最近版本的上海语文H版教材高中六册目录

沪教版高中语文课文目录

第一册

第一单元

一 沁园春•长沙……………………………毛泽东

二 跨越百年的美丽……………………… 梁 衡

三 我很重要……………………………… 毕淑敏

四 笛梦……………………………………黑 塞

五 草莓…………………………………伊瓦什凯维奇

六 父母与孩子之间的爱……………………弗罗姆

七 哦，香雪…………………………………铁 凝

第二单元

八 《激流》总序………………………………巴 金

九 假如你想做一株腊梅………………………赵丽宏

十 新诗二首

悼念一棵枫树 ……………………………牛 汉

星星变奏曲………………………………江 河

十一 寒风吹彻………………………………刘亮程

十二 热爱生命………………………………蒙 田

十三 听泉…………………………………东山魁夷

十四 生命的本质………………………北京自然博物馆

第三单元

十五 爱因斯坦与艺术………………………赵鑫珊

十六 自然笔记………………………………杨文丰

十七 邂逅霍金………………………………葛剑雄

十八 改变世界的人们……………………贝弗里奇

十九 科学与艺术(二题)

说 数……………………………………沈致远

科学美质疑辩……………………………沈致远

二十 公众的科学观………………………史蒂芬•霍金

第四单元

二十一 在马克思墓前的讲话…………………恩格斯

二十二 为了忘却的记念………………………鲁 迅

二十三 晨 曦…………………………………丁 宁

二十四 宣南雨又来——浏阳烈士谭嗣同殉难百年祭……袁 鹰

二十五 闻一多诗二首

发 现………………………………………闻一多

一句话………………………………………闻一多

二十六 我有一个梦想………………………马丁•路德•金

二十七 邓稼先…………………………………杨振宁

第五单元

二十八 《论语》七则(“富与贵，是人之所欲也”等)

二十九 《孟子》二章(“鱼我所欲也”等)

