一杜十娘怒沉百宝箱
明朝万历年间，国子监太学生柳遇春的寓所喜烛花灯，张灯结彩，他的同窗好友，南京布政老爷的公子李甲在这里与赎身从良的北京名妓杜十娘结为百年之好。
杜十娘沉浸于无比幸福和激动之中，她不禁回想起自己在烟花院中悲痛的卖笑生涯：北京城内的迎春院中，刻毒的鸨儿把杜十娘当做摇钱树，她每日过着受尽 的卑贱生活。
一些王孙公子、朱门豪富，情迷意荡，虽破家荡产而不惜，却无一人能买到杜十娘半点真情。
当十娘与李甲相识后，情投意合，有心将终身托付李甲。
自此，富家巨室诸公子难得见十娘一面。
不久，鸨儿见李公子囊箧渐空，还占住了十娘的心，断了她的财源，便软硬兼施，假意应允李甲，10日内若拿出300两银子可赎出十娘，不然打将出门，不许进院。
杜十娘虽然热恋李甲，可8年风尘使得她深晓人世炎凉，不敢轻信。
她事先做了周全的准备，把多年出卖声色积攒起无数珍宝的百宝箱，托姐妹月朗保管起来，当李甲到处碰壁、一筹莫展时，她取出自储的部分碎银150两交给李甲。
李甲的好友柳遇春为杜十娘情贞意坚所感动，设法凑足了300两银子，使十娘得以赎身。
月朗又把百宝箱作为众家姐妹的贺礼送还十娘。
洞房花烛夜，十娘为自己第一次作为一个真正的人而欢欣，她对未来充满无限美妙的向往。
杜十娘随李甲轻车回归故里。
途中，李父派老管家找到李甲，再三嘱咐不要把这个出身卑贱的女子带回家。
李甲陷入愁闷矛盾之中，十娘略有察觉，心绪不宁。
以后他们换车乘船飞舟南返。
初冬，船到长江北岸瓜州渡口停泊，正巧与大盐商孙富邂逅。
孙富早闻十娘大名，见色起意，邀李甲到酒楼饮酒。
席间，孙富花言巧语，李甲为之动心，终于答应把杜十娘卖给孙富，换取两千纹银。
杜十娘得此消息，如雷轰，心似刀剜，她的追求和理想全都破灭了。
第二天，船头上李甲和孙富双方人银过手时，杜十娘打开了百宝箱，她一边怒骂孙富、痛斥李甲，一边把一件件宝物扔进江中，然后纵身投进滚滚的长江。
二梁山伯与祝英台
梁山伯自幼与寡母相依为命，读书勤奋，且生性乐善助人，赴杭城尼山书院求学。
而祝公达则独霸一方，其女祝英台不仅聪颖敏慧，好学不倦。
山伯与乔装的英台在城内遇上，惺惺相惜义结金兰，来到书院后，曾救他们的侠士路秉章亦前来求学，三人结为知己。
英台屡次险被山伯发现其为女儿身，巧施妙计脱离。
为掩人耳目，英台只好接受书院夫子程雍之女儿丁香的爱意。
未料，山伯再次撞破英台扮回女装之身，山伯又被妙计所骗，但对英台的美貌留下深刻印象。
程雍向英台提亲被拒，丁香落落寡欢，执意寻死，英台有告知直相，丁香一时无法接受，但在情绪平复后，二人化为姊妹之情。
祝威酒醉后无意向宜兴府太守马俊升之子马文才道出其妹英台秀丽脱俗，女扮男装到书院读书之事，使文才对英台起了好奇之心。
文才转来尼山书院读书，乍见英台虽女扮男装，却是俊秀脱俗，屡藉机亲近，一次，更于英台沐浴时，趁机潜入，迫英台就范，英台却言文才若要强占己身，但此心仍属山伯，文才暂且放过英台。
文才表面装作友善，为英台保守秘密，内里妒火中烧，多次伺机陷害山伯。
山伯中计险送命，与英台反而因患难而加深情谊。
秋围试举揭榜，山伯高中魁首。
英台、山伯均得回乡，英台暗示要山伯尽快来祝家提亲，迎娶九妹，山伯似懂非懂，直至师母言明英台身份，山伯才恍然大悟，待发派官职后，立往祝府提亲。
山伯偕母喜孜孜地来祝府提亲，未料却惊见公远夫妻竟是杀害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻离开祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遗害山伯前程，不愿说明。
公远力阻英台与山伯见面，积极推动与马家亲事，并深锁英台于闺房内。
梁母见山伯非英台不娶，遂道出其身世，出伯原是姓赵，其父赵庆平为马俊升、祝公远联手杀害，山伯惊闻，决心重审二十多年前的杀父血案。
英台获悉山伯义断情绝之意伤恸不已，悬梁自尽，幸及时获救。
山伯夹在爱与恨之间，亦感矛盾痛苦。
山伯知杀父之仇全是马家一手策划，欲法办马俊升，未料文才棋高一着，先一步扣山伯以贪污罪嫌。
英台求救山伯，被迫答应文才。
为除后患，文才暗中用杀手取山伯性命，梁母为保山伯而身受重伤，山伯亦奋不顾身保护母亲，其孝心感动杀手，因而放梁家一条生路。
山伯巧遇英台，英台执意将梁母带回祝家疗伤。
不料，被公远发现，文才欲亲自解决二人，幸梁家得以逃离。
英台在成亲前夕，竟与梁家一同患难，深感一切皆为天意。
山伯与英台得到梁母与祝母的认同，躲在荒废的尼山书院。
山伯与英台在书院内举行简单的婚礼，后得知丁香被赵中书所害而沦落风尘，决定设法赎出丁香。
英台乔装回祝家拿钱，与祝母不胜感慨。
英台回祝家之事被文才知道，并跟踪至尼山书院，幸山伯英台顺利逃脱，但文才继续穷追不舍。
文才带兵追捕，危急关头，已成为征西大将军的路秉章出现解救了他们，并将文才定罪，押解进京。
赵中书假传圣旨，救下文才。
文才立即带人赶往尼山书院，把山伯打成重伤，弃置荒野，后被丁香救回梁家。
文才掳回英台将其玷污，发现英台非完璧之身，盛怒之下将其痛打，并丢在祝家门口。
英台遭此巨变，神智错乱，六亲不认，只对山伯有好感。
一日，山伯为英台试穿梁母所做的新衣，触动了英台的记忆，神智恢复。
两家一笑泯恩仇，山伯择日前来迎娶。
祝威出差回到江南，认为文才能助他青云直上，要英台嫁入马家，遂向文才告密英台神智恢复。
祝父母被文才抓走，而山伯英台等则逃离，丁香自愿前去与文才交涉，谎称山伯与梁母丢下英台径自逃命，英台心死，愿意嫁与文才为妻，救回祝父母。
岂料文才发现新娘乃是丁香假扮，拦下了正欲逃走的山伯、英台等人。
文才抓住英台，将山伯毒打至死。
英台与山伯是否从此阴阳相隔，难难两人最终只能含冤化蝶。
三孟姜女哭长城
秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。
