邰正宵《泥土》歌词

演唱/作曲：邰正宵Samuel Toi；

作词：王迪Wendy Wong

泥土外表平淡无奇 却蕴藏神奇魔力 玫瑰来自一棵种子 却因他浪漫绚丽

泥土如此无争於世 却蕴涵活泼生命 一株树苗因他开启 会长成一片树林

春种夏耕 秋收冬藏 他的心温暖无比 芬芳会沁入肺腑里 他的爱在血脉里

鸡啄驴鸣 炊烟呼吸 是如此平凡踏实 都市尘嚣侵扰的心 回归到自然宁静

抬头看著西边天际 那一轮爽朗落日 虚空的心被充盈 感受著天地合一

泥土倾述玫瑰花语 用声音洗涤心灵 上帝吹入生命气息 让泥土带著不灭的亲情

1 问用花朵树根土壤等循环关系写篇作文

有一束花，她很骄傲，瞧不起任何人

有一天，一棵树的树根问她，你为何瞧不起他人？这是花朵傲慢的抬起头说：因为他们都是 然而，树根却问她，你怎们断定是 ？

花朵说：就说你吧，你为树传送营养，而树也不报答你，你这样做对你有什么好处呢？

树根说：我为树传送营养没有错，因为帮助别人是一件非常让我快乐的事情，而你从来没有帮助过别人，跟定尝受不到乐于助人的心情！

这时候，土地爷爷来说话了，“小树根，你说的很好，而花，你做得很不好，每个物，每个人都是平等的，你不可以嘲笑别人！”

花在旁边细细地听着，慢慢把头低了下去

2 作文：鲜花 根须 泥土、要紧扣“鲜花、根须、泥土”三者揭示的道理

清晨，一阵凉风吹来，花园里的鲜花正在享受着这美好的阳光，小草上还有几颗晶莹的露珠，花儿也在展示着自己的美丽，仿如仙境一般。在花园中心有一朵无比娇艳的玫瑰，它红得无法比喻了。在这朵鲜花的脚下，却是黑黑的泥土，它们整天默默无闻，无声的为鲜花输送营养。

一天早晨，玫瑰花一觉醒来，正在看着露珠照镜子，它看着露珠镜子，心里非常高兴：看我，真是好美呀！像我这么美的花儿，真是很难见哦！它低头一看，呀！黑黑的泥土！玫瑰眉头紧锁，美好气地对这泥土嚷嚷：“喂！你们这些丑八怪，干嘛在我脚下？”

“我们不是丑八怪。”泥土微笑地看着鲜花"我们是泥土，专为您服务输送营养的泥土！”

“什么？为我送营养？看看你们的丑样子，简直就是污染我，快离我远远地！”玫瑰瞟了泥土们一眼大声诉责道。

“话可不能这么说。”泥土不服气，眼睛瞪得圆圆的，眉毛倒竖，鼻子都气歪了，“如果没有我们，你也不会长得这么漂亮呀！”

玫瑰这时狂笑起来，它那鲜红的花瓣都在颤抖，开始教顺泥土：“笑话！这真是天大的笑话！如果没有你们，我会变得更漂亮！”

泥土们更生气了，鼻子里都快喷出火来了，它们齐声喊道：“你。。我告诉你，没有我们，你会后悔的！”

“后悔？”玫瑰撅起了嘴巴“哼！没有你们，我高兴还来不及呢！那样我会变得更美！”

泥土气得无话可说了，和这种不讲道理的花说话，真是难呀！

晚上，下起了倾盆大雨，雨水把那朵娇艳的玫瑰冲进了泥土里。第二天，主人看见了那朵在泥土里的玫瑰，把它丢到了垃圾桶里。千万别像玫瑰那样骄傲自大哦！

3 鲜花与泥土800字议论文

鲜花与泥土

五百年前，有这样一则故事：有一朵美丽的鲜花对一块丑陋的泥土说：“看啊，我是多么的美丽啊。”而泥巴却羞愧地低下头。鲜花一再扯高气扬地赞叹自己的美丽，终于。

一个明媚的清晨，初暖的春风带来了淡淡的花香，一片片地生机与绿意显得那么美好。谁知，天有不侧风云，风把大树的枝叶吹的摇摆。刹那间，阴风怒号，濯浪排空，墙橹灰飞烟灭，鲜花急促地向泥土发出求救信号，但是，泥土不敢把自己的丑陋亮在鲜花面前，鲜花莫道不消魂，终于被着大风残忍地撕裂开来，碎了一地的花瓣，花茎，花根，花芯，和花种子。

不知过了多久，风停了。泥土抬起头吸收阳光，但是它听不到任何的话语，当它看到鲜花碎了一地的时候，它惊呆了。泥土伤心极了，它知道，因为鲜花，自己才能看到那么多的游人；因为鲜花，自己才能看到那么多的蝴蝶，小虫子，才能感受到大自然的生机与美好。泥土后悔极了，后悔自己没有在危难的时候救了鲜花。

