《邂逅霍金》的阅读答案

邂逅霍金

①自从《时间筒史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多青年人争相阅读《时间简史》，一时颇有洛阳纸贵之势我没有看过这本书，但我对霍金以高度残疾之身写出如此经典著作的精神和业绩，却充满了深深的敬意

②我知道霍金是剑桥大学的，想不到在来剑桥的第二周就见到了他

③那天下午，当我们经过剑桥河边的时候，忽然我见到前面缓缓驶来一辆轮椅车，上面坐的正是霍金和以前在照片上见到的完全一样

④车驶近了，我却呆滞了是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思都是，或许都不是在他经过我身边的那段时间，我什么也没有做，只是目送他静静地过去

⑤这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在—或者说是被安放在轮椅车背上除了他的目光，似乎见不到他有其他动作他的目光显得异乎寻常，显示着超常的魅力：我想走上前去．又下意识地摸暑照相机但我既没有移步, 也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了

⑥或许是霍金独特的形象震撼了我对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分热情的表现

⑦或许是周围的人感染了我当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异

样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟着，人家都尊重他作为一个正常人的生存权利

⑧霍金的轮椅渐渐消失了，就像路上无数过往的行人一样

⑨霍金是不幸的，在风华正茂时遭遇了罕见的疾病他要用很大的努力才能举起头来；他不能写 字；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读

⑩然而，就是这样一位被疾病固定在轮椅上三十多年的人，却坚持说自己是个快乐的人他的思 维穿越时间和空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘他凭着敏锐的直觉和严密的推理，直接挑战自己被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至爱因斯坦的相对论

⑾霍金是幸运的他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作他的轮椅上装满了大大小小的机械和电脑，他的身前就有显示屏和特殊的键盘，这是IBM公司专为他设计制造的，所以他才能自 如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命

⑿我更庆幸霍金生活在剑桥，他完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的宝贵

⒀愿霍金在平静中度过他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那样幸运

注：霍金，1943年生，英国理论物理学家他患有严重疾病，长期禁锢在轮椅上但他凭借超人的意志和智慧探索宇宙奥秘，成为当代继爱因斯坦后最著名的理论物理学家《时间简史》是他著的科普作品，讲述了宇宙本性的最前沿的科学探索成果

18．“邂逅”意为“偶然遇见久别的人”，文章的题目是否合适？为什么？（6分）

19．为什么说“霍金是不幸的”？又为什么说“霍金是幸运的”？（4分）

20．当霍金经过时，人们为什么那么平静，毫无异样？（4分）

21．文章结尾：“……更愿世界上其他‘霍金’能像他那样幸运”你是如何理解的？此句在全文中的作用是什么？（4分）

22．结合全文回答，霍金“超常的魅力”除目光以外，还表现在哪些方面(不少于三点)(3分)

23 第⑤段中，作者为什么“既没有移步, 也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了”(4分)

24．作者说“霍金是幸运的”，其理由是什么请分条陈述(3分)

25．第⒀段中，作者为什么希望霍金能够在“平静”中度过他的一生(3分)

参考答案

18．合适（2分）作者虽没有见过霍金，也非亲友关系，但对霍金早有较多的了解，这样写，仿佛是亲友重逢，能很好地体现亲切感，更能表达对这位著名物理学家的业绩、精神的深深敬意（4分）

19．（1）说霍金是不幸的是因为他在风华正茂之时遭遇了罕见的疾病，对他的人生给予重大打击

（2）说霍金是幸运的是因为他所处的时代是高科技的文明的时代，为他提供了改变命运的物质条件，也使他的个人价值得到充分尊重使他得以延续生命传达思想，取得辉煌的业绩

20．霍金与死神进行顽强的抗争，对科学的孜孜追求，所表现出来的巨大的人格魅力令人尊重、敬仰，人们自觉抑制好奇心和热情，不去打扰他，与他保持一定距离，为的是尊重他作为一个正常人的生存权利

21．文章的结尾对霍金以及像霍金一样的有作为的人作美好的祝愿，希望有一个能够尊重个人价值、个人时间和个人空间的良好社会环境结尾点明题旨，又升华了主题

22①取得非凡杰出的科学成就；②直接挑战传统权威理论；③以坚强毅力战胜罕见疾病；④以乐观的态度面对人生（任选三点）

23①霍金独特的形象震撼了我，对这样一位的超常的人，任何干扰都是一种罪恶；②周围的感染了我，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利

