怎样品读《诗经》

昨日，有幸参加了图书馆举办的树兰品读《不一样的诗经》读书会，由一位文学爱好者王老师解读李山老师的《诗经析读》，还有幸聆听了一位蒋博士给大家交流的一番学习心得，让我这个古典文学门外汉受益匪浅！

之前，读《诗经》是我的难点，很多字不认识，就算知道怎么读了，又不知道意思。参加了这个读书会，我发现自己对《诗经》有了深入的理解，并且喜欢上了它。

二话不说，课后立马趁热打铁，恭敬整理出听课笔记，以备今后学习。

诗的起源

诗的起源有两种：1、劳动号子；2、宗教仪式。

劳动号子：早期的人类在劳作中，都是通过集体劳动来完成的，在劳作的过程当中，大家会伴随着耕种、搬运、伐木、狩猎等等体力劳动发出有节奏的声音，这样的呼声可以减轻劳作中的疲劳，增加劳动者之间协调能力，久而久之原始的诗歌就渐渐产生了。

我们在《淮南子》当中就可以看到，有“杭育耶忽”这样的记载，那什么是“杭育耶忽”呢？具体的意思我们已经无从考证了，大家只要知道这是一种劳动时候的口号，就跟我们现在说的“嘿吼嘿吼”其实是一样的道理，就是在劳动的时候自然而然地产生了一些口号，那么这些就成了诗的起源。

宗教仪式：西周建构礼乐文明的需要。古代能够做到天人感应，跟上天相通的人就叫巫。巫这个字在说文解字里面是怎么解释的？就是以舞降神者为巫，就是用跳舞来和神灵沟通的人被称为巫。

古代巫师在祈祷的时候会跳舞，会唱歌，他在宗教祭祀仪式时候的这种歌词就成为了诗的起源。

所以我们可以看到，诗其实它最早的形式一定是那种重章叠句循环往复的，然后有咏叹的这种性质的，然后他也离不开唱歌和跳舞，离不开舞乐的这种形式。

那么这种形式到最后就逐渐的演变成了诗，所以从我们也可以由此推断，诗歌其实都是入乐的，或者说是所有的诗最早其实它都是可以唱的，他是可以唱出来的歌。

包括诗经、唐诗、宋词，最早都是可以唱的，现在因为很多乐谱都已经丢失了，所以留下来的只是所谓的歌词。曲谱已经没了。

《诗经》的人文气息

诗经在教科书里面其实是冷冰冰的一句话：诗经，中国古代最早的一部诗歌总集。

但是我们去看诗经其实不应该使用这种冷冰冰的眼光，而应该用一种更加温情、更加人文的眼光去读。

《诗经》里的许多诗并不是像《荷马史诗》《伊利亚特》等西方史诗那样，是波澜壮阔的，会描绘战争，全部是大场面大事件。

相反，《诗经》里面的诗歌都是非常接地气的，是属于普通的老百姓的，既有关于婚丧嫁娶的，又有阶级矛盾的，还有专门写农业生产的，所以我们去读诗经就更加应该关注他的一些人文气息。比如：

讲农耕农事的：豳风《七月》

因为我们中华民族其实是农耕民族，中华文明是农耕的文明，所以最早的诗歌或者说诗经，他肯定会带着农业时代的印记，带着先人对黄土地最深沉的乡愁。

《七月》这首诗，它就写：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这讲的其实就是农耕生活非常的辛苦，我什么时候该做什么事，完完全全地记载了辛苦繁忙的农事。

我们去翻诗经的话，就可以看到这种和农耕农事相关的诗占了非常大的一部分。

讲细腻感情的：《摽有梅》《氓》《野有蔓草》

这一类就是讲情感的，他的情感很丰富，有少女怀春，有妻子思念丈夫，有士兵思念家乡，有思念父母，诸如此类很多的表达情感的诗，这些其实都是最原始最本真的一种情感。

我们去看的时候会发现3000年前的那些情感，和我们现在3000年后其实完全是一样，完全是互通的。

比方说诗经国风里面有一首诗叫《摽有梅》，其实讲的就是剩女的心情，完全就是大龄剩女的心情，他把自己比作是刚打下来的梅子，梅子在筐子里面，他说小伙子你快点来追求，我梅子都快要掉了，就半筐梅子了。

小伙子你来追求，不要再犹豫迟疑了，我今天马上答应你，今天我马上就能跟你定下来跟你走，就是那种剩女的心情可以迫切到这种程度。我们去看诗经里面，它就表现得非常鲜活，非常有意思。

再比方说很有名的《氓》，我们高中语文都学过：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”

这诗大家都看过，那个时候把它当成是一首弃妇诗，说我很可怜的一个女的被丈夫抛弃，被婆家抛弃。

其实我们想这首诗没那么简单，因为你从头读到尾，从他的未婚夫或者从氓这个小伙子来跟他求亲，开始一步一步到后面，其实这首诗讲的就是一个妇女最真挚的情感，是他一生情感经历的回忆，有甜蜜、有青涩、有失意、有绝望，是他一生情感经历的一个写照和回忆。情感非常的动人。

我们再看还有一首，大家也很熟悉，《野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。”

《野有蔓草》写的，其实就是青年男女一见钟情的这么一个故事，也非常简单。所以诗经里面第二部分就是讲情感的，我们应该关注到他的情感是非常得简单、纯粹、美好。

讲礼乐仪式的：《关雎》

诗经里面还有一大部分的诗是跟礼乐制度相关的，周朝最大的特点就是礼乐文明，婚丧嫁娶需要礼乐，生子需要礼乐，祭祀更需要礼乐，连吃饭喝酒都需要礼乐。小雅里面就有好多表现宴饮礼乐的诗篇，吃饭喝酒都要行饮酒礼。

比如诗经第一首《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”这首诗其实就是和婚礼仪式有关的一首诗。

讲社会矛盾的：《硕鼠》《新台》

反映的其实是很多的社会矛盾，阶级矛盾了，包括是周天子和诸侯之间和底层人民之间三者之间错综复杂的矛盾，诗经里面都有反映。

比方说《墙有茨》，《新台》，讽刺的就是贵族的荒*无度。

比方说《硕鼠》，大家都很熟悉：“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。”就是反映了当时的剥削，压迫其实是非常的严重。

这些诗歌蕴含着非常浓厚的人文气息，社会下层民众的痛苦呻吟，也得以被管弦、传唱于世，这是非常了不起的倾听民声的表现。

诗经概况

《诗经》总共有305篇，分为十五国风、大雅、小雅、商颂、鲁颂、周颂。

诗经最初其实不叫诗经，就叫诗或者是诗三百，那么到后来逐渐在经学家的一些解释，推崇后变为了儒家经典，因为汉代罢黜百家，独尊儒术嘛，到汉朝的时候诗才变成了诗经。

关于《诗经》，有三件事大家首先要了解。

第一个是诗经到底是怎么形成的，是怎么成书的呢？

影响最大的就是孔子删诗说。就是说诗经是孔子编的，这种说法其实在历史上有着很大的市场，因为是史记里面记载的，司马迁说的，所以影响巨大。

司马迁是怎么说的呢？他说古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。然后是三百五篇，就是说一开始古代的诗有3000多篇，后来孔子删除编定以后变成了305篇，那是司马迁的说法了。

但是孔子说，不，我没有，诗经根本不是我编的。

说诗经不是孔子编的呢有两个证据。

第一个证据其实就在论语里面，孔子自己就多次提到《诗》，或者《诗三百》，比如诗三百一言以蔽之曰思无邪，比如不学诗无以言，比如小子何莫学夫诗，诗可以兴可以观可以群可以怨，迩之事父,远之事君，多识于草木鸟兽之名。

我们从中可以看出，诗或者诗三百其实在孔子那个年代已经是个固定称谓了，已经是一本成型的非常成熟的诗集了，所以自然也就不可能是孔子去编诗的。

那么第二个证据就是左传里面的一个故事，左传里面有一个叫季札观乐的故事。

这个故事很简单，就是讲当时啊吴国的公子季札到鲁国去进行国事访问，就是很简单的一个国事访问，他到鲁国去，然后鲁国也很好客。

因为那个时候鲁国是礼仪之邦，继承了周朝的很多诗歌，所以当时鲁国接待吴国的公子季札的时候，就十分讲究礼数，就把诗经里面的风雅颂，按顺序让乐工一首一首的表演了一遍，季札是听的津津有味。

那其中就有一点，左传里面是完整记录了当时乐工的演奏顺序，我们发现当时演奏的诗经里面篇目的顺序，和现存版本基本是一样的，所以就可以断定季札观乐那个时候，诗经已经是成书了。

而当时呢，孔子只有八岁。那一个八岁的小孩当然不可能编诗了。

所以说，孔子删诗说是不成立的，但是不能否认，孔子确实对诗经的完善做出了贡献的，论语里面记载啊，孔子他曾经很骄傲的说，吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。

所以他晚年从卫国返回鲁国的时候，可能确实是对诗经的一些乐曲做了修订和完善的工作，就是所谓的正乐。

第二个要了解的是，既然孔子删诗说不成立，那诗经又是怎么来的呢？

比较靠谱的应该就是王官采诗说。

什么是王官采诗？就是说周朝的天子，他派出了一批人，这些人到各个地方去，把我们民间的这些诗歌啊去采集起来，呈现给周天子，供天子去了解。

其实说白了就是一个收集舆情的过程，通过采诗可以知道百姓的一些呼声，他可以知道民间的一些情况，也可以知道民间对我们的朝廷是怎么样的一个看法。

所以当时周王朝是派了很多采诗官下去，那么这些采诗的人虽然叫王官，但是他们并不是一些地位很高的人，史书记载是男子60岁，女子50岁以上，并且无子，就是没有小孩的这些老年人，朝廷让他们去承担采诗的工作，同时呢给予他们一些生活保障，让他们赖以为生。

所以这是一件挺双赢的事，朝廷可以掌握舆情，这些老人的生活也有了保障。

而且就是因为这些人自己本身就是弱者，所以他去采诗的时候一定会有同情弱者的倾向，这也就是为什么我们诗经里面有很多反映底层百姓民生疾苦的一些诗歌。

当然，采诗并不是他们采上来就能用的，打个比方，他们可能仅是到了绍兴，听到了绍兴当地的一个民间故事，民间传说，然后就直接把这个故事呈上去了，很粗糙，也没有诗的样子，更没有编曲。

那这些诗的精加工最终还是要由周朝的乐工来加工，这个乐工在当时是称为太师，它是有公职的，就相当于是朝廷里面专业的编曲官。

他们把这么一些采上来的诗经过专业的编曲加工以后就成为了我们看到的诗经。所以我们会发现诗经里面的诗虽然地域、年代各不相同，但基本的格式都是统一的。

最后，我们要知道这个诗还有一部分其实不一定是采诗的人送上去的，诸侯也有动机去献诗，诸侯为什么给周天子献诗？

因为当时其实周王室和诸侯贵族之间也是有矛盾的，因为周王室要征税，征税很有可能征集到贵族的头上，周王室要出兵打仗，可能贵族就要身先士卒，所以周王室和贵族当时并不是一条心的，也会有矛盾，所以那个时候贵族也会借这些诗来反映自己的心声来呈现给周天子，他是通过这个诗讲自己的故事，表达自己的一些小情绪。

所以总而言之，有这样一批采诗人，然后这些诗又有乐工的加工，然后逐渐成为了诗三百。

其实这样的采诗官搜集的诗篇题材，真是风诗中的大幸，它直接影响到风诗在情感上的一大优点，即同情弱小。

第三个要了解的，是《诗经》的粗略历史：

春秋战国之后秦始皇统一六国，大家都知道发生了焚书坑儒，诗经肯定首当其冲。

好在那个时候的诗经呢，还可以口传心授，所以汉朝建立的时候有三家诗。

鲁诗、齐诗、韩诗这三家诗，他们讲述传授的诗经是官方认可的。大家注意这三家诗被称为今文经，都是用隶书写的，因为古代的已经失传了嘛，但是直到汉武帝的时候，发生了一件大事情。

有一天鲁恭王修建马场，要搞大拆大建嘛，在孔子的老宅的墙壁里面发现了很多的古籍，里面有尚书啊诗经啊都有，而且这些书都是用蝌蚪文写的，也就是先秦时候的篆书，我们把这批书称为古文经。

