野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。求解这首诗。

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。

不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”

全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。

达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。

诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。

但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。

司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

-国风·郑风·野有蔓草

       原来你也在这里啊。张爱玲对于爱情的表达式如此。爱上一个人，不是表白和祈求，而是刚刚巧，在那个时间遇到你。可是，世上哪有这么巧的事情，在我看来一切美好的邂逅，都是预谋已久。

      第一次遇见子晴，是在老街的小店里。许诺拿着相机游荡在老街。夏天的海滨，热辣辣的太阳晒得许诺黝黑的皮肤上，大汗淋漓的落下。许诺想街拍漂亮的姑娘。一回头，看到一个竖着辫子的丫头双手支撑着下巴，穿着米**的长裙，提拉着人字拖，目光游离。这丫头长得眉清目秀，带有海滨少女特有的清纯。是第一眼很吸引人的那种。

      许诺壮着胆子，问丫头有没有合适的明信片推荐，许诺假装去买明信片，找了半天，没遇到合适的。许诺说，我是摄影师，可不可以把我自己拍摄的照片在这里洗印出来。丫头说找老板娘。许诺早就想好下一步怎么说。老板，老板，我想买明信片，你这里的都没合适的，可不可以我把我拍的照片做成明信片，提供给你，你批量印刷，这样呢，你也可以售卖，我只要几张。

       老板娘一听，说可以啊。拍的好的话，我给你酬劳。许诺连声说谢谢。

       老板娘，我有个小请求，能不能借你店里的姑娘做我的模样，外拍一天啊。这样光拍风景画面会很空。

       老板娘斜着眯了一眼子晴，你问她，她同意我就没意见。

       许诺瞟了姑娘一眼，笑着对她说，我刚跟你老板说，明天给你放假一天，带你出去拍摄，你可愿意？

       子晴眨巴着眼睛，羞喃地点头，好呀好呀。

       你好，我叫许诺，喜欢摄影。你叫什么名字。

       你好，我叫叶子晴。

       许诺心里跟拨浪鼓打得一样，乐开花了。

       翌日，子晴带许诺去南迈渔村，那里有一片原始的海。

       后来，许诺会常常路过那家店，跟子晴say goodmorning。

       许诺打心眼里喜欢这个清秀的姑娘。许诺还要继续流浪，老街只不过是中途的中转站，并非是终点。只是再无相见。

      上大学那会儿，薇薇喜欢泡在图书馆里。

时间久了，薇薇总会看到斜对面有个穿白衬衫的男生，偶尔抬起头，也会不经意间碰上男生的目光，男生赶紧埋头假装做功课。

       薇薇去食堂吃饭的时候，碰见那个男生也不下五六次。

       走在校园里，也能够看到骑着自行车一闪而过的白衬衣。

       有时候遇见是在学校的超市里，有时候是图书馆关门后，去买夜宵，撞上那个男生。

       那个男生从来没有主动搭过话，薇薇也自认为可能自己自多多情，或许这么多次碰见真的是巧合吧。

       有段时间，那个男生很久没来图书馆复习功课，也没在校园里，食堂里见过他。薇薇发现自己也突然变得神经质，会莫名其妙地为那个男生担心，想他最近去了哪里。

       去洗手间打水的时候，路过斜对面不小心碰落了一摞书，捡起来的时候，发现其中一本散落的笔记本里，有好几页画的都是自己的肖像，或者萌萌的Q表情，薇薇一阵惊愕，又忍不住被画面逗笑了。

       过了一个月后，薇薇又再次见到那个男生。薇薇忍不住走上前问道，你叫什么名字，为什么老是偷偷画我？男生涨红了脸，憋出一句，因为我喜欢你。

       那个男生后来成为薇薇的第一个男朋友。

      老周和柳烟是一对特有默契的老夫少妻。

      老周是在酒局上认识的柳烟，这女人真彪悍，干了几瓶二锅头，坐在板凳上生猛的抽着烟。老周说，这姑娘酒量好，我都灌不倒。老周说，这姑娘好下手不，我打趣道，你死了这条心，柳烟是长得年轻又好看，但脾气爷太爷们，很多男的都搞不定。你这么一大把岁数了，别想不开。

      哪里大，就大6岁。老周跟我理论。

      老牛吃嫩草，你咋想的这么美呢。我撇撇嘴。

      老周知道柳烟爱喝酒，老周的酒量一般，柳烟喝趴了一圈，老周还能撑着下巴，流着哈喇子地盯着柳烟看，也不管对方什么反应。一边看，还一边嘀咕，这瓜婆娘贼好看，贼对我胃口，要是俺婆娘多好。

