中国人究竟有多浪漫？

前言:

怎么定义浪漫？中国人有中国人的独特的方式。

     文人情话用文字将浪漫变成至死不渝；蕴含诗意的古诗传递出层层情感之间的浪漫；而当代的时代发展欣欣向荣，何尝不是一种浪漫的释义？

    1从文人情话感受中国人的浪漫。

“不要问我心里有没有你，我余光中全是你。”——余光中

字里行间，是讲爱意从眼中传递出来的，文人的笔墨丝毫没有将爱意掩藏，它能够让只字片语将浓厚的喜欢传递得那么真实又巧妙。这就是中国人最浪漫的地方，用自己独特的方式表达出自己的爱意。

    “我一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”——周恩来

生命是何其短暂，然而遇到了想守护一辈子的人，哪怕是来生，都想与对方再次重逢。作为一名坚定的唯物主义者，也有心动的时刻，更多的是那一份难以掩盖的爱意，让这份浪漫溢出字里行间。

2从古诗中感受中国古人的浪漫。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

——温庭筠《南歌子词二首》

其实，不知道温庭筠是不是对红颜薄命的鱼玄机悔不当初。那时，年仅26岁一代才女香消玉殒。手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意这便是人们常说，古人的情感，触动人的心灵，更令人回味无穷，让人与千年前的诗人诗意相通。

“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”——范成大

释义:多么希望我是星星你是月亮，每一个夜里你我光明皎洁的光彩辉映着。

其实整首诗写的是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”，有观点认为，这首诗可以理解成一个女子的爱情，也可以理解成诗人自己的政治抱负。

总之中国人的很多浪漫和心情，都藏在月亮、星星和风里。这句告白幽怨而深情，满是喜欢一个人时的幽微心绪。这就是古人独有的浪漫。

3从欣欣向荣的时代感受当代中国人的浪漫。

时代的飞速发展，我们拥有了微信聊天、网上购物、快速上网等各种智能发展的便利软件和便利途径。这更多的是体现出一个时代在进步，同时也是蕴含着中国人对未来发展的贡献，也正是这种这样的方式，传递出的是当代人独有的浪漫。这便是中国人的浪漫,有花前月下的情爱，有个人主义的表达，有集体社会的感叹，更有对英雄对祖国的眷恋。

结语:

很多人都认为中国人是传统的

但是中国人骨子里的浪漫也是不容忽视的。

我们中国人的浪漫

并不是体现在一些徒有其表的行动之中

而是刻在骨子里的

（图源网络，侵删）

苏轼和王弗

陆游和唐婉

徐志摩与陆小曼

鲁迅与许广平

元稹与崔莺莺

冒辟疆与董小宛

李清照与赵明诚

郁达夫与王映霞

朱湘与霓君

素材你只要搜索两个人的名字 网上好多

陆游和唐琬的爱情故事

南宋的大词人陆游（1125～1210），在1144年娶了唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手。

真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程，但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢于相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程也来此游春，而在此意外的重逢．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》。后来，唐琬闻陆游题下了这首词，所以她也题下了另一首《钗头凤》。

两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）

陆游在死前一年（1208年，八十四岁），又来到沈园，写下了：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终于也追随着唐琬去到另一个世界了。

苏轼和王弗

苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

徐志摩与陆小曼

http://wwwchinacomcn/info/zhuanti/zxza/2007-02/08/content_9687128_2htm

鲁迅与许广平的爱情故事

在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧式的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”做一世牺牲。是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了他封冻已久的心田。

从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。

对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。

鲁迅与许广平的爱情故事

北师大，老师与学生

鲁迅，原名周树人，他1881年生于浙江绍兴，1920年的秋天，鲁迅同时在北京大学和女师大授课，鲁迅的知名度使得他给许广平那一届学生的第一次上课，成为大家翘首期盼的事情。这堂课，许广平坐在了教室的第一排。