那后来鲁国人毛亨毛长就对这个古文诗经进行了解读，后来毛诗压倒了三家诗，三家诗反而逐渐失传了。所以我们现在读诗经，绕不过的就是毛诗，毛诗在诗经的每首诗前面都会有《毛诗序》，阐明了这首诗的主旨啊意义之类的。

所以我们要知道诗经一路流传下来是经过了各种学者大家的注疏和解读的，我们今天看到的李山教授的这个《诗经析读》为什么好？是因为他站在了前面那么多研究的基础上面，所以它肯定是站得更高，站的更远。

同时随着考古学的发展，李山教授他对我们现在出土的一些竹简上面的一些新的史料也进行了结合，所以他对诗经的一些论证和解释，应该说是更加有说服力的。

风雅颂

诗经六义就是风雅颂赋比兴。

我们着重讲讲风雅颂，什么是风，什么是雅？什么是颂？我们说说三种观点，先说毛诗的观点，毛诗是怎么看待风雅颂的？

《毛诗序》中提到：

风者，讽也，教以化之，上以风化下，下以风讽上。这里是说风就是讽刺的意思，具有教化和讽诫的双重作用。

一是教化，是君主对臣民的教化，二是讽谏，臣民对君主进行讽谏，它通过一种讽刺反讽的手段去提醒君主，你在为政当中要注意这样那样的事项，不能让老百姓来说你的闲话，那毛诗认为什么这个要叫风呢？

因为你不管是教化还是讽谏，都需要像风一样，非常的含蓄，非常的委婉，非常的温柔，我们说润物细无声，就是让听的人呢，不会觉得非常难受，但是他内心的是能够接受这种教化和讽谏的，所谓言者无罪闻者足戒。

雅者，正也，言王政之所由废兴也。意思是说雅的作用和风刚好相反，雅是用正言，就是很严肃很刚正地来谈论王朝的得失和利弊。

颂者，美盛德之形容。颂认为他的作用就是歌功颂德，就是歌颂我王者的美德。

所以毛诗里面认为风雅颂是这样来分的，是根据诗的功能、作用来分的。

我们再来说说朱熹的观点，朱熹认为风雅颂是根据它的内容来划分的，他说风者，民俗歌谣之诗也，就是说国风里面的内容其实就是一些民俗歌谣，说的通俗一点就是底层老百姓所写的那些歌谣都放在国风里面。

雅和颂呢，朱熹认为就是朝廷宗庙的一些诗歌，就是一些比较高大上的诗歌，放在雅和颂里面，这个是毛氏的观点和朱熹的观点。

经过历代学者的考证，其实这些观点不论是从诗的内容还是诗的体裁才区分风雅颂，都是有失偏颇的。

真正的什么是风，什么是雅，什么是颂，其实我们通过现代学者的考证，应该用音乐用曲调来区分。

风土之音曰风：风其实就是土乐，就是地方的曲调。

那么我们说风诗里面有十五国风，为什么说风就是指地方曲调，比方说十五国风里面有卫风、郑风、秦风、陈风、曹风、豳风等。

放到我们现在其实就是河北腔、山西腔、陕西腔和河南腔等，或者是我们现在的什么昆曲、越剧、京韵大鼓、河北梆子等，所以各国的国风其实就是各地的曲调，所谓的风其实就是各国土乐、各个地方的乐调的意思。

那么古人为什么又要用风这个字来比喻乐调呢？大概是因为风很轻柔的，当风吹动乐器的时候，会触发出高低不同的声音，十分悦耳动听，所以古人就用风来比喻音乐。

李山教授他也讲到了，古代有一个很有意思的现象叫做吹音定律。春天到了，农民该下地去耕种了，那么什么时候耕种最好，古代就会请一群盲人去吹乐管，因为盲人耳朵很灵，他可以通过管子里面吹出去的风去判断当天的气压、湿度、气温，从而判断这天是不是适合耕种。

所以乐管中的气流就是风，风后来也就用来形容乐曲乐调了。我们说到现在还有一些词叫采风，风俗其实都是和诗经里面的风有关。

一地的风俗是怎么来的？最早就是和这个地方的音乐曲调有关系的，因为一个地方的民风、风俗怎么样，就是从这个地方的传统音乐、曲调、舞蹈这种最原生态的这种艺术表现形式里面看出来是。

那古人其实认为风不是一个一般的东西，古人说八方风动而虫生，在他们看来风是带着某种神秘的，是用来沟通天人的重要媒介，有这么一种神秘意志的一种东西。这是我们中国古代很奇特的一种观念。

我们再来说说雅什么是雅？

其实古代的雅是通华夏的夏，周王朝把自己的首都就叫做夏，周代的统治者自称自己是叫夏人，所以雅乐就是夏乐，周朝人把自己的方言叫做雅言，和别的地方区别开来。

其实就相当于我们现在北京话，那它脱胎变成了普通话。

那别的地方的话，他觉得都是方言，我普通话才是正统，那周朝也是一样，就是周人用自己的语言演奏的乐曲就叫雅，就是正统的音乐，是朝廷之音。

宗庙之音曰颂。

就是祭祀、祭祖啊等各种典礼时的乐曲。颂和风雅不同的一点就是他往往是载歌载舞，不仅是唱，同时还有舞蹈等表演形式，是非常隆重，非常有仪式感的。

关雎——婚礼进行曲

《关雎》是西周贵族婚姻典礼上的乐歌。而不是像很多人认为的是一首爱情诗，是“君子”追求“淑女”的诗篇。

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经》

关于这首诗其实从古到今的对他的解读可以说是一波三折，有好几个转变。

我们首先来看看古人对他的看法，毛诗序里面写的很清楚，就说关雎是后妃之德，风之始也，也就是关雎讲的就是后妃之德。

什么是后妃之德？字面上面的意思就是周文王的妻子的美德，到后来就衍生之为妇德，就是作为一个妻子要贤惠，要贞洁，要会持家，要不嫉妒，你不嫉妒我丈夫迎娶的其它妾室。

我们很明显可以看出是东汉或者是后世经学家、理学家的一种痕迹在里面，他们往往出于维护儒家伦理纲常，习惯于脱离诗的文本去牵强附会的去解释，这种说法在我们现代已经是基本上完全被抛弃了，因为我从这首诗的文本里面完全看不出什么后妃之德的影子，基本上是无稽之谈。

然后现代学者其实对这首诗的解读也很多，就把它返璞归真了，把他从字面意义上看是青年男女的一首爱情诗，就是我男生追求女生的一首非常美好的爱情诗。

那么这样的理解其实也是有失偏颇的，待会我们就可以看下去到底是不是这么回事。

李山教授在诗经析读里面写的很清楚，这首诗讲的是什么？实际上是西周贵族婚姻典礼上面的乐歌，说白了这是一首婚礼进行曲，为什么会有这种说法？

首先第一句很简单，不用解释，关关雎鸠在河之洲，雎鸠就是一种鸟，类似鱼鹰一样的鸟。

那么后面八个字我们要注意，窈窕淑女，君子好逑。首先看窈窕，窈窕我们一般解释为美好，窈窕淑女美好的女子。

但是我们看窈窕这两个字，他们都是什么？他们上面都是一个洞穴的穴，穴字头。其实窈窕他的本意都是有深远幽深的意思的，说明这个女子我并不是那么好接近的，并不是那么好看到的，他不是小家碧玉，他是大家闺秀，我们说一入侯门深似海，从此萧郎是路人，其实窈窕的意思就是这位女子它一定是贵族家的女子，是深居简出的。

那么君子好逑，君子窈窕淑女相对的是君子，君子指的是什么？我们又可以看到君子绝对不是说一般的那种小伙子，古代君子字面上面来看很简单，君之子君王的儿子才能叫君子，那嫡出的称为大人，庶出的称为小人，所以君子啊、小人啊这些词古代的意义其实和现在完全不一样的，那不管怎样，君子都是用来称为那些起码是诸侯贵族地位非常高的人。

所以我们要注意窈窕和君子的意思，然后好逑就是好的配偶，窈窕淑女，君子好逑，就是这位窈窕淑女是我君子的一个好配偶。

所以我们这样看来有没有觉得这句是有点怪怪的？窈窕淑女，君子好逑，如果我们单纯的把它看作一首情诗的话，或者是一首情歌的话，有没有发现他用的都是第三人称，他用的是君子、淑女。

我们一般的情诗会不会这样写？不会这样写的，肯定是写我怎么怎么喜欢你，你怎么爱我对不对，比如徐志摩就写：我是天空里的一片云，偶尔投影在你波心。

不可能说某某**怎么样，某某先生怎么样，不可能用第三人称对吧？所以这边我们就可以看出来，他其实并不是一首情诗，而是一首婚姻典礼上面的词，我们只有在婚礼上面才会说，让我们祝福某某先生和某某**喜结连理，对不对？

后面参差荇菜，左右流之，这个流其实是捞的意思，在水中的荇菜我们把它捞起来。这里用荇菜做意象也是有意义的，荇菜是一种水生植物，叶子圆形，茎是白色的，是可以吃的，那荇菜做的不是一般的菜，是在祭祀，而且是比较高规格的祭祀典礼上做羹汤用的，所以也可以侧面推断出这首诗的礼乐性质。

诗经六艺、风雅颂、赋比兴，这个是兴的一种手法，用参差荇菜起兴，引出后面的窈窕淑女，寤寐求之，就是我醒了也想得到她，睡了也想得到她，然后求之不得，寤寐思服。

思服的意思，其实思并不是思念的意思，思是语气助词，没有实际的意义，服才是思念的意思，所以求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧，我因为一直想着希望和这位淑女成为配偶，想和这位女子结合，我的心里面想了很多事情，思绪万千。

其实我想到的很可能并不仅仅是爱情，而是想着我和这位女子结合以后，怎样负担起婚姻、家庭乃至是整个家族、国家的责任和重担，因为是贵族君子嘛，婚姻并不仅仅是两个人的事，所以我才会寤寐思服，我才会辗转反侧，我会睡不着。

这边悠哉悠哉的意思，不是我们现在讲的我悠哉悠哉很闲适的一种状态，又在指的是时间非常的长，我整晚上整晚上都睡不着，在想着事情，我们说悠长悠久嘛，悠就是长的意思。

后面还有很关键的两个词就是琴瑟和钟鼓。我们说琴瑟和钟鼓绝对不是一般的老百姓家可以用得起的，也不会是在一般的那种青年男女的爱情诗里面会用到的两个意象。

琴瑟和钟鼓古代都是贵族用的，而且是在规格非常高的典礼仪式上面才能用到的。

我们说堂上用琴瑟，堂下用钟鼓情，琴瑟琴瑟，学过古琴的人都知道，古琴有七根弦，其实最早是只有五根弦，因为对应宫商角徵羽五音，又暗合金木水火土五行，后来呢据说是周文王思念儿子伯邑考，加了一根弦，这根弦清幽哀怨，周武王又加了一根弦，高亢激扬，就变成了七根弦，所以称为文武七弦琴。

那么瑟呢？李商隐有诗锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，瑟有50根弦，那琴瑟是非常高贵的一种乐器，在诗经里面大概是琴出现了7次，瑟出现了10次，所以注意他的出现频率是不高的，说明是非常高贵非常难得的一种乐器。

钟鼓就更加不用说了，我们说周朝出土的曾侯乙编钟，这个都是在朝廷庙堂上面才能用的一种乐器。

所以我们解释了这么多意象，就可以看到这首诗是非常庄重非常庄严的婚礼仪式上面的这么一首乐章。

他讲的就是说我从这位小伙子和这位君子和淑女从一开始的追求到后面的结合到后面直接描写婚礼的场景，就是用琴瑟用钟鼓来祝福他们，祝他们永结同心，使他们非常的快乐，乐之嘛。

我们现在称夫妻关系说琴瑟和谐琴瑟和谐，其实最早也是从这首诗里面来的。

那我们再衍生开去讲，诗经为什么会把这首婚礼的乐章放在第一首，或者说我们的周朝为什么会对婚姻对婚礼这么重视，乃至影响了我们华夏文明几千年的这种儒家的那种宗族观念。

其实很简单，因为周朝那个时候只是一个部落，他这个部落是非常的非常的弱小，那么他当时要对抗商朝，我们说是非常无道，他要对抗商朝的话，只能通过联姻，通过婚姻来使自己的族群不断的扩大，从而我能跟商朝去抗衡。

