花王是什么花

花王指的是牡丹花，牡丹花色艳丽，品种繁多，常见的品种有赵粉牡丹、姚黄牡丹、油画牡丹等。牡丹适宜开花的温度在17~20摄氏度之间，当外界温度高于25摄氏度时，植株会进入休眠期，牡丹花期前，需经过低温处理。牡丹适宜生长在疏松、肥沃、干燥、排水性好的沙壤土中。

桃花最后和花王在一起了。

简介：在故事开端，我们借路人之口了解了有关“花人”的事情。这花人生来自带花香，成年后头发还变成相应花的颜色。

故事提到了三种“受诅咒之人”，一是皇族病，二是花人，三是孪生子。这三种恰恰都在几位主人公身上发生。

花人的体质致使花人只能从事娼妓的行业，成为贵族的玩物。普通的花人是无法拥有爱情的。毕竟在盛开之后就会香消玉殒，要是动了真感情，花人早早死去，只会徒增悲伤。因此普通贵族和花人之间的关系，就是剥削者与被剥削者之间不平等的“爱”。

所以月城主烟雨和花人莲花之间的爱才会令人如此令人叹惋。烟雨，一个有皇族病的人，本不该多接触花人。可是哪怕莲花只是身份低贱的花人，哪怕花人会让她的病加重，她还是深深地爱上了莲花。

在漫画中，花人开花的时候的动情只是一种生理现象，那个时候“动情”的花人，不过是贵族的玩物，那样情形的交合毫无感情可言，只是贵族找的乐子与花人排解痛苦的方式。

1、牡丹——花中之王

2、花中王后-月季花

3、花中隐士指的是菊花，象征着隐逸居士，其隐士象征的由来则是因为喜欢菊花并隐逸山林的陶渊明。菊花有着很多寓意，其常见的是吉祥长寿寓意，可送给年老的长辈，还有着高风亮节的寓意，白菊则在中国寓意哀挽悼念。

4、凌波仙子-水仙

5、花魁-梅花

6、花中月老-桂花

7、花中君子：兰花。

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注意事项：

1、在阳台上养花，如果通风比较好的话，空气会比较干燥，要注意浇水并保持空气湿度。可以放上一个装水的盆，在水分蒸发的时候，就可以改善周围的小气候。

2、根据个人喜好，提前了解要养的花卉是绿色植被，还是以后会开花的，是低矮植被，还是要向上长个头的，是喜阴的还是喜阳的。了解好这些之后，好提前给要养的盆栽规划好摆放的顺序，以及预留空间。

3、根据绿色植物自身的特性，来选择其摆放的房间。当然要考虑视觉的美观，除此之外，把夜间消耗氧气量大的建议不要摆放在睡觉的卧室内，因为虽然绿色植物产生氧气，但是也要考虑其夜间与人同室内争夺氧气含量。

-花

牡丹能够在群花中称王，开始我并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我肴了《事物纪原》一书,说武则天冬天游后花园，（看到〉所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。

我这才恍然大悟说：“牡丹刚强不屈若此,被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢”。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。

武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当跃损其他花舟而只推崇牡丹。花王的封号，本应从武则天赏花的这一天开始，可惜她的见识达不到，而且倒行逆施。的确，武则天就是这个样子！

我从秦地的巩昌带回十几棵牡丹,朋友用“群芳应怪人热情，千里趋迎富贵花"的诗句嘲笑我。我说：“牡丹是因为坚守自己的节搡才被贬的，我把它们带回来，这是趋冷而不是趋热。”现在对于我得到的这个结论，更加明确了。

种植杜丹的方法，在名人的画谱当中已经记栽得没有一点点遗漏，如果我再谈，就又是拾人牙慧了。但有最重要的一点，花谱当中偶尔有记载但是说得不是很详尽，就让我通快地说吧！

所有的花都有正面，有反面，有侧面。正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有杜丹绝不肯通融，让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死,这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？

我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐。我说：“不只是平民百姓，即使是帝王之尊，想种植这种花,也不能不遵循它的习性。”朋友反问我说:“（你）这话有根据吗？”我说:“当然有根据。

我的本家李白有这样的诗：‘名花倾国两相欢，常得帝王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆的人朝向北’那么花不是朝南是朝哪个方向？”朋友笑着赞同这一说法。这些话难道不是定论吗？

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《闲情偶寄 牡丹》原文：

牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。

因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗。

后系人主，可强鸡使昼呜乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉!其为武后也。

予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。

艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。

是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北,则花非南面而何”同人笑而是之。

——闲情寄偶

——李渔