一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。
等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。
孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。
"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。
"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。
天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。
她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。
一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。
这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。
这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。
秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。
一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。
孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。
一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。
秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。
所以孟姜女哭长城才会流传下来
四、望夫石的故事
相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。
黄河改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。
这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。
人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。
鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。
但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。
鲧因为治水不利而被处死。
禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。
最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。
蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本 望夫石
纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。
其母涂山氏之女也。
” 禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。
禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。
为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。
而此时他的妻子涂山氏也生
景观(12张)下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。
她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。
而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
司马相如－卓文君
望夫石的故事
孟姜女－她的丈夫无名氏
范蠡－西施
吕布－貂婵
曹植－甄芙
牛郎－织女
董永－七仙女
梁山伯－祝英台
李隆基－杨玉环
陆游－唐婉
赵明诚－李清照
许仙－白素贞
吴三桂－陈圆圆
清多尔衮－孝庄
清顺治帝－董鄂妃
贾宝玉－林黛玉
杨延昭，穆桂英。
薛丁山，樊梨花。
以上列出的是我知道并且比较感动的爱情故事。
其实每个人对故事的感觉不同，在我眼里它们都是最美的，但是在你眼里就不一定，我没法替你回答。
希望我的答案你会满意，谢谢
星空
星空
《星空》原为诗歌、戏剧和散文集，l923年10月由上海泰东图书局出版发行。本辑只收诗歌和诗剧。
Zwei Dinge erfu len das Gemuth mit irrrrner neuer undzunehmender Bewunderung und i；rfurcht，je oeer tmd anhahender sichdie Nachdenkung damit beschaefiigt，der bestemte Himm ueber mirund das moralische Ges in mir．
--Kat
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，他们充溢我以愈见刻刻常新，刻刻常增的惊异与严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
--康德
献 诗
啊，闪塬不定的星辰哟!
