十一国庆旅游好去处

安徽

市名 主要景点

合肥 包公园、包公祠、徽园、明教寺、逍遥津、渡江战役前委遗址、龙城遗址、紫蓬山、三河古镇

芜湖 方特欢乐世界、镜湖、渡江纪念塔、黄盖墓、神仙洞

蚌埠 禹王庙、汤和墓、涂山白乳泉、龙子湖

淮南 八公山、上窑山、舜耕山、古寿州窑遗址、淝水之战遗址、焦岗湖、茅仙洞、大通万人坑

马鞍山 采石矶、太白楼、太白墓、雨山湖公园、朱然幕

淮北 相山风景区、隋唐大运河博物馆、黄里风景区，化家湖，龙脊山风景区，乾隆湖风景区，淮海战役总前委遗址。

铜陵 天井湖、西山

安庆 天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石莲洞、大龙山

黄山 黄山、太平湖、齐云山、西递、宏村、南屏、关麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水画廊、花山谜窟-渐江、牯牛降、清凉峰、徽州古城、屯溪老街

阜阳 八里河、管鲍祠、颍州西湖、阜阳生态园、文峰塔、文庙、迪沟生态乐园、竹音寺、刘琦祠

宿州 皇藏峪、虞姬墓、垓下古战场遗址、大泽乡涉故台、天门寺、燕喜台

滁州 琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖东烈士陵园、白鹭岛、韭山、明皇陵、明中都城遗址

六安 寿县古城墙、万佛山、天堂寨、南岳庙、西古城遗址、千佛庵、红四方面军总指挥部旧址、大别山

宣城 敬亭山、太极洞、恩龙世界木屋村、江村古民居、皖南事变遗址、新四军军部旧址、龙泉洞、龙川胡氏宗祠

巢湖 巢湖、鸡笼山、太湖山、褒禅山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀温泉旅游度假村

池州 齐山秋浦仙境、九华山、升金湖、东流古街、石台溶洞群、大王洞

亳州 花戏楼、华佗庵、曹操家族墓群、曹操公园、古井酒文化博物馆、曹操地下运兵道、汤陵公园、中国中药材交易中心、白鹭洲风景区、天静宫、石佛寺、庄周故里

黄山风景区

国家AAAAA级旅游景区、世界地质公园、世界文化与自然遗产、全国十大重点风景名胜区、国家森林公园、国家级自然保护区。黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，黄山风景区（Huangshan Mountain）位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔18647m。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山五绝——奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家， 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石 不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。 九华山风景区

国家AAAAA级旅游景区、中国四大佛教名山、地藏菩萨道场、国家级重点风景名胜区。九华山风景区 位于安徽省池州市青阳县境内，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。被誉为国际性佛教道场。 天柱山风景区

国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。天柱山风景区位于安庆市潜山县，天柱山自古即为中华历史文化名山，公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地；三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一，传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法，寺院有一座觉寂塔，可惜年久失修，如今已经不为游人所开放。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。天柱山属花岗岩峰丛地貌，地质遗迹丰富，是全球瞩目的大别山超高压变质带的重要地段，面积13512平方公里。 齐云山

国家AAAA级旅游景区，是中国四大道教名山之一，古称白岳。位于徽州（今黄山市）休宁县城西十五公里处。海拔585 米，方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地．历史上有“黄山白岳甲江南”之称，1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。 西递宏村 画里水乡—徽州

国家AAAA级旅游景区、世界文化遗产。宏村位于安徽省黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城 11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。 西递村是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里,距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递” ，素有“桃花源里人家”之称。 徽州古城

国家AAAA级景区，徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城。徽州，位于新安江上游，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府：歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）行政版属相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化是中国三大地域文化之一。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。 古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。 太平湖 太平湖是皖南旅游区的重点风景区之一，位于合肥至黄山黄金旅游线上，距屯溪143公里，介于黄山、九华山之间，北距佛教圣地九华山南大门30公里，南距国之瑰宝黄山北大门30公里，地理位置十分优越。太平湖旅游资源 位置十分优越。太平湖旅游资源丰富，湖光山色得天独厚，湖水清澈碧透，青山起伏连绵，水风姿绰约，岛屿散落如珠，被誉为“黄山情侣”、“中华翡翠”、“世界明珠”、“东方日内瓦湖”。 巢湖 巢湖景致