所以从周人他就是对婚姻制度非常的重视，他们那个规定同姓之间不可以通婚的，我通婚就要跟外族人去通婚，扩大我的势力。

所谓非我族类，其心必异。只有通过婚姻结成了同盟，我们才可以说是站在了统一战线上面。

这些从周朝贵族复杂的婚礼流程上也能看出来，据说有六礼,比如有反马礼，就是女方嫁过去以后，娘家送女方过来的马车是不回去的，要三个月以后，没有什么问题，才能行庙见之礼，正式祭拜宗庙，承认女方在这个家族的合法地位了，然后才能把当时送来的马还回去，这就叫反马礼，演变到今天变成了回门，就是我们结婚后第三天要回娘家看一下。

所以从古到今我们整个华夏文明就对婚姻非常的重视，最初就是受到了周朝的影响，包括到现在为止，我们也经常有说法说婚姻是其实是两家人的事，而不是说两个人的事。

在西方完全没有这种说法，西方的婚姻其实他可以看做是一种原罪，是亚当和夏娃偷食禁果。

所以我们看这首诗，更深层次的应该看到我们中国古代的一种婚姻文化，包括孔子曾经说婚姻婚姻是合两姓之好，这个姓注意不是姓别的姓是姓名的姓，比方说王姓和李姓和两性之好，婚姻就是两家人变成了一家人。

《易经》上面也有写到：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。

夫妻之道不可以不久也，也就是说夫妇之道非常的重要，像天地生万物一样，认为所有的人伦关系，所有的君君臣臣父父子子，儒家的这种宗族观念乃至家国情怀，最核心的其实就是婚姻关系，这就是我们中国的一个逻辑。

墙有茨

第二首要讲的是《墙有茨》，这是诗经卫风里面的一首诗。

墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，与书相伴的我们有着怎样的故事呢？这是我给大家推荐的五年级作文与书相伴，一起来看看吧。

第1篇 与书相伴

读书带给我很多乐趣。

三年级的时候，妈妈给我买了一本《三国演义》。我很爱看这本书。这本书里讲了曹操、刘备、孙权三个人争天下的故事。我喜欢张飞的勇猛，关羽的义气，诸葛亮的计谋让我非常佩服。天下无双的吕布是武艺最高的。这本书让我知道了很多的历史故事。

我喜欢看安徒生的童话故事。《国王的新装》讲的是一个骗子骗了国王，可是没有一个大人说真话，只有一个小孩说国王没穿衣服。还有《丑小鸭》，讲的是一只鸭子经过重重磨难，终于变成了一只美丽的白天鹅。这个故事激励许多平凡的人走上成功的道路。我很喜欢安徒生的作品，他给了我很大的教育。

我看过爱迪生发明电灯的故事，他为了找做电灯丝的材料，一共做了上千次的试验，最后终于成功了。

我最爱看漫画书，爱看《阿衰》，看到特别搞笑的时候，我会哈哈大笑。还有豌豆，他就是我们的开心果。还有《戏游记》，它和电视里的《西游记》完全不同，唐僧能把孙悟空踢到菩萨那里去，特别好玩。漫画书给我带来了很多快乐。

读书让我学到很多历史知识，读书让我明白许多道理，读书让我了解事件，读书让我感到快乐。让我们养成读书的好习惯，一生与书相伴。

第2篇 与书相伴而行

阅读就像一股和煦的春风，激起我心中的浪花。读书让人陶醉，让人快乐，让人受益匪浅。

读书是快乐的，读书让我解决了一个个问题，攻破了一个个难关，让我认识了高山、大海、沙漠、绿洲。上一次，我趁周末的时间在家里完成了一项特别的作业----制作航空飞机模型。因为这是要去参赛的，所以我丝毫不敢疏忽，小心翼翼地做着，剪样、粘合、装轮、安螺旋桨。等我做到尾翼的时候，一时不知道怎么做了。哎呀!真我怪我太粗心、太马虎了，没有认真在校听老师的提示，以至于现在束手无策。我绞尽脑汁地想着，努力地在大脑里搜索着各种各样的答案，此时，我就像热锅上的蚂蚁——急得团团转呀!忽然，我脑海中飞快跃过一个答案，对，是它!就是它!

我从书架上抽出一本新发的《劳动小金工》，是它，就是我的“长生果”——-书。我记起了老师叫我们遇到难关就找书，因为书可以解决重重难关。我飞快地翻开书，眼睛迅速扫视着书的目录，找到了，真是天无绝人之路啊!我终于在书里找到了介绍制作航空模型的方法。我如饥似渴地看着，就像是久涸的土地获得了甘霖。

我照着书上的说明完成了飞机的尾翼，并自己为尾翼设计了很好看的造型。飞机做好了，我按了飞机的按钮，飞机徐徐升上了天空，在空中滑翔，我的心也飞上了天空，我笑了，笑得那么开心、快乐，我尝到了成功的喜悦，尝到了书带给我的快乐。

读书是快乐的，我会和书相伴而行!

第3篇 与书相伴

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不论是大雁惊风，霜叶层染，还是雷雨横空，雪压莽原，漫步在书之幽径的日子里，我那洗净铅华的心灵，总是在睿智与激情中荡漾。

记得还在牙牙学语之时，唐风宋雨便已浸润了我幼小的心。那清词丽句常能勾起我五彩斑斓的梦。雁落平沙的囊肿绚丽雄景，至今令我魂牵梦绕。乃至走进中学，感受到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的清丽，体会到了“秋阳散尽霜飞晚，留得残荷听雨声”的那份伤感，才越发觉得自己的灵魂在读书中升华了。

与书相伴，那璀璨的光华绚丽了我的灵魂。

当散落的花瓣在我眼前飘荡，我会在静静的月光下漫步于康桥，在徐志摩的柔情中流连忘返；我会与李白一同乘万里风破万里浪，直挂云帆济沧海；站在高楼上，我把酒临风，高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来。”偶尔，凝望窗外那碧蓝的天空，油然而生，“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲适旷达。

与书相伴，我寻觅到了我的精神家园。

我徜徉于时间的后花园：遥望远方的繁星春水，俯视着山下的呼啸山庄，感悟于平凡的简？爱。

与书相伴，我跨越了时间的沟壑，体味这辉煌的精神世界。

书亦人生，人生亦书，今生有书相伴，我亦无悔焉。一杯清茶，一盏黄灯，独处于室，手捧一书，静享其韵，有一种“举杯邀明月，对影成三人”的飘逸与洒脱……

第4篇 与书相伴

花儿红了几度，树叶绿了几回。十四岁的我徜徉于青春的殿堂，有挫折，有泪水，有胜利，有欢喜。但因为有了你的陪伴，我面对困难不低头，因为你告诉我擦干泪水再去搏，风雨过后的彩虹最绚丽。我面对胜利不骄傲，因为你告诉我，玫瑰带刺，骄傲后必是失败。你是书，我的好朋友，因为有了你，世界才充满着奇迹。

儿时的我就喜欢与你在一起，为灰姑娘的变化而惊喜着，为白雪公主的遭遇哭泣着，为匹诺曹的长鼻子哀叹着，为皮皮找到了爸爸欢呼着。我像一只快乐的小鱼，在童话这片汪洋中游戏着，吐出一串串幻想的泡泡，摆动着那对还不成熟的尾翼。

长大后，明白童话虽美好但是虚幻的，不会真有什么巫师把我领到某片怪异的森林中，但我依旧与书相伴。在卡夫卡的书里我看到一位穿着灰色大衣的中年人在异国积雪的街道上踽踽而行，似乎在寻找着什么；在钱钟书的书里我看到乐观的学者在桌前引经据典，厚厚的镜片后面闪烁着睿智的光彩；在张爱铃的书里我看到雍容的**盘着精巧的髻，袭着一身华丽的旗袍，在上海滩辉煌的灯光下顾影自怜……，我为他们感动、嗟叹。与你相伴，我像一只雏鹰，羽翼未丰，翅膀还软，但我依旧在不停地飞，即使飞过的弧线不完美，我也品尝了欢欣。

与你相伴，我开始了自己的旅途，在喷洒着浪漫的巴黎喷泉旁，在美国闹哄哄的黑人区，在战火弥漫的前沿阵地，在晨光熹微的山冈上，我和盖茨一起微笑，和奥列佛一起哭泣，和斯嘉丽一起呐喊，和简一起哀叹……我周游了世界各地。像一匹乳臭未干的小马，在辽阔的草原上奔驰着，证明着自己。

与你在一起的日子，我少了孤独多了快乐，少了泪水多了欢笑。我看明了世态炎凉，学会了为人处事，与你在一起，真好！

第5篇 与书相伴

你，犹如清水出芙蓉，天然去雕饰，让我垂延三尺；你，宛如广寒宫下凡的嫦娥仙子，沉鱼落雁，让我含情脉脉；你，好如孟春飞扬的依依细柳，婀娜多姿，让我爱不释手。你，让我充满丰富的情感和思想，带给我无限的欢乐与热情，使我充满希冀与遐想。

书，依稀记得孩提时路过书店，与你邂逅。崭新的，光滑的，整洁的你；带有的清淡的书香味，好似甘甜的仙露的你；沁人心脾。顿时间，一种涣然一新的末名感觉油然而生。就这样匆匆的一面，我立下了个鸿鹄之志：我要读遍天下书，识遍天下字。

上学后，我与书见面的机会就多了。与书为友，与书为伴，与书为鉴。读名着，看小说，颂五经。在在奥斯特洛夫斯基的陪伴下，我读懂了《钢铁是怎样练成的》中人生那份刚毅；在施耐庵的陪伴下，我领略了《水浒传》中英雄那份义薄云天；在孔夫子的陪伴下，我明白了《论语》中事实求是的学习态度。书，让我了解了人生百态，了解世间的真善美，教会我辨别是是非非。

高中时，我与书更是行影不离。一花一世界，一书一人生。有书的地方自然留下我的脚印。书中自由黄金屋，书中自由颜如玉，书中自由千钟黍。读诗词歌赋，我怜悯那思夫心切，无奈下发出“怎一个愁字了得”的面比黄花瘦的易安居士，是世间造就了这位“物是人非事事休，欲语泪先流”的柔女子；我感伤那悲国思国，不禁感叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李煜，是命运造就了这位“别是一般滋味在心头”的亡国君主；我欣赏那不与世俗同流和污，不为五斗米向乡里小人折腰的陶潜，是世间造就了这位“采菊东篱下，悠然见南山山”的忙农夫。书，丰富我的精神生活；书，填补我的知识空白；书，让我回顾历史，展望未来。

书，装饰我的生活，升华我的思想，点缀我的人生。书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品；书，是人类的主打歌。

书，你是我的朋友。我要与书相伴。

第6篇 与书相伴

“读书破万卷，下笔如有神。”我的每时每刻，都有书相伴，我的成长经历中，最形影不离的朋友就是许多好书。

小时候，妈妈常常给我一些识字卡片，卡片中都是一些有趣的卡通图形，一开始，我觉得卡片中的知识很枯燥，可是，读着读着，渐渐地我从中读懂了味道，随着时间的流逝，我上了幼儿园，幼儿园中的老师让我们拼图形，教我们画画，看幼儿书，给我们讲故事，我都专心致志的，听得很认真，写得很端正，得到了老师的表扬，我就要求妈妈给我买一些故事书、卡通书、有趣的笑话书。买来之后，我就一个人躲在房间里看，有空时，让妈妈讲给我听，觉得其中一些知识，使我懂得了什么。我越看越想看，书已经成为我生命中不可缺少的一部分，就因为我爱看书，我的书架上摆满了很多丰富知识的书，转眼间我上了小学，老师让我买一些名人名言、《假如给我三天光明》、《鲁滨孙漂流记》、《茶花女》等书。我就买了很多，每天晚上睡觉前，我都坐在床上，游览书的王国，当我读到《西游记》时，我感受到孙悟空的机智勇敢，猪八戒的好吃懒惰，沙和尚的勤勤恳恳，当我读到《水浒传》，我仿佛身临其境，也是一百零八将中的一员，感受到了统治阶级的残暴和腐朽，虽然最后起义失败了，但我看出了好汉们光明磊落的一面，当我读到《最后一片叶子》，感受到生命的可贵，每当我的作文得到老师的夸奖时，我心里美滋滋的，暗暗下决心，一定要写更多的文章。

培根说过：读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。确实，是给我带来了无穷的乐趣，书给我带来了丰富的知识……我将永远与书相伴。

