花，就从残破的墙上，
注视着那颗在永恒的碧空里
万古不息地倾泻着流光的巨星。
“至于我，我也在放射光辉！”它对它说道。
（闻家驷译）
波德莱尔（1821—1867），19 世纪法国伟大的诗人，其诗集《恶之
花》堪黍“开现代主义先河的划时代之作”，诗人多用丑恶、恐怖、疯
狂的意象再现社会现实。他是前期象征主义诗派的重要代表。
忧郁之一
雨月，对着整个城市大发雷霆，
向着邻近墓地里苍白的住户，
从它的罐里倒出如注的阴冷，
又把死亡撒向雾蒙蒙的郊区。
我的猫在方砖地上寻觅草茎，
不停地抖动瘦而生疮的身躯；
沟壑里游荡着老诗人的魂灵，
带着一个瑟瑟的幽灵的苦语。
大钟在悲叹，而那冒烟的木柴
用假嗓子伴随着伤风的钟摆；
一局气味污浊的牌正在进行，
这患水肿的老妇的不祥遗留，
英俊的红桃侍从和黑桃皇后
正阴沉地诉说着逝去的爱情。
忧随之四
当低重的天空如大盖般压住
被长久的厌倦折磨着的精神，
当环抱着的天际向我们射出
比夜还要愁惨的黑色的黎明；
当大地变成一间潮湿的牢房，
在那里啊，希望如蝙蝠般飞去，
冲着墙壁鼓动着胆怯的翅膀，
又把脑袋向朽坏的屋顶撞击；
当密麻麻的雨丝向四面伸展，
模仿着大牢里的铁栅的形状，
一大群无言的蜘蛛污秽不堪，
爬过来在我们的头脑里结网，
几口大钟一下子疯狂地跳起，
朝着空中迸发出可怕的尖叫，
就仿佛是一群游魂无家可依，
突然发出一阵阵执拗的哀号。
——送葬的长列，无鼓声也无音乐，
在我的灵魂里缓缓行进，希望
被打败，在哭泣，而暴虐的焦灼，
在我低垂的头顶把黑旗插上。
秋之十四行诗
你的眼水晶般明净，它对我说：“怪情人，你说说我有什么好处？”——可爱些，别说话！除了太古动物老实天真事事刺激我的心窝，不愿向你把可怕的秘密展陈，还有它那火写的黑色的传奇，你的手邀我长眠，催眠的女子。我恨激情和令我痛苦的精神！甜蜜地爱吧，哨所里爱神拉满那张宿命的弓，阴郁而又隐蔽。它那武库里的家伙我都熟悉，罪恶，恐怖和疯狂！——哦雏菊淡淡！你不也像我如太阳进入秋季，我的玛格丽特，这样苍白冷淡？
（郭宏安译）
魏尔仑（1844—1896），著名的法国象征派诗人。魏尔仑的诗歌在思想上宣扬悲观和颓废，但在艺术上则有开拓性贡献，他所提出的诗歌“首先是音乐”，其次则是“明朗与朦胧的结合”，被奉为象征派的理
论宣言。
月光
你的灵魂是一幅精选的风景，
那假面和贝加摩舞施展着魅力，
弹奏着诗琴，跳着舞，在他们
奇异的乔装下面，却几乎是忧郁的。
正当他们歌唱着爱情的小调，
歌唱那胜利的爱情和愉悦的生活，
他们似乎对自己的幸福也不相信了，
而他们的歌和月光在一起融合。
那宁静的月光，忧郁而又美丽，
她使鸟儿们在林中沉入梦境，
使那些喷泉醉心地啜泣，
喷泉在石雕中间，苗条而又轻盈。
（罗洛译）
1 关于表达爱情诗句
关于表达爱情诗句 1 形容浪漫爱情诗句
命运把我俩撮合在一起，你身上有我，我身上有你，我与你亲密无间，情同心随一路相偕到底。
2、死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老。
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。描写浪漫爱情的诗句。
5、纵然岁月流逝，但愿你我情深，天长地久，永恒不变。莫让时间冲淡爱情的酒，莫让距离拉开思念的手。
6、我欲与君相知，无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7、同心而离居，忧伤以终老。
8、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
9、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。描写浪漫爱情的诗句。但见泪痕湿，不知心恨谁。
11、红的，像火一样燃烧。黄的，像金子一样坚贞。白的，像云朵一样纯洁。献给你，这束爱情的花，它摘自我的心田。
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
13、夜里，我是月亮，护送你进入梦乡。清晨，我是小溪，在你身旁欢畅的唱歌。为了你，我的爱燃烧更旺。
14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
15、问世间情为何物？直教生死相许。
16、你走进我的世界，为我开出骄傲之花，为我结出希望之果。（）你弥合了我多少心灵的创伤，你带走了我几多惆怅。
17、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
18、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
19、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
20、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
22、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
23、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2 形容感情的诗句有哪些
1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德<；摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<；离思五首>
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<；摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<；无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易<；长恨歌>
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<；西江月>