巢湖为国家重点风景名胜区。在诸多名胜中，最具吸引力的是山水风光名胜。滚滚东去的大江，烟波浩渺的巢湖，巍峨起伏的群山，热气蒸腾的温泉，从宏观上构成了巢湖山水的壮丽气势。她集长江天险、湖光山色于一体，汇名泉名洞、奇石奇花于一身，湖光、江涛、温泉、奇花，堪称“巢湖四绝”，曾使历史上多少文人墨客叹为观止！ 明皇陵 国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。明皇陵位于凤阳县城南七公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。朱元璋出身贫寒，元至正四年(公元1344年)，其父母、兄嫂相继去世。朱元璋年仅10余岁，无力大办丧事，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。20多年后，朱元璋受封吴王，命故臣汪文等赴濠州修缮父母陵寝。洪武二年，他下诏在家乡兴建中都城，同时诏谕因旧陵之地，培土加封。洪武八年，罢建中都，又用中都余材，再次营建父母之陵。到洪武十二年，皇陵的总体格局基本形式，外有城垣，内有护所、祭祀设施；又在陵前竖起高大的皇陵碑和成双成对的石像生。 太极洞风景区 国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区。太极洞风景区位于宣城市广德县东北35公里处，正当苏浙皖三省交界地。太极洞古名颇多，或称太极真境，或称广德埋藏，或称长乐太极洞乐洞。远在两汉时即已成为旅游胜地。宋明时声名益著，被视为人间奇景太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身银河之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。 相山风景区 国家AAAA级旅游景区。相山风景区坐落在淮北市相山南麓，是淮北市唯一的大型综合性风景名胜公园，以“相山十景”而闻名。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方圆诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。显通寺（习称相山庙）建于晋朝。新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。 皇藏峪风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、中国历史文化遗产。皇藏峪风景区位于宿州市萧县县城东南21公里，总面积31平方公里，景区内有地球同纬度保存最好完好的落叶阔叶林带，动植物种类繁多，山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，小气候明显，素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。名胜古迹和人文景观有汉高祖刘邦称帝前为躲避秦追兵藏身皇藏洞，以及美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等，山中瑞云寺为安徽省佛教重点寺院。 琅琊山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家森林公园。琅琊山风景区位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。风景区面积115平方公里，森 林覆盖率达90%。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”文化胜境。琅琊山最为出名的是醉翁亭，宋欧阳修曾撰文《醉翁亭记》来描绘琅琊山的美景。此外，让泉、琅琊寺也都是琅琊山风景区的著名景点。 方特欢乐世界 国家AAAA级旅游景区。方特欢乐世界坐落于芜湖市芜湖长江大桥开发区，是中国目前规模最大的第四代主题公园，总面积约125万平方米，其中陆地面积约53万平方米，水面面积约72万平方米，由深圳华强集团投资兴建，总投资超过15亿元人民币，属于芜湖华强旅游城的一部分。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。 包公园 国家AAAA级旅游景区。包公园位于合肥市秀丽的包河之畔。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。 龙子湖风景区 国家AAAA级旅游景区。龙子湖风景区位于蚌埠市东郊曹山和雪华山之间，龙子湖风景区青山碧水相连，湖岸曲折多变，水面纵深开阔，绝壁怪岩裸露，既有风景怡人的自然风光，又有韵味无穷的人文景观；既有城市交通干道环绕，又以现代化的城市为依托，景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏（唐代）、石屋（唐代）、栖岩寺遗址（明代）、玲珑塔遗址（东汉）等古迹或遗址。近几年，景区建设跨步发展，已独具特色。2010年荣获“2010年度ULI亚太区卓越奖”。 采石矶风景区 国家AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。采石矶风景区位于马鞍山市区西南约5公里的采石公园里的翠螺山麓，古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白，多次来采石矶游览，留下了许多有名的诗篇。 天井湖风景区 国家AAAA级旅游景区。天井湖风景区位于铜陵市区的西北侧，总面积约190公顷，景区距市中心3公里，湖中有井，名曰天井。公园建设者们借山水之胜境，精心设计，已先后建成儿童乐园、游船码头、天井茶室、溢沁园及长廊水榭、九曲桥、通天阁、牡丹园、铜文化园、江南文化园等30多处游憩场所和风景点，诚可谓名山与胜水况秀，新景与古迹争辉。是一座具有浓郁时代气息和铜都地方传统的集自然景观、人文景观于一体的复合型多功能旅游风景区。 八里河风景区 国家AAAA级旅游景区。联合国环境规划署授予“全球500佳”。省级自然保护区。八里河风景区位于阜阳市颍上县南部的八里河镇，南临淮河，东濒颍河，西迄阜阳60公里，东南距合肥170多公里。该风景区是在多年建设的基础上，1991年特大洪水后充分利用低湖沼泽洼地，综合治理而成的，1996年对外开放，主园区“世界风光”、“锦绣中华”、“鸟语林”、“碧波游览区”，占地3600亩，风光秀丽，景色迷人，交通便捷，设施齐全。 天堂寨风景区 国家AAAA级旅游景区。国家森林公园。国家地质公园。国家级自然保护区。天堂寨位于六安市金寨县西南部，雄伟博大的天堂寨不仅集结了“奇峰、飞瀑、林海、峡谷、云雾、幽潭、秀水”等众多自然景观，还蕴含着丰厚的历史文化和红色文化，纯朴厚重的民俗民风更与生态景观交相辉映。天堂寨由此被誉为生态名山、资源名山、文化名山和历史名山。天堂寨古称“多云山”，景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。最高峰海拔172913米，为大别山最高峰之一，古称“吴楚东南第一关”；森林覆盖率高达965%，位居全国森林公园之首，被誉为“华东最后一片原始森林”。 金孔雀温泉旅游度假村 国家AAAA级旅游景区。国家四星级旅游饭店。金孔雀温泉旅游度假村坐落于温泉汩汩的巢湖市庐江古镇汤池，被誉为“人间瑶池”。占地5400多亩，度假村全力打造健康养生新概念，温泉含多种对人体有益的矿物质和微量元素，园区共有大小温泉保健池48个，另有彩虹滑道、大型海浪池、动感漂流河、温泉石板、SPA水疗馆、中心酒吧等是您调养身心的唯美境地，带给您全新的温泉文化与理念。它以园林式露天温泉为最大特色，目前为我省乃至华东地区的首创。 古井酒文化博览园 国家AAAA级旅游景区。全国工业旅游示范点。古井酒文化博物馆座落在曹操与华佗故里、药材之乡的安徽省亳州市，被誉为“华夏第一白酒博物馆”。为仿明清宫廷建筑，是安徽“十大”行业馆之一，也是海内最早的酒文化博物馆之一。博物馆建于一九九四年，占地三二00平方米，建筑面积二二00平方米，总投资近二000万元，由首都故宫博物院专家陈列布展，分为中国酒文化、古井酒文化、古井发展史、名酒荟萃、古井画廊五大展区，一大批诸如储秀宫慈禧太后专用酒器等国宝在馆内展出，充分展示了中国酒文化的博大精深。 八公山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。八公山风景区位于淮南市八公山区与寿县交界地带。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为1885平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。自2001年起淮南每年都与寿县联合举办“八公山旅游节”，藉此希望能更好的宣传八公山，构建大八公山旅游区。