三十 垓下之围…………………………………《史 记》

二十一 左忠毅公逸事……………………………方 苞

二十二 王风•黍离……………………………《诗 经》

三十三 苏武传(节录)…………………………《汉 书》

三十四 词三首

诉衷情(当年万里觅封侯)……………………陆 游

永遇乐(千古江山)……………………………辛弃疾

鹧鸪天(祖国沉沦感不禁)……………………秋 瑾

三十五 五人墓碑记………………………………张 溥

第六单元

三十六 诸子说水

三十七 秋水(节录)………………………………《庄 子》

三十八 江水•三峡………………………………《水经注》

三十九 前赤壁赋…………………………………苏 轼

四十 邵公谏厉王弭谤…………………………《国 语》

四十一 与朱元思书………………………………吴 均

四十二 唐宋诗六首

望洞庭湖赠张丞相……………………………孟浩然

汉江临泛………………………………………王 维

清溪行…………………………………………李 白

旅夜书怀………………………………………杜 甫

江上……………………………………………王安石

泛舟……………………………………………朱 熹

四十三 愚溪诗序…………………………………柳宗元

第二册

第一单元

一 社会和个人…………………………………爱因斯坦

二 短文两篇

记住我…………………………………… 泰斯特

合欢树……………………………………史铁生

三 隔膜……………………………………… 叶圣陶

四 论友谊…[课件]………………………… 培 根

五 两行写在泥土地上的字…………………季羡林

六 “冰山愈冷情愈热”……………………何平男

七 最后的常春藤叶…………………………欧•亨利

第二单元

八 巴尔扎克之死…………………………… 雨 果

九 《商鞅》（大型历史剧）……………… 姚 远

十 我所认识的蔡孑民先生………………… 冯友兰

十一 把栏杆拍遍…………………………… 梁 衡

十二 回忆鲁迅先生…………………………萧 红

十三 哭小弟…………………………………宗 璞

十四 在罗丹艺术博物馆里…………………柳鸣九

第三单元

十五 再别康桥………………………………徐志摩

十六 想北平…………………………………老 舍

十七 废墟……………………………………余秋雨

十八 江南的古镇……………………………杨国民

十九 城市野望………………………………龚 静

二十 你知道“现代化、国际化大都市”吗 ………罗祖德

第四单元

二十一 白莽作《孩儿塔》序………………鲁 迅

二十二 无韵之离骚——太史公笔法小议………资中筠

二十三 密室的生活——评安妮•弗兰克著《安妮的日记》……迈耶•莱文

二十四 天地有大美而不言………………………野 夫

二十五 近代中国人在鲁滨孙身上寻找什么…………邹振环

第五单元

二十六 汉魏六朝诗三首

长歌行………………………………汉乐府

赠从弟………………………………刘 桢

读《山海经》………………………陶渊明

二十七 送董邵南游河北序………………韩 愈

二十八 上枢密韩太尉书…………………苏 辙

二十九 志未酬……………………………梁启超

三十 唐宋诗四首

望蓟门…………………………………韩 愈

送李副使赴碛西官军…………………岑 参

致酒行…………………………………李 贺

暑旱苦热………………………………王 令

三十一 送东阳马生序………………………宋 濂

三十二 狱中上母书…………………………夏完淳

三十三 《黄花岗烈士事略》序……………孙 文

第六单元

三十四 唐宋诗五首

春江花月夜………………………………张若虚

望月怀远…………………………………张九龄

把酒问月…………………………………李 白

登快阁……………………………………黄庭坚

关山月……………………………………陆 游

三十五 后赤壁赋………………………………苏 轼

三十六 宋词三首

水调歌头（明月几时有）…………………苏 轼

念奴娇（洞庭青草）………………………张孝祥

木兰花慢（可怜今夕月）…………………辛弃疾

三十七 长安雪下望月记…………………………舒元舆

三十八 虎 丘……………………………………袁宏道

三十九 山庄玩月记………………………………皮锡瑞

第三册

第一单元

一、陈奂生上城…………………………………高晓声

二、老 王………………………………………杨 绛

三、项链…………………………………………莫泊桑

四、我的几个先生…………………………… 巴 金

五、母亲这样的女人………………………… 周佩红

六、外国微型小说两篇

在柏林………………………………………奥莱尔

诚实致富记………………………………埃•赞特涅夫

七、诗二首

当炉女………………………………………臧克家

一脉野烟飘起在田野上……………………丁庆友

第二单元

八、世间最美的坟墓……………………………茨威格

九、三棵树………………………………………苏 童

十、世上本无害虫………………………………詹克明

十一、短文两篇

草…………………………………………鲍尔吉•原野

海边荒石…………………………………高立群

十二、地球，我的母亲！…………………… 郭沫若

十三、遥远的自然…………………………… 韩少功

十四、绝版周庄……………………………… 王剑冰

第三单元

十五、非攻………………………………………鲁 迅

十六、光荣的荆棘路……………………………安徒生

十七、两个“世纪之交”的联想………………李文海

十八、书生论剑……………………………… 韩静霆

十九、曹操与杨修…………………………… 陈亚先

二十、近代科学进入中国的回顾与前瞻……………… 杨振宁

二十一、法兰西投降之真相………………………… 克洛德•西蒙

第四单元

二十二、音乐短章………………………………纪伯伦

二十三、如果优美的文字离我们而去…………邓海

二十四、你为什么会感到愉快…………………朱光潜

二十五、中国画与西洋画…………………… 丰子恺

二十六、百代法书…………………………… 陈燮君

二十七、昆剧的故事………………………… 刘厚生

二十八、凡•高的向日葵……………………… 余光中

第五单元

二十九、劝学…………………………………荀 子

三十、师说……………………………………韩 愈

三十一、墨池记………………………………曾巩

三十二、学记……………………………《礼 记》

三十三、答韦中立论师道书…………… 柳宗元

三十四、记旧本韩文后………………… 欧阳修

三十五、宋诗四首

科夜读书每以二鼓尽为节……………陆 游

冬夜读书示子聿………………………陆 游

鹅湖寺和陆子寿………………………朱 熹

偶题……………………………………朱 熹

第六单元

三十六、唐诗五首

晚泊浔阳望庐山………………………孟浩然

终南山…………………………………王 维

梦游天姥吟留别………………………李 白

独坐敬亭山……………………………李 白

九月齐山登高…………………………杜 牧

三十七、游褒禅山记………………………王安石

三十八、石钟山记…………………………苏 轼

三十九、诸子喻山

四十、始得西山宴游记……………………柳宗元

四十一、宋金词三首

沁园春 叠嶂西驰…………………… 辛弃疾

玉楼春 戏赋云山…………………… 辛弃疾

清平乐 太山上作…………………… 元好问

四十二、游雁荡山记………………………方 苞

四十三、游黄山记…………………………费伯雄

第四册

第一单元

一、新诗二首…………………………戴望舒

雨巷

我用残损的手掌

二、荷塘月色…………………………朱自清

三、荷花淀……………………………孙 犁

四、雪落在中国的土地上………… 艾 青

五、日 出………………………… 刘白羽

六、天 籁………………………… 周同宾

七、文学意境的特征……………… 顾祖钊

第二单元

八、内蒙访古…………………………翦伯赞

九、春天，遂想起……………………余光中

十、 永恒的敌人

——古埃及文化随想…………………冯骥才

十一、故都的秋…………………………… 郁达夫

十二、只有扇子崖………………………… 苏 叶

十三、外国散文两篇

美洲之夜………………………………夏多布里昂

塞纳河岸的早晨…………………………法朗士

十四、微型小说两篇

走出沙漠……………………………沈 宏

天涯思情……………………………林 园

第三单元

十五、杂文两篇…………………………邓 拓

不求甚解

不要秘诀的秘诀

十六、读书示小妹十八生日书…………………贾平凹

十七、与李贺共饮……………………………洛 夫

十八、幼学纪事…………………………… 于是之

十九、城隍庙的书市……………………… 阿 英

二十、短文两篇

怎样读书…………………………弗吉尼亚•伍尔夫

书籍是即将绝灭的物种吗……………鲍勃•格林

二十一、打开知识宝库的钥匙——书目…………… 陈宏天

第四单元

二十二、实践论（节选）………………………毛泽东

二十三、《呐喊》自序…………………………鲁 迅

二十四、新诗两首

这也是一切——答一位青年朋友的《一切》……… 舒 婷

中国，我的钥匙丢了………………………………… 梁小斌

二十五、马克思在伦敦……………………… 南 帆

二十六、自述………………………………… 爱因斯坦

二十七、《宽容》序言……………………… 房 龙

二十八、火刑——纪念乔尔丹诺•布鲁诺………… 郑文光

第五单元

二十九、廉颇蔺相如列传………………………司马迁

三十、陈情表……………………………………李 密

三十一、谏太宗十思疏…………………………魏 征

三十二、训俭示康………………………………司马光

三十三、去私……………………………《吕氏春秋》

三十四、《新序》二则…………………… 刘 向

延陵季子将西聘晋

宋人有得玉者

三十五、自表后主………………………… 诸葛亮

三十六、《世说新语》三则……………… 刘义庆

荀巨伯

庾公乘的卢马

陈太丘与友期

第六单元

三十七、《诗经》二首…………………… 《诗 经》

蒹葭

采薇

三十八、种树郭橐驼传………………………柳宗元

三十九、文与可画筼筜谷偃竹记……………苏 轼

四十、黄英……………………………………蒲松龄

四十一、诗四首

咏史（郁郁涧底松）…………………… 左 思

饮酒（结庐在人境）…………………… 陶渊明

感遇（兰叶春葳蕤）…………………… 张九龄

山园小梅………………………………… 林 逋

四十二、黄州新建小竹楼记……………… 王禹偁

四十三、病梅馆记………………………… 龚自珍

四十四、板桥题画三则…………………… 郑 燮

第五册

第一单元

一、蝶恋花•答李淑一…………………… 毛泽东

二、老人与海……………………………… 海明威

三、牡丹的拒绝…………………………… 张抗抗

四、我愿意是激流…………………………裴多菲

五、雅舍……………………………………梁实秋

六、谈白菜…………………………………李 锐

七、上海的风格……………………………易中天

第二单元

八、守财奴………………………………… 巴尔扎克

九、关汉卿………………………………… 田 汉

十、别了，哥哥…………………………… 殷 夫

十一、告别权力的瞬间……………………李 辉

十二、简论市侩主义………………………冯雪峰

十三、“钱”与是非………………………曾敏之

十四、钱锺书伉俪…………………………徐 泓

第三单元

十五、劳动在从猿到人转变中的作用……… 恩格斯

十六、短文两篇

人类的文明…………………………… 乔 德

文明的进程…………………………… 赵鑫珊

十七、相信未来…………………………… 食 指

十八、《物种起源》导言…………………达尔文

十九、百年工程主世界之沉浮……………宋 健

二十、地球的镜像…………………………郑文光

