以样开头的成语有哪些

样字开头的成语只有一个，“样样俱全”。

样样俱全：汉语成语，拼音：yàng yàng jù quán

释义：俱：全。一切齐全，应有尽有。

出自：曲波《林海雪原》：“有你的活证据，人证物证样样俱全。”

示例：深圳真繁荣啊！吃的、喝的、玩的，五花八门样样俱全。

样样俱全的近义词：

1、一应俱全

释义：应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。

出自：清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。” 

示例：想不到这样小的书店，各类书竟然一应俱全。

2、应有尽有

释义：应该有的都有。形容十分齐备。

出自：《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”

示例：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

扩展资料：

一应俱全的反义词：

1、一无所有

释义：什么都没有（一：一概；完全）。

出自：《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

示例：他除了在豪华游船上的一份可怜的工作以外，一无所有。

2、空空如也

释义：空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出自：先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 

示例：他平时不努力,考试时,脑子里空空如也无从下笔。

《三生三世 十里桃花》

“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”

他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”　

他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。　

你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？

三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。　

这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。　

可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。　

三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个人时，她淡然如风，却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。　

三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘？　

三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺？

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。　

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。　

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。　

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。　一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。　

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。　

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。

恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。　

遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

~~~最爱三生，至今走不出的小说。结局仓促了些，所以走不出夜华的死，虐的我至今不忘。

《东宫 》

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。　

有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。　

有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。　

她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身，因为和亲踏上了中原之路。　

他，乃是当今的太子，一人之下、万人之上的储君，因为政治联姻不得已迎娶了异域公主。　他有自己的宠妃，赵良娣。她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窑子。　

本来是两条永不相交的平行线。然而东宫之中权位的争夺、无端的是非、暗藏的杀机，却将她一步一步卷入其中。　

在一次死里逃生的大劫之后，她蓦然忆起了三年前的曾经：他与她在沙漠里相亲，他为她斩杀天亘山的白眼狼王，他和她在草原上举办了一个盛大的婚礼，然而，他亦给她带来了一场血流成河的灭族之灾……　

忘川之水，在于忘情。当一切又重返记忆，她该如何抉择？

大地苍凉，似乎有人在唱着那首歌：

“一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……”

原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

~~~她是西凉国的公主，可却哪里也不像个公主。唯有那一点点的自尊与骄傲，却因爱支离。她这样的姑娘不该卷入宫廷，偏偏命运要安排她遇见的爱上的然后又爱又恨的是当今太子……可想是悲剧。却又被一忘川戏谑一遍。若饮了忘川为何三年后还要记得，她的顾小五已经死了。眼前的李承鄞多么心痛她顾不得。爱了又负，伤了她却已不记得。似乎都是注定命里有数，却不得不，为之心痛。不喜顾小五，他给了他爱的这个女人太多，却负了她更多。三年的忘记犹如重生，命运却注定他们重新相爱，这爱可比三年前来得更痛。爱总是太美好，所以恨才可悲……

哭了又哭，匪大的文，各种虐啊，东宫更是。前文铺开的淡淡带些美好，高潮就不管不顾的虐死你。只好哭去吧！

《九州华胥引》

幻术构成的曲谱里， 尽是人世的辛酸与苦涩。 心之逆旅， 华胥为引。　

华胥一引，乱世成殇。　

琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。　

这是一个发生在乱世的故事。　

国破那日，卫公主叶蓁盛装从城墙上跃下，以身殉国。　

陈世子苏誉望着她如飞鸟般坠落，轻轻合上手中折扇，淡淡道，以公主之礼，厚葬了罢。　那是后来的史书记载中，陈世子苏誉与卫公主叶蓁唯一的一次见面。　

而真正的风月传说，往往隐藏在丹青史笔之后……　

亡国公主叶蓁依靠鲛珠死而复生，流浪于九州列国，以华胥调为引，为他人编织出一个个梦境。有的人愿望实现，有的人梦想成真，而现实中的辛酸与苦涩，被轻描淡写抹去。幻术组成的琴声，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，执掌生死，却握不住自己的幸福——与敌国世子的一次次相遇，身份两重，缘也两重。到底是缘分的邂逅，还是命运的戏弄？　

