三亚宋城旅游区的三亚千古情景区

三亚千古情景区掩映在茂密的原始森林和鲜花丛中，有大型歌舞《三亚千古情》、南海女神广场、图腾大道、崖州古城、爱情谷、科技游乐馆、黎村、苗寨、清明上河图、戏水区、小吃广场、宋城六间房广场、鬼域惊魂等数十个主题区。

三亚千古情景区内一年四季活动不断，有黎苗新春大庙会、花痴节、泼水节、肚兜节、面具节等活动，深受游客欢迎，是三亚夜游的理想目的地。 大型歌舞《三亚千古情》是获得海南省"五个一工程"奖的旅游演艺作品。

这是一场无法用语言和文字定义的演出，她立足于三亚长达一万年的恢弘历史长卷，以其崭新的舞台设计使整场演出突破了传统空间与感觉的界限，呈现出诗画般令人目眩神迷的美学感受。360度全景剧幕层出不穷，400平方米的巨型悬空透膜从天而降，4700位观众伸手与头上的比基尼美女零距离互动……让每一寸角落都满盈着演出怒放的张力，撼动着观众的视觉与听觉神经。

这里能听到落笔洞的万年回声，这里有巾帼英雄冼夫人的荡气回肠，这里有海上丝路的异域风情，这里能看到鉴真东渡时的惊涛骇浪，这里还有鹿回头的美丽传说，在椰风、海韵、沙滩的醉人风景中，寻一段浪漫邂逅。

视觉盛宴，极度震撼！

序 《落笔洞》

三亚，中国的热带滨海旅游城市，自古就是一片十分适合人类栖息、繁衍的乐土。早在一万年前，断发纹身的先民们就在三亚大地上创造出灿烂的史前文明——“落笔洞文化”。

第一幕 《鹿回头》

"最爱凤凰临宝地，三亚难舍鹿回头。"三亚不仅有着悠久的历史，也流传着许多动人的爱情故事，鹿回头就是其中最美的传说。

第二幕 《冼夫人》

冼夫人是中国巾帼英雄第一人，她建立了三亚历史上的第一个政治机构——崖州，使孤悬海外600年的海南岛回到祖国的怀抱。历史总是充满着神奇和巧合。今天我们所在的大剧院正是建在当年冼夫人的封地之上！听，那穿越时空的鼓角声声……

第三幕 《海上丝路》

根据《崖州志》记载，三亚港在宋代已成为"海上丝绸之路"的中转站，中国的瓷器从这里运往海外，来自印度洋、波斯湾的香料也在这里汇集，"海上丝绸之路"也被称为"香瓷古道"。

这一年的八月十五，三亚的崖州知府举办盛大的中秋赏月会，款待各国宾朋，苏东坡等名人雅士也应邀吟诗作赋。

第四场 《鉴真东渡》

唐天宝年间，高僧鉴真为了弘扬佛法第五次东渡扶桑，在海上遭遇飓风，漂流至三亚。鉴真在三亚滞留期间，修建大云寺，在当地传播中原文化和农耕技术，深得当地黎族、苗族等各民族百姓的爱戴。但他一刻也没有忘记自己的使命。公元753年，他又一次踏上了艰辛的旅程。

尾声《美丽三亚》　　

时光荏苒，穿越千年，椰风海韵依旧。今天，三亚翻开了建设国际旅游岛的华彩篇章，每年数百万游客相聚在三亚千古情景区，感受黎苗文化的独特魅力，体验三亚千古情的震撼与辉煌。

（1）南海女神广场

位于三亚宋城旅游区入口的南海女神广场是三亚的城市客厅，是三亚市民和游客的休闲广场。在这里您可以感受到浓浓的南国风情，这里有南海女神像、图腾大道、水吧、凉亭等休闲娱乐区。

南海女神造像

高28米、宽100米，她是三亚的守护神，是三亚人的精神图腾，是三亚伟大女性的化身。南海女神头顶上的火凤凰，时常会喷出红火烈焰，这是女神在显灵，每一次喷火都是对世人的祝福。　　

图腾大道

行走在图腾大道上，现代的路灯和古老的图腾交错在一起，让您有一种时空交错的感觉。一根根神秘的图腾述说黎族起源的故事，火山石铺就的图腾大道带您进入三亚千古情景区的神秘旅程！

