夜雨寄北两处期表达了什么?

夜雨寄北 ·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

李商隐是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是他的名句。李商隐是怀州河内(今焦作沁阳)人。李商隐写这首诗的时候,他的妻子已经弃世，所以很多人认为应该是写给他在长安的朋友的，但我更原意认为是写给和他阴阳相隔的妻子的。雨夜无尽，作者独自一人远在他乡，忆起曾经和自己相濡与沫的妻子，希望到黄泉之下，或者再来生再和妻子“话巴山夜雨”。下面是一些文学家的关于这首诗的赏析：

赏析二

这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其 归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时 间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法 的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何 时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦 中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。

赏析一

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

赏析三

此诗诗题也作“夜雨寄内”，“内”即“内人”，通常指自己的妻子。当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。

这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故�也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”著称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？

一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。

第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。

行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？

诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）

以上赏析出自

http://wwwmcscnnet/shicishangxi33aspx

赏析四

情深意远 思绪缠绵

——李商隐《夜雨寄北》赏析

王艳荣

(四平广播电视大学，吉林 四平 136000)

本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�

关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄

李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。�

李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明”�①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。�

君问归期未有期，�

巴山夜雨涨秋池。�

何当共剪西窗烛，�

却话巴山夜雨时。�

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那 12 年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。�

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。�

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。�

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么， “涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个 “共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。�

传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，这是因为“巴山夜雨”给诗人的感受是非常复杂深沉的，是最凝炼的景语，又是最深切的情语，既写景，又抒情，是情景交融的诗的意境。在这首诗中如此使用，就非常含蓄，引人联想，别具一格。�

这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。�

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

　　O型白羊座

　　O型白羊座

　　3月21日～4月20日

　　性格及气质

　　O型白羊座的你，总的来说，性格的原则是“爽快、干脆、断然”，行动特征是分析判断型。无论做任何事情都要仔细看清事实，慎重判断当时的情况，然而后才付诸行动。不过在O型人中，最积极且富有冒险精神的白羊座，却往往在动机未完全成熟之前，就毅然出发，说做就做。这种剑及履及的行动，虽然有不少马到成功的例子，但也经常因估计错误而失败，或是被迫回到起点。当你遇到挫折时，并不会因此意志消沉，所以，你不会一直生活在失败的悔恨中，正因为你是积极行动型，难免给人好胜心过强而耐心不够的印象。你的好胜心，可说是由O型特有的浪漫意识，以及白羊座爽快的特质相融合产生的气质。你不会因为害怕失败，而丧失行动的勇气，也不会因为好胜，而拒绝接受失败的事实。

　　O型白羊座的你，人际关系虽好，却不喜欢情理不分，唠唠叨叨、死缠活追的关系，无论做什么事，你都喜欢干净利落，讨厌拖泥带水。你虽没有以我为中心，但是，自我意识却很强，不肯服输，你最讨厌在别人后头做一只应声虫受人指挥了。如果无法时刻走在别人前面，心中便觉得得不舒坦。诚如俗语所说：“宁为鸡首，不为凤尾”，野心勃勃、雄心万丈正是你的最佳写照。因此，你善于采集情报，对世事动态了如指掌。

　　O型白羊座的你，另一个特征便是富有人情味，虽然你不喜欢暧昧的人际关系，但是，却很重视人情世故，尤其遇到路见不平的情形，你帮助弱小的意识更明显，促使你勇于挺身而出、拔刀相助。总而言之，此型的你，虽然不喜欢依赖别人，却容许别人来依赖自己。这种心态，或许可以说是种强烈优越感的表现。你的领袖气质，使四周的人群深为着迷、崇拜、所以容易被推举为团体的领导者，这便是O型白羊座的你，得天独厚的地方。因此，你会比任何人都还要重视生存的价值，积极发挥个人原有的能力，身为别人部属，你或表现出平庸无能的样子，但是，只要有机会从人群中脱颖而出，你就会成为备受瞩目的领导者，这或许就是O型白羊座的潜力。

