林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词内容

大观园儿女们的诗社本应在三月初二开社，由于探春生日和贾政外出等原因，一直拖到三月底。

这个时候，林黛玉写了首《桃花行》，充满“离丧”味道，很是伤感。众人把这首诗拿给李纨看，她是贾府真正的“离丧”之人，因此很欣赏《桃花行》的意境，对这首诗称赏不已。



在南京话中，桃与曹谐音，实际代表着曹家。诗中有“人与桃花隔不远”、“花之颜色人之泪”、“憔悴花遮憔悴人”等“离丧”句子 ，深刻反映了悲惨的现实，宝玉一看就流下泪来。

在填词的时候，黛玉还写了一首《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

黛玉重建桃花社，其实也暗示着曹家重新过上了“好日子”。但她对此是非常“愁”的，因为曹家的“好日子”只是美中不足、为人作嫁，不过是 “ 瞬息的繁华”、“一时的欢乐 ”，并不会长久。

宝钗的词看起来比较乐观，无根的柳絮漂到了皇帝身边，算是“出人之上了”，但能永远留在天空中吗？最终仍免不了“随流水 ”、“委芳尘”。这首表面上看起来很乐观的词，实际隐含着深刻的担忧和讽刺意味。但很久以来，人们都认为这首词表明宝钗一心想往上爬的心志，因此不太喜欢她 。



宝琴的词中说：“三春事业付东风，明月梅花一梦。”不到三年的“好日子”很快就“付东风”了，成为一场梦。曹家受到打击，真正的“离人”最恨最痛。

有人认为，宝琴把“三春”称为事业，说明它并不是指曹家三年的“好日子”，否则，不能叫事业，应该是指弘皙闹了的三年。

其实，秦红玉在这些日子里，为曹家做了不少事，这也是一种事业。秦可卿的“三春”和薛宝琴的“三春事业”是同一概念，都是指秦红玉入宫经历的三个春天。

史湘云柳絮词写的也是秦红玉，这首词流露出深深留恋、惋惜情绪，说明秦红玉的美好生活极其短暂，紧接着就陷入悲苦的境地 。



在重建桃花社一回，曹雪芹主要写了柳絮和放风筝两件事物。这两种事物的特点都是飘忽不定，是“离丧”的象征，预示着曹家的“好日子”很快就会结束。对于秦红玉的入宫，曹雪芹“也难绾系也难羁，一任东西南北，各分离 。”

探春放的风筝是一个软翅子大凤凰，她正要剪掉，又来了个大凤凰和一个喜字风筝，三个绞在一起，飘走了。在薄命司的册籍上有一图画，画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕，人们一般认为这是探春将要远嫁的暗示。其实，这是说曹家不到三年的“好日子”是秦红玉用婚姻换来的，其结果是“离人恨重”，这也是一种“晦气 ”。

　　1987年首播的央视版《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制的一部古装连续剧。由王扶林先生导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回，后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回，另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局，并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改，又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。

　　姑苏城仁清巷内的葫芦庙住着一名叫贾雨村的穷书生，他受乡宦甄士隐的资助，上京赴考，中了进士，做了官。只因他贪赃枉法，不上一年就被革了官职。他来到扬州，做了巡盐御史林如海的幕客，教林黛玉念书。过了一年，林如海的妻子去世，林黛玉由贾雨村护送，到了京都荣国府。贾雨村因此得到黛玉舅父贾政的帮助，不上两月，便复职选任金陵应天府，从此，官运亨通。京都贾家是显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府邸。黛玉住进荣国府后，外祖母贾母疼爱她，与表兄贾宝玉相处得也十分亲密，晚上住在一起，白天也一道玩耍，过后不久，薛姨妈带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。

　　

