怎样欣赏陈子昂的千古名句“明月隐高树，长河没晓天”？

“明月隐高树，长河没晓天”出自于陈子昂的《春夜别友人》，这两句诗句可以是整首诗中最为经典的句子，但这首诗却是化用了南北朝谢朓的诗句，因此很多人都说陈子昂的这两句诗不足以成为千古名句。诗中的“明月隐高树，长河没晓天”其实不难被欣赏和理解，这句话指的是在宴席之上，宾主双方喝起来通宵达旦极为尽兴不忍分别的意思。

这两首诗并没有融入作者个人太多的情感，也并不足以被称之为千古名句，因为这对比李白、杜甫等诗人的作品来说，确实比较逊色。“明月隐高树”中的“隐”表示月亮落下的意思，长河没晓天中的“没”表示的是星河渐渐消失在黎明的天空，这两句诗连起来的意思就是明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。陈子昂的《春夜别有人》一共有两首，“明月隐高树，长河没晓天”取自于第一首。这是26岁的陈子昂即将离开家乡前往洛阳求取功名时做出的一首诗句。但这首诗并没有太高的境界，反而是不温不火的一个状态，因此无法达到千古名句的程度。

这两句诗句于情境上还欠缺了一些作者个人情感的投入，诗人过度描写环境变化，在景色之下难以融入情感，所以很难被人所共情。真正能够成为千古名句的作品，都是在诗句之间能够引起人类共情的，是能够写到大家心里去的，唯有如此才能被称之为真正的千古名句。这首《春夜别有人》是南北朝谢朓《离夜》的翻版，原版《离夜》中写道：玉绳隐高树，斜汉耿层台。陈子昂则是将玉绳化成了明月，将斜汉化作了长河，而其余诗句中的意境、环境更是没有什么太大的改动，也正因如此，有很多人都说陈子昂是在抄袭。

鲁迅先生曾经说过：“我以为一切好诗到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之“齐天太圣”，大可不必动手。然而言行不能一致，有时也邹几句，自省殊亦可笑。”在陈子昂的诗中也是有意借用了前人谢朓的创作，自觉聪明的将诗句进行了化用，但实际上并没有太多的意境，在这种情况之下，不足以让陈子昂的这首《春夜别有人》成为一代千古名句。

陈子昂是唐代的文学家以及诗人，他年少的时候乐善好施，是一个慷慨的侠义之人。后来得到武则天的任用，成为右拾遗。也因为他直言敢谏，经常得罪武则天，后来被武三思指使射洪县令给他罗织罪名，最后死于牢狱之中。

一、陈子昂很有才识，直言敢谏，得罪权臣。

陈子昂年少的时候非常聪明，他习武，后来弃武从文，他很有才识，写了很多文章。

陈子昂有经纬之才，当时进入国子监学习并参加了科举考试，然而此次考试并没有考上，后来他又回去家乡专心研读，熟读了很多诗书，再后来再次入京应试。

这次考试的时候陈子昂考上了进士及第，后来受武则天任用。

当时武则天非常残酷，经常使用严厉的刑法滥杀无辜，陈子昂面对武则天的这种暴行，他无惧无畏，经常上书劝谏。

比如当时武则天为了去攻打生羌族 ，她主张开通蜀山经过雅州的道路，但是陈子昂极力反对，他认为这样做是劳民伤财，应以民休息。陈子昂这些直言不讳的言论并没有被采纳，反而得罪了权臣，处处受到排挤。

二、陈子昂间接被武三思迫害致死。

当时有一个人和陈子昂的事有间接的关系，这个人就是武三思。武三思也是武则天的侄子，武三思早年的时候，因为他父亲犯罪而被流放，后来武则天掌权以后被重用。

武三思当时在朝野上也是权倾朝野，一手遮天。武三思当看到陈子昂处处反对武则天的时候，他想替武则天除掉陈子昂。

在698年的时候，当时陈子昂的父亲病重，陈子昂辞官回家，后来在他父亲的丧期期间，武三思指使当时的射洪县令给陈子昂编造罪名，当时陈子昂被这个县令抓紧牢里。最后被迫害致死。

