老朋友再次偶遇重逢心情好的句子通用(29句)

1久别重逢的旧时光你是否别来无恙

2他相信，世间所有相遇都是久别重逢，世间所有别离都是再会有期。出处：还能在一起多久

3久别重逢，爱上旧人

4如果这世界，所有的久别都重逢，所有的破镜都重圆，就好了。

5于时光而言，我们每个来到尘世的人都只是匆匆过客，若世间的相遇都是久别重逢，那么所有的相遇和回眸都是前生注定，所有的悲欢离合都是生命中必然要经过的行程。作者：一米阳光 出处：流年，碎碎念

6人生最大的欢乐永远是酒桌上的久别重逢和医院里的虚惊一场，愿大家珍视自己。

7是啊 所有的相遇都是久别重逢 所以不如先分开一下

8人世间的每次相遇都是久别重逢。作者：陈森然的右手 出处：放开我的安妮

9王家卫还说:“世间所有的相遇，都是久别重逢。”作者：张皓宸 出处：你是最好的自己

10久别重逢后的一瞬间竟然会有一丝尴尬。

11我写了那么多故事，在我的笔下流淌过那么多悲欢离合，我见证过那么多的久别重逢或者是一见如故，可是唯独不能知晓我自己的爱情身在何处。

12寒霞落叶缤纷霜染夏，久别重逢你，我，他。 乱世年华留下梢枝芽，风儿随风，我随他。

13难过就是这么一回子事， 走过很多路，遇见很多人， 有人让你笑，却留不住， 有人让你哭，却不放手， 难过就是这么一回事儿…… 遇见谁，开心也好，难过也罢，所有的遇见都是久别重逢……

14每一次相遇都是久别重逢。--王家卫

15这世间的每一次相遇，都是久别重逢。尘世百转千回，你有你的因，我种我的果，因缘是擦肩而过，也是蓦然回首。

16拥抱和眼泪，是久别重逢的朋友之间绝不会缺少的东西出处：凉生，我们可不可以不忧伤

17捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机：这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢！也许我与花是前世相知的恋人、相识的旧友。

18人世间的每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不相见

19久无聊天点个赞，久别重逢微微笑，然后我再也找不到话题。

20白落梅说:“世间每一份相遇都是久别重逢。”或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。

21听几曲古调，置身庭楼。词赋里你我久别重逢，刹那十年如一日为秋。

22久别未重逢，后会再无期 。

23每一次死亡都是久别重逢作者：桑桑 出处：将夜

24拾一朵清韵，安放在冬的眉眼， 可否能生出久别重逢的喜悦， 我隔着时空的一笺牵念， 可否暖你眉间的清霜作者：春暖花开 出处：雪落，念倾城

25所有遇见都是久别重逢 所有久别重逢都是念念不忘的回响 所谓出其不意，都是潜伏已久

26总有一个人会在路口与你相遇，久别重逢的，会告诉你是怎么来到这里，素未谋面的会叫你放下执念，忘了何故在此，而后往新的地方义无反顾地走去。

27初遇，亦是久别后的重逢，辗转几世的周折，只为在雨后的街角，若无其事地，看你，一眼 。笑叹若不离去，又怎会重逢。作者：孙威barry 出处：风舞静尘

28我愿意去相信世上的每一场相遇都是久别重逢，我们注定是要纠缠一生的，多年以后终将重逢，因为我们要爱就要爱足一生

29珍惜相遇的他(她)，每一次相遇都是久别重逢，因为谁也不知道下一次相遇是什么时候说不定就一辈子了。

偶遇老朋友的心情说说

偶遇老朋友的心情说说

（一）偶遇老朋友，路遇青蛙王子，被各色小吃惊艳到，充满惊喜的一天！

（二）你永远不知道在茫茫人海中，会有怎样的偶遇。也许你会遇见久违的老朋友，一起坐下来寒暄两句；也许会遇到今生的伴侣，只一眼就能告诉自己是他；又或许会遇到很多不曾相识的人，单调的世界从此缤纷。

