湘西 土匪 沈从文_端木蕻良与沈从文的土匪书写之比较

　　摘 要：上个世纪30年代，东北作家端木蕻良和湘西作家沈从文不约而同地关注了土匪这一边缘化的社会群体，塑造了一系列令人印象深刻的土匪形象。然而，由于多方面因素的制约，他们的土匪书写在表现方式、审美观照等方面存在显著的差异。本文立足于两位作家的匪类题材书写，深入文本，探寻其共同的表现对象后面作家创作心理、价值取向和表现内涵的异同。

关键词：端木蕻良；沈从文；土匪书写

中图分类号：I247 文献标识码：A　　 文章编号：1005-5312（2012）24-0005-02

中国不仅有着悠久的文明历史，而且有着漫长的土匪历史，土匪的存在是一个不容忽视的社会现象。“大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪”。①作为一个独特的社会群体，土匪具有自己的思维方式、价值观念，表现出一定的文化趋向和特征，形成了自身的文化体系。

三十年代至四十年代的中国，在阶级斗争民族矛盾激烈尖锐的文化语境下，“土匪文学”格外繁荣。作家在反映现实生活的深度和广度上超越了以往，土匪成了知识分子思想世界的一个镜像。端木蕻良和沈从文都在这一时期塑造了不少令人印象深刻的土匪形象。他们从人性的角度出发，关注土匪这一边缘群体的生存状态和悲剧命运，探索土匪存在的社会价值和文化价值。然而，他们一个生在天寒地冻的东北，一个长在钟灵毓秀的湘西，在书写这类共同题材时，也存在着明显的表现方式和审美观照的差异。

一、“东北胡子”与“湘西苗匪”

民国时期，东北的土匪人数之多、分布之广、民间文化根基之深，堪称中国之最。在近代东北社会中，“胡匪”已成为一种十分突出的历史文化现象。端木笔下的土匪形象是东北土地的人格化体现。土地对于以农业文明繁衍的民族来说是生存的根本，生命在其中被孕育和成长。端木对于土匪的表现和他对于土地的感情有着密切的关系：“在人类的历史上，给我印象最深的是土地。仿佛我一生下来的第一眼，我便看见了她，而且永远记起了她……从此，泥土的气息和稻草的气息便永远徘徊在我的面前。在沉睡的梦里甚至在离开了土地的海洋的漂泊途中，我仍然能闻到土地的气息和泥土的芳香”。②厚重、坚忍、沉静、保守，这些都是被人格化的大地品格，它们为农民所有。除此之外，东北大地的深处还躁动着一种不安的力量，那是带有野性力量的大地，那是黑土地孕育的生命强力。

民国时期的湘西处于由封闭落后的自然经济向近代商品经济转化的过程中，社会呈现出一种极不稳定的状况，成为滋生土匪的温床。沈从文对于湘西苗民为匪给予了深厚的同情和理解，他谈到苗人为匪实有其苦衷，并力图为湘西人正名：“湘西人充过兵役的，被贪官污吏坏保甲逼到无可奈何时，容易入山作匪，并非乐于为匪……他们大多数在现在中国人中，实在还是一种最勤苦、俭朴，能生产而又奉公守法，极其可爱的善良公民”。③沈从文用生动的笔触为我们展现了一个“交织着野蛮和优美”的近代以来湘西世界，而其中对于土匪的书写尤其增加了人们对于这个陌生世界的传奇想象。《在别一个国度里》被迫嫁给了大王，却过得十分幸福；《一个大王》中曾亲手杀过两百多人的大王出身的差役刘云亭，为司令官当保镖，却受了一个女人的情感牵连；《喽啰》里的土匪喽啰四摊甚至喜爱这种“肥羊”(即肉票)的生活，并且不吝惜所有的美好词汇来形容这个小土匪的美善天性……这一个个鲜活的人物令读者仿佛置身于另外一个世界，飞扬的匪性和普通的人性放在一起，强烈的不协调就产生了传奇性。

二、野性呼唤与悲悯情怀

降生在科尔沁草原的端木，对于原始生命力充满了偏爱。、在南开读书期间，他在一些论文中表达过对于力的崇尚：“现在的世界，是个力量的世界。一切的评价，都须拿力量作惟一标准”。④因此，端木对土匪的表现，更着重于东北民众的生命力的体现，充满对人类命运的关怀。端木一接触到东北的农民，便感悟到人类最强烈的求生意志，他对极富生命强力的东北农民表达了极高的赞扬。显然作者不是从善与恶的道德审美角度来对笔下的东北胡匪加以评判，而是从崇高美学的角度来看待这种匪性文化，东北胡子所体现的那种粗犷野蛮的气魄和强力具有一种崇高之美。