清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？　

当赖以维生的鲛珠被击碎，叶蓁与心爱之人苏誉终究抵不过玩笑般的命运……　

她用尽所有力量与寿命演绎的最后一曲，为谁奏起？

苏誉说，我会找到办法让你活下去。　

叶蓁说，请你忘了我，长久而平安地慢慢老去。

社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。

我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。

我蹲下来看着他的眼睛：“你说宋凝恨你，其实她从没有恨过你，天下原本没有哪个女子，会像她那样爱你的。”

她起身轻轻道：“他说，‘我到今日才觉得阿拂真是去了，看到和她长的像的女子，常会忍不住想，为什么死的不是她们，却是阿拂。她一个人会寂寞，我却不能陪着她，若是将这些女子送去给她，也不知她会不会高兴。”

~~~一曲华胥引，让君拂看尽了别人的故事，四个故事悲伤哀凉。君拂，慕言。叶蓁，苏誉。别人的故事贯穿着她的爱情。最虐宋凝篇，沈岸的固执真是让人无奈，缘浅偏偏情深……

苏誉那一句“我不在的时候，她比谁都强。”道尽他们的感情。

《佳期如梦》

很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。　

本是青涩少年时的一段爱恋，却因家世悬殊掀起轩然大波。　

出身将门的孟和平奋力支撑与佳期的情感，而她却以最决然的姿势转身离开。　

父亡家散，为这份感情她抛却了太多，以为可以保有仅存的骄傲与尊严，就此平淡一生，旁人却心犹不甘。　

突然闯入的阮正东像一个谜，霸道蛮横、若即若离，有着与孟和平迥异的卓然气质。　

他究竟是深藏不露的复仇者还是游戏人间的纨绔子弟？　

繁嚣都市，三人狭路相逢。无论商界精英或是权贵世子，“情”字面前终究俗世凡人。　

任你只手遮天万般能耐，情之所动，始知玲珑不如痴。

与孟和平的初恋，是洁白芬芳的栀子花，开在安静的校园。事隔多年，再次重逢，恍如隔世，多年来心中早已想好的一段段对白，脱口后只是一句轻轻的问候。而阮正东是名流贵族世家子弟，一向游戏人间，尽握众生繁华。对她的追求本是蓄意报复，却一不小心情愫暗生，泥足深陷 每段爱情都让人痛彻心扉，但它不再是爱情的选择，只能按着时间的轨迹走下去。

~~~匪大巅峰之作

《仙剑奇缘之花千骨》

瑶池初见，他是高高在上的长留上仙，而她偷偷混入，变作小虫趴在树上，却被风吹落于他的酒盏之中。　

“不小心掉下来了吗？”　

他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次见到，却是对着一条小虫。　

一年之约，拼尽全力，只为了有一天，能叫他一声"师父"。　

“师父，你为什么收我为徒？”　

他不语，只是将宫铃赠予她，轻抚她的头。

那漫天绯色中白得尘埃不染的身影，每日站在绝情殿的露风石上，俯瞰天下苍生。　

她发誓说，再也不会让他寂寞了。　

可是绝情殿上的朝夕相伴，默然相守，终于还是走到了尽头。　

为了救他，她犯下弥天大错。然而……　

“错了就是错了。”他淡漠依旧。　

八十一根消魂钉，还有高高举起的断念剑。　

剑断念，人断情……

白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可否有见过你？

白子画，我身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是你赐我的。十六年的囚禁，再加上这两条命，欠你的，我早还清了。断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝。

我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？

我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！

白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。

白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。

你怎么可以这么残忍。 让我亲手杀了你之后，留我一个人？想要什么，你说就是了。不管对的错的，我都给你。爱给你，人给你。六界覆灭干我们何事？这些人是生是死干我们何事？我带你走，去哪里都可以，你想怎样都行。只是不要离开我……