（三）最近喜欢玩老朋友的游戏，就是我和她假装偶遇，然后互道老朋友，你好，好久不见之类的。

（四）在前几天的party上偶遇了一位老朋友，两年多没见，他说他的诗集出版了，送我一本。他经常在微信朋友圈里即兴写诗，有一次我看到一首觉得很像在写我，没有留言，只是点了个赞。他说是的，那首诗就是在写我。问他那首诗是否在诗集中，他说好像有。今天我把诗名翻了个遍，发现并没有。

（五）人生到处有惊喜，无处不偶遇上午拜访梁总，聊着聊着竟然是十几年前就见过一面的老朋友。太有戏剧性了，本来以为是第一次拜访，没想到是这样一个结果。缘分啊，这些也是我积累的财富。这次依然是梁总记得认出我，不好意思请宽恕我有脸盲症

（六）最近总是梦见老朋友，刚刚还梦见和一初中同学在大学饭堂里打饭偶遇岁月是把杀猪刀，人来人往，那些年曾经如此亲密的小伙伴们终究各散天涯想再见一面却遥遥无期了。

（七）揭开面具后的伤疤！薛之谦《丑八怪》火爆来袭，让你动容薛之谦用冰刀一般冷酷的语气。唱出了有别于声嘶力竭的另一种心如刀割；都是在邂逅当年的自己。每一次与老朋友的偶遇

（八）哦！！！想见我的老朋友！！！哦！！隔三差五就做梦！！！！哦！！可是不想热屁股贴冷脸！！！哦！！！希望可以偶遇一下！！！哦！我的旁友！！！哦！！如果看到这条微博！！！那偶遇的时候请不要讶异！哦！

（九）偶遇十几年前的老朋友、因为手机丢失换号码从此失去联系、今天相遇甚是激动！

（十）我妈提前在街上偶遇老朋友，絮絮叨叨一大堆末了总要加一句他以前追过我，当年我觉得他这样那样不好我心里暗叹，她是后悔过多少次嫁错郎？你看，不幸的婚姻才会让人怀念过去被善待的时刻和善待你的人，这真是无法伪装的。

（十一）泰山之行结束啦，真是一场说走就走的旅行，完美登顶，感谢一起征服泰山的七个勇士（偶遇的老朋友），很开心，会当凌绝顶，一览众山小。怎一个美字了得

（十二）动车上偶遇老友，得知很多事情，各位老朋友过的开心就好，多陪陪家人，多看看沿途风景

（十三）阳光下，街拍惠州的点滴，在意想不到老街里，偶遇老朋友。

（十四）炒鸡棒的一天，认识了新朋友，见了老朋友，故地重游，拍了美美哒照片，还偶遇汉服**姐，随开心哒。还准备学咏春拳锻炼身体，充实开心正能量，哈哈，就这个节奏下去吧，远离打牌和桌游，健康生活健康的我

（十五）一杯黄酒奶茶，两根黄酒棒冰，几口黄酒，偶遇一个老朋友～

（十六）绵绵完结了，怎么说，挺不舍，因为一句，一个老朋友，而哭成傻子，真的希望几十年后的他们，在街头偶遇曾经奋力追在他们身后的人，不会以粉丝称呼，不需要过多言语，谁都是心甘情愿，谁也都有自己的人生，难得相遇，难得陪伴甚久，一句，好久不见，老朋友，就够了。

（十七）偶遇老朋友的感觉有点奇妙人与人之间的缘分或许就是这样的难以言喻毕竟是明明从前曾共你天天相见到後来发现人会突然再不见感恩最好时光的陪伴记忆里都是美好的~致电你恐怕不方便但是其实我想约见那些好友们希望疏远的只是见面的次数而不是心的距离

（十八）突然想起来的一件事，高三去夷陵英语口语考试，坐大巴回来的时候碰到了一中的几辆大巴，几车人虽然谁都不认识谁但是在车交错前行的时候都把窗帘拉开了开心的大笑着打招呼，就好像是很久未见的老朋友又偶遇重逢了一般，高三特别鲜活的记忆之一，突然想起来的，记录一下，免得忘了