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<；长恨歌>
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<；鹊桥仙>
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植<；明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁<；绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍<；己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<；写情>
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪<；题春绮遗像>
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<；燕子楼>
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐<；暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐<；锦瑟>
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先<；千秋岁>
21、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超<；台湾竹枝词>
3 形容感情的优美诗词有哪些
1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先
21、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超
4 表达爱意的诗词
表达深情爱意的诗句 ： 人生自是有情痴，此恨不关风与月！ 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 白头空负雪边春，着意问春春不语。
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月！”出自北宋欧阳修的《玉楼春》，意思是人世间本来就有为情痴狂的，这种情结与爱情无关。“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。”
出自白居易《长恨歌》，意思就是自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。
5 描写爱情的古诗词
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。
月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。
是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。e5a48de588b6e79fa5e9819331333264646535 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。
元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。生死契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。 人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》凤求凰 有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
6 形容爱情的古诗词
描写爱情的优美诗句 1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
——李冠《蝶恋花》 2、执子之手，与子偕老。——《击鼓》 3、深知身在情长在。
——《暮秋独游曲江》 4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》 5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》 6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》 7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——《木兰花》 8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
——文廷式《蝶恋花》 10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》 11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀诗二首其一》 12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》 13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——《鹧鸪天》 14、年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》 15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——《虞美人》 16、换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情》 17、结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《旧题苏武诗》 18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——《长相思》。