　　忠告：性格爽朗的你，不易拒绝别人委托的事情，因此应格外注意不要被狡猾的人利用了。

　　爱与性的倾向

　　“拿得起，放得下”是你恋爱的原则，一旦点燃了爱情的火花，应会倾注全部的精力期待能在短时间内得到结果。那种一拖数年所谓细水长流的爱情长跑方式，是O型白羊座的你最厌恶的恋爱方式，即使是短暂的邂逅，你也希望能完全表达自己热烈的情意，同样的道理，当O型白羊座的你失恋时，也不会长期仍闷闷不乐。你也许会大醉一场，或者换个新发型，然后一切便随风而逝，画下休止符。等伤心期结束了，你又会回到原有的生活轨道上。O型白羊座的你，如果喜欢上一个人，就会毫不犹豫地积极地展开行动，因此，对方很容易感觉到你的热情，但你的行为仍有一定的分寸，而不会采取唐突猛烈的方式。恋爱时，你会细心地观察对方的心理及态度，并思考作战方式，但由于充满了激烈的情绪，所以，往往会使冷静的估计有所偏差。换句话说，自以为已经经过深思熟虑且稳操胜券，但热情过度的结果，却每每失去客观的判断，最终尝到失恋的苦果。

　　由于O型白羊座的的恋情多半是在瞬间的激情下产生的，所以由爱情到发生性行为也是迅速惊人的。但是，O型白羊座的你，并不会把爱情视为游戏，只不过从爱的自觉到性的结合的过程，似乎比别人快了些。在你的观念里，有了爱而发生肌肤之亲，是理所当然的事。因此，你不会拘泥于一些世俗的观念，这种特殊的想法及做法，并不能为每个人所接受。所以，有时O型白羊座的女人也会被误解为水性杨花。O型白羊座的你，并不是欲望特别强的人，也不是生性轻佻的人，由于天性喜欢浪漫的气氛，所以你会很重视地点的选择和气氛的营造，不顾一切，只求达到目的的行为，是你不屑去做的事。

　　综合以上各点，便可了解O型白羊座的你，在感情的表达上即积极又敏锐，常以热烈的激情来影响对方的动向。对于男女之间亲密的关系，你虽认为是极其自然的事，却也绝不会强求对方。

　　忠告：无论恋爱或进一步的性行为，都必须和对方协调好，否则，即使能恋爱成功也是短暂的。如果只是一味以自己的步调来进行事情，那么必定导致失败。

　　婚姻及家庭

　　对O型白羊座的你来说，经由相亲方式结婚并不适合。因为相亲是一种被动的形式，而此型的你，却是属于积极行动的类型，无论男女，有百分之九十五以上的人是自由恋爱而结婚的。

　　大多数的O型白羊座的人，不分男女，往往在二十岁左右就因刹那间的激情，而做下终身的决定，也往往在毫不犹豫地踏上地毯那端之后，才发现对方的缺陷。毕竟，婚姻生活是现实的，只因年轻时被热情冲昏了头脑，以致产生“情人眼里出西施”的错觉，一旦朝夕相处，许多以前未注意的缺点，便原形毕露了。所以，O型白羊座的人因婚前认识不清而导致婚姻失败的例子屡见不鲜。总之，无论如何早婚对你来说是不利的，或许晚婚是比较适合的方式，因为，经过年轻时代的恋爱经验后，你对异性的认识会愈来愈熟，这样的婚姻才能永恒。

　　O型白羊座的你，在二十五岁之后到三十岁左右，就可以选择理想的终身伴侣，但男性不是所谓的顾家型，女性也不是贤妻良母型。因此，婚后虽能组织一个洋溢欢乐的大家庭，但也不会是个和家人厮守在一起的大家庭。如果你是O型白羊座的女性，虽不乏有扮演好主妇的例子，但是，成为一名职业妇女，或拥有事业业的收入，所占的比例却相当高，由于你个性外向，若是自学被家庭的枷琐套牢了，心中就会累积许多不满，所以O型白羊座的女性，即使结婚了，多半仍不愿放弃追求自我的事业心。O型白羊座的男性，则是事业重于家庭的人，有了这股强烈的事业心，对于家庭的责任感自然就被冲淡了。婚后更会放纵自己在外面拈花惹草，因你自认为逢场作戏是免不了。但除非特殊情况，你绝不致沉迷其中，而破坏了家庭生活。由于O型白羊座的你，具有相当浓厚的社会性，所以家中出入的朋友特别多，家里自然而然成为热闹的社会场合。

　　此型的你，子女人数不会很多，两个孩子最适合。你对孩子并不过于宠爱，通常采取自然发展，开明的方式来教育孩子。

　　忠告：如果与个性不合或知识水平低于自己的人结婚很容易产生悲剧，宜慎重选择伴侣。

　　事业及成功

　　O型白羊座的你，社交性极强，颇具交际手腕。你对环境的适应力很强，更有十足的进取心，即使是女性，对工作的热忱也是远胜过一般的女性，属于典型的职业妇女，所以，此型的你并不适合从事死板的工作尤其不适合在管理严格的公司中服务。你比较适合从事富有挑战性，且较有弹性的工作，。因为，你把工作看作自我能力的一项重大考验。无论如何、弹性小或变化少的职业绝对不适合你，如果有机会成为大公司的一员应尽量选择可以充分发挥智慧及才能的工作，例如，业务部门，开发部门等，至于财务或总务之类的工作，便难以胜任了。