二十一、走向21世纪的机器人……………王 磊

第四单元

二十二、伊凡•屠格涅夫…………………… 莫泊桑

二十三、《药》评点………原作：鲁迅 评点：吴中杰

二十四、“夏天里一个春梦”——评周冲… 钱谷融

二十五、情感的世界——我看散文……………王安忆

二十六、说“诗眼”…………………………何西来

二十七、空间的美感…………………………宗白华

二十八、小溪巴赫……………………………肖复兴

第五单元

二十九、国殇………………………………… 屈 原

三十、过秦论………………………………… 贾 谊

三十一、伶官传序…………………………… 欧阳修

三十二、六国论……………………………… 苏 洵

三十三、秦晋崤之战……………………《左 传》

三十四、荆轲刺秦王……………………《战国策》

三十五、肥水之战…………………………司马光

三十六、群英会蒋干中计…………………罗贯中

第六单元

三十七、登楼赋…………………………… 王 粲

三十八、诗三首

登金陵凤凰台……………………… 李 白

登楼………………………………… 杜 甫

安定城楼…………………………… 李商隐

三十九、阿房宫赋……………………… 杜 牧

四十、项脊轩志…………………………归有光

四十一、滕王阁序……………………王 勃

四十二、黄州快哉亭记………………苏 辙

四十三、词三首

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）…………柳 永

踏莎行•郴州旅舍………………………… 秦 观

水龙吟•过南剑双溪楼…………………… 辛弃疾

四十四、长亭送别……………………………王实甫

第六册

第一单元

一、阿Q正传…………………………………… 鲁 迅

二、哈姆莱特……………………………………莎士比亚

三、乡场上………………………………………何士光

四、套中人…………………………………… 契诃夫

五、饥饿艺术家……………………………… 卡夫卡

六、典型……………………………………… 傅道彬

第二单元

七、青年在选择职业时的考虑……………………马克思

八、人生颂…………………………………………朗费罗

九、《傅雷家书》两篇……………………………傅 雷

十、生命的五种恩赐…………………………………… 马克•吐温

十一、永远的校园………………………………… 谢 冕

十二、节日………………………………………… 季栋梁

第三单元

十三、边城……………………………………………沈从文

十四、亲情•旧情•友情………………………………於梨华

十五、我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述………里柯克

十六、高女人和她的矮丈夫……………………… 冯骥才

十七、沉默的芭蕉………………………………… 邵燕祥

十八、人之初……………………………………… 吴仕龙

第四单元

十九、《中国科学技术史》序言……………………李约瑟

二十、胡同文化………………………………………汪曾祺

二十一、重读云南……………………………………雷 达

二十二、古罗马的大斗技场……………………… 艾 青

二十三、唐诗过后是宋词………………………… 葛兆光

二十四、经济全球化和文化多样性……………… 于 沛

第五单元

二十五、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐………《论 语》

二十六、琵琶行……………………………………白居易

二十七、香菱学诗…………………………………曹雪芹

二十八、归去来兮辞…………………………… 陶渊明

二十九、马伶传………………………………… 侯方域

三十、《人间词话》七则……………………… 王国维

第六单元

三十一、兰亭集序…………………………………王羲之

三十二、山中与裴秀才迪书………………………王 维

三十三、秋声赋……………………………………欧阳修

三十四、词三首

雨霖铃（寒蝉凄切）…………………………柳 永

苏幕遮（燎沉香）……………………………周邦彦

声声慢（寻寻觅觅）…………………………李清照

三十五、窦娥冤………………………………… 关汉卿

三十六、林教头风雪山神庙…………………… 施耐庵

1《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬 传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的，它们都 差不多都创作于二十世纪初期。第一个是德国作曲家：贝多 芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗琪罗；最后一个 是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 贝多芬是德国的作曲家，米开朗琪罗是意大利的雕刻 家，托尔斯泰是俄罗斯的作家。这三位家喻户晓地伟人都有 着不同凡响的成长经历，不一样精彩的人生。罗曼·罗兰用 感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和精 神，谱写了三首不一样的《英雄交响曲》，作者表现了他们 为追求真善美而长期忍受苦难的伟大情怀。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光，从 那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。贝多芬一生坎坷曲 折，令人赞叹，尤其是耳聋对于一个非常热爱音乐的音乐家 来说，多么残忍。在贝多芬老的时候又被病魔缠身，可他仍 然不会向命运屈服，顽强的和命运战抗到底。而且，因为别 人都以为贝多芬脾气很孤怪，人很孤僻，他没有几个朋友， 所以他面对困难只能单枪匹马，孤身奋战。虽然很孤独，但 却学到了使他支撑精神的东西：勇气、信念、坚强。使他打 败了最可怕的敌人：自己。在法国大革命的时候，贝多芬用 音乐诉说着他的爱国情怀，感动着人们。贝多芬是一个热爱 国家、热爱和平、热爱自然、热爱音乐、拥有童贞，坚强勇 敢的人。虽然谁都不愿意遭受那样的苦难，但我们却需要向 贝多芬那样活着，像他那样拥有着顽强的毅力，永远不向命 运屈服。 米开朗琪罗和托尔斯泰也是贝多芬所说的那样“用痛苦 换来快乐”，从艺术和写作当中寻找自己要的快乐，“他是精 神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神也无能 为力。”米开朗琪罗一生是神圣又痛苦的。而托尔斯泰，他 的文章总会让人们深思，爱、精神，这两个摸不着看不见却 印在人们的心里的词汇。他用他那强而有力的笔杆写出了社 会的阴暗和对神的信仰，向人们播撒了爱的种子。 我们要用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实 现理想，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身 上，同样也降临在伟人的身上当我们遭受挫折的时候，应 该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人。

2人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们熟悉世界，还会让我们更深刻地了解人生。”

《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。这就是我的读后感。

3《名人传》由法国闻名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

4早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国闻名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。

二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼•罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能拯救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的我们来说，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、离别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，“伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中布满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

5《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，布满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

6读《傅雷家书》有感

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

7读《傅雷家书》有感

每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

《傅雷家书》是男女老少都适合的书，定会使人们有所收益

8傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度可以从<<傅雷家书>>的字里行间中看的出来．傅雷身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的得人．但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了．傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的．像我们再考试时都写白字．这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会．此外， 傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文 书写而成．另外看<<傅雷家书>>你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了．傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔．从他的绝笔中我们 还可以看出他不但治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情．此外绝笔简洁明了一目了然，不会去猜测后面隐藏的东西．从而产生新一轮的文字灾祸．傅雷一辈子坚信自己的信念，他没有死。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

9看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。

傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。

其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊！

10《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小；创新与突破；用人之道；看好你的钱包，让你的演讲充满魅力有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。