与端木的呼唤野性不同，沈从文笔下的湘西土匪书写带着《边城》似的浪漫传奇情调。作者生长于湘西，对于湘西匪患的根源有深刻的了解，对于湘西人的匪性也有深切的体会。沈从文说过，他只想造“希腊小庙”，这神庙里面供奉的是“人性”，怎样的人性呢是一种“优美、健康、自然”的人性。而沈从文笔下的土匪形象恰恰蕴含了这种理想人性中的一些元素，比如勇敢、忠诚、强悍、率真。《喽啰》中的小土匪四摊是一个代表，主人公“我”毫不吝惜自己对于四摊的赞美和崇拜，更有意思的是“我”对于四摊发生了一种类似于同性恋的情爱，而这情爱的发生皆是源自于四摊那种天然的美和善。我们感觉到，沈从文的土匪书写透出一种强烈的民间性，他执拗地站在土匪的一边，从他的有色眼镜里滤去血腥和暴力，丑恶和狰狞，而表现出土匪的人性化的一面。他始终保持自己的独立思考，而这种思考方式就是人道主义的悲悯情怀。

三、命运悲剧与民族忧虑

从沈从文对土匪故事的叙述中，我们可以感受到一种忧虑。土匪们虽然对不公平的社会和命运进行了抗争，“但那只是自发的、朦胧的、原始的反抗，缺乏理性光辉的照耀”⑤。土匪的悲剧性命运是必然的，因为不合理的现代社会结构将他们置于社会的正常秩序之外，他们本身的盲目性和破坏性注定了其人生命运的悲凉。然而更可悲哀的是，他们不能感觉到悲凉，或者感觉到了也无可奈何。这些充满了原始生命强力的匪徒们在现代文明面前无能为力，他们无法把握自己的主体性，无法创造自己的未来。但沈从文亦从匪性人格中看到了一些积极的因素。即为了新的开始，首先要有一个对旧世界彻底的打破，这样恶的毁灭性力量便具有了一种积极的意义，因此沈从文在《箱子岩》中对于兵油子出身、匪气十足的跛脚什长才会寄予幻想。虽然匪性人格的反抗里只有以恶制恶的破坏力量，没有建设性的创新能力，但毕竟它打破了亘古不变的宁静，一成不变的历史格局。古老的民族要得以重生，首先应以破坏的力量使它成为废墟，然后才能在灵魂的空白处重新描绘。

和沈从文在《箱子岩》中所表达的忧思一样，作为知识分子的端木蕻良同样明白这种匪性力量的悲剧性命运，所以对于东北人生命强力的赞颂中也包含着某种担心。因为非理性的强力一旦没有出路和方向，就会演绎成无法控制的暴力悲剧。《科尔沁草原》中古榆城即将被老北风攻入前夕的描写让人印象十分深刻：两个被胡匪天狗的手下捆绑起来的全城顶字号商务会长和显赫的大老板被胡匪们点了天灯，这本应是极为残酷可怕的情景，但在端木的笔下居然充满了一种狂欢的性质，痛苦的挣扎中具有舞蹈和音乐的审美想象，是毫无疑问的暴力美学的体现。在端木这里，骚乱的城镇像是在血与火中的狂欢，是人们被释放的欲望的狂欢，像一曲变调的狂欢生命交响曲，体现了另一种历史的面目。那种对于救亡的激情，对于历史动荡深层原因的探询，体现出一种开阔的历史胸襟和对民族命运的真切关怀。

端木蕻良笔下充满着原始生命力的“东北胡子”在抗日战争的浪潮中涤荡出了豪迈的英雄气概，沈从文笔下洋溢着日常温情的湘西苗匪则在作家人道主义的悲悯情怀中演绎出了浪漫的凡人色彩。然而两位作家同时对土匪所代表的反抗精神给予了认同和肯定，对其盲目性和悲剧性的命运也有着大体一致的看法，同时作家对民族未来的忧虑也渗透在叙述的字里行间，留给人无尽的思考。

注释：

①韦尔斯人类的命运[G]闻一多闻一多全集⑵[M]武汉:湖北人民出版社

②端木蕻良我的创作经验[J]万象1944

③沈从文沈从文散文选[M]北京:人民出版社,1995

④端木蕻良力量的世界[J],南开双周

⑤凌宇从边城走向世界[M]长沙:岳麓书社,2006

1庞青云（李连杰）

主动提出招安，归顺朝廷，一心想通过战绩来谋取政府的信任，但是但一介武将不知朝廷政治高深莫测，结局就是被朝廷暗杀，还神不知鬼不觉的嫁接到兄弟刺杀上，狠！

2赵二虎（刘德华）

**中，赵二虎喜欢他自己的土匪自由生涯，不愿意受朝廷制约，招安时流露对未来的不确定性和担忧，但还是留下来被招安了。然而招安之后，好像很风光，然而笑着笑着，哭了。因为自己已经不是当年自由自在的土匪生涯，兄弟情义也在强大的政治干预下分崩离析。不久赵二虎被朝廷借刀杀人给咔嚓了。

