段誉从无量山掉下去的地方到底是哪？

段誉从无量山掉下去的地方到底是琅环福地。

琅环福地是金庸名著《天龙八部》中的地名，位于大理国无量山中一深谷石洞中，内里收藏有逍遥派掌门人无崖子与师妹李秋水搜集的大量武学典籍，唯缺少林寺「易筋经」、大理段氏「一阳指」、「六脉神剑」等绝世武学秘笈。后来这些武学典籍，被无崖子与李秋水之女李青萝（即王夫人）尽数搬到苏州曼陀山庄的「琅嬛玉洞」中。李秋水曾在段誉所得的绸包上写下誓言，若有人学成北冥神功及凌波微步，可到此地翻阅所有武学典籍，并为其杀尽逍遥派弟子。段誉误入此地。

俗话说“世界风情万种，却只对你情有独钟”，不光是段誉，任何一个人都有可能在身边有很多其他女子（男子），却往往只对不在其中的另一个人爱慕不已；这是爱情奇妙之所在。具体到《天龙八部》里的段誉，他对王语嫣的情有独钟，揭示了男子心中“完美女子”的现实化。

科幻小说《三体》中罗辑爱上自己所写小说中的女主人公，为此他去看心理医生。结果心理医生却说这很正常。对于常人而言，心中的“完美女子”由于不可求，所以会求其次，在现实生活中找一个部分符合心中完美标准的人，而罗辑不需要这样一个角色。等后来他通过面壁者的权力找到了完全符合标准的庄颜，这是后话。

段誉可以说是古人版的罗辑，他是在无量洞里看到了“最完美”的女性雕塑。金庸先生在这里有一个隐射的前提，那就是这个雕塑符合所有男子对完美女子的理想（幻想），段誉也是其中之一。段誉认定这雕像所展示的，不会是凡间女子，所以他称之为“神仙姐姐”。结果，他在曼陀罗山庄遇见了王语嫣，简直就是“神仙姐姐”在世！当心中的“完美女神”有了现实版，如何能不令段誉痴狂呢？

这就是段誉对王语嫣情有独钟最主要的原因。其他段誉身边的女子，不论是钟灵还是木婉清以及其他人，在段誉最终知晓自己不是段正淳亲生子之前，这些女子都是他同父异母的妹妹，是不可能产生男女之情的。而在这些女子的身世不曾揭晓之前，他们之间是否有可能呢？答案是几率很小，顶多是有几分喜欢。

首先，段誉心中已经有了这样一位“神仙姐姐”作为标准，其他人多少都是有缺陷的。其次，作为镇南王世子，未来的大理国君，我们看到的是行走在江湖上的段誉，而忽略了他的这一身份。在曼陀罗山庄，段誉被王夫人逼着种植茶花时，金庸先生点过一笔：在段誉心中，这些花农自然是下贱的。也就是说段誉不仅是世袭的未来国君，也有着“世袭”的等级概念。且不说钟灵等人身上各有各的怪癖之处，不符合段誉的要求；在他眼里，这些女子都是村野农妇（哪怕面貌姣好，有时间也可爱），让他爱上这些女子，不符合段誉的个性，也不符合他的身份。

文 | 行之

古希腊神话有这样一个故事，有个叫皮格马利翁的国王很喜欢雕塑，他用象牙雕塑了一个自己想象中的少女。雕塑完成后，他便爱上了这个雕像，并给他取名叫盖拉蒂。还给她穿上美丽的衣服，抱它吻它，带着它一起睡觉。

皮格马利翁爱上自己的雕像后，希望雕像能接受自己。但很可惜，雕像不可能有感情。他不愿意受单相思的煎熬，便求助于女神阿弗洛蒂忒。阿佛洛狄忒女神看他一片赤诚，便赋予了雕像生命，将其变成了一个活人。此后，皮格马利翁便娶了这个由雕像变成的少女为妻。

于是，心理学中便有了一种叫“皮格马利翁效应”的术语。

金庸大概是受了这个故事的影响，于是在《天龙八部》里塑造了一位武侠版的皮格马利翁——无崖子。

无崖子开始喜欢自己的师妹李秋水，后来找了块美玉，准备将李秋水雕琢成玉像。但是在这个过程中，他却发现自己原来喜欢的是李秋水的妹妹。

李秋水妹妹的长相和她极为相似，只是多了一粒黑痣和一对酒窝。无崖子的玉像，展示的其实是李秋水妹妹的样子。而玉像完工后，无崖子却连李秋水的妹妹都不喜欢了，直接喜欢上了玉像。

无崖子虽然和李秋水生下了李青萝，但是爱的却是自己的雕出的玉像。多年后，李秋水喃喃自语：

无崖子的身上有典型的“皮格马利翁效应”，他的爱，爱的并不是哪个实际的人，而是自己营造出来的一种幻想。就这多少有点柏拉图精神爱恋的味道了。

以前看过一部**，里面有个长相猥琐的男人，整日混迹风月场所。他有一项特殊的本事，无论男女老少，只要和他在一起，无不如痴如狂，难以自拔。而对他痴迷的男人，其实都不是同性恋。于是别人问他，你一个男人，怎么可能让不是同性恋的男人对你这么着迷？

他说，你以为男人做爱是跟别人在做吗？其实啊，都只是在跟自己的大脑在做爱。你只要搞定了他的大脑，就无所谓男女了。

其实想来，这人真是心理学的绝顶高手。人的爱欲，一切都是由大脑释放的情绪波动。爱任何人，这个人不过是一个载体，是当爱欲释放出来后，被投射的一个目标。

很多人爱另外一个人，并不一定是爱那个人的本身，而只是爱自己的大脑里的那个意象。这个意象套在了具体的人的身上，由此有了所谓的爱情。

但有些人，他们选择不把意象套在人的身上，而套在其他物体身上，实际上爱欲是一样的，只是载体变了。为什么总会有一些花边新闻报道，某某男子爱上自己的充气娃娃，给它买衣服，陪它看**，甚至要和它结婚。