高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。

~~~仙侠，言情。虐心！小骨爱的偏执倔强，白子画曾经是她唯一信仰，她为之不顾一切。最终他也上了她，她终究恨了他。善良如小骨，她不曾想伤害任何人，奈何她是最后一个神，又成了妖神，命运如此百转千回，赚尽眼泪。白子画是爱小骨的，太过隐忍太多顾忌，他不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了他自己。 所以更爱东方彧卿，大半的眼泪都给了东方。此书不能错过，全是眼泪，仅作短评

《落花时节又逢君》

千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！　

百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，　

她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”　想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！　

如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。落花时节，两人再次相见……　

那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼　

我本欲渡你成仙，最终却被你渡成了人

~~~神仙，言情。结局有些仓促，还是值得一看的。锦绣对红凝的爱护，本欲渡她成仙，最终为她放弃了二十万年的修行，与她在人间永恒。

《凉生，我们可不可以不忧伤》凉生与姜生是一对同父异母的亲兄妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。面对这样的爱情，作者的笔触是那么清丽、淡然，还夹着自嘲与绝望，甚至姜生觉得自己的感情是这个世界上最好的笑话……　

这是人世间所有人都渴望的爱情，纯粹、无悔、纤尘不染，作者冷静得让人心碎的文字缔造出的是一种令人百转千回的华丽绝望，没有俗不可耐的言情密语，没有哗众取宠的香艳描述，只有百感交集的震撼，和延绵不尽的无奈。

《兰陵缭乱》

一个美男盛出的王朝，一个最温情的女子。

属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。　

她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。　

合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。

高长恭，名孝瓘，北齐世宗文襄帝第四子，封为兰陵王。

一部《红楼梦》的主戏是第五回的“饮仙醪曲演红楼梦”，“千红一窟，万艳同杯”脍炙人口。警幻一句“就将新制《红楼梦》十二支演上来”却是套写吴伟业《圆圆曲》中的“教就新声倾坐客”句法。雷同《影梅庵忆语》的贯穿全书，《圆圆曲》也穿插全书作解读，应系陈圆圆与冒辟疆在《影梅庵忆语》有段邂逅因缘？然而考究宝玉所做的红楼梦梦中的情节，发现乃是以《影梅庵忆语》：“露沃蔷薇，热磨琥珀，…姬知余意，竭其美洁，出佐盘盂，种种不可悉记，随手数则，可睹一斑也。…凡有色香花橤，皆于初放时采渍之。经年香味颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。…次则梅英、野蔷薇、玫魂、丹桂、甘菊之属，…卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨，天幸得一小舟，八口飞渡，骨肉得全，而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣！秦溪蒙难之后，仅以俯仰八口免。”作为套写的脚本，爰依书中顺序试作解读：

秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。

此处有《脂批》说“文至此不知从何处想来？” 就是提示从《影梅庵忆语》想来！其实另有连续四处《脂批》 “一个再见。”、“二新出。”、“三新出，名妙而文。”、“四新出，尤妙。看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。”在细数人头，无非是为了解读《影梅庵忆语》中“俯仰八口”句中的“八口”之数。曰“俯仰八口”者，宝玉卧好，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫头为伴，是得五人。加上秦氏以及梦中主角人物警幻、可卿之妹共计八人。其中四个丫头清醒守着宝玉，是写“俯”就。宝玉、警幻、可卿、秦氏四人为梦中人物，是写“仰”卧。

秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

此处《脂批》说“细极”，是为了“打架”两字作省思。也就是为了照应《影梅庵忆语》中“杀掠奇惨”句法。

那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。

此处有《脂批》“此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。”所谓“秦氏”其实是写《影梅庵忆语》“秦溪蒙难之后”中之“秦”字。因为宝玉的梦境主要是解读“秦溪蒙难之后，仅以俯仰八口免”以前的一段文字——“卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨。天幸得一小舟，八口飞渡，骨肉得全。而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣。” ——明载“秦溪”之为用，岂意“芹溪”者“秦溪”耶？穿插其间的册文与曲文，毋宁是隐喻《影梅庵忆语》与《圆圆曲》两部文学著作。至于册文的内容与曲文不尽相对称，应是各有歌咏之故。