3姜午阳（金城武）

**中，姜午阳是个愣头青，年纪最小，所以容易被洗脑，被大哥头头是道的“豪言壮语”灌输，最终悲剧收场。

4赵二虎的匪手下

**中：被招安时，赵二虎有几个兄弟还是选择了离开。

虽然没有他们后来的结局，但至少比那哥仨强，命也没了，兄弟义气也被政府瓦解了。那叫一个惨！

就跟《黑社会之以和为贵》一样，看你是义气厉害还是政治厉害。

看三人结拜的时候以为是三国，到最后才发现是水浒。个人的野心隐藏在追求事业、忠于朝廷、造福百姓的华丽借口中，兄弟义气和人的良知都不值一提。当然庞青云的性格、动机都和宋江不同，但本质上殊途同归。你很难简单地说庞青云是个好人或是坏人，他干了好人做不到的好事，也做了坏人没干过的坏事。苏州屠城与否的抉择，是这一点的集中体现。收编降军，军饷减少一半但有可能得到一支感恩戴德的誓死之师。就地屠城，背信弃义但会有相对充足的军饷从而赢得更多的进攻时间。曹操路线还是刘备路线？其实都有利有弊，残酷的是这中间的筹码是手无寸铁的人命。政治和战争，本就不是用常理和常情去判断的。

2 过程无奈结局浪漫的《甜密密》，过程无奈结局更无奈的《如果 爱》，陈可辛对感情的把握细腻到了极致。所以他要证明他能拍男人戏，正如冯小刚一定要证明他也能拍大场面一样。至少从这部片子看，他是成功的，比之《夜宴》，《黄金甲》，片子的紧凑性，故事性都强了不少，更不用提《无极》了。当然，即使是男人戏，陈氏风格角色的内心仍然细腻和丰富。同样是黑白难辩，《无间道》让人过瘾，而《投名状》则让人沉重。也许，把简单的东西复杂化就是深刻。

3 告别黄飞鸿系列之后，耍酷斗狠就成了李连杰同学一贯的表情，这部片子中更突出。这部《投名状》比当年的《刺马》深刻得多，庞青云不是为了富贵和美色而对兄弟下手，而是交织在野心膨胀和良知煎熬之中。自以为终登大宝，最终发现不过是三公的棋子。整部片子看完你会觉得这个人既阴险又可悲，是英雄和奸雄的混合体。而对这个角色的厌恶，才让你发现老李终于尝试跨越只会飞来飞去的80年代港片套路，尽管表情仍然不乏低智商者特有的僵硬。

4 二虎够苦，背黑锅，戴绿帽，眼睁睁看着敌人向自己阵营打炮。这个角色有点像李逵，虽然对大哥做法不满，但在“大义”的感召下一直不离不弃。从某种意义上说，他是幸运的，他不知道老婆喜欢大哥并投怀送抱，也不知道最后是死在大哥手下，甚至死不瞑目的时刻还以为是和大哥同死。所以低智商往往是幸福的。只是这个演员居然是万人迷的刘德华，真的让人敬佩。从《阿虎》到《无间道》，从《旺角卡门》到《门徒》，这么多年这么多人的质疑和嘲笑中，硬是一步一个脚印到今天。这个人给了偶像全新的涵义。

5 午阳是个大一新生，典型的理想主义者。是非判断和个人良知都能被一个“感动”所替代，所以午阳感情和表情都最丰富，发现真相时内心也最痛苦。在政客大哥的眼中，这样的弟弟最可爱，因为他崇拜自己，所以大哥对他的兄弟情份也是真心的。而金城武的眼泪也是最典型的台湾风格，和《如果 爱》中没什么区别。按照这个路线走下去，这个更Man的男人恐怕会比梁朝伟更有杀伤力。

6 一直以为老徐在后面会是个关键角色，比如毅然和大哥决裂或是绝然同二虎分开，甚至最后关头刺出最后一刀的是她——不管刺向哪一头。结果就这么顺利成章地被天真的午阳刺死了，这是部男人戏，但你起码给她个花瓶当吧。唯一出彩的就是临死那几句道白，老徐，咱亏了！