（2）科技游乐馆

科技游乐馆利用高科技展现多种不可思议的奇特现象，你可以在科技游乐馆里感受古今穿梭，体验运用高科技的手段再现的暴风眼、海角沉船听音室、神秘街、居士府等。

暴风眼

三亚是个经常遭受台风侵袭的城市，暴风眼采用仿真模型道具，虚实结合，配合声效、风、水、雾、光电系统，再现台风来袭时的逼真场景。　　

海角沉船听音室

一千年前的沉船，在古代海上丝绸之路上慢慢深入海底，凄厉的海风呼啸、海浪扑打着船身、惊恐的呼救声……多声道环绕立体声音效和氛围互动，让你体会毛骨悚然的灾难降临时刻。　　

神秘街

神秘街里有横屋、倒屋、斜屋、镜子迷宫等，让你感受高科技带来的奇妙体验。

居士府

宋代大文豪苏东坡曾在崖州居住了三年，居士府展现了他当时的生活场景。正堂为东坡居士像，另有琴房古筝、卧房古窗扑萤、魔幻书橱、偷窥墙、对弈台、斗蟋蟀等高科技互动游乐项目。

（3）崖州古城

在椰林深处有崖州古城，这里亭台楼阁、寺院客栈林立、七十二行老作坊鳞次栉比、笙歌管弦不绝于耳。古城内有大云寺、月老祠、财神殿、妈祖庙、爱情谷、黎村、美食街、黎苗街、小吃广场等区域。　

（4）爱情谷

黎族自古就是一个崇尚自由爱情的民族，每年的“三月三”是他们传统的“爱情日”。在爱情谷里有月老寺、天香炉、许愿长廊、许愿树及佛抱等景观。天香炉代表了黎族人民对生命的崇拜，在红豆树上挂上一个对情人的祝福吧，“红豆生南国、此物最相思”！

（5）椰风街、爱情街

椰风街充满了时尚和浪漫元素，在婆娑的椰风中、曼妙的灯光下，街心的亭子里散发出别样风情，让你期待一次迷人的邂逅。

（6）月老祠、大云寺、妈祖庙、财神殿

崖州古城建造了多个仿古庙宇，包含月老祠、大云寺、财神殿、妈祖庙等，能够身临其境地感受老崖州的庙宇文化。

（7）小吃广场

小吃广场由传统大户人家改造而成，各种特色美食及商贩的吆喝声挑动着你的味觉，汇聚海南各类传统小吃，琳琅满目的美食任你挑选。

（8）三亚千古情大剧院

三亚千古情大剧院入口高23米、宽60米的巨型主题雕塑墙，以冼夫人骑着大象完成岭南统一的传说为创作元素。剧院为大型歌舞《三亚千古情》量身定制世界先进的灯光、音响、舞美、特效以及上万套舞台机械，共同演绎《三亚千古情》的精美绝伦。　　　　

（9）崖州历史文化展馆

在崖州历史文化展馆你可以看到两千年来古崖州的建置沿革，名宦、名贤、冼夫人、鉴真、黄道婆等历史文化名人，这里是游客了解三亚历史文化的窗口。

（10）鬼域惊魂

三亚是古代七大流放地之首，鬼域惊魂里游荡着一群流放而来的阴魂。我们利用各种玄妙的机械以及高科技手段，营造出风、雨、雷、电、瘴气、毒蛇猛兽、冤魂鬼怪、诈尸、累累白骨等惊悚场景。每当夜幕降临时，这里都会发出凄惨的声音，你敢去吗？

（11）黎村

这里的黎村是在原始黎村的基础上修复而成，上千件古旧黎族生产生活器具陈列于此。在槟榔树的簇拥下，村内的黎族民居船形屋，显得古朴而自然。

（12）戏水区

位于景区椰风广场的戏水区是游客体验刺激、感受清凉不可错过场所，有秋千桥、水上漂、独木桥等多个项目，一年四季都可以享受到畅快刺激的水上竞技。

　　 开园时间：

平日：12:00-21:30

周六：10:00-21:30

大型歌舞《三亚千古情》演出场次（演出时间为1个小时）：

每天三场：14:00、17:00、20:00

注：假节日期间景区开园时间及演出场次参照景区实际发布为准。

总体来说，三亚崖州区和九所新区都有一定数量的东北人口，但具体数量可能随时间而变化。

1 三亚崖州区：东北人多。

2 九所新区：具体东北人数量不详，但根据一些报道和评论，该地区有较多的外地人，其中包括东北人。一些人认为九所新区作为一个旅游胜地，吸引了大量的游客和外地工作者，其中包括东北人。