但是，鲜花留下的种子却浸在泥土中，发芽了。

又过了数日，当泥土再次睁开眼睛。发现自己看见了鲜花的影子，它兴奋地揉了揉眼睛，看见的是株活的鲜花，泥土高兴极了，顾不得自己的丑陋去和鲜花打招呼，鲜花也十分高兴地接纳了这个朋友，日积月累，它们的关系越来越好。

又一次，大风来了。大树被连根拔起，卷到天上，又落到地上。而泥土死死的抓住鲜花的脚，鲜花弯下腰吻着泥土。

4 “泥土与花朵”写一篇运用想象和联想的600字作文

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实，默默奉献而不计回报，功高盖世而不张扬个性，然而泥土却被我们忽视，面对泥土你会有什么样的联想和思考？要求题目中必须有“泥土”两个字。题目自拟，文体不限，不少于600字。

爸爸是一片泥土

俗话说：“花爱阳光，鱼爱水”，那么小草当然爱泥土喽

爸爸是泥土，平凡而朴实。

爸爸是泥土，博大而厚重。

爸爸是泥土，我是小草。泥土哺育着小草。

爸爸很爱我，他无时不刻不关心着我，就像泥土爱着小草。他用实际行动交给我做人的道理，告诉我人生的意义。在我得意时，告诉我“人外有人，天外有天”在我失落时，鼓励我“失败是成功之母”在我16年风雨历程的人生路上，爸爸哺育我很多很多。

爸爸是泥土，我是小草。泥土是小草的教练。

爸爸从小就注意锻炼我的自理能力。每次我换下要洗的袜子、衣服，要包办代替的是妈妈，说着“自己的事情自己做”的是爸爸。当我学自行车时，几次摔倒，说“长大再学”的是妈妈，喊着“坚持就是胜利”的是爸爸。所以说爸爸是我最严格的教练。

爸爸是泥土，我是小草。泥土熏陶着小草。

爸爸是一个普通工人，具有中国工人的特点。他老实、朴质，帮助别人从来不求回报。他的话也从来不加修饰，经常说：“好好学吧，今后爸爸帮不上你什么，就靠你自己了，你能上到哪，爸爸就供你上哪。”这些普通的近乎平庸的话，使我久久不能忘怀。我似乎能感受到他每一次心跳迸发出来的热情，这份源于心底的热情教会我如何面对生活，面对人生。我在爸爸性格的潜移默化下，也变得坚强、踏实、不屈不挠。我一步一个脚印跟着爸爸走好人生路。

爸爸是泥土，我是小草。泥土关怀着小草。

泥土对小草的关怀是默默的，爸爸对我的关怀是深沉的。他不象妈妈那样唠唠叨叨，而是经常与我谈心时刻注意我的思想，从根本上理解我、关心我。我在爸爸的注视下成长，我忘不了他的眼睛。就象朱自清忘不了父亲的背影。爸爸看我的每一个眼神都是一种关怀。

爸爸是泥土，我是小草。小草永远爱着泥土，我永远爱着爸爸。

5 关于：绿叶鲜花泥土树根木船石头小河小虫的作文,四年级上,字数多

山，尽管伟岸，却孤寂地屹立在旷野上，身体滚烫滚烫，干渴的近乎崩裂。是太阳的辐射？还是岩浆的灼烧？

水，似飘逸的秀发，清澈透明，喷涌四溢。纯真的浪漫，无忌地奔流。不经意间，落在了山的酮体上，那柔柔顺顺，婉转婀娜、滑润清凉的感觉啊，令山陶醉。

吸吮着甘甜的山泉，爽爽的清凉沁入了肺、滋润了心，渗透到每个细胞……霎时间遍及整个山体。草儿绿了，花儿开了，春情绽放。

山颤动着双臂将水紧紧地拥抱在怀中，轻轻地抚摸那冰凉的曲线，喃喃自语，千言万语难以形容心中的痴狂。他沉醉着，沉迷着，渴望释放那份淤积已久的、不安的躁热。

山对水充满了无限的爱恋，他爱水的精灵剔透，爱水的温柔妩媚，爱水的不离不弃。他时而将水捧在手里，让她变成美丽的天池，在矿物质的映衬下，闪烁出五彩的斑斓；时而将水抛向天空，让飞流直下三千尺，浪花溅起之处，天空都架起了绚丽的彩虹。

水的性格是柔顺的，在山的溺爱中，乖巧地收起了顽皮与不屑，小鸟依人般地紧紧依偎着山那火热的胸膛，倾听他那急促的呼吸声和似鼓的脉搏振动声，她仰起清秀的笑脸，唱起了《泉水叮咚》。

冷与热融合成了甜甜蜜蜜的幸福温度。山恋着水，水依着山。人们感叹道：没有水的山，是一座荒山；没有山的水，是一片死水。山水合一，才是人间一幅亮丽的风景。

6 跪求一篇关于泥土或者树根赞美的作文

树根实在是不平凡的，我要赞美树根！

参天大树，头顶着天，脚踏着地，甚是壮观，犹如盖世英雄；靓丽小树，头戴小花，散发迷人香气，犹如人间仙境；繁茂灌木，绽开花蕾，给地球以五彩缤纷，犹如油画幅幅。烈日当空，热火朝天，树木们撑开自己那华丽大伞，给过路的人一个遮阴纳凉的地方。狂风暴雨，会让地动，会让山摇，但是有地球的卫士——树，暴风雨都起不了什么作用。