这和皮格马利翁、无崖子爱上自己雕出来的玉像的道理是一样的。跟充气娃娃谈恋爱或结婚，充气娃娃只是承担了一个接受爱欲投射的乙方角色。至于它是不是活人，对于投射爱欲的甲方来说，已经不重要了。

这世上有很多人，仅仅是通过社交平台结识异性，只聊过天，听过声音，就可以表白爱意。实际上，真人都没见到，你到底在爱什么？

这所谓的柏拉图精神恋爱，本质上，是你和你自己的大脑在谈恋爱。你的大脑已经经过自己的幻想，设定出了一个形象，然后你的表白，是在跟这个形象表白。

我曾跟朋友说，有些好看的姑娘，永远有人说喜欢她们。其实不一定是真的喜欢，只是她们更容易成为异性的意象。大多数人，喜欢的是她们美的线索，而不是真相。无论你是男是女，如果一个人在根本不了解你的情况下，说喜欢你，这不一定是假的，但一定是不结实的。你要清楚，他喜欢的，很可能只是他想象中的你，而不是真实的你。搞清楚这点，你便不太会自作多情了。

《天龙八部》中的游坦之，是另一个“皮格马利翁效应”的例子。古龙说过，喜欢一个人尚且是有原因的，但是痴迷是完全不讲道理的。

游坦之第一次遇见阿紫，就迷上了她。

这是他见到阿紫的第一面，然后就不顾一切地去抱对方的小腿非礼人家。

此后的游坦之像是中了邪一样，甘愿做阿紫的奴隶，为她做任何事。阿紫让他毁容带铁头套，拿他当练功的小白鼠，害他差点丧命，他都没有任何怨言。只要能缓口气，他立马要追着阿紫跑，马首是瞻，恨不得把心掏出来。

而后，阿紫眼睛中了丁春秋的毒而瞎掉，他还非要献出自己的眼睛给她换上。而萧峰自尽后，阿紫无比崩溃中，做的第一件事竟然是把已经移植好的眼睛挖出来还给了游坦之。

阿紫的一双眼珠朝着游坦之扔了出去，游坦之摸到之后，瞬间陷入了一种撕心裂肺的癫狂与绝望。当阿紫抱着萧峰跳下了山崖，游坦之听到后，也毅然决然地跟着跳了下去。

以前有个朋友，跟我聊起游坦之殉情这段，说：“你有没有想过，游坦之自尽之前，已经把眼珠挖了出来，他是看不见的。阿紫抱着萧峰跳崖，他只能靠听。他仅仅是听到阿紫跳崖了，自己就跟着跳了，你觉得，这是伟大的爱情吗？”

我想了想，说：“我更觉得，这是心魔。”

与其说游坦之爱阿紫，不如说游坦之爱的是一个由阿紫引发的意象。情窦初开的游坦之看见了性感的阿紫，然后就没有理由的爱上了。是的，爱确实是不需要理由的。但是如果那天游坦之看到的阿紫并不是裸着玉足，而是全身包裹得严严实实，那游坦之是不是还会对她一见钟情，就是一个重大的疑问了。

无崖子雕琢出了李秋水妹妹模样的玉像，经历过几十年后，被段誉在无量洞中看到，从而一见倾心。打开段誉年少时情欲大门的，并不是现实中的异性，而只是无崖子留下的一尊玉像。

无崖子之女王青萝遗传了李秋水家族的基因，然后又生下了王语嫣。实际上，段誉第一次见王语嫣就一见钟情，是那尊“神仙姐姐”的玉像埋下的伏笔。因为王语嫣长得和那尊玉像太像了，所以段誉就情不自禁地爱上了她。

段誉见到阿碧后，夸她长得漂亮，有一番话十分耐人寻味：

这段话名义上是在夸阿碧长得漂亮，实际是段誉在自我暗示，他心目中最完美的女性形象是那无量洞中的玉像天仙。

段誉爱上王语嫣，于是说是爱情，不如说是心魔。他其实爱的，是由玉像引发出来的一种意象。他把青春期里萌发出来的强烈爱欲，投射到了王语嫣身上，从而对其如痴如狂。

在新修版的《天龙八部》中，金庸对最后一章做了很大改动。王语嫣为了追求长生不老之术，和段誉前往无量洞，当王语嫣和玉像同时出现在段誉面前的时候，段誉的意象忽然产生了混乱，一个是意象本身，一个是意象的影子，他的爱欲瞬间陷入僵局，但这也让他幡然醒悟。

王语嫣因妒忌玉像的美貌，愤然推翻了玉像。玉像一碎，段誉心中的魔障就随之被打破了。

这就像是一场梦，段誉被自己的心魔困在了这场梦里，直到玉像碎了，这个梦才得以终结。接受爱欲投射的载体毁灭了，爱便无处安放。

王语嫣大概也知道段誉其实爱的不是她，只是她身上带有某种意象的影子，于是最终还是选择回到了慕容复的身边。

一切如梦幻泡影，游坦之对阿紫的爱，其实不就是心魔作祟么。只是他的心魔太强，吞噬了他自己。段誉从小学佛，宅心仁厚，终究穿过红尘迷雾，战胜心魔，得到自我解脱。

陈世骧先生1966年致金庸的一封书信，对《天龙八部》进行了高度总结：无人不冤，有情皆孽。

实际上，冤也好，孽也好，大多数人都不过是被自己的心魔所困罢了。

而放眼现实生活，谁的心里没住着点心魔呢？

正是因为众生魔障，所以每个人都要步步修行。这个修行的过程，我们称之为生活。

2017-3-3

书籍：金庸小说《天龙八部》

姓名：段誉

字：和誉

国籍：大理。

种族：汉族（并有一半来自母亲刀白凤的摆夷族统）。

语言：汉语、汉藏语（语言属汉藏语系藏缅语族）

身份：大理镇南王世子(小王爷（小王子）)→大理皇帝

出生日期：大理保定二年癸亥十一月二十三日

居住地：中国云南省大理城镇南王府

星座：双鱼座

生肖：猪

年龄：登场－19岁；结尾：22岁（登帝）

昵称：段郎（王语嫣专用）、誉儿（伯父和父母专用）、 三弟（萧峰、虚竹专用）、哥哥（妹妹们专用）、 小王爷或小王子或公子爷、陛下（大理群臣专用）、痴儿（爹娘对其小时偶有的叫法）。

