诗经里的爱情诗

1、《国风·郑bai风·风雨》

先秦：佚名

风雨凄凄，鸡鸣du喈喈，既见君zhi子。云dao胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

译文：风吹雨打多凄凄，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不宁静 ！风吹雨打多潇潇，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心病怎能不治好！风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不欢喜！

2、《国风·卫风·伯兮》

先秦：佚名

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

译文：我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！

天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。

3、《诗经·陈风·月出》

先秦：佚名

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

4、《越人歌》

先秦：佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中爱慕着你啊你却不知道。

5、《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

1《诗经》里面有没有关于描写一见钟情的诗歌啊

野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮！

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

赏析

这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，高兴得了不得，马上向她倾吐了爱慕之情。这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始性，反映了当时的婚姻习俗。

鲁迅说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”这首诗的作者正是从眼睛来描绘姑娘的美，可见二千多年前的民间诗人就已经为我们提供了这一经验。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

2形容一见钟情的诗词

一见钟情的诗词

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

3求诗经里关于爱情的唯美诗词句

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 《国风·周南·关雎》 情思绵绵

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 《诗经·郑风·野有蔓草》 一见钟情

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《国风·邶风·击鼓》 海誓山盟

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰 《诗经·邶风·静女》 羞涩约会

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 《国风·郑风·子衿》 思念

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！ 《国风·王风·大车》 誓言

还有很多，诗经中的语言直白大胆，极具特色，读来很有韵味，讲述的很多故事读来让人眼前一亮，你会发现3000年前的古人居然有这样丰富的精神世界与生活，实在让人赞叹。

希望以上句子对你有帮助，谢谢……

4求一见钟情的诗句

1《关雎》

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2《秋风词》

唐代：李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

3《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5《卜算子·我住长江头》

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

与“一见钟情”有关的句子

1、谁敢说，一见钟情，与色相无关？ ——《青蛇》

2、一见钟情，再而衰，三而竭。

3、如果，我知道有一天会这么爱你，我一定对你一见钟情。 ——《微微一笑很倾城》

4、谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。 ——查普曼

5、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。 ——赞格威尔

6、爱情、除了一见钟情、还有一种就是日久生情。

7、生活中总有些东西会让你一见钟情。 ——《小王子》

8、所有的一见钟情，都源于一种视觉偏差。 ——张小娴

9、一见钟情，再而衰，三而竭。

10、血缘之爱是水天一色的淳厚绵长，非血之爱更多一见钟情的碰撞和千折百回的激荡。 ——毕淑敏

11、萍水相逢和一见钟情，真是有些像呢，都是素昧平生，都是相约到老。千万不要把两者搞混啊。 ——毕淑敏

5关于一见钟情的诗句

关于一见钟情的诗句：1《关雎》先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。2《秋风词》唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。3《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。4《锦瑟》唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。5《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

6形容一见钟情的诗句有哪些

1、《凤求凰（琴歌）》汉代：司马相如有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

2、《野有蔓草》先秦：佚名野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。

有缘今日相遇，令我一见倾心。郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。

有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

3、《关雎》先秦：佚名关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

4、《《越人歌》》先秦：佚名今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。5、《临江仙·梦后楼台高锁》宋代：晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。

去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。记得与小苹初次相见，曾照着她彩云般的身影回归。

琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。

7古代诗词中,关于一见钟情的都有哪些

题都城南庄

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

出处：

中华诗词-唐五代-崔护

注释：

这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

只是诗的意境有了 却不一定能够符合你的要求，这首诗描述的就是作者全年旅游碰到一个女子，一见倾心，却不想第二年故地重游，桃花依旧盛开，佳人已不再。想来估计你是想用一首诗来向某个喜欢的女孩子表白？呵呵

诗经中关于爱情的两字词语有：

1 燕尔：表达燕尔新婚，甜甜蜜蜜。

2 琴瑟：表达夫妻感情和谐。

3 邂逅：表达人生有幸，相逢相遇。

4 相思：表达互相思念，日夜思慕。

5 挚爱：表达深深爱意，情意浓浓。

6 缠绵：表达爱情深厚，缠绵不绝。

7 钟情：表达爱情专注，深情款款。

8 守护：表达愿意为爱情守护，相濡以沫。

关于《诗经》中的爱情，其实并不是什么新鲜的话题。中学时学过《伐檀》，算是初步认识了这部我国最早的诗歌集。最近多半年的时间一直在逐篇阅读《诗经》，发现其中很多关于爱情的诗句或许并不像有些学术评论所谓处处言高旨永，很多篇目倒是读出了自己心灵的影子和一些世俗的趣味。