博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。这真是所谓“一个父亲胜过百个教师”啊！

希望能够帮助您

上海高中语文教材目录（华东师大出版社2006版）

年级

单元一

单元二

单元三

单元四

单元五

单元六

知识

高

一

上

　生命体验

美好亲情

人我之间

诗歌及其欣赏

树木花卉

古代小说

综合学习

1沁园春•长沙（毛泽东） 2跨越百年的美丽（梁衡）

3生命本来没有名字（周国平）

4边城（沈从文）

5合欢树（史铁生）

6 我们是怎样过母亲节的——个家庭成员的自述 （里柯克）

7最后的常春藤叶 （欧亨利）

8 邂逅霍金（葛剑雄） 9 一碗阳春面 （粟良平）

10再别康桥（徐志摩）11雪落在中国的土地上（艾青）12双桅船（舒婷）13地球，我的母亲！14 中国新诗的审美范式与民族心理（张同道）

15蒹葭（《诗经》） 16种树郭橐驼传（柳宗元） 17病梅馆记 （龚自珍）

18诗二首

咏史（左思）

饮酒（陶渊明）

19促织（蒲松龄）

20香菱学诗（红楼）

21群英会蒋干中计（三国）22林教头风雪山神庙（水浒）23中国古代小说的发展及其规律（吴组缃）

综合实践：优雅的汉语

专题研究：流行语与社会文化现象

附录 文言实词及其活用

　　高一下

平民生活

杰出人物

为理想而斗争

小说及其评析

亭台楼阁

古诗及其赏析

综合实践：

1老王（杨绛）2项链（莫泊桑）

3当炉女（臧克家）

4回忆鲁迅先生（萧红）

5小溪巴赫（肖复兴）

6春天的故事

7在马克思墓前的讲话（恩格斯）8为了忘却的记念-鲁迅9我有一个梦想-马丁路德金

10哦，香雪（铁凝）11变形记（卡夫卡）12 微型小说两篇 13《药》评点

14阿房宫赋 （杜牧）15黄州快哉亭记（苏辙） 16项脊轩志（归有光）17 诗词四首

18古诗为焦仲卿妻作 19梦游天姥吟留别（李白）

20律诗三首

上海建筑与海派文化

专题研究：传统节日与民俗文化

附录 文言虚词

　高二上

读书生活

书话与书评

科学与艺术

散文及其赏析

山水情思

词曲及其赏析

综合学习

1读书示小妹十八生日书 （贾平凹）

2 获得教养的途径（黑塞）3幼学纪事（于是之）

4白莽作《孩儿塔》序（鲁迅） 5无韵之离骚（资中筠） 6密室的生活-〈安妮日记〉（迈耶莱文）

7爱因斯坦与艺术（赵鑫珊）

8说数（沈致远）

9自然笔记（杨文丰）

10想北平（老舍） 11我所认识的蔡孑民先生（冯友兰） 12草莓（伊瓦什凯维奇） 13漫谈散文（季羡林）

14诸子喻山水

15 秋水（庄子）16前赤壁赋（苏轼） 17游褒禅山记（王安石）

18宋词四首

19窦娥冤（关汉卿）

20元曲二首

21长亭送别

22词的起源与特点

综合实践：中国的“世界遗产”之文化意蕴探究 专题研究：楹联的世界 附录 文言中的固定结构

　高二下

感悟自然

名利内外

文化的制约与创造

说明文、应用文阅读

传统美德

古代散文及其赏析

综合学习

1故都的秋（郁达夫）2晨昏诺日朗（赵丽宏）

3瓦尔登湖（节选）（梭罗）

4守财奴（巴尔扎克） 5关汉卿（节选）（田汉）6别了，哥哥（殷夫）7告别权力的瞬间（李辉）

8拿来主义（鲁迅） 9胡同文化（汪曾祺） 10唐诗过后是宋词（葛兆光）

12南州六月荔枝丹（贾祖璋）13走向21世纪的机器人（王磊）

15廉颇蔺相如列传（司马迁）16谏太宗十思疏（魏征）17《新序》二则（刘向）18训俭示康（司马光）

19过秦论（贾谊）20师说（韩愈） 21 石钟山记（苏轼）22劝学（荀子）

综合实践：走进杰出的科学家

附录 文言中的特殊句式

高三上

文学作品中的意境

思想与精神力量

品位与格调

论说文及解读

家园亲情

史传作品及其赏析

　综合学习

1雨巷（戴望舒） 2 荷塘月色（朱自清） 3 荷花淀（孙犁）4文学意境的特征（顾祖钊）

5《〈宽容〉序言》（房龙）6《〈激流〉总序》（巴金）7相信未来（食指）　中国，我的钥匙丢了（梁小斌）8人因为思想而伟大（帕斯卡尔）

9世间最美的坟墓（茨威格） 10 老人与海（海明威） 11 谈白菜（李锐） 12 悼念一棵枫树（牛汉）

13未有天才之前（鲁迅）14简笔与繁笔（周先慎）15 今天我们如何阅读经典（张汝伦）16漫谈说理文（朱光潜）

17小雅•采薇（《诗经》）18归去来兮辞（陶渊明）19 陈情表（李密）20诗词月夜（杜甫）夜雨寄北（李商隐）水调歌头（苏轼）

21秦晋肴之战（《左传》） 22 鸿门宴（司马迁）23《苏武传（《汉书》）24伶官传序（欧阳修）25 史传文学：文与史交融的时代画卷（郭丹）

综合实践：中国古典诗歌中的意象

附录 常用修辞格

高三下

文学作品中的典型

艺术与审美

走向社会

戏剧及其赏析

浩然正气

人生与艺术境界

综合学习

1阿Q正传（节选）（鲁迅） 2 哈姆雷特（节选）（莎士比亚） 3 套中人（契诃夫） 4典型（傅道彬）

5画说（张大千）6 你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感（朱光潜）7 昆剧的故事（刘厚生） 8音乐短章（纪伯伦）

9青年在选择职业时的考虑（马克思） 10 生命的节日（季栋梁）11 《傅雷家书》两篇（傅雷）

12《雷雨》（节选）（曹禺） 13 曹操与杨修（陈亚先） 14 戏剧知识短文两篇

15〈论语》七则16《孟子》二章（《孟子》） 17国殇（屈原 18《指南录》后序（文天祥） 19左忠毅公逸事（方苞）

20子路曾晳冉有 公西华侍坐21兰亭集序（王羲之）22 琵琶行（白居易）23 《秋声赋》（欧阳修）24文论《人间词话》七则（王国维）板桥题画三则（郑燮）

综合实践：我所敬慕的作家

　附录 复句

一、人最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

二、决定你穿什么衣裳的，不是你的钱包，而是你的身材。决定你的脾气的，不是你的性格，而是你的位置。决定你的品位的，不是你的学历，而是你的阅历。

三、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

四、人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。

五、年纪越大，越会发现社交的种种不堪，所以，踏实的掌握一门生存的技能，认真发展一个独处的爱好，永远都不会错。

六、如果你没本事更好地保护自己不受伤害，那你起码应该牢记一点：不轻信。

七、本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。脾气永远不要大于本事，没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。