以上的这些丰功伟绩都是树干、树枝创造的吗？不，不是的。我们最应该赞美的是树根。

它像蚯蚓般不断地向地下钻，为的是寻找更多的水分。它用那满是皱纹的手紧紧抓住泥土，为的是攫住土中的养分。它的一些躯体露出地面被人践踏犹如饱经风霜的老人，伤痕累累，触目惊心。但它依然不放弃自己的职责——汲取营养送给树干，让它长得更壮更高，给树叶，让它长得更大更绿，给树花，让它开得更多更香。

树根虽然没有光滑的皮肤，没有美丽的外表，也许你说它不美，如果美专指外表靓丽的话，树根算不上好女子，但是如果没有它给予树干丰富的营养，树干会傲然挺立？如果没有它给予树花甘甜的乳汁，难道树花会散发出芳香吗？如果没有它深入暗无天日的地宫把泥土给绑起来，地球就不会地动山摇吗？难道你现在还只觉得它只是平凡无奇的树根吗？

古往今来，文人墨客写了多少文章来赞美树干、树枝、树叶、树花，但是又有多少字属于树根？是文人们不识真才吗？不是的，是树根本身就不好功名。它在面对成就时，选择做默默的贡献者。它的成就越大，它就越向深土里扎。它居功不自傲，甘把自己的功劳给别人。我们身边有树根这样的人吗？有。想想，是谁让我们衣食无忧，是谁送我们走上奖台？是我们的父母，是我们的老师。

我要高声赞美树根

7 以"树根是丑陋的花朵是美丽的"为感想写一篇800字作文

正是因为树根丑陋为花朵供养，花朵才可以美丽动人，可以以默默无闻地奉献和君子成人之美两个角度写作文。范文如下：

开头范例：

树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树。当我们走在干净、整洁的街道上，大家是否会想起一些人呢？对，就是那些为城市美化而。

那些默默奉献的人

暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过万物复苏，春光明媚盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空中秋枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨这每一刻，路上都闪现着那穿着橘**，手中舞动着扫帚的环卫工人……

春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍我们爬上果树，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香银铃般的笑声荡漾在果园中当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩

夏天，我随父母去海南度假我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已

秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着那校园里、生活区、马路旁却闪动着环卫阿姨忙碌的身影

冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来

日复一日，年复一年就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人我赞美他们，赞美这些默默奉献的人！

8 关于“花和根”的作文

一 在人们的眼中，在花花草草的世界里，花总是美丽的，花总是娇艳的，花代表着欣欣向荣，花代表着勃勃生机。

可是，有谁曾想过，花之所以可以开得如此的芬芳娇艳，它依靠着什么呢 ？ 是的，在那惹人喜爱的娇艳的外表之下 ，它依靠的是被永久掩埋在地下的，“丑陋”的根。阳光和雨露也是它的滋养品。

一朵鲜花的盛开是摆脱不了这些外在条件的。 每天清晨，在花儿们都是早早的享受着阳光和雨露的滋润，向人们展现自己美丽的花瓣时，“地下工厂”里的“搬运工们”便忙忙碌碌的展开了工作 。

它们总是那么的默默无闻，毫无一丝抱怨之心的为娇艳的生命传递水分。为了使那花儿不被狂风压倒，他们总是紧紧地交织在一起，伸出无数只手，向土壤更深处延伸。

它们勤勤恳恳的工作着，又是那么任劳任怨。 啊，根！你就像辛勤的园丁，默默哺育着祖国的花朵，为了让花儿开得更艳，它们呕心沥血。

啊，根！你就是在身后一直鼓励别人，提别人加油的“拉拉队”，你们那欢欣鼓舞的声音使他人信心备增。 虽然在花花草草的世界中，你只是一个微不足道的东西，虽然你只有丑陋的外表，但你的心灵却是多么的高尚！花儿绽放的背后……我曾听过这样两则对话：花儿对根说：根，我想以最完美的姿态绽放。

根对花儿说：我的花儿呀，请相信我，我一定会源源不断地为你提供绽放的养分，即便我只能埋藏在土层里终日不见阳光，我也会选择一块最肥沃的土地，为你提供充足的养分，让你接受最灿烂的阳光。在花儿与根的不远处，孩子对妈妈说：妈妈，我想以我的方式成长。

母亲深情地望着孩子说：我的孩子呀，请相信妈妈，在你的生长路上，妈妈是你最坚强的后盾，苦了我，累了我没关系，只要你能健康快乐成长便是我最大的心愿。是的，在我们的生命中，父母就像源源不断为花儿提供生命养分的根，他们努力地汲取着“土壤中”的每一丝养分，再将养分以爱的形式供给他们的孩子。