上课的时候，鲁迅匆匆进去，大家都很吃惊。因为他穿的衣服有补丁，长衫上面有的地方补过，特别是裤子上面，膝盖上面都有补丁，皮鞋上面也都是一块块补丁，头发也很长，而且他是个平顶。大家都在议论，怎么这样一个人好像是一个乞丐一样。同在女师大任教的还有周作人、林语堂等众多知名教授，而与平常打扮得西装革履的新派人物相比，鲁迅则是不修边幅的。周作人也经常穿长衫的，鲁迅也经常穿长衫的，但周作人的长衫不是破的，它都是很挺的。许寿裳，林语堂经常穿西装，特别是林语堂领带什么都打得很好的。个子矮小，穿着随便的鲁迅一开始讲课，许广平和其他同学就被他所讲的内容所吸引。不知不觉中，第一堂课结束了，等到学生们回过神来，教室里却早已不见了鲁迅的踪影。

20世纪20年代，五四新文化运动带给年轻人的是对传统社会体制的破坏与革新，尤其是对封建婚姻的反抗。1898年2月12日，许广平出生在高第街一许姓大家族里。出生没几天，父母便替她定了亲，许配给广州一户姓马的绅士家。

1922年许广平北上求学，在女师大，许广平遇到了鲁迅1925年6月，端午节这一天，鲁迅请许广平还有俞氏三姐妹等六个女学生来西三条胡同的家中吃饭，共度端午。开始吃饭以后，许广平跟王顺亲他们就敬鲁迅先生酒。敬酒以后，后来说葡萄酒太轻了，就变成黄酒了。说黄酒又太轻了，就说有没有胆量吃白酒。鲁迅先生说，吃白酒就吃白酒

端午节的聚会没过多久，警方开始介入女师大的学生运动。学生宿舍被关闭，家在广东的许广平此时没了栖身之所，这时候，鲁迅让许广平暂时住到了自己的家中。在鲁迅家中，许广平有了一项新的活动，就是为鲁迅抄书稿，许广平抄写的速度很快，有一天，她连续抄了一万多字。

朱安是鲁迅的原配妻子，这门亲事是鲁迅留学期间母亲鲁瑞为他安排的。出于对母亲的孝顺，鲁迅接受了朱安。鲁迅很尊敬朱安，虽然两个人没有什么感情，但没有什么争吵。而且实际上，他们一直过着一种无性的生活，鲁迅其实一直过着独居的生活。

鲁迅认为爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻不可能有幸福，但他却准备牺牲自己，让年轻人去享有这个幸福。1925年夏天，在鲁迅的家里，许广平第一次向鲁迅表达了自己的爱。但是鲁迅觉得自己不可能再得到婚姻的幸福，不配被人所爱。鲁迅在女师大授课时编的教材其中有一篇是英国诗人勃郎宁写的一个爱情事，故事中一个年长的老师同一个年轻的女学生相爱了但是年长的老师认为不能相爱就说我们不相称，两个人到了晚年觉得神未必这样想，我们还是可以相爱的鲁迅因为自己已有的不幸婚姻而不愿再谈爱情，而许广平却引用了勃郎宁的诗句神未必这样想，这是一句令两人彼此心照不宣的话。鲁迅回答，你中毒太深了，因为我课堂上讲的这个故事，你太理解了。

与鲁迅相爱，许广平不得不面对朱安，不得不面对妻妾的名份问题。与许广平追求爱情的大胆、主动相比，鲁迅在心理上却承受着巨大的压力。作为新文化运动的主将，鲁迅的一言一行都会受到社会的关注。而已有妻室的事实也让鲁迅决定放弃追求爱的权利。与许广平的交往，让鲁迅的生活出现了变化，无爱的婚姻，受到了冲击，原本打算牺牲自己的念头也开始动摇了。后来在经过一段时间的接触受到许广平的影响，鲁迅慢慢地也向许广平表示我可以爱，我为什么必须牺牲自己呢？在经过神未必这样想的谈话后没多久，许广平再一次走进鲁迅的小屋，希望得到一个最后的答复。一番凝视与思量后，鲁迅说我可以爱，你胜利了。