山东一直是土匪出没的地方，被称为香妈在古代。只要有乱世，山东周边就必然会有很多湘马。民国初年，这里再次成为鲁西南的土匪之乡。鲁西南清代在此设置兖州、沂州、曹三州，其中曹州与江苏、河南接壤，而江苏苏北和河南也是著名的土匪产地。所以在大清帝国崩溃，民国军阀混战的年代，这里成了土匪的天堂。毫不夸张地说，这里是土匪的天堂。一方面，各种各样的土匪聚集在这里；再一个，这个地方本该是个富庶之地，土匪抢钱容易。兖州西临大运河和微山湖，东临蒙山和抱犊崮，津浦铁路贯穿其中。所以这里交通便利，南来北往的典当很多，生意兴隆。津浦线两边都是山和湖，这种地理环境极其有利于土匪活动，所以土匪能进能退，很开心。自然，土匪不不犯各种各样的抢劫，但也有各种各样的强盗。这个地区的土匪可分为两类。第一类，俗称卖*，是指绑架、拐骗年轻女性，卖到异乡嫁人或干脆卖到妓院的人。这些都是小土匪，人数不多，但是人脉很广。他们不仅熟悉当地的村庄和家庭，而且有专门的拐卖妇女的渠道。这些土匪也有明确的分工。一般都是一些长得好看，口才好的人出面勾引好女人，其他的土匪负责护送，销售，联系买家。为了尽快得到女人，这些混混一般会提前打听谁的夫妻不和，谁的嫂子不和，谁的孩子新娘被打受气，女儿被宠等等。然后见缝插针，说客就会找一切机会接近她们，然后想方设法引诱她们去强奸，或者趁着丈夫耕田找爱情，出门就直接绑架，然后连哄带骗，绑架到别处。那些不被绑架和隐藏，然后被捆绑和强奸。同时他们找到一个好买家，就是以夫妻名义离家出走。当这个女人还不为人知的时候，她就已经被买进了他的家或者妓院。这个时候，后悔也来不及了。这些摊贩找的对象大多都是好看漂亮的，因为要按质论价。这样的土匪一般不会不要轻易杀人。他们只携带短枪、刀具等武器，除非万不得已，很少拔枪射击。而且这种土匪一般都是初夏才开始从事这个行当，到秋天就结束了。所以，每年夏天总少不了女人。另一类是普通劫匪，从事抢劫、绑架勒索。清末民初，鲁西南土匪不多的时候，这里有很多富家子弟。因此，这些土匪主要绑架富绅地主的头头或独生子，被称为乞求财神和抱着凤凰小鸡分别是。然而10多年过去了，世界越来越乱，有钱的家庭越来越少，而土匪却与日俱增，变得少得吃不上饭。由此，绑架的范围也扩大到普通家庭，包括户主和妇女。这样的土匪一般都比较凶残贪婪。所有被抢的人都被毒打，所有被抢的女人都被强奸。甚至有些土匪不仅绑架钱财，还威胁挖祖坟勒索钱财，因此十分遭人痛恨。起初，山东的土匪和全国其他地方的土匪一样，随着连年战乱，逐渐从小团伙发展成大团伙。后来愈演愈烈，逐渐聚集成3500只甚至上千只。1920年皖中战争后，安徽大败，很多部队被打散，然后很多部队被解散。结果安徽的散兵游勇把枪拖成了土匪。因此，当时大批士兵安

他们通常住在山里，然后伺机抢劫。一些土匪也在村子里寻找住处。你在山里，如果发现有军队行军，先观察是路过还是进山杀匪。如果是路过，土匪一般不理会，让它自由通行；如果土匪要进山，那么土匪马上喊枪，就是集合抵抗，或者集合逃跑。此外，土匪往往在山里有自己的巢穴。鲁西南山区连绵不断，很多地方几百年来都很封闭。在山里生活久了的人，已经是府山之外的哪个朝代，哪个世代了。上世纪20年代，辛亥革命已经过去十几年了，很多山区居民其实并没有我不知道为什么中华民国会成立。他们中的许多人世世代代住在山上开垦的一小块土地上，只出去几个月，用粮食和其他必需品换衣服。所以土匪来了，很难围剿。1920年，山东第六混成旅旅长何任崇州警备司令。由于土匪的危害极大，他不得不下大力气消灭这一带的土匪。然而，在最初的一两年里，几乎一无所获，直到官兵们逐渐熟悉了土匪去向和渠道，并取得了初步成效。为了了解盗匪住所，他经常派出密探，以熟悉道路和巢穴在山上。与此同时，他还向被抓获的土匪打听或在土匪内部派出卧底特工，了解他们的动向、人员和资源。一段时间后，何于风发现土匪总是有一个致命的弱点，那就是枪支弹药不足。通过每一场战斗，可以看出这些土匪根本不要轻易和忠诚者正面战斗，他们在能去的时候从来不爱战斗。有时，尽管黑暗的土匪，枪声是稀疏的。因此，他了解到土匪非常珍惜子弹，因为他们很难供应。他了解到，当时在土匪的军火交易中，子弹的价格非常昂贵。步枪子弹每发50美分，盒子枪子弹一排10元。土匪没有经济实力，只能靠劫掠大量购买。另外，就算有钱，子弹也很难买到。通过各种非法渠道买了一批后，比如连续作战，亏损后很难及时补货。因此，盗匪都在努力避免与忠臣作战。为此，他于风制定了剿匪策略，即斩断土匪打击土匪的财力和子弹来源。何于风先是用官兵的力量镇压土匪，尽量不让他们逃跑，然后把他们赶到山里。之后，他们不t毫不费力地进攻，而是利用危险来围攻这些土匪，有时会连续在山里呆上14、15个月，而土匪一般会在山里储存一些食物和弹药，但很少能坚持几个月，所以时间长了就有被困死的危险。在官兵的包围下，匪徒们可以不要下山劫掠，偷来的门票可以不要用赎金来交换。即使他们有钱，他们也可以我不与军火商交易，所以它他们很难忍受这个时间。何于风还下令军队，不管是投降的还是被俘的，还是听话的，只要落入官军之手，一律枪毙。这是为了彻底消灭土匪，因为过去的经验表明，土匪投降往往是权宜之计，不久之后，只要有机会，他们就会重操旧业。因此，他对于风毫不留情。1922年11月，在枣庄几里外的一个小山谷里，官军一次性将1012名土匪全部斩首，暴露在荒山野岭，极大地震慑了附近的土匪。同时，为了防止土匪贿赂士兵逃跑，何还下令，只要发现官员和土匪有不正当联系，证据确凿，一律以土匪论处。20世纪20年代初，兖州北部著名的土匪头子是孙继元。立足于泰安和肥城，他控制了附近的村庄，如太平庄和村。富裕家庭