像花儿得以绽放一样，孩子获得了生命的动力，也成了健康快乐的宝贝。然而在关注孩子成功的同时，我们又太少去关注父母的汗水与辛劳，太少思考他们的两鬃为何多了许多白发，他们的身形为何日渐消瘦？他们是将毕生奉献给了孩子。

“桌球神童”丁俊晖缘何年仅18岁就战胜了蝉联7次世界冠军的头号种子？其实，获得成功自然与他的天赋与勤奋有很大关系，但更重要的是他父亲坚持不懈对他的支持。为了让小丁有个更好的练球环境，父亲卖掉了经营多年的副食厂，买了7张桌球台开个小店。

即便生意再忙，他定会留出一张桌给小丁练球。为了让小丁有更好的练习机会，父亲不辞辛劳多次搬家。

丁俊晖的成功不是偶然，是他父亲为他提供了生长的养分。凤凰卫视名主持胡一虎的成功，也是源于父亲对他的支持。

胡一虎出生在台湾的贫民窟，他父亲为不能给一虎一个良好的学习环境而感深深自责，他痛下决心自己一定要省吃俭用，把钱留给一虎上最好的学校。受了最好的教育，才有了胡一虎今天的成功。

在看到丁俊晖与胡一虎光环的同时，也应该为他们的成功做出贡献的父母投去敬佩的目光。是他们给予了孩子源源不断的养分、精神与物质动力。

你要问我，为何花儿很美根却很丑？我要告诉你，花儿之所以美丽是因为它汲取了根源源不断的氧分，而根将自己最美丽的年华都奉献给了花儿，才使花儿得以绽放。它没有享受阳光的机会，便将自己的美一并传输给了花儿。

因此，花儿的绽放要感激根。孩子的成长要感恩父母其实花根更美丽有这样一个寓言：有一天，地面上的玫瑰花抬着娇妍的头颅，骄傲地对地底下的花根说：“丑陋的根啊，为何你要依附在我美丽的身体上？”花根听完，沉默许久，只说了一句：“因为你的美，需要我辛苦地向上输送养份。”

正是因为有了花根输送的营养，玫瑰才可骄傲地抬着头，也正因为不辞辛苦地向花儿输送营养，才使得花根变得粗糙难看，在现实世界中，我们也可以看见这些辛苦的“花根”。城市中的农民工，就是“花根”之一。

中国经济腾飞，大城市中高楼一座比一座高。城市人的生活就如同那美丽的玫瑰花一样，富足而幸福。

可你知道是什么支撑起了城市人美丽的生活吗？是那日夜劳作，疲惫不堪的民工啊！农民工们拿着微薄的薪水，却干着超负荷的工作。城市的道路在他们的脚下一条比一条更平坦、更宽广；城市的高楼在他们的手中一座比一座更宏伟、更现代。

可是农民工们的生活有像城市一样变美丽了吗？我们看不到。我们只在茶余饭后才会想想农民工，关注一下农民工生存的状况。

作为支撑起城市这朵大花的花根，农民工辛苦了，但他们的奉献也让我们敬佩，让我们感叹在他们身上这种美丽的奉献精神。还有这样一个人，他用尽自己所有的力气，向一朵又一朵的花输送了更多的营养，而自己却不图任何回报。

这个人就是袁隆平。袁隆平所支撑的“花儿”数以万计，他研发的杂交水稻解决了全球性的饥饿问题，使得世界2%的人口只需中国7%的土地便可满足。

做出了这么大的贡献，国家想给袁隆平一笔资助费，可袁隆平却一口回绝。“我只做了我该做的事。”

袁隆平说道。千千万万朵“花儿”在袁隆平这棵“花根”下日益茁壮，。

9 写泥土的作文

泥土我不喜欢谈论人生，因为我并不理解人生。

偶尔，我经过一段泥泞的小路，可能是刚下过雨的缘故吧，那段山路特别地泥泞，给路人的鞋子添上了一段不太和谐的音符，当踏上水泥路的时候，路人们好像都长长地吁了一口气，他们不约而同地弯下腰，弯下腰做什么？脱鞋呗！脱鞋做什么？除去那可恶纠缠人的泥土！为什么要除去？脏！

唯独我没有弯下腰，去除那脏兮兮的泥土，好像是一瞬间吧，我居然对这难看的泥土产生了一点点好感。我疯了吗？没有！面对那泥泞却鲜花锦簇的小路和那空无一物的水泥路。我第一次发现，原来那么脏的泥土是那样的圣洁，就像那传说中的黑玫瑰一样妩媚，圣洁无暇。。

人生跟泥土有什么联系呢？

那要回到上个星期我和我一名好友的对话。

我说：“我原来的名字叫淑坪，不叫草花头的那个萍字。”

她说：“我比较喜欢你现在那个萍字，以前饿那个坪字，好像是被人踩的地底泥啊。”

“泥土不好吗，它赋予了万物生存的居所，瞧，鲜花盛开得多美啊，一切都是它用平凡的身躯创造出来的奇迹！”