7 形容爱情很美好的诗句有哪些
形容爱情很美好的诗句有 1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
2、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·欧阳修 3、相思相见知何日？此时此夜难为情。
描写爱情美好的诗句。——李白 4、寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
5、一寸相思千万绪，人间没个安排处。 6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐·李商隐 7、相思一夜情多少，地角天涯未是长。— 8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
9、一日不思量，也攒眉千度。——宋·柳永 10、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
11、盈盈一水间，脉脉不得语。 12、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——唐·李益 13、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌 14、问世间，情是何物，直教生死相许。
——元好问 15、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易 16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
——戴叔伦 17、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
——柳永 18、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。
——元稹 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹 20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐·元稹 21、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡 22、相见争如不见，有情何似无情。
——司马光 23、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超 24、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
——郑愁予 25、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
——唐·王维 26、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死 27、郎骑竹马来，绕床弄青梅 28、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
29、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
1 关于古希腊的诗句
关于古希腊的诗句 1求古希腊的诗
品达 [编辑本段]人物生平 合唱琴歌的最著名的作者是职业诗人品达（公元前522~442年）。
当时，希腊盛行体育竞技，竞技活动又和敬神的节日结合在一起，品达在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。他写过十七卷诗，只传下四卷。
他的诗里有泛希腊爱国热情和道德教诲；他歌颂希腊人在萨拉米之役（公元前480年）中获得胜利；他认为人死后的归宿取决于他们在世时的行为。他的诗风格庄重，词藻华丽，形式完美。
品达的合唱歌对后世欧洲文学有很大影响，在十七世纪古典主义时期被认为是“崇高的颂歌”的典范。 [编辑本段]详细介绍 诗人品达 （或译品达罗斯，希腊语：Π。
2赞美希腊的诗句
古代埃及盛行图腾崇拜，即对某种动物崇拜。
各地都有地方神。中央法老政权强化以后，在埃及兴起了统一的对太阳神的崇拜，太阳神赖（古埃及人对太阳神有许多不同的称呼，如“赖”，“拉”，“阿孟”，“阿芒”，“普塔”等，因时期而异。
这些称呼有时也指创造天地万物之神。太阳神的译音也不统一，如“阿吞”， “阿顿”，“阿登”，“阿通”等。）
被奉为最高神。中王国时期《阿通太阳神颂诗》是古代颂歌中的名篇。
这些颂歌是法老埃赫那通时期宣布太阳神是国家崇拜的唯一最高之神时写成的，其中的一首写道： 他创造出世界上所有的一切， 从他的眼里出来了人类， 从他的嘴里出现了诸神， 为牛群，他创造了青草， 为人类，他创造了果树。 他把生命赋予河中的游鱼， 以及空中的飞鸟， 他给蛋壳中的小鸡以呼吸， 还保存了虫卵的生命。
………… 把太阳神作为万神之王，作为万物的创造者来崇拜和歌颂，实际上是对人间的法老的绝对权力的神化。事实上，法老正是被看作是太阳神之子的。
这是古埃及人的一种君权神授的思想。这里还可以看出文学是怎样和古埃及的宗教祭祀活动联系在一起的。
它热烈地赞颂使大地产生生命的太阳神的伟大力量，代表了古代埃及宗教诗方面的成就。通过它使我们了解到，古代埃及人所以崇拜太阳，正是因为太阳的光芒普照人类，给万物带来生机。
是太阳神即阿顿神主宰了一切，由阿顿神进而产生了阿顿教，对阿顿教的信仰显然是向一神教的方向发展（埃及考古学家艾哈迈德·费克里教授认为，伟大的阿顿颂诗对古代希伯来文学肯定有影响，特别是与《旧约 ·诗篇》第一○四篇对照，两者非常相象。这首颂诗以及其他文学作品，西亚的人是非常爱好的。）