你们有的是鲜红的血痕，
有的是净朗的泪晶
--在你们那可怜的幽光之中含蓄了多少沉深的苦闷!
我看见一只带了箭的雁鹅，
啊!它是个受了伤的勇士，
它偃卧在这莽莽的沙场之时仰望着那闪闪的幽光，
也感受了无穷的安慰。
眼不可见的我的师哟!
我努力地效法了你的精神：
把我的眼泪，把我的赤心，
编成了一个易朽的珠环，
捧来在你脚下献我悃忱。
1922年12月24日夜，
星影初现时作此。
星 空
美哉!美哉!天体于我，
不曾有今宵欢快!
美哉!美哉!
我今生有此一宵，
生诚可赞爱!
永恒无际的合抱哟!
惠爱无涯的目语哟!
太空中只有闪烁的星和我。
哦，你看哟!
你看那双子①正中，
五车②正中，
①双子，星座名。黄道十二星座之一。
②五车，中国古星名。
W形的Cassiopeia①横在天河里
天船积尸的Perseus②也横在天河里。
半钩的新月
含着几分凄凉的情趣。
绰约的An‰da③．
低低地垂在西方，
乘在那有翼之马的Pegasus@背上。
北斗星低在地平，斗柄，
好像可以用手斟饮。
斟饮呀，斟饮呀，斟饮呀，
我要饮尽那天河中流荡着的酒浆，
拼一个长醉不醒!
花毡一般的OIion⑤星，
我要去睡在那儿，
叫织女⑥来伴枕，
叫少女⑦来伴枕。唉，
可惜织女不见面呀，
①仙后座。
②英仙座。
③仙女座。
④飞马座。
⑤猎户座。
⑥中国古星名，即天琴座。
⑦通称室女座。
少女也不见面呀。
目光炯炯的大犬，
小犬，①监视在天河两边，
无怪那牧牛的河鼓，②
他也不敢出现。
天上的星辰完全变了!
北斗星高移在空中，
北极星依然不动。
正西的那对含波的俊眼，
可便是双子星吗
美哉!美哉!
永恒不易的天球竟有如许变换!
美哉!美哉!
我醉后一枕黑酣，
天机却永恒在转!
常动不息的大力哟，
我该得守星待旦。
我迎风向海上飞驰，
人籁无声，
古代的天才
从星光中显现!
①大犬，南天星座之一；小犬，赤道带星座之一。
②中国古星名，即天鹰座。
巴比仑的天才，
埃及的天才印度的天才，
中州①的天才，
星光不灭，
你们的精神
永远在人类之头昭在!
泪珠一样的流星坠了，
已往的中州的天才哟!
可是你们在空中落泪
哀哭我们堕落了的子孙，
哀哩我们堕落了的文化，
哀哭我们滔滔的青年
莫几人能知
哪是参商，哪是井鬼②
悲哉!悲哉!
我也禁不住滔滔流泪
哦，亲惠的海风!
浮云散了，
星光愈见明显。
东方的狮子③已移到了天南，
①指中国。
②参商指参星和商星；井鬼，二十八宿中朱雀七宿的第一、二宿。③星座名，黄道十二星座之一。
光琳琅的少女哟，
我把你误成了太犬。
蜿蜒的海蛇①
你横亘在南东，
毒光熊熊的蝎与狼②
你们怕不怕Apoll0的金箭
哦，0rion星何处去了
我想起《绸缪》③一诗来了。
那对从昏至旦地
欢会着的爱人哟!
三星在天④时，
他们邂逅山中；
三星在隅时，他们避人幽会；
三星在户时，他们犹然私语!
自由优美的古之人，
便是束草刈薪的村女山童，
也知道在恒星的推移中
寻觅出无穷的诗料，
啊，那是多么可爱哟!