“你没有听过‘烂泥扶不上壁’的话吗，泥土就是被人瞧不起的象征呢，我可不希望你地底泥啊！”她有点生气地回答。

我还是坚持自己的看法，因为我的人生吗？我曾经抠心自问，于是思绪继续回到以前，我曾经问过老师，人生像什么最好？有的同学说像仙人掌好，有的同学说向日葵好，老师没有回答，她说，你慢慢会理解的了，我把头扭向窗外，小草茂盛得很，却沾着泥土，挂着露珠，泥土有什么不好啊，只不过是脏了一点而已，那时，我真希望我就是那泥土，用脏兮兮的身躯创造出别人不可能创造出的奇迹。。

人生像泥土一样不好吗，你想象一下，小草在你身上破土而出，小鹿在你身上欢快地跳跃，骏马在你身上留下一朵朵漂亮的梅花印。。

虽然在人类的生命中不可能出现这种奇迹，但是，你也可以像鲁讯先生一样弯下腰为人民做牛做马，为人民服务，也许，你只是卑微的泥土，人们会把你踩在脚下，但是你为了他们可以盛放出鲜花的芳香，食物的甘甜，可以为他们播种幸福，有什么人生能比这幸福呢？

武者小路实笃说过，要探寻人生的意义，体会生命的价值，就必须去追寻能使自己值得奉献出生命的某个东西。泥土是为人类付出最多，也是被人类践踏最多却无怨无悔的无声生命，泥土的人生与人类的人生的对比，不值得我们深思吗？

当你铲去鞋上的淤泥时，请想一想，比一比自己与泥土谁更为渺小，谁更为卑微，才去做一些连你自己也看不起的事情，才去向别人高谈阔论你的所谓人生吧！泥土虽然肮脏，但能洗掉，但是一个人做的坏事将会是永远无法洗掉的，难道不是吗？

10 八年级作文鲜花与泥土750

清晨，雾慢慢的散开了，阳光洒在花园的每个角落。

风儿姑娘迈着轻盈的步伐从一边走到另一边。风吹着百合花那婀娜的身姿，花儿渐渐地睁开睡眼，呼吸着清新的空气。

“啊，这一切真是多么美妙呀！”百合花仰望着蓝天，不停的赞叹。“早上好啊！”突然有一个沙哑的声音从百合花的脚下传来。

百合花吃惊的往下看去：“你是谁？”那个东西微笑的望着百合花：“我是你的好朋友泥土呀！”百合花把泥土从上看到下，在从下看到上，然后撇了撇嘴：“我不认识你，你这个恶心的家伙！”“我是你的好朋友呀！我天天陪着你！”泥土红肿着眼睛，它是多么渴望可以得到这个好朋友啊。百合花摸摸自己那美丽的花瓣，仰起头，轻蔑的看了地上那微不足道的泥土：“谁和你是好朋友啊，想我这么美丽的花儿才不会和你这种恶心的家伙是朋友呢，跟你在一起，只会污染我的美貌。”

百合花恨不得把根从泥土中拔出，可是，就是拔不出来。泥土生气了，它睁大眼睛，恶狠狠的向花儿大吼：“你等着！看你没了我，你还会不会象现在这样美！”花儿连理都不理它，跟着好姐妹一起说说笑笑，还时不时嘲笑泥土。

泥土咬着嘴唇：你这个厚颜 的百合花！你要为此付出代价！夜晚，暴风雨突然降临，其他的花儿都有泥土来保护，唯有百合花的泥土弃她而去，只剩下百合花自己孤零零的站在雨中。第二天早上，天放晴了，太阳露出了灿烂的笑容。

主人从房子里走了出来，看见百合花的花瓣已经没了色泽，花瓣又皱又难看。“这种花也陪得上我的花园！”一把将百合花连根拔起，扔进了臭气熏天的垃圾桶里。

如果我有足够的时间，足够的精力，足够的智慧，我是说如果我有足够的能力，那么我会去学哲学。

《浪漫主义的根源》一书是由英国著名的哲学家和政治思想史家——柏林所著，确切地说是根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，是一部哲学领域的著作。整本书从“浪漫主义”一词的定义、背景、代表人物以及浪漫主义的核心观点、对后世的影响这几个方面来进行论述。

第一次知道这本书是在一部小说里，这是小说男主最喜欢的一本书。光是因为对小说角色的爱屋及乌是不足以驱使我来看这本书的。我认为将我带入哲学思想领域的人，是我的毛概老师。我这样跟同学描述：高中的时候我认为最聪明的是数学老师，现在我认为最聪明的人是哲学老师。大家都是科学家的尽头是哲学，之前不明白，现在我觉得非常正确。