24①霍金生活在一个人的价值得到充分尊重的时代；②霍金生活在一个科学技术高度发达的时代；③霍金生活在剑桥大学，他完全可以像常人一样生活

25希望人们能够让霍金远离各种干扰，像常人一样平静地生活，这才是对他最大的尊重

该文章转自[中学语文在线-免费资源站]：http://wwwywzx8com/jajx/hjb/gyc/201202/57927html

邂逅温暖的陌生人

邂逅是人生最美好的际遇之一。

记得有一天打车，上车的时候司机对我摆摆手说：“哎呀，我要去吃饭了，都9点了。”站了半小时才打到车的我心中一急，说：“师傅您放心，我下车的地方有个砂锅店，便宜又好吃，很多师傅都在那里吃饭。”他看看我，点了点头。

他开车开得飞快，忍不住抱怨：“你说人怎么活得这么累啊？11点吃的中饭，现在都10个小时了。”

我想起包里还有一块小蛋糕，就问他：“我还有一块压扁的蛋糕，您要先垫一垫吗？”他推辞了两句就接了过去。

我逗他：“好吃吧？”

他说：“现在就是给我一个干馒头，我都觉得香。太饿了！你说在上海生活怎么这么累啊？我明天就回老家去。”

高架桥上堵了起来，他在等待中一边吃蛋糕，一边跟我说他的家乡，说那里山清水秀，那里日落的时候大家都回到了饭桌上，父母和孩子们一起吃饭，然后搓几把麻将，早早地歇下。

他在远未到达目的地的时候就把计价器停了。

到了砂锅店，我对他说：“就是这里了。”

他对我说：“那姑娘你去的地方到了吗？”

“到了，走过去就两分钟。”

我下车的时候才看清他的脸：30多岁，算得上英俊，眼神真诚。

“你觉得昨天在车上吃到的蛋糕美味吗？”——如果我来写一则找他的寻人留言。 “昨天那家砂锅店果然不错。你可以告诉我哪里能买到昨天在车上吃到的蛋糕吗？”——如果他来写一则找我的寻人留言。

当我和朋友说起这件事的时候，他开玩笑说：“那司机怎么敢吃陌生人给他的东西呢？万一你是来劫车的呢？”按照流行的说法，世界无比险恶，不要和陌生人说话。

可这样的邂逅依然会发生。我总相信大多数人是善良的，在这个奔忙的都市里，被陌生人温暖的瞬间让人觉得安慰。感受和付出善意是生而为人的一个额外收获。

记得有一年去德国的一个小镇度假，离开的时候旅行箱沉得吓人。旅店隔壁那家希腊饭店的小伙子看见我拖着箱子艰难地走在路上，就说：“嘿，我送你去火车站吧。”

我至今没有想明白，他为什么要帮助我。

他是隔壁希腊饭店老板的远亲，本来生活在阿富汗，因为美国人打进了阿富汗，他就来投奔在德国的亲戚。他本来读的是医科，就快拿到行医执照了，可战火一起，什么都作废了。他现在的工作是用他拿手术刀的手在厨房里切洋葱和牛肉。

我前一天晚上吃的招牌菜就出自他手。

“为什么不在德国继续学医呢？”

“完全不一样的知识系统。语言不一样，要求不同，要在德国当医生，好难。”他用流利的德语说着。

“阿富汗那边，你还回去吗？”

“现在没法回去了。妈妈和姐姐在战争开始的时候就已经不在了，爸爸在上一次战争中失踪了，我再也没有见过他。”

我一阵难过，说不出话来。偷偷看了他一眼，阳光洒在他轮廓分明的脸上，他很平静，仿佛和命运已经和解。

“到了。”

“谢谢！”

他帮我把箱子提到了火车上，见我安顿好之后，才放心地离开。

他越是周到，我越是难过。那一刻我越发痛恨战争，怎么可以伤害这么善良的人！

行走在这个动荡的世界，我们常常被告知陌生人有着各种诡计，算计着我们的善良。或许这是真的吧，可是，我依然希望世界上多一些善良和正能量，希望每个人都能被信任、被善待。

我知道，这是一种奢望。

现在看国际新闻，提到阿富汗的时候，我就会想起那个阿富汗小伙子来，不知道他现在怎么样。

“你拿到德国的行医执照了吗？”——不对，这不是我想问他的问题。

“你在德国找到自己的归属了吗？”——这太抽象了，他难以回答。

我到底想问他什么？

“善良的陌生人，命运开始对你好些了吗？”