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陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 陈子昂 轶事典故

伯玉毁琴

陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。

人物生平

少年时期

陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。

两次落第

高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。

得到重用

文明元年（684）进士及第。

陈子昂生性耿直，关怀天下，直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击。三十八岁辞职还乡，后为奸人所害。但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬乾陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，镟迁右拾遗。垂拱二年（686），万岁通天元年（696）两次从军北征。

相关事件

(一)

陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事要求在政治上有所建树。24岁时举进士官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计画开凿蜀山经雅州道攻击生羌族他又上书反对主张与民休息。他的言论切直常不被采纳并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686)曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698)因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。

(二)

父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。

据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。

这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。

不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。

盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。

陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。

某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下邽（今陕西渭南）人徐元庆，当时徐的身份是该驿站里的一名服务人员。刁民杀高官，这显然具有十足的爆炸性，整个帝国的注意力都被吸引过来了。

为什么这个小服务员要杀害朝廷要员呢？标准答案是徐元庆为父报仇。原来，赵师韫曾任下邽县尉，我们知道，县尉在古代是县令的属官，专司当地的治安工作。徐元庆的父亲因为犯罪被赵师韫正法。不久，赵师韫升任京官。徐元庆为报杀父之仇，隐姓埋名，到一家驿站做起了服务员。因为他心里清楚，这是他可以接近赵师韫的唯一方法。终于有一天，赵师韫为公事出差来到了徐元庆所在的驿站，徐元庆抓住机会，干净利落地干掉了赵师韫，报了杀父之仇。

徐元庆到底是孝子还是凶犯，该杀还是该予以表彰，这在当时引发了激烈的争论。当时占上风的观点是，徐元庆应该受到表彰，至少应该予以无罪释放，因为徐元庆是为了替父报仇才走上了杀人的道路。因此，尽管徐元庆杀了人，但他杀人的动机高尚，出发点良好，在讲究以德治国的大背景下，朝廷应该赦免徐元庆的罪行。

就在此事将要以这样的结果落下帷幕之时，陈子昂力排众议，写下了一篇《复仇议》，他在文章中说：“今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：‘信人之义，其政不行。’且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。”陈子昂的意思很清楚，徐元庆谋杀之罪，案情清楚，按照唐律当然毫无争议地应该判处死刑，只有判处死刑才能体现法律的严肃性。但是，从另外一个角度上看，徐元庆这样做却是为父亲报仇，是对父亲的一片孝心才让他走上了犯罪的道路，他将杀父的仇恨记在心间，誓与仇人不共戴天，其孝心感天动地，足以令日月变色。因此，陈子昂建议在对徐元庆处以极刑之后还应为他举行盛大的表彰会，以颂扬他的一片孝心。陈子昂的建议巧妙地解决了“礼”与“法”的冲突，得到了大家的一致认可。最后徐元庆案也就按照陈子昂的建议给了结了。

历史评价

<晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律顾璘曰:“无句法，无字法，天然之妙”。陈子昂继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。陈子昂的思想是很复杂的，他既好纵横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下的精神，仍然是他思想的主导方面。从他的许多政论奏疏中，我们可以看到他洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。例如在《上蜀川安危事》的奏疏中，他曾经对诸羌的进犯感到忧虑，对蜀川人民“失业”、“逃亡”深表同情，对“官人贪暴”、“侵渔”、“剥夺”百姓的罪恶加以愤慨的指责。《资治通鉴》引用他的奏疏、政论有四、五处之多。王夫之《读通鉴论》认为陈子昂“非但文士之选”，而且是“大臣”之材，这是完全正确的。他的政治热情是他从事诗歌革新的动力。

陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。…… 在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志著唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、钟嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系著诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“初唐四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。

陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品。这些诗并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗，例如：朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉!籍籍天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。 这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。在从征幽州时所写的“朔风吹海树”一篇中，又对边塞将士的爱国热情遭到压抑表示深刻的同情。

“丁亥岁云暮”一篇更明白地揭发了武后开蜀山取道袭击吐蕃的穷兵黩武的举动。这些内容都初步突破了泛拟古题的边塞诗传统风气。他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在“圣人不利己”一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。在“贵人难得意”一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，我们清晰地看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成 这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如： 本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品，例如“市人矜巧智”、“玄天幽且默”等篇，都有浓厚的佛老消极思想。

《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说：子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。 他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和 ，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。

陈子昂的律诗比较少，但是象《度荆门望楚》，也是初唐律诗中的佳作：遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 诗人用气势流畅的笔调，写出了他初次离蜀途中所见的巴楚壮丽山川。风格和其他诗人是有所不同的。

陈子昂仰慕“建安作者”和“正始之音”，他的诗受建安、正始诗人影响较深。唐皎然《诗式》说：“子昂《感遇》，其源出于阮公《咏怀》。”象“兰若生春夏”、“贵人难得意”等比兴托讽的诗篇，以及那些感慨人生祸福无常的诗，的确和阮籍相似。此外如《燕昭王》乃至《登幽州台歌》等，和阮诗“驾言发魏都”、“独坐空堂上”等诗也有意境相通之处。而“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、“朔风吹海树”、“苍苍丁零塞”等边塞诗，则和建安诗中“梗概而多气”的写时事之作比较接近。他的诗中，现实主义和浪漫主义同时存在。那些现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又 奔放，这又是浪漫主义的不同表现。总的来说，他的诗风格并不完全统一。

当然，陈子昂的诗在艺术上也存在一些缺点。他对汉魏南北朝的乐府民歌学习得不够。对七言诗这种新形式也不重视，集中竟没有一首七言诗(注：只蜀刻本《陈子昂先生全集》有《杨柳枝》七绝一首，真伪难定。)。《感遇诗》中甚至还有一些作品受玄言诗影响，读起来有些枯燥乏味。但是，他的全部诗作绝没有一点齐梁浮艳的气息，这是更难能可贵的。 总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。

文学成就 唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多并附录《新唐书》本传等有关材料。《四部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本，曾据明、清各本作过若干校订。今人徐鹏校点《陈子昂集》，以《四部丛刊》本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》、《文苑英华》等书补入诗文10余篇成为较完备的本子，后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文（载《辅仁学志》第14卷第一、二合期）。 子昂遗迹

陈子昂读书台

陈子昂读书台位于射洪县城北23公里处的金华山上，是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方，原名读书堂，或称陈公学堂。

发展历史：

①旧址在金华山古观之后，今祖师殿一带。唐大历年间，东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。

②中唐后政局混乱，战争频仍，学堂因之衰废。

③宋嘉裕年间，邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。

④ 明初，拾遗亭已毁，廉承务逍于旧基建屋塑像，并立明远亭于其侧，成化时，县令郭镗立感遇亭。

⑤清初，上述建筑全坍坏。

⑥康熙五十一年，知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间，置匾额为古读书台。

⑦道光八至十一年，邑令钱秉德，汪澍移读书台于岭后梧岗山。

⑧光绪六年（1880），知县文芳等捐资劝募，拆去短垣，芟除荆莽，于亭前新建厅三间，翼以回廊曲槛，外置甬道门阁；亭右立精舍三间，亭后辟地增葺大厅三间，额拟留云山馆，游廊环绕，外蔽缭垣；最后砌台竖荷叶亭一大间，额拟涵波临江，建船房三间，小榭一间，已初具规模。此后基本保持原状，略有增修。

