人的称谓
直称姓名:大致有三种情况:
(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
称字古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为
称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五
称谥号古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
称郡望韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲
称官地指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
兼称如《游褒禅山记》“四人者,庐陵
(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
敬称表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
贱称表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
特殊称谓主要有以下四种:
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。行有余力,则以学文。
中华民族是一个礼仪大邦,现在流传的礼仪经历的千年的沉淀,许多都被我们现代人的快节奏所简化了。古代的人相互见面,对于对方有着关于对方的礼仪,一般称呼别人有十种敬称。对于自己古人以谦谦君子的风范给自己定义了十种谦称?都有哪些?下面就一起来看看吧。
古代对人的十种称谓 篇1一、直称姓名:大致有三种情况:(1)自称姓名或名。(2)用于介绍或作传。(3)称所厌恶、所轻视的人。
二、称字:古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
三、称号:号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
四、称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
五、称斋名:指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人
六、称籍贯:如唐代诗人张九龄是曲江人,故而人称张曲江;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林
七、称郡望:如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
八、称官名:把官名用作人的称谓在古代相当普遍。
如《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。
九、称爵名:如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐
十、称官地:指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海。
古代对人的十种称谓 篇2一、十种谦称,谦虚乃是中华的传统美德,所以古人以谦虚的姿态称呼自己以显示出尊敬别人,显示出礼仪之态。
第一古代人们对于自己的父母是非常的尊敬的他们向别人介绍自己的父母为“家父、家母”。
第二国家的帝王虽然是九五之尊,但是称呼自己的时候也是非常的谦虚,他们自称为“寡君”。
第三饱读诗书的人都怕别人说自己卖弄文采,所以古代读书人谦称自己为“不才”意思为自己还有需要更加的好好学习。
第四古人称呼自己的时候,不会直接说我,而是用一个有寓意的字,这个字是“愚”,人生来本就是由不懂到懂得过程,所以每个人都会有愚的时候,这个愚就是最为谦虚的自称。
第五辈分比较小的人,古代对于晚辈他们、向别人介绍自己的时候会谦称为“在下”意思是在古人之下,在长辈之下,面对长辈时这样自称,表示出一种尊敬。
第六年龄大的老人,他们的谦称为“老夫”也是一种对于老者自己的一种谦称。
第七古代的女人谦称自己为“妾身”。
第八古代帝王平时说话时也会给自己一个谦称“寡人”这就是帝王对自己的谦虚的称呼。
第九和尚会自称为“老衲”,衲指的是自己身披的一件袈裟,苦行曾一生信仰佛教,仅凭一件衲衣便可度日,和尚一生把精力全部用在了修行之上,这是他们对自己一个谦虚的称呼。
第十古代的官员,见到别人,或者比自己职位较高的人时,会自称呼为“下官”。
自称之所以不用我来表达,是因为我太过于直白,古代人重视礼仪文化,谦虚更是中国人都具有的一个传统美德,所以为了普及这种美德,使得中国人都是彬彬有礼,给自己称呼的时候,会将这种谦称普及到男女老幼。
二、十大敬称,在交流中还会有对别人进行称呼,古代人也对称呼别人定义了十种敬称,是哪十种?