回到这本书，首先将这本书中与浪漫主义有关的词汇列举一下：启蒙运动、虔敬运动、悲剧、意志、自由、道德、行动、理想、价值、自然、自我、无意识、象征……这都是我在书中的所见，之所以将他们列举出来，除了担心我自己的表达能力外，我想说的是，抛开走出哲学领域，我们大多数人心中的浪漫主义，也大概是这些词。哲学的逻辑与智慧在此可见一斑。有关哲学的专业知识以及国外的语言表达方式让这本书看起来晦涩难懂，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是我阅读时心路历程的真实写照。另外，我感觉自己的能力确实有限，虽然看完了一整本书，但是我并不自信能够将柏林的思想以及伟大的浪漫主义思想完整、全面的概括出来，只能是一个索引，推荐大家都去看原著，体会作者思想以及浪漫主义的伟大。

浪漫主义起源于十八世纪的德国，为什么？这与 启蒙运动的理性主义 有关。确切来说，浪漫主义（这里你可以理解为一种思想运动）就是理性主义的反叛。理性主义为世界提供了三个命题：首先，所有的真问题都能够得到解决，如果一个问题无法得到解答，他必定不是一个问题。第二个命题是，所有的答案都是可知的，有些人通过学习和传授得到的方法获知这些答案；第三个命题是所有的答案必须是兼容性的。这是启蒙运动的思想——他们从牛顿那里得到启发，认为这个世间就是一个系统的运作的结构，人们可以通过规律的、统一的、冷静的方法——按照一定的制度或者规则来运行这个世界。简言之，理性主义认为这世界存在着一个普适性公理，大家都应该按照这个真理来形式。

但是那时候的德国人可不这么想。关于十八世纪的启蒙运动，有关的思想家有孟德斯鸠，有孔塞多，有布丰和沃尔内，有格林和霍尔巴赫，在德国人看来，他们的存在激怒和羞辱了德国人。十八世纪七十年代，赫尔德（浪漫主义代表人物之一）来到巴黎，他无法接近这些人中的任何一个。在他看来，这些人都矫揉造作、过分讲究、极度自负且枯燥无味，不仅是赫尔德，在大多数德国人眼里，对于法国、假发、丝袜、沙龙、腐败、将军、帝王及世上所有不可一世事实上却是财富、罪过、邪恶之化身的宏大形象更多的是强烈憎恶。为何会如此？柏林在书中提到了虔敬运动——作者将之称为浪漫主义之源。十七、十八世纪的德国人居住的地区称得上是一个比较落后的地区，但其实十六世纪，德国也曾与英国法国一样对于欧洲文明的发展起着明显的促进作用，但是到了十七十八世纪，却呈现出倒退状态。至于原因，作者说不清，我也说不清。大概就是但是因为这样或者那样的原因，德国终归是没有建立起像英法一样的权利集中的民族国家，在十八世纪，德国人是由三百个王公和一千二百个领主统治着的，皇帝一直在觊觎意大利和其他地方，他无法集中力量治理自己的国家。最重要的是，三十年战争使得德国分崩离析。战争对于当时的德国来说是致命的，比仅仅是在政治上、经济上，更重要的，它摧毁了德国的精神。“德国文化萎缩成一种地方性文化，在那些沉闷的小宫廷里苟延残喘。当时的德国，根本没有“巴黎”，没有中心，没有活力，没有骄傲，没有进步、变化和权威的意识。”基于这个背景， 虔敬运动 ， 这一真正的浪漫主义之源 得以渗透德国。苟延残喘的德国文化在这时候一方面滑向路德式的极端经院学究——细微琐碎但相当枯燥无味；另一方面则沉入人类灵魂深处。如果你无法从这世上得到你渴望的东西，你就必须教会自己如何不想得到它。这是一种精神退向深处，退向心灵城堡的常见形式。这就是德国虔敬派赖以存在的氛围，由此引发了一种强烈的内心生活方式，大量感人、有趣但是相当个人化和情绪化的文学以及对知识分子的仇恨。“或许德国与法国的誓不两立也是浪漫主义运动兴起的一个触机。”作者如是说。

读到这里，我不禁想起了德国法西斯主义发动的第二次世界大战。之前看到过这么一个说法，在第一次世界大战的时候，虽然德国确实是战争发动一方且战败，但是战后对于德国的处决着实过于严苛，这导致了整个德国的怨恨情绪，法西斯主义正好利用了主义情绪，这怨恨情绪与对于启蒙运动的理性主义的憎恶大有异曲同工之处。但确实，浪漫主义的一个重要影响力就有法西斯主义。“法西斯主义也是浪漫主义的继承人”。之所以说法西斯对浪漫主义有所借鉴是因为它们持有同样的一个概念，即一个人或一群人的不可预测的意志以无法组织、无法预知、无法理性化的方式前进。这就是法西斯主义的全部：领袖明天将发表什么样的言论，精神如何推动我们，我们去往何方，我们将做什么——一切都无法预言。“歇斯底里的自我肯定以及对现有制度进行虚无主义的破坏，因为它束缚了唯一对人类有价值的自由意志；优越的人因其更强力的意志而征服劣等人；这是一种对浪漫主义的直接继承——毫无疑问，通过一种极端歪曲和混淆的形式，然而毕竟还是一种继承。这一份遗产在我们的生活中扮演了极其重要的角色。”