第7篇 书，与生相伴

观众朋友们，大家上午好！欢迎大家收看我们的《书，与生相伴》栏目。读一本好书，犹如遇到了一位知心好友，仿佛品尝一杯甘甜清爽的茶，也好似走进了一个梦幻仙境。今天，我向大家推荐的好书是《窗边的小豆豆》。

《窗边的小豆豆》是日本着名作家、着名电视主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的一部代表作。而黑柳彻子就是那个“窗边的小豆豆”

作者黑柳彻子以幽默风趣、活泼童真的语言描绘了一个淘气可爱的小豆豆形象，以及她在巴学院幸福快乐的生活。

这本书讲述了主人公小豆豆是个特别淘气的`女孩子，因为太过顽皮被原来的学校退学后，来到了巴学院-------一个令人非常羡慕而又特殊的学院。这是一个充满爱的学院，把电车当作教室；没有考试却又能学到很多知识；连吃饭也变得很有意思，大家一起体会山的味道，海的味道……最终，小豆豆喜欢上了这个与众不同的巴学院，并在这里健康快乐的成长。

在这本书中，我最喜欢巴学院的校长常对小豆豆说的一句话“你真是一个好孩子！”这句话给予了小豆豆“我是一个好孩子的自信”。我还喜欢小豆豆刚进巴学院时的一个片段，校长不厌其烦的听小豆豆语无伦次的讲了四个小时的话，并那么聚精会神，比小豆豆还要认真，

让小豆豆觉得自己终于遇到了喜欢自己的人。

这本《窗边的小豆豆》以真实有趣的故事和童真幼稚的语言让儿童体会另一番学习乐趣与另一种独特的生活，也更能让成人们回忆起自己无限快乐的美好童年。

好了，观众朋友们，我们的节目到这里就要结束了，希望大家能爱上书籍，并终生与好书为伴！观众朋友们，我们下期再见。

第8篇 与书香相伴

读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈。读书的空间，不要求华丽、高雅，只要惬意、祥和就可以。是书这无声的挚友使我明白，读书使我获得更多的知识，不断地充实自己。

而今，闲来无事，便爱读书。不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，更不为那一纸荣誉，只是为了读。读书已成为生命中不可或缺的一部分。不论是坐是卧，如果没有一本书做伴，就要心下茫然，踯躅不安。

我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声，是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不尽。

好书在手，我会不自觉地被它吸引，难以割舍，于是敛思凝虑，心无旁鹜，细细地展阅。随着一页一页地翻过，书香会沁入肌肤，随着你的血而流淌、奔涌，虽难为人理解，却能自得其乐。

读书需要有闲心、闲情、闲致，忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。看古人在泽畔行吟，在月下操琴，在松篁里读书，不受丝毫的干扰，这是一种何其风雅的人生……可是，这样的人生已随昔人一起远去了。所以，在现实社会中，只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟，完全可以忙里偷闲，而不必非等到有许多时间时才去领略读书的趣味。只要偷得片刻的闲暇，一样可以体会书的深蕴。而一旦当步入了书的心扉，则那种恬静，同样令人无所止追，与书沉浮此间滋味，也只有读书者方能领会。

在书中，我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境；在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。别是一般滋味在心头”。在书中，《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者，笑迎人生；《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活……读书的时候，我可以把烦恼抛掉；读书的时候，我拥有了一片宁静的心境。我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断，理还乱，是离愁。”

何是福？读书也。茫茫人海之中，熙来攘往的人群，都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。惟有书，惟有好书，才是一方净土，是一方释放灵魂的乐园。

第9篇 一生与书相伴

好书籍是全世界的营养品。伟大的诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这些关于读书的名言时刻激励着我。

由于爸爸妈妈小时候读书不如愿，所以，他们就把希望寄托在我的身上了，决心好好培养我读书。白天，爸爸妈妈一同出去务农，晚上回来后，不管有多疲劳，都会拿出旧书或旧报纸在灯下夜读。爸爸和妈妈读书的兴趣感染了我。所以，我也不时会拿出一本课外书来阅读，慢慢地我对书产生了兴趣。现在，我已经时时刻刻都离不开书了。

妈妈为了让我学到更多的知识，专门给我买了四册少儿百科全书。要知道这买书的钱，还是妈妈从牙缝里挤出的钱买的，如果不买这四册书的话，妈妈还可以买好几件衣服呢。所以，我决心好好品尝这“美味佳肴”。当我大概了解了这四册书的内容后，我感受到：一本好书，蕴涵着许多丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是要跨越时间和空间，同睿智和高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊！所以，我一定要好好珍惜。

为了看书，我还闹了一个笑话。

有一次，妈妈叫我去买盐，我走的时候还拿了一本书，在路上，我看入迷了，当我正看得津津有味时，突然，汽车的喇叭生把我吓了一跳，书都掉到底下，我一看，原来，我已经在过马路了，可是，我却没看左右的车辆，所以，我差点被撞了。司机骂了我，我只当没这一回事儿，我继续看书了。回到家，妈妈问我买的盐哪去了，我才发现，自己看书忘了买盐了。我和妈妈都哭笑不得。

古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中西吸取营养，从而走上了成功之路，让我们养成阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！

第10篇 书与我快乐相伴

我十分喜欢读书，我知道歌德他说过：“读一本好书，就是和许多高善的人谈话。”这句话我永远都不忘记，因为书，它已伴我度我天真的童年和美丽的少年，要迎来活泼的青年。我爱书，我已爱到了痴迷的程度，读书已成了我无法割舍的爱好。

小的时候，我过得十分快乐，晚上，我爱看童话书，了解了世上种种情感，我读出了卖火柴的小女孩的可怜，苍蝇找尾巴的可笑……我常常坐在床上看《三国演义》，看到关羽过五关斩六将，我笑了；看到关羽死了，我把书一仍，伤心了半天；看到张飞和刘备死的时候，又伤心了半天。妈妈说我看《三国》掉眼泪--为古人担忧。我的心情就这样跟着书中的人物时好时坏。

在书中，有读不完的故事和有趣的事情。有一天我在看书，突然下起雨来，雷打个不停我都没听见，这时妈妈叫我把伞扔下来，我把手电筒扔了下去；我看书时爸爸回来了，他敲门声我一点也听不见，终于书看完了，我才醒过来，把门开了，当时老爸快气疯了。

我认为书是我们最好的朋友，我把每一本书都用书皮包好，把它放入书柜，从不乱扔，每一本书我都看好几遍。我一直不把它看作一本普通的书，在我的眼里，它是我最好的朋友。

书让我知道了好多知识和好的精神，它满腹经纶，一个字一个字的跟我们说着它所知道的。朋友，书，可让我们增长见识，你能说读书不快乐吗？

　天津卷：我的青春阅读

　　作文题目

　　在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

　　当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

　　要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

　　名师点评与分析

　　今年天津高考语文卷作文题是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文，要求考生结合自身体验与思考，谈谈“我的青春阅读”。作文题切合青年学生的学习生活，导向积极，易于引发考生的联想与思考。

　　构建书香校园、书香社会是当前社会的共识，阅读是青年人学习生活的一项重要内容，而阅读方式的选择关系到阅读效果。年青人富有朝气，自主性强，更愿意尝试适合自己的阅读方式，但也可能有率性的一面。在阅读方式多元化的e时代，总结和思考“我的青春阅读”，具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。

　　某中学一线教师认为，“阅读”这一话题对学生来说并不陌生，但围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，却颇具匠心。该题立意明确，角度多元，考生可写传统的书本阅读，也可写时尚的网络阅读;可写精读的深入，也可写速读的实用;可写传统阅读方式的局限，也可以反思快餐式阅读的不足;还可以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……

　　有专家指出，今年的天津卷作文题是时代与青春的约会，科技与阅读的邂逅，思辨性较强。考生可调动自己的阅读经验，多维度地展开写作。同时题目聚焦在“青春”和“阅读方式”上，开放有度，有利于防止宿构与套作。另外，作文题在文体的选择上较为自由，可议可叙，便于学生展示个性，写出好文章。

　　张莉(天津师范大学文学院教授)

　　看到《我的青春阅读》这个题目，第一眼感觉并不难，给的范围足够宽阔，有开放性，学生很容易有话说。不过，要写出新意也有难度，很容易流于读后感。题目的重点是提示考生当下阅读媒介的多元，因而，看到纸质阅读和多媒体阅读的不同，讨论这些不同对自己青春时代阅读习惯构成过怎样的冲击就显得很重要。

　　晶莹老师

　　曾总结高考作文的经典主题，“读书”是其中之一。这一主题的备考包括 对高考语文教学大纲中要求阅读的名著中情节、典型人物了解，经典文本的深层次解读和个人的阅读体验的积累。晶莹也曾经彻底分析过2010年全国2卷作文中的“深阅读”和 “浅阅读”之争。如果你曾经按照晶莹老师的要求做过相关的准备，那么面对这道题目时，一定可以做到快速解读，轻松得分。

　　我们一起来看一下这道题目，首先是材料：阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。

　　材料给我们列举了现代社会中获取知识的方式：不再局限于传统的纸质书阅读，互联网和多媒体都是我们获得知识的重要途径。这是每一位考生都非常熟悉的生活体验，每一考生都将有话可说。

　　接下来看题目要求请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读。这就需要考生结合自己的阅读经历，描述自己对“青年人阅读方式“的态度，鲜明表达观点。

　　这道作文题目有着高区分度，让每一位有阅读经验的考生都将有话可说。考生可以从推崇传统阅读中的纸张芬芳来写，也可以从现代社会高压力快节奏下的“碎片化阅读”的优势来谈。在素材的列举上，有阅读经验的孩子可以写一些冷门作家和纲外经典，课外阅读经历不多的孩子，只谈课本中的名著给自己带来的感悟亦不跑题。

　　此外，乐于接受新生事物的年轻人，可以描述自己接受互联网教育，或者观看公开课、纪录片的经历，阐述其在青春年华给自己求学、价值观形成带来的影响。更可从2010年全国卷作文题目中谈及的“深阅读”和“浅阅读”的角度，描述两者皆存的合理性：在当今社会背景下，人们对深阅读保留的情怀，以及浅阅读的方便快捷和未来的发展趋势。多个角度，实难跑题。

　　当然，对于想拿高分的同学来说，不跑题是最低层面的要求。作文会被判定到哪一个等级，和考生选取的素材、事例有着重要的关联。所以，作文分数会在一定程度上体现出考生课外阅读的功底。2016年的天津卷虽不如2015年浙江卷作文“文章与人品”那般，要求考生深入了解作家极其作品，分析作者的人品和作品的格调是否一致。但是依旧给了未来备考的学生更多启示：阅读是语文学习的重要一环。有了深厚的阅读积累，面对高考作文的“人文类”题目，方能得心应手，信手拈来，取得高分。

山峰

山峰，作家、编剧，贵州省黔南州长顺县人。14岁公开发表诗歌，写过剧本、童话，歌词。小说创作题材多围绕当代人的困惑，探索人和内心，人和人，人和自然，人和世界的关系。文风敏锐细腻，构建朴素的生命哲学与精神取向，呈现秘境贵州的古朴之美。长篇旅爱小说《黔上听香》（《黔上听香：在最美的地方遇见你》）入围第九届茅盾文学奖，受到广泛关注，被文学评论界誉为“寓言之书”、“女性的伴手礼”，读者众多，先后进入上海书城等多个畅销书榜单，小说改编的同名**已在筹拍中。关注农村留守儿童的励志旅行小说《骑士少年的歌声》，改编成**《山那边有匹马》入围韩国大钟奖，白海滨导演，文艺片影星黄璐领衔主演，2016年5月27日，中国大陆公映。2015年10月，山峰宣布跨界做导演，将自己的小说《秀》改编成公路喜剧商业片《婚礼大师》。**《婚礼大师》由中澳联合投资摄制，将在中国贵州和澳大利亚的塔斯马尼亚州取景。