宝玉还欲看册文时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册，

“知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，”便是解读《影梅庵忆语》中“姬知余意”句。此处有《脂批》“通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。”其中“意中”、“意外之意”皆照应句中的“意”字。类似功能与“畸笏批”相近。

宝玉随了警幻来至后面。但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在。房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：我们不知系何贵客，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。

此处解读《影梅庵忆语》 “竭其美洁” 句，这一整段文字就是在叙述“竭其美洁”的仙境。“说不尽”是写“竭”字。地方、人物是写“美”。说“污染这清净女儿之境”与“果觉自形污秽不堪”则是写“洁”字。

宝玉入室。但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问，警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名群芳髓。宝玉听了，自是羡慕而已。”

“此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精”是写《影梅庵忆语》“凡以色香花橤皆于初放时采渍之”句。“合各种宝林珠树之油所制”是写《影梅庵忆语》“经年香味颜色不变”句。此处也有《脂批》“好香”呼应“香”字。

大家入座，小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰千红一窟。”

《影梅庵忆语》云：“红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。”“清香异味，纯美非常”是写“入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。”“又以仙花灵叶上所带之宿露而烹”写“而花汁融液露中”。“此茶名曰千红一窟”写“红鲜如摘”。此处亦有《脂批》“隐哭字”注记，然毕竟与哭字相干者，或许是因为《影梅庵忆语》中原本就有“余业为哀辞数千言哭之”的句子吧！

小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰千红一窟。宝玉听了点头称赏，因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。少刻有小丫嬛来调桌安椅，设摆酒馔。真是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。

《影梅庵忆语》云：“露沃蔷薇，热磨琥珀。”“仙花宿露”是写“露沃蔷薇”句。“烹茶”联结“琥珀杯”是写《影梅庵忆语》中“热磨琥珀”句。《影梅庵忆语》云：“出佐盘盂，种种不可悉记，”群芳髓、千红一窟、万艳同杯而外，室内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。是写“出佐盘盂”。“更不用再说那肴馔之盛”写“种种不可悉记”。

宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为万艳同杯。” 宝玉称赏不迭。

是写《影梅庵忆语》“次则梅英、野蔷薇、玫魂、丹桂、甘菊之属。”《脂批》“与千红一窟一对，隐悲字。”无非注记而已，并无实际意涵。

饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何词曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝。

这是解读吴伟业《圆圆曲》的“教就新声倾坐客”句。

红楼梦引子方歌了一句，警幻便说道：此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。

《影梅庵忆语》云：“随手数则，可睹一斑也。”“生旦净末之则”表意“则”字。“或咏叹一人，或感怀一事”写“随手数则”。“若非个中人，不知其中之妙”写“可睹一斑也”。此处有《脂批》“三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？”所谓“个中人”也者，以管窥豹，宁非身在其中乎！又有《脂批》“警幻是个极会看戏人。近之大老观戏，必先翻阅角本。目睹其词，耳听彼歌，却从警幻处学来。”殆欲将戏班借写“斑”字也。

那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。二人携手出去游顽，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。忽见警幻后面追来告道：快休前进，作速回头要紧！宝玉忙止步问道：此系何处？警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”

是写《影梅庵忆语》句：“天幸得一小舟，八口飞渡”。有缘者渡之是表“天幸”，万丈则“飞渡”。曰八口者，宝玉卧好，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫头为伴，秦氏加上梦中主角人物警幻、可卿姊妹共计八人。《脂批》“云龙作雨，不知何为龙，何为云，何为雨。”云、龙、雨一皆天上物，写“飞”之一字。

警幻话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。

写《影梅庵忆语》句“卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨”，夜叉海鬼是鬼“卒”，拖将下去表“杀掠”，失声喊叫是“奇惨”。结合“秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”活写大兵杀掠阵仗。

吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫可卿救我，吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：宝玉别怕，我们在这里！却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？

《忆语》云：“骨肉得全，而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣！”吓得宝玉汗下如雨，是写“而姬之惊悸”句之“惊悸”，盖以可卿为名之惊悸也。吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，是写“骨肉得全”，免坠万丈深渊粉身碎骨也。众丫鬟叫：宝玉别怕，我们在这里！是写“仅以俯仰八口免”。秦氏听宝玉在梦中唤他的小名而纳闷，是写“瘁瘏”。