第一在遇到对方的父母以及长辈的时候会尊敬的称呼对方的家长为“令尊,令堂”以显示出自己对于对方父母的尊敬。
第二皇帝在与臣子相处时,为了表示自己对于臣子的重视于尊敬,会称自己的臣子为“爱卿”,皇帝经常说的:“众爱卿平身”则是对于自己满朝大臣的一种敬称。
第三是对于逝者的称呼,古代人对于死去的人会加上一个“先”字,如“先父”“先帝”。
第四对于皇上的家族的人的敬称,对于皇上人们会尊敬的称呼皇室为“殿下”。
第五人们对于帝王会尊敬的称呼“万岁”“圣上”,古代人见到皇帝一般会行礼,并且最终还会念到:“皇上万岁万万岁”这表达了希望皇帝万寿无疆和尊敬。
第六对于古代知识渊博的人,并且有着巨大贡献的人,古人尊敬的称之为“圣人”比如我们的“孔圣人”,他是古代儒家学派的代表,并且宣扬了儒家思想,对于我国文化有着巨大的贡献,所以大家尊称他为“圣人”。
第七古代在战场上勇猛杀敌的将军,古人对他有一个尊敬的称呼为“麾下”。
第八古代对于年龄比较大的长者,有一个尊敬的称呼为“丈人”。
第九古代对于位置比较尊贵,权利比较高,声望比较重的长者,古人对于他的敬称为“夫子”。
第十古人对于比自己年龄大的人的敬称为“仁兄”,表示出自己的谦虚与对于自己年长之人的尊敬。
这些称呼加以十大谦称和十大敬称,更能体现出古人的行事作风是温婉有礼的,更能显示出我国是一个礼仪大邦。
古代对人的十种称谓 篇3一、直称姓名
古人有名有字。古人认为直呼其名是对他人的不尊重,所以直称姓名只会在以下特殊情形下才出现:
1用于自称。如:
庐陵文天祥自序其诗。(文天祥《指南录后序》)
2用于为人作传。如:
张衡字平子,南阳西鄂人也。(《后汉书·张衡传》)
3长辈对晚辈称名,以示亲切。如:
由(孔子的弟子子路的名),诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)
4用于称所厌恶之人。如:
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(文天祥《指南录后序》)
(这句话意思是:可不幸的是,吕师孟早就同我结怨,先在元人面前说我坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计)
二、称字
字,又称表字,成年时取。字一般是名的解释与补充。称字是出于对被称呼者的礼貌和尊敬。如:
东阳马生君则,在太学已二年。(宋濂《送东阳马生序》)
拓展在汉字文化圈,存在“以字行”的人名称谓现象。以字行,是“以字行于世”的简称。即仅称呼此人的“字”,代替其名。例如明朝著名内阁首辅,阁臣杨士奇,名寓,字士奇,但世人通常仅知其字,所以称之为“以字行”。反之,如李白,名白,字太白,因名、字都为世人所熟悉,就不能说是“以字行”。
三、称号(别号)
号,是指中国古代人于名、字之外的别称,又叫“别号”。号多为自己所起,亦有他人所起。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如:
例1:五人者,盖当蓼洲周公(蓼liǎo洲周公:即周顺昌,字景文,号蓼洲)之被逮,激于义而死焉者也。(张溥《五人墓碑记》)
例2:《随园诗话》作者袁枚,号随园主人;《稼轩长短句》作者辛弃疾,号稼轩。
这个文常版块要学扎实,大家要熟记一些历史名人的号,如:
杜甫:少陵野老
李白:青莲居士
陶渊明:五柳先生
白居易:香山居士
苏轼:东坡居士
欧阳修:醉翁、六一居士
李清照:易安居士
四、称谥号
谥号,是人死之后,后人给予的评价性文字。
上节课我们讲过,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物一般都会有谥号。称谥号是出自一种对先贤的尊敬。如:
乡先辈左忠毅公视学京畿。(方苞《左忠毅公逸事》)
下面总结一下“谥号”的常用字,大家拿起小本本记起来喔:
文、景、武、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、献、康、穆(褒扬性)
灵、厉、炀(批判性)
哀、怀、愍(同情性)
五、称室号(斋名)
指用斋号或室号来称呼。这里的斋或者室我们可以看做古人的“工作室”。
如南宋诗人杨万里斋名为“诚斋”,人们称其为“杨诚斋”;再如“聊斋”是蒲松龄的斋名,故我们称其“聊斋先生”;饮冰室是梁启超的斋名。
六、称官名
以在某地任职的官名称呼其人。这也是中国古代特有的一种称呼方法。
如杜甫被称作“杜工部”,是因为他曾经出任工部员外郎一职,连他的诗集都被命名为《杜工部集》。
大家要积累一些常见的“称官名”的称谓:
贾太傅:贾谊;谢太傅:谢安
王右军:王羲之;王右丞:王安石;
杜拾遗:杜甫;柳屯田:柳永;
苏学士:苏轼
七、称官地
用任官之地来称呼。
如《赤壁之战》中“豫州今欲何至”当中的“豫州”指的是刘备。再如“柳柳州”指的是柳宗元;
再如“贾长江”指的是贾岛,“韦苏州”指的是韦庄。
八、称籍贯
称籍贯很好理解,他是哪里人,我们就用那人的姓加上籍贯相称。
如唐朝诗人孟浩然是襄阳人,故而人称“孟襄阳”;柳宗元是河东人,故而人称“柳河东”;“王临川”指的是王安石。
九、称郡望
这种称谓方式算是比较特殊的。所谓郡望,是指某一地区有名望的家族姓氏(一般一个姓氏可以有一个或者多个郡望)。
如韩愈是河南河阳人,但我们很少称其“河阳”,反是当时韩氏的郡望是昌黎,我们常以“韩昌黎”相称。
十、称爵名
以爵位称呼其人。
比如诗人谢灵运因承袭爵位康乐公而被称作“谢康乐”。
乃昔情感-昔舍
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孟非的文化水平,达到了什么程度?可以和汪涵比吗 ?