中文名：山峰

国籍：中国

出生地：贵州黔南长顺木化

出生日期：12月22日

职业：作家、编剧

代表作品：《黔上听香：在最美的地方遇见你》

人物经历

山峰出生在贵州黔南“垂钓之乡”——木化，这是一个地处偏僻，山塘秀美，历史悠久的古村落。父母均是憨厚老实的农民，天性敏感寡言的他，从小酷爱文学。

小学时，父母担心影响学习，不让山峰阅读课外书，把家里的仅有的近10本藏书《三国演义》等锁在房梁上。他想办法打开书箱，晚上在被子里打开手电筒偷看名著。

因为父亲长期酗酒，影响了家人的正常生活，为了让父亲“改邪归正”，山峰持续多年，泪流满面给父亲写信。

阅读的积累和不自觉写信的情感积累，让山峰的写作有了提高。14岁那年，他的诗歌《菊》在发行量颇大的《初中生辅导》杂志发表，领到14元的稿费。彼时，山峰一家的家用，主要依靠父母赶集天在街上摆摊卖粉，一天的收入一般也就十多块钱。“几十个字，能换来14元，在父母的眼里是不得了的事情。写字能挣钱，我改变了家人对书呆子的看法，从那以后，父亲不再阻止我阅读课外读物。”从此，他有了更多的阅读：泰戈尔的《吉檀迦利》，普希金的爱情诗，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》等。

从此后，山峰立志成为作家，并把自己的理想刻在自家玉米地的大石头上。但他除了语文成绩优异，数学等科目一塌糊涂，两次中考名落孙山，直到第三次，才被黔南工业学校（现在的黔南民族职业技术学院）录取，学的是机电专业。

学习机电，对于山峰无疑是一种折磨，但为了将来能有一个“铁饭碗”，他选择坚持，并利用课余时间自修阅读和写作。中专毕业后，山峰参加长顺县教育局组织的岗前培训，被计划分配到乡村做一名小学教师。为了作家理想，他放弃了，离开县里到州府都匀市去做打工记者。近10年的打工记者生涯，让他了解了社会的方方面面，积累了大量的写作素材。但每天疲于采访，他的长篇小说创作一度被迫中断。

当内心想写的欲望无法控制时，为赢得创作时间，2007年，他毅然从黔南电视台辞职，重新选择了一份相对清闲的黔南日报副刊编辑工作。长篇旅爱小说《黔上听香：在最美的地方遇见你》的创作就这样拉开序幕。

山峰的写作尊重内心，力求表达内心的真实，这个真实不是故事本身的真实，而是让人在阅读中能感同身受。他写完西亚母亲难产那个段落，读给医院妇产科医生听，直到她们被感动流泪，他才罢休。“小说里人物经商的环节写好后，我去找经商的朋友‘检验’，让人遗憾的是，一次次的反复修改，还是被朋友们所否定。”他开始反思自己的写作，并又重读经典，卡夫卡、陀斯妥耶夫斯基、川端康成、马尔克斯、曹雪芹、纳博科夫、鲁尔福、沈从文，余华，之前喜欢的作家的作品，他希望通过再阅读，获得需要的答案。可是，之后的创作，他还是失败了。为了改变现状，他决定下海经商体验生活。

随后，在福建朋友的帮助下，山峰成立了一家科技文化咨询公司。他不懂经营，公司经营不到半年就面临倒闭。10余名员工相继离去，他从一个众人拥护的老板变成了一个穷光蛋。这一段经历让他深刻体会了一个人在成功和失败中的心境，体会到了人间深处的世态炎凉，人情冷暖，为他后来的写作带来了极其深刻的影响。

主要作品

《黔上听香》（《黔上听香：在最美的地方遇见你》），国内首部书信体旅游爱情小说。上海白领丽人的旷世绝恋。作品通过上海杂志主笔听香和北京音乐人白雾邂逅贵州的爱情故事，把黔东南的西江千户苗寨、小黄、肇兴、黔南的荔波小七孔、三都和安顺的屯堡等贵州极具世界唯一性的特色景点进行完美串联，以诗情画意的方式，深度诠释了贵州人文景点的代表——黔东南苗侗族、黔南水族、安顺屯堡文化的无限魅力，描绘了一幅让人叫绝的旅游爱情地图。小说行云流水的叙述背后，蕴含着对人类被物化的哀伤，尊重自然，简单生活的思想直抵灵魂深处。

《黔上听香》构建了一种朴素的生命哲学与精神取向，叙事风格独特，感伤而不颓废、严峻而不冷酷，文风凄美细腻，意境深远，诗意浓郁，让人身临其境。2013年3月纸质书上市后，先后进入上海书城、北京新华书店等多个畅销书榜单。被誉为：“栖息疲惫心灵的枕边书”、“女性的伴手礼“、”寓言之书”、“贵州版庐山恋”。影视改编，一度受到高度关注，纸质书上市前夕，就爆出，著名**导演张元赞其“故事靠谱”有意将其拍成**，著名电视剧导演梁山想将其拍成电视剧。2013年7月，国家广电总局的电子政务平台显示，**通过立项，投资方为北京十月天传媒，进入筹拍阶段。

作品风格

山峰以散文化的笔调，诗意的语言，血泪和甜蜜两级平行推进故事，给人带来“小清新”与“重口味”完美结合的阅读体验。其自成一家的叙事风格，引起文学评论界的争议。

文学评论家、作家出版社总编辑张陵说，将《黔上听香》定位于“旅游小说”。但是中国作协创研部副主任、文学评论家何向阳觉得，很难说这是爱情小说还是旅游小说，《黔上听香》更深层次的含义，是表达都市化进程中人们心灵所受到的伤害和扭曲，作者以优美的文笔，传达了成长中所遇到的焦灼不安甚至叛逆放荡，而自然风光的融入在某种程度上是一种心灵的洗礼，无论是通过爱情的方式还是文化的方式，他们在寻找心灵之乡，寻找精神家园。著名文学评论家王干认同这一判断，他认为《黔上听香》以复调的形式传达了一部“心经”，是关注心灵的书，写出了对心灵慰藉的渴望。

著名文学评论家、《小说选刊》副主编王干认为《黔上听香》更像是“外来的小说”，最早可以追溯到欧洲的流浪派小说代表人物堂吉诃德。《黔上听香》从形态上可以看为流浪汉小说，随着主人公的游走传达作者的思想，可能作为“游走小说”定位更贴切一些。

著名文学评论家、沈阳师范大学中国文学与文化研究所副所长贺绍俊说《黔上听香》从类型上来说，是漂泊小说，但提供了一种新的小说样式，轻松、自然、优美，文学做到这一点是一个很大的贡献，因为“优美”在后现代思潮中受到太多的伤害。

贺绍俊说，很多山水之所以成为名胜，是因为有了文学。山水与文学是相亲相爱的关系。山水在过去更多拥有的是诗歌、散文，山水名胜与文学是婚姻的关系。那么，逐渐在培育一种故事，在山水之间发生着故事，享受着故事；小说才具有现代意义的山水与文学的关系，更具有魅力；今天的人到山水名胜中去寻找故事，作者在山水名胜中制造故事，山水名胜与文学就有了新的关系：情人的关系。从山水出发来构建小说：一需要风流，制造爱情，二需要家园，寻找家园。《黔上听香》提供了一种小说样式，轻松、自然，我倒不希望作者写得很沉痛、宏大、深刻，从小说的类型来说，也可以说是漂泊小说，但山峰的小说追求的是优美、轻松，他有优美的文笔，而山峰的小说提供了优美，又不是空洞、轻飘飘的。男主人公白雾的爱情很丰富。听香和白雾的爱情，并不是很特别，但是作者处理得干干净净，从这个角度来说，我是非常欣赏这本小说的。

中国社会科学院文学研究所研究员、著名文学评论家陈福民说，《黔上听香》是一本反常规的书，从文体上来说不太像小说。在整个精神世界几乎破产的时代，山峰在小说中给出了一种爱情与精神取向，有一定的文化判断，把自己的精神问题表述出来，有一定的启示性。小说把两个非常具有现代元素的人物的故事放在贵州来写，有文化深意。

以辛辣尖锐风格评论著称的著名文学评论家李建军表示，《黔上听香》感伤而不颓废、严峻而不冷酷，对于今天的文学是一种忠告。他说，《黔上听香》的爱情故事对于今天的文学是一种忠告，所写的一些风景非常美。在对城市与乡村两种生活和生存途径的强烈对照中，突显人内心呈现的撕裂、紧张、疼痛，寻求心灵的归宿，探求人生的真谛。在这种对照之中，美与丑、善与恶、爱与恨、仁慈与暴力被强力突显出来。同时，山峰的分寸感很好，感伤而不颓废、严峻而不冷酷。山峰在努力地建构一种朴实的对人生的感悟和对人生的理念，建构一种朴素的生命哲学与精神取向，是一本很有价值的书。小说意境非常美，风格干净、诗意浓郁，让人有身临其境的感觉。

著名文学评论家、中国当代文学研究会会长白烨认为，《黔上听香》既是小说又像游记或散文，写出了当下社会对爱情的坚守，作品中很多民族风情的内容可以作为旅游文化的看点。这本书在某种程度上是歌颂古典主义的爱情。

文艺报评论部主任、中国作家网主编、青年文学评论家刘_说，《黔上听香》的文字表层的诗性和精神层面的诗意是非常浓郁的。文辞讲究精致，文字中流露出的不妥协、不安分，作品中人物与红尘世界的紧张关系其实是这个时代的寓言，所以我说这是一本寓言之书。两个主人公其实是一群人的表征，它表达了现代社会中不甘妥协的人的精神。为我们提供一个精神安放的处所，是山峰送给在路上的或者准备上路的人的一本伴侣之书。他在小说中写到的民风、民俗都是真实的，读起来很贴心、很温暖，是让现代人重新审视自己的一本书。

人物评价

山峰的写作，有身份自觉，低调，回避作家的姿态，表露的是真心事、真性情，很赞赏这样的身份与心态。

——中国社会科学院文学研究所研究员、著名文学评论家陈福民

在山峰身上，他对贵州的文化、民族、山水的热爱达到了很深挚的程度，对脚下的土地充满自豪感的背后，是一种文化自觉。他意识到这个地方是生他养他的地方，是他值得骄傲的地方，是他今后再立足再出发的地方。这是他今后取得更大进步的源泉。我很看好他的创作，我对他的写作充满新的期待。

——中国当代文学研究会会长、著名文学评论家白烨

山峰很聪明，很会讲故事，随着情节的推进，故事舒展开来，故事中有故事，解读人生、人性、人心。

——中国作协副主席、著名作家叶辛

在阅读山峰的文字时，很难不让人想起日本著名作家村上春树，山峰的语言和情节，令人着迷的程序如村上春树。

——著名作家李洱

《黔上听香》具有文学的深度和广度，是对农业文明的回视，体现了山峰，在当今这个阅读危机的时代，所独有的文学精神。

——中国现代文学馆常务副馆长著名文学评论家吴义勤

山峰的写作具有现代意识。他把两极都非常强烈地做了阐述，所以有爱情，有甜蜜，有很多令人难忘的故事，甚至有血泪。

——上海**集团副总裁、著名影视编剧汪天云

山峰用心去观察，其写作具有汉语性，用中国人的语调、语句等去写作，读起来没有滞涩、压抑与沉重，而是轻松、愉悦的。

——著名文学评论家李建军

一本书写了七年，并且深入实地生活，为了写作，投入了很多，有爱、有情怀、有行动，山峰骨子里是一个非常纯粹的诗人。

——《文艺报》评论部主任、中国作家网主编刘_

山峰继承了海子的激情澎湃、敏锐细腻，当然，也带着海子的孤高傲世与独立自由；继承了海子对自然一草一木的体察，也在追求海子对物欲与世俗的超越。在山峰的背后，我看到了大海，在黔东南的美景背后，我看到了他对自然，对心灵，对人与人关系的探索。

——中央人民广播电台《书香两岸》主持人张翕

《黔上听香》于我和我身边的年轻人不只是一部文学作品，这本书已经被我们翻脱页了，但还在传播，还在感染，我们一同分享着“在路上”发生的奇迹，把自己的体会和反思酿成新的故事，山峰先生告诉我们，哪怕身处逆境，我们也不能放弃爱，被爱！

——读者二两花酒

山峰先生的写作，有别于其他的言情，白雾和听香的爱，有着好似泼墨山水画般的自然人文景观做背景依托，读着读着，我也感觉，在贵州那些天然去雕饰的民风中，即便是清冷潮湿的空气，却因着听香心里那种从未有过的温暖的爱，暧昧而温暖！一路走一路爱，那些插曲，那些心痛，演绎至最后，好似黔味酸汤鱼般，是泪流满面的酣畅淋漓！