江湖人称：段公子、段世子、段王子、大理镇南王世子、

镇南王世子、小段皇爷（金庸读者、茶馆茶客对其尊称)。

长相：斯文、儒雅、俊美。

兴趣：读佛经、易经等四书五经典籍、诗词、弈棋写字、赏画听曲、赏茶花。

专长：兴趣即是专长。

个性：善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。

收藏：曾有神仙姐姐画卷武功秘籍（毁了），后有湖畔舞剑图。

父母：段正淳（至死仍不知段誉非其亲生儿子，也是段誉心中永远的好爹爹）、刀白凤。

生父：段延庆 （四大恶人之首－恶贯满盈，但段誉从未叫他一声爹，只有痛心默认。）

伯父：段正明 （保定帝）

伯母：皇后，但姓名不可查

妻：王语嫣

父亲的红粉情人：甘宝宝、秦红棉、阮星竹、康敏、阿萝 （王夫人）、．．．etc。

妹妹：木婉清、钟灵、阮阿朱、阿紫。（书尾真相皆非段誉亲兄妹，但他们不知，又虽实为段姓，但一律延用书中之姓名。）

世祖：其先为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏 为清平官，六传至段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。大理国于五代后晋天福二年建国，比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。

后代：较出名者为：南帝－段智兴（一灯大师、详见射雕英雄传及神雕侠侣）。

祖训：仁义治国、因原出中原武林，故不忘中原武林规矩、不可仗势欺人、不可倚多为胜、不可忘本、不可参与中原武林仇杀私斗。

至交好友：大哥－萧峰，二哥－虚竹（八拜天地，义结金兰，情义可比刘关张）

岳父：段正淳

岳母：阿萝（王夫人）

师父：玉洞神仙、饱学宿儒（复数，有一名为孟述圣教易经）、大德高僧（复数），另有王府帐房霍先生充当临时师父唬唬南海鳄神。

初恋情人：李秋水的小妹（洞中玉像雕的就是她）

初恋地点：无量山玉洞

初恋年龄：20岁

恋爱地点：从姑苏曼陀山庄，到无锡，到擂鼓山，到缥缈峰，到少室山到西夏皇宫里的一口枯井到大 理．．．万水千山纵横

爱慕他之人：木婉清、钟灵。

徒弟：南海鳄神（四大恶人之三－岳老三，后变为岳老二）。

信仰：佛教。

武功招式：

1 六脉神剑－大理天龙寺枯荣大师及伯父传授内功心法，为一无形剑气，段誉自观自学。原先苦于内力无法运用自如，所以使出时常有时灵时不灵现象，但遭逢大变后，前往大辽救大哥萧峰时，内力运使或六脉神剑已能得心应手，堪称举世数一数二的高手。

☆少商剑 －拇指

☆商阳剑 －食指

☆中冲剑 －中指

☆关冲剑 －无名指

☆少冲剑 －小指

☆少泽剑 －左手小指

2 北冥神功－跌入无量玉壁，奇遇玉洞神像，磕头千次，拜其为师，获此秘籍画卷，乃逍遥派绝顶武功，专吸他人内力以供己用，如聚百川汇于大海。段王子宅心仁厚，不愿以此害人，象征性的练了手太阴肺经、膻中穴等任脉诸穴道，无意之中，共有以下诸位内力被吸去：

☆ 全吸而难以恢复者：无量派弟子七名、鸠摩智、曼陀山庄严婆婆、吐蕃二武士。另有王语嫣浅浅的内力，虽是全吸，但没啥影响。

☆ 半吸或些微：大理三公、四大恶人（岳老三有两次）、黄眉僧、钟万仇、钟灵、天龙寺四位高僧＋伯父保定帝、不平道人、乌老大。

3 凌波微步－同北冥神功，乃逍遥派绝顶轻功，依伏羲 六十四卦方位变幻而来，也可以此动功修习内功，为段誉最纯熟的绝技，并以此招服南海鳄神，收为徒弟。

4无量山下，误服万毒之王－莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

生平最快乐逍遥的地方：一口枯井的烂泥之中

生平最爱的人：父母、王语嫣。

生平最敬重的人：伯父、萧峰。

生平最悲恸的事件：听闻王语嫣是他亲妹妹，悲伤过度、萌生死意。

：父段正淳为情人殉情、母刀白凤跟随父亲自杀身亡。

：得知恶贯满盈－段延庆为其生父。

：雁门关外，大哥萧峰自弑身亡。

曾说过的名句：

『我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，就是最大的好处了。』、『是否为英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得『大丈夫』三字。』

曾吟过的诗：

一、与朱丹臣的对诗，引用王昌龄的“送郭司仓”，表明主人（段誉）对属吏深情诚厚，以友道相待：『映门淮水绿，留骑主人心。明月随良椽，春潮夜夜深 。』

二、被鸠摩智擒来江南，见三月春天，风景美而怡人，心怀大畅，随遇而安，脱口吟道：『波渺渺，柳依依，孤村芳颤远，斜日杏花飞。』

三、于缥缈峰万仙大会上，引用《诗经》中《月出》其中一章，道王语嫣之美，叹自己愁思难解，忧心悄悄： 『月出皎兮，佼人僚兮；舒缭纠兮，劳心悄兮！』

四、与虚竹在灵鹫宫意气相同，胡涂情醉，结为兄弟后，引李白之诗“将进酒”中的『人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，会须一饮三百杯．．．』，和虚竹两人以醉舒情愁，最后醉得不醒人事。将全诗原文略举如下：『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮如雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。．．．．．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。』

