海螺里为什么会有声音？

原来螺壳里面的形状是弯曲的，里面贮满了空气，所以当你在周围环境很嘈杂的地方，这些嘈杂的声音使螺壳里的空气振动，因此，你把海螺贴进耳边就会听到海潮的声音。当你在一个特别安静的房间里时，周围传来的声音很少，而且音量很微小，不能使螺壳里的空气振动，所以你把螺壳贴在耳边，就不会听到海潮的声音。

————《十万个为什么》

其实用任何方式在耳朵外形成一个空间都会听到所谓的海声。

们从海螺中能听到“海浪的声音”，事实上，海螺发声与管风琴、管乐器和排笛发声是一个道理。

众所周知，把耳朵靠近海螺可以听到大海的声音。其中的道理大家也都了解：海螺周围任何的声音，包括空气在海螺外侧发出的沙沙声，都会使海螺里面的空气产生振动，海螺能聚拢并放大的振动频率与它的内腔所决定的共鸣频率（即固有频率）相同。哪怕是极微弱的声音也会被增强。因为海螺内的空气振动起伏不定，所以人们能听到波浪般的声音。

有些人认为，从海贝壳里听到的声音是您的血液流经耳朵里的血管时所产生的回音。但实际情况并不是这样的。假如这是真的，那么在运动后，这种声音便会加强，因为运动后血流速度会加快。然而，即使在运动后声音大小也并没有改变。 另外一些人认为，贝壳里的呼呼声是空气在贝壳里流动所产生的——空气在贝壳里流进流出会产生一种声音。您会发现，当您将贝壳拿到距耳朵稍远一点的位置时，声音比将贝壳贴在头旁边时更大。然而，当您处于隔音的房间里时，这一理论并不成立。在隔音的房间里仍然有空气存在，但是当您将海贝壳放到耳朵旁边时，却没有声音。 对于这种海浪一般的声音，最有可能的解释是：它就是您周围的噪音。这些噪音传到了放在耳朵偏上方的海贝壳里，并在贝壳里产生了共鸣。因此，贝壳的大小和形状对于您所听到的声音会产生一定的影响。不同贝壳所发出的声音也是不同的，因为不同的贝壳会加重不同的音频。您甚至不需要使用海贝壳，也能够听到这样的声音。使用一个空杯子，甚至将手罩在耳朵上，都能制造出同样的“大海”般的声音。去做做看这个试验，并改变杯子和耳朵间的距离。随着杯子与耳朵之间的角度和距离发生变化，声音的高低也会随之变化。 贝壳外面的声音也会改变您从贝壳里听到的声音的强度。您可以将贝壳看成是一个共鸣腔。外界的声音传到贝壳里，不断地碰撞反射，从而形成了可以被听到的声音。所以，周围环境中的声音越大，您所听到的大海般的声音也就越大。

白海螺：是法会吹奏的一种乐器。按佛经说，释迦牟尼佛说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用来代表法音,故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被视为名声远扬三千世界之象征,也象征着达摩回荡不息的声音。

在《大日经》中即有“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无法法螺”。就是这个意思。它或可称为“妙音吉祥”。  藏传佛教常用法器之一，也称法螺。法螺是法会时吹奏的乐器之一。

佛经上讲释迦牟尼说法时声音洪亮，犹如大海螺的声音响彻四方，所以用它来代表法音。听到法螺的声音，众生可以消除罪障，进入极乐世界。法螺洁白上嵌葫芦形银嘴，银包翅，翅上刻浮雕八卦和祥云，部分图案鎏金。

扩展资料

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。

他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。

他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。

所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。

佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

参考资料-右旋螺