我国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说是

我国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说是,第1张

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

扩展资料:

创作背景

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

一、浪漫主义文学最基本的特点:

1、强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验。重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。

2、喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3、重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。

4、注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

二、现实主义文学的特点:

1、真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义。

2、广为人知的典型理论。典型论构成现实主义理论的一项核心内容,概括而言,典型论欲求解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。

3、除细节的真实外,还要再现典型环境中的典型人物。"把人物置身于一个政治、社会、经济的具体的总体现实中刻画才能达到"充分的现实主义"的高度。

三、现代主义文学的特点:

1、以表现主义,未来主义,象征主义为创作流派;

2、以意象、意识、黑色幽默、荒诞、魔幻为表现手法;

3、以表现现代生活为主要内容。

我觉得,浪漫主义给我们带来了很多麻烦。它让我们认为,婚姻不该出于现实的考虑,而应该是一种精神体验,能持续整整一生。浪漫主义者相信,依靠本能,你会发现你的另一半。但是,在人类历史的大多数阶段,人们是因为种种其他原因才结婚。

我们处于一个非常特殊的历史阶段,因为在人类历史的大多数阶段,以爱情为基础的婚姻是很令人不可思议的——之前的婚姻多是为了传宗接代,世袭继承,获得对方家族的牛或羊,而不是爱情。

我们处于一个两性关系的新时代,这样的时代始于18世纪50年代的欧洲西部,起点的标志是浪漫主义运动。这场运动影响着人们对于夫妻生活、对普通生活应该是什么样子的认知。我的小说就是围绕这场浪漫主义运动产生的。在很多方面,它以一种讽刺的方式看待浪漫主义,因为我觉得浪漫主义给我们带来了很多麻烦。

浪漫主义到底有什么错?它改变了我们对待两性关系的态度。首先,它让我们认为,婚姻不该出于现实的考虑,而应该是一种精神体验,能持续整整一生。

意思是有浪漫主义情怀的人。

浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人,具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。

“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法,与现实主义相对,强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

1、第四回梗概:官封弼马心何足,名注齐天意未宁。

悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼马温”之官,初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职,怒回花果山。

玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。

2、《西游记》第四回、第五回、第六回、第七回讲述了孙悟空大闹天空的经过,龙王、阎君去天庭告状,玉帝把孙悟空召入天庭,授他做弼马温。

悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃,毁了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然无事,还在天宫大打出手。

玉帝降旨请来如来佛祖,才把孙悟空压在五行山下。

扩展资料:

孙悟空强坐水宅、索兵器、打绝九幽鬼使、强销名号,龙王和幽冥教主地藏王菩萨状告于天庭。玉帝派太白金星招安美猴王,悟空从南天门进入天宫灵霄殿。玉帝封美猴王在御马监为“弼马温”。

因“弼马温”是天宫“未入流”的小官,孙悟空极为不满,打出天门,回到花果山。借此讲炼神还虚,即心和意须紧缚牢拴,莫让意念外驰。

玉帝是天界的皇帝,寓意元阳之气(炁),位于灵霄宝殿(头部)。石猴出世的时候,曾惊动过他,当时玉帝只是派了千里眼和顺风耳在南天门观看了一番,认为是天地精华所生,不以为然,便没有再理睬。

三百年后,正是这个“下方之物”到东海龙宫,强坐水宅,索要兵器;又到幽冥界,打绝九幽,强销死籍。由此,下元水界和幽冥界俱状告至天界,这才引起玉帝的注意,欲派兵下界收伏。

这时是太白金星出于慈恩,建议招安受天命,并亲自将美猴王引荐天宫,这才使得孙悟空第一次与玉帝见面。

-西游记

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久,早在人类的文学艺术处于口头创作时期,一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮,又不是自觉为人们掌握的创作方法。