　　总之，O型白羊座的你，自主性极强，富有开拓者的精神。因此，你最好能有一技在身，自己独立经营生意，其次，若是能爱有专长，成为自由的学者，专家，那么，如果天时、地利、人和各种条件配合得好，必能成为中小企业的领导。

　　忠告：三十五岁以前转业，会有好胆识，但是，在变动工作之前，必须三思而行朝着自己的既定目标努力冲刺，这样才有成功的可能。

　　金钱及财运

　　O型白羊座的你，精力旺盛，赚钱积极，因此工作收入总是在一般水平以上。但O型白羊座的人天性浪费，所以你总是积蓄不了太多的金钱。这并不是说你不懂得储蓄的好处，而是心有余而力不足，天性浪漫的O型白羊座是因一时冲动，买下一大堆中看不中用的废物。

　　你另一个使用金钱的特征是，对投机性的事业非常有一套，能够迅速掌握市场的动态，发挥先天之明的效用。因此，往往在股票买卖上大赚一笔。这种短时间便能分出胜败，知道结果的生意，最适合O型白羊座的个性。由于你最忌伟拖拖拉拉的事情，像这种短期能得到结果的事，凭着你敏锐的感觉，以及对市场情报资料掌握的程度，你有成功的自信和条件。

　　中年之后，应尽量改掉浪费的习惯，开始存钱。否则，你虽不至于到经济拮据的地步，但却难有稳定的财富，这就是O型白羊座的你所拥有的财运。

　　忠告：广阔的交际和丰富的人际关系，会带给你财运，所以，年轻时不要吝于交际费。

　　4月4日 万丈雄心的创新派

　　4月4日出生的人具有创新的能力，这种创新析能力可以帮助他们发挥特殊的人格。也许他们非要具备这种特性不可，因为周遭情势常常对他们不利。这或许是因为别人认为他们有些奇特，也或许是因为他们是自己最大大的敌人。无论是哪一种情况，他们都必须努力地去争取自己想要的东西。伤脑筋的是，他们可能要花很多的时间，才能知道自己是谁、想要追寻的是什么。因此，如果想要成功，毅力就是他们必备的另一项重要特质。

　　这一天出生的人不仅要努力地开创计划，也必须脚踏实地付诸实践 ，以使计划成功。一般说来，他们人生的成败，依赖他们实践计划的程度。还有，他们也需要克制自己往新方向发展的倾向，因为他们能够做的事其实是有限的。

　　4月4日出生的人有可能完全走错方向，不过倒不必太过于担心，只经发现方向错误，他们会立刻找到勇气和决心，改变方向、拟定新的行动计划、继续前进。这一天出生的人，对于他们所做的努力会非常的固执，如果不是很清楚他们想要做些什么的话，最好不要随便提出反对意见。所以作为他们的伴侣或工作伙伴，最好要准备一箩筐的耐心。

　　4月4日出生的人不只追求被人接纳，也追求在所处的领域中拥有卓越的地位。但与其说他们寻求别人的崇拜和阿谀奉承，倒不如说他们希望在所从事的领域中，拥有知名的地位。若是身边的人企图剥夺他们与生俱来就想主动开创的需求，对他们绝对是有害的。4月4日出生的人可以成为很好的经理人，既能实现想法，又能在工作上表现良好。当他们成为家庭或社会团体中的***物时，他们也会花很多心思和努力去完成任务。和他们一起工作相当辛苦，但也很令人满意、放心，因为他们总能将自己的期望说得很明白，对于所做之事的评价也同样会交待得很清楚。不过，对于一再重复自己说过的话，他们会感到很不耐烦，所以在他们第一次说明的时候，最好就能完全听懂。基于上述的种种原因，许多4月4日出生的人，到最后会发现，原来做一个能独立作业的专业人士，才是最有收获的工作。

　　必须强调的是，除非他们发现自己人生的目标，否则就不可能会有正确的方向。如果他们已近中年，还浑然不觉地走在一条错误的路上时，就必须由一个他们十分信任、亲近的人，私底下告诉他们。如果他们能自己去发现当然最好，但是多半等到他们自己发现时就已经太迟了。所以，能有个不时给予严肃而客观劝告的伴侣或是亲密友人，对他们而言特别重要。如果脑筋不清楚地让自己被一群爱慕者或谄媚的人包围，对他们并无益处，坚定的掌握真实状况才是他们幸福的基础。