——读者半壁红玉

从山峰作品中的“此生容我对你，以诗情画意的方式”，到“女人心软若水，再没有感觉的男子，如果被死缠不放，有一天也会心回意转的”，处处彰显了山峰这个摩羯男人的浪漫和细腻。

——中国台湾网

山峰诗意唯美文的文字下面是人类被物化的哀伤，浓烈多愁的情感盛满诗情画意。启程“栖息疲惫心灵的诗意旅行”，收获最美的遇见。

——新浪微访谈

山峰细腻的笔触深度解读都市女性的内心世界，也打开都市男人压抑浮躁的心门。

——天涯社区文学坊

山峰希望能通过《黔上听香》传递给读者一种全新的慢节奏的生活方式与生活态度。

——大佳网

世人皆知江南之美，而今，山峰让全国的读者收获了这样一个句子：江南可采莲，“黔上”可“听香”。

——贵阳晚报

《黔上听香》以女主人公第一人称自述，笔法细腻。书中有不少关于情感、人生的感悟，让不少读者感叹作者的浪漫和感性。

——中国新闻网

山峰教我们如何走出物欲的世界，重获自我，找到自己最想要的东西——快乐和幸福！

——酷听网

经典语录

1、我开始审视我自己，我发现困惑的所在，就是被世俗的生活方式“绑架”着前行。长此以往，将来我即使“功成名就”，也一定不会开心。我该与那千篇一律的城市生活作别，在此伴你度过余生，不为爱得惊天动地，只为平静若水互相依偎。

2、人若繁花，晨开午谢，勿为名利所累，尊重自己的内心，做真实的自己，活在当下，无悔一生。

3、走吧，人间的那么多规则，那么多的枷锁，让这些东西都像这水从脚下流走吧，我们回归本真，回归自我，在这里获得永生。即使这永生短暂若夕阳，我们也愿意。我们都压抑太久。受到的打击，经历的爱恨，遭到的诽谤，还有那些让人心绪不安的恶梦，都走吧，像这流水走吧，走得越远越好，走得越彻底越好，让我们回归自我，回到本真，在这里获得永恒。

4、此生，容我把握现在。此生容我对你，以诗情画意的方式。

5、人生匆忙，事情繁杂，闲情逸致是那盛开在悬崖上的花，经不起时间的折磨和风雨的吹打。

6、人们已经忘却自己的内心，忘却内心所需，一切为名利奔劳。不顾生死。不顾一切。

7、在这个环境，谁想纯粹，谁只能受到伤害。你本来已经带着千疮百孔的伤，哪里还有精力去承受这世界的万古荒凉。

8、一个人如果被物欲了，内心不会澄净，内心太浑，出来的东西就不会干净，就不可能有你说的空灵。艺术家需要生活，更要远离生活，我说的远离，不是脱离，也不是逃避，而是超越浮躁，发自内心，找到内心与生活的交接点。

9、你不想再去牵挂谁，也不想再被谁牵挂，抛开世俗的一切希望，一切失望，一切绝望，一切功名利禄，一切荣华富贵，回到自我本身。

10、人与人之间看似亲密的关系，实质上却陌生如路人，没有真心相对，除了敷衍的节日问候，虚情假意的微博牵挂，每个人的心灵都关上门，上了锁，谁也不知道谁的里面装有多少秘密，装有多少寂寞忧伤，装有多少欢乐痛苦。每个人都是孤独的行者，显得强大而忙碌，像带队打仗的将军，夜以继日，前仆后继。

11、你说我是那水，你是那灌木，我洗尽你的忧伤，洗尽你万古悲凉，让你日变日新，获得生命的力量。

12、木船靠在岸边，湖水静若一面夜空，阳光铺在水面上，远望去，恰是一幅立体的画卷。我边走边想，若真的有一天，和你在山头安了家，过这样亲近山水的生活，应该没有什么不好。要在北京，一定会被堵在街头，心烦气躁，此时的自己呢，头顶蓝天白云，鼻嗅草木花香，耳听百鸟争鸣，脚踩青草野花，面对一池湖水，心情无比舒畅。

13、看到成双成对的人从自己身边走过，拿起电话，逐个翻阅，想找一个人来陪伴自己。人到了一定年纪，身边可以交心的人越来越少，几百个电话，从头翻到尾，却没有一个合适。不是已结婚生子，就是已出国客居他乡，就连原本经常来往的红颜知己，也随着时光的变换，渐行渐远，消失在茫茫人海中，再嗅不到一丝熟悉的气息。

14、有很多的愿望是奢望，不可能去实现，但可以梦想。正如我们的爱情，我的任何付出都显得苍白，因为你内心的旧伤已经千疮百孔，我的努力不但不能愈合你感情的伤口，反而让你的伤口化脓。虽然很多的哲人说，任何再难的事情，都经不起人类意志的抵抗，但感情的事情有时候犹如水一样容易捧起，有时候也如水一样，让人束手无策，只能去接受它可能带来的灾难。

15、有多少爱恋可以公开？这世间，最痛苦的事情，不是你得不到你所爱，而是面对这个慌乱而世俗的世界，你想爱而没有前往的勇气和力量。

16、那些琐碎的过程总是过眼云烟。瞬间的美感却挥之不去。你给我的爱不仅仅是满足肉体的渴望，更是帮助我修复了过去那千疮百孔的伤。

17、女人心软若水，对再没有感觉的男子，如果被死缠不放，有一天也会心回意转的。

18、人间的一切不过是遗憾的堆叠，所有的美好设想不过是一缕云烟。

19、音乐和文学让他们痴迷，正是音乐和文学本身能触动我们身体最柔软的部分，让我们体会什么是伤，什么是爱，什么是假，什么是真。

20、负面的情感能击败生命，正面的情感能让生命获得永恒，伟大的艺术家在情感的碧波里荡漾，依赖情感的力量，取得艺术上的巨大成就。平庸的艺术家薄情寡义，却只能在技术的层面沽名钓誉。

21、爱情有时候来得奇怪，湖水青山，一缕斜阳，就能让人怀想一生一世。

22、权势会逝去，财富会逝去，只有自己的思想能永恒地存在，你每天迎合权势，附庸金钱，岂不是把长久的人生往短暂的路上丢去。

23、再勇敢的爱情面对残酷的现实，最后只能如雨打落花，一地破碎。

24、一辈子，你只能有一次痛彻心扉的爱，你只能有一次过目不忘的爱，只能有一次激动人心的爱。爱，不是因为得到是因为怀念，爱不仅因为肉体，还因为心灵，你和他在一起，你能感受他的体温，你能感受他的心跳，你能明白他的所需，你也能知道他的所弃，你和他在一起的每一刻你都能忘乎所以，都能感到你是世界上最幸福的人。

25、时间会删除你对一个人的思念，同样也会增加你对一个人的牵挂。

26、容颜已毁，再多的山盟海誓都无法拯救他们已经逝去的爱情。

27、让爱永远停留在原处，不求再次重逢，只愿活在对方的心中。

28、爱情的强悍超乎想象，可以让一个人活得精彩，同样也可以让一个人毁灭，可以让友谊更加亲密，也可以让朋友粉身碎骨。

29、日子即使倒流，我却已遍体鳞伤，不可能再回头。你永远是我内心的爱和牵挂，我却至死都不能再与你重逢。这爱不存在背叛，不存在对错，生死握在命运手中，各自都没有自由，只能顺应命运的指引，奔赴在各自的路途。

30、爱情是人世间最自私的东西，谁来面对都是一样的心境。

31、在这个纷繁无绪的世界，好希望有你相伴，不是贪恋你的肩膀，是想有那么一天，厌倦都市繁华，你能和我一样，对未知的世界激情满怀，互相能打开翅膀，一起展翅高飞。

32、有时候，跟着感觉前行吧，太多的担心顾虑，会让爱走向索然无味，也会让您的对象失去诗意。一生一世，只有一次刻骨铭心，爱不是事业，不需要规划，缘来了就往前走，无论如何，只有全心全意的投入，尽心尽力的付出，才会值得一辈子魂牵梦绕。

33、往年见你稻抽穗，牛角米酒人初醉。桥上飞歌鱼玩水，牧童牛背踩月归。如今寻你雨晨晖，半山人家轻烟炊。暖阳木窗鸟倚偎，石梯不语在等谁。

34、我们总是在浮躁中前行，总希望有一丝光亮照亮我们迷茫的旅途，有时候好的音乐就是那一抹光。

35、我们总是错过，错过美景，错过爱情；错过邂逅，错过重逢。对我们最好的人就在我们身边，最美的风景一直相伴着我们，可我们视而不见，总是遥望远方，对不可趋及的世界，有无穷无尽的幻想。

36、人生不是一条河流，也不是一座大山，而是若干个白天和黑夜的串联，天亮了，按时起床，天黑了，按时睡觉，很多身外之物，想多了，过的不是生活，而是纠结困惑。

37、有的爱需要穷追不舍，有的爱在等待中盛开。

38、逝去的失去的，拥有的怀抱的，你们都在何处，当烟花散尽，一个人面对一池湖水，自己才会明白，人生不过如此，伴随自己的是一空凳。

39、你喜欢灯红酒绿的生活，我崇尚花红柳绿的世界，内心的各自为政，注定我们的结局空如大海。松手吧，强求的爱经不起时间的软磨硬泡，生拉硬扯的同床共枕只会让人生走向惨烈。

40、还记得稻花飘香的夜晚，你站在田中央，那个时候的你，喜欢梦想，梦想有一天，在这片土地上，种植薰衣草，紫色的草浪，抚摸爱人的脸颊。很多年后，稻花芳香还在这里飘荡——梦想原本也是一场诗意的旅行，需要伴侣的依偎相伴，否则只是一阵风，没有抚摸的轻柔，只有刀过的伤痕。

41、那些忧伤离愁，那些优雅孤寂，渐行渐远，剩下的是一辈子的物质生活，盛若繁星，灿似流萤。生命皱纹满面，诗意分崩离析，哪里还有诗情画意？

42、两人若有缘分，无论路途如何遥远，总能走到一起，不是身体的擦肩而过，而是心灵的百感交集。

43、这一生一世的追求，不过是为了迎接你的到来，就像春天经历寒冬，只为繁花盛开，这一分一秒的努力，只为得到你的真心，就像夏日经历暴雨，只为流水欢歌。

相关争议

女读者强吻山峰求婚事件

2013年3月30日，山峰在北京西单图书大厦举行签售会，著名作家李洱等到场捧场。签售会开场不久，一名疯狂读者的出现让现场失控。这位穿着黑色开衩纱裙的女读者不仅像火一样的闯进了会场，一边朝台上疾走，一边表达了对山峰的热爱：“我只想说，山峰先生的书让我见到了初恋情人一样，我心如止水的心泛起了涟漪。山峰先生，我可以爱你吗？因为我想能写出这样小说的人，情感一定很丰富，而且很真挚，如果可以，我们恋爱吧。”女子还转脸对在场的媒体说：“我不介意去贵州娶他，因为我就是从杭州飞过来找他。”随后女子走到台上，献花，并强吻山峰，令山峰大惊失色，现场失控。

　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的高一作文9篇，欢迎大家分享。

高一作文 篇1

　撇开记忆，你也曾是万绿丛中一抹幽。而今日，岁月夺走了你的青春，硬是要染白你那乌黑的秀发。面对这样的无情，你神态依然，嫽美依然。

　没有人能挡得住似水流年。一如太阳每天东升西落，不曾改变。眼看鬓发如银，也只得坦然接受。

　女子的生命，是赵宜主轻舞的长袖，是杨玉环抛上树的白绫，是西子坠湖的涟漪，是黛玉倾吐的鲜血。脆弱，脆弱，脆弱。

　而你，只是一个女人，一个从大山里走来的女人。那么平凡，却又那么伟大。奶奶。

　几十年前，还有你氤氲袅袅的倩影在灯下摇曳。如今……当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，你老了，鬓发如银。

　下雨了。这是黄昏雨，是暮雨。

　微风拂面，猫儿静静地伸着懒腰。你坐在嵌满岁月的藤椅上小睡。安然自若。等待着明日的朝阳。娇花落尽，你那消逝的青春里有不老的容颜，一如你当初。

　眼看你已鬓发如银，却有一股思绪告诉我不能与你相见，不能时刻陪伴在你的身边。因为，我一旦见了你，你便会少了一份心愿。这暮雨，便会早早地停。让你等着见我，等着见我。再过些天吧，我去看你，过些天吧。等……