- 石莲洞国家森林公园 - 司空山 - 大龙山 - 白崖寨

- 花亭湖 - 浮山 - 天柱山国家重点风景名胜区 - 天柱峰

- 汤和墓 - 张公山公园 - 珠园 - 垓下

- 白乳泉 - 龙湖风景区 - 南山儿童公园 - 锥子山森林公园

- 沱湖 - 卞和洞 - 禹王宫 - 禹王宫

- 上窑森林公园 - 茅仙古洞 - 马鞍山濮塘自然风景区 - 太白碑林

- 棠樾牌坊群景区 - 濮塘风景名胜区 - 采石风景名胜区 - 大青山

- 甑山 - 叶家桥 - 马鞍山太白楼 - 淮北古茶镇

- 相山公园 - 相山公园 - 刘开渠纪念馆 - 淮北市儿童乐园

- 铜陵金牛洞古采矿遗址 - 天井湖 - 铜陵白鳍豚养护场 - 铜陵长江大桥

- 螺丝山景区 - 妙道山国家森林公园 - 花山谜窟 - 黄山

- 徽州呈坎 - 西递 - 宏村 - 齐云山

- 太平湖 - 松谷景区 - 温泉景区 - 玉屏楼

- 黄山飞来石 - 翡翠池 - 光明顶 - 梦幻景区

- 玉屏景区 - 翡翠谷景区 - 天都峰 - 黄山国家森林公园

- 莲花峰 - 潜口古建筑群 - 梦笔生花 - 云谷寺

- 琅琊山 - 颍上县八里河风景区 - 泉北生态园 - 迪沟生态旅游风景区

- 陈胜、吴广起义遗址 - 闵子骞祠及墓 - 虞姬墓 - 林探花府

- 五柳省级风景名胜区 - 巢湖市东庵森林公园 - 巢湖汤池温泉度假区 - 巢湖姥山岛

- 褒禅山 - 泊山洞 - 冶父山 - 巢湖陋室公园

- 皖中奇石馆 - 霸王祠 - 太湖山 - 桃花岛度假村

- 巢湖风景名胜区 - 金孔雀温泉旅游度假村 - 天堂寨国家森林公园 - 万佛湖风景区

- 万佛山 - 尉迟寺遗址 - 亳州华祖庵 - 天静宫

- 纪家塔 - 花戏楼 - 汤王墓 - 曹操宗族墓地

- 亳州市博物馆 - 万罗山 - 东流老街 - 九华山风景名胜区

祁门牯牛降寻梦的地方 - 大历山 - 广德太极洞旅游区 - 龙川旅游风景区

- 胡宗宪尚书府 - 包公故里 - 吴王庙 - 蜀山风景区

- 吴王庙 - 镜湖细柳 - 西山风景区 - 护国寺

- 釜山卧龙公园 - 天长森林公园 - 文峰塔 - 淮上公园

- 野生动物园 - 环城公园 - 显通寺 - 八公山风景区

- 茅仙洞风景区 - 卧龙山风景区 - 寿春古城 - 昭庆寺

- 汀棠公园 - 赭山公园 - 广济寺 - 鸠兹广场

- 马仁山 - 查济古村落 - 皖南事变烈士陵园 - 水西双塔

- 中国鳄鱼湖

黄山

黄山风景区：黄山位于风景秀丽的皖南山区，以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世，是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，联合国授予“世界自然和文化保护遗产”称号。黄山风景区面积达1200平方公里，区内大峰、小峰各36座，天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔均在1800米以上，而莲花峰最高，海拔1860米。黄山是一个峰之海、云之海，全山共分五海,即北海、前海、西海、东海和天海。

齐云山风景区：齐云山位于安徽休宁县城西约15公里，古称白岳，与黄山南北相望，因“一石插天，与云并齐”而得名，由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽而著称；主要景观有月华街、云岩湖、洞天福地、真仙洞府、太索宫、香炉峰、山壶天、方腊寨等。

池州

九华山：位于青阳县境内，古称九子山，后因李白有“灵山开九华”之赞而得名。九华山为佛教四大名山之一，有“香火甲天下”之誉。九华街是九华山的中心，寺庙也主要集中在此，有“莲花佛国”之称。天台峰为九华山的主峰，海拔1300多米，在此极目远眺，群山匍匐，天地浑然一体，真使人有身临蓬菜仙境之感。九华山景区分为山前、九华街、闵园、天台、花台五大景区。

合肥

逍遥津：位于合肥市旧城东北角，是一座城市公园，古为淝水上的一个津渡。逍遥津公园四季长青，环境优雅宁静，曲道幽长迂回，假山假石磷峋逼真，不对称式园林布局层次分明，错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅，又有南国园林的妩媚清秀。在这里，既可想象出古战场的弥漫硝烟，又可品览祖国壮丽河山的锦绣。

包公祠：位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠，祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院。

滁州

琅琊山：位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中，古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此而改称琅琊山。风景区主要包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115 平方公里，主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。风景区内有著名的醉翁亭、醒园、琅琊寺等景点。

马鞍山

采石矶：位于马鞍山市区西南约5公里的翠螺山麓，古称牛渚矶，它与岳阳城陵矶、南京燕子矶合称“长江三矶”；以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。