Romantism is one of fundamental literature and art formula for creation, with actualism and for that literature and art is upper two big main trends of thought Put particular emphasis on the secondary subjective self's inner world as formula for creation , romantism on reflecting objective reality starting off, enthusiasm expressing to the ideal world runs after, come to mold an image language overflowing with enthusiasm , magnificent imagination and exaggerated gimmick in common use The romantism creation inclination is as old as the hills, as far back as human being's literature and art is in an oral creating a period, a little work the zone factor and characteristic having romantism right away to varying degrees Now that but romantism at this time not having formed a trend of thought, formula for creation being not that conscientious conduct grasps

浪漫主义文学的基本特点是运用丰富的想象和夸张的手法来塑造人物形象,反映现实生活。具体地说,在对待现实的态度上,浪漫主义更偏重于追求理想的生活方式;在人物的塑造上,浪漫主义赋予人物理想的光辉,致力于虚幻形象的塑造;在表现手法上,浪漫主义往往都具有离奇现实主义诗人杜_的情节、奇特的夸张、磅礴的激情、多彩的语言等特色。在中国,浪漫主义最早见于屈原所作的《离骚》,而“诗仙”李白的很多作品也是浪漫主义的杰作。另外,浪漫主义还存在着消极和积极的区别。消极的浪漫主义一味地粉饰现实或留恋过去,积极的浪漫主义却能突破现实,预示事物未来发展的新方向。

第一,偏重表现作家的理想,抒发强烈的个人感情,这种主观性是浪漫主义文学最本质的特征。第二,着力描绘自然景物,歌颂大自然,大自然的意象成为重要的情感载体。第三,重视中世纪民间文学。第四,运用夸张、对比的手法,追求强烈的艺术效果。

1、首先,强调主观情感,注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。黑格尔曾指出:“浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活,相应的形式是精神的主体性,亦即主体对自己的独立自由的认识。”浪漫派作家都认为古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种束缚,于是强调创作自由,把情感和想象提到首要的地位。华兹华斯在《抒情歌谣集·序》中声称“诗歌是强烈感情的自然流露”。

2、热爱大自然,赞美大自然。由于对资本主义物质文明和城市工业化的厌恶,浪漫主义作家响应卢梭的“回到自然”和18世纪感伤主义文学“返回自然”的口号,着力描绘自然景物,描绘山岭、湖泊、海洋和森林,抒发作家对大自然的感受。在他们的笔下,充满了对城市文明的诅咒,往往同城市生活的丑恶、庸俗卑下只是为了衬托大自然的美和崇高,借以寄托对自由的理想。例如英国湖畔派的诗歌、普希金的《茨冈》、《致大海》等。现在,浪漫主义作家创作的歌颂、赞美大自然的作品已成为生态批评笔下的热点话题。

3、重视中世纪的民间文学,提出“回到中世纪”的口号。“浪漫主义”一词本来就是由中世纪的浪漫传奇演变来的,浪漫主义文学也是从搜集中世纪民间文学开始的。由于中世纪民间文学不受古典主义的清规戒律的束缚,想象丰富、情感真挚、表达方式自由、语言通俗,这些特点正符合浪漫主义的理想追求。此外,中世纪民间文学充分体现了各国民族文化传统,为广大群众所喜闻乐见,有助于唤起民族的觉醒。因此,由于浪漫派作家的倡导,民间文学对革新当时文学的内容和形式都起了重大作用。

4、夸张的手法、强烈的对比、离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点。雨果就是对比艺术的倡导者和大师,他在《克伦威尔序言》中提出了著名的美丑对照原则:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,崇高的背后藏着粗俗,善与恶并存,黑暗与光明相共。”英国湖畔诗人华兹华斯也强调浪漫主义的创作原则要求在所描写的“事件和情节上加上一种想象的光彩,使日常的东西在不平常的状态下呈现在心灵面前”(《抒情歌谣集》序言)。这样,强烈的对比,离奇的情节,鲜明夸张的人物形象,神话色彩以及奇特的异域情调和平凡的日常景象的交织、对照,就构成了浪漫主义文学艺术上的鲜明特征。

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