赞颂尼罗河历来是埃及文学的重要主题之一，在古埃及就不乏这方面的名篇。古希腊历史家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”，古代埃及人对此更有亲切的感受，他们对尼罗河充满了热爱与崇敬之情。
他们编成长诗，用夸张的词句赞颂它，其中有一节说：“呵！尼罗河，我称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。” 古代埃及有名的尼罗河颂诗首推拉美西斯二世之子麦尔纳普塔（又译美楞普塔）时期的《尼罗河颂》。
据埃及学者推论，该诗约为公元前十三世纪的作品。《尼罗河颂》共十四节，下面是它的第一节： 尼罗河颂 万岁，尼罗河！ 你在这大地上出现， 平安地到来，给埃及以生命： 阿孟神啊，你将黑夜引导到白天， 你的引导使人高兴！ 繁殖拉（拉是太阳之神，被认为是很爱花的。）
神所创造的花园， 给一切动物以生命； 不歇地灌溉着大地， 从天堂降下的行程（尼罗河神跨在天上，他的行程和在地上的河相同。）， 食物的爱惜者，五谷的赐予者， 普塔（普塔是创造埃及之神，宇宙的建筑师。）
神啊，你给家家户户 带来了光明！ 尼罗河每年定期泛滥，两岸土地肥沃，宜于耕种，开发很早。古埃及辉煌的文化艺术的发展，是与尼罗河两岸的开发、农耕的发展分不开的。
尼罗河是埃及文明的摇篮，人们和它关系密切，向它讴歌礼赞，用美好的词句凝成绚丽的诗章，是很自然的。 早在古王国时期，法老陵墓中就已经有了关于死后世界的种种符箓。
在中王国时期，宗教符箓种类增多，而且连中等居民阶层也在死者棺中放入符箓。新王国时期便产生了《死者之书》（一译《亡灵书》），它是写在长卷纸草上的各种咒文、祷文、颂歌等的汇集。
古代埃及人相信，人死后要先经历一段冥国的生活，在那里通过诸门的考验以后，才能获得再生的机会。贵人死后用香料涂抹尸体，制成木乃伊，用麻布包好放在石棺里，还要放进供死者阅读的书。
这类书有三种：《死者之书》，《下界书》和《诸门书》。它实际就是死者去冥国的旅行指南，保护亡灵在冥国中生活幸福，避免各种困厄，顺利地应付审判，平安地到达“真理的殿堂”，可以在五谷丰登，凉风习习的上界与神同往；倘若得到机会，也可以和大神奥西里斯（一个具有全埃及意义的神，最初是植物与水之神，人们从植物每年生长中得出奥西里斯死而复活的观念，又把他奉为死者之神。）
一样地再生。 《死者之书》包罗了古埃及人的思想信仰及其各种细节。
从中也可以看到古埃及人酷爱生命、向往欢乐的生活；古埃及人的神学、他们的圣典以及关于来世的概念。这一切都基于一种朴素的信念：以永久地活着的形象来表明永恒的生命。
《死者之书》无疑为我们了解古埃及人对生命的想法，提供了珍贵的资料。显然，在奴隶制社会，绝大多数穷人和奴隶是无力来购置这种《死者之书》的。
这本书实际是奴隶主企图把生前的富贵荣华延续到身后世界这一思想的反映。 《死者之书》由二十七篇组成，每篇长短不一，各有题目，下面是第一篇开头的几个小节： 死人起来，向太阳唱一篇礼赞 礼赞你，啊拉，向着你的惊人的上升！ 你上升，你照耀！诸天向一旁滚动！ 你是众神之王，你是万有之神， 我们由你而来，在你的中间受人敬奉。
你的司祭们在黎明时出来； 以欢笑洗涤了心； 神圣的风带着乐音，吹过了你黄金的琴弦。 在日落时分，他们拥抱了你，犹如每一片云 从你的翅膀上，闪现着反照。
3关于残缺的诗句
像中国的圆明园一样，卫城也是断壁残垣，残留的雕塑真迹大都同建筑物连在一起，这是因为“侵略者可以搬走雕塑，却搬不走连着雕塑的柱子。”
在卫城，当然要看雅典娜胜利女神殿，也就是无翼胜利女神殿。传说中，雅典市民为了让胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，于是就成了无翼胜利女神。
这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕，现在只剩下几座11米高的圆柱。目前在大英博物馆的“命运三女神”，就是英国人从卫城搬走的。
第二站：法国———巴黎卢浮宫 一步跨越几个世纪 孙院长推荐，法国巴黎卢浮宫是最值得去的一个地方，因为它几乎缩写了欧洲雕塑的整个历史。 在这里，可以从古希腊的雕塑开始看起。
“维纳斯”安静地立于卢浮宫的石雕厅内，它当初是从海里打捞出来的，原本是从古希腊运往别处的礼品，结果中途沉入大海，便成了今天“断臂的维纳斯”。 除了人人都要与之合影的“维纳斯”外，无头“胜利女神”也立于宫内。
在古希腊，很多神都是以人的面貌出现的，当年塑像多得令人难以想象。沐浴在地中海的阳光下，想象着人们当时的心态———健康、豁达，古希腊罗马时期的雕塑通过人体得到表现，展现了人们对和谐、理性和优美的追求。
古希腊时期保留下来的雕塑不多，因此非常珍贵。 尤其让中国人感兴趣的是，广场中央的玻璃金字塔，是著名美籍华裔建筑师贝聿铭的设计，这座“金字塔”为卢浮宫博物馆，也为巴黎市增加了耀眼的光彩。
有了这座“金字塔”，观众在这里可以直接去自己喜欢的展厅，而不必像过去那样去一个展厅而要穿过其他几个展厅，有时甚至要绕行七八百米。 孙院长开玩笑说：“在卢浮宫，可以一步跨越几个世纪。”
从古希腊到文艺复兴时期的米开朗基罗，再到古典主义与现代主义交替时期的罗丹，人们可以用大半天时间，从现代返回过去，感受历史所赋予的艺术精品。 第三站：法国——巴黎罗丹博物馆 睁大眼睛欣赏珍品 按照时间的顺序，从古希腊罗马回来之后，我们应该去佛罗伦萨的米开朗基罗那里了。
不过这种走法有点绕远，最好的选择就是从卢浮宫出来之后，直接去罗丹博物馆，这样虽然打乱了时间顺序，却省去了绕远的麻烦。 著名的《思想者》就在罗丹博物馆里的前花园中，《吻》位于后花园，前后花园约有一百多个雕塑，几乎满园都是，还有一些是未完工的作品。
孙院长提醒，游客参观的时候一定要睁大眼睛，因为罗丹的作品知名度很高，有些原作常常出国展出。如果原作出国，原地就放一个仿制品，《沉思者》就有两个仿制品，以免原作出国时原地光秃秃的不好看，而且游客也会抗议。