山东督军悬赏5000元捉拿孙继元，其他大大小小的团伙头目也设置了不同的悬赏金。其中，张敬轩和张步云夫妇逃往外地。被东平县卫队便衣发现，跟踪至徐州宾馆。匪徒立即拿出一张面值一万大洋的银票，试图买通前来抓捕的军警。被拒绝后，他们不得不让步。他于风对土匪的战术狠毒而彻底，接连死了不少土匪，他自己也是踌躇满志。在解决了很多大大小小的土匪之后，他把目标指向了这一带的另一个大土匪，那就是孙氏兄弟，当时被何横扫的孙氏兄弟，不得不转向孙氏兄弟，孙氏兄弟成为了这一带最大的土匪。然而没想到的是，又引发了一桩震惊海内外的大案，他本人也最终落马。1922年春，何于风用老办法把孙氏兄弟之一的孙美珠一路追到山里，然后不战而降把他包围了。土匪被逼得走投无路，孙美珠害怕长此以往，自己会步其他土匪的后尘。他经过深思熟虑，决定攻打驻扎官兵的藤县西集。当时他亲自带领20多名苦战敢死队冲进寨子放火，准备打开寨子大门，在寨子外迎击孙眉瑶率领的大土匪。没想到，他于风早就预料到了这一点，于是他在村子里修建了一个秘密工事，并且把漏洞指向了村子。当孙美珠带着他的敢死队冲进来时，官兵们立即开枪。一下子击毙了十几个土匪，孙美珠当场被十几颗子弹打死。剩下的人赶紧掉头逃跑。孙美瑶见只有几个人逃出了村子，连忙上去询问。当他听说他的兄弟死了，他不能我忍不住哭了，并要求所有的强盗和他一起冲上去报仇。但土匪知道守军有备而来，难攻易守，不肯听命，带着伤兵逃回山里。杀死孙美珠后，何于风再接再厉，继续追杀孙氏兄弟，很快将孙美珠围困在一座大山里。

各种古装剧都少不了土匪。潜意识里，土匪是在买卖酒、肉、大块金银。但在现实历史中，土匪根本不是那样的。土匪没有能力天天喝酒吃肉，就连土匪头子也没有这个钱。这里有一个问题。在中国旧社会，如果你上山当土匪，一年能拿多少钱？其实对于普通的土匪来说，他们得到的东西很少。只有那些土匪头子才能收入不菲，风险非常大。

首先需要说说土匪的名声。不到最后一步，谁也不会想当土匪，因为只要你加入了土匪，就意味着你一辈子都不会干净。其实就算是土匪也有两种模式。第一种是职业土匪，数量有限，一般势力强大，甚至有能力跨省作案。第二种是业余土匪，很有意思。农忙的时候，大部分土匪会逐渐下山种地。只有农闲的时候，他们才会再次成为土匪，有点像打零工，这样的土匪很容易被招进来。

一般土匪都想要自己的势力范围。例如，离方圆30英里的村庄不能被抢劫，其他土匪也不允许抢劫。不是因为土匪心肠好，而是因为土匪也需要可靠的活动区域。一旦效忠者离开，将无处可藏。由于盗匪有势力范围，如果其他盗匪进入自己的势力范围，肯定会发生交火。有时候，为了避免不必要的冲突，土匪通常会在遥远的地方抢劫掠夺。土匪不会盲目抢劫，但肯定进行过侦查，很可能安排了眼线。

不要以为大家都怕土匪。当地比较有实力的乡绅都成立了自己的护卫队。护卫队的实力可能比土匪还强。如果小股土匪贸然进攻，估计会被车队直接吃掉。至于有实力的土匪，乡绅们基本上每个月都会给钱和东西，保证不被抢。20世纪20年代末，土匪围攻县城。可想而知，这土匪势力有多大。一旦遇到那种势力强大的土匪，县里一般会直接向省城求助，请驻扎在那里的正规军发动围剿。

影视剧里，土匪天天大鱼大肉，好像日子过得很好。但在现实历史中，土匪根本没有这种财力。就算是土匪头子也不能天天吃肉。土匪和普通农民一样吃饭，一年到头也没多少钱。据一个土匪供述，过年的时候，他只拿到了一点布。土匪内部规矩很严。如果你有隐藏的文章，一旦被发现，估计就很难在山寨立足了。一般来说，土匪不会和正规军发生直接冲突，所以显然惹不起。为了防止官军围剿，土匪通常需要几个窝点。