总之，无法准确回答哪个地区东北人更多，因为这会随时间而变化。

历史名人雕塑园有十位历史名人的雕塑，他们都与古崖州（今三亚）有着千丝万缕的联系，每一尊名人雕塑背后都有一段或精彩或悲壮的故事，他们凝固的身影伴随着不息的涛声矗立在天之涯海之角，无声地诠释着三亚悠久厚重的历史文化底蕴，让人遥想怀思。

1、黄道婆雕像

她是松江府乌泥泾镇人，现上海市人。黄道婆18岁时逃婚跟随商船来到海南岛崖州湾，上岸后流落到今天的三亚崖城水南村，被黎族阿婆收留。当时的崖州曾是中国的重要纺织基地，其“黎锦”一直成为贡品并远销东南亚一带，我们今天看到的“龙被”就是那一时期的织品代表。黄道婆在崖城学习到了黎族先进的纺织技术，成为一个出色的纺织能手，并和黎族人民结下了深厚的情谊。六十岁时，黄道婆随船返回故乡，把使用“错纱配色，综线挈花”之法的“崖州被”的纺织技术传授给当地百姓，经她改良后，有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画的"乌泥泾被"不胫而走，远销各地，使松江一带成为全国的棉织业中心，历经几百年而不衰。18世纪乃至19世纪，松江布更远销欧美，获得了“衣被天下”的美誉。黄道婆也被称为中国纺织业的祖婆。

2、林缵统雕像

这个雕塑是一位三亚本地的著名文人，他就是参加“公车上书”的海南唯一的举人林缵（zuǎn）统。他出身世代书香门第，二十岁参加郡试，名列第一而中举。后来到广州“广雅书院”，在“万木草堂”听康有为讲学，与梁启超同为受业弟子，光绪二十一年乙未（公元1895年）入京会试，参加康梁等人组织的“公车上书”和“百日维新”，为戊戌变法的骨干成员。变法失败后，林缵统潜回海南,被清廷革除了功名。

回到海南后，他不忘忠心报国，多次同友人到万宁琼海等地召集商讨议事，筹划开发西沙群岛,被赞誉为“华夏开疆之幸事”。他是晚清提倡开发西沙群岛的第一人。

3、冼夫人率兵平叛雕像

这个从背后看着像一只鹰的白色雕像，是著名的冼太夫人雕像。冼夫人本是广东高州人（名叫冼英），嫁给高州太守冯宝，在统一岭南之后，请命梁武帝“重置崖州”，结束了海南岛自东汉中原政府弃置650年的遥领状态，而成为对海南历史上最具贡献的历史名人。冼夫人生活在南北朝的梁朝、陈朝和隋朝三个时期，她不仅是岭南地区的百越女首领，更因在历史大变革时代，赞成国家统一，不仅被梁朝册封为“保护侯夫人”、陈朝册封为石龙郡太夫人，隋文帝册封她为“谯国夫人”，更因在她的治理下，岭南地区维持了110多年的长治久安。因她维护祖国统一和促进民族团结的显赫功勋，新中国成立后，周恩来总理盛称她是“我国历史上巾帼英雄第一人”。此处冼夫人雕塑是一组群雕，反映了她率众征战的场景。

至今海南各地建有近百座冼太夫人庙宇，每年农历二月至五月，琼北地区各市县乡村都会举办军坡节，民间称“公期”“婆期”等民俗节庆，更是对她的供奉和纪念。军坡节俗称"发军坡"，以原琼山新坡镇最为隆重，节日时，有来自海口周边等地成千上万民众到冼太夫人庙朝拜。如今海南冯氏基本上是她的后裔。

4、鉴真雕像

这座塑像是鉴真大师，鉴真大师本姓淳于，十四岁出家，因学识渊博，才能卓越，蜚声海内外。日本当时佛教始兴，唐天宝元年（742年），日本天皇遣派僧人专程来扬州，邀请鉴真和尚东渡日本传授戒律，为传播弘扬佛教，鉴真欣然应允。因受当时航海条件所限，一连四次渡海赴日都没有成功。唐天宝七年（748年），鉴真率弟子和日本遣唐僧等一行15人从钱塘湾第五次东渡日本，但在海上突遇台风，漂流14天后，来到海南振州也就是今天的三亚登陆，滞留了一年多。鉴真在振州滞留期间，不因海难而消沉，也不因置身天涯而愁苦，而是泰然处之，热心于佛教文化的传播。他与弟子为当地修建大云寺佛殿，传经授典，“讲律度人不歇”，传播了中原文化，开化了当地世风，成为开拓海南佛教文化的先驱，影响久远。一年后，在当地村民的帮助下，鉴真北归，并于天宝十二年（753年），第六次东渡日本获得成功，成为日本律宗的创始人，为中日文化交流作出了卓越的贡献。为了纪念鉴真大师为中日两国做出的伟大贡献，在天涯海角游览区的雕塑园内修建了两座中日友好亭。一座是具有日本特色风格的“逐波亭”，另外一座就是具有中国浓厚建筑风格的“踏浪亭”。