　　幸运数字和守护星

　　4月4日出生的人受数字4和天王星的影响。受到数字4影响的人，惯于我行我素，行事风格特异。天王星代表心意变化不定，行为无法预测。火星（牡羊座的产宰行星）的影响力则会使这些突如其来的行为，带有攻击性且十分猛烈。由于这天出生的人本身具有很强的开创力，再加上4这个数字肯有的反叛性，以及火星的影响，因此危险性就更加可观了。这天出生的人，最让人担心的是，靠直觉过生活，而未能施展他们的创新能力。

　　健康

　　对4月4日出生的人来说，健康上最大的危险是冲动。当他们决定要改变人生的方向或是事情进行的方向时，就是最冒险的时候。不论他们是在行进或是驾车，都应该随时小心会有意外发生。此外，他们也应该避免任何会使他们紧张的职业、环境或物质；有安神效果的药方，不论是盐类或是药草，都是最安全的缓和剂。以香精油沐浴、按摩（尤其是头骨及上脊椎部位）有助于身体回复到适当的平衡状态。4月4日出生的人，宜多注意饮食的均衡及变化。

　　建议

　　了解沉思及沉默的价值。成为更好的团队分子，找出与别人分享更多事物的方法。要有所保留，不要锋芒毕露。培养深度，感受神秘。克制任何猛烈、冲动的本能。

　　名人

　　莒哈丝(Marguerite Duras)法国作家，著有小说《情人》、**剧本《广岛之恋》，并曾执导过**《印度之歌》，同时也是新闻记者、电视访问节目主持人。

　　美国布鲁克林道奇棒球队队员哈吉思(Gil Hodges)，他曾担任“奇迹”棒球队经理，使该队获得世界赛冠军。

　　法国拿破化时代的历史及肖像画家普律东(Pierre-Paul Prud'hon)，有多幅画作收藏于罗浮宫。

　　玛雅安吉罗(Maya Angelou)诗人及作家，著有《现在喜巴唱着歌》，曾在克林顿就任总统大典上朗育就职诗。

　　耶鱼大学校长吉迈帝(A Bartlett Giamatti)，他也是比较文学作家以及职棒主席。

　　美国作家凯莉(Kitty Kelley)，著有未经授权的法兰克辛纳屈传《他行他素》。

　　塔罗牌

　　大秘仪塔罗牌的第4张是：“皇帝”，他的力量主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时就表示任性、暴虐和残忍。

　　静思语

　　维持静默或许是人类最大的挑战。

　　优点

　　创新、活泼、雄心万丈。

　　缺点

　　鲁莽、冲动、反叛

1 “样”字开头的四字成语有哪些

“样”字开头的成语只有一个：

样样俱全yàng yàng jù quán：俱：全。一切齐全，应有尽有。

类似的成语有：

1、代代相传 [ dài dài xiāng chuán ]一代接一代地相继传下去。

2、斤斤计较 [ jīn jīn jì jiào ]：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

3、欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

4、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

5、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ] ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

2 样开头四字词语

各种各样、

一模一样、

各式各样、

大模大样、

装模作样、

人模狗样、

银样镴枪头、

像模像样、

妆模作样、

怪模怪样、

官样词章、

依样葫芦、

死模活样、

官样文章、

装模装样、

银样蜡枪头、

花样不同、

各色名样、

花样翻新、

装模做样、

百样玲珑、

起模画样、

依样画葫芦、

银样镴枪头、

官样文书、

三般两样、

乔模乔样、

好模好样、

各色各样、

各别另样

3 以样开头的成语有哪些

样样俱全

查看《汉语词典》中“样样俱全”的解释

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注音yàng yàng jù quán

释义俱：全。一切齐全，应有尽有。

用法作谓语；用于口语

相近词一应俱全

押韵词门禁森严、顺水放船、去梯之言、不以为然、创意造言、反本还原、不足回旋、捷报频传、杖策窥园、险阻艰难、。

邂逅语走进杂货店

示例我们的装备样样俱全。

4 各打头的四字成语大全

各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。

各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。

各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。

各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。

各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

各为其主 各人为自己的主人效力。

各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

各执己见 各人都坚持自己的意见。

各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。

各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。

各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。

各就各位 各自到自己的岗位上。

各取所需 各自选取自己所需要的。

各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。

各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。

各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。

各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。

各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。

5 四字开头的成语大全

四面八方、

四脚朝天、

四面楚歌、

四平八稳、

四通八达、

四海之内皆兄弟、

四大皆空、

四分五裂、

四方辐辏、

四邻八舍、

四六骈俪、

四角俱全、

四海承风、

四时八节、

四时充美、

四近之臣、

四海困穷、

四姻九戚、

四海飘零、

四衢八街、

四海升平、

四面出击、

四至八道、

四战之地、

四体不勤、

四海承平、

四邻不安、

四清六活、

四方之志、

1 四字词语大全

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 俱全、得意洋洋、天长日久、狐假虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然 有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年 疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、大发雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋、名列前茅、滚瓜烂熟、毫不气馁、有所作为、长年累月、断垣残壁、。

