邂逅古代人物500字作文快！！！

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口

，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

我做了一个梦，朦胧间，一位身着白色长衫，一手提着酒壶，一手握朱毫（毛笔），表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢？

　　哦，近了，近了，原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白！他走到我面前，举了举手中的酒壶，和蔼地说：“有酒才有诗，无酒诗不成。其实诗就在你的身边，小朋友，你，找得到么？”我眨眨眼睛，说：“李白爷爷，你是一位伟大的诗人，你作的诗意境深远，清新飘逸，读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子，连老**孺也喜欢读你的诗。但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透，是不是能用白花表述出来呢？”

　　“不可不可。”李白连连摇头，说道，“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露，就如酒兑了水，无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西，而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾，致使诗歌在书架上昏睡多年，每次考试，不管是高考还是中考，也不管是会开还是平时考，作文的要求总是千篇一律：‘题材不限，诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌，真是太过分了。”我愤愤的说。

　　李白笑了笑，说：“是吗？也许。。。。。。。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章，通俗易懂，读起来觉得很流畅，可以自由表达较多的内容。在这点上，白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿，又说：“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受，但是我相信，诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友，你说是吧？”

　　“恩，我也相信1！”我重重的点了点头。

　　李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。

　　我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。

　　是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！

第一次，桃花林里，女主角在吹萧，只闻其声而不见其人。男主角偶然进入林中，遁声而往。发现女主角。至于场景，可以是茅草屋，或者干脆就是大石头，总之浪漫脱俗，但是这样的话，女主角就应该是矜持而大方，出尘脱世的那种，第二次邂逅送情人草就不符合了。所以我涉及女主角个性活泼，首次邂逅场景甚至可以坐在树上吹萧，箫声无忧无虑，轻快飞扬，当然技艺不俗。这样，更符合女主角主动馈赠的行为，如果过于矜持，反倒矛盾。同时，男主角以个人文采打动女主角，或可以弹琴，或可以英雄救美，使得女主角为之深深吸引，赠萧分别之后魂萦梦牵。

第二次，这里可以有多种衔接的方式。如一：第一次见面时男主角告诉了女主角他的姓名，女主角素闻大名（男主角出名可以时因为风流或者侠义等），这里可以设计两家本是世交，之后剧本有用。如果不打算写长篇的话，也完全可以不用那么复杂。而采用别种方式。二：男主角在第一次见面的时候没告诉女主角姓名，或者男主角初出道，没有名气。女主角日思夜想，可以设计再度偶遇，或者女主角故意安排等等相遇方式。见面后送情人草。赠送后男主角反映可以按剧本安排调整。

进一步发展（视需要），可以穿插感情风波，或者男主角失踪等。使女主角的箫声变的忧愁等等，然后历经重重困难，2人重新在一起等故事情节。

你提供的描述比较少，所以我也只是略述一下。

巧遇，辏遇，适遘，适遇，邂逅，邂逅相遇。例子今日敝友有事，我因闲步至此，且歇歇脚，不期这样巧遇。城中搬下来，偶辏遇官人，又是同岁，正是有缘千里能相会。适遘山水之涌，遂没於是。黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉。

古代相互见面谦称

品格高尚，智慧超群的人用圣来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣，称关羽为武圣等等。圣也多用于帝王，如圣上，圣驾等。

帝王的敬称，万岁，圣上，天子，圣驾，陛下等。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代称皇帝。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛下的人，请他们把意思传达上去，所以也用陛下代称皇帝。

皇太子，亲王的敬称一般也是，殿下。

将军的敬称，麾下。

有一定地位的人的敬称，使节称节下，三公，郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在也多用于外交场合，如大使阁下。

对方或对方亲属的敬称有令，尊，贤，仁等。

古代女子平常不可以外出，但有某些传统节日，女子有的以女装外出有的扮男装外出，她们会进行上街看花灯，清明节踏青放风筝等活动。《出其东门》中的“出其东门，有女如云”，讲的就是郑国人喜欢春游，出了城东门后，放眼望去之下全部都是春游的女孩子，是郑国小伙偶遇爱情的好机遇。很多男生和女生在春游时情投意合，定下终身。

谈恋爱的浪漫元素，慢慢转变成这些阶段春游的一个特性。为了更加方便大伙儿找女朋友，那时候甚至还设置了大型春游相亲约会节日——“上巳节”。上巳节,因选择夏历3月的首个“巳日”而出名，有着中国古代“中国情人节”之称。

魏晋阶段，三月初三被明确地固定为上巳节。不过魏晋人不像先秦人民那样，痴迷于边春游边恋爱的浪漫，而是追求“玄游”。文人们把出游视为陶冶情操的一种方法。他们寄情于山水之间，返乎自然，在山河间品茶，饮酒，作诗。晋永和九年三月初三日，也就是上巳节这天，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山，写下了著名游记，天下第一行书《兰亭集序》。

到了唐代，春游才成了一项全民活动。《唐诗纪事》记载，每一年春天里，皇上一定会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游玩祭拜。把出游形成制度，正是综合国力丰厚的主要表现。另一方面，老百姓都积极响应，迅速形成了全民性“春游热”。

在那时候的京城长安，有一种专供女性的春游方法：女士们联手出游踏青，路遇好花，就在花前“铺席藉草，围坐一圈”，说说笑笑，还解下身上的红裙子递相垂挂。这些赏花方法，在日本至今依然时髦。