八、借人之智，完善自己，服务他人，精益求精，学最好的别人，做最好的自己。

九、我们犯过最多的错误，大概就是在情绪不好的时候，向身边最无辜的人发火。一个人在世间需要两种能力，好好说话和稳定情绪。

十、人最大的修养，是知人不评人。不懂别人就少说话，议论最掉价。

告诫自己少说话的说说

每天都在为自己说错的话做错的事后悔，然后告诫自己少说话，要控制情绪，不是什么事都能用直性子当借口的！好累。

告诫自己少说话的说说

一、我工作以后唯一每天告诫自己的就是少说话。

二、再一次告诫自己少说话多做事。不要发慈悲，别人不会感恩。

三、告诫自己少说话脑袋里的东西本来就少，这帮人可不能低估，个个矫情精明了解的广一说话就漏馅拜拜

四、每次早上晚上想起白天的事情都能被自己蠢死告诫自己以后少说话！

五、告诫自己少说话多做事，注意自己的言行、态度。人言可畏，不得不防！

六、再一次告诫自己：少说话啊！说出的每一句话都会成为别人的利剑啊！刺的你体无完肤啊！

七、太多太多感慨，这么多年换来的就只有凄惨两字，告诫自己：少说话、更别说真话，事情尽力就好，别和以前一样当什么拼命三郎！！！

八、一直在告诫自己，要少说话，多做事，为什么就是管不住自己这张嘴呢？

九、上班第一天，迟到。每年上班前都告诫自己：少说话多干活。今年我还要郑重提醒自己：爱自己！

十、今天再次应证有些同事下班后什么也不是，告诫自己上班时间少说话多做事，能闭嘴别出声。

十一、昨天做了一件冲动的事，说了一些冲动的话，事实证明自己真的是冲动的人，或许有些事情是自己的底线，但不代表是别人的底线，告诫自己少说话多做事，吃亏是福~做人的骨气和傲气是应该有的，但不可过~适度为好，不要要求任何人~

十二、晚安，明天开始新的一天，告诫自己，少说话，多做事，智商不够，玩不起~

十三、还没有去的时候我就告诫自己，可是我做不到，废人，现在只能再次告诫自己少说话，做自己的事，有事憋在心里！

十四、告诫自己：少说话，多做事。别人的事情与你无关，你的事情也和别人无关。

十五、告诫自己：今年少说话，多听，多学。别像个傻子似的，把自己的事情没有保留的告诉身边的人。哪怕是好友，那也不行！人家都懂得自我保护，就你不行？得，别傻了！

十六、告诫自己少说话，言多必失，怎么总记不住？非得把自己卖的干净才甘心，再不长记性，活该倒霉

十七、20xx年的第一天要告诫自己少说话多做事话虽老但理一直在。

十八、再次告诫自己，少说话多做事，言多必失！

十九、从来都认为说话谈吐是对一个人最直接的判断，心直口快或者刀子嘴豆腐心的人总觉得缺点什么，纵然你说心底很好的一人，但是从嘴里说出来不合时宜伤害到别人的话，却也没觉着这人心底有多好作为旁观者，我告诫自己，少说话多学习，没有学会说话的艺术，就别开口了，不管有多大能耐，人活低调点总没错。

二十、第一天，适应的非常好，本来都是熟人，只是平时接触不多，告诫自己少说话少说话，不干活没事，说错话不行，奇怪的地方。

二十一、以前的刷存在感的想法点点淡泊，我没有勾心斗角的脑系，没有伶牙俐齿的嘴紧，告诫自己少说话，我这星期没管住，因为所有的问题都是我的原因，阿弥陀佛，感恩遇到的每一个使我成熟的人。

二十二、看到春夏说她总是说错话，我就在想，哇，不止我一个人会这样子吖。有的时候打定主意要憋在心里的东西，在碰上某个人，也许不是非常非常熟，就一股脑儿地全倒给她了，说完了我又后悔了。有时和人聊天聊的特别热情，等一天结束了躺在床上又开始后悔自己多话。总是告诫自己，少说话，少说错话，嗯，嗯。过了几天，还是那样。又说多了，说错了。

二十三、告诫自己少说话多做事，成功了才有资本炫耀。

二十四、我们都急着说话却来不及听别人把话说完。总是告诫自己少说话又总是记不住

二十五、不曾想过工作会遇到这种人，和脾气有很大关系吧。经过这些事情，告诫自己:少说话，做好自己分内的事，操多了心没有用！还好，大领导不糊涂，这是最欣慰的事情了。弄得我不得不诅咒你们这些坏心眼的狗屁副的领导和同事了。

二十六、一直告诫自己一定要少说话多聆听，基本上是能做到了，但不知道是我表现欲太强还是咋的，在我没把自己想说的话说出来之前，虽然当下我是在聆听，但他说的是啥我压根没听进去。

修养话题20句：人最大的修养，是知人不评人，议论最掉价

1人最大的修养，是知人不评人。 不懂别人就少说话，议论最掉价。

2会说话是修养，管住嘴是教养。

3年长者最大的修养就是控制住批评年轻人的欲望。—— 毛姆

4为什么有些人明明看起来友善，却总是独来独往？“待人友善是修养，独来独往是性格。”

5一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅不是装扮出来的，而是一种阅历的凝聚；淡然不是伪装出来的，而是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。控制自己的脾气，做一个有修养的人。

6一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。”不评价别人是一种修养，不理会别人的评价是一种修行。感情生活和日常生活，都是如此。

7修养是怎么来的？就是在面对一切挑衅又压抑自己爆发的念头，然后开导自己得来的。——刘同《谁的青春不迷茫》

8没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。

9每个人都有一颗玻璃心，小时候我还因为别人发礼物不给我而难过呢，换现在才谁在乎啊。所以治愈玻璃心的是成长，是见识，是学识，是磨难，是修养，是一次次的已失去和未得到。—— 扶南

10看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。要学会控制自己的脾气，做一个有修养的人。

11人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。心若计较，处处都有怨言;心若放宽，时时都是春天，若要计较，没有一个人、一件事能让你满意。

12常常听人说：这个人没文化，文化到底是什么？今天看到了一个很靠谱的解释 ——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！

13学会感恩，对自己而言，是一种修养。对他人而言，是一种安慰。

14人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廊然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦。雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤而已。—— 傅雷《傅雷家书》

15经营一份事业，不完全是为了要赚多少钱，而是为了让自己的人生变得更独立、完整。看似追求物质财富，实则追求自我成长。走过一段路后，才发现，当内心强大，修养足够时，赚钱只是顺带的事，成功都是优秀的产物！人的成长比赚钱更重要！做一个值钱的人比做一个有钱的人更有意义！

16每个人都会生气，就算是脾气很好的人，在遇到让他不舒服的事情时，也多半会在心里咒骂几句。但有些人就是修养好，不会让你听到他的咒骂声，因为他知道，愤怒发作之后，或许会产生一时的畅快感，但之后的副作用，往往要花很多力气收拾。——吴淡如

17嫉妒是人性，不因为嫉妒而失态乃至报复则是修养。我们无法压制人性但可以做到有教养。——周国平

18一个真正的君子，都是要求自己，学问也好，一切事业也好，只问自己，具备了多少？充实了多少？努力了多少？一切成就要靠自己的努力，不要依赖别人，不要因人成事。在内省的修养方面，只问自己应对人如何，而不要求别人对你如何。—— 南怀瑾《论语别裁》

19生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心。 当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”。就能活得安心，活得快乐。——九戒居士