      老周虽然长得一般，但是会弹吉他，每次喝酒都能助性一下，对着柳烟弹赵雷的《南方姑娘》，也不管柳烟是不是南方人。老周还有一个拿手绝活，煲的一手好粥，做的一手好菜，不过平时太懒，都尝不到。

      老周追姑娘不会用嘴，就是雷打不动地送粥，老周知道柳烟胃不好，但也不拦着柳烟和酒，喝了酒，老周都会提一罐粥，让柳烟带回去喝。问着香味，馋的我们都想下手，老周狠狠瞪我们一眼，这是给我婆娘的，一边去。

       起初，柳烟对老周并不特别感冒，但柳烟一个人要强惯了，没有人像老周这样对自己这么好。老周甚至都算好了柳烟的大姨妈周期，早早的准备好调理的营养品。这实在是让我们一群人瞠目结舌，老周重色轻友啊。

       后来，柳烟就成了老周的婆娘。老周蓄谋已久，我们都看得出来，话说怎么追到手，听别人说有一次两个人掉进湖里，老周硬生生的把柳烟托出湖面，自己差一点都挂了。

       自从俩人在一起后，画风就变了。柳烟一下子变的小女人很多。不过每次喝酒，柳烟还是那么彪悍，吆喝一群人，谁敢把我男人灌醉，我弄死他。结果害得没人敢跟老周多贪几杯。老周还每次都不要脸的晒媳妇，嗳，这是我媳妇，这是我媳妇！你们谁敢打她主意，别说我老周翻脸不认人。

       老周喝醉了，嘴里还吧唧着，诶，这是我媳妇，这是我媳妇。

       这世上，有那么多渴望邂逅爱情的人，可是，爱情从来不是等来的。一切看似美好的邂逅，都是一场预谋。我不相信，有坐享其成的事情，也不相信两个人同时一见钟情。只是，在这场游戏里，总要有人陪你一起下棋。

　　背景介绍：

从10月1日起，诺基亚N8开始在中国大陆地区首发上市，至此全球第一款搭载Symbian^3操作系统的智能手机终于走进各大卖场。

　　诺基亚N8大陆行货版官方报价---智尊锋尚限量版5728元，精锐乐动限量版4868元

　　诺基亚N8港行版经销商报价---3900元-4300元，绿色版最便宜，黑色版最贵，银色版居中

　　IT168 评测作为一款诺基亚N系列顶级旗舰，N8所搭载的全新Symbian^3平台虽然较过去的S60第五版有着明显提升，但从实际应用体验中该平台所承载的高端娱乐化功能更能吸引年轻用户的注意，比如：1200万像素拍照。

▲诺基亚N8摄像头介绍

　　诺基亚N8并非第一款1200万像素手机，尽管来得有些晚，但也并非毫无亮点。其中，该机使用的CMOS感光元件尺寸高达1/1183

，是目前手机产品中最大的一款，即使是对比卡片DC也毫不逊色，特别是在光线不足的环境下，N8的优势将会更为明显。不仅如此，该机还内置了专业的Xenon闪光灯，同时还提供了25fps规格的720P高清视频拍摄功能，从而成为史上第一款支持HD分辨率摄录的1200万像素智能手机。

▲眼睛、思想才是拍好照片的关键

　　强大的硬件规格固然重要，但镜头后面的那颗脑袋才是决定照片成像效果的主要因素。来自诺基亚设计工程师团队的Ari Partinen给我们道出了这个“公开的秘密”。他给出了五点建议：1找到一个有趣的场景;2有趣的构图(如略微倾斜的拍摄角度);3找一些反射的光来辅助;4开启脸部识别功能，可以对识别的部位进行亮度调节;5背光时，可开启Xenon闪光灯，如果效果太凉可以适当降低以下曝光值

。

▲地点：47层楼高顶楼游泳池 诺基亚N8拍摄水中美女模特

　　俗话说，理论和实践之间往往存在着差距，因此实践才是检验理论的最好标准。为了证明N8的拍照效果以及自己的经验，Ari Partinen还在官方网站上放出了美女模特在水中的“泳装照”，效果确实不错，下面就让我们学习一下。

▲地点：47层楼高顶楼游泳池 诺基亚N8拍摄水中美女模特

▲地点：47层楼高顶楼游泳池 诺基亚N8拍摄水中美女模特

　　有台N8不难，找个模特也不是难事，但要想拍好就需要长期的实践和积累了。笔者在国外著名照片分享网站Flickr上找到了一组由N8拍摄的美女照片，包括吃饭、逛街、娱乐等一天的生活，内容相当的丰富。如果你想看美女的话，如果想看看N8拍照实力如何，那就走一趟吧~