刚去百度看了下,孟非高中毕业打工,之后才回学校读书,还补了个研究生文凭。
汪涵更不用说,中专水平,之后函授的本科。所以答案是两人的文化水平其实都不高(工作后再补的文凭,如函授,自考,在职,我觉得水分很大),文化水平高的读书种子在央视(杨澜哥伦比亚,撒贝宁北大,白岩松中国传媒之类)。
所以孟非和汪涵算是草根出身,他们的强项在于生活的阅历和经验,所以你经常会觉得他们说的话挺有道理。
孟非确实口才好,汪涵不仅口才好,关键身上散发书生气质,气质这东西,反正我在孟非身上没看到,看看汪涵节目上顺手拈来的诗词,古句,方言来看,孟非在这方面应该是敌不过汪涵的。
不过,主持水平综合着看我觉得孟非更高一点。
孟非从一个印刷厂工人,一步步地成为综艺节目《非诚勿扰》的主持人,在台上主持风格风趣、幽默让大家熟知。
嘉宾称他为“孟爷爷”。
孟非近日在个人社交平台上发文:假如我是90后,很可能我也不想结婚,更不想要小孩,而且是你们越催我越坚决!配图是孟非与女儿孟星亚(小名:苹果)的合照。是在说女儿吗?如果是也很符合逻辑,因为女儿是1997年出生的,也是到了适婚年龄,所以孟非说出这番话,也不意外。
从照片中看,孟星亚穿着粉色T恤,头发染了栗色,小V脸,眼睛大大的,皮肤很白,长相随妈妈多一点。妆容十分精致,气质出众,颜值一点都不输一线女明星。网友说:神似章泽天。孟星亚依偎在爸爸身边,乍一看,就知道父女俩的感情很深厚。
今年24岁的孟星亚,据说,她高中就读于南京外国语附中,大学在国外留学,可以看出,孟非对女儿是用心栽培,给予良好的教育。都说女儿是爸爸的贴心棉袄,前世的情人。
那么,孟非的妻子是谁?
孟非老婆首次曝光,年过四十却还像小姑娘,鲁豫:你太太很美。
说到国内的一线知名主持人,大家立马会想到,何炅,汪涵,董卿,谢娜和孟非等人,他们都是非常优秀的主持人,而孟非更是一位天才主持人,他71年出生于雾都山城重庆,94年毕业于南师大,在《非诚》一夜成名。
孟非确实是个天才主持人,在舞台上,孟非也经常语出惊人,他主持的很多节目收视率都爆棚,他十分擅长主持民生新闻和 娱乐 相亲类的节目,孟非主持风格幽默而不失睿智,他有非常独特的爱情观,如“不要相信女人说她不在乎男人有没有钱,也不要相信男人说他不在乎女人长什么样”。
从《南京零距离》到《非诚勿扰》再到《非常了得》,哪一部不深受观众喜爱,特别是《非诚》这个节目,直接捧红了孟非和乐嘉,早在10年江苏台就推出了这个史上最大型的相亲综艺节目,如今过去也有8年了,其中孟非和乐嘉两位搭档更是当时节目一道靓丽风景线,孟非成了全国著名的“红头新娘“。
他能让嘉宾在《非诚》说真话,真实表达自己,很能化解尴尬,他主持风格可模仿,不可超越。这样一位光头主持人,那么他的 情感 生活,他的家庭生活应该是非常丰富的,不然怎么会那么擅长主持相亲节目呢?