（十九）路上偶遇了个本子，哈哈，给自己一个机会来见证五年之后的我，看到了床上的书，不疾不徐，偶尔观看你的近况，不热情，不疏远，如老朋友一般，闲时一起吃茶~

（二十）往往最让人温暖的是在别人需要的时候出现比如自己一个人在大街上走碰到从远方回来假装偶遇自己的老朋友人的出场顺序真的很重要

（二十一）周五下课赶着去翡翠湾看晚七点的速激8然后拖拖拉拉错过几分钟的片头戴克死了的时候场内气氛突然变得很沉重豆哥在我旁边眼镜一丢说看不下去了我笑了果然我不是速激的忠粉只是个看客出来没走两步遇到他在晋宁上学的老朋友我也感慨这种偶遇真的太巧买了傲慢与偏见的点映票

（二十二）和好久不见的朋友见面然后偶遇老朋友hhhh开心的一下午呀

（二十三）今天在四会跟几个老朋友聚了一下，还能偶遇了村里的两个小伙伴，堂弟，还有一个老友，真的很有缘分，自从高中以后也很少会碰到面就别说一起回家了，一直滔滔不绝，也在聊各自的生活，小时候总想长大，长大后再也回不去小时候了。

（二十四）出门偶遇老朋友还有一只高冷的芒果!!让它看我一眼也是不容易

（二十五）在大学图书馆偶遇高一语文老师推荐的我与地坛感觉像和一个老朋友重逢

（二十六）今天路上偶遇一个多年前的老朋友实在太多年没有见了，以至于他匆匆走过我的身旁，我没有认出他，他也没有认出我～当擦肩而过的一刹那，我突然觉得好熟悉，想叫，但是又不敢，那种感觉不知道你们有没有过，因为也真的不确定是不是他

（二十七）每一次与老朋友的偶遇，都是在邂逅当年的自己。忙碌纷繁的都市中，我们的心渐渐遗失了对美好生活的想象。有时候，我们会不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落，幸福已经成为久远的传说。生活需要去活出一片随缘，就算还有许多的对面风沙，也记得笑看悲辛，抒怀辽阔，这就是活法。

（二十八）吃这么多，因为偶遇高中老朋友太开心啦！！！竟然回NJ的高铁同一班次！

（二十九）貌似我有公交车情节。就像你说的今夜说了太多的话。在去茶去偶遇老朋友阿花吃个饭谈天说地，生活就是偶尔叙叙旧。彼此记得。一眨眼25岁的年纪，我们都有一颗向往美好的心。

（三十）若无相欠，怎会相遇？来一片天喝茶，偶遇下关一中老朋友。快10年了。

老朋友阔别已久再次相遇开心的句子(30句)