安庆

天柱山：位于安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。可见其自然景色奇绝。、

·天柱峰 安徽--潜山县 名山

·迎江寺 安徽--安庆 寺庙

·逍遥津 安徽--合肥 遗址

·桐城文庙 安徽--安庆 寺庙

·琅琊山景区 安徽--滁州 风景区

·关麓 安徽--黄山 风景区

·后山景观 安徽--潜山县 名山

·天井山 安徽--巢湖 风景区

·西梁山 安徽--巢湖 名山

·冶父山 安徽--巢湖 名山

·紫薇洞 安徽--巢湖 溶洞

·巢湖风景区 安徽--巢湖 风景区

·双凤湖 安徽--合肥 湖泊

·名教寺 安徽--合肥 寺庙

·明皇陵 安徽--滁州 陵墓

·明中都城 安徽--滁州 遗址

·琅琊寺 安徽--滁州 寺庙

·凤阳鼓楼 安徽--滁州 建筑

·高邮湖 安徽--滁州 湖泊

·醉翁亭 安徽--滁州 遗址

·吴敬梓纪念馆 安徽--滁州 纪念馆

·韭山洞 安徽--滁州 溶洞

·野芳园 安徽--滁州 园林

·古清流关 安徽--滁州 遗址

·太极洞 安徽--宣城 溶洞

·胡氏宗祠 安徽--宣城 其它

·中国鳄鱼湖 安徽--宣城 湖泊

·敬亭山 安徽--宣城 名山

·曹操宗族墓群 安徽--亳州 陵墓

·汤王陵公园 安徽--亳州 陵墓

·华祖庵 安徽--亳州 寺庙

·花戏楼 安徽--亳州 遗址

·曹操地下运兵道 安徽--亳州 遗址

·三国揽胜宫 安徽--亳州 遗址

·道德中宫 安徽--亳州 遗址

·朱然墓 安徽--马鞍山 陵墓

·林散之艺术馆 安徽--马鞍山 博物馆

·青山李白墓 安徽--马鞍山 陵墓

·小九华风景区 安徽--马鞍山 风景区

·丹阳湖 安徽--马鞍山 湖泊

·采石矶 安徽--马鞍山 风景区

·太白楼 安徽--马鞍山 遗址

·乌江霸王祠 安徽--马鞍山 遗址

·雨山湖 安徽--马鞍山 湖泊

·濮塘风景区 安徽--马鞍山 风景区

·程大位故居 安徽--黄山 故居

·许国石坊 安徽--黄山 遗址

·宝纶阁 安徽--黄山 遗址

·木坑竹海 安徽--黄山 园林

·陶行知纪念馆 安徽--黄山 纪念馆

寿县著名景点：

安丰塘、楚王墓、孔庙、清真寺、报恩寺、古城墙、刘安墓等。

寿县是安徽省最早入选国家历史文化名城的三个城市，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件。

寿县拥有国家AAAA级风景区2个，有六处全国重点文物保护单位（安丰塘、寿县古城墙、寿县孔庙、清真寺、寿春城遗址、淮南王墓）。寿县还是安徽省7个重点旅游城市之一。

安丰塘古称芍陂（音quèbēi），又称期思陂，是中国淮河流域古今重要的水利工程，位于今安徽省淮南市寿县中部地区。史载由春秋时期楚国丞相孙叔敖建于楚庄王十七年至二十三年（公元前597—公元前591年），古时候被誉为“天下第一塘”。

与后来的都江堰、漳河渠、郑国渠并称为中国古代四大水利工程。隋唐以后设置安丰县。因此被称为安丰塘。

1988年，国务院公布其为全国重点文物保护单位。也是国家一级水源保护地。2015年10月13日，在法国蒙彼利埃召开的国际灌排委员会第66届国际执行理事会全体会议上，寿县县长程俊华接过世界灌溉工程遗产证书。安丰塘（芍陂）从此成为安徽省首个世界灌溉工程遗产。

安徽寿县报恩寺是一座唐朝时期的佛寺，此寺于唐贞观年间（公元627-649年）玄装法师主持修建，迄今已有一千三百多年的历史。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，后倒塌六级，残存的三级因危及游人安全， 于1977年拆除。清基时发现了塔下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。院中有两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中，树龄均在1300年已上，为国家一级文物。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。

淮南王墓位于寿县城北2公里处，南临淝水，北依八公山，冢位于八公山乡团结村老母猪山南坡。墓为覆斗型，高20米，周长120米，墓前立有清同治八年安徽巡抚吴坤修所书“汉淮南王刘安墓”碑。还建有神道石阶、石柱等。

1986年7月，安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。 2013年被公布为全国重点文物保护单位。