20有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。——杨绛 《走到人生边上》

让人醒悟的哲理说说

让人醒悟的哲理说说

一、在现实生活中，破镜重圆重修旧好却是一个不切实际的期许。再美的镜子，一旦破裂，即便是修复，也难以弥合那道裂痕。

二、一缕清香，自净其意，唯心净土，一缕月光，一滴露珠，一朵白荷，感悟着一花一尘土，一叶一菩提的圣洁，一切如花，花如一切。

三、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。我用一转身离开的你我用一辈子来忘记。谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

四、谁能否认荆棘与鲜花相伴，谁能否认风雨与阳光同在，谁能否认失败与成功并存，有失即有得，豁达即是一种解脱。

五、一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。

六、轻触时光，一些念，若尘；一些梦，幽幽，指尖的温度，滑过静好的岁月，任一剪相思，妖娆了心灵深处的晓月眉弯。洇一笔漫漫时光，舞一阕水墨横斜，凭窗依栏，捻一则千年的经卷，隔着月光水岸，为你，立成一株瘦笺。

七、静坐在柳堤湖畔，看一轮晓风残月，细数着斑驳的回忆，幽思深处，饮一杯往事的酒，和着这清寒的月色，醉了那一场似水的流年。光阴褶皱，弥漫那夏余香；年华巷口，暖了那时念想。执一片枯叶，触摸着深深浅浅的脉络，虽一叶，却给这秋凭添了几分萧索，不舍。

八、1、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。2、人生没有如果，只有后果和结果。3、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。4、少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。5、蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂。

九、回首流年，谁是谁懵懂的记忆，谁又走进了谁的梦中，谁又是谁指尖的温柔？惟风如斯，惟香如故，独留蓝盈盈的天，印证着这尘世间发生的故事，一天一天，一年又一年只道是，洞庭芙蓉渐瘦，岁月白了少年头。

十、想象远比知识重要。知识是有限的，而想象却涵盖了所有，激励进步，孕育进化。人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。别再等待明天了，否则你连今天都把握不住。你过去的一切都不再重要。请别再搁浅。请别再拖延。

十一、行走在那烟雨蒙蒙的楼台。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。应邀和绵绵春雨一起散步，踏上一级级台阶，仰视四角翘起，庄严雄伟的楼。

十二、其实每个人心中都有个忘不掉的人，你总会在无聊的时候想想，在一个人吃饭的时候想想，走在夜晚的大街时想想，听着歌想想，后来你渐渐发现，这个人不管在不在你的身边，都不会去改变你的生活，你依然会吃，会睡，会玩，你也要谈朋友，这时候你就会明白，有的人你这辈子也忘不掉，但是却不会影响你的生活。

十三、人活一世，生若夏花，命似草木，多份淡然与真实，少些虚荣和浮华，就会活得自在和轻松。生命之于人，本就是一场孤行的旅程，是悲是喜，都靠自己去感悟，累了，就悄悄歇息，烦了，就轻轻放松。独自前行的路上，我们终会逐渐领悟到，人生就是一次自我完善挑战自我的穿行。

十四、好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

十五、四月，春芳已逝，黛绿纷呈。也许是因为没有太多浪漫，也许是因为没有过多喧嚣，激情的四月耐不住寂寞，骚动不安的心变作纷纷扬扬的雨，让人几乎窒息。

十六、命运负责洗牌，但玩牌的是自己！心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。人生两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。人生有伤/有痛/有甜更有苦，每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜！

十七、世界青睐有雄心壮志的人。成功所依靠的惟一条件就是思考。当你的思维以最高速度运转时，乐观欢快的情绪就会充斥全身。没有人能在消极的思维火光中做好一件事。一个人最完美的作品都是在充满愉快、乐观、深情的状态下完成的。

十八、人生在世，行路匆匆，生命中总有些爱恋缠绕一生，总有些情缘依附心灵，总有些感动温暖寒冬，总有些伤痛坚强行程，总有些坎坷成熟风尘，总有些淡然轻松心门，总有些故事陪伴旅途，真实地流淌在血液里，守候在心里。

十九、多少相遇，感动了岁月；多少相知，温暖了生命。如果，所有的相遇都是一种缘分，那么，流年的邂逅，就是我生命里一颗不败的花。相遇，驻足，牵念，足以让我柔软的心欣然。

二十、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。我们无须为了注定的悲剧，选择感伤。但也不能为了将来的圆满，停止修行在无尘的净水中彻悟禅意。让我们不为表象迷惑，早日抵达清静的彼岸。

二十一、临风回荡，夜在浅浅墨香里撒落一纸惆怅。窗纱下有一张舒适的床，那把吉他躺在床上，床头还有一支紫竹长箫。一盏台灯佛光袅袅，将我的世界照进禅境深处。我静坐菩提书案，试着不染尘埃，仿佛这一刻看破红尘，修成正果，静侯晨钟磐若，将我皈依如来。

二十二、很多时候我们并非不快乐，只是因为常常执着于，事情令人不悦的一面。事业成功的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的，便是值得珍惜的；学会享受当下的生活，便是幸福的。

二十三、很多事情是不能自己掌控的，心情的历练，是一种自我的超越；活着就要快乐，因为我们会死很久。人的一生，踏入路途，总有要转弯的时候，不要走捷径，捷径有着你不知道的危险！一辈子不停行走，却总是走着弯路。

二十四、每个人从出生开始，生命就在进行倒计时。时光飞逝，随着岁月一同走远的，还有我们所经历的那些人和事。对也罢，错也罢，都已经成为过去，一味沉湎其中，是对生命极大的浪费。人生在世，不可能不经历失去。与其抱残守缺、执着于过去，不如轻轻放下。阴霾过后必定是晴天，噩梦醒来之后往往是黎明。

二十五、信手拈一片青叶，轻嗅，清新中带着些许微凉，似这江南清雨的味道。落花满地，不经意间，一抹桃红的惊艳，一份梨白的惆怅，飘零于风中，千回百转，婉约成诗。

二十六、忆江南，我们萍水相逢，独断专横的你，总是我行我素，任性不认命。晚秋时节，时常会捡起一片枫叶珍藏，握在手心，细细品味那过去的以往。偶尔，抬起头，望着那漂浮的云，听着那曼妙的梦音，真的不知道错过多少江涵月影；那激情燃烧的花火，在体内升腾，融化了千山雪里的寒冰，感动了无数的平淡与虔诚。

二十七、芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望；天高云淡，万山红遍，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐；千里冰封，万里雪飘，冬景给人的是宁静的美丽，是宁静，是安详，是明天出航的准备。

二十八、错过就错过吧。或许遗憾和年轻总是捆绑在一起的。以前我认为，只要拼了命努力，就会有结果，现在看来一切都没了意义。量力而行，对于感情来说，是不错的选择，粉身碎骨的震撼拍**就好，生活，真的不需要。

