“美美与共”是什么意思？

释义: 指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习

原句: “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

指各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会。

拼音：měi měi yǔ gòng 

造句：

1 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

2 蚕津津有味地吃了擦了擦嘴美美的睡了，提着睡眼朦胧的双眼赶紧找了找吃的。

3 我心爱的书包要躺在书柜里美美地睡上一大觉，等开学的时候，我就把发的新书放到里面，他一定会高兴地把肚子吹得鼓鼓的，就像一的胖胖的百宝箱。

4 我觉得家里要是和和美美的，暖融融的国家才能更好的发展，更加的兴盛；国家要是十分的强大，富饶了，家中的经济也能更好，家中的人们就更享福，请问先爱家再爱国不是很好吗？

5 睡了美美的一觉，16个小时，我是喜欢睡短觉的。

美人的解释

(1) [beauty]

(2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、 眼睛 一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德 高尚 的人;贤人 全州的美人和 绅士 都 聚集 在那里 详细解释 (1)容貌 美丽 的人。多指女子。 《六韬·文伐》 ：“厚赂珠玉，娱以美人。” 唐 顾况 《悲歌》 ：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。” 清 袁枚 《 随园 诗话》 卷三：“女宠虽为患，过终在男子。 范同叔 云：‘ 吴国 若教 丞相 在， 越王 空送美人来！’” (2)喻 君上 。 《楚辞·九章·抽思》 ：“结微情以 陈词 兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。” (3)品德 美好 的人。 《诗·邶风· 简兮 》 ：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。” 《孟子· 尽心 下》 “ 充实 之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》 诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》 ：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。” (4)妃嫔的称号。 《汉书·外戚传序》 ：“美人视 二千石 ，比少上造。” 《后汉书·皇后纪序》 ：“﹝ 光武 中兴 ﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》 ：“ 光武 又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》 第五回：“还有一半晦气的美人，简直是 一生 一世，盼不到御驾来临。”

词语分解

美的解释 美 ě 好，善：美德。美学。美谈。审美。美丽。美容（美化容貌）。 美不胜收 。 得意 ，高兴： 美滋滋 的。 称赞 ，以为好： 赞美 。美言。美誉。 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北美。南美。 指“美国”：美元。 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我

美美与共,是我天下大同

第一个美是动词，意为弘扬（优美文化传统等），第二个美是名词，意为各人，各民族，各国家的优秀品质，文化，创造的成就。

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，就是各个民族自己，弘扬自己优美的文化传统。第二句话就是“美人之美”，假如说你没有，我学习别人的，或者你即使有了，我也要学习别人。我们中国文化很高、很深，但是西方文化也很好，我们也向西方学习。“美人之美”，把别人的优秀文化我们也拿来，也要学习。“美美与共，天下大同”，这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。这样的话，培养我们一代一代的人，我们就可以建立一个大同的社会，“天下大同”。

费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言， 就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。

“各美其美”是 指各个民族都有自己的价值标准，各自有一套自己认为是美的东西。这些东西在别的民族看来不一定美，甚至会觉得丑恶。然而，民族接触的初期还常常发生强迫别 的民族改变他们原有的价值标准来迁就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大进步。只有在民族间平等地往来频繁之后，人们才开始发现别的民族觉得美的东西自 己也觉得美。这就是“美人之美”。这是高一级的境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界的升华极其重要。再升华一步就是“美美与共”。不 仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，那么离开建立共同的价值就不远了。