　红豆很红。思念萦绕于耳。原谅我无力阻止这鬓发染银。拟一曲相思垢，只是为你。奶奶。

高一作文 篇2

　善良是我们每一个人都具有的，也是我们每一个人都渴望得到的。人与自然之间需要善良，人与人之间需要善良，两个不同身份的人之间需要善良……需要善良的地方太多太多，而人们往往会忽视这种善良。

　在景区中我们都会看到墙壁上刻着“某某某到此一游”，在树枝上，山腰间都会有许多的垃圾，而清理这些垃圾则需要工作人员冒着生命危险来清理。人与自然本应该有的关系是和谐共处的，互助互利的。而现在人们只会向自然索取自己需要的，从不考虑后果，等事故发生了，才会意识到自己以前的所作所为。人渴望得到自然的善良，而自然同样渴望得到人理解和善良。只要人对自然多一点敬畏之心，多一点爱护，多一点理解，多一点行动……相信大自然会越来越美，会越来越善良。

　当一个老人摔倒在街上，我们会怎么办？扶还是不扶？这个是每一个人都会为难的问题。当人们遇到时会想：“不扶，但是自己的内心会内疚；扶，又担心好心没有好报。”人与人之间的关系本应是和谐，互帮互助的，但是现在却被一层薄雾所覆盖，变的如此模糊。其实人与人之间多一点信任，人与人之间多一点真诚，人与人之间多一点善良，就不会出现此类事情。扶与不扶，过去是最简单的问题，而现在变得如此复杂。

　医生的职责是治病救人，帮助别人；而患者正是需要帮助的人。本应是和谐互助的关系，现在却变得如此不和谐。患者嫌弃医生在他难过是没有给他安慰，在他生病时却没有治好他的病；医生又嫌弃患者，没有给他多一点时间，没有多给他一些理解和宽容。在生命面前没有谁对谁错，只有生命。有哪一个患者曾想过医生的不容易，医生一天要救治很多病人，一天下来，根本没有力气来对患者嘘寒问暖；又有哪个医生曾想过患者内心的痛苦和无助，医生不仅要救治患者身体上的病痛，还要救治患者的内心。只有都做到了才能真正算是救好了一个人。医生对待患者多一点微笑，多一点善良；而患者对待医生应多一点理解，多一点宽容。这样医患关系才能走向和谐。

　人人都渴望得到善良，而人人都需要去分享善良。善良虽小，影响却大。分享善良，让善良永驻。

高一作文 篇3

　“栀子花开，如此可爱，挥挥手告别欢乐无奈，光阴好像流水飞快，日日夜夜将我们青春灌溉……”哼着小调，漫步于校园的小道上，呼吸着新鲜空气，尽情地享受着世间的第一分钟。已经是高一学生了，无论功课有多么繁重，总喜欢独自漫步在校园之中，欣赏自己的校园。每当看到这朝气蓬勃的校园，我的心中总会产生一种幻觉：这是我梦开始的地方，我将在这里描绘我的人生。荣誉的鲜花，热情的掌声，成功的微笑，自然也会有羞涩的泪，徘徊的脚步，紧锁的眉头……我相信一个斑斓的梦，也将从这里开始。初中时，老师们只会对我摇摇头，我明白那意味着把我放弃。而在这里，我看到的是老师鼓励的目光，同学善意的微笑，自己也很快融了集体并重新找到了自信。我对自己说，不要轻言放弃，否则对不起自己。我的校园我的家，我将谨记这儿，珍惜这里，它会有我美好的回忆。这里老师真诚的教导和同学诚挚的友谊是我从未感受过的。它，让我拥有了许多，使原本空虚的我瞬间变得充实，使原本脆弱的我变得坚强，使原本孤独无助的我感到了幸福温暖。我长大了，在梦开始的地方逐渐变强，逐渐完善。学校帮我把握住渐渐长大的自己，我也将努力用渐趋深思的心来挽牢“我”的世界，寻求“我”的道路，打造“我”的特色。几分幼稚，几分成熟，一个善于纺织梦的头脑，一个追求探索的心在校园中构成了一个朝气蓬勃的我。

　人生有许许多多个开始。无论是到过的地方，做过的事情，会见过的人，都已经属于过去。不管昨天有多么快乐，多么悲伤，多么美丽，太多的留恋都会成为了一块玻璃，绊住迈向未来的步伐，还有对未来的崇敬。 我喜欢开始，因为它表示着一个新希望的来到。 看到了冰消雪融，没见过太阳初升，是一种遗憾;看到种子破土，没看到树吐新芽，也是一种遗憾。我计划用那颗充满活力的心，开始体味这一个五彩缤纷的人生，开始享受这一个五彩缤纷的人生。 是的，冰的消逝，雪的融化，这都昭示着春天的到来。冰与雪的离开，意味着涓涓溪流开始新一次的旅行。我们只知道春天的溪水是那么的清凉，可是只有冰与雪自己才明白，那清澈，凉爽的涓涓溪流，都是由自己一点一滴汇合成的。冰雪是春天的使者，它们向人们预示着春天的开始。 于是，我用一颗快乐的心，享受着这新的开始，也开始学着欣赏这种美丽。

　太阳初升，是新一天的开始。天还没有大亮启明星还闪烁着希望。海与天相交的地平线开始微微泛红，天开始一点一点地亮起来。红红的太阳从海平面行慢慢露出笑脸，它昭示着新的一天的来临，表示着新希望的开始。 种子破土，预示着什么叫做坚持不懈，什么叫做勇敢。破土之前，种子是上是厚厚的一层泥土，是坚硬的岩石。但种子是坚强的，它明白，自己天生就要追求新的开始，所以以毕生的力量破土而出。它的破土，是拥抱春天的开始，一个沐浴，春天的开始。 树吐新芽，是一种追求新生的开始。当落叶落下，树枝枯萎，周围一切都是那么的沉寂。当春风拂过，树享受着春风，吐出新芽。满树翠绿，是那么的有活力，有朝气。它在告诉这个社会是年轻的，是有生命力的。

高一作文 篇4

　“唉，听说了吗？今天我们班有篮球比赛唉！”雯一脸神神秘秘地跟我说，“哦，是吗？”我漫不经心地回答，顺便问了一句：“跟几班啊？”雯的回答让我不战而栗，回过神来，怎么会这样。

　众所周知，与我们班对抗的隔壁班实力已全年级闻名，几乎没有什么胜算，看来我们班这次难逃此劫了！

　比赛在下午体育课举行。

　在下午体育课前的课间上，就听到班里同学三两个聚在一起讨论形势：“你觉得这次比赛，我们班有胜算吗？”对方“嗤”得笑了一声，“肯定没有”，接着便长叹一声“可是也不能因为这样而不坚守在场外为他们加油啊！”不知是谁在外围喊了一声，教室便陷入了沉默。

　体育课的铃声打响了，同学们聚集在了操场上，隔壁班的队员早已在那里训练，个个摩拳擦掌，恨不得马上就开始比赛，将我们班以零分完结。那些人眼神恶狠狠地向我们一扫，我们全身上下汗毛没有一个不竖起来的。再看看我们班的，有一个没一个的在那里练习投球，雯夸张地悄声对我说，看到他们在那里练习十分钟，一个三分球都没投进。

　“嘟”哨声响起来了，比赛开始，我们都自觉围到了赛球赛场旁边。隔壁班的大个第一个抢到了球，左晃晃，右晃晃，突破了我们班的防线，球以一个完美的弧度正正地进了篮球框，隔壁班加油人群爆发出了一声又一声的欢呼。相反，我们班呢，个个以手掩面，一种不想看下去的节奏。换做是谁，都不愿意在十几秒内被对方投进一个球。

　在接下来五分钟，我们的球框内又被隔壁班投进了球，比分在那时变成了10：0。球员在场上已筋疲力尽，打球的动作也慢了下来，有点跟不上拍。有些同学都自觉加入“敌营”，为对方加油了。

　“队员们，加油，有我们坚守在这里！”一声洪亮的声音响彻在篮球场上，回头一看，原来是班长，她用手在嘴边做成一个喇叭状，用力地呐喊着，球场上的队员愣了一下，随即调整好进入了状态，我们也自觉地随着班长，所有人站成一条线，挥动着手臂，有力地喊着“加油”。

　球员们似乎再次拥有了动力，手拍着球的那位，死命地要冲出包围圈，反手投篮，一步，两步，“哐”，球稳稳当当地进入了。

　我们班爆发出一片喝彩声，用双手击掌以表示胜利。而隔壁班垂头沮丧，似乎在为没让我们吃“零蛋”而泄气呢！接下来，在我们的鼓励之下，队员越战越勇，那好听的篮球与篮筐的摩擦声开始增多，我们班投进的球也越来越多，比分一步步地往上涨。我们一直在那里加油。

　就在快要超越时，比赛出人意料地结束，虽然我们班以几分之差暂落后于隔壁班，但是每个人脸上都洋溢着喜悦，为我们的坚守而感到快乐。只因我们团结一致，坚守在那里，事情的轨道才发生了改变，坚守着所支持的，改变便自然会降临。

　是啊，坚守吧。因为坚守的力量无穷。

高一作文 篇5

　“妈妈，我想学毛笔。”小儿不畏虎的我向妈妈提出了这个要求。于是幼儿园中班的我便拿起了毛笔，开启了书法学习的漫漫长路。我当时很矮，就连桌子也够不着，老师便让我踩着一个小板凳，我艰难的拿着毛笔，颤颤巍巍地写着字。万事开头难，我跌跌撞撞地也就这么走过来了。

　数年后，我已不是那个幼稚的小孩子了。毛笔一直伴随着我的成长，已经融入了我的生活，变成了陶冶情操的一件乐事。会时常写一些书法作品参赛，去看看书画展拓展拓展自己的见识。

　一次，在参加老师画展的宴席上，有两名赫赫有名的书画家，我去请教他们。一位老师说：“你的字有点飘，你愿不愿意到我这来学。”我赶紧点头虚心接受。到了一个新的陌生的环境里，我感受到了强烈的落差。在原来的老师那里，我应是备受表扬的，“你们快过来学学你们师姐写字，多么流畅！”我享受惯了一双双赞扬的目光。可在这里，我受到了深深的打击：“不行，你写的不行，重来。”我咬咬牙，把前一张纸塞进垃圾桶，重新开始写。原本应该是对我的赞赏，却到了别人身上：“你来看看师兄写字，多么刚劲有力！你写得软趴趴，像只螃蟹。”我强忍着，不让自己的泪水流下来。

　从小到大写字一直很顺利的我。突然遇到了一块巨大的绊脚石，我在原地打转，停止不前。我不愿爬起，我失落，我颓废。每当我拿起毛笔，我脑中里的声音便一直在回响：“你写的软趴趴，像只螃蟹。”我的话咽在喉咙里，一次次想对妈妈说：“我不想再学了。”那平日里短暂又快乐的两小时如今觉得度秒如年。

　“宝宝的字越写越好了！和字帖上像极了！”刚写完字回家，爷爷翻着我上课时写的作品，边夸边拍着我的头：“我们家宝宝有出息啦！”我的泪水在眼眶里打转，在那一刻，我看见了爷爷对我的期望，对我的认可，对我的鼓励。我又拿起了毛笔，已是黄昏，夕阳的余光染红了天际。我心想：今天真美啊，幸亏没死在昨天。

　不愿直面现实，克服困难？不，那已是昨日的我了。昨日的执念应被清空，今日要以最初的自己去面对新的未来。

　“最近有很大进步哦！”老师笑着夸到。我在心里偷笑，我又“恢复了出厂设置”，恢复了我童年时那颗初心。清空自己其实不难，不忘初心，方得始终！

　我对书法的执着，绝不是白白的付出，请始终坚信这一点。

高一作文 篇6

　秋萧瑟，肃杀却又不失那份美，而那份美便是落叶。

　落叶翩翩而至，离去，离去那滋润它一生的枝头离去那枯老沧桑的枝桠。它不知土地为何物，它还是有些恋着枝头，秋风吹断了那最后一绺思念，它不再犹豫纵使前方是火海；飘飘然道不拿沧桑的美，我若形容那是蝴蝶，它却没有蝴蝶华丽的外表枯黄造就了它的美。蜷曲的身体在风中落至地面。