五、返回大理经蜀境一伐木工厂所填的诗：『春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红，青裙玉面如相识，九月茶花满路开』。

六、和萧峰的对谈，引李白之诗篇，表明对和平的渴望：『烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。』

（注：段王子的博学与多才多艺，堪称金庸全书男主角之冠，除上述所吟之诗，另有族繁不及备载的孔孟之言、易经之道或佛经或千古名句佳言，尽以上述六首表彰段誉的不骄不傲、达观、为情所苦及对大地之爱。茶花一诗则为段誉由喜剧转为悲剧的关键，故特别举出。）

曾受过的伤

一、 与钟灵逃出无量山剑湖宫，两人相谈甚欢，钟灵为试段誉是否真无武功，忽然纵身一探，结果段誉摔倒又鼻血直流，段誉气恼，伸手一推钟灵，却反被其勾住手腕，捽了出去，砰的一声，后脑撞在石上，晕了过去，过了良久方醒，后脑却也肿如鸡蛋。

二、 初遇木婉清，原是报讯救黑马主人（黑衣女郎－木婉清），没想到在躲避平、瑞婆婆追杀同时，一路上却遭木婉清无理对待，手足均被带子缚住，带子的另一端握在木婉清手中，段誉便被黑玫瑰拉着，在地下横拖而去。而黑玫瑰放开四蹄，急奔起来，造成段誉头脸手足多处擦伤，鲜血淋漓，脑袋更撞上路边一块突出的石头，登时昏了过去。。

三、 意外看见钟灵妹妹的闪电貂，原想带回去让钟灵惊喜，却不懂“貂号”被闪电貂咬伤，中毒而全身动弹不得，后误食莽牯朱蛤，解了全身之毒，也从此万毒不侵。

四、 木婉清发现段誉母亲刀白凤即为师父要她杀的女人，发射毒箭，段誉情急之下，展开凌波微步，代母亲挡了毒箭，疗伤时又被四大恶人劫至万劫谷石屋内。

五、 在大辗房阁楼中，段誉听得楼下惨呼之声，探头一看，见那对农家青年霎时间死于非命，心里非常难过。见一名武士抢步上梯，段誉忙将木梯向外一推，并未注意另一名武士右手一扬，一枝袖箭向他射来。段誉不曾躲避，扑的一声，袖箭钉入了他左肩。

六、 在灵鹫宫中，段誉见到卓不凡的剑招指向王语嫣，也不懂剑招虚实，自然是大惊失色，情急之下，脚下展开凌波微步，冲了过去，挡在王语嫣身前，长剑寒光闪处，嗤得一声轻响，剑尖在段誉胸口划了一条口子，自颈至腹，衣衫尽裂，伤及肌肤。

七、 在少室山，段誉深怕王语嫣伤心，欲饶慕容复性命，却反被下毒手，右肩受伤。

八、 为找寻大哥萧峰，义助大哥，来到藏经阁旁，众人听老僧说法之际，被鸠摩智下毒手，胸口中了他一招「火焰刀」，登时不醒人事。

九、 在西夏皇宫内的一口枯井，慕容复以为段誉有心机欲抢他的驸马之位，用表妹王语嫣之名义，趁机把他丢下枯井之中，差点死亡，幸好没死，也因此得和语嫣终生相守。

十、 在蜀境一伐木工厂内，误入王夫人醉人蜂之局，原本身食过莽牯朱蛤，百毒不侵，但这蜜蜂尾针上除蜂毒外尚有麻药，几百头蜜蜂刺过之后，不中毒也昏迷，数日后醒来只觉周身肌肤上有无数小点，疼痛异常，自是给蜜蜂刺过之处。至此开启一连串残酷的事实。

十一、 在蜀南曼陀山庄，为救母亲免于被慕容复所杀，虽用六脉神剑打败慕容复，但仍在心乱下，被慕容复伤了一刀。

段誉大事纪表（以情节发展的地点事件为主，并按发生先后列出）：

保定二年（岁次癸亥）十一月二十三日 出生于大理镇南王府。

第一回 青衫磊落险峰行

无量山山剑湖宫 不爱学武也不懂武功，被父亲和伯父逼紧了离家，听闻无量山风景清幽，来到此，并结识钟灵，时年十九岁，初涉江湖。

无量山剑湖宫外 欲止干戈，以和平之理规劝神农帮，不料反被胁迫服下断肠散，七日内来回万劫谷，以闪电貂毒解药交换钟灵及他的性命。

第二回 玉壁月华明

无量玉洞 往万劫谷途中，遭人追杀，为躲避却跌入无量山深谷，发现此玉洞，撞见无量玉壁，碰见玉洞神仙，惊为天人，口称神仙姐姐，磕首千次，尊为师父，并意外获得逍遥派绝顶武功－北冥神功、凌波微步。