2 四字成语大全

含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。

2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。

4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。

6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。

8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。

10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖。

3 四字成语大全想 身体健康、万事如意

身体健康 百年好合 天长地久 一路顺风恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开 春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 锦绣前程 鹏程万里 事事顺利 生日快乐 合家欢乐 春风得意 前程似锦 大展鹏图 生意兴隆 马到功成 工作顺利 事业有成 天天开心 快乐永远 身体健康 万事如意 福如东海 寿比南山 幸福美满 心想事成 大吉大利 招财进宝 一帆风顺 福寿双全 三羊开泰 四季发财 五福临门 六六大顺 百尺竿头，更进一步 衔远山，望日月，蒸蒸日上 律回春晖渐，万象始更新一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意。

4 人字在前的四字成语大全

人命危浅 浅：时间短。

形容寿命不长，即将死亡。 人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。

也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。

人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 人间地狱 人世间的活地狱。

比喻黑暗的社会。 人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。

人情世故 为人处世的道理。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。

再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。 人困马乏 人马都很疲乏。

形容旅途劳累。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。

指没有主见，只会随声附和。 人给家足 给：富裕，充足。

家家户户丰衣足食。 人之常情 一般人通常有的感情。

人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。

感叹事态变迁，物是人非。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。

意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。 人杰地灵 杰：杰出；灵：好。

指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 人去楼空 人已离去，楼中空空。

比喻故地重游时睹物思人的感慨。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人烟稠密 指某地方人口很多。 人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

人人得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。

极言某人罪大恶极。 人多势众 人多力量大。

人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。

后指工作中人员过多或人多事少。 人人皆知 皆：都。

所有的人都知道。 人寿年丰 人长寿，年成也好。

形容太平兴旺的景象。 人微言轻 地位低，说话不受人重视。

人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。

也指在场的人多，七嘴八舌。 人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。

比喻以百倍的努力赶上别人。 人才辈出 辈出：一批一批地出现。

形容有才能的人不断涌现。 人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。

指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。

形容为人凶残卑鄙。 人心如面 心：指思想、感情等。

指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。

指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。 人自为战 为战：作战。

人人能独立地战斗。 人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人中之龙 比喻人中豪杰。 人百其身 百其身：自身死一百次。

别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。

原指。

5 成语大全 四字成语

与鼎有关的 拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重。

『壹』 自编神话故事作文150字

人们都觉得太阳给我们光明，但在很久以前忽然太阳觉得穿越天空很好玩，他们就穿越了天专空后，10个太阳全属部把大地给烧焦了许多动物和人类都烧死了，另一边的人成了野兽的食物。

这时，有一位射手他的名字叫(后羿）他是神剑手，射出的剑百发百中，他看见人类在苦难中，就决心帮助人类射死了多于的太阳，那多于的太阳九个太阳从此，世界就只剩下1个太阳了

『贰』 100字的神话故事

提供5个：

1、女娲造人

女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

2、夸父追日

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

3、精卫填海

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

4、牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

5、吴刚伐桂

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

『叁』 作文写一个神话故事不少于60字

很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。

居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，

又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条美丽刚劲的大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕

，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

『肆』 神话故事作文两百字

精卫填海

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！”

“你为什么衔恨我这样深呢”

“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”

“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！”

她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到

『伍』 如何编写类似神话故事的作文，要求50至100字

本人只是分析：神话是表达古人对自然与世界的美好愿望与追求的一种表现形式。神话重在一个“神”字，简单的说就是用文笔描绘人类在未来一段时间或者永远做不到而又想做到的一些事，通常暗含深意。

最常见如山石林木的神话，比如山上有一块奇形怪状的石头或者（一棵树），远看就像一只猴子蹲在那里。大家就会感到奇怪，石头不过方圆扁长，怎么那里会有这么一块怪石。当然可能那是风蚀水浸造成的，是大自然的鬼斧神工。但有些人不甘心，有些人太现实，心想我这么多年的风吹雨淋，我也没见被弄成个猴样啊，一定是某种力量造成的，却坚决不认为是风雨。想着想着就会想到鬼神上去了，在古代更会如此。