5、钟芳雕像

海岸边的一座亭子里，面海端坐阅卷的汉白玉雕像叫钟芳，是三亚本地的一位著名人物，也是崖州人最大的骄傲。

钟芳原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖城镇水南村），是明代著名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚)，下启忠介(海瑞)”，具有承先启后的作用海南人。

钟芳,也是“崖州神童”,是明代著名的文学家、史学家和哲学家。

他7岁能诗,10岁中秀才,25岁中举，32岁登进士，入选翰林院，后官至南京兵部右侍郎和户部右侍郎。

钟芳博学强记,多才多艺,在以科举为重的明代，他撰写的《学易疑义》和《春秋集要》是当时考生必修的书目。

钟芳父子也是海南七对父子进士中的一对，其子钟允谦，嘉靖八年（1529年）登三甲进士第148名，历任浙江宁海知县、刑部主事、福州知府、莱州知府等职。父子先后考中进士，同为朝廷命官，被世代传为佳话。

6、胡铨雕像

胡铨（quán），江西庐陵府（今吉安）人，南宋兵部侍郎。金兵渡江南攻时，他力主抗战，募招义兵保卫乡里。他因与赵鼎一样极力反对秦桧与金人议和，并掷书皇上请斩秦桧，被秦桧唆使宋高宗将他一贬再贬至吉阳军（即今三亚崖城镇）。秦桧死后，胡铨始得北归，胡铨被海口五公祠列为“五公”之一，为后人所纪念。

绍兴十八年（1148年），胡铨由新州启程前往自己新的谪地吉阳军。他从雷州半岛乘船，于澄迈县通潮驿（今老城镇）登岸绕岛西线前往，途经临高。在临高买愁村（今皇桐乡美巢村），口占“买愁村”七绝一首：“北望长思闻喜县，南来怕入买愁村。崎岖万里天涯路，野草荒烟正断魂。”既怀念已经故去的赵鼎，又担心自己日后的命运，可见诗人当时的心绪。好在胡铨在贬谪广东新会县时，邂逅一美女名黎倩，相伴至崖城谪居八年之久，俩人的爱情故事广为流传。

7、李德裕雕像

李德裕，唐代宰相，今河北赵县人，曾两度为相，唐宣中大中二年（公元848年）因“牛李之争”被贬为崖州司户，次年正月抵达，大中四年（公元850年）正月卒于贬所，终年63岁，逝后被封太尉，赠卫国公。

李德裕是海南历史上第一个因贬谪而客死岛上的宰相。

曾作诗《登崖州城作》：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

海口五公祠纪念的是李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光等“五公”，五公祠内的苏公祠、伏波祠分别纪念苏东坡和两位伏波将军。

8、赵鼎雕像

这座面对天涯海角广场的雕像是南宋宰相赵鼎，他是山西人。也是岳飞的老师，正是因为他的培植才有了岳家军的崛起。大家仔细观看塑像，他头发散乱，双目悲愤，左手握拳，右掌拍案，其忧愤之心、激昂之情，非常传神。

1138年，南宋朝廷迫于金国的军事压力，很多人都主张割地求和，但赵鼎坚决反对以秦桧(huì)为首的投降派的卖国行径，遭到了秦桧的忌恨。秦桧当上宰相后，对赵鼎采取了疯狂的报复行为，不断捏造罪名，将赵鼎一贬再贬，最后流放到吉阳军（今三亚）。在吉阳军，秦桧逼死赵鼎的野心昭然若揭。为免拖累家人及朋友，赵鼎自撰墓铭“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”绝食而死，墓地葬在今日的东方县旧州村。

在中国历史上，赵鼎是个悲剧人物，但他的浩然正气却为后世所称颂。海口五公祠将其列入“五公”之一，供后人缅怀纪念。

9、路博德雕像

路博德，西汉西河平周人，汉武帝元封元年（公元前110年）南越王叛乱，汉武帝授命路博德为伏波将军，领军平定南越王叛乱，南越人慑于其威名皆降，大获全胜。越地平定后，在岭南设置九郡。其中珠崖、儋耳两郡就在海南岛上，这是海南有文字记载的最早行政建制，海南自此正式纳入中国版图。后人建有伏波庙以示纪念。