万劫谷钟家 为钟灵报救讯，却发现灵父－钟万仇和其父段正淳有天大仇恨。

第三回 马疾香幽

钟家返无量山途中 借得黑马－黑玫瑰，但为让黑马主人脱险，又返回庄园报讯，因而识得脸上蒙着黑纱的黑衣女郎－木婉清。

无量山上／边 与木婉清智救钟灵，不料木婉清又遭人追杀，段誉重义不脱逃。

第四回 崖高人远

无量山崖上 与木二人为躲避追敌，越崖逃生，可惜黑玫瑰就此丧命。

无量山崖上 在此替木疗伤，为退杀上山之敌，救木婉清，抛石砸人，第一次杀人，本无意为之，只为救木不得已而用之，难过至极，泪水夺眶而出。

无量山崖上 与南海鳄神－岳老三初相识，岳老三欲收段誉为徒，段一方面拒绝，一方面为救木婉清，智斗南海鳄神。

无量山崖上 木婉清自摘面妙，第一次让男人瞧见其俏姿容，依木之誓言，段誉成为其丈夫。

无量山下 木被南海鳄神挟持下山，要胁逼迫段誉七日内答应成为其徒，但段誉碰见灵鹫宫无量剑弟子，被拘押禁于无量洞小斗室中。

第五回 微步縠纹生

小斗室内 初练北冥神功，再练凌波微步。

小斗室门口 欲逃出囚室，一阵混乱下，无意之中吸取无量七弟子内力，安然逃出。

无量后山草丛中 服食莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

第六回 谁家子第谁家院

无量山下 找到木婉清，并碰到出来找寻他的大理皇宫四大护卫之一－朱丹臣。

玉虚观 遭云中鹤追杀，退敌后，与四大护卫、善闸候－高升泰会合，接母亲－玉虚散人、带木婉清一起回大理镇南王府。

镇南王府 南海鳄神来袭欲收段誉为徒，段誉以凌波微步并得父亲段正淳一阳指相助，打败南海鳄神，反收其为徒。

第七回 无计悔多情

镇南王府 木婉清发现段誉母亲刀白凤即为师父欲杀的女人，发射毒箭，段誉情急之下，展开凌波微步，代母亲挡了毒箭而受伤，木婉清稍后得知段为其同父异母的哥哥，悲痛欲绝。

第八回 虎啸龙吟/第九回 换巢鸾凤

万劫谷石屋内 与木两人被段延庆骗服“阴阳和合散”，幸赖段誉以凌波微步克之，保住段氏百年清名。

万劫谷石屋外 段誉获救，并暗助黄眉僧，吸取部份段延庆内力。

万劫谷钟家 为救钟灵，意外吸取四大恶人、钟万仇和黄眉僧等人部份内力。

第十回 剑气碧烟横

天龙寺牟尼堂 伯父保定帝带段誉来疗伤，正巧鸠摩智来犯，段誉意外窥得六脉神剑剑谱，为救伯父使出此无形剑气，然因不熟稔心法，伯父虽救着，自己却也被鸠摩智偷袭，被劫至江南。而在此疗伤同时，段誉无意中又吸取了四位师叔伯及伯父的部份内力，自己内力之强，当世再无第一。

第十一回 向来痴

姑苏慕容家 被鸠摩智劫之此，幸被阿朱、阿碧智计救出。

第十二回 从此醉

曼陀山庄 撞见王夫人，谈茶花被罚重茶花，结识王语嫣，从此醉。

曼陀山庄 计助王语嫣救阿朱、阿碧，离开曼陀山庄寻找慕容复。

第十三回 水榭听香 指点群豪戏

听香水榭 王语嫣指导群豪，段誉结识慕容家臣－包不同，但不愿受无礼对待而离开。

第十四回 剧饮千杯男儿事

无钖松鹤楼 遇见乔峰，顿生敬重之意，以六脉神剑和其斗酒四十大碗，接着以凌波微步和其比内力，两人互生惺惺相惜之感，八拜结为异姓兄弟。

杏子林 意外碰见王语嫣，并为风波恶吸毒解毒。

第十五回 杏子林中 商略平生义/第十六回 昔时因

杏子林 目睹丐帮内部巨变，义兄乔峰被指为契丹人。

杏子林 乔峰辞去帮主一职，离开丐帮，西夏一品堂人率众来犯，段誉以凌波微步救王语嫣。

第十七回 今日意

碾房 王语嫣指点，段誉施展六脉神剑退西夏武士，第二次杀人，却又碰见真实身份为慕容复的李延宗，段誉不敌，王语嫣出口相助。

第十八回 胡汉恩仇 须倾英雄泪

天宁寺 假扮慕容复救丐帮，在西夏一品堂众人面前，以凌波微步迎战徒弟南海鳄神，纯熟绝妙，获得众人不住地喝彩。

第廿九回 虫豸凝寒掌作冰

河南白马寺 与三大护卫碰面，传信丐帮，收到聪辨先生－苏星河的擂鼓山珍珑棋局请柬，并与父亲久别重逢享天伦。

第三十一回 输赢成败 又争由人算

擂鼓山弈棋，因爱心太重不肯弃子，未破此珍珑。在此又意外碰见王语嫣，也第一次正式与慕容复见面，并用六脉神剑挡掉慕容复的自吻之剑，救其性命，段誉也在此第一次见到虚竹。