但是孟非对家庭生活是个非常低调的人,在 娱乐 圈都很少公开过自己的生活,即使是在节目中也是如此,对于他的家庭生活在很多人眼中都是一个迷,因为孟非从来没有公开过自己的生活,尤其是自己的妻子。
说起孟非的老婆,堪称神秘,在各种公众场合从没露过面。
其实孟非和妻子李雪是从初中到高中都同班的同学,按照孟非的说法,13岁就认识,互有好感。
原来孟非作文好,老师总是拿他的作文当范文朗读,于是总有同学找孟非借作文簿,有个女生借阅得最频繁,天长日久,爱情的种子发芽,她就是孟非现在的妻子。
他们的恋情是在高中毕业后公开,1990年孟非高考落榜、南下深圳打工失败,女朋友给了孟非坚定不移的爱。艰难时的鼓励,比荣耀时的赞美更有力。
1992年,孟非在印刷厂受伤,女朋友看着孟非的手,心疼得抱着他哭。最后,她说:“我们结婚吧。”而那时正是孟非最困难、最低潮的时候。
1993年,有情人终成眷属,女朋友成了孟非的新娘,给了孟非一个温馨的家,成了孟非最坚实的后盾。
结婚25年以来,孟非很少提到他的婚姻,他的妻子很少公开露面,可见他对他的妻子的保护非常的好。
但是在鲁豫的采访中,大家才知道孟非的妻子是个很漂亮、年轻的女子。
虽然在全程中并没有摘下眼镜,但是可以看得出来,身材非常的纤细,打扮得也非常的洋气,一点都看不出来,是孩子的妈妈,根据孟非的年龄来看,妻子的年龄应该也不小了,但是可以看出身材这么好,可见保养得非常好。
看这样的她真是非常的年轻了,打扮得依然像是一个小姑娘,就是鲁豫看到了也忍不住夸赞,你太太美了。年过四十却还像小姑娘,对于对妻子的赞扬,孟非也是淡然一笑,估计是这样的话听得多了?或者是他自己也是这样认为的,但是夸赞的话应该人人都喜欢听了。
虽然孟非近年来大红大紫,但其爱妻一直躲在幕后非常低调。
孟非还有一个宝贝女儿,叫孟星亚。
5月17日,大型相亲节目主持人孟非通过个人社交平台发布了一条动态。动态中孟非少有地晒出了自己和女儿孟星亚的合照,网友看到孟星亚的罕见现身,也是纷纷前来围观。
从照片中可以看出,当天孟非还是像以往那样戴着一顶灰色的帽子,穿着一件黑色T恤的他也是显得相当年轻。而一旁的孟星亚则穿着一件粉红色的衬衫,拿着奶茶出镜的她显得也是有一点小清新的感觉。除此以外,长发披肩的她还有着一些许的女人味,气质非常出众。
孟非不是一个博学的人,毕竟学历不高。
比起人类 历史 上博学的智者比方说亚里士多德,孟非的智慧算不上什么。
但是孟非阅历丰富擅长分析 情感 问题,他的智慧是积累出来的而且口才和性格都是好应该算是最优秀的主持人了吧。
与乐嘉的斗嘴算是非诚勿扰的一大看点,擅长对 情感 问题有适当的智慧的而且幽默的点评,这在主持人里面算是不错的。
因为在《非诚勿扰》的这么多年以来,虽然坐红椅子的换了不少,但是主持人却一直只有孟非一个人,由此孟非也获得了一个称号就是“ 情感 导师”!
孟非在 情感 方面的阅历更加丰富。
孟非具备 情感 导师的能力。
毕竟他可是如今 娱乐 界的一泓清泉。
主持相亲节目,从不装腔作势,不以资历自居,能为男女 情感 之事指点迷津,亦能保持节目应有的温度;如果是这位光头男神入驻某直播,成为首位两性 情感 导师想必会带给众多观众无尽的乐趣。
不过趣味其次,以孟非之能主持直播节目应当手到擒来,更值得期待的是他会在节目中带给众多观众怎样的 情感 启发,身处 娱乐 泛滥的年代,孟非却能保持冷静的头脑,处于 娱乐 旋涡而不染。
如果 情感 导师乃孟非爷爷,实在是广大粉丝的一大幸事。
像他这样的主持人在国内大环境下借助 娱乐 节目时常发泄一些正能量是可贵的,更难能可贵的是江苏卫视基本会最大限度容忍孟非的发挥,从风格上看孟非做到了原来主持南京零距离的延续,并能让非诚勿扰 娱乐 最大化和保持收视率的同时输出了正确的世界观,难得。
孟非如今是身价最高的主持人之一,连续三年获得《新周刊》年度最佳主持人,获第9届金鹰奖最佳电视节目主持人。靠《非诚勿扰》一夜爆红,随后的《四大名助》更是再掀收视高潮。他被网友亲切地称呼为“孟爷爷”,他也因光头造型而独具个人特色!