10、马援雕像

马援，东汉扶风茂陵人，东汉著名的军事家。汉光武帝建武十七年（公元41年），交趾（今越南）征侧、征贰两姐妹因不满当地太守的暴政，反叛自立为王。光武帝任命马援为伏波将军，南征交趾，（今越南），并铸立铜柱作为汉朝最南边界。其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概得到后人的崇敬。马伏波在海南留有许多历史遗址，其中儋州白马井相传就是因他的白马踢沙涌出泉水而闻名于世。海南历代建有伏波将军庙以示纪念。

上述两位将军都是稳定祖国南疆，开发海南岛的有功之臣。在他们身后的柱子顶上的动物就是中国易经中的“南朱雀，北玄武，左青龙，右白虎”中的南朱雀，它代表了南方的守护神，和两位将军一起镇守我国的南大门，取稳定南疆，保护国土之意。

他是丞相，定罪后贬为崖州司马，还没上任就死在邮路上。杨炎是唐朝第九代皇帝唐德宗的宰相。他在担任宰相期间，深化了财税改革，创立并实行了“两税制”，实现了中国古代农业税结构由人头税向财产税的重大转变。它被后世所采用和实施，产生了深远的历史影响。

然而，这样一个杰出的人物，最后的结局却很悲惨，却让人感慨。杨炎是唐朝第九代皇帝唐德宗的宰相。他在担任宰相时，深化了财税方面的改革，创立并实行了“两税制”，实现了中国古代的农业税结构，实现了从人头税到资本税的重大转变，为后世所采纳并实施，产生了深远的历史影响。

然而，这样一个杰出的人物，最后的结局却很悲惨，却让人感慨。杨彦后来被定罪，贬为崖州司马。还没上任，就被赐死在伊路上，享年55岁。杨彦虽然当了宰相，却缺乏一个政治家的成熟和一个宰相应有的开放胸怀。世界被美好的时光所困扰。“安史之乱”后，杨彦被新登基的德宗看中。

很快从一个左官州司马晋升为太阁平章，它所创造的两税制，不仅具有改变租庸比的弊端，而且改变了中国以前一直奉行的“按定额纳税”、“量入为出”的财税传统。既稳定了当时的民生，又为后世所用，实际上是一个“及时令行，挽回败局”的良策。被定罪后贬为崖州司马，死在离崖州不到百里的驿道上。

然而，贬谪的根本原因是德宗对忘恩负义、短视和自卑的嫉妒，这是历史上皇权斗争和皇权恐惧症受害者的又一例证。杨彦后来被定罪，贬为崖州司马。还没上任，就被赐死在伊路上，享年55岁。杨彦虽然当了宰相，却缺乏一个政治家的成熟和一个宰相应有的开放胸怀。他旧恶悔过，小错怨天尤人，把政见不同的人当成敌人，利用职权肆意报复，做事卑鄙残忍。

海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。 据历史记载，黎族是海南的土著民族。 早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜娇嫩欲滴。清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多少表示情意厚薄。

　　海南苗族咬手定情

　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的隆闺（女青年自住的茅房）外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。咬手定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒子、耳环、 竹笠、腰篓之类的礼品，互相赠送，作为定情物，以示终生相伴。

　　特色活动

　　海南民俗节庆活动：

　　海南省的居民包括汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得丰富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活习俗。

　　黎族是海南的土著民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南部，现有人口130余万。黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与我国南方的壮族和布依族有着密切的渊源。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。

　　黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”，传说黎族的祖先是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保留了下来。黎族是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。每年农历“三月三”是黎族的传统节日，黎族人民都要举行隆重的庆祝活动。

　　黎族人很早就掌握了纺织技术。元代女纺织家黄道婆就是从黎族人那里学到了先进的棉纺技术。黎族人织的黎锦一般以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的传统服饰为男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，但筒裙是她们共同的服饰。

　　海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。

　　每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的换花节。每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的“军坡节”。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。 每年中秋为儋州民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

崖州是我国少数民族黎族人民聚居的地方。黎族人民很早就种植棉花，并有很高的纺织技术。他们创造了一套包括去籽、纺、织等工具，生产出许多花被、缦布和其他日用棉织品。这些产品十分美观、实用，深受内地人民的欢迎，是泉州商人经营的重要货物。黎族的棉织技术当时在全国是最先进的。黄道婆去崖州之前，在乌泥泾一带，棉花去籽是用手剥的，皮棉放在板桌上，用线弦竹弓弹松。这种方法效率很低，费工很大。