　　第一场景：台湾当地面包店 覆盆子是啥？

　　据台湾网站mobile01的网友称，此次诺基亚N8的试拍模特名叫可可，21岁，是一名在校大学生。据当时拍照的网友介绍，第一场景是在一个台湾当地的面包店里，室内光线强度适中，没有使用人脸识别，直接自动对焦。不过，曝光增加半格到一格比较好，因为即使目测光线OK的话还是会有一点点暗。ps：虽然蛋糕看起来很美味，但美女的吸引力显然

▲第一场景：台湾当地面包店

▲室内光线比较柔和，美女还真是瘦啊~呃，N8拍的也还好吧

▲显然，柜台玻璃罩下的美食吸引了MM

▲130新台币（NTD），折合人民币也就4元多一点，貌似比北京便宜啊

▲这块蛋糕的售价也是130新台币，百度了下：覆盆子是一种水果，果实味道酸甜

▲最后MM选择了这款覆盆子+开心果味儿的蛋糕，看起来像草莓呃

　　N8微距拍摄：美味甜点+美女微笑特写

　　诺基亚N8的微距拍照名为：特写模式，适合拍摄距离10cm-60cm的小物体

，如果拉近到10cm之内，基本上是很难对焦的。另外，虽然N8的拍照键很大，手感也很出色，但拍照时最好还是双手持握，以免因抖动造成成像虚化。另外，不得不说的是N8的Xenon闪光灯效果不错，相对LED灯来说曝光范围比较均匀。下面就让我们来看看诺基亚N8的微距表现吧。

▲这个是刚才买的覆盆子蛋糕，曝光略有不足

▲不知道叫什么名字的饮料总之不是覆盆子+_+

▲比起甜点和饮料，美女的微笑还是更容易让人过目不忘啊~

▲近拍美女模特，胳膊真的好瘦

▲Xenon闪光灯下的美女特写

　　第二场景：户外随拍+摩天轮 N8效果很棒

　　比起室内的柔和灯光，诺基亚N8在室外的拍照效果更能体现出其多媒体机王的水准，如果是晴天那就更游刃有余了。各项数值调成自动+人脸识别基本就可以拍出不错的照片。当然，如果遇到逆光情况的话，背景会比人脸还亮，可以开启Xenon闪光灯，并可以适时增加曝光值。

▲美女和鲜花，哪个更好看？

▲无需过多调节，样张效果就已经很不错了

▲在摩天轮上与美女邂逅貌似很久没坐过这个玩意儿了

▲逆光时，背景亮度会高于人脸

▲开启Xenon闪光灯后曝光就变得均匀很多

▲适当调高曝光值，效果会更好一些

▲摩天轮这么快就转了一圈了么太投入了咕~~(╯﹏╰)b

▲拍摄场景时，可改为风景模式，不同角度光线不同，效果也会不同

▲拍摄场景时，可改为风景模式，不同角度光线不同，效果也会不同

▲拍摄场景时，可改为风景模式，不同角度光线不同，效果也会不同

　　第三场景：美女逛街+吃饭 美女心情不错

　　逛街是女人的天性之一，虽然陪女人逛街不一定所有男人都会欣然接受，但和美女一起逛街应该不会有太多人拒绝吧~更重要的是，咳咳测试N8的拍照效果还得继续，这可是正事啊。人脸识别屡试不爽，光线好的室内基本不用开启Xenon闪光灯，自然光效果也很棒。

▲逛街买衣服可是女人的最爱啊

▲好大的加菲猫啊~~

▲小饰品MM也绝对不会错过

▲手里拿的毛绒玩具是？我只认识樱桃小丸子

▲被美女吻到后，这玩具不会升值了吧：）

▲转战食品街了么？看来MM有肚子饿的迹象啊

▲看着这块棒棒糖，心情会不会变好一些呢？

▲炸鸡排都上了，看来美女果然是饿了，不过貌似是刚吃完甜点没多久吧

▲拿叉子心情都那么开心，看来是真饿了

▲准备开饭了，心情大好

▲吃饭前做个鬼脸：P

　　第四场景：宾馆室内/浴室狂拍 拍没电了

　　据网友介绍，从上午11:30满电到下午17:00没电自动关机，其间没有接打电话和发短信，看来想要拍一天需要再配一块电池了。由于已经接近傍晚，室内光线没有白天充足，因此有些时候需要开启Xenon闪光灯，不过还是觉得自然光线下的效果最舒服。

▲室内近拍美女

▲开启Xenon闪光灯后的特写

▲由于光线不足，偶有噪点也是正常的

▲美女拿的不是N8，不过貌似也是诺基亚的

▲这张手抖了么？看起来噪点有点多

▲浴室都闯进来了不过拍的效果还真不错

▲换一个角度再拍，美女很镇定呃

▲开启Xenon闪光灯后，脸部曝光似乎有点过

▲换一个角度曝光，效果好了很多

▲多次测光后最佳拍摄角度？

　　第五场景：美女自拍+专业相机拍摄

　　诺基亚N8具备前置摄像头，可拍摄分辨率为640x480像素的图像，不支持自动对焦以及任何的调节功能。在结束一天的拍摄前，摄影师还特别用专业相机给美女补了几张，看效果要比N8强一些，但没有太大的差距，看来手机拍照渐渐取代部分相机已经是不可争辩的趋势了。