如今,在主持事业越来越火之外,“孟爷爷”也有着令人羡慕的幸福婚姻和家庭。
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国内网际网路咨询公司主要成立自以下四种途径:
(1)来自 系统、学术机构。如CNNIC,是中科院计算机网路资讯中心在1997年成立的。赛迪资讯2000年6月8日宣布成立的,其前身就是CCID-MIC,即资讯产业部微电子与计算机中心市场资讯中心。
(2)来自网际网路早期实践者。象ChinaLabs、时代财富、CII、联和运通等。ChinaLabs是网评家方兴东在1999年9月创办的,时代财富则是由163创始人张静君2000年6月在广州创办的,CII则由姜奇平、胡泳创办,而联和运通则是瀛海威的创始人张树新创办的。
(3)来自传统咨询业。象易观网路咨询公司,是1999年12月由博能顾问市场研究部转变而来的,新华信在2000年收购南洋林德后部分业务开始向网际网路和电子商务转轨。汉普咨询在张后启博士1997年创办初始,应属于传统咨询业中管理咨询范畴,不过汉普推出ERP服务和CRM服务越来越依赖网际网路技术,所以也将其划入网路咨询。
(4)来自网路技术公司。如联想亿傲网、长城集团的商网通等,都是从技术公司的演变出来。
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在现在的社会环境中,越来越多的年轻人受到新时代文化和教育的影响,相对比老一辈的人对待感情有着很大的不同,毕竟这个时代,互联网的普及,中式文化和西式文化的碰撞,以前不流行的节日都成为当代年轻人所重视的培养感情的关键,女人和以往也有着很大的不同,追求思想和精神上的自由,所以开始流行对男生有着不一样的称呼,这种称呼只针对自己对这个男生的称谓,也成为了一种流露感情的方式之一,所以当一个男人对你动了情,那么肯定对你的称呼和别的男人不一样。
习惯叫你傻瓜当一个女人对你的感觉和别人不同,相比较男人的思想直接,而女人的心思更加倾向于暗示,当她对你动了真情的时候,她更想通过那些不一样的地方来表达自己对你的真情,而不是直接向你表达自己的内心,毕竟作为女人她们更想要那种小暗示来向你表达自己,往往这个时候男人很容易不清楚女生的意思,不知道她们想表达的,就会觉得你傻乎乎的,于是更习惯叫你傻瓜,毕竟她们所表达的你根本就没有理解清楚,叫你傻瓜就是想提醒你不要死脑筋,应该去关心女人所说的深层含义,当女人叫你傻瓜的时候,这个时候就往往可以说明她对你动了真情。
习惯喊你哥哥当一个女人习惯性的喊你哥哥,你就要好好想一下她们所表达的深层含义了,毕竟又不是兄妹,为什么要喊你哥哥,对于大部分的女人来说哥哥这个词,往往有着很深的含义,意味着她在你这一直得到很好的照顾,一直保护着自己的身份,而且哥哥有着很浓的撒娇味道,而且更能表达自己对你的仰慕之情,和那种特殊的感觉,毕竟有的女人害怕如果直接向你表达自己的内心想法,可能会让你有着很大的压力,而叫你哥哥就意味着能够以妹妹的身份一直绕i在你的左右,逐渐让你接受她,逐渐明白她们的想法,能够更好i的表达自己的内心。
习惯叫你大猪头在感情相处中能够叫你大猪头的一般都是处于恋爱中的男女,毕竟当两个人的爱情到达了热恋期,这个时候两个人相处是非常甜蜜的,当女人喊你大猪头这个称呼,就已经可以说明她真的很爱你,叫你大猪头也是对你的喜爱才这样说的,毕竟她想要给你的称呼是和别人与众不同的,当她这么喊你的时候,就已经能够说明她对你动了真情,真的很爱你。
所以,当一个女人对你动了真情,会给你不一样的称呼。
一个人的称呼在现代大致可以分为八种:直称、称字、称号、称官名或职业、辈份、贱称、尊称、特殊称呼等。
一、直称
直接称呼对方姓名。
二、称字
适合古代。因为古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称唐代诗人李白为李太白,因为李白字太白。
三、称号
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:唐代的诗人李白号青莲居士。
在现代称号又是一种荣誉,比如个人先进工作者称号等。
四、称官名或职业
官名就是在姓氏后加上现职位,比如孙科长、李社长、王经理等。职业就是依照对方现在的职位进行称呼,比如王老师、李医生、陈护士等。
五、辈份
在称呼比本人年长或者是辈份高的人时,可以直称呼为阿姨、奶奶等。也可以加上姓氏后面带上辈份进行称呼,如王阿姨,陈奶奶等。
六、贱称
多为表示轻慢瞧不起的意思。在古代如竖子、小子等。
七、尊称
一般来说,无论年纪大小,女性都称为女士、**;男性都称为先生、男士。
八、特殊称呼
特殊称呼里包括昵称、外号等。还包含不同的朋友关系之间的称谓,古代贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”等。还有年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童,总角是八九岁至十三四岁的少年等。
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