　“落红不是无情物，化作春泥更护花”，在它到达地面的那一刻，它明白了自己的使命，他欣然，因为它知道它不是离去，是再次的重生。秋不再萧瑟，肃杀……

　秋我只能说你是最美的夕阳，而叶则是最美的装饰品。

　冬寒冷，枯燥，却不是那份寂静，而那份寂静便是雪。

　雪悄悄地降落了，万物的静寂在学的秒速下淋漓精致……我想将它形容为冬的天使，可它心灵的却无一丝瑕疵比天使更加的纯洁。

　听北风呼啸，那是对雪的嫉妒，它吹斜了雪花，却吹不走那份深意，那份寂静。

　一切的一切在雪的怀抱中沉醉，以雪为背，动物和植物冬眠了，雪你太美了，美的是那份真，我道不尽的真。

　冬你是那最美的夜景，而雪则是最美的点缀品。

　秋风冬雪你们的美是我用枯燥得文字无法形容的。你们的美更多的是让我为你们而牵魂……

高一作文 篇7

　晚上，刚睡下不久。正迷迷糊糊间，忽然听到有谁在叫我。我揉揉眼睛一看，原来是我的望远镜，它伸长了两个脖子，正轻轻地呼唤着我的名字呢！

　我下床走过去，拿起了心爱的望远镜，它又尊敬地对我说：“小主人，请看窗外。”我好奇地通过望远镜向窗外看。啊！不知什么时候，屋外那片空地，变成了一片大草原，一片美丽的大草原！“真想出去玩会儿！”奇怪了，我刚有这个念头，不知不觉间人已站在大草原上了。往四周看，却见不到来时的路。看来，想回家暂时是不可能了，既来之，则安之吧！我在草原上毫无目的地漫步，时而和小花开开玩笑，时而看小草伸伸懒腰。

　走着走着，眼前出现了一座金光闪耀的大城堡。我很兴奋，便加快脚步，向城门迅速走去。来到城门前，我敲了一下，只听见“叮咚”一声，城门开了。城堡里一下子出来很多人，他们好像知道我要来，恭恭敬敬地齐声对我说：“欢迎您大驾光临，来我们这里游玩！”嘿，我什么时候成了大人物了，他们居然都对我这么尊敬，我暗暗好笑，跟着他们走进城去。大街两旁飘舞着的彩带和彩球，使我眼花缭乱。我告诉他们我要独自游览，就一个人走开了。玩着玩着，我有些想家了，但是找不到回家的路了啊！我开始着起急来。这时，有位农夫走过，我忙拦住他，问：“您好，我是从中国浙江省湖州市德清县新市镇来的，现在找不到回家的路了，您能帮我吗？”农夫满脸的不理解，不过幸好他会说中文，他说：“可爱的小姑娘，我也不知道回你家该怎么走。不过我可以向你推荐一个人，离此不远处有一座翡翠城，城里有一位伟大的法师，他什么都懂，一定能帮你的。”农夫停了停，从口袋里拿出一个戒指，亲切地说：“看小姑娘你这么善良又有礼貌，我借你你个魔戒吧，戴上它，你就能骗过翡翠城的守卫，顺利地进城。进了城就好办了，法师人很好，不管是谁他都乐于帮忙的。”“那我怎么还你呢？”“不要紧，你只要记得用好后马上把它摘下就行了！”我对农夫千恩万谢后，又上路了。

　不久，翡翠城堡便出现在眼前了。果然，那些守卫根本就没看到我，我大摇大摆地进了城，啊！在这里，眼睛能看到的一切东西都是翡翠做的，当然人除外。我把戒指一摘下，就不见了。原来这戒指有灵性啊，又飞回主人那儿了。我向人一打听，就知道了法师的住处，他实在是太有名了！很快见到了法师，他的胡子好长啊，都快拖着地了，一看就知道法力很高强！我还没开口，法师就微笑着对我说：“孩子，你是从遥远的中国来的吧！是不是玩累了想回家啊？”我惊喜又好奇地问：“尊敬的大法师，您怎么知道的啊？真太神了！”大法师还是微笑着说：“因为我是法师啊！来，现在就送你回家，我可爱的孩子……”我连声道谢，只觉得慢慢置身于一个奇异的空间中……

高一作文 篇8

　城市人和农民很容易让人联想到两者地位的悬殊，经济的差异，但并不意味着他们生活态度的两极分化。

　“城市人”大家可能想到是居住在城市中以非农业生产的人，而现在的城市人不再是这个简单而单纯的概念，城市人越来越多的趋向上班族，也就是两点一线的生活。而“新农民”也和过去的面朝黄土背朝天的形象完全不同。越来越多的人奔走于大城市中，在城市的最底层寻求生存的机会。

　城市人随着生活节奏的加快，每天奔波于公司于家庭之间，每天两点一线的生活，让他们无暇思考生活本身的含义，总是工作的辛苦，生活的压力让他们越来越烦恼，为了房子，车子，票子奔波着，忘记了生活的主人本该是自己。终于有一天当房子，车子，票子都挣足时。，默然回首却发现自己除了房子，车子，票子之外似乎在没有留下任何东西，回想自己的梦想，想重新追随却发现青春已逝，不要跟着生活，更不要沦为生活的奴隶，生活本应是多姿多彩的。

　现在的新农民也与过去截然不同，他们不在仅守着几亩薄田苦干，而是用科学的方法创造美好的生活。越来越多的农民开始学习新技术搞科学养殖，办厂创业等。虽然生活一样的辛苦，但却有了奋斗的动力，有了为创造美好生活而拼搏的希望。为了生活，越来越多的农民进城打工，做最辛苦，最危险的工作，为了能解决温饱，但他们的工作却往往被忽视，生命安全得不到保障，前一段在郑州立交桥下面住着许多农民工。他们外出务工却没有地方居住，只有住在桥下。晚上不仅要忍受刺骨的寒风，而且时不时还要提防城管人的驱赶。望着那无奈，迷茫。失落的脸庞，我不禁潸然泪下，让他们这些生活边缘的人怎么办……

　随着社会的发展，城市化的转变，城市与农村融汇的过程中，城市人和新农民也逐渐交汇，掺杂，同处社会上，同处城市中，等多需要的是沟通，是交流。

高一作文 篇9

　三更有梦书作枕，千里怀人月在峰。

　我喜欢在夜阑人静、月色高悬时点一盏暖灯，坐在大大的落地窗前，泡一杯清茶，手捧书卷，且饮且读。清影孤灯，一人静坐，书页轻翻，心旌微摇。不知不觉随书飘浪至三更，在旖旎美妙的安然中枕书睡去。晨曦微露，鸟声入帘。睁眼四顾，书在枕边。回忆梦境，不觉莞尔。三更有梦书作枕，不亦乐乎！

　余秋雨说：“只有书藉，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数智慧和美好对比着黑暗与丑陋呈现给你。”书，弥散着浓郁的香馥，承载着智慧、思想、灵魂甚至整个生命的重量。我愿欣然地被包裹在馥郁的氤氲中，遨游于“三更有梦书作枕”的佳境中，细细咀嚼这一脉书香。

　不敢相信儿时的自己最让父母头疼的事情便是不爱看书，似乎不爱到了一种极致，小学毕业时甚至没有完完整整地看过一本不是教科书的课外书。其实自己比谁更清楚，不是因为不爱，只是因为不懂，还在学拼音的自己如何能读懂一本书中的灵魂，哪能够轻易地走进那一张张纸面的内心深处。

　而多年后的今天，经历了春温秋肃的岁月流转，自己已经学会与书中的灵魂对话。蓦然仰首间望见了那三个大大的书架上紧紧依偎着的满满的书，竟是满心的喜悦。三个书架就像三座塔，每当自己走进时，总有暖心的安全感。在我看来，不曾有过流泪阅读的深刻经历，这人生便过得太匆碌无华。

　最早读懂、最早走进的文字世界是三毛的世界。不记得是哪一天，同样爱书的母亲无意间落在沙发上的一本《撒哈拉的故事》把我带入了流浪远方的梦里。从逃学为读书的《雨季不再来》里的青春固执倔强，到《温柔的夜》里白手起家、大起大落的家庭生活，再到《梦里花落知多少》的泪雨朦胧，最后在《万水千山走遍》中悟出了生活游走的真谛。第一次读懂了书中的灵魂，生性浪漫，流浪远方，三毛骑在马背上的灵魂散发出了属于自己的绝世精彩。在每一次挑灯夜读时，长大后要当边游走边书写的作家的愿望就愈来愈热切，踏上路途的热情就愈来愈浓烈，梦中便会随书飘荡在宇宙星辰般的文字细沙中，孕育着最初的梦想。

　因为有了对游走的强烈热爱，所以对一切记录旅途生活的文字更是如饥似渴，便恋上了游记。在冯骥才笔下的巴黎，感受艺术至上的氛围，在张海迪的《德国笔记》里找寻最真的情感，踏上安妮宝贝的《蔷薇岛屿》，学着新井一二三所说的那样《独立，从一个人旅行开始》，兜兜转转一不小心又闯入了席慕容的《丰饶的园林》。每一本书里都有自由自在无拘无束的游走的灵魂，放逐着自己热切的梦想。

　天生感性的自己最衷情的便是散文，一柜的散文集只因为是我之所爱而长久存在。无论走到哪里，只要转角一隅有一书店，自己就能在那儿呆上一天，出来时手中捧的必定大多都是随笔散文集。因为散文比小说真实，比诗歌丰富饱满，拥有浓郁的对生活的热爱与赞颂。能写好散文的作家必定有一颗温暖感性的内心，不需要骇人的铺张情节，只是用细腻感人的笔触来书写生活，清新自然，余味袅袅。

　多年前读起并喜欢上余秋雨的文字，《千年一叹》、《山居笔记》、《文化苦旅》在高高的书架上总会有一席之地。还喜欢简媜清新细腻的文风，在《只缘身在此山中》里举目倾耳，周遭人事莫不有情，在《水问》里摇曳恣纵，旺盛过人，却始终维持着一种“若能澄心静耳听，万籁俱寂亦是韵”的从容不拘。

　就这样，在书香里停停走走，随书飘浪，陶冶出了细腻自然的笔风。

　就这样，在“茶也醉人何必酒，书能香我不须花”的境界中坐看云卷云舒，静听花开花落，邂逅一个个温暖的灵魂。

　就这样，在淡淡的墨香中陶陶然沉醉，如此心潮起伏，在隽永中体味深刻，在宁静中收获幸福。

　三更有梦书作枕，千里怀人月在峰，再次吟咏，满心惬意！

文言文:《万唯文言文完全解读》（《快捷语文文言文一本通》）二选一，初中三年古诗文讲练结合都齐了，还赠一本课外文言文练习册。

2作文:《万唯中考满分作文》初一到初三都适用。名校招生的考场作文，而且按中考作文标准分好类，作为范文查找方便；《意林金素材》初一兴趣初二提升初三冲刺，很不错的经典作文书；基础好的还可以用《人民日报教你写好文章》，有深度有广度。《虫洞书简》几十次次“邂逅”中高考作文题。

3英语；《万唯中考英语词汇》按音序排列单词，以写代背，还有中考真题，记忆效果好。《万唯英语完形填空阅读理解》有效避免了背单词记不住，在语境中记背。且这两种题型是英语的半壁江山。成绩好的用《快捷英语时文阅读》，中高考这几年就在时文中出题。买23期，最新的。

4数学:《一本初中生计算题满分训练》

针对计算能力弱的孩子，每天限时计算，刻意练习，提分效果快。

《几何模型》+《几何辅助线》，为你的几何难点保驾护航。初一可以用，但是不多。主要是初二学生用。初二几何难度加大，这两本书解决你所有的几何问题。

5万唯各科《大小卷》。分为大卷和小卷。小卷同步单元，大卷阶段性检测，配合使用全面检索巩固不会的知识点。

6万唯各科《基础知识》。只有知识点，就像是知识上册，没有题只有题背后的知识点讲解。从根源上解决孩子的痛点。

7小四门:政史用《卷霸》，现在的是新版。地生用《万唯地生真题分类卷》刷题，新版还要等一等。

初三:

1《万唯试题研究》讲练结合，系统梳理初中知识点，分类讲解后练习。是初三生必备书籍，新版没有出来呢，9到12月之间上市，越早用越好。

2《万唯真题分类卷》分项训练，更有针对性突破，通通都是全国真题，也就是各省市的中考题分类汇编，提高成绩的必由之路。新版9月份上市。