有人就说，那是只妖猴，和孙悟空差不多。因为在这一代兴风作浪，被一位天神禁锢在那里，猴子死后因为不是凡间之物，所以没有肉身，就成了一块石头。而文人墨客见到后，会感叹大自然造物神奇，会用更优美的语句来描述或转述民间的传说。比如说，那本是一只神猴，从天庭偷跑出来，游历人间，因为流连这里美丽的山水草木，不愿离开，就站在那最高峰上，一站就是几千年，最终华为一块石头。或说为等飞升的主人下来接它上天，最终成石，等等。这里面都可以编故事。

『陆』 编写神话故事500字

很久以前，一个村落里有一对兄妹，哥哥名叫太阳，妹妹名叫月亮。由于他们十分善良，经常把劳动成果分给穷人，招致了当地富翁的憎恨。

富翁原本想让穷人借他的钱，他好放高利贷，可是现在兄妹俩断了他的财路。于是富翁想方设法挑拨离间，像破坏他们的感情，但是都没有成功。

一天，富翁遇到一个能说会道的人，叫“骗你玩儿”。富瓮便指使他再去挑拨太阳和月亮的关系。“骗你玩儿”也是个坏家伙，于是答应了。“骗你玩儿”来到兄妹俩家里告诉他们说西天佛祖最近炼出了一种神药，喝了就能升天成神仙。但是这种药只能以个人去求，佛祖不会给两个人。兄妹俩都想体会一下做神仙的滋味，于是他们听信了“骗你玩儿”的话，第二天天亮就分别从两条路向西天行进，约好谁先求到神药，谁就先做神仙，再想办法帮助另一个。

“骗你玩儿”提前出发装扮成一位智叟等在太阳的必经之路。太阳急匆匆地走来了，“骗你玩儿”迎上去吓唬他说前途充满艰难险阻，劝他不要去。太阳听了丝毫不动心，坚定地继续向西走去。“骗你玩儿”见太阳不上当，第二天又化装成一位看上去仙风道骨的老爷爷，追上太阳，劝说他不要去西天。太阳见又有人劝他，脚步不仅慢下来。但是他没有停止，依然向西方走去。“骗你玩儿”见时机已到，又在第三天化装成一位老奶奶，再次劝说太阳。太阳见这么多有经验的老人劝自己，再加上出发几天的疲劳，居然相信了“骗你玩儿”的鬼话。但是，他又不想轻易放弃升天的机会。“骗你玩儿”看出了太阳的心思，就拉住太阳的手，说：“你不是想升天吗？我教给你一个法儿，准行!”太阳一定来了兴趣，忙向“骗你玩儿”请教。“骗你玩儿”故作神秘的说：“我知道你有一个妹妹‘月亮’。她不是还在走向西天吗？你等她回来把她求来的药偷来不就行了吗？”太阳开始不忍心，但不久就说服了自己。他跟“骗你玩儿”来到妹妹回来必经的路口一起住下，等妹妹求到升天神药回来。

很多天过去了，太阳终于等到了妹妹。当时正是深夜，太阳趁月亮睡着了偷走了她的升天神药。太阳这是第一次偷东西，不免有些心慌意乱，吓得包袱也顾不上那就狼狈逃跑了。太阳跑了一会儿跑不动了，就拿起升天神药吃了下去。太阳立刻觉得浑身轻飘飘地升上了天空，但马上觉得 辣的，身上发出万道金光。太阳吃药时刚好天亮了，于是他踩着祥云好奇地在天空中观察地上的样子。

再说月亮，她一觉醒来，发现哥哥和升天神药都不见了，就追了出去。太阳看到这一情景，觉得很愧疚，可是有没有办法，就指点月亮再到西天佛祖那里想办法。月亮只好哭着喊着再次千辛万苦走向西天。她的遭遇打动了佛祖，佛祖把她从地上托向天空，由白云送到太阳身边，告诉太阳全身发烫是对他的惩罚。月亮却心疼哥哥，回到佛祖那里祈求佛祖给他解药让哥哥摆脱痛苦。佛祖被月亮打动，给了她升天神药和太阳的解药一支金针。月亮立即吃了升天神药去找太阳。太阳远远看到月亮手持金针追来，以为要扎自己，就躲到一座大山后面。地上的人们见了，就说：“看啊，太阳落山了。”从此，就有了“落山”这个词。当月亮跑到太阳升天的那个位置时，天黑了。月亮就太阳心切，不顾一切去追太阳。佛见了，就又取来升天神药化成水，变成一颗颗亮晶晶的小星星。小星星们提着灯笼走到月亮身旁给他照明。从此，天空就有了太阳、星星和月亮。