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希望采纳

　　寿县报恩寺　报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。　淝水之战古战场　寿县地处南北冲要，有“中原屏障，江南咽喉”之称，自古为兵家必争。历史上这里战争频仍，公元383年的秦(前秦）晋（东晋）淝水之战就发生在八公山麓，寿阳城下。这场战争不仅再次创造了我国军事史上以少胜多，以弱胜强的著名战例，同时也给后人留下了一些有意义的历史典故（风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流）和可为凭吊的历史遗迹。　铜 铸 十 八 罗 汉　铜铸十八罗汉，原在县城北门内圆通寺，1962年移入报恩寺。现存15尊。这些造像体积不大（通高63—67厘米），但神情意态栩栩如生，其造型则表现出简练浑厚的特点。由像背刻字知其铸造年代为明万历三十三到三十五年（1605—1607）。1961年6月9日，安徽省文化局公布这些造像为省重点保护文物。　金 棺　金棺，置于银棺内，亦头北尾南，6片黄金薄片铆合制成。长10厘米，宽3—6厘米，高42—78厘米，重915克。棺头亦有双扇假门，门扉装两只金丝环，门楣饰连球纹，门上方及左右侧皆伸出莲瓣形背光。棺身全为忍冬纹，内底部凸现“重佛舍利”四楷体字图案，文字俱为捶揲而成，棺内装满“舍利”。　银 棺　1977年，寿县报恩寺宋塔地宫所出，棺似船形，存放在一石涵内，头北尾南通高9—115厘米，盖宽8—9厘米，口宽74—8厘米，是用银质薄片捶揲铆接而成。棺盖饰“双龙戏珠”图，一侧饰佛子10人作缓步徐行或敲钹，似送葬祭祀式；一侧饰如来佛半卧像，身后侍立弟子10人，棺头为双扇假门，有门钉4行，每行8枚，有衔环；门前为6级台阶，两侧各立一侍者，棺尾饰一合掌坐佛于正中。　楚 大 鼎　楚大鼎，又名“大侣鼎”、“铸客鼎”。民国22年（1933年）在寿县李三孤堆楚王墓出土。通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤，圆口平唇、圆底、修耳、蹄足、耳饰斜方格云纹，腹饰蟠虺纹，犀首纹膝，今藏安徽省博物馆。　斗鸡台遗址　斗鸡台亦称北鸡城。遗址位于城西南15公里，寿（县）正（阳）公路北侧，邸家小郢西60米处。相传为楚王斗鸡的地方。台上台下都有近似黑陶系统的陶片分布。1956年，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。1982年秋，曾作试掘，认为是新石器时代晚期至商代遗址。　淮南王墓　淮南王墓，位于五株山南坡，即八公山东，四顶山南，合（肥）阜（阳）公路寿县段北不足百米处。墓前存有清同治八年（1869年）吴坤修楷书“汉淮南王墓”碑。1986年，安徽省人民政府公布其为安徽省重点文物保护单位；继之寿县人民政府拨款依“覆斗式”原墓形重修。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石护土墙，迎面镶石刻保护标志、重修墓碑记和管理规定。墓南铺筑连接合（肥）阜（阳）公路的通道，墓周人行道设有青石栏标。为寿县城北又一处引人注目的胜迹。　廉颇墓　廉颇墓，位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城75公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地。　柏家台遗址（寿州古城墙）　1985年4月，在寿（县）蔡（家岗）公路拓宽工程施工中，于今东津渡西公路边沿发现一古代建筑遗址，总面积约三千平方米，因遗址天柏家台村，故名为柏家台遗址。省、县文物研究工作者，对遗址作了发掘，发现有大型石柱础、长方形铺地灰砖和四叶纹、山字勾连纹槽形砖，凤鸟纹、树云纹圆瓦当等遗物，建筑规模宏大，器物纹饰丰富多彩。参加全国楚文化研究会的人员亦专程来此考察，引起考古界的高度重视，“认为该遗址可能是楚郢都寿春城内宫殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大发现。”　孙公祠　又名楚相祠、芍陂祠、安丰塘祠等。位于今安丰塘北岸，为祀孙叔敖造芍陂而建，始于何时尚未能详。　 公孙祠</B>孙叔敖，姓孙，名敖，字孙叔；父名孙贾，任楚国司马，后被斗越椒所害，孙叔敖避难于梦泽。虞邱相荐其贤于楚庄王，召为令尹。《史记循吏列传》说。“孙叔敖者，楚之处土也，虞邱相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”为了发展生产，富国富民，他选择主要产粮区的寿春，利用南高北低、水源丰富的地理环境，修造芍陂水利，灌溉万顷，使楚国经济迅速恢复与发展，人民得其利。据传，此举适合国情，深得人心，当地人民很早就在陂侧立祠以祭了。《水经注》“肥水”条下有记曰：“水北径孙叔敖祠下”，可见孙公祠始建日最迟也不会晚于北魏。宋王安石《安丰张令修芍陂》诗中亦有“楚相祠堂仍好在”句，明代宣阳侨郎王邦瑞《过孙叔敖祠》诗曰：“百里陂塘峙楚祠，万年伏腊动人思。爱存堕泪非残碣，功似为霖岂一时。” 据《寿州志》记载，明成化十九年(公元1483年)，御史魏璋“重修之”；成化二十二年(公元1486年)，知州刘概“增葺之”；清康熙间，州同颜伯《孙公祠庙记》说祠有“殿庑门阁凡九所二十八间，僧舍三所九间，户牖五十有七户”；又说有古柏数株，遮天蔽日。游客到此，观芍陂壮举，仰楚相遗风，留连之余，可于庭、于廊、于庑、于树下、于南牖北窗，此轩彼栏，皆得以憩憩，偃仰随意，风雨寒暑所不及也。乾隆五十八年(公元1793年)，寿州知州周光邻《芍陂楚相祠》云：“楚相祠堂柏荫清，芍陂晴藻碧烟横。欲知遗泽流长处，三十六门秋水声。廉吏可为终可为，衣冠今古式威仪。野人欲采塘花献，刚及西风稻熟时。” 经过乾隆年间多次修葺，形成一套祠宇制度。正殿奉楚令尹孙叔敖像，东配明寿州知州黄克缵“木主”，西配清寿州州同颜伯“木主”；东西庑配祭汉至清代致力于芍陂兴利的官宦48人，汉庐江太守王景以及兖州刺史邓艾位居前列。现存大殿、还清阁、崇报门和明清间碑刻19方。大殿三间，位于后进，硬山、马头墙、前提檐、立贴式梁架。还清阁位于中进，阔三间，深一间，两层密檐式，墙面出单挑砖雕华拱以承檐下。崇报门为前进，又称碑厅，面阔四间，东间阔33米，自东至西各间面依次递减；门设东边第二间正中，异于大殿，还清阁设门于明间的对称格局。碑厅内外墙上，嵌有近年自祠之内集中起来的碑刻19方，有历史上重修安丰塘碑记、禁止侵塘为田的积水界石记、安丰塘图、孙叔敖石刻线像及其传略、重修孙公祠碑记等。其中明代石刻塘图，可见塘的位置、水源、斗门、灌区概况，在水利科学史上有较高价值。乾隆四十年梁书丹之草体《重修安丰塘碑记》，亦常为游人所欣赏。　安丰塘（芍陂）　安丰塘位于寿县县城南30公里处，是我国古代著名的四大水利工程（安丰塘、漳河渠、都江堰、郑国渠）之一被誉为“神州第一塘”，为全国重点文物保护单位。塘堤周长25公里，面积34平方公里，蓄水量1亿立方。放水涵闸19座，灌溉面积93万亩。　 安丰塘安丰塘古名芍陂，为春秋时期“楚相孙叔敖所造”，至今已有2500多年历史。孙叔敖辅佐楚庄王成为春秋五霸之一，与他重视兴修水利、发展农业生产的富民强国政策是分不开的。　安丰塘是我国水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，选址科学，工程布局合理，水源充沛。它的建造对后世大型陂塘水利工程提供了宝贵的经验。千百年来，安丰塘在灌溉、航运、屯田济军等方面起过重大作用。新中国成立后，政府多次投入资金对安丰塘进行维修，充分发挥古塘效益，灌区农业生产有了很大发展，寿县也被列为全国商品粮生产基地县。一些国内外专家学者先后到此参观，对安丰塘水利工程历史之久长，设计建造之科学而且至今仍发挥着巨大效益评价极高。　安丰塘环境清新而幽雅。良田万顷、水渠如网；环塘一周；绿柳如带；烟波浩淼；水天一色。造型秀雅的庆丰亭点缀在平波之上，与花开四季的塘中岛相映成趣，构成了一幅蓬莱仙阁图。　安丰塘北堤外侧的孙公祠，是古人为纪念创建芍陂的楚相孙叔敖而建。祠内藏有古碑刻二十余方，是研究安丰塘水利史的珍贵资料，其中许多具有很高的书法艺术和鉴赏价值。　蔡昭 侯墓　蔡器与楚器虽然国别不同，但在文化面貌上却基本一致，主要是由于春秋时期，在江淮汉地区的诸侯，经过长期征战，频繁的交往，文化交流也与日俱增，从而互相渗透，逐渐融合，最后形成了具有独特风格的楚文化。　1955年5月，寿县治淮民工在城西门内北侧取土加固城墙时，发现甬钟两件。经发掘发现墓葬，位置向西至城墙脚约40余米，向南至西大街约280米，墓型为接近正方形的竖井土坑，无墓道，墓坑正中略偏南有长24米、宽08米的漆棺痕迹，满铺朱砂一层，厚约2厘米。朱砂下面有玉佩1副，并有玉璧与扁形玉环等，其间排列着圆形、六角形、三角形、长方形的金叶；偏东处有铜剑1把，剑锋向南；墓主人的骨骼未能保存下来。从玉饰、金叶的排列次序与铜剑的位置看，宛似人形卧地，可知是头北足南。　随葬物品如鼎、钟、鬲、豆、方壶、鉴、盘、尊与编钟等都置于墓坑北部；墓坑的东南隅除车马器、兵器外，尚有一些小铜器、骨器；西部以兵马器为多，也有一些小铜器、骨器；墓葬南壁底部长方形小坑内有绳纹陶器碎片，可能是给陪葬者的。　出土随葬物经整理后共584件，其中青铜器486件，玉器51件，金饰12件，骨器28件，残存漆片与陶片6件，砺石1件。青铜器中较大的鼎多达44件，最大的通高69厘米、口径62厘米、腹围197厘米。部分青铜器镌有铭文，其内容反映了弱小的蔡国周旋于吴、楚两大国之间的困难处境。蔡侯盘与尊的铭文各有92字，为蔡侯嫁其姊与吴王时铸；吴王光鉴有铭文52字，是吴王之女嫁蔡时所赠。在蔡侯钟上铭文82字中，有“辅佐楚王”等词句。由此可知，蔡国一方面与吴国结成姻亲以为外援，另一方面又要讨好于楚国，而最后仍为楚所灭。　楚幽 王墓　楚幽王墓，墓址在寿县城东南25公里处的朱家集(今属长丰县)附近，发掘前称李三孤堆，封土高出地面2米以上，径约100余米，周约400米。　民国12年(1923年)，当地农民在附近农田耕作中偶然发现青铜器有鼎、壶、簋、镐与带钩、镜、车马饰具等，后为蚌埠外侨瑞典人加尔白克所得，现藏瑞典首都皇储搜集部。民国22年和24年，当地人曾先后两次进行挖掘。这两次发掘，虽没有控及椁室，但已取出不少器物，均被瓜分变卖，著名的“曾姬无血阝”(一对)就是在第二次挖掘中出土的。

