邂逅的现代诗歌1
如果把一场花开理解为一次邂逅
你,是为爱慕名而来的过客
在幕晚、亦或朝阳刺透晨露时刻
前世的那场雨
为一朵带刺玫瑰的秘密
紧守了一生
凝视大地
面朝黄土,弯曲了的枝叶低下了头
让灵魂跪下来
泪水噙在了你的眼中
如雾弥漫的呓语
留下了道道伤痕
穿梭于大地
思想混着沙粒盛进泥土
蜿蜒漫长,掠过河流潺潺
漂流在黄土的气息中
把用指尖种植的孤独
编织成长长久久的人生
既然注定了孤独就需要选择坚定
试图
给生命一种默契
给大地一声简短的问候
不需多余的故事
丁香漫出了清芳
几只蚂蚁簇拥而来
它们注视过后,思索
阳光与尘埃缝隙中的奥秘
邂逅的现代诗歌2因东西历法并轨循环;
让传统的元宵多了时尚情人节的浪漫:
但我真的还觉得依然。
本来就是过年又度过了半个月的时间,
并不是特殊之外还有额外的特别内涵!
元宵节是什么?
就是把糖用糯米面包圆,
然后放到锅里加热盛满!
为全年品尝出一个良好的开端,
让心里能祝福天天不断的甘甜!
元宵节是什么?
就是用快乐把花灯点燃,
然后使亲人团聚再相联!
为血缘勾勒出一个初始的灿烂,
让记忆停留下年年美妙的思念!
情人节是什么?
且不说它的渊源有几分是异国的情感,
仅其玫瑰的语言又有多少商家的推波助澜?
情人节是什么?
且不说它的故事有一种是他乡的悲惨,
仅其生死的别离又有多少监狱的阴暗危险?
因此当情人碰面与爱人相见:
如果没有什么花篮,
不要有一丝一毫的失落或感叹:
就像真的爱恋可能都是说不出的情感,
就像真的关切也许就守在默默的身边:
没有早晚,也从无固定的一天;
没有显现,也没有轻浮的旁观!
今天也许平淡,但却有超越364日夜的不眠;
今天也许平凡;但却是覆盖214数字的自敛!
情人:
也许是一个综合不清的概念;
包含了从小到大的莫名喜欢;
也许是一个独一无二的沉淀,
隐喻了自古至今的所有爱恋。
你的弱水三千让我感慨万千:
希望你的浪漫,不是昙花一现;
祝福你的容颜,永远美轮美奂!
呵呵,这难道不比花朵鲜艳;
哈哈,这谁说没有烛光璀璨!
邂逅的现代诗歌3邂逅一场蝴蝶梦
贾世昌
意外地在月光下
邂逅一只
深情款款的蝴蝶
如此翩翩袅娜
并且轻歌曼舞
我感觉你飞翔的姿势
越过我的梦境
若即若离
我将与你交流些什么呢
无言的朋友
即使偶尔反馈的
微信内容
也常常是
经典旋律中的经典
颤动着双翼
你在花香中轻盈的跳跃
恍如许多年前
我曾倾情演绎的
一个舞蹈片段
这个多情的夜晚
让我十分清晰的忆起
洁白的裙裾
轻盈的舞步
忧伤的情怀
和一对缠绵悱恻
而富有故事的`蝴蝶
因此,你带来的花香
沁人肺腑
在我的思绪里幻化成
昔日那个朦胧的婵娟
这个时刻
我只能舍弃过去
珍惜无法自拔的瞬间
毫不犹豫地与你
融洽在一起
见到你的那一刻
我竟有些恍惚
并且瞠目结舌
内心里激动得不知所以
自然而然的就想起了
一些流过的眼泪
还有 一首歌
一些过去的往事
蝴蝶翩翩起舞
强烈的撞击着我
渴望而消瘦的灵魂
早已扎根在
我心底里最后的呓语
痴情 执着 堕落
在佳人入梦的一刻
好像深情的小提琴
已在《梁祝》的舞台上
昏昏睡去
让新生的死亡走向
裂开的荒冢
而梦幻里的那只蝴蝶
正嫣然微笑着
越过琴师的弓弦
远离这个世界
我 依然选择走进那座坟墓
邂逅的现代诗歌4山间的小溪一路寂寞,缓缓而来
只为,投入大海的怀抱
纵情地撒娇
哪怕,变成一朵微不足道的浪花
默然的山峰孤独地站着
大雁带着她春天出生的孩子
一路北归
跋山涉水 历尽艰辛
只为回到曾经温馨的故乡
亲爱的人啊,
你可知道我众里千百次的寻觅
无尽的思念……
太阳不懂月亮绵密的忧伤
流水不顾及堤岸终年的守望
轻风又怎知道山花的痴情
来来往往
花开花落
聚散两依依
多情的人啊
只能空光阴惆怅
……无尽的思念
使我一天比一天年轻
我多么渴望回到40年前初见时的模样