老朋友阔别已久再次相遇开心的句子篇一

1人生的每一场相逢是久别之后的重逢，而每一次再见可能就是今生再也不见。

2久别重逢，有时是为了结束一段过期的旅程，有时是为了重拾一场短暂的邂逅。你先走，我随后；然后，我们久别重逢。

3人世间的每次相遇都是久别重逢。作者：陈森然的右手 出处：放开我的安妮

4大人不说再见，只计划重逢。

5我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。

6在我们久别重逢的时刻，甜蜜取代了所有的苦涩。

7我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

8有人说，前世五百次回眸换来今生一次擦肩而过，或许，世间所有的相遇都是久别重逢……作者：白梅落

9世界上所有相遇都是久别重逢，而所有离别都是约定好了后会有期。而，我们都没有如期而至，却正是离别的题中之义。作者：邓佳洁

10每一次相遇都是久别重逢。--王家卫

11拥抱和眼泪，是久别重逢的朋友之间绝不会缺少的东西出处：凉生，我们可不可以不忧伤

12喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

13我们都已不再是当初的模样，可终究还在一起，又怎能辜负这场得来不易的久别重逢就这样，不念过往，静然安好。可好作者：沐清雨 出处：所有深爱的，都是秘密

14致小友 风从你的归程来 你从记忆的边缘来 夕阳应声而落 过去如影随形 所有的挥手 都可堪回首 “所有的相遇 都是久别重逢”作者：Hermit 许子

15纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

老朋友阔别已久再次相遇开心的句子篇二

16生命的意义在于不断的经历，每一次经历都可能是重蹈覆辙，经历的途径在于不断相遇，每一次相遇都或许是久别重逢。

17重逢只需一瞬间，等待像是一辈子。

18人世间的一切相遇都是久别重逢，久别重逢不容易，重逢久别却简单得多。我不会对你有太多奢望，我只想也只会在我和你的余生中，将我们的日子缝补的结实耐看些。

19听说“世间最好的相遇都是久别重逢”因为你，我相信了。

20向死之物不会重生，漫长的解构，不过为了安排一场久别重逢的意外。作者：玖月之歌 出处：鱼眉有信

21世间所有地方都是故地重游，世间所有相遇都是久别重逢

22人世间的每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不相见

23我想让你知道，这世间所有的相遇都是久别重逢 我要用一万次的轮回来见你 每一次，都是一见钟情

24我们每个人的相遇，都是久别重逢。

25每一个输入框都是一段久别重逢的故事，每写下一个细小的章节，它意味放下厚重又沉稳一段时光。多年后，回头看看时，会发现，即使再难过的坎坷，已经不算什么。作者：九昂

26听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。

27也许世间所有相遇都是久别重逢，也许将来的你是我的量身定做，我会等与你的倾城相遇。

28要把这些日子攒下的力气都用来抱紧你。

29原谅我久别重逢甚是冷淡只因太局促不安。

30人类发现了旅行，又不断追寻旅行的意义。其实世上所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。人生如旅，就像你打的赢怪物，就收的了道具。出处：花儿与少年

老朋友重逢表达激动开心的句子

老朋友重逢表达激动开心的句子(篇一)

1如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：我现在很幸福。我一定是伪装的，如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢

2拥抱和眼泪，是久别重逢的朋友之间绝不会缺少的东西出处：凉生，我们可不可以不忧伤

3我俩久别重逢，我心里无比激动，可是看着他优哉游哉的样子，我的心顿时凉了。

4向死之物不会重生，漫长的解构，不过为了安排一场久别重逢的意外。作者：玖月之歌 出处：鱼眉有信

5拾一朵清韵，安放在冬的眉眼， 可否能生出久别重逢的喜悦， 我隔着时空的一笺牵念， 可否暖你眉间的清霜作者：春暖花开 出处：雪落，念倾城

6每一个输入框都是一段久别重逢的故事，每写下一个细小的章节，它意味放下厚重又沉稳一段时光。多年后，回头看看时，会发现，即使再难过的坎坷，已经不算什么。作者：九昂

7在我们久别重逢的时刻，甜蜜取代了所有的苦涩。

8第一次见到他的时候，我就知道这不是相见恨晚，而是久别重逢。

9人世间所有的久别重逢 都隐忍着漫长等待

10不知再次与你相遇时，你会说久别重逢还是不闻不问，我倒是希望你不闻不问

11人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》

12菊花开爆满山头， 只为伊人笑来嗅。 花见伊人也知羞， 天高云淡好个秋。 白云悠悠， 青山依旧。 久别重逢， 畅饮一杯酒。 今朝不醉不罢休。

13世上所有的久别都是重逢作者：白落梅 出处：世间所有相遇都是久别重逢

14这世间的每一次相遇，都是久别重逢。尘世百转千回，你有你的因，我种我的果，因缘是擦肩而过，也是蓦然回首。

15走进一片正在落叶的银杏树林。枝干苍老，树皮上都是皴皱，褶皱凹痕中长满苔藓。秋风乍起，一片片叶子满天满地扑面而来，在我头上回旋，好像久别重逢。作者：蒋勋 出处：此时众生