范　洪[作家、画家、美术评论家]

天柱先生住在潍县路的一个小阁楼上，阁楼的面积大约不足十平方米，内置一榻一案，中间围着一个岛城人最熟悉不过的蜂窝炉，其余的便是挂满四壁的画框了。噢，对了，先生还喂养了一对美丽的相思鸟，卿卿我我地偎在一起，不停地鸣叫着，为沉寂的阁楼平添了几分生气。楼梯很狭窄，也很陡峭，从一楼直至阁楼。假若不小心失足可是很危险的事情，又何况是年逾八旬的老翁呢。这如何能使人相信？如此简陋的斗室便是天柱先生的住所。

有客人来访，先生很是高兴，梁师母更是问长问短，寒暄不停。得知我曾随伏山先生学画，先生高声的喊道：“我们是好朋友，可惜天不假年啊。”我们忆起了往事，谈起伏山先生的去世，先生倍感惋惜，亦联想到了自己的病躯缠身与无奈，人生的百味涌上心头，或许是在你大病缠身的当头，你才能领悟生命的宝贵。正值《天柱画集》即将出版的时候，我翻阅着先期排出的小样，早被内中的画面吸引住了。先生的绘画既有中国画的神韵，又融入了西方油画的色彩观念，中西合璧，着实让人耳目一新。我与先生谈起了艺术，谈起国画的现状、流派、继承与创新。他不厌其烦的为我讲解、释惑，他对艺术的领悟，新颖的思想，睿智的语言，令我悟味画理，开启本心。“西方艺术传入中国一百多年了，我们为什么不能接受它的长处呢？”

窗外人语嘈杂，门前车水马龙，过客匆匆。俗说大隐隐于市，人生的要义原不在于欲的满足与炫弄，贵耐得住寂寞，守住定根，永葆一棵童心。小小的阁楼，天柱先生大部分作品构思于彼，完成于彼。山水长卷《玄之又玄众妙之门》，以浓烈的色彩，质朴浑厚的笔墨，表现出诡秘神奇的画面，展示了先生独具的匠心。

围炉而坐，与先生谈禅，浑然不觉窗外的喧哗。凝视壁上丹青，惟觉微风拂面，万籁俱寂，如入如来佛地，早已将隆冬的严寒忘却了。壁墙上也挂有梁师母的画，竟与先生的画难分伯仲，毕竟是朝夕相处的夫妻。先生生活俭朴，茶食随意，他很偏爱乡下人的粗茶淡饭，用芥菜的叶子晒个半干，加以新泡的黄豆磨出的豆渣，放到火炉上煨成小豆腐，便是一餐美味。我曾约他到即墨来小住，可惜他的心脏病不允远途颠簸，顾念着他的身体，只是需要休养，也即作罢。

你可知晓生而不能相见的滋味吗？我最后一次见到先生是在贵州路其女儿的寓所，那时他的身体已极度虚弱，不时地要跑到氧气瓶前吸上几口，但精神尚好。你可知道他是一个慈善和蔼宽厚至极的老人，他对我讲着他的人生经历，他的艺术，谈到情浓处手臂不停的挥舞着，激动不已。

春雨霏霏，雨打芭蕉的时节，推窗远视，遥望那苍黛一色茫茫的夜空，我默默地祈祷他的病体能早日康复，可是这期盼却一天一天的渺茫了。

我再次去看他的时候，被子女告知身体不适，不能见客。这时，他的病情已不容他多见客人，不料这竟成了永诀，几年间我居然不得谋见先生一面。后来，从市内传来的消息云先生如何、如何，亦未置可否。昨日，惊悉先生已去的消息，不由得令我黯然神伤，呜呼，一代大师——天柱先生！

2001、06、20

国画名家梁天柱

中国画研究院特约画家梁天柱，2001年6月17日凌晨因病不幸在青岛病逝，享年86岁。

他在弥留之际，还嘱咐亲人：“ 我的事不要去麻烦别人。”梁先生带着他对未了事业的眷恋，走的是那么匆忙，又是那么安详。然而，他那“钢筋铁骨”铸造的奔腾“山水”，却永远留芳在中国画坛。