第三十四回 风骤紧 缥缈峰头云乱

缥缈峰 段誉以凌波微步及六脉神剑和北冥神功，二次冲入重围救王语嫣及无意闯入万仙大会而被乌老大围杀的慕容复一行。

第三十五回 红颜弹指老 刹那芳华

缥缈峰 力排众议，倡导正义仁爱，欲救天山童姥却不可得，虚竹于此抢出救此小女娃－天山童姥。

第三十八回 胡涂醉 情长计短

灵鹫宫 为救王语嫣，代其中了卓不凡一剑。

灵鹫宫 平乱协调显英才，以智能和慈悲化解新主人虚竹的不知所措，后与虚竹胡涂情醉，结拜为兄弟，尊乔峰为大哥。

第四十回 却试问 几时把痴心断

少林寺 与父亲欢聚，再遇回去当和尚的二哥－虚竹。

第四十一回 燕云十八骑 奔腾如虎风烟举

少室山少林寺外 群雄为难萧峰，段誉义正言辞说慕容，引荐虚竹予萧峰，于群雄面前结为兄弟，萧峰改口称段誉为三弟，三人并在天下群雄前豪饮，共抗群雄，充分展现豪情义气。

少室山少林寺外 为助大哥萧峰，反被慕容复打倒在地，差点毙命，父亲和徒弟南海鳄神岳老三双双出手解救。

第四十二回 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武

少室山少林寺外 父亲被慕容复打伤，情急之下，使出六脉神剑，把慕容复打得落花流水，三兄弟扬威少室山。

第四十三回 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土

少林寺藏经阁旁 找寻萧大哥以助其一臂之力，于众人听无名扫地僧讲经时，遭鸠摩智暗算受重伤，被无名僧所救。

第四十四回 念枉求美眷 良缘安在

少室山腰萧峰故居 萧大哥将受伤的段誉安送至此，于此巧遇钟灵，撞见阿紫，三兄弟在此聚首。

去西夏路上 遇见巴天石、朱丹臣，接父亲手喻，命其去西夏应选驸马，遇见女扮男装的木婉清。此途经咸阳古道，段誉讲述楚汉相争历史，萧峰虚竹二人听得津津有味。（子龙也好想在场当听众！）

第四十五回 枯井底 污泥处

往西夏的一处悬崖边 遇见欲跳崖自杀的王语嫣。

灵州一庙宇 王语嫣向段誉说明伤心原因，段誉知其爱，为成其愿，自愿去做西夏驸马，展现大爱。

深夜枯井旁 慕容复巧施奸计，将段誉推入枯井。王语嫣看透慕容复的无情无意，投身枯井。

枯井底污泥处 王感动段真心无悔的付出，接受段誉，枯井死境，两人山盟海誓，是为段一生至此最快乐的地方。

第四十六回 酒罢问君三语

枯井里 鸠摩智走火入魔发疯，扼杀段誉咽喉，王语嫣口咬鸠手臂，鸠大惊，内力被段誉北冥神功吸尽，武功尽失，顿然醒悟，请段誉代还易筋经至少林，自己看破贪嗔痴三毒，传经讲道去也，成为一代高僧。

西夏公主银川阁 接获密报，南下返大理救父亲。

第四十七回 为谁开 茶花满路

蜀境一伐木工厂 误中王夫人奸计，一行人段誉、王语嫣、钟灵、木婉清、巴天石和朱丹臣均中醉人蜂迷毒，被俘。

第四十八回 王孙落魄 怎生消得 杨枝至露

蜀南曼陀山庄 段延庆欲杀段誉，岳老三阻止救师父，却被段延庆杀死。

蜀南曼陀山庄 段誉得知王语嫣为其亲妹妹，伤心欲绝，走火入魔。

蜀南曼陀山庄 父亲所有红粉知己均被慕容复所害，情急之下，以六脉神剑救母亲和父亲，慕容复夺窗而逃。

蜀南曼陀山庄 父亲段正淳和母亲刀白凤双双殉情。

蜀南曼陀山庄 身世真相大白，血泊中痛心默认段正淳为其生父。

大理皇宫 向伯父保定帝段正明直言身世，接掌大理皇位。

第五十回 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

大辽南京 率大理众臣工远赴大辽救大哥萧峰。

雁门关外 和二哥虚竹生擒辽帝耶律洪基，换得耶律洪基在世时，大辽永不侵宋的承诺，但大哥也在此自弑身亡，妹妹阿紫也殉情跳崖而死。

大理城外 碰见发疯的慕容复兀自做着皇帝梦及其随从阿碧。

注：

一、 历史上的段誉，本名段正严字和誉，在位35年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。

二、 茶花又叫“曼陀罗树”，云南是茶花之乡，大理茶花更有一美誉：云南茶花甲天下，大理茶花甲云南。天龙八部一书中提到的茶花品种有：十八学士、十三太保、八仙过海、八宝妆、七仙女、风尘三侠、二乔（以上皆属上等名品）、落第秀才、满月、眼儿媚、红妆素裹、抓破美人脸、倚栏娇、羽衣霓裳、步步生莲、粉侯、雪塔。

三、 云南：位于中国西南部，简称云或滇。东南邻广西，东邻贵州，东北界四川，北邻西康、西接印度、西南与缅甸相毗，南临寮国、越南。秦为滇国地，汉属益州，三个蜀汉分置云南，永昌等郡。唐属南宁州及姚州等地，后属南诏。宋为大理地。元置云南行中书省。明置云南布政使司。清为云南省，民国因之。

四、 白族在现今中国自治州各县均有分布，主要位于云南省点苍山、洱海之间，现大陆设有白族自治州，首府即在今云南大理。

金庸老师的《天龙八部》小说中段誉放弃了王语嫣娶了木婉清为妻子，可以从以下几点找出答案。

在一次偶然之中，段誉遇到了木婉清，当时的木婉清带有面纱，一时之间引起了段誉的好奇心，想要看这面纱之下是一位怎样的女子，但是对于木婉清而言，谁摘下了面纱就要娶她为妻。后来段誉真的摘下了木婉清的面纱，同时也向她承诺会娶她。

段誉虽然没有乔峰那样风风火火，雷厉风行，但是段誉也是一个信守承诺的男人。兑现承诺，对段誉这个男人来说很重要。

段誉一直以来“深爱”着王语嫣，一直以来追求着王语嫣，对王语嫣付出真心，处处用性命去维护王语嫣，但是当自己看到王语嫣依然深爱着莫容复，依然放不下慕容复，心灰意冷，只有放弃追求。

这是小说中的原文，金庸这段话就给出了解释，段誉最后发现自己一直所爱的并不是王语嫣，而是神仙姐姐，神仙姐姐是段誉的心结，而见到王语嫣后，疯狂的追求她，王语嫣自然成了段誉的心魔。

