在中国人的心目中圆月是什么什么什么的象征

在中国人心中圆月是(全家团圆)的象征。 寄托人们对圆满,团圆的渴望。

我们中国人的诗歌当中，月亮，尤其是圆月，恍如黑夜的明灯，能够照亮神州每一个角落， 是抒情的载体。在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众多抒情主人翁以此作为寄托自己对家乡，对亲朋戚友，对爱人的思念。

中国人认为月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的，可远观却遥不可及。如《春江花月夜》一诗中，，月亮是主体，春、江、花、月、夜是全诗的背景。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下。

同时月亮也象征女性的魅力，翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。

“小时候我经常觉得奇怪，为什么月亮看上去总是毫无变化的。后来才知道这叫潮汐锁定，是地球对月球的锁定，使得它一直以同一个面朝向人类。冥王星被驱逐出九大行星行列的时候，我听说了它与卫星卡戎之间，是整个太阳系里唯一互相锁定的一对——就像两个永远以不朽目光深情相望的伴侣，这样独一无二的存在，真是宇宙级的浪漫"

古代很多人离开家乡回不去，只能看天上的月亮，期盼着回家和家人团聚，所以月亮就成了相思的一种。对于外出的游子来说，他们和家人距离最近的时候就是一起看月亮，站在同一个月亮下彼此的距离是一样的。

古代的交通没有现在那么发达，他们还处在“书信很慢”的年代里，想家了不像我们可以一通电话打回去，他们只能靠书信往来，最快也要一个月的时间才能和家人取得联系。所以日常想家的时候，他们就把思乡之情寄托到月亮上，然后写到自己的诗词里。

在《诗经》中有一篇以月抒情的诗《月初》，里面是这么写的“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，芳心悄兮。”意思是月亮可以代表我对你深深的爱，所以在春秋时期最早的时候，月亮还是爱情的代表，人们最常说的就是月下观美人。

唐朝之后，李白作为浪漫主义诗人，将月亮以“举头望明月，低头思故乡”写入了自己的诗歌中，赋予了月亮思乡的意境。后来杜甫作为现代主义诗人，也用一句“月是故乡明，露从今夜白”来表达自己对家乡的思念。以月抒情的诗篇广为流传后，越来越多的诗人开始用月亮来寄托自己的相思之情，奠定了月亮在诗词中表达相思的意境。

由于月亮的特殊性，在远游的人心里，它成了自己唯一的寄托。不管走到哪里，不管离家多远，至少家乡的月亮是一直跟随着自己的，所以月亮一步步成为了中国人表达相思的意象。

自古以来，文人墨客吟咏月亮者极多，却很少有人吟咏太阳，这确实是一个很奇怪的现象。

月亮代表柔和，柔美，娴静，优雅。而太阳则过于炽热，刚烈，甚至令人窒息。中华文化向来便以“柔和”“隐忍”“不争”“以柔克刚”为基本特点，所以，月亮便成为诗人笔下的爱物。

李白寄友情于明月，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；王维在夜深人静时仰望夜空，“深林人不知，明月来相照”；张继落榜，千古一叹，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；苏轼被贬，夜游承天寺，“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”；辛弃疾赋闲，却发现了乡村野趣，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。

这些受伤的文人，在寂静的夜里，仰望苍穹，心中涌动无尽的悲苦:明明一腔热血，赤胆忠心，明明身负经天纬地之才，匡扶社稷之志，为何却遭小人排挤，为何却遭朝堂嫌弃

“举杯邀明月，对影成三人”“月既不解饮，影徒随我身”此刻的孤独，也许只有月亮懂得了，于是便与月亮为伴，倾诉衷肠，“我歌月徘徊，我舞影零乱”。

就算这人世间没有我用武之地，就算我一个知心的朋友都没有，我还有月亮啊，这皎洁的月亮属于我，属于一颗寂寞的心。

我心如月，皎皎如玉，纵地覆天翻波诡云谲，我独饮一杯清露，笑看红尘。

所以不光古人喜欢谈月亮，后人也喜欢阅读，古人留下的月亮佳作与美丽传说！这些宝贵的文化财富，让我们如获珍宝！给我们带来精神上的一种享受，也是对中国文化的一种全新的认识！ 

现终于明白古人为何喜欢谈月亮，写月亮，喜欢借“月亮代表我的心”来表达自己的情怀，而不是“太阳代表我的心”！