……无尽的思念
让我一天比一天单纯
忘记了尘世的熙来往利
我以为,思念在庭前的花园里
但看 蜜蜂忘情亲吻花蕊
蜂飞燕舞空留内心的叹息
思念在庭前
我以为
思念在远去的青春里
蓦然回首,原来没有开始的结束
只有我,远远近近地顾盼
缠绵悱恻
咀嚼一腔怅然若失的罔然
我的一生啊
无花无果
无霜无寒
无爱无恨
无痛无喜
不知是悲切还是欢畅
不知是痛苦还是幸福
我的甜柔而深谧的思念啊
亲爱的。我愿意
--把心给你
--把身给你
--把你需要的一切……
都无怨无悔的给你
我不要你满世界的
找我
我不要你遗憾地看着我
成为别人的新娘
我不要……
我不要……
多少个春秋在花开和枯萎间
老去了
多少次邂逅在人流中匆匆
擦肩而过
多少个午夜梦回在失眠中
一次次
潮湿了眼帘
潮湿了心情
我就这样单纯的以为
在我老去之前
我们能够相遇
我就是这样一厢情愿的以为
在我还能酣畅淋漓的爱你以前
我们能够邂逅
不期而遇地意外邂逅在美丽的夕阳里
重新氤氲在白桦林的恬静氛围中
亲爱的,会吗?
喜 欢
太阳不会对月亮山盟海誓
但他尽情燃烧自己
只为远远地
时时感觉到他的温暖,光明
和一地繁花与绿荫
水从来不会对鱼说喜欢二字
只是倾其所有
温柔地润泽
她的今生和来世
见证她的惊喜和悲伤
鱼水之欢是爱情之欢
此岸的我与彼岸的你
隔着时光的长河
一直执着悄然地寻找这样的欢爱
……喜欢你
用心灵用眼睛
无论白天黑夜
今生来世
……喜欢你
灵魂缠绵肌肤抚摸
满足你渴望的一切
……喜欢你
用我的痛苦
换取你的快乐
用我的幸福
取代你的阴霾
……喜欢你
用我的青春
和你—
慢慢地老去
用我的一生
和你—或哭或笑
用我所有活着的时光
和你—
一起劳作
一起憧憬
用我所有的……
悲喜,爱恨
和你—
一起融化
在《化蝶》的旋律中
翩翩飞
……
邂逅的现代诗歌5相思泪流苦缠绵,
午夜火花肩上弦。
诉说悲伤泪含言,
那人为何离心田。
痴情百日不游缘,
思念聚奇怎可眠。
风情万种去流年,
彼此诉谈几回缘。
小哥爱你数于年,
是否与我爱满圆。
邂逅的现代诗歌6暖春吗
我与你相遇
在这座不起眼的小城
那时候的天气
尚有些清冷
遇见你的那一刻
我的心很暖
如寒冬的一束暖阳
久久粘粘在身上
印在心里
不曾消逝
蒙胧的月光
洒在小城的每个角落
心中对你的那份执着的念
溢满而出
只是我不会去想很远
因为我只想
守住与你的每一天
用心去开启一片久违的荒芜
喜欢就是爱吗
我不知道
只是这久违的心悸
在与你想望的那一刻砰然心跳
不敢奢望与你有太多的交集
只是拼命的想
在心中能一份眷恋
能有一份痴情
牢记这份心动
在余生里细数与你的点点滴滴
即便是过往去烟
也不后悔曾用过心去爱恋
不求天长地久
但求与你曾经拥有
拥有着世界上最简单的幸福
与日月同辉的年华
请允许我守着一份心静
带着前世与你未解的开的情缘
在此上演
红尘中与你春暖花的邂逅
邂逅的现代诗歌7不懂爱的时候遇到一个人
迟早也会走丢了与他的缘分
因为那个懵懂的年龄
尚不懂得如何去把握珍惜
有时候想你
那是一种很单纯的想
只是想被你温暖的抱一下
或者只是希望倾诉的时刻身边有你
因为在心底珍藏了一个人
才会情不自禁的
在掌心写下那个温暖的名字
记忆里留下的每一寸美好我将一生铭记
人间匆匆的美丽总是来不及挽留
某一天回眸
发觉你曾经的字痕
还那样固执的烙印在我的心底
喜欢回忆的人
因为眷恋追忆里的温度与温馨
假如有一天你的心灵变得万般落魄
请记得我的心灵永远是你的家
当我用心牵起一双至爱的手
意味着已将曾经的忧伤都放下
哪怕此生不能与你生活在一起
这些都不足以影响我对你的爱
落红匆匆就凋尽
人生匆匆就老去
让我在还能看得到,听得到的时候
去好好感受和你在一起的每一刻
谁能躲得过红尘的诱惑
只要爱着,就不能无动于衷
如果有如果