最经典的爱情。谈到《诗经》中的爱情，可能很多人首先想到的就是《关雎》。这是《诗经》的首篇，孔子有言：“乐而不*，哀而不伤。”即指此篇。后世很多评论，均据此而发。孔子毕竟是圣人啊，8个字之后，居然几千年没人敢说话。这首诗的高明之处在于不是写一人一事，而是告诉了我们一种爱情的公式。每个读者将自己代入，然后就得到了各自关于爱情的独特体味。如果要论经典，该无有出此篇之右者。

最浪漫的爱情。《小雅采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”这里的浪漫不是其最本意的纵情和放荡，而是一种诗意和幻想。在很多评论看来，这写的分明是战乱离愁。而我却读出了这位战士的浪漫情怀。战士回家了，也许去时青丝归来霜鬓，这都不是关键。关键是杨柳依依一如往昔，却不见了那位身形袅袅的女子。战乱只是字表，谁知道我心里怀着一位姑娘。这浪漫或许不是战士的浪漫，而是读者的浪漫。

最唯美的爱情。《秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”如诗如画，如梦如幻。只因心中有爱，便有了不灭的追寻。伊人也，不在沙滩，不在水上，只在心中。倘恍迷离间，世俗的芦苇，竟也成了人间广寒枝。天地日月，古今同焉，雅俗穿越，载着太多沧桑，茫茫芦苇荡，最终成了经典蒙太奇。伊人其实不是人，只是我们心中的梦。

最可爱的女子。《卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!” 不知道该怎么称呼这位女子，或许她和《关雎》里的窈窕淑女一样，并不是某一位特定女子，而是我们梦中的一个人。她不但要窈窕还要美丽，更可贵的是，见了心仪的男子敢投出手中的木瓜。正因为此，男子才会解下玉佩放到女子还带着木瓜香味的手中。这位女子的表达带着原始的野性，而整个过程又极富文学雅趣。这样的女子肯定只能在梦中相见!玉佩换木瓜，男子自然是被打动了，“匪报也，永以为好也!”在我们现今等价交换的年代，这肯定是个亏本的买卖。女子可爱如斯，男子可爱如斯，爱情可爱如斯!

最美丽的情郎。《卫风淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!”君子斐然，爱学有为，高贵俊朗，威武轩昂，心中的王子啊，你的白马什么时候走过我的闺房“善戏谑兮，不为虐兮。”博雅有识，风情满袖，这是多少女子心中那个最美丽的情郎!

最可人的红颜。《郑风野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”牧歌式的笔调，其实不是低俗的艳遇，更不是野媾。姑娘美目流盼，楚楚有致，千万人中遇见你，怎不叫天地生辉。淳朴率真的邂逅，执子之手，关关相和，何来贾生人面桃花的遗恨，一无苏子以己为友的彷徨。红颜可人，要处在于“与子偕臧”。

最可怜的摽梅。《召南摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”其实七兮，其实三兮，梅子黄了，梅子落了，于是，采梅的妹子心慌了。“可怜”，多重含义：值得怜悯;可惜;可喜;可爱。这女子是剩女，更是神女，把 “可怜”这词的含义全占了。女子唱：梅子熟了，都快落光光了，小伙子还不来追我!呵呵，换成现年代，这女子还不知道要怎么被人指点。可见《诗经》的年代比我们这个年代可爱。

……

《诗经》，穿越几千年烟尘，似乎雅不可攀，却常常带给我们一鼎一镬的感动。人世嘈杂，不是咖啡味就是脂粉味。难得是修剪心情，觅一方竹林，和遥远的《诗经》握手，啜竹露一口，叹，可爱如花美眷，无奈似水流年。

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《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。

一、《诗经》中的婚恋诗

《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。

《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：

1赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。

2幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。

3邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”

4思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。

《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。

1贺婚诗。祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。

2弃妇诗。有结合，就有抛弃。这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。”

3思妇诗。动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。

4抗婚诗。著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。

5悼亡诗。悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄裏”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。