就这样，日复一日，年复一年，月亮和太阳在不停地捉迷藏。不过，兄妹俩也有见面的时候，那就是人们说的“日食”，每到那一天，太阳总是用一块黑布挡住脸，不愿让人看到他涨红的脸。

『柒』 神话故事短篇50字

1、女娲造人

女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

2、夸父追日

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。

他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

3、精卫填海

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

4、牛郎织女

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

5、孟姜女哭长城

相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

『捌』 求50字神话故事的作文，暑假作业里的

很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷， 他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。

阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你！”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。 两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。 阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药， 母亲的眼病仍不见好转。

一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。

白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去，命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花，因双方争夺，结果菊花被折断，他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭 ，十分伤心，坐在被折断的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯离开。半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你的孝心已经有了好报，不要伤心，回去睡吧！”阿牛说：“这株菊花救过我的亲人，它被折死，叫我怎么活？”姑娘说：“这菊花梗子虽然断了，但根还在，她没有死，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会长出白菊花。”阿牛问道：“姑娘，你是何人，请告知，我要好好谢你。”姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，无需报答，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。

阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。

『玖』 写一篇200字的 神话故事

篇一：女娲造人

在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想．

篇二：神农试百草

生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．

篇三：大禹治水

传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。

鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。

天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。

鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。

篇四：汉字的来历

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。 这就是文字的由来。

篇五：孔雀公主

在遥远的森林王国了，住着一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王买来新鲜的食物，很是浪费。这可把父王急坏了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自己舒服就行。

有一天，父王因为打仗去世了，临死前，他对女儿说：“往后的一切就靠你自己了。”说完，父王永远的闭上了眼睛。孔雀公主这才想到自己的日子。她想：“

如果猎人用枪来攻击我，来不及逃难怎么办呢？”。孔雀公主决定改变自己，做一个勤劳勇敢的公主。她赶紧请来了园艺家等来教她。就这样，功夫不负有心人，时间一长，孔雀公主就学会了煮饭，砍树编框。最后成了远近闻名的好公主。

『拾』 写一篇神话故事的作文

百鸟朝凤

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤

我想大概是这样子的喜欢一个人7年会让自己的整个青春显得那么单薄。整个青春里，唯一挥之不去的只有一个身影，只有一个他。

7年的时间，先是甘之如饴的享受这一份坚持，经历了无数次失望，然后又在自己刻意幻想出来的希望中无数次重生。最后只能依赖那份信仰把自己的青春埋葬在这段简陋的时光里。

大学一年级的时候，我们班的教室是一排破旧的小瓦房中最不起眼的一间，安静的藏在高大的梧桐树下，隐蔽在高中校园西南角。

单独的一排房子，划地为王代表着整个大一年级。

一群初入象牙塔的青年在这里收获了成长，开启了懵懂的青春之门。

他既不是小说中那种穿着白衬衫的如风少年，也不是那种不学习就可以每次都考到年级第一名的神话。他就是一个普通人。有时候，人总是幻想着自己的另一半是一个身披金甲圣衣，脚踏五色云彩的不平凡之人，然后，却总是被一个看起来平淡无奇的人轻松捕获。他只是身上有些能吸引到你的闪光点，比如幽默，比如贱嗖嗖的风格，比如操场上帮你挡住了一个砸向你的篮球。这些在别人看来平淡无奇，对你而言却如同瑰宝。

青春期的所有不期而遇，不是久别后的重逢，便是蓄谋已久的别有用心。

我们总是把自己所有的智慧都用在了推测他每天的行程，像个占卜大师一样绞尽脑汁，只为了上学路上的一次邂逅，然后说一声“这么巧”。每天早早的来到教室，守候在课桌前，等待着和他的视线不期而遇的交集。很刻意的寻找你们之间的共同点，比如你们的名字都是25划，比如期中考你的排名和他靠的很近。