▲用手机自拍一直都是MM日常生活的一个乐趣

▲美女自拍照（一）

▲美女自拍照（二）

▲美女自拍照（三）

▲专业相机拍摄（一）

▲专业相机拍摄（二）

▲专业相机拍摄（三）

▲专业相机拍摄（四）

▲专业相机拍摄（五）

面对古典时代最伟大的诗人杜甫，闻一多先生以史家的洞见，考据家的细密和诗人的飘逸才情，还原出他心目中的最真切、最灵动的杜甫形象，读来令人心醉神迷。

以我个人的看法，这篇作品至今还是古典文学研究领域不可超越的典范之作。

可惜，不知何故，这篇作品在当时没有完成。闻一多先生悲剧性的早逝更使这篇作品成为未竟之作。

令人遗憾。

这篇文章是我从闻一多《唐诗杂论》上扫描下来的，作为本学期课程的参考阅读资料。为尊重原书版权，请勿转载，谢谢。

原文：

[align=center]

[b][size=5]杜甫[/size][/b]

[b][size=4]引言[/size][/b][/align]

明吕坤日“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们生平的梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。我们要追念，追念的对象在哪里要仰慕，仰慕的目标是什么要崇拜，向谁施礼假如我们是肖子肖孙，我们该怎样的悲恸，怎样的心焦!

看不见祖宗的肖像，便将梦魂中迷离恍惚的，捕风捉影，摹拟出来，聊当瞻拜的对象——那也是没有办法的慰情的办法。我给诗人杜甫绘这幅小照，是不自量，是渎亵神圣，我都承认。因此工作开始了，马上又搁下了。一搁搁了三年，依然死不下心去，还要赓续，不为别的，只还是不奈何那一点“思其高曾，愿睹其景”的苦衷罢了。

像我这回掮起的工作，本来应该包括两层步骤，第一是分析，第二是综合。近来某某考证，某某研究，分析的工作作得不少了；关于杜甫，这类的工作，据我知道的却没有十分特出的成绩。我自己在这里偶尔虽有些零星的补充，但是，我承认，也不是什么大发现。我这次简直是跳过了第一步，来迳直做第二步；这样作法，是不会有好结果的，自己也明白。好在这只是初稿，只要那“思其高曾，愿睹其景”的心情不变，永远那样的策励我，横竖以后还可以随时搜罗，随时拼补。目下我决不敢说，这是真正的杜甫，我只说是我个人想象中的“诗圣”。

我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫；有个时期，华茨华斯也不能忘记弥尔敦，他喊——

“Milton! thou should be living at this hour：

England hath need of thee：she is a fen

Of stagnant waters：alter sword，and pen，

Fireside，the heroic wealth of hall and bower，

Have forfeited their ancient English dower

Of in ward happiness，We are selfish men：

O raise US up，return to HS again；

And give us manners virtue freedom power．”

[align=center][b][size=4]一[/size][/b][/align]

当中一个雄壮的女子跳舞。四面围满了人山人海的看客。内中有一个四龄童子，许是骑在爸爸肩上，歪着小脖子，看那舞女的手脚和丈长的彩帛渐渐摇起花来了，看着，看着，他也不觉眉飞目舞，仿佛很能领略其间的妙绪。他是从巩县特地赶到郾城来看跳舞的。这一回经验定给了他很深的印象。下面一段是他几十年后的回忆：

[font=楷体_GB2312]燔如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。[/font]

舞女是当代名满天下的公孙大娘。四岁的看客后来便成为中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。四岁时看的东西，过了五十多年，还能留下那样活跃的印象，公孙大娘的艺术之神妙，可以想见，然而小看客的感受力，也就非凡了。

杜甫，字子美；生于唐睿宗先天元年(七一二)；原籍襄阳，曾祖依艺作河南巩县县令，便在巩县住家了。子美幼时的事迹，我们不大知道。我们知道的，是他母亲死得早，他小时是寄养在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母为难了。儿子和侄儿都病着，据女巫说，要病好，病人非睡在东南角的床上不可；但是东南角的床铺只有一张，病人却有两个。老太太居然下了决心，把侄儿安顿在吉利的地方，叫自家的儿子填了侄儿的空子。想不到决心下了，结果就来了。子美长大了，听见老家人讲姑母如何让表兄给他替了死，他一辈子觉得对不起姑母。