16也许世间所有相遇都是久别重逢，也许将来的你是我的量身定做，我会等与你的倾城相遇。

17他相信，世间所有相遇都是久别重逢，世间所有别离都是再会有期。出处：还能在一起多久

老朋友重逢表达激动开心的句子(篇二)

18在距今已经很久远的那一天，我们就约定好了重逢。 我知道，我会找到你。--新海诚

19比起『世间所有的相遇，都是久别重逢』，我更欣赏『就让你我的恩怨像棋盘一样保留在那』。

20捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机：这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢！也许我与花是前世相知的恋人、相识的旧友。

21久别重逢后的一瞬间竟然会有一丝尴尬。

22最伤感莫过无论是萍水相逢还是久别重逢，甚至我们从未遇见过，但以后我们不会再遇见了。

23走过的地方多了，遇到的人多了，经历的事多了，才发现真正的自己早就被自己遗忘在心底的某个角落，只有一个人的时候才会把它翻出来，好像久别重逢的老友。

24久别重逢，言语一定更为温情。作者：安·莫洛亚 出处：大仲马传

25再次遇见你时 你无法想象我心中的 风的颜色 街的繁华 像水中晕开一滴墨似得 我的心情 在体内蔓延着 一种叫做久别重逢的喜悦

26愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。

27等得越长久，重逢时也就更幸福。

28于时光而言，我们每个来到尘世的人都只是匆匆过客，若世间的相遇都是久别重逢，那么所有的相遇和回眸都是前生注定，所有的悲欢离合都是生命中必然要经过的行程。作者：一米阳光 出处：流年，碎碎念

29我愿意去相信世上的每一场相遇都是久别重逢，我们注定是要纠缠一生的，多年以后终将重逢，因为我们要爱就要爱足一生

30久别重逢，总能收获意外的感动。致这个秋天，依旧相守的你们俩。

31世上最令人欢喜的事情莫过于久别重逢。

32纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

33久无聊天点个赞，久别重逢微微笑，然后我再也找不到话题。

34你来，我便当作久别重逢； 你走，我就当是一场春梦。 淡定从容，波澜不惊。

岁月渐渐消逝，时光慢慢流淌。因为想你，天空路远；因为念你，山清水秀。遇见你，是生命中一场美丽的邂逅。

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻；为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段情缘。

梦里常浮现伊人身影，我想，那个人不会是谁，是你。

当你路过江南小镇，此时我在危楼遥望，池中莲叶惹了你，你回眸却惹了我。我下楼寻觅，在最后的一个转角里，三尺之外便飘来一阵阵清香，那是桂花的馨香，夹杂了你身上的香水味道。近了，三步，两步，一步，真的近了，碰面了。

与你相遇，真是一场美丽的邂逅。

而当青石板间，起伏着婉转的跫音，我知道，你要离开了。但我会想念你，与你再一次的相遇，那种期许仿佛来自心房真实的呐喊，是时间所不能侵蚀的念头，任谁亦抢夺不走的梦想。

一颗虔诚的心，守候，再守候；一份悲鸣的思，等待，再等待；一缕珍贵的念，想你，再想你。

遇见你，是上苍的安排；遇见你，是月老的准许；遇见你，是无限的惬意。但我宁愿相信，你是我失意时的慰籍。

眼帘总入幽梦，梦里浮现一个人，我想，那个人便又是你。

你逗留于杭州湖畔，湖面平静如川，一如你的一脸不惊。我在你的背后，你在我的前面，我轻呼你的小名，你便驻足，转身纤步行于我的面前。

佛说：前世五百次的回眸，才换来今世的擦身而过。那么，若非我沉睡了五百年，我怎会遇见你？

可是，遇见之后，无缘便别。于是，柳岸松乌蓬折枝相送，竹林香琴拂动，别泪惊醒浮梦。我只能慨叹道：美梦短暂，相互惜别。

生命中有太多的过客，我始终相信：遇见你，是生命中一场美丽的邂逅。

四季春秋，沧海桑田，每每夜幕降临，我会想你，我会念你，我会捧一杯热茶伫立在窗口，让思绪与月光交结在一起，揉成一份思念寄到江南、杭州西湖，抑或寄到你的故乡。这是我还原本来的我的唯一的方式，我多么宁愿没有遇见过你；因为，遇见你，我孤寂了许多。