[《国王的演讲》观后感——两个男人的情感纠葛]《国王的演讲》观后感　　——两个男人的情感纠葛　　第一次看《国王的演讲》是在其获得小金人之后，大众媒体众口一词的赞誉:精致的镜头，流畅的剪辑，出众的表演，厚重的历史文化底蕴，《国王的演讲》观后感——两个男人的情感纠葛。（国产**缺什么它就有什么）就这样怀着好奇与期待之心看完了影片，果然名副其实。　　之前极少看英国**，唯一印象深刻的就是《女王》。两部影片都有一些共同的特点——四平八稳的故事，不紧不慢的叙事节奏，都带有一些英式幽默（网络上讲这也是英国学院派**特点），并且主角都在责任的约束之下的要进行自我牺牲。　　回到《国王的演讲》**本身，这部**主要有两条线索：一、国王如何克服口吃　　战胜自我的线索，二、国王（以下统称伯蒂）与罗格如何从医患关系发展到彼此交心的知己关系的情感线索。　　有人说这是一部励志片，但本人看来这部片励志成分太少，也许是因为主演不像是《阿甘正传》里的阿甘从小就身残智残，成长过程中还有一连串的打击。他一出场就是公爵，身世显赫，并且还有一个爱他的妻子一个美满的家庭。在这一系列的背景之下，口吃对国王的打击似乎很微不足道。至于影片最后的演讲，虽然在前边的铺垫之下挺感人，但平心而论并不是很激动人心（这与《女王》的感觉差不多，也许这是英国**的特点吧）。对于看惯了好莱坞式励志片的我们，这显然不是很合胃口。不过话说回来，我相信导自己也并不想把《国王》拍成好莱坞式的**，观后感《《国王的演讲》观后感——两个男人的情感纠葛》。　　其实我认为本片最精彩还是两位男主角的感情线索。一个街头赤脚医生（没有执照）机缘巧合与国王相识，最终成为一生的知己。（排除二人的性别，听起来很“偶像剧”）首先，我认为应该归功于罗格独特的治疗方式——治疗双方建立平等关系，这也为罗格了解伯蒂内心提供了条件。其次，还得归功于那个特有的年代——一个王权受到约束的时代。　　下面我们就看看导演是怎么处理二人的情感线索的。影片开始，在伯蒂妻子的牵桥搭线之下，两位主角邂逅了。两人的第一场戏火药味十足，也让观众看到了一个高傲且脾气暴躁的公爵和一个面对贵族不卑不亢、略带幽默的医生。当然，伯蒂在发现自己在听音乐能流利朗读之后，他接受了罗格的治疗（如果不这样的话剧情就无法推进了）。在罗格的治疗下，国王进步神速，这些过程导演一笔带过，因为导演要把篇幅留给他们的内心交流。二人的第二场重要的戏是老国王死后，伯蒂不是与自己的妻子而是与罗格倾诉内心。此时伯蒂已经开始接受这个医生。罗格建立平等关系，进行情感交流成功了。伯蒂不仅说了老国王对他的评价，还说出了他口次原因，与哥哥的微妙关系，就连他俩一起寻开心那点破事都“招”了。可想而知，此时对于伯蒂，罗格不仅是医生，也是一位朋友。（导演将二人的交谈处理得很有趣，伯蒂一会口吃，一会以歌唱表达，观众看了都忍俊不禁。）二人第三场戏是罗格与伯蒂开谈论皇位的事，最终是伯蒂与罗格关系破裂。伯蒂的生气恰恰反证了罗格了解伯蒂的内心。此时的伯蒂，一方面觉得哥哥不能胜任国王之位，而另一方面伯蒂自己也不愿意但国王。罗格洞悉伯蒂内心，从国家大局以及朋友的角度出发，表达了对伯蒂的期许。也正因为说中了自己的心结，高傲的公爵十分生气，顾于脸面，他也没有接见前去道歉罗格。不知观众是否觉得这很像小朋友之间的怄气。而在被告知治疗结束后，罗格并没有就此结束，而是亲自登门道歉。看到此，我想观众都能理解他们在彼此心中的地位了。这场戏十分重要，它为后面在教堂的那场高潮戏做足了铺垫。两人的情感高潮戏是在教堂的那场戏。其实在以上几场戏的铺垫之下，从罗格被揭穿到又重新被信任的整个过称就显得十分自然了。　　我们在被台湾、韩国的偶像剧、苦情戏恶心了多年之后，再看罗格与伯蒂的情感戏，说实话很难用跌宕起伏或紧扣人心来形容。但导演把二人的情感戏处理得如此细腻、到位着实让人佩服（比国产**强多了）。（写到这里，我不得不说出我内心的一个恶观点——砍掉最后演讲那一段，本片基本可以取名为《那什么拯救你，我口吃的国王》）　　最后要感谢两位主角的精彩表演，特别是科林，他那口吃的表演极易将观众带入戏，时常让观众为他捏把汗。毫不夸张的说，没有两位主演出众的表演，这部**肯定会有英国学院派**的另一个特点——沉闷。