早慧不算希奇；早慧的诗人尤其多着。只怕很少的诗人开笔开得像我们诗人那样有重大的意义。子美第一次破口歌颂的，不是什么凡物。这“七龄思即壮，开口咏凤凰”的小诗人，可以说，咏的便是他自己。禽族里再没有比凤凰善鸣的，诗国里也没有比杜甫更会唱的。凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣，咏凤凰简直是诗人自占的预言。从此以后，他便常常以凤凰自比；(《凤凰台》、《赤凤行》便是最明白的表示。)这种比拟，从现今这开明的时代看去，倒有一种特别恰当的地方。因为谈论到这伟大的人格，伟大的天才，谁不感觉寻常文字的无效不，无效的还不只文字，你只顾呕尽心血来悬拟，揣测，总归是隔膜，那超人的灵府中的秘密，他的心情，他的思路，像宇宙的谜语一样，决不是寻常的脑经所能猜透的。你只懂得你能懂的东西；因此，谈到杜甫，只好拿不可思议的比不可思议的。凤凰你知道是神话，是子虚，是不可能。可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗上下数千年没有第二个杜甫(李白有他的天才，没有他的人格)，你敢信杜甫的存在绝对可靠吗一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。

子美自弱冠以后，直到老死，在四方奔波的时候多，安心求学的机会很少。若不是从小用过一番苦功，这诗人的学力哪得如此的雄厚生在书香门第，家境即使贫寒，祖藏的书籍总还够他餍饫的。从七八岁到弱冠的期间中，我们想象子美的生活，最主要的，不外作诗，作赋，读书，写擘窠大字，……无论如何，闲游的日子总占少数。(从七岁以后，据他自称，四十年中做了一千多首诗文；一千多首作品是要时候作的。)并且多病的身体当不起剧烈的户外生活，读书学文便自然成了唯一的消遣。他的思想成熟得特别早，一半固由于天赋，一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的。在书斋里，他自有他的世界。他的世界是时间构成的；沿着时间的航线，上下三四千年，来往的飞翔，他沿路看见的都是圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士——都是魁梧奇伟，温馨凄艳的灵魂。久而久之，他定觉得那些庄严灿烂的姓名，和生人一般的实在，而且渐渐活现起来了，于是他看得见古人行动的姿态，听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖让周旋，上下议论；他成了他们其间的一员。于是他只觉得自己和寻常的少年不同，他几乎是历史中的人物，他和古人的关系比和今人的关系密切多了。他是在时间里，不是在空间里活着。他为什么不那样想呢这些古人不是在他心灵里活动，血脉里运行吗他的身体不是从这些古人的身体分泌出来的吗是的，那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世祖；那宣言“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”的著名诗人杜审言，便是他的祖父；他的叔父杜升是个为报父仇而杀身的十三岁的孝子；他的外祖母便是张说所称的那为监牢中的父亲“菲屦布衣，往来供馈，徒行额色，伤动人伦”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾经要求给二哥代死，没有诏准，就同哥哥一起就刑了，当时称为“死悌”。你看他自己家里，同外家里，事业、文章、孝行、友爱，——立德、立功、立言的人物这样多；他翻开近代的史乘，等于翻开自己的家谱。这样读书，对于一个青年的身心，潜移默化的影响，定是不可限量的。难怪一般的少年，他瞧不上眼。他是一个贵族，不但在族望上，便论德行和智慧，他知道，也应该高人一等。所以他的朋友，除了书本里的古人，就是几个有文名的老前辈。要他同一般行辈相等的庸夫俗子混在一起，是办不到的。看看这一段文字，便可想见当时那不可一世的气概：

[font=楷体_GB2312]性豪业嗜酒；嫉恶怀刚肠；脱略小时辈，结交皆老苍；饮酣视八极，俗物皆茫茫。[/font]

子美所以有这种抱负，不但因为他的血缘足以使他自豪，也不仅仅是他不甘自暴自弃；这些都是片面的，次要的理由。最要紧的，是他对于自己的成功，如今确有把握了。崔尚、魏启心一般的老前辈都比他作班固、扬雄；他自己仿佛也觉得受之无愧。十四五岁的杜二，在翰墨场中，已经是一个角色了。