鲁迅与许广平

1926年8月，许广平鲁迅离开了见证他们爱情的北京，离开了西三条胡同。

1927年10月，许广平与鲁迅定居上海，正式公开了两人的爱情，宣布同居。

1929年10月1日，两人爱子出世，取名海婴。

1933年5月，两人将此前的书信编辑成《两地书》出版，作为他们爱情的见证。

1936年10月19日上午5时25分，鲁迅在上海病逝。

1968年3月3日，许广平在北京逝世。

冯梦龙与侯慧卿

情深分浅，攀不上姣姣美眷。

风流才子冯梦龙早年间“逍遥艳冶场，游戏烟花里”，对色艺双全的苏州名妓动了真情，而侯慧卿的最终从良，使冯梦龙在感情上遭受了沉重打击。他大病一场，写下了忆侯慧卿诗三十首，从此不踏青楼。刻骨铭心的爱情悲剧，不仅改变了冯梦龙的生活方式和人生态度，更深深地影响了他对感情的认识。肯定生死不渝的爱情，谴责负心薄情的行为，成为冯梦龙一生创作、改编、评点婚恋题材作品永远不变的主题。

冒辟疆与董小宛

历乱影梅庵畔意，月明残雪影寒花。

一对令人羡慕的神仙眷侣，千年不再的相遇，激起了后人多少浪漫的幻想和激情。特别是董小宛的生死之谜，至今仍是清初的一大“悬案”。不少人认为董小宛的结局是被掠入侯门，关于顺治的董鄂妃就是董小宛的传说在民间广为流传。这种稗官野史甚至迷惑了一些饱学的专家学者。

三百多年前的故事离我们并不疏远，保留下来的文献记载也相当丰富。让我们翻开尘封的故纸，从冒辟疆和他同时代人鲜活的文字中来回溯这位如皋才子和秦淮丽人真实的生命旅程，再现那段文化的痛史吧。

赵孟頫与管道升

儒雅风流，一时二妙兼三绝； 江山故里，青盖碧波拥白莲。

佛学大师赵朴初对赵孟頫与管道升这对神仙眷侣的评价真是恰如其分。赵孟頫才艺绝世，丹青艺术被称为元朝第一，书法世称“赵体”，流传不多的作品至今仍是收藏界的珍品，诗词文赋诸体皆妙，开启元诗新风。管道升才貌双绝，能诗文，擅书画，笔意清新。整整三十年，这对诗、书、画三绝的夫妻，在诗坛画苑中相携游艺，在险恶的宦海风波中荣辱共守，相濡以沫，留下了许多感人的佳话。

元稹与崔莺莺

心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。

这是元稹临终前一年写的诗句。早年间，风流才子元稹读书普救寺，被崔莺莺的才貌所倾倒，他不顾一切地追求，终于如愿，与莺莺在西厢私合累月。但他不久便为宦途另结高门而抛弃莺莺。虽然他在一生中娶过一妻二妾，可是内心始终深爱的还是初恋情人莺莺。“拂墙花影动”、“微月透帘栊”、“寺钟鸣，天将晓”，是元稹与崔莺莺初恋时的典型环境。元稹的后半生，无论他的遭际如何，只要遇见这些典型环境，埋藏在心底的对莺莺的爱恋便会被激发出来，他也便会深深地惆怅在对莺莺的怀念之中。

李清照与赵明诚

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

绝代才华的李清照晚年的作品，被浓浓的怀旧情绪笼罩着，深深的悲苦绝望情绪无时无刻不缠绕着她那凄苦的心灵。安慰她的寂寞无聊、抚慰她那备受创伤的心灵的，惟有回忆中丈夫赵明诚的真挚深情，以及南渡前幸福的家庭生活。

也许在我们的观点里面，古人他们一般都是比较古板的，而且他们的行为也是比较保守的，所以他们在谈恋爱的时候做了一些事情，也许在他们当时看起来是很浪漫的，但是在我们现在看起来却是很平常的一件小事情。而他们常见的一些行为就是相互写诗了，比如李清照和他的丈夫是一个很典型的例子，他们往往就是觉得给对方相互学习是一件很浪漫的事情。

所以对于古人来说，他们往往通过给对方写信或者是写一首小诗来表达自己对对方的喜爱之情或者是思念之情，当我们翻看起古人他们所写的诗的时候，我们往往能够感受到他们在其中的深厚的感情。比如仓央嘉措，比如纳兰容若，他们两个人都是比较痴情的男人，，往往这个时候，他们就会写下他们的很多情诗，表达对对方的思念和喜爱之情，那么这在当时看起来是一件很浪漫的事情。比如仓央嘉措，他所留下的一首诗是：世间安的双全法，不负如来不负卿。这确实是一个很浪漫的情诗。