木婉清是段誉第一个亲吻的女子，小说中描写得十分优美，《天龙八部》中能写出接吻情节的几乎就此一幕，这代表着爱情。木婉清后来和段誉的相处中，渐渐被他感动，两人在危险境地共度难关，互生情愫然后接吻，多么顺理成章的事，这段接吻情节可以说是是全剧中第一段关于爱情的高潮体现。

这段原文也证明了他们是真爱。

以上观点论证了段誉放弃王语嫣，娶木婉清是理所当然的事情。

金庸的小说安排的都是有理可依，有据可查的，只要我们认真仔细的观察，都是可以找到的。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

我觉得段誉之所以在最后没有娶王语嫣大概是因为一方面他心里很清楚，王语嫣的心一

直是在她的表哥身上，虽然当时段誉苦苦追求王语嫣，但王语嫣对段誉没有真正的动

心；

另一方面，段誉当时因为兄妹的误会，得以看清自己的内心，他其实心里一直想的是无

量洞中“神仙姐姐”。

而王语嫣正是因为和他的神仙姐姐长得一样而对她念念不忘，并不是因为王语嫣本身，

最后放下了心中的执念。我们都知道王语嫣和她表哥从小就生活在一起，对慕容复用情

很深，为了她表哥还学习了自己不喜欢的武功秘籍，让王语嫣成为了一个行走的武学宝

典。

但是反观慕容复呢，他一心只有复国，什么儿女情长对他来说都不重要，甚至为了复国

还想要取西夏公主，让王语嫣失望之极，差点准备跳崖，还好被四大恶人和段誉救下。

段誉对王语嫣一见钟情，苦苦追求，不过落花有意流水无情吧，最后他还是看透了这一

份爱情，选择放手。

在无量洞中，段誉看到一个玉像惊为天人，对着它磕了一千个头，后来当他在王家看到

了和玉像长得一模一样的王语嫣时就疯狂的追求她，可见段誉对于王语嫣只是外貌上的

喜欢。

其实他对王语嫣并不理解，没有太多的交流，只是他脑子里觉得王语嫣非常完美，后来

相处久了，又因为兄妹的误会，让他也渐渐的看清了自己的内心，所以没有选择和王语

嫣结婚。

很多人都没有办法接受新版的天龙八部这个结局，不过我个人觉得这样的结局很真实，

人要懂得放下自己的执念，有些缺憾才能让人更好的成长。

这是一个让老金迷耿耿于怀的问题――金庸先生在《天龙八部》的新修版中，把段誉通过狗舔最终得到王语嫣的大团圆结局改成了两人好心分手。

而且，段誉不单单娶了木婉清，钟灵，还从西夏打包了五个――银川公主的侍女晓蕾以及灵鹫宫的梅兰竹菊四剑。却唯独没有和他一直狗舔的王语嫣修成正果，虽然他们已经充分具备了在一起的条件，这令许多人百思不得其姐。

其实表面上的原因也很简单， 就是因为段誉和王语嫣最终发现，段誉一直痴恋的，其实是石洞中的那尊玉像，他不过是把王语嫣当做玉像的一个替身罢了。

段，王二人都是有精神洁癖的人，不想这样自欺欺人。所以，王语嫣最终还是回到了表哥慕容复身边，这次段誉没有追赶。

这个理由说得过去。就像现在一对正处于热恋中的情侣，男孩子一直对女方孩子非常好，体贴温柔，百依百顺。

可是有一天，女孩子突然发现，男友不论让自己在穿衣打扮，用的包包、口红、甚至香水、发型，都是在以他前女友的形象来打造自己。这让她完全不能接受，她不敢想象，是否两人上床的时候，他心里还是在想着另外一个人，或者把自己当成了对方……

这样，分手就是自然而然发生的事情了。

段誉和王语嫣的状况与此类似，最终分开也顺理成章。

当然，这是对 情感 生活要求较高的人才会做出的选择。如果王语嫣是一个信奉“宁肯在宝马车上哭，也不想在自行车上笑”的女孩子，我先做了大理王妃再说，那是一辈子享不尽的荣华富贵，管你心里想得是谁呢……

不过我想，除此之外，金庸先生做这样的改动，应该还有一个深层次的原因。那就是让段誉最终也落得“求而不得”的结局，从而契合《天龙八部》“无人不冤，有情皆孽”的主题。

《天龙八部》就像是一个大型的“比惨，比冤”车祸现场。

当然，要比冤和惨，萧远山，萧峰父子是第一名。莫名其妙被人伏击，相亲相爱的一家人瞬间瓦解，从此就如踏进了无间地狱，被不断的折磨。

可就是其他一些邪门歪道的人，比如康敏、叶二娘、游坦之等，他们的人生历程也是惨的触目惊心。

在这种大背景，大主题下，段誉最后如果获得了人生大圆满，会显得格格不入，破坏这种气氛。

所以，金庸先生就让段誉最终求而不得，算是人生一个小小的遗憾，融入了这个悲惨世界。

再说，木婉清是最早和段誉建立夫妻名分的女子，经历一番波折，最后成为大理母仪天下的皇后，也算是正枝。

为了王语嫣命都不要的段誉最后却娶了木婉清。是因为恋爱喜欢“神”，婚姻往往选择“人”。

王语嫣是段誉的女“神”，木婉清是段誉的女“人”；段誉是钟灵的男“神”，是木婉清的男“人”。段誉与木婉清才是世俗烟火生活里的知心人。

段誉真心爱的人是王语嫣，王语嫣是她的女神。

爱情始于最原始的冲动，段誉对王语嫣一见钟情，为了她可以献出自己的生命。这是爱情无疑了。但好的爱情都是两厢情愿两情相悦。王语嫣一开始爱的是她表哥。虽然在段誉的疯狂追求中，被感动了，加上一时出于对表哥的气愤，就接受了段誉。