这时还有一件事也可以增长一个人的兴致。从小摆不脱病魔的纠缠，如今摆脱了。这件事竟许是最足令人开心的。因为毕竟从前那种幽闭的书斋生活不大自然，只因一个人缺欠了健康，身体失了自由，什么都没有办法。如今健康恢复了，有了办法，便尽量的追回以前的积欠，当然是不妨的，简直是应该的。譬如院子里那几棵枣树，长得比什么树都古怪，都有精神，枝子都那样剑拔弩张的挺着，仿佛全身都是劲。一个人如今身体强了，早起在院子里走走，往往也觉得混身是劲．忽然看见它们那挑衅的样子，恨不得拣一棵抱上去，和它摔一交，决个雌雄。但是想想那举动又未免太可笑了。最好是等八月来，枣子熟了，弟妹们只顾要枣子吃；枣子诚然好吃，但是当哥哥的，尤其筋强力壮的哥哥，最得意的，不是吃枣子，是在那给弟妹们不断的供应枣子的任务。用竹篙子打枣子还不算本领。哥哥有本领上树，不信他可以试给他们看看。上树要上到最高的枝子，又得不让枣刺轧伤了手，脚得站稳了，还不许踩断了树枝；然后躲在绿叶里，一把把的洒下来；金**的．朱砂色的，红黄参半的枣子，花花刺刺的洒将下来，得让孩子们抢都抢不赢。上树的技术练高了，一天可以上十来次，棵棵树都要上到。最有趣的，是在树顶上站直了，往下一望；离天近，离地远，一切都在脚下，呼吸也轻快了，他忍不住大笑一声；那笑里有妙不可言的胜利的庄严和愉快。便是游戏，一个人的地位也要站得超越一点，才不愧是杜甫。

健康既经恢复了，年龄也渐渐大了，一个人不能老在家乡守着。他得看看世界。并且单为自己创作的前途打算，多少通都广邑，名山大川，也不得不瞻仰瞻仰。

[align=center][b][size=4]二[/size][/b][/align]

大约在二十岁左右，诗人便开始了他的飘流的生活。三十五以前，是快意的游览(仍旧用他自己的比喻)，便像羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云，往漾漾的长空飞去。他胁下只觉得一股轻松，到处有竹实，有醴泉、，他的世界是清鲜，是自由，是无垠的希望，和薛雷的云雀一般，他是

An unbodied joy whose race is just begun．

三十五以后，风渐渐尖峭了，云渐渐恶毒了，铅铁的穹窿在他背上逼压着，太阳也不见了，他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽在空中缤纷的旋舞，他长号，他哀呼，唱得越急切，节奏越神奇，最后声嘶力竭，他卸下了生命，他的挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。他死了，他在人类的记忆里永远留下了一道不可逼视的白光；他的音乐，或沈雄，或悲壮，或凄凉，或激越，永远，永远是在时间里颤动着。

子美第一次出游是到晋地的郇瑕(今山西猗氏县)，在那边结交的人物，我们知道的，有韦之晋。此后，在三十五岁以前，曾有过两次大举的游历：第一次到吴越，第二次到齐赵。两度的游历，是诗人创作生活上最需要的两种精粹而丰富的滋养。在家乡，一切都是单调，平凡，青的天笼盖着黄的地，每 隔几里路，绿杨藏着人家，白杨翳着坟地，分布得驿站似的呆板。土人的生活也和他们的背景一样的单调。我们到过中州的人都知道那是个什么样的去处；大概从唐朝到现在是不会有多少进步的。从那样的环境，一旦踏进山明水秀的江南。风流儒雅的江南，你可以想象他是怎样的惊喜。我们还记得当时和六朝，好比今天和昨日；南朝的金粉，王谢的风流，在那里当然还留着够鲜明的痕迹。江南本是六朝文学总汇的中枢．他读过鲍、谢、江、沈、阴、何的诗，如今竞亲历他们歌哭的场所，他能不感动吗何况重重叠叠的历史的舞台又在他眼前。剑池、虎邱、姑苏台、长洲苑、太伯的遗庙、阖闾的荒冢，以及钱塘、剡溪、鉴湖、天姥——处处都是陈迹、名胜，处处都足以促醒他的回忆，触发他的诗怀。我们虽没有他当时纪游的作品．但是诗人的得意是可以猜到的。美中不足的只是到了姑苏，船也办好了，都没有浮着海。仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽，清新的面相；长洲的荷香，镜湖的凉意，和明眸皓齿的耶溪女……都是他今回的眼福；但是那瑰奇雄健的自然，须得等四五年后游齐赵时，才许他见面。

在叙述子美第二次出游以前，有一件事颇有可纪念的价值，虽则诗人自己并不介意。

唐代取士的方法分三种——生徒、贡举、制举。已经在京师各学馆，或州县各学校成业的诸生，送来尚书省受试的，名曰生徒；不从学校出身，而先在州县受试，及第了，到尚书省应试的，名曰贡举。以上两种是选士的常法。此外，每多少年，天子诏行一次，以举非常之士，便是制举。开元二十三年(736)子美游吴越回来，挟着那“气劁屈贾垒，目短曹刘墙，，的气焰应贡举，县试成功了，在京兆尚书省一试，却失败了。结果没有别的，只是在够高的气焰上又加了一层气焰。功名的纸老虎如今被他截穿了。果然，他想，真正的学问，真正的人才，是功名所不容的。也许这次下第，不但不能损毁，反足以抬高他的身价。可恨的许只是落第落在名职卑微的考功郎手里，未免叫人丧气。当时士林反对考功郎主试的风潮酝酿得一天比一天紧，在子美“忤下考功第”的明年，果然考功郎吃了举人的辱骂，朝廷从此便改用侍郎主试。