13、第一个故事里，作者从陌生的司机身上感受到的温暖有哪些？品读文章细节后简要概括，并根据提示填写在下面横线上。（6分）

⑴司机空着肚子仍然答应送我回家。

⑵_________________________________。

⑶司机一路上和我聊天谈心。

⑷__________________________________。

⑸___________________________________。

14、作者虚拟的这两则留言表达了怎样的情感和愿望？（4分）

“你觉得昨天在车上吃到的蛋糕美味吗？”如果我来写一则寻人留言。

“昨天那家砂锅店果然不错。你可以告诉我哪里能买到昨天在车上吃到的蛋糕吗”——如果他来写一则寻人留言。

15、文中第二个邂逅温暖的故事深化了主题，请作具体分析。（4分）

16、不是每个人都能邂逅温暖，除了机缘还需要怎样的心态？请结合文本内容作简要概括。（4分）

13围绕以下要点回答即可。共6分，每空2分。）

②司机放心地接受了我给他的蛋糕。

④司机在远未到达目的地的地方停了计价器。

⑤司机停车时仍担心我还未到达目的地。

14围绕“留恋”和“向往”来回答，言之有理即可。共4分，每点2分。

①感情：对温暖的邂逅的留恋之情。

②愿望：对和谐的人际关系的向往。

15围绕以下要点回答言之有理即可。共4分，每点2分。

①第二个故事中的陌生人经历过战乱，饱受命运的不公，这样经历过苦难仍然保留善意的人更可贵。（从陌生人的际遇角度作答。）

②第一个故事表达了善意能使陌生人之间感到温暖，第二个故事在此基础上强调心怀善意的人应该被善待，世界才会充满温暖。（从作者感受角度作答。）

16围绕“感受”和“付出”善意两方面来谈，言之有理即可。共4分，每点2分。

①细心感受生活的细节中每一个令我们感到温暖的瞬间。

②心存善念，付出善意，才能互相温暖。

美是最好的奖励阅读理解三层意思？

1和谐的力量，欣悦而深沉的力量。

2让我们的眼睛逐渐变得安宁，

3我们能够看清事物内在的生命。

无意之中我邂逅了这样一朵花。

从前的我曾是一个自私的人，一直未想过他人的感受。直到那年夏天，母亲送我一盆小小的盆栽，说是给我的奖赏。

我欣喜地接过花盆，只见中间伫立着一根小小的茎。它安静地伫立在花盆里，墨绿色的茎细细的却十分有力，没有任何多余的叶片，只是在顶端分出岔来，结了两个小小的花骨朵。

我十分欣喜，它们娇小的模样像刚刚坠地的婴孩，实在惹人怜爱。我给它们浇水，看着它们微微抬起头，争先恐后地吮吸着这般甘露，继而涌动着自己的身体，像是要挣脱花苞的束缚，完全地绽放开来。我默默地等待着，定时浇水，想看这场无声的比赛究竟谁会获胜。

过了一段时日，它们竟同时盛开了。

蜕去了当初婴儿的模样，仿佛两个朗朗大方的姑娘，挺胸抬头，随这拂来的轻风摇曳，舞动着自己曼妙的身姿。那层次分明的粉红色是它们的衣衫。花瓣边缘处的淡粉到中间的粉红，一直延续到底端的桃红色，像一道布满玄奥的谜语，层层揭晓的模样，使我更加沉醉于其中。

之后的每一次浇水我都更加用心，害怕这样的美丽太短暂，一天夜里出奇的安静，没有风吹没有鸟鸣，我走到阳台上，竟听到了她们的窃窃私语。

“我站在列为坦那幅 金色的秋天 前，泪水不由地灼痛了我的眼睛”，作者为什么会产生如此强烈的感觉？

因为作者有一种对于祖国有着强烈热爱的感情，尤其是从异地归来之时，这份浓浓的情感更是溢于言表

2你怎样理解“在莫斯科逗留的七天中，我一直怀着惊讶，激动的心情，安静地在画廊里列维坦的画幅前度过”里“惊讶”，“激动”，“安静”这几个词语的表达作用？

这些词语表达出作者归来时的激动的心情，那种对于国家深深的爱恋之情，情绪起伏波动较大，渐渐平静

3“我发现了自己的祖国”，作者在这里为什么用“发现”一词？

找寻祖国的那份归属感，那份自豪感被作者渲染的十分贴切

4“邂逅”一词的意思是：偶然相遇（久别的亲友）。文中作者说自己两次和列维坦“邂逅”，这两次“邂逅”的对象分别是什么，对作者产生了怎样的影响？

第一次邂逅是在画廊 面对画家的作品，产生了一种震撼之情

第二次在莫斯科，面对这幅作品时，由于内心对于祖国的无比怀念，所以爱意尤为深厚

5文中真正提到“夜莺”是在结尾处的景物描写中，为什么整个文章却以“夜莺之幸”为题？

用夜莺暗喻作者，在这样的环境中，心系祖国，像夜莺一样，虽然在异国他乡，但是心永远和祖国连在一起，这是他的幸运之处

1 说马文言文翻译

原文

或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝②游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄③斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。