“秦溪蒙难”之说，引进“秦溪”即“芹溪”之疑问。“壬午除夕”而曰“芹逝”者，缘本《影梅庵忆语》中壬午年全年记事“四月舟泊江边”、“五月龙舟冲波”、“七月置酒水阁”、“九月长江白痕”尽是有关江水的回忆。除夕易岁自然伤逝，伤逝斯有“逝者如斯”之叹，联想“子在川上”而借“芹”之为水草以况“逝水”。

《聊斋志异之公孙九娘》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之公孙九娘》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之”曰：“第行。”勉从与去。

　北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目含涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何!”生撝谢而退。朱送至中余，始别。

　生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇箑，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。

　既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。

　一夕问九娘：“此村何名”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷歔。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦含涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。

　半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。

　异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆;东山佩玦，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉!”

　译文：

　于七失败后，因这桩案件受牵连而被杀的人，以莱阳、栖霞两县为最多。有时，每天搜捕几百人，都被杀在演武场上。鲜血满地，尸骨纵横。有的官员发慈悲，给被杀者捐出一笔钱买棺材。于是，省城棺材铺里的棺材都被购买一空。那些被杀者大都埋葬在城南郊。­

　康熙十三年，有个莱阳的书生来到济南。他的亲友中，有两三个人也在这里被杀。他买了些纸香祭品之类，来到城南郊累累荒坟之中，祭奠那些死者的魂灵。晚间，就在荒坟旁的一座寺院中。租赁一间房子住下。­

　第二天，莱阳生因有事进城去了，天很晚还没回来。忽然有一位少年来访，见莱阳生不在寓所，摘下帽子，鞋子也没有脱，就仰躺在床上。仆人问他是谁，那少年闭着眼也不回答。当莱阳生回到寺院时，天已经很晚，夜色朦胧，什么也看不分明。他亲自到床边去问，那少年直瞪着两眼说：“我在等你的主人，你在一边絮絮叨叨追问什么难道我是盗贼不成!”莱阳生笑着说：“主人就在这里。”少年听了，急忙起身，戴上帽子整整衣服，向莱阳生作揖礼拜，坐下与莱阳生殷勤地道寒暄。听他的口音，好似曾经相识。急喊仆人拿来灯火，一看，原来是同乡好友朱生，他也因于七一案被杀了。莱阳生大吃一惊，不禁向后倒退，转身欲走。朱生向前拉住他，说：“我与你有文字之交，你怎么这样薄情我虽然做了鬼，但朋友的情分，还是念念不忘的。如今对你有所冒犯，望你不要认为我是鬼就猜疑。”莱阳生坐下，问他有什么话要说。朱生说：“你的外甥女孤身独居，还没有婚配。我很想找个夫人，几次托人去求婚，她总以无长者作主而推辞了。希望能得到你的帮助，把这件事办成。”­

　原来，莱阳生确有一个外甥女，年幼时就失去了母亲，寄养在莱阳生家。十五岁那年她才回到自己父亲身边，后被官兵捕到济南。她听到父亲惨死的消息，又惊吓又哀痛，不久就死了。­

　莱阳生听了朱生的请求说：“她有自已的父亲作主，求我干什么”朱生说：“她父亲的灵柩，被侄儿迁走了，已不在这里。”莱阳生又问：“她过去都依靠谁呢”朱生说：“与邻居的一位老太太住在一起。”莱阳生私下思虑，活人怎能给鬼做媒朱生说：“如果蒙您应允，还得请您走一趟。”说完站起来，拉住莱阳生的手。莱阳生坚决推辞说：“到哪里去”朱生说：“你尽管跟我走就是。”莱阳生只好勉强跟他走了。­