子美下第后八九年之间，是他平生最快意的一个时期，游历了许多名胜，接交了许多名流。可惜那期间是他命运中的朝曦，也是夕照，那几年的经历是射到他生命上的最始和最末的一道金辉；因为从那以后，世乱一天天的纷纭，诗人的生活一天天的潦倒，直到老死，永远闯不出悲哀、恐怖和绝望的环攻。但是末路的悲剧不忙提起，我们的笔墨不妨先在欢笑的时期多留连一会儿，虽则悲惨的下文早晚是要来的。

开元二十四五年之间，子美的父亲——闲——在兖州司马任上，子美去省亲，乘便游历了兖州、齐州一带的名胜，诗人的眼界于是更加开扩了。这地方和家乡平原既不同，和秀丽的吴越也两样。根据书卷里的知识，他常常想见泰山的伟大和庄严，但是真正的岱岳，那“造化钟灵秀，阴阳割昏晓”的奇观，他没有见过。这边的湍流、峻岭、丰草、长林都另有一种他最能了解，却不曾认识过的气魄。在这里看到的，是自然的最庄严的色相。唯有这边自然的气势和风度最合我们诗人的脾胃，因为所有磅礴郁结在他胸中的，自然已经在这景物中说出了；这里一丘一壑，一株树，一朵云，都能引起诗人的共鸣。他在这里勾留了多年，直变成了一个燕赵的健儿；慷慨悲歌、沈郁顿挫的杜甫，如今发现了他的自我。过路的人往往看见一行人马，带着弓箭旗枪，驾着雕鹰，牵着猎狗，望郊野奔去。内中头戴一顶银盔，脑后斗大一颗红缨，全身铠甲，跨在马上的。便是监门胄曹苏预(后来避讳改名源明。)在他左首并辔而行的，装束略微平常，双手横按着长槊，却也是英风爽爽的一个丈夫，便是诗人杜甫。两个少年后来成了极要好的朋友。这回同着打猎的经验，子美永远不能忘记，后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字：

[font=楷体_GB2312]吞歌丛台上，冬猎青邱旁；呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗；

射飞曾纵轻，引臂落鹜鸽。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。[/font]

原来诗人也学得了一手好武艺!

这时的子美，是生命的焦点，正午的日曜，是力，是热，是锋棱，是夺目的光芒。他这时所咏的《房兵曹胡马》和《画鹰》恰好都是自身的写照。我们不能不腾出篇幅，把两首诗的全文录下。

[font=楷体_GB2312]胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻；

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

——(《房兵曹胡马》)[/font]

[font=楷体_GB2312] 素练风霜起，苍鹰画作殊，撅身思狡兔，侧目似愁胡，

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当系凡乌，毛血洒平芜！

——(《画鹰》)[/font]

这两首和稍早的一首《望岳》都是那时期里最重要的代表作品，实在也奠定了诗人全部创作的基础。诗人作风的倾向，似乎是专等这次游、历来发现的；齐赵的山水，齐赵的生活，是几天的骄阳接二连三的逼成了诗人天才的成熟。

灵机既经触发了，弦音也已校准了，从此轻拢慢捻，或重挑急抹，信手弹去，都是绝调。艺术一天进步一天，名声也一天大一天。从齐赵回来，在东都(今洛阳)住了两三年，城南首阳山下的一座庄子，排场虽是简陋，门前却常留着达官贵人的车辙马迹。最有趣的是，那一天门前一阵车马的喧声，顿时老苍头跑进来报道贵人来了。子美倒屣出迎；一位道貌盎然的斑白老人向他深深一揖，自道是北海太守李邕，久慕诗人的大名，特地来登门求见。北海太守登门求见，与诗人相干吗世俗的眼光看来，一个乡贡落第的穷书生家里来了这样一位阔客人，确乎是荣誉，是发迹的吉兆。但是诗人的眼光不同。他知道的李邕，是为追谥韦巨源事，两次驳议太常博士李处，和声援宋琼，弹劾谋反的张昌宗弟兄的名御史李邕——是碑版文字，散满天下，并且为要压倒燕国公的“大手笔”，几乎牺牲了性命的李邕一是重义轻财，卑躬下士的李邕。这样一位客人来登门求见，当然是诗人的荣誉；所以“李邕求识面”可以说是他生平最得意的一句诗。结识李邕在诗人生活中确乎要算一件有关系的事。李邕的交游极广，声名又大，说不定子美后来的许多朋友，侧如李白、高适诸人，许是由李邕介绍的。