二十九、快看这秋日的晨，她定是逢着心心念念的眷，要不然她的年华懵懂，光阴短暂，怎么会唱出如此跃然幸福的歌；快看这秋日的光，她定是爱着平平仄仄的地，要不然她的光线本该凶猛火辣，却为何放出这么慈爱的温暖；这秋晨的光亮，如委婉，如依恋，如缠绵的爱情，她总会惹你醉，惹你痴，惹你狂。

三十、宽容一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

三十一、幽蓝的夜空，清朗、澄静。闪烁迷离的星光，像小孩子的眼，扑闪着、灿烂着。无风的夜，静谧安详，我却分明听到丝丝缕缕的天籁之音，从无边的夜色中潜入我的心底，拨动着我的一腔心绪，我的心思如一朵夏花悄然绽放。

三十二、记忆的风铃在流年的微风中响起了曾经的韵律，而此刻却是与月独白、与风相约的无奈，摊开记忆的手掌，我看到了另一个属于我的世界，在这个国度里，时光为我留下了一个不可或缺的席位，那是一个仅属于我自己的净土。

三十三、曾经以为有些事是不可放手的。时日渐远，当你回望你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。你跳过了，就可以变得更精采。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来前心里的挣扎无助和患得患失。我们以为跳不过去了，闭上眼，鼓起勇气，就跳过了。

三十四、来和去都是一场真实洒脱的实践，不是要去打动谁，而是能够去承担所要面对的悲欢，赞美生命，灿烂如他。

三十五、清浅的时光，熏香的月光，花开的芬芳，默默在指尖绽放。悠然的漫步，岁月的长廊萦绕着袅袅沉香，任思绪飘荡，轻轻的回眸，优雅的绽放，原来是墨的醇芳在飘荡，一路芳芳，走过四季轻吟浅唱！

三十六、春花秋月，缠绵一季一季的婉约，温暖一树一树的花开；那些旧日情怀暗香浮动，那些流连的记忆，在岁月里葱笼；执浅浅的画笔放逐岁月，绽放在生命的扉页，安暖不变的执着；只想这细水流长的安暖相伴，流淌一份共醉的美好；氤氲一怀柔肠百转，轻柔我掌心的安暖，眼底的牵挂！

三十七、哲思小语1、容易走的都是下坡路。2、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3、命，乃失败者借口；运，乃成功者的谦词。4、打动人心的最佳方法，是谈他最珍贵的东西。5、品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的。6、郁闷时蹲下来抱抱自已，原谅别人也放过自己。

三十八、人生，不要被过去所控制，决定前行的，是未来；人生，不要被安逸所控制，决定成功的，是奋斗；人生，不要被他人所控制，决定命运的，是自己；人生，不要被金钱所控制，决定幸福的，是知足；人生，不要被仇恨所控制，决定快乐的，是豁达；人生，不要被表象所控制，决定成熟的，是看透。

三十九、凝眸处，千里烟波，花语楼阁，若渺的水云深处，虚幻之间古人演绎万种风情，古色古香的人云古景在脑海幽然流传，一份婉约细致的风雅一份袅娜轻盈的飘逸。搡一枝多情的枫红，把魂牵梦萦的相思愁词，卸舍下尘世中所有的悲与喜，执牵起你温柔的手心，依偎着你宽厚的肩膀，不问三世，不问姻缘，化蝶比翼。

四十、冬去梅花落，春来百花开。每个季节都会盛放或凋零一朵花，每段岁月都会经历或藏有一段情，每段年华也都会记录或存有花样的青春；我们每个人都是相同的，拥有着四季和雨水，我们每个人也都是脆弱的，等待着风韵的迟暮。人生，只不过是一场云来雁去的过往，把握好每个季节，每场相遇，生命才会充满意义。

四十一、心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙，所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。

四十二、落叶离开树枝，是因为季节的到来；鱼儿离开水，是因为现实的悲哀；你离开我，是因为缘份的尽头。始于此缘，止于此缘，从此，你是你，我只是我。越是短暂的相聚，越是凝聚了一世的真情。心灵安顿了，平衡了，生命也就快乐了，无憾了，如眼前一幅静美的画卷，清幽，温馨与宁静。

四十三、宽容，是一种释怀。多愁善感的人通常不快乐，因为太在乎；心胸狭隘的人也少有快乐，因为计较多。宽容，就像修路，方便了别人，也便利了自己。喜欢计较的人之所以不想修路，仅仅是不想让别人占了便宜，却忽视了自己也被堵死了。做人，就算不能带给别人欢乐，也不要看不惯别人高兴。

四十四、我们都知道，人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱得再响亮，也会有冷场。人，各有各的位置，各有各坎坷不平的风景。

四十五、哲理句子1、压力最大的时候，效率可能最高；2、当你最忙的时候，学的东西可能最多；3、当你最惬意的时候，失败往往就将开始；4、当寒冷到了极致，太阳可能就要光临；5、你若少说多做，说话就会得到别人重视；6、你若多说少做，说话就会被别人忽视。

四十六、静水流其心，一切皆安然。红尘，往事，终是淡了，在这场自我的放逐。聆听着，岁月的梵音。如果，我们繁重的思绪，以清透的感悟行走。那么，一切俗世的纷扰，便是禅意中不可言说的了悟。生命中的种种繁华与疼痛，总会随着时光走远。而我们唯一能留下的，只有这些种植心中的梵音，袅袅在每一个晨钟暮鼓。

无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成。

1．称呼语。

即收信人。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，如果是平辈或晚辈，可直呼其名。称呼语应写在书信开头的第一行，顶格，其后加冒号作提顿。

2．问候语。

可写可不写。如果写的话，应在称呼语下另起一行写，前面空两格，后面加感叹号。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的形式。

3．正文。

这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即可，如果内容多，可分段分条来写。

4．致敬语。

正文结束后，可在正文之后写些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致 敬礼！、”“致 礼！”、“恭祝 大安！、”“顺祝 夏祺！”等等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，其后应加感叹号。

5．具名。

在致敬语下面另起一行靠右边可直接写上写信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒号，与名字构成同位关系，如“好友：××”、“侄儿：××”等。

6．日期。

在名字下面写上 × 年 × 月× 日。严格来说，年份不能简写，如1999年不能写成99年。

三、让对象成就风采。

书信体作文选择交流的对象是比较宽泛的，可以是人与人之间，也可以是人与物之间的交流。如以“交流”为话题作文，可写给自己的同学、老师、父母、亲友等，在书信中可以将许多不便当面陈说的心曲通过写信的形式娓娓道来，从而在心与心之间驾起一座沟通的桥梁；还可以写给先贤或当代崇敬的人，叩问大师，抒写自己对生活的感知，存在的疑惑，甚至有别于先贤们的新的见解，甚至可以是地球人给外星人或外星人给地球人写信。再如《给“标准答案”的一封信》，更直接与物对话，揭示了“标准答案”存在的不足，从而完成了对“答案是丰富多彩的”这一命题的诠释。因交流对象的身份、职业、年龄、时代不同，在措辞、语气上要特别注意得体，且语言要简洁明快，尽量口语化，以取得最佳效果。