同时如果他们很相爱的话，那么在妻子早起的时候，丈夫他们一般都会自己为自己的妻子画眉，那么这真的是一件非常浪漫的事情。因为我们都知道，古人他们的行为都是比较保守的，而且当时的男子他们是有很大的权利的，他们也会有拥有三妻四妾。但是他们却甘愿弯下腰，为自己的妻子画眉，这在当时来看确实是一件比较震撼的事情，同时也会令人觉得这两个人的感情非常的美好。

其实古人他们在谈恋爱的时候，也是有很多事情是很浪漫的。比如说他们也会一起去踏青，他们也会击鼓传花，曲水流殇。

民国时期虽然出于非常动荡的年代，也是中西方文化交流和碰撞最为激烈的年代，出现了很对知名的文人。他们中间有着很多非常吸引人的爱情故事，我最欣赏的是一对儿相恋十年终成眷属的有情人，他们就是被人称为南湖诗侣的朱生豪和宋清如。

他们的爱情故事至今让很多人感叹不已，那到底是怎样的一段爱情呢？两句话可以总结：朱生豪用短暂的一生做了两件事儿——翻译莎翁的著作和爱宋清如；朱生豪去世之后，宋清如却只做了一件事儿——守着对朱生豪的回忆度过漫长的余生。

01朱生豪的爱情：宋清如至上主义

在他们就读的大学，有一座风景优美的“情人桥”。在这个桥边，刚刚入学的才女宋清如怀着激动的心情参加了之江大学之江诗社的迎新会。作为颇有名气的学生诗人朱生豪也走进了会场，一场才子佳人的相遇，开始了他们的爱情之旅。

当宋清如献上自己比较小众的宝塔诗供诗社成员互相传阅的时候，比较喜欢古体诗的诗社成员不住摇头叹息，让她的自信心受到了打击。小诗传到了朱生豪的手里，细细品读也颇有风味，朱生豪抬头看向略显忧郁的新人，并送上了鼓励的微笑。

朱生豪的微笑吹走了宋清如心里的阴霾，向学长回复了一个纯真的笑脸。这个笑脸在朱生豪心中渐渐生根发芽。一年之后，朱生豪面临毕业，写了3首《鹧鸪天》赠与宋清如，表达了自己的爱慕之情。

《鹧鸪天》其一

楚楚身材可可名，当年意气亦纵横。

同游办理呼才子，落笔文华绚不群。

招落月，唤停云，秋山朗似女儿身。

不需耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。

爱情已经开始，在朱生豪的心中，就不会回头。虽然只有一年的浅交，但是二人心中都有一丝情意绵绵。钱塘江畔的细雨，见证了两个青年的分别，也见证了相思的开始。从此，朱生豪成了“宋清如至上主义”的践行者。

我爱宋清如，风流天下闻；红颜不爱酒，秀颊易生氛……

我爱宋清如，诗名天下闻，无心谈恋爱，埋首写诗文……

我爱宋清如，温柔我独云；兰生应存药，一笑忆前盟……

（选自《朱生豪情书》）

02九年相思，他们之间用诗歌传递爱情

人生毕竟不能只有爱情，还有理想和事业。朱生豪毕业了，需要为事业奔波，更要为理想忙碌。一对热恋中的情侣，在见证了南湖美丽的风景之后，也不得不面对分别的痛苦。但是谁也没有想到，这次分别，竟然是九年的相思，九年的守候，好在有鸿雁传书，好在有诗歌传情。

我把我的灵魂封在这封信里，你去旅行的时候，请把它随身带在口袋里，挈带它同去玩玩，但不许把它失落在路上。（朱生豪给宋清如的情书）

在分别的九年时间中，朱生豪写的情感炙热的情书数不胜数，或浪漫、或天真、或炙热、或温情，让现代人都叹获不已，每一句都充满着深深的思念和真挚的爱恋。而同样徜徉的爱河中的宋清如，也成为写情诗的高手，他们之间互动的情诗并不是舞文弄墨，而是真情实感。