[align=center][b][size=4]三[/size][/b][/align]

写到这里，我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗所以假如我们有法子追究，我们定要把两人行踪的线索，如何拐弯抹角，时合时离，如何越走越近，终于两条路线会合交叉了——统统都记录下来。假如关于这件事，我们能发现到一些翔实的材料，那该是文学史里多么浪漫的一段掌故!可惜关于李杜初次的邂逅，我们知道的一成，不知道的九成。我们知道天宝三载三月，太白得罪了高力士，放出翰林院之后，到过洛阳一次。当时子美也在洛阳。两位诗人初次见面，至迟是在这个当儿。至于见面时的情形，在什么时候，什么地方，也许是李邕的筵席上，也许是洛阳城内一家酒店里，也许……但这都是可能范围里的猜想，真确的情形，恐怕是永远的秘密。

有一件事我们却拿得稳是可靠的。子美初见太白所得的印象，和当时一般人得的，正相吻合。司马子微一见他，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表；”贺知章一见，便呼他作“天上谪仙人”，子美集中第一首《赠李白》诗，满纸都是企羡登真度此的话，假定那是第一次的邂逅，第一次的赠诗，那么，当时子美眼中的李十二，不过一个神采趣味与常人不同，有“仙风道骨”的人，一个可与“相期拾瑶草”的侣伴，诗人的李白没有在他脑中镌上什么印象。到第二次赠诗，说“未就丹砂愧葛洪，”回头就带着讥讽的语气问

[font=楷体_GB2312] 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄[/font]

依然没有谈到文字。约莫一年以后，第三次赠诗，文字谈到了，也只轻轻的两句“李侯有佳句，往往似阴铿，”不是什么了不得的恭维，可是学仙的话一概不提了。或许他们初见时，子美本就对于学仙有了兴味，所以一见了“谪仙人”，便引为同调；或许子美的学仙的观念完全是太白的影响。无论如何，子美当时确是做过那一段梦——虽则是很短的一段；说“苦无大药资，山林迹如埽”；说“未就丹砂愧葛洪”。起码是半真半假的心话。东都本是商贾贵族蜂集的大城，廛市的繁华，人心的机巧，种种城市生活的罪恶，我们明明知道，已经叫子美腻烦，厌恨了；再加上当时炼药求仙的风气正盛，诗人自己又正在富于理想的、如火如荼的浪漫的年华中——在这种情势之下，萌生了出世的观念，是必然的结果。只是杜甫和李白的秉性根本不同：李白的出世，是属于天性的，出世的根性深藏在他骨子里，出世的风神披露在他容貌上；杜甫的出世是环境机会造成的念头，是一时的愤慨。两人的性格根本是冲突的。太白笑“尧舜之事不足惊”，子美始终要“致君尧舜上”。因此两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了，便渐渐觉得不独自己起先的念头可笑，连太白的那种态度也可笑了；临了，念头完全抛弃，从此绝口不提了。到不提学仙的时候，才提到文字，也可见当初太白的诗不是不足以引起子美的倾心，实在是诗人的李白被仙人的李白掩盖了。

东都的生活果然是不能容忍了，天宝四载夏天，诗人便取道如今开封归德一带，来到济南。在这边，他的东道主，便是北海太守李邕。他们常时集会，宴饮，赋诗；集会的地点往往在历下亭和鹊湖边上的新亭。在座的都是本地的或外来的名士；内中我们知道的还有李邕的从孙李之芳员外，和邑人蹇处士。竞许还有高适，有李白。

是年秋天太白确乎是在济南。当初他们两人是否同来的，我们不晓得；我们晓得他们此刻交情确是很亲密了，所谓“醉眠秋共被，携手日同行。”便是此时的情况。太白有一个朋友范十，是位隐士，住在城北的一个村子上。门前满是酸枣树，架上吊着碧绿的寒瓜，滃滃的白云镇天在古城上闲卧着——俨然是一个世外的桃源；主人又殷勤；太白常常带子美到这里喝酒谈天。星光隐约的瓜棚底下，他们往往谈到夜深人静，太白忽然对着星空出神，忽然谈起从前陈留采访使李彦如何答应他介绍给北海高天师学道箓，话说过了许久，如今李彦许早忘记了，他可是等得不耐烦了。子美听到那类的话，只是唯唯否否；只等话头转到时事上来例如贵妃的骄奢，明皇的昏瞆，以及朝里朝外的种种险象，他的感慨才潮水般的涌来。两位诗人谈着话，叹着气，主人只顾忙着筛酒，或许他有意见不肯说出来，或许压根儿没有意见。