遇见你，春暖花开；遇见你，月圆雪白；遇见你，风和日丽。请你相信，我不是过客，我是归人。

遇见你，是我生命中一场美丽的邂逅

你说佳人美丽，夜里梦到很是相思，后来这份相思慢慢化作了如同十万秋水一样绵长。

原文：

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。

你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。

你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

你说伊人窈窕，寤寐思之费思量，后来一寸相思，化作十万秋水长。

白话译文：

你说春光正好，韶华正茂，只羡鸳鸯不羡仙，后来春去难留，庭院深锁，咫尺天涯画堂前。你说玉笛飞声，如慕如诉，费尽思量诉衷肠，后来宝鼎茶闲，茶烟尚绿，斯人踪迹已渺茫。

你说有一美人，婉如清扬，邂逅相遇同结好，后来十里长亭，望眼欲穿，杨柳岸月残风晓。你说霞染天光，春色将老，陌上花开缓缓归，后来台城柳暗，烟笼长堤，惊鸿照影不复回。你说佳人美丽，夜里梦到，很是相思，后来这份相思慢慢如同十万秋水一样绵长。

此文出自吴婷《你说，后来》

《你说，后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品，在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

吴婷河南省固始县永和高中语文教师。自幼喜好作诗，其诗温婉柔和，富有古典韵味。2011年其作品《你说，后来》迅速在网络上转载，作品并刊登于意林2011年第04期"心灵花园"。

《你说，后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品，在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

春节 一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节 农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。 二月二 俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防"扎坏龙眼"）等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 清明节 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。 端午节 也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。 七巧节 也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。 中秋节 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。 重阳节 取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。 十月一 俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。 冬至节 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 腊八节 人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。这天，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始。 除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。我国先民在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想，给我们留下了宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。 回答者：飘羽寒鹰 - 经理 五级 6-25 08:20 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于 正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法 定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日， 即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后， 民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前， 包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 一。 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素， 对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面 罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。 一。正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个 月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有 的节日。 正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保 持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动 现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节， 特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为 “春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元 月十五。 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而 在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日 其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其 始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之 嘉祉。” 今天很少有人知道立春是个传统节日。 三。元宵灯火 元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与 民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的 近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观 游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼 上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造 成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。 唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。” 生动地总结了元夕的景象。 元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许 出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了 许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词 《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约 黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”， 写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其 激动的心情可知矣。 元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅 限于电视上观看歌舞节目。 四。三月曲水 三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧 时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮 酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答 他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。 王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而 不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。 五。寒食禁火 寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上 到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事， 故事说： 晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食， 他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了 国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于 是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来， 于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来， 子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。 这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋 随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》 “清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。 不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？ 六。清明上坟 清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为 南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭， 官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要 举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时 节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。 清明活动至今还在上下保持着。 七。四月佛诞 四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗 教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛 斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。 现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中 国还纪念一个西方神的生日。 八。端午龙舟 五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟 比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚 大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包 成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳 《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这 是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这 个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。 喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。 夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。 端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万 人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是 看见商店里卖粽子时才想起了它。 九。七夕乞巧 在七月七日晚，天上的牛郎织女要从隔开 的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长 度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河 系也绝对不可能在一夜之间实现。 十。中元鬼节 中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目 连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”， 按佛经，这个故事说： 目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃， 饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊 叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得 了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地 狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高 僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后 去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛 苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置 盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!” 所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛 教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》 里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼 乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣 节”（Halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰 盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。 盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封 建迷信了。 十一。中秋赏月 八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动 就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚 之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。。。但愿 人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写 下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来 自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带 有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。 至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末 农民红巾军起事时，以圆饼为号。 中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都 人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点 点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。 十二。重阳登高 九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望 远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异 乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的 日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体， 所以想到长寿。 重阳节解放后已经不再有庆祝活动。 十三。腊八煮粥 十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为 祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。 东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到 了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以 各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动 的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐 于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民 吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来， 反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。 佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了， 东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各 种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身 穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时 记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有 这样欢乐的庆祝场面了。 倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现 代巧媳妇还做得很有心得。 十四。除夕守岁 除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围 炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。 一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州 大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气 氛。 在《荆楚岁时记》里，记载有： 家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人 在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒 到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。 看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。 回答者：dg9113 - 举人 五级 6-25 08:24 我国主要的传统节日有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等! 回答者：lrui501 - 总监 八级 6-25 08:29 二十四节气应该都算，还有7月15的鬼节也是，2月2也是，腊月二十三的小年，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳、腊八． 回答者：s13836593038 - 魔法学徒 一级 6-25 10:12 中国所有传统节日一览表 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于 正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法 定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日， 即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后， 民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前， 包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 一。 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素， 对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面 罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。 一。正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个 月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有 的节日。 正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保 持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动 现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节， 特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为 “春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元 月十五。 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而 在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日 其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其 始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之 嘉祉。” 今天很少有人知道立春是个传统节日。 三。元宵灯火 元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与 民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的 近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观 游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼 上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造 成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。 唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。” 生动地总结了元夕的景象。 元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许 出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了 许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词 《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约 黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”， 写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其 激动的心情可知矣。 元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅 限于电视上观看歌舞节目。 四。三月曲水 三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧 时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮 酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答 他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。 王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而 不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。 五。寒食禁火 寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上 到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事， 故事说： 晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食， 他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了 国君以后，论功行赏保挥薪樽油埔桓鋈嗣挥械玫铰晃弧W油朴BR> 是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来， 于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来， 子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。 这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋 随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》 “清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。 不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？ 六。清明上坟 清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为 南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭， 官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要 举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时 节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。 清明活动至今还在上下保持着。 七。四月佛诞 四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗 教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛 斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。 现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中 国还纪念一个西方神的生日。 八。端午龙舟 五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟 比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚 大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包 成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳 《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这 是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这 个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。 喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。 夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。 端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万 人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是 看见商店里卖粽子时才想起了它。 九。七夕乞巧 在七月七日晚，已有文另载，不赘。 十。中元鬼节 中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目 连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”， 按佛经，这个故事说： 目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃， 饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊 叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得 了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地 狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高 僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后 去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛 苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置 盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