四、使形式服务于内容。

书信是一种相当自由灵活的表达载体，它可以自说自话地倾诉(抒情)，也可以侃侃而谈自己的见解(议论)，可以描摹出一幅图景(描写)，还可娓娓讲述一个故事(叙述)。它完全可以根据自己的需要随时调用相应的语言形式，来为自己的内容服务。这就使书信体作文有了相对自由的语言环境，从而达到不同的写作目的。但同时也可能随意识流行文，不顾选材的详略，不顾叙事的条理。从而使形式不能很好地为内容服务。

五、用真诚铸就灵魂。

书信体缺少真诚，就失去了它感人的魅力。真情与挚诚，是支撑书信体作文不朽的灵魂。林觉民的《与妻书》、司马迁的《报任安书》，还有《傅雷家书》等脍炙人口的佳作，无不是用真诚的钢筋铺就了连接平凡与伟大的桥梁。所以，用书信体表情达意，当力避虚饰、矫情的词藻堆砌和漫不经心的敷衍，努力用心声在书信体作文中表达真情实感。如此，才能在特定时间内完成自己在生活舞台上的角色定位。

应用学习

书信的种类很多，常见的有一般书信和专用书信两种，话题作文常采用一般书信，因为一般书信的应用范围极其广泛，如政治、学术、文艺、家务、世俗、人情世故等各方面。所以书信可以议论，可以抒情，可以描写，可以叙事。它的针对性强，形式灵活。

此外，书信还有固定的格式；称呼、问候、正文、结尾语、具名、日期。它的语言要简明，口语化，还要考虑收信人的身份、经历、文化水平等方面的特点等。

仰望星空与脚踏实地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

2

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次邂逅。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有守不竟，即赴死的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人交相亏贼的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏功遂身退，天之道；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼天何言哉？天何言哉；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地独与天地精神往来。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。尽天下之卵，其石犹是也，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是天下大同。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让兼爱——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并九拒鲁班攻城之机变，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，非攻非乐非命非儒，为的就是切实地为这乱世提出真正的济世良方。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

专家组评分： 标卷作文一（一类文上） 内容20分表达20分 发展20分总分60分

注：这是一篇较为传统的旧文化作文，但同时也是一篇新文化作文：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新文化作文。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千载，别来无恙否千载之后，您的枭雄气慨仍让晚辈钦佩万分，你横槊高歌，你长吟青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是——孟德，我仍觉得您性格中有一极大弱点，这虽没阻止您最终成功，却至少使您的时间推后了。

您对人言的态度错了！

火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡，三把大火烧出了刘氏基业，可是赤壁一战让您狼狈不堪，那把火烧在你的心头啊！您叹息，可您又可曾细想，失败之源是过分相信人言啊——北兵不善水战，宜用铁链子，船只，则行之平稳，丞相之成功之日亦不远矣——那个与卧龙齐名的人口舌生花，您敬若神明，可最终……

的确常问路的人不会迷路。但相信一切是一个人致命的错误。

是的，赤壁一役让您清醒了一点，可您又犯了又一种错，那就是——怀疑一切。

杨修乃千古名士，对您又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！您最终以扰乱军心之名杀之，使贤良之士心寒。您为什么杀他是他对着被您梦中杀死的近侍痛哭丞相非在梦中，君在梦中耳时下的祸根吧

他说的没错！您怀疑任何人又表现在——杨修细陈鸡肋之涵意时，您就该放弃这食之无味的一战，可您又过分刚愎自用，执着进军，可最终却几乎丢丁性命。赛纳克说：相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的，您就犯了这个错误啊！

但丁有云：走自己的路，让别人去说吧！这话虽自信，但是却忽略了一件事：人该常听别人的意见。人啊，应当耐心听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。

3

所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。

无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，

请君斟酌，认为有理，可信则信！认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。

顺祝身安！

无知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用话题

相信自己与听取别人意见

名师点拨:

用书信形式，采取第二人称直接对话的方式，可以拉近阅卷老师的距离，同时使人物形象更加鲜活。以一小女子身份直陈你对‘人言’的态度错了！真可谓出言放肆！作者注意谏言委婉开篇，先褒扬其功德，在曹操或许沾沾自喜时当头棒喝！虽出言大胆，却又因精熟三国，依靠丰富的论据说得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，当为之汗颜。

两封信

河南一考生

(一)第一封

沧海一声笑：

您好，心里很难受，所以提笔和你聊天。窗外阴霾的天空和我的心情一样，灰暗而又不着边际。 为什么失败的总是我。

我很勤奋，人人皆知。三更灯火五更明，头悬梁锥刺股的日子伴随着我走过花季。我是如此地热爱着绘画，一张张白纸在我的手下着色、变化，每一幅作品都蕴含着我的心血与汗水。可是平庸、暗淡、苍白、平淡这样的评价却一次次刺向我的心脏。难道我的生活里真的不该拥有绚烂的色彩？

我很执著，人人皆晓。二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。我是那么喜爱音乐，一个个音符从我的嗓中飞出、飘荡，每一次演唱都浸透了我的情感与理想。然而单薄、乏味、呆板、杂乱这样的评价却一回回让我走向绝望。难道我的生命里注定不该拥有曼妙的歌声？

我的追求有错吗？我的努力有错吗？我的拼搏有错吗？

蓝天百声哭

X年X月X日

　　《简爱》

　　这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引入入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象[1]。 《简·爱》是部脍炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，当时人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。 简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。 舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。 孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。 一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。 一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。 罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮**大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。 婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。 第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。 不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。 她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　《水浒》

　　宋哲宗时，东京有一个浮浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进，逼得王进带着母亲逃离东京。原因只是高俅曾经因被王进父子教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。 王进来到华阴史家村，被史进收留，被其拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进为此烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。 豹子头林冲高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，当夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山杀人。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。扒皮无赖牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥冈劫取这批生辰纲。 杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。 县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团 小李广花荣练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。 宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，在吴用策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。 不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。 没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将卢俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀死两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨林。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨林去梁山泊报信。石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。 不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。 到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。 梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。 梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，此后高俅上书厚葬与宋江等人。葬于蓼儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。

　　《格列夫游记》

　　小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。 第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆由于思乡心切，他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里,被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 第三卷：勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。 在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院"这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食 接着,格列佛来到巫人岛岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒而后,格列佛又游览了拉格奈格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。 第四卷：慧骃国（马国）游记。 格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

　　《傅雷家书》

　　《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。 该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。 这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。对我们学生来说,更值得一读。

　　《培根随笔》

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔 在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的 在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩

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