但感动永远不是爱情。段誉与王语嫣的爱情天平是重度倾斜的，王语嫣真心爱的人还是她的表哥。所以段誉心里最终明白了这一点，对于王语嫣这种聪明绝顶又痴情的女人来说，段誉永远无法真正得到她的心。因为出场顺序很重要。

段誉之所以娶木婉清，是因为作为男人的现实。

木婉清很爱他，在段誉得不到自己所爱，他自然选择爱自己的。但是，那么多喜欢段誉的女人，他为什么独独选择了木婉清？

因为木婉清可以驾驭他，与他共患难过，给他脚踩实地的人间烟火气。

钟灵之类的把段誉当作偶像，但木婉清虽然爱他，却保持了自己的独立，当段誉触犯她时，一个响亮的耳光就扇过去了。木婉清管段誉，更像老婆管丈夫。所以，段誉最后会选择木婉清做老婆。

看过天龙八部的朋友都知道，大理王子段誉遇到了“神仙姐姐”王语嫣后，可谓是神魂颠倒，他的眼里除了王语嫣还是王语嫣。

自从遇到王语嫣，咱们的段公子几乎想无时不刻的伴其左右，甚至绞尽脑汁、找尽所有借口与其同行，一旦遇上危险，段誉首先想到的就是保护王语嫣不受伤害，他自己的身家性命都抛之脑后。

段誉和王语嫣在一起的这种大团圆式的结局就是金庸先生最早的‘连版’和‘三联版’中天龙八部的故事情节。

在段誉还没遇到令他神魂颠倒的“神仙姐姐”王语嫣之前，曾经喜欢过一个姑娘。他把初吻给了她，甚至还许下婚约，带她回大理见过父母。

没错，她就是木婉清，段正淳与修罗刀秦红棉的私生女。

木婉清的容貌是怎样呢？书中这样描写：

当段誉带着木婉清回镇南王府后，她或许还憧憬过嫁给段郎后的美好生活。

后来的情况就是一波三折，憧憬的幸福还未来得及拉开帷幕，它就已经消失殆尽，日后江湖再见，她，只是他的妹妹。

金庸小说《天龙八部》中，段誉一见王语嫣，便坠入了爱河。从此他上演了一部苦情大戏，对王语嫣生死相随。但是王语嫣的心中只有自己的表哥慕容复，她对段誉根本不会多看一眼。

慕容复虽然也喜欢王语嫣，但在他心里有比王语嫣更重要的事情，那就是光复大燕。为了光复大燕，慕容复抛弃王语嫣，去争西夏驸马，甚至狠心看着王语嫣跳井自杀。

王语嫣这才知道，深爱自己的，只有段誉。在最早的连载版、最经典的三联版《天龙八部》中，段誉最终娶了王语嫣，而慕容复则因为复国不成疯掉了，身边只有阿碧相陪。

但是在金庸小说最新修订的新修版《天龙八部》中，段誉和王语嫣却最终分手了。段誉娶了木婉清、钟灵，王语嫣回到了慕容复身边，和阿碧一起照顾疯了的慕容复。

段誉的武功主要有凌波微步、北冥神功以及六脉神剑。

凌波微步的功夫是在无量山洞中学来的，当时见神仙雕像非常美貌，心生爱慕之心，对“神仙姐姐”磕头，结果磕出了凌波微步的卷轴，依照卷轴的步法修行，就练成了凌波微步。

人物经历：

段誉，金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一，大理国镇南王段正淳的世子（实为段延庆和刀白凤所生），“南帝”段智兴的祖父，历史原型为段正严。

在无量山上先后遇上钟灵、木婉清，嬉笑怒骂间于两女心中播下情种。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像“神仙姐姐”处学会“凌波微步”和“北冥神功”。

后在大理国天龙寺被鸠摩智擒往，前往江南，在阿朱、阿碧两女帮助下得脱，于曼陀山庄内遇见形貌酷似“神仙姐姐”的王语嫣，从而情根深种。

无锡城外松鹤楼上，与丐帮帮主萧峰结义，后在阿朱计谋下乔装为慕容复，解救了被西夏一品堂所擒的丐帮众人。在跟随王语嫣、慕容复等人来到天山缥缈峰灵鹫宫时与虚竹结义，两人遥拜萧峰为大哥。

天龙八部中的段誉，一直是一个完美幸运儿的存在，以至于金庸大侠在多次修改中，更改了段誉的最终命运。在修订版的天龙八部中，段誉最终没有跟王语嫣走到最后，王语嫣重新回到了慕容复的身边，段誉也最终娶了自己的几个“妹妹”，这是唯一不太完美的地方。如果说要评价一下段誉，我想从以下几个方面说说。

第一，幸运。段誉的父亲是大理的二号人物段正淳，他出生就是世子，未来继承大理皇位。初出茅庐就得到了从未露世的凌波微步和小部分北冥神功，阴差阳错夺得一身内力，精通了大理段氏的六脉神剑，和当世英雄乔峰称兄道弟，身边王语嫣木婉清钟灵都是当世美女，可以说是人生赢家了。

第二，单纯善良执着。面对江湖人士，依然觉得讲理可以解决很多问题，面对对手，依然保持着慈悲之心，对鸠摩智慕容复手下留情。对爱情有着非一般的执着，段誉爱着的不是王语嫣，而是在无量玉洞中的美丽玉人，当他再次走进大理无量山的时候，他才发现了自己的内心时怎样的，他不再欺骗自己的内心，也放手了执着半生的王语嫣。

第三，讲义气。乔峰不论是宋人还是契丹人，自己不论是有武功还是没武功，段誉总是会站在自己义兄一边，为自己的兄弟加油出力，单说这一点就已经强过很多江湖正派人士。

总的来看，段誉有着超人的才华和机遇，身负绝世武功却从不盛气凌人，是一个武林名宿江湖好人。我是简小叨，希望大家喜欢我的回答。