文革期间被毁。

⑨2006年05月25日，陈子昂读书台作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

陈子昂的诗文前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐代·陈子昂《登幽州台歌》

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。 唐诗三百首 ， 国中古诗伤怀银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。——唐代·陈子昂《春夜别友人二首·其一》

春夜别友人二首·其一

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。 离别 ， 宴饮相思故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。——唐代·陈子昂《晚次乐乡县》

晚次乐乡县

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，噭噭夜猿鸣。 寓情于景思乡查看更多陈子昂的诗文>>

陈子昂代表作

陈子昂，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。167篇诗文

《登幽州台歌》唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

《春夜别友人二首·其一》唐代：陈子昂

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

《晚次乐乡县》唐代：陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，__夜猿鸣。

陈子昂最著名的5首诗

陈子昂最著名的十首诗：

1、《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2、《登泽州城北楼宴》

平生倦游者，观化久无穷。

复来登此国，临望与君同。

坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。

武安君何在，长平事已空。

且歌玄云曲，御酒舞薰风。

勿使青衿子，嗟尔白头翁。

3、《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·燕太子》

秦王日无道，太子怨亦深。

一闻田光义，匕首赠千金。

其事虽不立，千载为伤心。

4、《卧病家园》

世上无名子，人间岁月赊。

纵横策已弃，寂寞道为家。

卧病谁能问，闲居空物华。

犹忆灵台友，栖真隐太霞。

还丹奔日御，却老饵云芽。

宁知白社客，不厌青门瓜。

5、《感遇三十八首》

兰若生春夏，芊蔚何青青！

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？

6、《燕昭王》

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

7、《度荆门望楚》

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍夜外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

8、《晦日宴高氏林亭》

寻春游上路，追宴入山家。

主第簪缨满，皇州景望华。

玉池初吐溜，珠树始开花。

欢娱方未极，林阁散余霞。

9、《春日登金华观》

白玉仙台古，丹丘别望遥。

山川乱云日，楼榭入烟霄。

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。

还疑赤松子，天路坐相邀。

10、《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

陈子昂的主要作品有哪些

最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

《登幽州台歌》唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

《春夜别友人二首·其一》唐代：陈子昂

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

《晚次乐乡县》唐代：陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，__夜猿鸣。

作者简介：陈子昂字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。

注释：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。

赏析公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。

诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

唐朝时期有哪些著名诗人

诗圣：杜甫； 诗仙：李白； 诗鬼：李贺；

四明狂客：贺知章； 七绝圣手：王昌龄；

苦吟诗人：贾岛； 诗豪：刘禹锡；

初唐：

初唐四杰：王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻

初唐成就最大：陈子昂

盛唐：

田园诗派代表：王维，孟浩然 边塞诗派代表：岑参，高适

中唐：

成就最高：刘长卿，韦应物

韩孟诗派：韩愈，孟郊

元白诗派：元稹，白居易

山水诗代表：柳宗元

晚唐：

小李杜：李商隐，杜牧

唐朝时期的有哪些诗人呀？

唐代有名有姓的共有2536名诗人．

比较有代表性的有：初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯。

盛唐有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参．

中唐：柳宗元　 孟郊韩愈 白居易 卢纶　 李贺　 李益刘禹锡　 贾岛韦应物李坤 元稹 张　祜杜秋娘张籍　 戴叔伦 顾　况 ．王昌龄、王之涣、刘湾、张渭、白居易、元结、顾况、戴叔伦、张籍、王建、元稹、李绅、

晚唐：李商隐 杜牧　温庭筠、韦庄、李群玉、韩偓、司空图、皮日休、聂夷中、杜荀鹤．

唐代有哪些诗人？

初唐的代表人物是陈子昂，有骆宾王、 王勃、 卢照邻、 宋之问、 杜审言、 杨炯、 沈全期、 王绩、 李世民 。

盛唐的代表人物是李白、杜甫，还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适、张九龄 孟浩然 、皇甫冉 、 贺知章 、王之涣、李颀、 崔颢穿、顾况 、元结、 刘长卿 、邱为、 高适、 皇甫冉 。