传统节日是传承优秀历史文化的重要载体，既使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统。民俗节日是人类文明进化发展的产物，大部分节日习俗在上古时代就已初露端倪。传统节日的形成过程，是中华民族历史文化沉淀凝聚的过程。我们不能因为外国节日的盛行，忘记中国传统节日的历史意义。

我国传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆，凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。在传统节庆里，元宵观灯、中秋赏月、鞭炮迎春等丰富多彩的娱乐活动就是要竭力渲染和尽力营造合家团圆、普天同庆的精神文化氛围，这是历代先人们遗留下来宝贵的文化产物。

扩展资料：

中国的一些传统节日：

1、端午节

端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午是龙升天的节日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。

2、清明节

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

3、重阳节

庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

4、元宵（正月十五）

农历新年的第一个月圆之夜,传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

—中国传统节日

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社会交往，简称“社交”，是指在一定的历史条件下，个体之间相互往来，进行物质、精神交流的社会活动。从不同的角度，把社会交往划分为个体交往与群体交往；直接交往与间接交往；竞争、合作、冲突、调适等。

社会交往是从动态角度分析社会现象的基本概念。这一概念是从马克思的交往理论中提取出来的。在马克思、恩格斯那里，社会交往指的是人在生产及其他社会活动中发生的相互联系、交流和交换，而这条理论也适用于其他动物。

他们用社会交往概念论述了历史唯物主义的理论。在西方社会学理论中，社会相互作用或社会互动是概括个体之间有目的的相互影响的概念，这些概念是同动物的社会行动的概念相联系的，即他们要解释个体之间相互影响的意义与机制，分析这一过程所包含的社会意义。

因此，西方社会学家往往在微观上使用社会相互作用的概念。