　向北大约走了一里多路，有一个很大的村庄，全村约有几百户人家。走到一座宅院前，朱生停下叩门。立刻有位老太太出来，敞开两扇门，问朱生有什么事。朱生说：“请您告诉姑娘，她舅舅来了。”老太太进去，不一会又返身出来，邀莱阳生进去，回头对朱生说：“两间屋子太狭窄，有烦公子在门外稍候片刻。”莱阳生跟随老太太进去，见半亩荒院中，有两间小屋。外甥女迎在门口哭泣，莱阳生也哭了。­

　走进屋里，灯光微弱。只见外甥女容光秀丽，白皙如同生时。她眼泪汪汪地望着舅舅，问家中舅母与姑姑都好莱阳生说：“大家都好，只是你舅母已去世了。”外甥女听了，又哭起来，说：“孩儿从小受舅舅与舅母的抚养，恩情未能报答一点，没想到自己先被埋葬在沟里，让人感到愤恨。去年，大伯家的哥哥把父亲迁走，把我弃置在这里，毫不挂念。我一人在这几百里外的异乡，孤苦伶仃，像深秋的燕子。舅舅不以我孤苦之魂可弃，又赐我金钱和锦帛，孩儿都收到了。”莱阳生把朱生求婚的事告诉她，外甥女只是低头不语。老太太在一旁说：“朱公子以前曾托杨老太太来过三五次，我也认为这是一门好亲事，可是姑娘自己总是不肯马马虎虎地应下来。今天有舅舅作主，也就满意了。”­

　说话间，有位十七八岁的姑娘推门进来，后边跟着一个丫鬟。姑娘一眼瞥见莱阳生，转身要走，外甥女拉住她的衣襟说：“不必这佯，是我的舅舅，不是外人。”莱阳生作揖行礼，姑娘也整整衣服还礼。外甥女介绍说：“她叫九娘，姓公孙，栖霞县人。她的爹爹也是世家子弟，后来败落了，眼下也变成了这般穷愁。孤孤单单，事事不称心。我俩很要好，经常往来。”说话间，莱阳生偷眼看九娘，只见她笑时两眉像秋天新月一勾;羞怯时，脸颊像泛起红晕的朝霞，实在是天上的仙人。莱阳生说：“可见是大家闺秀!小户人家的姑娘，哪有这般的仪表风度”外甥女说：“而且是个女学士，诗词造诣都很高，昨天还给我些指教。”九娘微笑说：“小丫头，无缘无故败坏别人的名声，叫阿舅听了笑话。”外甥女又笑着说：“舅母死了，舅舅还未续娶，这个小娘子，你能满意吗”九娘笑着跑出去，说：“这丫头犯了疯颠了。”虽然这话是开玩笑、而莱阳生心里对九娘颇有好感。外甥女好像也觉察到了，便说：“九娘的才貌天下无双，舅舅若不以她是地下之鬼为忌讳，我就与她母亲说说。”莱阳生很高兴，但心中老是疑虑人鬼难以婚配。外甥女解释说：“这倒不妨，舅舅与九娘是有缘分的。”莱阳生告辞时，外甥女说：“五天后，月明人静时，我就派人去接你。”­

　莱阳生出门后，不见朱生。举目四望，下弦的月亮挂在西方天际，在昏暗的月光下，还能辨清来时的道路。只见一座向南的宅子，朱生正坐在台阶上等候。见莱阳生，起身说：“静候你好久了，这就是我的家，请里边稍坐。”于是便拉着莱阳生的手，把他请到屋里，殷切地向他表示谢意。取出一只金杯，一百粒向皇宫进贡的珍珠，说：“没有其它值钱的东西，就以这些作为我的聘礼吧!”又说：“家有薄酒，这是阴间的东西，不足款待嘉宾，很是抱歉。”莱阳生说了几句客气的话，就告辞了。朱生送到半路，两人才分手。­

　莱阳生回到住所，寺院中的和尚、仆人都来问他。莱阳生隐蹒真情说：“说是鬼，那是胡说，我是到朋友家喝酒去了。”五天后，朱生果然来了。他穿着整齐，手里摇着扇子，像是很满意。走进院子，老远就向莱阳生行礼。片刻，朱生笑着说：“您的婚事已经谈妥了，吉期定在今晚。那就烦您大驾了。”莱阳生说：“因没听到回信，聘礼还未送去，怎么能匆匆举行婚礼呢”朱生说：“我已代您送过了。”莱阳生很感激，就跟他走了。­