一旦效忠者出动，他们会立即转移地点。影视剧里土匪也占有一些重武器，真正能达到这种程度的土匪其实少得可怜。在**智取威虎山中，坦克让校易搜大吃一惊。这根本不是土匪。即使是正规军也没有这么装备。抗日战争时期，土匪也成为各派争夺的对象。有些土匪是有底线的，加入了抗日武装。有的土匪更可耻，被日军编入了伪军。到了40年代末，剿匪行动开始了。事实上，只要有人民的支持和拥护，土匪就无处藏身。

推荐一波男主是土匪的古言小说，糙汉外表忠犬心，看他们如何花式追女主。书名：《宫学有匪》，男主是山大王，绑走了游学的宫学女学生们，要想来赎人，必须让宫学一男学生来救回一女学生。令人瞠目结舌的是这位看似粗鲁野蛮的土匪头子，竟然能文能武，单方面碾压宫学学子。女主是庶出，为了保护嫡出的姐姐，挺身而出，后来女主的世兄凭着自己的能力来救女主，顺便剿灭了这帮土匪。男主就这么“死了”。女主伤心欲绝。宫学开学，来了一个“麒麟魁首”，原来男主未死摇身一变来了宫学，成了女主的“小师弟”，接着开启嬉笑怒骂，有笑有泪的校园生活，强烈推荐！

两小无猜  法国**  非常经典的一部

剧情简介

**从一处工地开始，工人在拆除一栋旧建筑，镜头在工地上方游荡，带领我们看到一个旧式糖果盒半凝在地基里。

一个小男孩的声音响起，他说他们那个时候，有一种小孩儿的游戏，叫做“敢不敢”，当一个孩子问另一个“敢不敢”的时候，后者必须说“敢”。

八十年代的法国街道，镜头飞一样后退，退进一辆校车的挡风玻璃后面，然后再退出校车，出现在车尾窗户外面，跟着切到黑乎乎的地方里的几本书，然后拉出来，原来刚才我们在书包里面，镜头再拉开，就看到一张小女孩的脸，跟着又一个急速后退，我们看到小女孩被一帮小孩围在中间。

小男孩朱利安在校车前遇到了小女孩苏菲，苏菲是刚移民过来的波兰人，被所有孩子欺负。朱利安说他喜欢苏菲，苏菲的回答是“那你证明给我看，敢不敢？”朱利安趁着司机不在车里，推上手闸，汽车冲下斜坡，司机在后面猛追。朱利安跟苏菲成了朋友，代价是被老爹暴打。这两个小孩从此开始了没完没了的“敢不敢”的游戏，他们不相信任何规矩，世界就是个巨大的游乐场。上课组词，专门说脏话；用墨水喷老师；在校长室里小便；在姐姐的婚礼上把新娘弄哭……

尽管他们的游戏除了乐趣之外，也常常带来巨大的风险。两人却乐此不疲，这习惯直到长大了也没改，他们什么都敢，就是不敢承认他们相爱。

童年苏菲和朱利安 剧照

日子在没完没了的互相挑衅中过去，不知不觉已经是四年后，他的婚礼上，她跑来问他敢不敢悔婚，婚礼毁了，两个人也闹翻了，这一次“敢不敢”的挑战内容是从此十年不见。

十年后她打电话给他，问他敢不敢出来私奔，他立刻甩下妻子和孩子去了。到了之后，居然又是一个“敢不敢”的游戏，她把家里搞得好像劫案现场，看他敢不敢在她报警后一分钟再走，因为她知道警察只需要一分钟就可以到达。

当秒针走完一圈，朱利安冲出房子，和警察展开了追逐，却在兴奋之余，发生了车祸。苏菲知道后，紧张的赶到医院，被带进了一个病房，床上躺着一个浑身是伤，五官都无法看清的人，但苏菲看到了那个盒子，她拿起盒子离开了。在车上，她不停的哭泣。镜头转向医院，只见朱利安走在走廊上，其实，他没有多大的伤。他躺在病床上，医生帮他缝合伤口，他不停的笑，就像苏菲不停的哭一般，“苏菲，苏菲，对不起。”苏菲大概是想到了什么，比如，为什么盒子会放在仪器上，躺在床上的“朱利安”是没有办法动的，至于医生，会么。她知道这是朱利安的报复，她赶了回去。这时，朱利安也冲出了医院，他们在雨里对视着，他们都明白他们是互相喜欢的，可是，他们，不敢承认这件事。苏菲的丈夫给了朱利安一个重拳，朱利安昏了过去，苏菲不停的呼唤着他，雨停了，苏菲那盒子跟他玩游戏“朱利安，回来，敢不敢。”

朱利安醒了，他们相拥在一起，他们玩了最后一个游戏，他们爬下了需要注入水泥地基中，当水泥倒下时，朱利安对苏菲说“我们玩过这么多游戏，但我从未对你说过的。”“什么”“吃蚂蚁，侮辱那些政治家，以及，像疯子一样的爱你。”

