我们的世界是有许多个国家有许多不同的文化而构成的,我们面对那些其他的文化,不能够以一种高傲的姿态去看待,我们应该做到的是取其精华,弃其糟粕,勇于去吸收外来文化。中国文化博大精深,有着几千年的历史,但是没有一个文化可以说已经达到了顶峰,所以无论到任何时候,我们都应该去学习其他文化的精华。巴厘岛已经成为了人们心中旅游的圣地,对于国人来讲这个地方风景优美,而且是一个海岛,很适合人们在闲暇时光去游览风景。在巴厘岛有一个特殊的节日叫做亲吻节,在这个节日上,人们可以随便找一个人接吻,而且被找到的人还不能拒绝,甚至还有人在旁边为你欢呼,这是一种对生活的祝福,并不能说是一种耍流氓的手段。
有些时候我们面对那些我们不能够接受的外来文化,应该以一种宽容的态度去看待,因为世界上是由多种文化而组成的,如果这个世界只有单一的一种文化的话,那么对这种文化的发展也是不利的,因为没有一个竞争对手或者说没有一个去对比的对象,一个文化永远都难以再进步,只会固步自封。
面对巴厘岛这种特殊的节日,有很多的网友表示难以接受,但是我们也不需要一种抨击或者其他的方式去看待这样的问题,因为每个地方都有不同的风俗。在巴厘岛这样的节日是代表了人们的祝福,并不是一种下流的手段,或者说人们想要做些什么在那里,人们甚至对这种事情习以为常。
所以如果我们想要去巴厘岛游玩的话,接受不了这样的事情就一定要避开时间,因为在那里人们的眼中这样的事情是对人的一种祝福,而逃避的话则是对别人的一种不尊敬,对别的文化的一种不尊敬,所以我们不要去做这样的事情。如果我们想要到巴厘岛去游玩,又不想要经历这样的事情的话,那么我们大可以错峰出行。所以说巴厘岛这种节日只不过是一种美好的祝福,并不是说下流的手段,或者是想要耍流氓的心态。
不以结婚为目的的恋爱不一定是耍流氓,有可能是一种无约束的浪漫或短暂的情感关系。恋爱是一种社会关系,两个人在关系期间进行的交流和互动,以表达双方的情感。如果两个人都知道、知道、了解并认可彼此的需求和期望,然后同意发展某种感情关系,那么就没有任何不道德的行为。
每个人都有自己的目的、期望和需求,有些人可能希望结婚,有些人却只希望找到一个可以依靠的人或一段可以共度美好时光的恋情,而不一定要结婚。它可以以更自由的方式畅所欲言,而不用担心太多未来的事,不要求在爱情中义不容辞地作出让步,双方也不必承担太多的经济和精神压力,从而更加充分地享受归家的感觉。
当然,也有一些恋爱是而流氓的,即双方都知道爱情不会持续下去,只是为了满足一时兴起的欲望,所以即使一边许诺,另一边又背叛。一般来说,这种恋爱都是明知故犯,在某种意义上,它是不道德的并且伤害双方。
此外,有时候失去理智的故事也会被当做耍流氓来看,比如有一方对另一方喜欢的人破坏恋爱,甚至威胁另一方的安全等。
总的来说,不以结婚为目的的恋爱不一定是耍流氓,它可能是一种自由的、和谐的社会关系;但也有一些恋爱行为被认为是不道德的或对双方都有害的,所以双方在发展这种感情时要特别小心,以保护彼此的权益,不要让恋爱变成流氓行为。
原文链接:抒怀驿站
“流氓”造就的历史
“流氓”原义是人民、草民、贱民,“流氓”的原始含义是指那些丧失了土地或丧失了 国家或丧失了精神家园的人们。它不同于今天的“盲流”。“流氓”的外延比“盲流”大, “盲流”完全属于经济范畴,“流氓”则进入了政治、经济、文化、种族等各个层面。一般 说来,流氓和圣人一个在地,一个在天,而在某些特定的历史条件下,两者又成了亲密战友 、难兄难弟。比如说,在乱世,奸人当道圣人落魄之时。在春秋战国的大混战时,这种情况 尤为突出。孔子就是这么个怪胎。首先说,尽管他是个私生子,天生是个下流胚(据《史记 ·孔子世家》载,孔子系其父母野合之产物)但他却是个有着恢宏思想和雄才大略的圣人, 不幸的是他丧失了祖国,沦落为“流氓”,满腔的政治抱负无法施展,只好游历四方传播思 想。老子是中国历史上的第一个“流氓”思想家。因为他鼓吹放弃礼仪、放弃法治、放弃目 的、毁弃人间一切制度,无为而治,像植物一样自生自灭。所以他是一个自觉的纯粹的“流 氓”,也是中国历史上第一个原始无政府主义者。
荆轲是中国历史上第一个“流氓”英雄。他在本能的正义(亡国之痛)和真挚的义气( 和燕太子丹之笃交)中义无返顾地走上了殉道之路。他不同于当今的职业杀手(为钱),更 不同于港台片中“古惑仔”之类末流流氓(为派),他为的是道,他是一只扑向火焰的蛾子 ,明知前面是火坑也要跳,豪气冲天,他是一个真正的英雄,他在江湖上的地位应高于关二 爷。