　两人径直来到朱生住处，外甥女穿着华丽的衣服，含笑迎出门来。莱阳生问：“什么时候过门的”朱生回答说：“三天了。”莱阳生把朱生所赠送的珍珠，给外甥女作为嫁妆，外甥女再三推辞才收下。外甥女对莱阳生说：“孩儿把舅舅的意思转告了公孙老夫人，她很高兴。但她又说：她已老了，家中没有其他儿女，不愿将九娘远嫁，今晚让你到她家入赘。她家无男子，朱郎陪同你去。”于是朱生领着莱阳生就走了。快到村的尽头，有一家门开着，朱、莱二人进入堂上。片刻，有人传话说：“老夫人到!”但见两个丫鬟搀扶着一位老太太拾阶而上。莱阳生上前欲行叩头大礼，公孙夫人说：“我已老态龙钟，还礼也不便当，这套礼节就免了吧!”她指派着仆人，摆下丰盛的宴席。朱生又叫仆人专给莱阳生另备些酒菜。宴席上所陈列的菜肴，无异于人世间。只是主人自斟自饮，从不劝让客人。一会儿，宴席散了，朱生告辞回去。一小丫鬟为莱阳生引路。进入洞房，只见红烛高照，九娘身着华丽服装，凝神在等待着。两人相逢，情谊深长，极尽人世间亲昵之情。­

　当初，九娘母子被俘，原准备押送到京城。至济南，其母难忍虐待之苦，就死了。九娘在悲愤中也自杀身亡。九娘与莱阳生在枕席上谈起往事，哭泣得不能入睡，便吟成两首绝句：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将亮，九娘敦促莱阳生说：“你应离开这里了，注意不要惊动仆人。”自这以后，莱阳生天未黑就来，天刚放亮就走，两人恩爱情深。­

　一天夜里，莱阳生问九娘：“这个村庄叫什么名字”九娘说：“叫莱霞里。因这里多是刚埋葬的莱阳、栖霞两县的新鬼，就起了这个名字。”莱阳生听后，感叹欷歔。九娘悲哀地说：“我这千里之外的一缕幽魂，漂零于蓬蒿无底的深渊，母子二人孤苦伶仃，说起来叫人伤心。望你能念夫妻之恩，收拾我的尸骨，迁葬回你祖上的坟地，使我百年之后也有个依托，那我就死而无恨了。”莱阳生应允了。九娘说：“人与鬼不是一条路，你不宜于长久在这里滞留。”她取出一双罗袜赠给莱阳生，挥泪催促他离开。莱阳生恋恋地凄然地走出来，心中忧伤，失魂落魄，惆怅不安，不忍归去。路经朱生门前，就敲朱生的门，朱生赤脚出来，迎着莱阳生。外甥女也起来了，头发蓬松，吃惊地问是怎么回事。莱阳生惆怅一会儿，把九娘的话说了一遍。听罢，外甥女说：“就是舅母不说这话，我也日夜在思虑这件事。这里并非人世间，久居的确是不妥当的。”于是，大家相对哭泣，莱阳生含泪而别。­­

　回到寓所，莱阳生翻来复去，直到天亮也未能睡着。欲去找九娘的坟墓。但走时又忘记问墓的标记。到天黑再去时，只见荒坟累累，蓬蒿满目，竟迷失了去莱霞里的路，只得哀叹返回。打开九娘所赠的罗袜，罗袜见风便粉碎了，像烧过的纸灰一样。于是，莱阳生就整装东归。­

　半年后，莱阳生心中始终不能忘怀这件事，又来到济南，希望能再有遇到九娘的机会。当他到了南郊，天色已晚。他把马车停放在寺院的树下，就急忙到丛丛坟地中去。只见荒坟累累，千百相连，荆棘荒草迷目，闪闪的鬼火与阴森可怖的狐鸣，使人惊心失魄。莱阳生怀着惊恐的心情回到寓所。­

