从四川绵竹市到遵道镇怎么坐车去。

我是绵竹人哦!首先欢迎您到绵竹来！襄阳先到我们成都三，到了成都可以在

昭觉寺客运中心或者城北客运中心坐客车直接到绵竹新车站，然后坐6路公交车到西门车站就可以坐车到玉泉了哈！具体龙兴村我也不知道具体位置哈！到了可以和你朋友联系，不就好啦！

文凤村

龙泉村

方泉村

翔符村

新田村

双土村

双泉村

保水村

秦家坎

东岳村

永泉村

马跪村

龙凤村

高安村

太平村

坪安村

棚花村

黄金村

这是以前的行政划分

现在分为十个:

双泉村、棚花村、太平村、高安村、双土村、文风村、保水村、秦家坎村、马跪村、黄金村

曾经贫瘠落后的四川省绵竹市遵道镇棚花村近年以盛产绵竹年画而远近闻名，绵竹年画以产于有“竹纸之乡”美誉的绵竹市而得名。由于多以木版印出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。绵竹年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代，中华人民共和国建立后注入了新内容及现代审美趣味。

绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞齐名为中国四大年画之一，是“四川三宝”、“绵竹三绝”之一。绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。

绵竹市遵道镇棚花村地处偏僻的山区，经济曾经较为落后，以前一直以刀耕火种维持生计。随着年画的逐渐复兴，年画产业逐渐成为村民的主要经济来源，村民生活水平也开始逐渐改变。村民说，刺绣年画按尺寸不同每张费用从30元到400元不等，晚上和农闲时，在家里刺绣，一天就能挣到几十元。

同时年画也带动了山区旅游经济的发展。棚花村旁的山上遍种梨树，每年春天这里会有“梨花节”，秋天则是“赏果节”。村里的很多农户在家里搞起农家乐，春秋两季都要接待大量游客。昔日贫困的棚花村也渐渐富起来，村民甚至购买了许多中高档汽车。

但是这一切却被一场突如其来的大地震改变。2008年5月12日发生的“汶川大地震”震垮了遵道镇绝大部分民房，导致大量订单无法按时交货，连位于绵竹市大南街的年画博物馆也成为危房。

“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。济济真如绵竹茂，芳名不愧小成都。”数百年前，清朝诗人李锡命《咏绵竹》中的繁华景象不再。“小成都”数千年留存下来的文化古迹也在地震中损失惨重，棚花村震后景象更是惨不忍睹。

地震灾难发生后，受灾村民迅速展开自救，国家也投入大量人力物力来重新规划建设棚花村，志愿者、公益组织也一直用多种形式来帮助棚花村重建，江苏省常州市成为棚花村援建对口城市。

而今，棚花新村已经初具规模，虽然还有地震灾难痕迹存在，但村民们大都住上了新房，脸上重新洋溢出笑意。

与村民交谈得知，每家每户都拿到了数额不等的援建款，从大灾难中逃离出来的善良勤劳的中国农民，全身心投入到重建家园的事业之中。

树边的梨树园在地震中幸存了下来，据村民说，2009年梨花开得尤其美丽，秋天的“赏果节”如期举办了，2010年更会是个好年头。还有一些年画专家在棚户村办起了全部免费的“灾区妇女年画刺绣培训班”，这种培训班“授人以渔”，比直接捐赠财物更有意义。

新建落成的棚花村年画传习所内，妇女们正忙于制作年画作品。这里展示了许多年画产品。笔者看到年画传习所建得恢弘大气，结构巧妙，又具备了西南民俗建筑特色。

而家家户户的院墙上，都画满各具特色的、题材不同的年画作品，色彩绚烂，或吉祥，或拙朴，或充满童趣，或意境悠远。而村口的导游图，竟然很专业地用了中、英、日等多种文字，足以看出新棚花村走向世界的雄心。

一年一度的绵竹梨花节会在这里举办，主会场就设在了紧挨着棚花村的坪安村广场上，节日一般会举行一个花期，梨花盛开到梨花结束。这期间会有成千上万的旅客来这里赏花踏青，也给这里的农家乐业主带来了火爆的商机。

绵竹棚花村的重建，在多方力量的支持之下，无疑是成功的，相信在不久的将来，棚花村必将为全世界热衷于年画作品或民俗产品的人所熟知。棚花村，堪称震后灾区重建之典范。

作者：黄离

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单：玉泉，拱星，孝德，什地，绵远。

双：新市，遵道，土门，富新，汉旺。

清道、兴隆，齐天、板桥逢2，6，8。

九龙逢3，5，7，10；马尾逢3，6，10。

清平逢3，6，9；观鱼逢2，5，8。

集市概念

集市起源于史前时期人们的聚集交易，以后常出现在宗教节庆、纪念集会上和圣地，并常附带民间娱乐活动。欧洲中世纪时，集市常于宗教节庆日在教堂院内举行。某种集市往往主要进行某种商品的交易，比如乳酪集市。

在一些经济不很发达而交通运输又较困难的地区和国家，商品交换仍保留定期的、或在传统节日举行的集市形式。中国古代除少数大中城市以外，广大地区盛行名为“草市”、“亥市”等定期集市，至今在全国不少省区，特别是在北部和西南部，这种传统的贸易组织形式仍然存在。

但各地使用的名称不一，如在北方地区一般通称为“集”，而在南方和西南地区则分别称为“场”、“街”、“墟（圩）”等。它们每隔一定日期(如逢单、双日或逢五、逢十)，在固定地点或邻近的几个地点轮流举行。

其中也有个别地方利用“庙会”、“骡马大会”等形式，进行一连多日的集市性质的货物交易活动。在经济发展较落后的阿拉伯半岛农牧区，也保存有定期、定点举行集市形式的商业活动。