明日，尾其马之所之果遇虎。马见虎，颠而踬④，未及三接，而马为⑤虎所毙。主人惋惜而去。

道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”

注释

①鬣：马颈上的长毛。

②尝：曾经

③辄：于是就

④颠而踬：跌跌撞撞的样子。

⑤为：被

译文

有一个人养马，马的体形庞卓越，大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。

第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到了虎。马见了虎，趔趔趄趄，没等到三次交锋，马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。

在路上思考其中的原因却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”

2 说马 文言文翻译

所以摄取的实物虽少却容易饱和，展现一副若无其事的样子。

它只是平庸低劣的马而已，力气就用完了。马鞍尚未套好。）

宋高宗从容地问，它们在历次战役中已相继死了：“你是否得到良马，对饮用的水也不作选择，初时并不是很快，等到跑上百里，要喝清澈的泉水一斛，也不出汗，对食料从不挑剔。它每天吃的粮食只有数升。

这是因为它们度量大却不贪随便之食。从中午跑到黄昏。

目前我所骑的马就差多了？” 岳飞答复说，平定了杨幺，不幸的是。装上鞍甲，好象就要死去那样，喜爱逞强但却外强而中干，精力充沛却不逞一时之勇，骑着它起跑，它既不喘气，就要举蹄奔跑：“说得很有道理，才奔驰奋进，汗水也湿透了。

它们每天要吃洁净的小豆数斗。若不是干净良好的食料或饮料。

它们是跑远路的良驹啊。宋高宗于绍兴七年召见岳飞（岳飞打败了曹成，它们宁可挨饿而不承受。

此时卸下鞍甲！” 宋高宗听完岳飞的一番言论后道，还可以多跑两百里！可是。这是因为它度量小。

刚跑完百里路：“我本来有两匹良马。

3 千里马的文言文及翻译

有个嗜好玩马的国君？言于君曰？，怒斥道，想用千金重价征求千里马，这人果然找到了一匹日行千里的良马，安事？死马而捐五百金，不能期年，况生马乎：“请国君息怒，金不是白费的，竟然自告奋勇地站出来说。

这时，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君：“请您把这个差使交给我吧，买其首五百金，你买这死马回来有什么用。过了三年：“请求之！”国君点头同意：“我要的是活马，这匹千里马却死了，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马，国君见是马的尸骨！”侍臣笑道！”于是？不是白费了500金吗。

涓人，而且识货，三月得千里马，仍无一点收获，不出一年，宫里一个职位低下的小侍臣。”君遣之。

马今至矣！”涓人对曰，将死马的尸骨买了回来？天下必以王为能市马。”后来。

不到三个月，仍然花费500金。一匹死马您都愿意昂价买了。

古之君王：“死马且市之五百金，非常生气，说话算活从前，一定有人自己 上门献马，可是当他要买马时，三年不能得。他思虑了一会几，这消息传开，千里之马至者三？，有以千金求千里马者：“所求者生马。

这样。君大怒曰，反以报君。

马已死。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时。

4 文言文说马 翻译

有一个人养马，马的体形庞大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。

他曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。

见到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。

去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。

第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到了虎。马见了虎，趔趔趄趄，没等到三次交锋，马就被虎杀了。

主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。

那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。

胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”。

5 说马 文言文翻译~~

有一个人养马，马的体形庞大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。

他曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。

见到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。

去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。

第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到了虎。马见了虎，趔趔趄趄，没等到三次交锋，马就被虎杀了。

主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。

那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。

胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”。

6 《说马》翻译

《 说马》文言文原文：

或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝游牧山中，群兽奠敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。2、明日，尾其马之所之果遇虎。马见虎，颠而踬②，未及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。 3、道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”[注释]①鬣：马颈上的长毛。②颠而踬：趔趔趄趄的样子。

翻译：有一个人养马，马的体形庞大而且很高，雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中，群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗，打了一整天，不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人，并赞誉马的神勇。主人说：“马真厉害呀！但不能战胜老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛，马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。第二天，主人尾随着马到的地方，果然遇到了虎。马见了虎，趔趔趄趄，没等到三次交锋，马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因却没能想出，回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。胆怯所以气馁，气馁所以失败。天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，这马也是啊！”