是不是就会有我们期待的另一种结局
岁月行走的不声不响
却偷走了我脸颊的那片桃红
愿你的内心
永远住着这个美丽而优雅的女子
一份红尘中既定的棋局
既然逃不过它的美
那么就去一步步走好
花开花谢让我与你一路伴随
每个人都期待一份轰轰烈烈的爱情
有一天发觉真正的幸福却是平平淡淡
在记忆的陇上,在思想的天空
我将用一生来回味你给的爱情
把你的印记镌刻心底
只因你是那个推开我心扉的有缘人
为爱而生,为文字而生的女子
注定一颗心为其纠缠一生
……
《幻中之邂逅》写的是青春期所萌发的爱情幻想,这幻想是甜蜜的,又是隐蔽的,因其甜蜜,才有必要隐蔽起来,又因为隐蔽的作用而愈发甜蜜了。诗歌把这两个微妙的东西传达了出来,颇耐人寻味。 这首诗作于闻一多就学于清华学校之时。他勤于学业,严于律己,尤其对一些学友中盛行的享乐主义生活方式甚为反感,那些青年学子中常见的爱情风波、桃色事件都与这位典型的“东方老憨”无缘。但是,作为二十来岁的青年人,毕竟有他不容忽视的生理、心理特征。有趣的问题在于:那难以克制的情感冲动在一位总是尽力克制的传统中国人身上又有怎样的曲折表现呢?当然,青春的感情需要是重要的,但这种需要又常常通过一些区别于他人的特殊方式来表现,他可能在不知不觉中会特别珍惜那些短暂的松弛机会(如梦),他很可能会利用这些宝贵的机会自我满足、自我释放;此外,理性意义上的克制压抑也使得他的这些内在的情绪能量逐渐的堆积进来,并逐渐对人的行为方式产生特殊的影响,于是,他也很可能在一些人际交往的细节上变得特别的敏感、特别的富有想象力,也特别的感情丰富。这些“老憨”特色我们也可以用所谓的“甜蜜”与“隐蔽”的关系来概括:“老憨”并非没有情感,理智的压制倒使得他幻想中的情感变得格外的甜蜜,格外值得珍惜。理智的压制作用促使他不时对“甜蜜”加以掩饰和遮蔽,就这样,甜蜜与隐蔽在他的内心深处展开了永不休止的搏斗。 《幻中之邂逅》生动地传达了这一些心理特征。 诗从“太阳落了”着笔,这当然不是偶然的起兴,“太阳落了”正是“幻中之邂逅”的必要条件。太阳落了,夜的大幕渐渐降落到为现实秩序所网结起来的人生世界上。道义、责任、理性,甚至还包括对文化继承的那份痴迷与勤奋,那种出自书香门第的社会形象,都统统被裹进了无颜色无等级无优劣的混沌的夜幕之中。夜吞噬、消化了一切,人剩下的是更接近本真状态的“我”,是荡漾着自然情感的“我”,是重新从自身的情感需要出发来进行人生选择的“我”,总而言之,这就是人生中最好的松弛时刻。于是,就在清华学校里 的喧闹结束以后,在一间静悄悄的学生宿舍里,从理性的束缚中暂时解脱出来的闻一多释放出了青春期的感情。 “屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静”,中心在于“凄酸”,“黑暗”中断了他不知疲倦的社会活动,“寂静”让他体验着与世界的隔绝。在笼盖四野的哑默无声的寅夜,形只影单的凄凉感油然而生。是啊,他毕竟来自那么一个温暖和睦的大家庭,被抛落到遥远的北国,初涉人生的辛酸是他人所难以体会的;他毕竟又有着那样独特的个性内涵与人生理想,曲高和寡,这也是必然的社会现象。 从某种意义上说,“凄酸”是闻一多作为现代诗人在传统化的生存环境中的主要人生体验。就在那勤苦奋勉、孜孜不倦的白日,何尝又不是时时感受着喧闹中的冷落,成功背后的伤疼。不过,这白日里的凄酸与夜深人静时的凄酸还是不大相同的。白日的人是社会的人、集团的人、理性的人、意识的人,他的凄凉辛酸更带有社会性、历史感和理性思辨的意义;夜半的人则是个体的人、情感的人、非理性的人、无意识的人,他的感受属于个体的情感需要。本真状态的闻一多何尝没有过软弱的时刻,何尝不需要异性伴侣的抚慰,只是,在意识的压迫下,对异性的情感需要也变得依稀淡薄、“若有若无”起来。