①通称长蛇座。
②天蝎座和天狼星。
③《诗经·唐风》篇名。
④"三星在天"和下面的"三星在隅"、"三星在户"，是《绸缪》篇三章的首句。据作者《卷耳集·唐风·绸缪》的译文，是指参宿三星，即唐代孔颖达《毛诗正义》引《汉书·天文志》所说"参白虎宿三星"。
可惜那青春的时代去了!
可惜那自由的时代去了!
唉，我仰望着星光祷告，
祷告那青春时代再来!
我仰望着星光祷告，
祷告那自由时代再来!
鸡声渐渐起了，
初升的朝云哟，
我向你再拜，再拜。
1922年2月4日晨
洪水时代
我望着那月下的海波，
想到了上古时代的洪水，
想到了一个浪漫的奇观，
使我的中心如醉。
那时节茫茫的大地之上汇成了一片汪洋；
只剩下几朵荒山好像是海洲一样。
那时节，鱼在山腰游戏，
树在水中飘摇，
孑遗的人类
全都逃避在山椒。
我看见，
涂山之上徘徊着两个女郎：
一个抱着初生的婴儿，
一个扶着抱儿的来往。
她们头上的散发，
她们身上的白衣，
同在月下迷离，
同在风中飘举。
抱儿的，对着皎皎的月轮，
歌唱出清越的高音；
月儿在分外扬辉，
四山都生起了回应。
"等待行人呵不归，
滔滔洪水呵几时消退
不见净土呵已满十年，
不见行人呵已满周岁。
儿生在抱呵儿爱号眺，
不见行人呵我心寂寥。
夜不能寐呵在此徘徊，
行人何处呵今宵
--唉，消去吧，洪水呀!
归来吧，
我的爱人呀!
你若不肯早嵋来，
我愿成为那水底的鱼虾!"
远远有三人的英雄乘在只独木舟上，
他们是椎髻、裸身，
在和激涨的潮流接仗。
伯益在舟前撑篙，
后稷在舟后摇艄，
夏禹手执斧斤，
立在舟之中腰。
他有时在斫伐林树，
他有时在开凿山岩。
他们在奋涌着原人的力威想把地上的狂涛驱回大海!
伯益道："好悲切的歌声!
那怕是涂山上的夫人"
后稷道："我们摇船去吧，去安慰她耿耿的忧心!"
夏禹，只把手中的斤斧暂停，
笑说道："那只是虚无的幻影!
宇宙便是我的住家，
我还有甚么个私有的家庭。
我手要胼到心，
脚要胼到顶，
我若不把洪水治平，
我怎奈天下的苍生"
哦，皎皎的月轮早被稠云遮了。
浪漫的幻景
在我眼前闭了。
我坐在岸上的舟中，
思慕着古代的英雄，
他那刚毅的精神
好像是近代的劳工。
你伟大的开拓者哟，
你永远是人类的夸耀!
你未来的开拓者哟，
如今是第二次的洪水时代了!
1921年12月8日作
[附注]此诗出典见《吕氏春秋·季夏纪·音初篇》。篇中有云："禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃命其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌日：'候人兮，猗!'实始作为
南音。"
此外《尚书·咎繇谟》据会文《尚书》有"娶于盒山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功"数语。禹父治水九年不成，禹娶后三日而出，迄启呱呱坠地时当已一年，故上有"不见净土呵已满十年"之语，非系杜撰也。
月下的司芬克司
--赠陶晶孙①
夜已半，
一轮美满的明月露在群松之间。
木星照在当头，
照着两个"司芬克司"在走。
夜风中有一段语声泄漏--
一个说：
好像在尼罗河畔金宇塔边盘桓。
一个说：
月儿是冷淡无语，
照着我红豆子的苗儿。
①陶晶孙(1897-1952)，江苏无锡人。早期创造社成员。
苦味之杯
啊啊，苦味之杯哟，
人生是自见此地之光不得不尽量倾饮。
呱呱坠地的新生儿的悲声!