第四站：意大利———佛罗伦萨美第奇家族教堂 沉睡的顽石更幸福 去佛罗伦萨，一定不要错过美第奇家族教堂，那里集中了米开朗基罗的很多作品，著名的《昼》《夜》《晨》《暮》雕像就安放在这里。《暮》，表现的是一名强壮的中年男子，他未能入睡，正处在一种苦闷中发呆；《晨》是一个体格结实得几近男性化的女裸体，她刚从忧患不安中醒来；《昼》是一个似乎未作完的男裸雕像，一脸大胡子遮盖了他的大半脸部，他好像突然惊醒，回首远方，不知世间又发生了什么，这尊雕像的背肌雕塑得极好；《夜》是四尊雕像中最富诗意的一尊，她具有漂亮的裸体，然而她的右手抱头，处在睡梦之中。
脚下的猫头鹰象征黑夜降临，在她枕后的面具，则象征噩梦缠身。 佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨见到《夜》后，写下了一首热情的诗：“夜，为你所看到妩媚的睡着的夜，那是受天使点化过的一块活的石头；她睡着，但她具有生命的火焰，只要叫她醒来——她将与你说话。”
米开朗基罗读后颇为伤感，他用另一首诗作了酬答：“睡眠是甜蜜的，成为顽石更幸福；只要世上还有罪恶与耻辱，不见不闻，无知无觉，于我是最大的快乐；不要惊醒我啊！讲得轻些。” 第五站：亨利·摩尔 突破传统 求新求变 古希腊罗马的雕塑有种人类童年时期的天真和阳光，米开朗基罗的雕塑有种人性觉醒后的挣扎抗争的痛苦，但都属于古典艺术，依然强调着“美”。
而罗丹开始把“丑”的东西引入雕塑，出现了残缺、破碎、不对称、肌肤也不再光滑，可以说，罗丹一边结束了雕塑的古典主义时代，一边又成了现代主义雕塑的开山鼻祖。亨利·摩尔是继罗丹之后，现代主义雕塑的代表人物，他开始突破传统，表现变形的人体和抽象的形体，强调雕塑与环境的关系。
亨利·摩尔的作品，几乎在欧洲任何一个国家都可以找到，只要你看到雕塑下有“moorehenry,1898—1986”的字样，就可以确定了。比如在英国伦敦泰特美术馆的《斜倚像》（一），法国巴黎的联合国教科文组织总部大楼入口前的《斜倚像》（二），如果大家有兴趣，可以亲自跑过去看一看，因为旅游本来是不需要束缚的。
4求希腊女祭祀致太阳神的古希腊语诗
致太阳神阿波罗：
起风的日子
我伸展了双臂
怀着基督教徒对上帝的那份虔诚
祈求 那美丽而善良的风神
借我一阵奇异的风——
送我去奥林匹斯山的太阳神殿
我要见我所深爱的王子——阿波罗！
哦——
我俊朗、高贵的太阳神阿波罗呀
千万请您
请您千万
不要再藐视喜人奉承的爱神
她会教唆顽皮捣蛋的儿子
戏弄你我的心
哦——
我勇敢却忧伤的少年阿波罗呀
千万请您
请您千万
不要再为那羞涩无爱的露珠仙子
拨动哀伤、缠绵的弦子
我的泪已为你蜿蜒成不干涸的旋律——
哦——
跟我一样痴情的王子阿波罗呀
千万请您
请您千万
不要守着桂树的寒心
独自深情地叹息、等待
我的心需要你深情而款款、款款而深情的目光来照亮——
啊——
我心中挚爱的神啊
我乞求您千万别
别辜负了这颗为你而痴的心
请您 千万千万——
1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
3、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
4、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
5、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
6、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
8、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
9、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
11、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
12、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
13、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
14、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
15、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
16、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
18、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
19、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
20、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
21、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
22、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
23、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
24、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
25、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
26、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
27、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
28、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
29、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