他们渐渐沉入了水泥中，永远的抱在一起。

至此，影片之后还有另外的一些片段，可能很多人没看懂，依我自己的理解来看，导演的意思应该是，如果这一切没有发生，如果在那个车站他们互相表白，如果在苏菲结婚后的家里，他们互相表白，如果在以前的很多机会中表白，他们两个就会一直到老，他们可以老了之后回忆以前做过的疯狂的事，可以在头发花白的时候，说“我爱你”。

只想说这部**是我最喜欢的爱情**之一。

父亲梅的末日案在河南、湖北两省消灭了大量土匪。然而，与此同时，另一个更大的土匪越来越坏，最终甚至吴担心。事实上，不管是像雷老妪那样劫持梅公公的土匪，或者豫西更大的土匪，都是吴栽的。1922年到1924年，侵略豫鄂陕几年的老洋人，是一个远比雷老么等人暴力的巨匪。和雷老幺等人一样，这个被称为老洋人的巨匪，起源于吴1922年5月，在第一次淞沪会战中，河南巡抚赵建因团结反对淞沪会战，被其弟赵洁组织起来。这个师的士兵，除了一部分撤退到山东外，都拖着枪当土匪，成为河南重要的土匪之一。当时老洋人在红卫部队，但已经是连长了。师解散后，老洋人还带领这个连和另外加入的300多名散兵游勇。老洋人，真名叫张庆，出生在一个贫穷的农民家庭河南省临汝县的s家。之所以叫他老洋人，也是恰如其分的，因为他是有西方血统的人。他个子很高，一头深**的头发，鼻子很高，外表看起来像个外国人，所以人们戏称他为老洋人。老洋人本人不是西部人，祖上是河南土生土长的农民，世代相传。他自己可以说不清他的祖先是哪里人，但陕西、甘肃确实有一些欧洲血统的人，今天还能看到。历史上有两种意见。一种可能是罗马帝国时期，罗马有一支军团远征波斯时，在帕提亚草原战役中失败。其第一军团被迫一路向东迁移，以躲避波斯骑兵的追击。最后，这支部队进入中国，最终落户甘肃。时至今日，这里仍能看到罗马风格的军事防御城堡。此外，西安是唐朝的首都，也是丝绸之路的起点。在繁荣的唐朝，许多波斯人、阿拉伯人和欧洲人聚集在昌安，所以他们也在这一带留下了后代。老洋人大概就是这两种人的后代之一。在老洋人成为土匪之前，义和团在清朝闹得沸沸扬扬，但最后还是被洋人和清政府联合镇压了。众所周知，政府害怕外国人，所以在当时的中国，政府和平民都对外国人心存敬畏。即使是土匪也有一个既定的规则，那就是不要不要碰外国人。因此，如果你不t劫持外国人，政府镇压土匪是一种形式，一旦。但是当老老外听到有人说老外有多伟大的时候，老老外还挺不服气的。他说，什么是外国人？我比外国人更强大。我是外国人老子！义和团运动之后，中国虽然乱，但是外国人从来不敢碰，我恐怕第一个敢劫持外国人的是老外国人，这也回应了他当初的豪言壮语。因此，他的老洋人的绰号就更有用了。老洋人的家庭很穷。他10岁时，父母双亡。他和哥哥张林一起过着艰苦的生活，但他从小就胆大包天，热衷于打抱不平。1911年革命之年，他在豫西的家乡夏秋两季遭受自然灾害。政府不但不给予援助，反而继续勒索钱财。当时白朗揭竿而起，张林和张庆兄弟也加入了白朗领导的农民起义军，转战豫陕。然而，白朗起义并没有不会持续太久。到1914年，张林去世，此后不久，白朗起义也失败了。张庆不得不回到临汝老家，改名为张廷贤，然后加入了由河南军阀赵体的弟弟赵洁领导的洪伟军。老洋人本人一直很有闯劲，两次参军，在部队接受过正规训练。所以他很懂战术头脑，非常熟悉官军的作战方法。老洋人当了土匪后，变得更加心狠手辣，视人命如草芥，最终成为连吴都感到头疼的河南土匪。老外国人拉完钓竿后，就去了sout