中唐的代表人物是：白居易 ，有柳宗元、孟郊、 韩愈、卢纶、 李贺、 李益、 刘禹锡、 贾岛、 张继、 韦应物、 李坤、 元稹、 张祜、 杜秋娘、 张籍、 戴叔伦、 顾况。

晚唐的代表人物是李商隐有 杜牧、温庭筠、陈陶、马戴、杜荀鹤

有哪些唐代的著名诗人？

最著名的应该是李白和杜甫，合称“李杜”，还有“小李杜”，指的是李商隐和杜牧。我也只是个学生，知道的也不太多。唐朝知名诗人还有白居易、李贺、王维、刘禹锡、王昌龄、孟浩然、韩愈、柳宗元。 这些人应该都有耳闻，都是比较知名的诗人。

唐代的四个阶段有哪些著名诗人

初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂。

盛唐：李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄。盛唐著名诗人不少，王孟为山水诗派，高岑王为边塞诗派，再加阀李白的浪漫主义诗派、杜甫的现实主义诗派，基本代表了唐朝诗歌的主要特色。

中唐：白居易、元稹、李贺、刘禹锡、韩愈，

晚唐：杜牧、李商隐、罗隐。

唐朝诗人有哪些

初唐诗人

骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民

盛唐诗人

李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉

祖 咏 王 翰 钱 起 綦毋潜 常 建

中唐诗人

柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况

晚唐诗人

李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤唐朝诗人

万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结

元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯

王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄

韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图

司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皁 刘 驾

刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温

权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问

张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓

张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白

李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉

李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉

李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之

沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂

孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬

罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 合

施肩吾 柳中庸 柳宗元 皇甫松 祖 咏 胡令能 贺知章

项 斯 骆宾王 唐彦谦 徐 凝 秦韬玉 翁 宏 聂荑中

贾 至 贾 岛 郭 震 钱 起 顾 况 高 适 高 骈

高 蟾 崔 护 崔 郊 崔 钰 崔 涂 崔 橹 崔 灏

崔国辅 崔道融 常 建 捧剑仆 曹 邺 曹 松 皎 然

黄 巢 储光曦 寒 山 景 云 温庭筠 葛鸦儿 韩 琮

韩 愈 虞世南 雍 陶 雍裕之 谭用之 薛 涛 薛 逢

戴叔伦 花蕊夫人

唐朝诗人有哪些？

唐朝诗人大全

安鸿渐白居易白敏中白行简包何包佶包融包颖宝月鲍防鲍家四弦鲍君徽鲍溶毕干泰毕耀辨才布燮步非烟蔡孚蔡京蔡希寂蔡希周蔡隐丘蔡允恭曹汾曹松曹唐曹修古曹邺曹著岑参岑文本岑羲查文徽柴夔长孙翱长孙氏长孙无忌长孙正隐长孙铸长孙佐辅长屋常楚老常达常非月常衮常浩常建常沂畅当晁采朝衡陈黯陈标陈昌言陈乘陈琡陈存陈璠陈讽陈寡言陈光陈沆陈季陈季卿陈嘉言陈峤陈京陈九流陈贶陈去疾陈润陈上美陈师穆陈叔达陈孙陈陶陈通方陈希烈陈彦陈彦博陈翊陈羽陈玉兰陈元初陈元光陈元裕陈至陈翥陈子昂陈子良成辅端成彦雄成真人程长文程贺程洛宾程弥纶程行谌程紫霄储光羲储嗣宗楚儿褚朝阳褚亮褚遂良褚琇褚载处默慈恩寺沙门崔安潜崔备崔邠崔成甫崔琮崔澹崔道融崔涤崔峒崔亘崔公信崔公远崔恭崔瓘崔珪崔国辅崔颢崔何崔护崔怀宝崔惠童崔绩崔季卿崔郊崔居俭崔珏崔立