30、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
31、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
32、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
33、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
34、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》
35、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
36、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
37、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
38、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
39、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
40、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
41、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》
42、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
43、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《竹枝词》
44、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
45、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
古代浪漫唯美的爱情诗句大全集
46、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
47、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
48、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
49、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》
50、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
51、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
52、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
53、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
唐代：李商隐 · 《无题·昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
五代：李煜 · 《长相思·一重山》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
元代：徐再思 · 《折桂令·春情》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
唐代：李商隐 · 《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
唐代：李商隐 · 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
古诗词中，诗意至极的——浪漫爱情!
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
翻译:
能在秋风白露的七夕相会，就胜过了尘世间大多的美好。
出处:
《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
翻译:
我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
出处:
《蝶恋花》
宋·柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
翻译:
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样，感情息息相通。
出处:
《无题》
唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
翻译:
从早晨到晚上一直在看着天色云霞的变幻，走路时想念你啊，坐着时也是想念你!
出处:
《一剪梅》
明·唐寅
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
翻译:
多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。
出处:
《车遥遥篇》
宋·范成大
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东。安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
翻译:
如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么我作为冰雪，将不惜为你融化。
出处:
《蝶恋花》
清·纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
愿为西南风，长逝入君怀。
翻译:
我愿意化作一阵西南风，随风投入夫君的怀抱中!