　这次济南的游兴完全消失了，他马上返程东归。行至一里许，远远见一女郎，独自在高高低低的坟墓间行走。从体态神情上看，很像是九娘。莱阳生挥鞭赶上去，一看，果然是九娘。莱阳生跳下马想与她说话，女郎竟然走开了，好像从来就不相识。莱阳生再赶上去，女郎面有怒色，举袖遮住自己的脸。莱阳生连呼：“九娘!九娘!”女郎竟如轻烟，飘飘然消失了。 ;

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是诸葛亮所写《出师表》中的一句话。这句话换成大白话无非是，我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只求能在乱世中苟且保全性命，从未敢奢求在诸侯之中出名。先帝（刘备）不因我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见。我为此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。事隔二十一年，刘备三顾茅庐三请恩情仍被诸葛亮永志于心，念念不忘。

刘备虽是个织席贩履小商贩出身，但毕竟是汉中山靖王刘胜的后代，论辈分还是当朝皇帝汉献帝的叔叔，人称“刘皇叔”。刘备这个“皇叔”到底有几分真实性就不得而知，甚至连刘备本人都说不清楚。但不管怎样，当时的刘备也算是一方英雄，是曹操煮酒论英雄时口中：天下英雄唯使君与操耳。而诸葛亮，此时的身份无非是一介草民，深居乡村的农夫。另外，三顾茅庐之时，刘备已经46岁，是长者。而诸葛亮才26岁，是年轻人。为了请诸葛亮出山辅佐，成就一番伟业，刘备不惜不顾身份、地位、面子以及年龄悬殊，恭恭敬敬，诚心诚意地礼遇诸葛亮。

为了让卧龙先生出卧龙岗，刘皇叔不惜屈尊降贵，三顾茅庐，原因有三。

即其一，卓尔不群的中介。

诸葛亮虽隐居在乡村，做一个有大略的农民，却声名远播，甚至连卧龙岗的农民都自愿免费为诸葛亮打广告。另外就是名人效应，不一样的托。刘备之所以会知道南阳还藏有诸葛亮这类高人，是因为先有司马徽的介绍，而又有徐元直的推荐。而司马徽，徐元直都是荆州本地的名人名士。能获得司马徽等这样的名士为诸葛亮作推荐，从中穿针引线，刘备岂有不感兴趣，不上心的道理。

其二，异乎寻常的安排。

刘备为请诸葛亮出山，一而再，再而三前往卧龙岗。可第一次没碰到，算是凑巧；第二次未遇上，可是故意；第三次邂逅上，但诸葛亮却在屋里睡大觉，让刘备独自一人恭恭敬敬站在草堂的台阶下等候了半晌又一个时辰再加上更衣半个时辰。很明显，诸葛亮有意这样做。一来自视有大才，一请就去，显得自己不值钱，自然要让刘备多跑几趟。顺便耍下大牌，摆下架子，才能保证今后有话语权；二来考验刘备的诚意和耐性，有点姜太公钓鱼的味道在其中。诸葛亮异乎寻常的安排，才会有“三顾茅庐”在历史上传为佳话。

其三，与众不同的背景。

在东汉，名士、外戚、世家是最有权威的三个身份。只要能得其一就能称霸一方。袁绍兄弟、曹操和孙权就是靠这三个身份中的一个或二个或三个全占而称霸一方。而刘备却三个身份一个也没沾边，只顶了个“汉室宗亲”行头在华夏大地混日子。诸葛亮表面上虽是个农夫，实际上却是个名士，甚至是中原世家子弟。周边的亲朋好友要么是荆州的世家子弟，要么是荆襄的名士。诸葛亮与众不同的身份，正是刘备称霸的必要条件，才值得刘备屈尊纡贵，三顾茅庐。

诸葛亮有大才大智，却心甘情愿窝在农村当农民，并不是不肯出山成就一番伟业，而是在等一个求贤若渴的贤明诸侯主动抛来橄榄枝，效仿当年吕尚在磻溪钓鱼，在隆中草庐等来不被世人看好的刘备。刘备的志向及谦卑，竟被诸葛亮认同与欣赏，才有后来“鱼水关系”君臣榜样。