惊悉梁天柱病逝，中国画研究院院长刘勃舒代表全院同仁发来唁电深表哀悼，并对特约画家梁天柱先生凭着刻苦自学，创造出自己面貌，为当代中国画坛作出的贡献，给予了充分肯定。从的是医 爱的是画梁天柱先生原名梁善玺，1916年农历正月初六出生在山东省平度市大泽山乡梁家庄子，附近有座远近闻名的天柱山，山富佳石，历代刻石甚多，最赋盛名的莫过于北魏光州刺史郑道昭于永平四年(公元511年)在山之阳书镌郑文公碑，此碑结字宽博，笔力雄强，为海内外学书者所推崇。住在天柱山下且从小酷爱画画的梁善玺，对这座名山独有情钟，他自号天柱山民，后以号行，梁天柱是也。 他少年上私塾时就迷上画画，农村的落后与闭塞挡不住他对画画的渴求，每逢过年过节乡下随处可见卖年画的，眼见那红脸的关公，竖眉的张飞，持杖的寿星，白胖的娃娃，真让梁天柱大饱眼福，也是最开心的日子，他往往跟着卖画人走街串巷，偶得一张年画，就参照着画个不停。久而久之，画啥像啥，他的作品还上了一些街坊邻居过年过节的小红灯笼。青岛熟悉梁天柱的人都称他“梁大夫”，这是因为他出身医师世家，而且从医40年之久。梁天柱兄弟七人，他排行老六。年轻时下关东，赴大连，干过医院的学徒工、外科见习生。1940梁天柱从大连返回青岛，并考取医师，与双胞胎五兄梁玉楝合作在青岛市平度路创办“大安医院”并任院长。在1957年他42岁时，调入青岛市市北区医院，任外科主治医师，直到1977年退休为止。 天柱先生一生行医，医德高尚，医术精湛。然而，情之所钟，心之所驰，生之所好，身之所乐，尽在笔墨丹青之中。抗日战争时期，一批画家避乱青岛，梁天柱在行医的同时，考入画家宫本汀创办的青岛市第一所美术学校--- -青岛市业余美术学校，学习中国画3年，打开了他业余美术创作的路子。后在友人介绍下结识了青岛著名画家、美术教育家孙国枫先生，并拜孙先生为师，在其指导下对中国山水画、花鸟画进行了系统地研究和学习。 后来有人发现梁天柱的山水画有些像黄宾虹，他又从朋友处借来黄宾虹画集反复研读，被黄宾虹先生惊天动魄的山水画所激励，把他带入了新的境界。同时，还对王蒙、髡残、石涛、龚贤等古代名家的作品进行了比较系统地研究，开始注重笔墨技巧。这就使他对艺术事业的执爱纯粹无滓，每操笔必深情赴之。他有两件传奇事，足以明证。 第一件传奇是，梁先生在小小处方笺上练绝活。他当医生40年来，凡上夜班时没人看病，就在处方笺或化验单上反复构图，画个不停，几十年持之以恒从来没有间断过。每天最少要画几十张，后来生病住院，躺在床上不能下地，也是笔耕不辍，居然画了数十本速写。有人问他一生画掉大约多少处方笺，他认真地回答道，怕有几万张吧。他生前作画，大至数十米的巨幛，小至半尺的册页，从不打稿，也不愿画重复的画，提笔就上，直接以焦墨画墨稿，不修不补，一笔贯底，一气呵成，这与他在数万张小小的处方笺上练出的绝活不无关系。 第二件传奇是，梁先生在一处阁楼陋室创作数千幅水墨画。他曾在青岛潍县路大杂院一处14平方米的小阁楼居住作画一二十年，爬上去要经过摇摇晃晃的、狭窄的木楼梯，房顶是斜坡式的，最矮处人无法直起身子。在这小小天地里，梁先生既作卧室，又作会客室，还作画室，即使这里夏天常常停水，每隔个把月要请人换煤气，他也无怨无侮，精神上很富有，很充实，心无二念地全身心扑在艺术上。他黎明即起，把自已睡觉的地方支起一块大面板，痴情挥毫作画，任凭山水纵横。那数以千计的水墨画，记载了梁老的喜怒哀乐。自学成家 大器晚成天柱先生完全是自学成家。不知是受名家启迪，还是秉性即高，他所热爱的画家，近有黄宾虹，远有石涛、石溪、王蒙，都是造诣极高、曲高和寡的大师。尤其对黄宾虹，他推崇有加，曾节衣缩食不惜以重金搜求黄宾虹真迹，为的是仔细研读体味黄宾虹用笔用墨和敷色的技法，尤其是黄宾虹千锤百炼绕指柔的笔墨功力，对于一个操了几十年手术刀的外科大夫，自然特别心领神会。 天柱先生认为大匠予人以规矩，但欲成方圆，还须自己到生活中去，以造化为宗师。因此每遇节假，他就深入崂山。有人说崂山道上每块石头都认得他。他画上大量使用的赭石和土黄，就是用崂山背回来的石块研磨成的。同买的颜料相比，格外沉着浑厚，仍秉赋着大地原初的气质。早期，他的山水画颇得黄宾虹艺术之精妙，可是他不满足于继承一家一派之长，也不愿在传统文人画中讨生活。他立志走改革之路，从而形成了似黄宾虹，非黄宾虹，独具一格的山水风采。 1977年7月，梁先生在办理退休手续的第二天，就迫不及待地简装下了江南。他七下江南，遍访黄宾虹的弟子，并饱游名山大川。1980年春天，65岁的梁先生像一个虔诚的朝圣者开始了向往已久的敦煌之行。面对壮丽万千的石窟壁画，梁先生热泪盈眶。他的赤诚感动了一位姓常的所长，特意为这位“大夫画家”批了个条子：“满足他的一切要求，配一个好讲解员。”于是，梁天柱大喜过望，一窟一画观瞻，整整看了两天。 那五代的大开大阖，隋唐的汪洋恣肆，宋的弥天舞蹈厖梁先生的内心深处发生着裂帛似的变化。他在宝窟发一宏愿：“一定要把敦煌壁画辉煌的色彩和火焰般流动的线条纳入中国山水画，把宗教绘画的神秘、圣洁、热情引入山水画。” 敦煌之行归来，使梁先生找到了艺术的内核，经过一段时间的探索，他画风大变，出黄入唐，将敦煌艺术的节奏、韵律、色彩运用到山水画创作中，融水墨重彩于一炉，线如钢筋铁骨，形成了大气磅礴、浑厚拙朴的个人风格。 