出处:
《七哀诗》
魏·曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依
山似玉，玉如君。相看一笑温。
翻译:
山负雪似白玉，白玉温润如君。他们相视一笑，温暖便如春阳洒向了心底的每一个角落。
出处:
《更漏子·雪中韩叔夏席上》
宋·向子諲
小窗前，疏影下。鸾镜弄妆初罢。
梅似雪，雪如人。都无一点尘。
暮江寒，人响绝。更着朦胧微月。
山似玉，玉如君。相看一笑温。
1形容浪漫爱情诗句
命运把我俩撮合在一起，你身上有我，我身上有你，我与你亲密无间，情同心随一路相偕到底。
2、死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老。
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。描写浪漫爱情的诗句。
5、纵然岁月流逝，但愿你我情深，天长地久，永恒不变。莫让时间冲淡爱情的酒，莫让距离拉开思念的手。
6、我欲与君相知，无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7、同心而离居，忧伤以终老。
8、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
9、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。描写浪漫爱情的诗句。但见泪痕湿，不知心恨谁。
11、红的，像火一样燃烧。黄的，像金子一样坚贞。白的，像云朵一样纯洁。献给你，这束爱情的花，它摘自我的心田。
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
13、夜里，我是月亮，护送你进入梦乡。清晨，我是小溪，在你身旁欢畅的唱歌。为了你，我的爱燃烧更旺。
14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
15、问世间情为何物？直教生死相许。
16、你走进我的世界，为我开出骄傲之花，为我结出希望之果。（）你弥合了我多少心灵的创伤，你带走了我几多惆怅。
17、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
18、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
19、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
20、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
22、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
23、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2世界上最浪漫的诗句是描写浪漫爱情的诗句
1、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
2、死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老。
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
4、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
5、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
6、我欲与君相知，无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
7、同心而离居，忧伤以终老。
8、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
9、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
10、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。描写浪漫爱情的诗句。但见泪痕湿，不知心恨谁。
11、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
12、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
以上供参考。
3描写关于爱情的唯美古诗句,经典的两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
但愿人长久，千里共婵娟
相见时难别亦难，东风无力百花残
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
此情可待成追忆，只是当时已惘然
物是人非事事休，欲语泪先流
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
这次第，怎一个、愁字了得！
入我相思门，知我相思苦
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
愿君多采撷，此物最相思
夜夜思君不见君，共饮长江水
4爱情唯美浪漫的诗句我这里很多，写其中两个吧，如果喜欢可以发消息给我。
仓央的：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年
这个是某位网络写手写的，知很出色：
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚道我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你版一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔权秀颈， 挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
5关于爱情的浪漫诗词越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），具体作者已不可考。先秦时期所做。
夜啊，多好（的）夜。我搀王子，我撑船。在水中央呵，我意好喜欢呵。早想亲（近）你，心思谁可诉？
解读
越人歌：我是你锦衣拂过的枝
公元前540年，洞庭烟波渺渺，玉界琼田三万顷。青山白水之间，一曲《越人歌》呓语般悱恻缠绵。
深夜吟来竟如儿时仰望窗前的月光，皎洁得不带一丝人间烟火。
那华服而立倚舷而望的男子是楚国王子子皙吧——鄂邑的封君，飘逸绝世，高高在上。你看他乘一叶扁舟、泛波洞庭、锦袖飘扬。
船头，是为他摇桨的越人女儿，那岸边低垂的杨柳、舟桨荡漾的碧波、一圈圈刚刚散尽又开始激荡的涟漪，似越女纠缠的心事吧。
轻舟红藕、芷汀卷浪、你听她在软软吟唱——
今夕何夕兮， 搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮知不知
像那在瓦砾中破土而出的小小笋尖，挣脱了碎石羁绊、一下子就那么随性而发了：我是多么荣幸、能与您一起乘船啊、而我爱慕着您、您知不知。 越女小心翼翼地唱了一支歌，唱出自己的婉转和爱恋，像船桨过处摇曳的水草，幽怨而不哀伤，没有攒眉千度、清泪成行，有的是窃喜与释放——
江粼流长、舟船游弋、在这无垠的汪汪白水，我从湖底托起一颗忐忑的心啊、水迹未干、呈现在您面前。
此刻、心中所想正是这曲《越人歌》，一支无望而寂寞的歌，两千多年前，越女在子皙的船头、惊喜娇羞款款而唱。
如今、以此歌送予仰慕的你，把这‘心悦君兮’的秘密藏于心间、如此便可着手描刻、你依稀的模样。
你是高高在上的王子啊、而我、是被你的锦衣拂过的枝，从此沾染你的忧伤。如果上天怜我，再为你撑一次桨，卑微的陪你泛舟碧波。
能遇到让自己仰视之人，已然不易，还能奢求何等？我只盼你心中欢喜，从不盼你回头、望我。
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