为甚要离开你温暖的慈母之怀，
来在这空漠的、冷酷的世界
啊啊，天光渐渐破晓了，
群星消沉，
美丽的幻景灭了。
晨风在窗外呻吟，
我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。
啊啊。
人为甚么不得不生
天为甚么不得不明
苦味之杯哟，
我为甚么不得不尽量倾饮
静 夜
月光淡淡
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
对月流珠
偶 成
月在我头上舒波，
海在我脚下喧您，
我站在海上的危崖，
儿在我怀中睡了。
南 风
南风自海上吹来，
松林中斜标出几株烟霭。
三五白帕蒙头的青衣女人，
殷勤勤地在焚扫针骸。
好幅典雅的画图，
引诱着我的步儿延伫，
令我回想到人类的幼年，
那恬淡无为的太古。
1921年10月10日
白 云
鱼鳞斑斑的白云，
波荡在海青色的天里；
是首韵和音雅的，
灿烂的新诗。
听哟，风在低吟，
海在扬声唱和；
这么冰感般的，
幽缭的音波。
新 月
小小的婴儿，
坐在檐前欢喜，
拍拍着两两的手儿，
又伸伸着向天空指指。
夕阳的返照。
还淡淡地晕着微红，
原来是黄金的月镰，
业已现在西空。
1921年10月14日
雨 后
雨后的宇宙，
好像泪洗过的良心，
寂然幽静。
海上泛着银波，
天空还晕着烟云，
松原的青森!
平平的岸上，
渔舟一列地骈陈，
无人踪印。
有两三灯火，
在远远的岛上闪明--
初出的明星
1921年10月20日
天上的市街
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
1921年10月24日
黄海中的哀歌
我本是一滴的清泉呀，
我的故乡，
本在那峨眉山的山上。
山风吹我，
一种无名的诱力引我，
把我引下山来；
我便流落在大渡河里，
流落在扬子江里，流过巫山，
流过武汉，
流通江南，
一路滔滔不尽的浊潮
把我冲荡到海里来了。
浪又浊，
漩又深，味又咸，
臭又腥，
险恶的风滤没有一刻的宁静，
滔滔的浊浪
早已染透了我的深心。
我要几时候
才能恢复得我的清明哟
仰 望
污浊的上海市头，
干净的存在
只有那青青的天海!
污浊了的我的灵魂!
你看那天海中的银涛，
流逝得那么愉快!
一只白色的海鸥飞来了。
污浊了的我的灵魂!
你乘着它的翅儿飞去吧!
江湾即景
蝉子的声音!
一湾溪水，
满面浮萍。
郊原的空气--
这样清新!
对岸的杨柳
摇摇
白头乌!
十年不见了!
柳阴下，
浮着一群鸭子呀!
吴淞堤上
一道长堤
隔就了两个世界。
堤内是中世纪的风光，
堤外是未来派的血海。
可怕的血海，
混沌的血海，
白骨翻澜的血海，
鬼哭神号的血海，
惨黄的太阳照临着在。
这是世界末日的光景，
大陆，陆沉了吗!
赠 友
吴淞堤上的晚眺，
吴淞江畔的夜游，
多情的明月与夕阳把我们的影儿
写在水里，印在沙上。
沙与水上的影儿
是容易消灭的，
我心眼中的一个影儿是永不消灭的。
火星从窗外窥人，
月儿在白杨树外偷听，
偷听你那么清婉的歌音。
星与月的影儿
有离去的时候，
我心耳中的一段歌声
永没有离去的时候。
朋友!
我读你的诗，
我是多么荣幸哟!
你读我的诗，
我又是多么荣幸哟!
宇宙中好像只有我和你，
宇宙万汇都有死，
我与你是永远不死。
夜 别
轮船停泊在风雨之中，
你我醉意醺浓，
在暗淡的黄浦滩头浮动。
凄寂的呀，
我两个飘蓬!
你我都是去得匆匆，
终个是免不了的别离，
我们辗转相送。
凄寂的呀，我两个飘蓬!
海 上
夕阳，
瞬刻万变的霞光!
西方的那朵木星哟，
又巨、又朗!
那儿的下面
便是昨儿别了的风吹雨打的故乡。
故乡!
你虽是雨打风吹，
我总觉心儿惆怅。
彷徨，彷徨，
欲圆未圆的月儿已高高露在天上。
旷渺无际的光波!旷渺无际的海洋!
大海平铺，
大船直往小我愿我有限的生涯，
永在这无际之中彷徨!
灯 台
那时明时灭的，
那是何处的灯台
陆地已近在眼前了吗
转令我中心不快。
啊，我怕见那黑沉沉的山影，
那好像童话中的巨人!
那是不可抵抗的，
陆地已近在眼前了!
拘留在检疫所中
隔海的廛肆那样辉煌!