这里引用一节著名艺术理论家王鲁湘的话：“天柱先生舍弃宋以来过于琐细的皴法，把明清以来尤其是吴昌硕、齐百石大写意花鸟画中如枯藤屈铁的粗犷骨线大胆引入山水画，强化骨线中焦墨和浓墨的比重，以狂籀笔意画出山石结构。可以说，中国画史上还没有谁用这么坚强粗犷的笔墨来搭建山水画的钢筋铁骨。有了这么一副‘野蛮’的身板，什么狂野的颜色也能镇得住。然后开始把石青石绿朱砂乃至铁锈红大板块地铺将上去，但又不是死涂，而是在骨线之间沽泼地跳宕着，根据感觉和画面关系，不时地有意无意地抛下一些空档，这就使石色容易发僵的毛病大为改观，明丽动人厖我认为，天柱先生此一创造性的探索于中国山水画的影响不可估量。” 1989年天津杨柳青画社出版发行了《梁天柱画集》，引起了强烈的社会反响。梁天柱的《江山不倦登临眼》、《日蚀》、《玄之又玄》等不假华藻、大气磅礴的画作问世，使中国画界为之一震。1991年5月27日，中国画研究院破格聘请梁天柱先生为该院第一个特约画家，并举行受聘仪式，刘勃舒院长将聘书郑重地送到梁天柱手中，梁天柱的《泰山之高抔土不弃》一画被中国画研究院收藏，梁天柱山水画的影响力得到了承认。 盛名之下，他牢记受聘仪式后刘勃舒院长一句语重心长的赠言：“你有这个证书就够了，要集中精力画画。” 在潜心创作两年半之后的1993年11月3日上午，首都近百名画家、美术理论家云集在中国画研究院，参加由中国画研究院、中国美术馆等单位举办的青岛市著名画家“梁天柱山水画展”及“梁天柱山水画理论研讨会”。 我国著名理论家、全国美协理论委员会主任邵大箴先生激动地说：“把这些作品挂在大英博物馆、美国大都会美术馆，或者挂在法国罗浮尔宫，都完全可以称得上是大师级的精作。”艺术大师张仃先生看过梁天柱画展，感慨地说：“江西黄秋园、四川陈子庄都不为人所知，默默无闻画了一辈子画，最后终于被社会承认为中国山水画大师。梁天柱先生也是这样，他的职业是医生，动手术的，但他最热爱的是绘画，他今天展出的作品我看了很激动，梁先生画画很投入，在山水画上辛勤耕耘了一辈子，甘于寂寞。梁天柱是当代中国山水画继黄秋园、陈之庄之后的又一个重大发现。” 中国画研究院院长刘勃舒称赞道：“梁先生的画有大家气质，画的构图千变万化，即使是小画，也有大空间，大容量，耐看。可染先生说一幅画挂在墙上可以看三天，这幅画就算成功了。梁先生的画是挂得住三天的。” 次日，在病榻上的梁先生得知他的画展轰动京华的消息后，默坐了好久，他想借助沉默来控制自己的情绪，但泪水还是缓慢地流过脸庞。晚年画作 老辣豪放梁天柱先生在名利上保持淡泊心态，在生活上坚信亲情与知足者常乐，在人际关系处理上是童心思维，而在艺术追求上却永不满足，永不止步。 纵观梁先生一生的画作，更加豪放、更加老辣的还是从1991年到2001年上半年这晚年十年间的作品。 这期间梁天柱身体多病，经常犯心绞痛和胃病，他深居简出，谢绝应酬，只要身体稍好一点，他总是笔不离手的作画。在幸勤劳作的同时，他也静思了自己以前绘画上的不足，大多数作品更加豪放、老辣，而且比以前更加严谨。 他从两方面着手求变求新：加强线的表现能力和注意色彩的运用，不断探索绘画语言的丰富性和表现力，画得那样随意自由而又合乎法度，画得那样有传统精神而又有生活气息，笔墨又是那样苍劲雄健而又浑厚华滋，他的画风不仅自成一体而且有很高的美学品格，耐人寻味，是真情实感的奔放。从而使自己的创造达到更新的境界，更有力度和更有艺术感染力，受到海内外水墨画界的更加关注。 看梁先生的画作是一种艺术与情感的享受，是一种充满活力与追求的感召。那泼彩泼墨画作空档处不 时裸露有钢筋铁骨，既保持了笔墨的韵味，又显出一种结构美和力度感，同时其单纯的黑白，又对色彩形 成一种分隔和连接的双重作用，就象乐曲中的休止符的功能一样。最后，趁色彩未干，再以不同墨色的淡 墨在需要深厚晦重一些的地方象急雨击滩似地点厾一气，墨色互破，浑厚华滋，线条和色彩都因此而去掉了许多燥气和火气，添加了几分蕴藉和朦胧。这样，一幅又有笔又有墨又有色的水墨大写意的泼彩泼墨山水画就完成了。 2000年上半年，梁天柱85岁时画了一幅三尺半的泼彩泼墨、青山绿水《峰回路转》，气势夺人，笔走龙蛇，墨气四射，山随笔转，水向墨流，含浑不尽，达到了炉火饨青的境界。 2001年5月梁天柱住进医院，在他病逝的前三天，女儿推着轮椅带梁先生到医院前的小花园逛逛。他热爱生活，讨厌假东西，最不喜欢假花，他自己摘了一朵石竹花和苦菜花，一只手牢牢地拿着一朵小野花，像儿童一样高兴。 他对女儿女婿说：“我就这样完了吗？我就再也不能画画了吗？让我再能多活两年，我还能画出好多画”，他还说：“98年住院抢救后老天爷不让我走，我出院后还要画画”。 平时让梁先生开心的还有一件事，就是和女儿、外甥掰手腕。6月16日晚上七八点钟，也就是梁先生病逝的前五六个小时，他还与小女儿掰手腕，女儿让着他，他赢了，梁先生高兴得像个孩子，不住地说：“我还能掰过你” 。 在他去逝的前3个多小时，他还让女儿将他扶起，用签字笔颤抖地在一本信纸上，给女儿画了一只大公鸡，这是他最后的一幅作品，心里想着画大公鸡，但脑子里还是装着山水，结果画了一幅山水式的大公鸡，看上去似鸡非鸡、似山非山，更富有韵味，更让人过目不忘。 新华社2001年9月12日