德国的虔敬运动就是对理性主义明晃晃的驳斥，这是浪漫主义发源的泥土。我认为弄清楚了一件事发生的原因与条件，接下来的就会容易很多。所以，对于浪漫主义，我并不想要再详细阐述太多，也是我的能力有限，但总的来说，不过就是对于理性主义的反叛。

关于浪漫主义，柏林将其分为一下几个部分。

可以说是非常清晰了。在这本书中，柏林向我们介绍了他心中浪漫主义的定义，这一点我想放到最后一点讲述，先来说说浪漫主义的代表人物。在《浪漫主义的真正父辈》这一章节之前，首先冲击牢固的理性主义的，柏林提到了孟德斯鸠与休谟——一个表明普天之下并非处处皆同，一个说不存在必然性，只有或然性，这都与理性主义相悖。《浪漫主义的真正父辈》的标题之下柏林首先提到的是哈曼，之所以介绍他，柏林认为，它是第一个以最公开，最激烈，最彻底的方式向启蒙宣战的人。哈曼的重要性不仅仅是明确提出各种言论以强烈撞击启蒙运动，更重要的，是他的影响力，在后面提到的柏林所认为的真正的父辈，哈曼对于他们的影响与启蒙都是巨大的。

进入正题， 真正能被柏林称为浪漫主义之父的就有两个人——一个是赫尔德，一个是康德。

赫尔德 对于浪漫主义运动的贡献主要体现在他的三个观点上。其一是表白主义的观点，其二是归属的观点，其三，真正的理想之间经常互不相容，甚至不够调和。第一个观点，表白主义，是这样的：赫尔德认为人的基本行为之一是表白，是有话要说。一个人无论做什么，都是在充分表白自己的天性，这个观点是赫尔德从他的导师哈曼那里学到的。不仅是人，甚至是无生命的艺术品，对他们来说，也是某人的表白，是创作者的生活态度的表白。赫尔德说了，希望每个表白自己的人都能使用词语，而“词语”这个概念，与交流有关，与群体有关，由此，他的表白观又联系上了他的归属观——在于“民族”这个概念的提出。词语不能单独产生，它得是在群体里面，在民族里面。“由此发端出整个历史主义、进化论的观念。所谓历史主义、进化论的观念就是说你只能通过了解与你自身所处环境很不相同的环境，才能了解那里的人。”这个观念也是归属感观念的根基。关于赫尔德，还有一个更重要的结论，进而引入他的第三个观点。这个观点是这样的：如果每种文化的价值都隐藏在特定文化的理想之中，那么，赫尔德说了，每种文化都会拥有它自己的重心。你想要理解某一文化类型的人民，你就得找出它的文化重心。如果你找到了一个文化重心，就会发现一个事实，即不同的时代有不同的理想。但是如果赫尔德是对的，那么希腊人有希腊人的理想，印度人有印度人的真理，中国人有中国人的发展需要——有一个终极答案的观点就毫无意义了。它不能说明任何问题，因为所有的答案都可能是互不兼容的。由赫尔德的三个观点，我们可以得出他的最终理论：也就是说每个人类群体都应该为自己与生俱来的东西而奋斗，或者说，为了他们的传统而奋斗。这就是赫尔德心中的浪漫主义。

赫尔德之后，柏林在《拘谨的浪漫主义者》一节提到了 康德 。康德崇尚科学，是因为他的道德哲学才足以成为浪漫主义之父。在康德的道德哲学中，康德崇尚自由，强烈反对任何一种支配人的形式。“道德优点的观念，道德缺失的观念，哪些该得到我们的赞扬，哪些该受到我们的谴责，哪些行为方式该受到鼓励或指责，所有这些都基于这个前提：即人们能够自由选择。”，借由自由选择，康德提出了有关于价值的理论，“价值之所以是价值——或者再往小一点说，之所以是责任，之所以是一种超越了欲望和情感偏向的目标——是由人的选择而非它自身的某种客观的固有性质所决定的。价值不是道德天宇里的星星，它们存在于人的内心，它们是人愿意自由选择并愿意为之生、为之奋斗、为之死的东西。”这就是康德宣扬的基本理论。康德的思想中，对于浪漫主义，最重要的应当还是属于关于意志的主张——唯一值得拥有的是无拘无束的意志——这就是康德一再强调的核心命题。关于意志，席勒也是它忠诚的辩护者。这触及到了浪漫主义运动的核心，人们获得的不是关于价值的知识，而是价值的创造，这个关于“不屈的意志”的思想，这个观点的核心在于，在某种程度上，毕竟世界出自你的选择、你的创造。

除了意志，浪漫主义乐于布道的，即是认为世上并不存在事物的机构。这是对于理性主义最正面的反击。“一旦你试图了解一个事物，无论你应用哪种力量，你都会发现你要探索的是不可穷尽之物”如此一来，就产生了非现实和幻想——也就是一种企图：总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。道理说不尽道不明，在此情况下，当他们自问一个人如何能——就“理解”这个词的某种意义而言——着手理解现实的时候，当他们问一个人如何获得对现实的某种洞察，而同时不去断然划分作为主体的自己和作为客体的现实，不在洞察的过程中杀死现实的时候，要如何找到答案？唯一的办法就是借助神话以及象征。