李白则把“流氓”行为艺术和“流氓”语言艺术玩到了登峰造极的地步,你看他这只怪 鸟:行为上狂欢、豪赌、奢侈、狎妓、纳妾、纵情于酒色山水之中,又擅骑射、弄刀剑、炫 武功,四处游荡、恃才放犷。语言上写下了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”、“千金 骏马换小妾,醉坐雕鞍歌落梅”、“美酒樽中置斛,载妓随波任去留”……,瞧瞧,这个流 氓成性的诗人已经腐化堕落到何种地步?同时又把“流氓”浪漫主义美学发展到令人目眩的 程度!比李白还“流氓”的只有一个柳永了。
同样是丧失了精神家园的诗人,杜甫、陆游等和李白大不相同。虽都饱受失去国家之苦 ,杜、陆却到死都对重返国家家园不死心,深受“安史之乱”的杜甫在穷困潦倒中还盼着明 君仁政的出现,幻想着“安得广厦千万间,大蔽天下寒士具欢颜”,陆游则死不瞑目,留下 遗训:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。他们是迫不得已的“流氓”。
梁山泊可以说是中国历史上最庞大最凶悍的黑社会流氓组织,宋江就是中国最大一个教 父式的“流氓”领袖。可惜这懦弱的大哥大“流氓”得不彻底,一直盼着招安,把伟大的“ 流氓”事业彻底葬送了。流氓最高的境界是侠客和隐士。隐士出现的原因在于国家的无限残 暴和自身的无能为力,又不愿泯灭自己的人性。他们是良心的“流氓”,比如陶渊明。最具 代表性的隐士是魏晋隐士“竹林七贤”。阮稽、刘伶、嵇康等人表面有裸体纵酒、裸体狂奔 等癖好,佯狂佯傻只是一种流氓策略,苟存性命于乱世,有点保留革命火种的意思。
李自成和洪秀全是另外一类流氓。他们都企图以暴力重返庙堂之高,他们在成事前或许 是真正的流氓,一旦成事,(其实还没完全成事),便暴露出现代含义上的流氓(而且是小 流氓)嘴脸。就像一伙注定成不了大事的小偷,赃物还没到手就盘算着如何分赃。李自成和 洪秀全进城后都荒*无度、滥杀功臣。仅洪秀全之妹洪宣娇就有上千个面首。更不用说李天 王和各大藩王了。堂堂的太平天国竟是当时世界上最大的妓院。李自成拜倒在明朝第一名妓 陈圆圆的脚下,和另一个大嫖客吴三桂大打出手丑态百出,断送了汉人的花花江山,这两个 人渣是“流氓”中的垃圾,历史学家应该将其驱逐出“流氓”阶级队伍,吊销其“流氓”资 格。
如果把古汉语“流氓”的外延延伸到汉语之外,如果以中国的流氓眼光放眼世界,我们 发现还有几个伟大的流氓民族,吉普赛人、印第安人、爱斯基摩人、库尔德人、巴勒斯坦人 、1948年以色列建国之前的犹太人和美国独立之前的新英格兰人。他们都是丧失了土地、家 园甚至国家的国际流氓,共同组成了国际流氓大家庭。
流氓原本并不是坏蛋,只是到了近代词义才发生嬗变,有鄙薄之意,是封建贵族和资产 阶级对劳动人民的蔑称。所以如果有人或微笑或敬仰或含情脉脉地对读者老爷说一句,“你 真是个流氓呵!”您就笑纳吧。要么称您出众,要么赞您异类,最次也夸您是劳动人民出身 。
大多数女性往往是情绪动物。他们特别喜欢听一些甜言蜜语。许多男人也抓住了这一点。当他们追求女性时,他们总是说爱情。在对爱的热爱下,许多女人倾向于爱上自己的爱,但我不知道这些爱情的大部分话语,基本上很少有人可以做他们所说的话。
知道他们喜欢女性的男人。毕竟,有很少的女人像像木样的男人一样,他们会和一个男人住在没有任何乐趣的情况下,生活将成为那里。如果一个甜蜜的话,往往有一定的欺骗,虽然它真的很舒服,但女性一定不太相信男人的甜言蜜语。判断一个男人是否爱自己,一定要看到他的行为,只有一些微妙的细节不会撒谎。
一个真正爱你的人,他必须是一个非常负责任的人。每个女人都想找到一种安全感,安全感来自责任感。一个男人愿意对你负责,让你作为生活是非常重要的,然后这个男人必须非常爱你。如果一个人没有任何责任感,它会逃脱,而且没有自我激励,那么你只是和他一起玩,当你失去新鲜度时,他会毫不犹豫。抛弃你,只有受伤的女性。
只会说甜言词的甜言词是不可靠的,行为是测试男性的标准。
当一个男人和你在一起时,它不仅是你面前的幸福,而且还有更长的计划。随着所谓的“一切都没有爱上婚姻的目标”,每个女人都希望他自己的生命中的另一半可能是他生命中的最后一个人,可以走进婚姻的婚姻。男人的想法与女性不同。许多男人在他们面前的幸福面前。他们还没有互相考虑结婚,这些男人是“流氓”。如果一个人与你有一个人的爱情计划,如果你买房子买车,当你结婚时,那个男人就把你视为你生命中的一半。
当一个男人为你吃醋时,他必须爱你。爱情中的大多数男人都会有危机感。他们担心他们的另一半会被带走,所以当他们看到另一半时,他们经常吃醋,嫉妒这个人爱你。
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