朱生豪情书：

我是，我是宋清如至上主义者。我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。

我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你，你愿不愿待我好则非我所愿计及。

我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。

我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。

宋清如的情诗：

假如你是一阵过路的西风

我是西风中飘零的败叶

你悄悄的来

又悄悄的去

寂寞的路上

只留下落叶寂寞的叹息

自从分别后，朱生豪和宋清如两人，一个在上海一个在杭州，渐渐陷入爱情旋涡中的两个人，等待彼此的情书成了他们生活中量重要的一部分。一首现代诗如果还无法表达心中的思念，那就再来一首古体诗词，没有感情是诗歌表达不了的，如果不行就再来一首：

宋清如《蝶恋花》

愁到旧时分手处，一桁秋风，帘幙无重数。

梦散香消谁共语，心期便恐常相负。

落尽千红啼杜宇，楼外鹦哥，犹作当年语。

一自姮娥天上去，人间到处潇潇雨。

03两年相伴，一生守候

由于朱生豪出色的中英文功底，虽然出身贫寒却被上海世界书局委以重任，赋予了他翻译《莎士比亚戏剧全集》的艰巨任务。朱生豪用十年的时间翻译莎士比亚的著作，宋清如用十年的时间做朱生豪第一个读者和欣赏者。

十年之间，在乱世的硝烟中，在渐渐变成方块字的莎翁剧作陪伴下，二人的感情慢慢升温，二人的心灵世界渐渐融合在一起。在上海的一个小房子里，经过十年苦恋之后，用鸿雁传递深情的有情人，终于走到了一起。

富家女宋清如甘心为了朱生豪操持家务，共享清苦。还自己揽活贴补家用，并且在精神上安慰朱生豪不必在意家庭的贫苦，把心思全部放在翻译莎翁剧作上，让朱生豪深感愧疚。朱生豪废寝忘食的投入翻译工作，看着由于经济拮据、长期营养不良的丈夫，宋清如心如刀搅却无能为力。

“小青青，我要去了。”两年后的一天，为莎士比亚戏剧翻译耗尽心血的朱生豪，在向宋清如说完最后一句话之后，在贫病交加中抱憾离去。二人的婚姻生活定格在1944年12月26日。这对传为佳话的“南湖诗侣”，从此阴阳相隔。

04结语

1997年的夏天，诗坛才女宋清如女士得享天年，与丈夫朱生豪相聚于天国。陪伴她的是朱生豪呕心沥血的翻译巨著《莎士比亚戏剧全集》，还有那些字字深情的书信，以及装满了朱生豪灵魂的信封。“南湖诗侣”是他们的雅称，十年相思相爱，两载相濡以沫，半生淡薄守候，还有那些充满诗意的情书，让他们的爱情感人至深。

“风流”二字大概相当于如今所说的浪漫，令人十分向往，因而古代便有了风流倜傥、风流千古这些耀眼炫目的说法。可见古人对风流之事十分推重和赞赏。

第一大风流：

韩寿乃西晋时期一名美男子。据有关史料记载，韩寿，字德真，南阳堵阳人，晋书说他“美姿貌，善容止。”韩寿如花似玉的美貌，不知道令当时多少闺中少女、椒房**痴迷而不能自拔。

韩寿不仅年轻貌美，而且擅长词曲。当时他的拿手曲目《偷香》就曾风行一时。这首词曲说的是他自己有一次到西晋权臣贾充府上拜会，不想被贾府的小女儿贾午看中。贾午春心荡漾了几天后，让奴婢叫他半夜**入内幽会。二人云雨一番又缠绵一番之后，贾午还将从她父亲那儿偷来的一种西域出产的奇香赠送给了这名美男子。

韩寿和贾午的这段爱情故事后来被明代陆采作过《怀香记》，许多文人将“韩寿偷香”作为典故使用。后来慢慢的“偷香”便成了男女暗中调情的意思。

其实，贾午并不是什么美女，她的姐姐贾南风是历史上有名的丑女，作为妹妹的贾午又能漂亮到哪里去？后来贾充得知女儿与韩寿偷情而又怀孕后，看到生米煮成熟饭，只好“遂以女妻寿。”不久，韩寿就平步青云了，从贾充手下的司空掾一直做到散骑常侍、河南尹。