关于浪漫主义，柏林在书中叙说了很多，有我前面所提到的，当然更多的是我没有提到的，有谢林、有弗里德里希施莱格尔、有费希特，有戏剧、有诗歌、有音乐，有政治、有经济、有文化…关于浪漫主义的影响，如果所文艺复兴、理性主义将人类视角从神转向人类，那么浪漫主义运动就是把视角从宏观的人转向到个人。浪漫主义的基本观点是意志、是自由、是创造、是价值……书本的最后，柏林说浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一切程度的增强。

这是柏林是的结尾，但是我的结尾，我想要回到刚刚没有提到的关于浪漫主义的定义上，柏林说，浪漫主义是统一性与多样性，这是他简单概括之后的结果，我想以书中的原文，我所喜欢的一段文字，关于浪漫主义，作为总结：

“浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是无情的美女，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的“我是”的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的、异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。”

“它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠蓝天。然而，它也是纨绔主义，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。”

绮楼的日记。

绮楼：华美的楼阁。唐韦应物《拟古诗》之四：“_楼何氛氲，朝日正杲杲。”明 沉德符《野获编补遗·畿辅·禁歌妓》：“国初 临川 人 揭轨 以举明经至京，宴南市楼。有诗云：‘_出金钱送酒_，_楼胜会集文儒。’”

狭义上的浪漫来源于19世纪20年代至19世纪末诞生于西欧的浪漫主义，这里的浪漫特指对现实世界感到不满，对未来充满期望和追求，理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀。欧洲人认为贝多芬开创了浪漫主义的先河，因为贝多芬不向命运屈服，敢于同贵族、同命运抗争。“我要扼住命运的咽喉，它从不能使我屈服。”

薰衣草是一种芳香植物，通常呈现出蓝紫色的小花，极具观赏价值。薰衣草植物小苗通常是细长的，呈现出绿色或灰绿色的嫩叶，叶片呈椭圆形或披针形，具有细腻的触感和淡淡的香气。随着小苗的成长，它们会逐渐长出更多的叶子，并变得更为茂盛。

薰衣草植物小苗的种植需要注意以下几点：

1 土壤：薰衣草植物小苗喜欢生长在肥沃、排水良好的中性或微碱性土壤中。在种植小苗前，需要选择合适的土壤，并保持土壤湿润。

2 光照：薰衣草植物小苗喜欢阳光充足的环境，需要每天至少接受6个小时的阳光照射。但需要注意的是，小苗不耐强光，因此在夏季需要适当遮荫。

3 浇水：薰衣草植物小苗喜欢干燥的环境，因此不需要频繁浇水。但浇水时需要浇透，避免只浇表层土壤导致小苗根系发育不良。

4 施肥：在小苗生长期间，需要定期施肥，以保证其生长所需的养分。一般在种植前需要在土壤中加入有机肥料，并在生长过程中适当追肥。

薰衣草植物小苗的养护还需要注意以下几点：

1 修剪：薰衣草植物小苗在生长过程中需要进行适当的修剪，以促进其分枝生长，并保持植株的形态美观。

2 防寒：薰衣草植物小苗有一定的耐寒性，但在冬季仍然需要采取防寒措施，以保护小苗安全过冬。

3 防虫：薰衣草植物小苗容易受到蚜虫等害虫的侵袭，因此需要定期检查植株的生长情况，及时采取防虫措施。

总之，薰衣草植物小苗的种植和养护需要注意以上几点，才能让小苗茁壮成长，并开出美丽的花朵，为我们的生活增添一份美好。

在西方人眼里，东方文化始终具有特殊的魅力。在东方人眼里，中式空间装扮充满东方审美韵味，对沉浸于中式风格的家装氛围里却是甘之如饴。中式硅藻泥电视背景墙，融合传统中式元素，在家居墙面中若隐若现的体现中式的韵味和典雅。下面随小编欣赏些中式硅藻泥电视背景墙效果图吧。

中式硅藻泥电视背景墙效果图

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中式风格在色彩运用上追求柔和自然，其硅藻泥墙面触感或粗犷或细腻，典雅中不失雅致，华丽中不失朴素。将现代墙面艺术完美的凝聚了东方传统中式情感，配以现代简约装饰，保留了中式风格的东方韵味，抛掉了传统的沉重与中规中矩。

受现代环境意识影响，不少消费者想要创造安宁、和谐、健康的室内氛围，又不想只是纯粹的在墙面上堆砌元素，都希望有那么一种产品，可以将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的家居背景墙。

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每个人都有自己期待的装修风格，您可以追求自然恬淡的欧式田园风，您也可以喜欢时尚大方的现代简约风，您也可以钟情浪漫质朴的美式乡村风，但您不能忽视复古典雅的中式古典风。

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