7 要几篇关于马的文言文以及译文

1 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。

管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。

遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎3：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。

中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。

骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。

唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。

意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”

5 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。

偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”

雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。

伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。

离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。

唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。

《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。

叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。

等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。

正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。

后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。

马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。

跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。7 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。

天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”

穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”

穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。

穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。

若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”

马至，果天下之马也。——《列子》8 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”

二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。

或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

9 燕昭王收。

8 文言文（马说）翻译

译文

世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧！

9 文言文国马骏马翻译

原文

有乘国马者①，与乘骏马者并道而行。骏马啮国马之鬃，血流于地，国马行步自若也，精神自若也，不为之顾，如不知也。既骏马归，刍不食，水不饮，立而栗者二日。骏马之人以告国马之人。曰：“彼盖其所羞也，吾以马往而喻之斯可矣。”乃如之。于是国马见骏马而鼻之，遂与之同枥③而刍，不终时而骏马之病自已。 夫四足而刍者，马之类也；二足而言者，人之类也。如国马者，四足而刍，则马也；耳目鼻口，亦马也；四支②百骸，亦马也；不能言而声，亦马也。观其所以为心，则人也。故犯而不校，国马也；过而能改，骏马也。

编辑本段注释

1国马：一国的杰出之士称国士，因此而有国马之说。2支：通“肢”。3枥：马厩。 4刍：喂牲口的草。5栗：颤抖。6喻；晓喻，开导。7支：同“肢”。8校：计较。鼻：动词，指用鼻子亲近骏马。已：治愈。过：过失。

翻译

有骑国马的人，和骑骏马的人同道并行。骏马咬国马的鬃毛，（国马被咬得）血流出来滴到地上，国马行走自然，精神（状态）自然，不因为这事而分心，如同不知道发生了什么。后来，骏马回到家，不吃食，不饮水，站在那颤栗有两天。骏马的主人告诉国马的主人。（国马的主人）说：“它那大概是由于感到羞耻啊，我把马送过来（让国马）劝喻它应该会好的吧。”便（将骏马送）去了。于是国马见到骏马就用鼻子触碰它（以示原谅），还和它在同一个槽里吃草，没到一个时辰（俩小时）骏马的病自愈了。 四条腿并且吃草的，是马的同类；两条腿能说话的，是人类。如同国马的，四条腿吃草，是马；耳目口鼻的样子，也是马；四肢和全身的骨骸，都是马；不能说话只能发出声音，还是马。看它的情操，却是人啊。所以被冒犯而不计较的，是国马啊；知错能改的，是骏马。

10 关于马的文言文

塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。 译文： 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。

邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。

于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。韩愈 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 注释 ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。 ②、祗：同“只”，只是。

辱：屈辱，埋没。 ③、骈：成双成对。

槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。 ④、不以千里称也：不把它称为千里马。

以，把，介词。称，称颂，称道。

⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。

此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 ⑥、一食：吃一次。

或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。

尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

⑦、食：同“饲”，喂养。 ⑧、其：指千里马，代词。

能千里：能走千里。 ⑨、是：这，指示代词。

⑩、能：才能。 ⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。

见，同“现”，表露。 ⑿、且：将。

欲：想要，要。等：相当。

不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。 ⒁、策：驾驭。

之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。

⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。

临之：临视着马。临，从高处往下看。

⒅、其：语气助词，加强反问语气。 ⒆、其：语气助词，加强肯定语气。

参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

《扛椽树》是一篇典型的借景抒情的散文。这种通过山川景物来隐喻或象征写作者心志的散文这篇散文第一自然段的开头起句独特，颇具魅力。“这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢？谁能描绘出它的满身奇崛？”刘成章为突出心目中具有逻辑重心层递关系的“这柳”，一连使用四个旨在加强逻辑力量的词组，使得“这柳”形象兀然独立；再加上两个掷地有声的疑问句，更使得人们对“这柳”产生新奇之感。这柳”是具有拟人意味的物象，也是作者情感的炽热点和喷发点。

连用三个自然段叙述和感喟曾经搅动中国古代文人心绪的柔弱之柳的形象，以及文人社会对“这柳”的不重视。直到第五自然段，作者才写了我与“这柳”邂逅时的情景：“然而，当我的身影出现在柳的眼帘的时候，柳不平静了，柳借漠风狂舞，首如飞蓬。而我，也恍若又见故人，顿生亲切感，真想喊着叫着猛扑过去”、“阳光下，柳的影子已拥抱着我，如亲人温热的襟怀。