夜中的海色那样迷茫!
stHena上的拿翁①哟，
高加索斯山下的Promheus哟，
你们的悲哀我知道了!
①拿翁，指法兰西皇帝拿破仑一世(Napoleon 1769---1827)。他失败后被囚在大西洋的圣·赫勒拿(StHena)岛，并死于该岛。
归 来
游子归来了，
在这风雨如晦之晨，
游子归来了。
虽说不是，不是故乡，
也和我，和我的故乡一样。
我的爱人无恙，
爱子无恙，
一切的风光无恙；
只有儿们大了!
他们畏畏缩缩地，
怕是我也老了!
可喜的成长哟，
可惧的成长哟，
大海开张在我前面!
拥抱，拥抱，拥抱，
胸儿压着胸，
脸儿亲着脸
9月20日清晨
Paol0之歌
好像是但丁①来了!
风在哀叫，
海在怒号，
周遭的宇宙--
地狱底的深牢!
"Francesca da Rli②哟，
你的身旁，
便是地狱里的天堂!
我不怕净罪山的艰险，
我不想上那地上乐园!"
①Y(Dante Alighien，1265--1321)。意大利文艺复兴时期诗人。
②scade Polenta(J21·波伦塔)之女。其父将她嫁给有勇而貌丑的吉昂乔托，吉之弟Pad。貌美，与Franeesca相欢爱。后二人为吉所杀。请参看但丁的《神曲·地狱篇》第5章。
冬 景
海水怀抱着死了的地球，
泪珠在那尸边跳跃。
白衣女郎的云们望空而逃，
几只饥鹰盘旋着飞来吊孝。
尸体中涌出的一群勇蛆，
高兴着在作战中的儿戏；
我不知道还是该唱军歌
我不知道还是该唱薤露①
①薤露，乐府《相和曲》名，古代送葬时的挽歌。
夕 暮
一群白色的绵羊，
团团睡在天上，
四围苍老的荒山，
好像瘦狮一样。
昂头望着天
我替羊儿危险，
牧羊的人哟，
你为甚么不见
暗 夜
天上没有日光，
街坊上的人家都在街上乘凉。
我右手抱着一捆柴，
左手携着个三岁的儿子，
我向我空无人居的海屋走去。
--妈妈哪儿去了呢
--儿呀，出去帮人去了。
--妈妈帮人去了吗
--儿呀，出去帮人去了。
远远只听着海水的哭声，
黑魃魃的松林中也有风在啜泣。
儿子不住地咿咿哑哑地哀啼
儿子抱在我手里，
眼泪抱在我眼里。
春 潮
睡在岸舟中望着云涛，
原始的渔人们摇着船儿去了。
阳光中波涌着的松林，
都在笑说着阳春已到!
我的灵魂哟!阳春已到!
你请学着那森森的林木高标!
自由地、刚毅地、稳慎地，
高标出，向那无穷的苍昊!
新 芽
新芽!嫩松的新芽!
比我拇指还大的新芽!
一尺以上的新芽!
你是今年春天的纪念碑呀!
生的跃进哟!
春的沉醉哟!哦，我!
我是个无机体吗
大 鹫
西比利亚的大鹫!
你大比肥鹅而瘦，
你囚在个庞大的铁网笼中，
笼中有一只家兔，
两匹驯鸠!
西比利亚的大鹫!
你喙如黄铜，爪如铁钩，
你棱眼望着天空，
拍拍地鼓着翅儿怒吼。
西比利亚的大鹫!
你不搏家兔，
不击驯鸠，
你是圣雄主义①的象征哟，
哦，西比利亚的大鹫!
①圣雄主义，即甘地主义。甘地(1869--1948)，印度民族运动领袖，主张"非暴力抵抗"，倡导对英国殖民政府开展"不合作运动"，在印度被尊为圣雄。
地 震
地球复活了!
一切的存在都在动摇!
但是只有一瞬时
又归沉静了。--
摇动后的沉静，
死灭一般的沉静，
阳光在向着微笑，
向着惊骇了的儿们微笑。
回想起我的幼年，
母亲说是鳌鱼眨眼；
地底果有鳌鱼吗
我幼时的心眼中是曾看见。
如今是鳌鱼死了：
地震
203
我知道地在空中盘旋，
我知道是由地陷或是火山，但我何曾更见聪明半点
剩下得到这个网站去看 女神 星空
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