豫西地区土地贫瘠，民国时期人民更是苦不堪言。因此，当老外国人土匪经过这个地区，许多土匪相继加入。这些土匪在当地被称为建将军。老洋人队一边抢一边抢，一边吸收沿途将领，队伍一路壮大。这一带山脉众多，伏牛山、方山、熊耳山、小山，从南到北，连绵不断，成了土匪的沃土。一九二二年七月中旬，当老洋人当旗杆到达陕州城下时，人数已达数千。当老洋人来到陕州城下时，陕州守军丁宝成早已风闻有大批土匪。他听说这个头目叫张廷贤，就派人去打听，这个人是不是当年驻守灵宝县的张连长。得到肯定的回答后，丁宝成居然下令开门迎敌，而老洋人此时正准备攻城。当他听说城门大开，官兵们都出来迎接他时，他非常惊讶。原来，丁宝成当年在灵宝县巡捕队当过副领官，当时还是张连长的老洋人的部队就驻扎在这里，所以关系密切。当丁宝成邀请老洋人赴宴时，他在酒桌上宣布他所有的士兵都加入了老洋人南极。老洋人喜出望外，当即任命他为自己的幕僚。稍作休整后，盗匪又向西进攻灵宝县，按原定进军陕西的计划推进到潼关。驻守潼关的韩玉坤，奉陕西军阀刘振华之命，急忙向东救援灵宝守军。自从中牟南下，老洋人一路顺风，却没有不要遇到强敌街区。这一次陕西韩玉坤的部队拦住了他，然后他被河南的部队追。老洋人在灵宝城被内外夹击，连日夹击难以前进。丁宝成当即建议老外乡人放弃进入陕西的计划，沿豫陕边缘南下，然后进入豫西山区，再在豫西的广大山区活动。老外乡人只好放弃了进军陕西的计划，转而投奔豫西山区。一路上，老洋人队不断扩大，一些来自豫陕的土匪先后加入，如张德胜、李、任、崔二旦、李老莫、常、魏凤岐等土匪30余杆。结果，老洋人的数量极已达七八千，匪势炽烈。老洋人也被全体领导推选为老架子，也叫总领导，意思是总领导。七八千人的土匪已经相当可观了。当他们向陕西和河南交界的山区推进时，他们就像一个肆虐的洪水猛兽。他们经过的地方都很悲惨，到处都是死尸和被烧毁的房屋。当他们听说土匪正在冲进来的时候，往往村民们已经扶老携幼逃到山里去了，但是等他们回来的时候，他们简陋的家已经不见了，一片战后的废墟。事实上，大多数老外国人土匪是赵洁解散的部门。当初这个师本来就是赵氏兄弟组织的匪军。他们的战斗力在军阀中并不强混战，但却极其凶狠地伤害着人民。赵氏兄弟被吴罢黜后，虽然军队已经解散，但赵氏兄弟仍与这些匪军保持密切联系，并经常向编码员提供枪支弹药，使他们陷入困境。赵氏兄弟自然有从中渔利的意图，他们还故意让吴、冯玉祥等军阀在河南不得安宁，好让他利用这些旧部与冯玉祥、吴、张讨价还价。有意思的是，老洋人虽然一路烧杀抢掠，却用劫富济贫的口号，为人民做好事。老洋人还把他的队伍命名为河南建国军，就像另一支农民起义军一样。但事实上，他们是彻头彻尾的土匪。他们做了强盗做的一切，b

在中国历史上，历朝历代都有土匪横行，尤其是在朝代更迭之时，土匪之乱更盛。在中国历史上，大多数人耳熟能详的土匪头子有程咬金、张作霖和座山雕。前两位都是土匪出身，后来归顺了朝廷，唯有座山雕一条匪路走到终。

程咬金家住济南，幼年丧父，随母逃亡山东历城，卖过私盐，打死过捕快，坐过大牢……江湖漂泊，出生寒微。程咬金投奔瓦岗军后，他的顶头上司也就是瓦岗军头目李密。李密是一个有胆量，有谋略的人，他善待下属，培养出一大批优秀的军事人才。这些人到后来的唐朝都成为了国防的中坚力量，程咬金算其中一个。他武功高强，在《旧唐书·程知节传》中记载：“少骁勇，善用马矟。”也就是善用长矛，并不像野史中说的三板斧。

绿林出身的张作霖接受招安而变成官府的正规军，流传最广的是他主动设计招安的故事。张作霖不想浑浑噩噩当一辈子土匪，想名正言顺成为国家公务员。1902年，当他听说盛京将军增祺的三姨太沈夫人要从他的地盘经过，便和同伙密谋劫持：他派手下汤玉麟率领一伙人扮成土匪在其必经之路设伏打劫，就在美人受难之际，张作霖带领另一伙人杀出，英雄救美的戏码虽然狗血，但用起来百试不爽。救下沈夫人之后，张作霖又百般献殷勤，并表示愿弃暗投明，想在增祺麾下效力。

沈夫人早就听闻张作霖大名，本以为是杀人不眨眼的悍匪，没想到却是一个彬彬有礼的有志青年。张作霖护送她安全回到盛京，还赠送了许多金银财宝。通过三姨太的“枕边风”，增祺很快就答应对张作霖进行收编。张作霖摇身一变，完成了从绿林到官军的“华丽转身”。

上世纪五六十年代,一部长篇小说《林海雪原》,牵动了多少读者的心!书中对土匪头子座山雕等人的描写,使现代的人们了解到了土匪的凶残。的确,土匪是凶狠的,土匪是霸道的,土匪是打家劫舍的,土匪就是强盗。长篇小说《林海雪原》对土匪头子座山雕等人的描写,是对关东大地众多土匪劣迹的浓缩。