当这一青春期的情感被刚刚激发出来的时候,诗人甚至还不知所措,一时难以表达对它的真切感受,是因幻想的甜蜜性而快乐?还是因甜蜜的幻想性而悲哀呢?诗人自己也说不清楚,或许,这就真是“快乐和悲哀之间底黄昏”吧,黄昏的绚烂常常令人陶醉,给人美的享受,但黄昏却又是极其短暂的,黄昏过后,带给人的是漫长黑夜,是令人沮丧和悲哀的“暗无天日”。 无论怎么说,幻觉中的爱情还是款款而来了,“蒙蒙漠漠”之中,一团圣洁的白云飘然降临,银色的月光浸泡着素氅朱冠的仙鹤,它娉婷玉立,婀娜多姿……不言而喻,这就是闻一多梦想的异性的化身,诗人并没有立即构想出一位活生生的异性而是采取了这种“梦”的象征形式,自然也属于弗洛依德所分析的“自我压抑”的变形结果。接下来,随着诗人意识的进一步撤除,潜意识的因素又得到了更广泛的涌现,“那娉婷的模样就是他么?”这里,通过与仙鹤意象的叠化,异性的形象已经完整地浮现了出来。“他”何许人也?我们不便作更多的臆断,但显然就是闻一多生活中的一个什么人,他们平素里无缘相近或者因为某些原因而不能相近,于是,“他”(她)的娉婷就只能出现在这半醒半梦之间了。 紧接着,诗人陷入了他的爱情幻境之中:“我们”默默不语,正襟危坐,绝无亲狎不洁的念头,偶然的一次衣角相碰便在彼此的心中激荡起汹涌的情感浪潮,于是,“我们”的心灵便在这个时刻开始了无声的交流,进入到世间少有的和谐状态。在当代读者看来,这样的爱情方式肯定是过分憨痴、过分迂腐了,但请不要忘了,礼教精神浸润下的传统中国人,恰恰是以这种“无言的默契”为爱情的理想境界。在社会的、理性的层面上,闻一多当然对礼教的束缚深恶痛绝,但就个人的生活方式而言却又是另外一回事了,因为他毕竟生活在现实的中国社会里,诗人后来接受家里为他安排的包办婚姻便是一个证明。 最后一段写梦幻的消逝。在甜蜜的窃喜中,诗人的意识重新启动了,意识状态的追问使梦境破灭了,意识的黑暗和静寂重新将诗人的无意识遮蔽了,空荡荡的世界里一无所处。但那甜蜜的记忆却不会轻易逝去,诗人回味着、咀嚼着,这才觉得这暗夜何止是凄酸,何止是沉寂,它到处充满着狰狞与咆哮,使人不得安身,他又失眠了。 闻一多多次因黑夜里的恐怖而辗转反侧,那多半是源于对社会人生的透彻观察和思考,但这一次的失眠却是因为个人的无意识冲动,因为个人情感的需要。 这首诗在形式上比较修整,属于《红烛》时期多方面的探索之一。第一段的“晴”、“静”、“情”,第二段的“漠”、“鹤”、“着”、“么”,第三段的“响”、“裳”、“样”、“往”,第四段的“谁”、“睡”,均保持了各自的音韵和谐,和谐的尾韵与全诗那种惝恍迷离的梦幻效果相应合,形成了思想艺术的内在统一,亦即闻一多所谓的“内在原素”与“外在原素”的谐调一致。 闻一多(1899-1946),著名现代诗人、文史学者、革命烈士,原名亦多,字友三,后改夕夕,又改名一多,曾用笔名夕夕。1899年11月24日生于湖北浠水县。1922年,去美国留学,学习绘画,进修文学,研究中国古典诗歌和英国近代诗歌,1925年闻一多回国,在北京艺专任教,并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。他在论文诗的格律中要求新诗具有音乐的美(音节),绘画的美(词藻),建筑的美(节的匀称和句的均齐),由实践到理论为新诗发展探索一条值得重视的艺术途径。1928年1月,第2本诗集《死水》出版。1927年任第四中山大学文学院教授并被选为校务会议中文学院的唯一代表。1928年秋任武汉大学文学院院长兼中文系主任。1930年秋转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年8月任清华大学中文系教授。1944年加入中国民主同盟,抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长,经常参加进步的集会和游行。1946年7月11日,李公朴惨遭国民党特务暗杀。闻一多在7月15日云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演,愤怒斥责国民党反动派,当晚即被国民党特务暗杀。
