“出其东门，有女如云”，古代女子不能出门，郑国男子为何能在春游中邂逅爱情？

古代女子平常不可以外出，但有某些传统节日，女子有的以女装外出有的扮男装外出，她们会进行上街看花灯，清明节踏青放风筝等活动。《出其东门》中的“出其东门，有女如云”，讲的就是郑国人喜欢春游，出了城东门后，放眼望去之下全部都是春游的女孩子，是郑国小伙偶遇爱情的好机遇。很多男生和女生在春游时情投意合，定下终身。

谈恋爱的浪漫元素，慢慢转变成这些阶段春游的一个特性。为了更加方便大伙儿找女朋友，那时候甚至还设置了大型春游相亲约会节日——“上巳节”。上巳节,因选择夏历3月的首个“巳日”而出名，有着中国古代“中国情人节”之称。

魏晋阶段，三月初三被明确地固定为上巳节。不过魏晋人不像先秦人民那样，痴迷于边春游边恋爱的浪漫，而是追求“玄游”。文人们把出游视为陶冶情操的一种方法。他们寄情于山水之间，返乎自然，在山河间品茶，饮酒，作诗。晋永和九年三月初三日，也就是上巳节这天，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山，写下了著名游记，天下第一行书《兰亭集序》。

到了唐代，春游才成了一项全民活动。《唐诗纪事》记载，每一年春天里，皇上一定会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游玩祭拜。把出游形成制度，正是综合国力丰厚的主要表现。另一方面，老百姓都积极响应，迅速形成了全民性“春游热”。

在那时候的京城长安，有一种专供女性的春游方法：女士们联手出游踏青，路遇好花，就在花前“铺席藉草，围坐一圈”，说说笑笑，还解下身上的红裙子递相垂挂。这些赏花方法，在日本至今依然时髦。

厚重多彩的尧文化

是金湖县熠熠生辉的明珠

让我们在千年尧帝根脉

寻一场穿越时光的奇旅

一 古城新韵

初探尧帝古城

高大巍峨的城门楼映入眼帘

墙上的青痕

在细缝中夹杂着清新

弥漫在深深的 历史 长河中

贯穿古城的长街，飘散着淡淡的烟火气

偶有行人悠闲走过，掀起脚板叩击青石的涟漪

青石板上的凹痕是悱恻的风留下的酒窝

把恍惚的记忆，遗落在时光里

这就是闻风可梦的尧帝古城

古楼新曲夜升平

瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴

丝丝风来 卷起千堆雪

浊酒笑谈 一身红月白

寻梦河畔 再现江南水乡小桥流水人家的景致

在碧水间撑一蒿篷船 想必也是另一番韵味

风格迥异的四合院 包裹着阴阳和合的文化意蕴

独具风情的上古文化园 是光影异域、歌舞伴餐的乐园

受禅广场与受禅台 见证着“传贤不传亲”的美德

高耸矗立的北阿塔 是鸟瞰盛景、祈求福祉的圣地

徜徉在光可鉴人的古城街道上

少了惯常闹市中的喧嚣

倾听文人雅士的琴棋书画 感受古朴民居的悄言细语

古城似惯有一种超然人寰的宁静

二 “遥想”尧想

追寻中华文明起源

探秘上古时期的生活方式

让我们在这里“遥想”尧想国

上古部落祭祀情景剧再现尧帝盛况

开园巡游与现代舞的巧妙融合带来视觉盛宴

城头桃花、古寺钟声、乱山药草、九山观渡

尧墩晓月、古井闻天、品石观风、湖光塔影

在尧乡八景中读山阅水

便读出了卓然不群，读出了物我两忘

祭祀、歌、舞、乐、汉服

军阵/箭阵演武、 时尚 走秀、快闪

穿越式上古巡游

带观者走近这场古韵芳华

女孩，你可以不美丽，但你一定要善良。如果美丽是一件华丽的外衣，善良就是一颗内含的明珠，一刻不停地焕发出璀璨耀眼的光彩。姣好的容颜只会引来人们一时的驻足与赞赏，唯有善良的本心方能赢得人们长久的爱戴与尊重。善良，永不贬值。

女孩，你可以不美丽，但你一定要孝顺。哪怕世人皆因你的外表而将你排斥、孤立，父母永远会坚定地站在你身后，用阳光般的爱无声地将你晶莹包裹，凭借他们强有力的臂膀默默地遮风挡雨，陪你走过数十个含泪的春秋。在有生之年，做一个孝顺的女儿，尽管你的付出远不及它们的十分之一。

女孩，你可以不美丽，但你一定要坚强。青春与使命同行，光荣与奋斗相伴。只要在心里建筑起梦想的城堡，就不畏风霜雨雪，执着地为之奋斗。并不断暗示自己：我并不是失败者，我只是尚未成功。

女孩，你可以不美丽，但你一定要有尊严。尊严是“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，尊严是“不以物喜，不以己悲”，“桃李不言，下自成蹊”。有尊严地生活，哪怕栉风沐雨，风餐露宿，只求坦然自在，无愧于心。

女孩，你可以不美丽，但你一定要勤学。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，以书为友，夫复何求？此外，读书使人明智，使人纯粹而通透。常言：“腹有诗书气自华”，有智慧的女孩子更是气质如兰，富有魅力。

女孩，你可以不美丽，但你一定要学会感恩。对父母亲人，朋友恩师，常怀感恩之心；对阳光雨露，山川大地，报以敬畏之情。活在当下，珍惜大自然“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪”的馈赠，然后面朝大海，春暖花开。

女孩，你可以不美丽，但不妨碍你永远是母亲心中的“公主”，是父亲掌上的“明珠”，你也可以像童话中的“公主”一样，邂逅生命中的“王子”，牵手明天的幸福。