之崔橹崔璐崔沔崔敏童崔璞崔翘崔日用崔日知崔融崔善为崔尚崔少玄崔湜崔氏崔枢崔曙崔颂崔素娥崔泰之崔涂崔信明崔兴宗崔轩崔萱崔玄亮崔玄童崔铉崔涯崔郾崔液崔莺莺崔膺崔庸崔禹锡崔元范崔元翰崔元略崔知贤崔子向崔紫云崔宗之大易大愚戴叔伦戴司颜耽章澹交道恭道会德宗宫人邓洵美狄归昌狄焕狄仁杰丁居晦丁棱丁位丁仙芝丁元和丁泽东方虬董思恭豆卢复豆卢回豆卢荣窦参窦常窦巩窦弘余窦冀窦梁宾窦蒙窦牟窦群窦叔向窦威窦希玠窦庠窦洵直独孤及独孤良弼独孤良器独孤申叔独孤实独孤授独孤绶独孤铉杜常杜甫杜羔杜光庭杜兼杜建徽杜牧杜审言杜诵杜頠杜荀鹤杜淹杜俨杜易简杜奕杜元颖杜正伦杜之松杜周士段成式段谷段弘古段怀然段文昌法宣法照法振樊忱樊晃樊骧樊珣樊阳源樊宗师繁知一范朝范传正范传质范灯范尧佐范元凯方干方泽房白房琯房千里房融房孺复费冠卿丰干封敖封孟绅封行高封彦卿冯道冯道之冯衮冯涓冯伉冯宿冯涯冯延巳冯著符载富嘉谟高弁高傪高蟾高崇文高峤高瑾高力士高辇高骈高球高璩高衢高绍高适高退之高湘高越高拯高正臣高铢戈牢耿湋耿玉真弓嗣初公乘亿公孙杲古之奇顾朝阳顾非熊顾封人顾况顾云顾在镕关盼盼贯休广宣归登归仁郭澹郭夔郭利贞郭良郭良骥郭绍

唐朝三大知名诗人是谁？

白居易 李白 杜甫

李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》

杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人厂"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗

白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。

唐代著名诗人有哪几位？

玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。<<--李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。<<--杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。<<--王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。<<--孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。<<--王昌龄(约690-756)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。<<--丘为(694-789)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。<<--綦毋潜(692-749)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。<<--常建(708-765)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。<<--岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。<<--元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。<<--韦应物(737-791)，京兆长安(今陕西西安)人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。<<--柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳

唐朝著名诗人有哪些

唔，最著名的应该是李白和杜甫，合称“李杜”，还有“小李杜”，指的是李商隐和杜牧。我也只是个学生，知道的也不太多。唐朝知名诗人还有白居易、李贺、王维、刘禹锡、王昌龄、孟浩然、韩愈、柳宗元。

这些人应该都有耳闻，都是比较知名的诗人。

人物平生：

陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。陈子昂幼而聪颖，少而任侠，后因击剑伤人，始弃武从文。

陈子昂青少年时轻财好施，24岁举进士。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

陈子昂在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中，年仅四十一岁。

扩展资料

摔琴轶事：

西市，唐朝长安最大的交易场地，陈子昂见到一位胡人标价百万在卖胡琴，当时的权贵富豪纷纷围观，无人敢开口说话，陈子昂挤进人群，出千卷丝绸买下了胡琴，并高声说道次日大宴权贵富豪。

第二日，捧着琴的陈子昂高声说道：”我陈子昂自幼刻苦读书，经史子集烂熟在心，诗词歌赋，长文短句，件件做得用心，但我却处处遭人冷遇。今日借摔琴之由让众位读一读我的诗文，这才是我的真正目的……”说完就把琴摔成三段，然后将诗文发给与会者。

陈子昂从此名声大噪。名流富豪莫不以与其相交为荣，第三次科举高居榜首。

-陈子昂