邂逅简爱
清晨,太阳羞涩地露出了半边脸,天空仿佛被染色了,不多的阳光却给天空抹上淡淡的红。小鸟迫不及待地在树上蹦蹦跳跳,不倦不厌地展开歌喉。树木经历了一夜的黑暗与宁静后,好不容易迎来了又一天的光明,贪婪地毫不犹豫地把身躯面向太阳。叶子在阳光的抚摸下呈现出那光亮的绿。小草则被晶莹的露珠压得透不过来,年纪轻轻便“驼背”了。
“咯嘞——咯嘞——”远处传来一阵有有规律的马蹄声。不久,在依稀的晨雾中便渐渐出现一辆马车的模样。我坐在颠簸的马车里,体验着这19世纪的马车与现代汽车的区别。
当我还体味着“马车风情”的时候,“吁——”的一声,马儿仰天长啸,马车也立刻停了下来,吓得我身体向前倾,又在像被一只强而有力的手拉了回来一样,仰到后面。
几分钟后,一个身穿黑色长袍的年轻女子一边撩着裙摆,一边优雅地上了车。我定睛一看,不禁有些惊讶。啊,是简·爱!
只见她的眼睛通红,眼里布满血丝,脸色苍白。她上了马车后,还留恋地回头看了一下那座美丽的城堡。当城堡的影子消失在她眼中时,她才慢慢转过头来。简·爱似乎在出神地想着一些东西,一只手紧紧地攥着那陈旧行李箱的手提。看着她疲倦的眼神,实在令人怜惜。她欠着身子,单手托着下巴,双目闭合养神,突然的那么一瞬间,晶莹的眼泪调皮地从她的脸颊滑下,形成一道美丽的弧线,响亮地滴在手背上。
按照书上讲的情节,现在应该发展到简·爱发现了罗切斯特先生已有妻子的事实后离开了他。我个人认为,像简·爱这样善良的女性,不应该更能理解别人吗?为什么她为了自己的理智而放弃了原本的幸福?而且她也知道罗切斯特不再爱他的前妻了,简·爱应该宽容和原谅他的。于是,我试图劝告她。
我轻轻地拍了她一下,她的肩膀微微颤抖了一下,也许是我打扰了她的沉思了。我疑惑地问:“简·爱**,你为什么要离开他?他是你的最佳侣伴啊!”
简·爱有些愕然地看着我,因为她不知我是何人,为什么会认识她。我不理会这些,只求我的疑问能得到满意的回答。她一定知道“他”指的是谁,然后淡淡地是说:“我对罗切斯特先生的爱情是真的,我多么想用我的爱去抚平他以前所受的委屈和恐怖的回忆。但是,良心与道德准则无时无刻充斥着我,要求我要战胜这些复杂的情感。这种内心深处的理智驱使我要离开他!”
她似乎有些激动,等她的情绪稍微缓和后,我又对她说:“虽然理智要求你这样,但你一定能理解他的苦衷的。你不是说他有着一段委屈和恐怖的回忆吗?如果你走了,他会十分伤心的,这难道不是在他的伤口上撒盐吗?”
简·爱憔悴的面容惹人心酸和怜爱,她又说:“我能理解他,但你一定不能想象,我一度沉浸在幸福中,罗切斯特先生已有妻子的事实无疑给了我一个非常沉重的打击。面对这突如其来的一切,我在思想上挣扎了许久,我不能违背心中的意愿。否则,我带着虚伪的面具去接受这一切,装作不介意的话,我和罗切斯特先生都会十分辛苦。与其这样,不如我离开。”
我终于理解简·爱的想法了。是的,正如她所说的“良心与道德准则无时无刻充斥着我,要求我要战胜这些复杂的情感“,她是一个追求平等自由与幸福的新女性,即使罗切斯特先生深切的爱也不能束缚她。也许她认为暂时的分别可以使两人的头脑都恢复清醒。简·爱十分自尊自爱,尽管她知道罗切斯特先生与其妻子名存实亡,但理智始终战胜了情感。
简·爱始终不知道,在她离开后的不久,灾难就降临到罗切斯特先生身上了……
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