　　薛宝钗比贾宝玉年长一些，有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。她到贾府后处处随分从时，不像黛玉孤僻自傲，所以很快就得到了贾府上下的喜欢。黛玉对此很苦恼，常与宝玉发生口角，暗中伤心落泪。元春回家省亲，赐省亲别院名为“大观园”，对园内房舍也赐了名称，并叫宝玉和众姐妹搬进大观园。大观园外，贾府上下安富尊荣，荒*享乐，但经济状况已大不如前。大观园的生活表面上看十分平静，姐妹们成天吟诗作画，猜谜逗趣，实际上危机四伏：丫鬟金钏不堪羞辱跳井自尽;贾宝玉不愿意作仕途文章，遭到父亲贾政的杖责;王熙凤遭人嫉恨重病缠身;尤二姐被逼无奈吞金自杀。邢、王二夫人后又听信谗言，将大观园大肆抄检一番，从此群芳流散，大观园一片萧条，宝玉不免时时幽叹伤感。南安郡王出征被虏，南安太妃倚势将探春认作义女，代替郡主去和亲。宝玉送别探春，又被父亲贾政命令去西海沿子见识一番，不料途中遇盗，下落不明。黛玉闻得此信，哭得肝肠寸断，病势日重，最终还是没能等到宝玉回来，泪尽而逝。黛玉逝后，宝玉和宝钗奉旨完婚，但宝玉意中只有一个林妹妹，二人虽相敬如宾，“到底意难平”。贾家终因官场争斗被政敌击败，贾府被抄，王熙凤、贾宝玉等人下狱。贾母在打击中去世，从此贾家全面败落，史湘云流落烟花巷，凤姐的女儿巧姐嫁到平民家庭做了普通的农妇。一朝显赫的钟鸣鼎盛之家，顷刻间大厦倾倒，只落得“白茫茫大地真干净”。

　　

　　贾宝玉演员 欧阳奋强

　　贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。

　　在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　　

　　林黛玉演员 陈晓旭

　　林黛玉，金陵十二钗之冠(判词与宝钗合二为一，故不究一二)。前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女林黛玉，少时其母因病辞世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

　　

　　薛宝钗演员 张莉

　　薛宝钗，金陵十二钗之冠(判词与黛玉合二为一，故不究一二)，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。

　　她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“金玉良缘”——宝玉与宝钗的婚事。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无考了，而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”。

　　

　　王熙凤演员 邓婕

　　金陵十二钗之九，贾琏之妻，金陵四大家王家的**、贾家的媳妇，王夫人的内侄女。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。为人处事也十分圆滑周到，图财害命的事也是干过的。但世人只道凤姐之毒辣，却很少体味凤姐心中之苦，王夫人为了自身利益把她娶到贾家，后因有了更亲近的宝钗又要拿她的权，这是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌惮，自然是“生前心已碎，死后心空灵”。

　　

　　贾母演员 李婷

　　贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的**。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。

　　

　　史湘云演员 郭霄珍配音 张卫宁

　　金陵十二钗之五，来自四大家族之史家，是贾母的侄孙女。自幼父母双亡，在家一点儿也作不得主，不时还要三更半夜做针线活儿。她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。她后来嫁了如意郎君，可惜夫婿痨病而死，她立志守寡，也就很苦

　　

　　贾探春演员 东方闻樱配音 刘柏弘

　　金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三**。她精明能干，个性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时，她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触，用兴利除弊的改革来挽救。改革虽成功，但无济大事，后远嫁海南。

　　

　　贾惜春演员 胡泽红配音 于晓林

　　金陵十二钗之八，宁国府贾珍的妹妹，贾府四**，爱好绘画。因父亲贾敬一味好道炼丹，母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母疼爱，养成了孤僻冷漠的性格，抄检大观园时，她狠心撵走丫环入画。四大家族的没落，三个姐姐的结局，使她产生了弃世的念头，入庵为尼。

　　郭霄珍，出生于安徽省，毕业于安徽黄梅戏学校，前安庆黄梅戏剧院演员。在央视87版电视连续剧《红楼梦》中出演重要角色——史湘云，其出色的演出得到众多红迷的喜爱。后曾两度报考中央戏剧学院未果，被迫返回黄梅戏舞台。982年毕业于安徽黄梅戏学校，分配到安庆市黄梅戏三团工作。1983年，一部黄梅戏**《杜鹃女》女主角杜鹃甜美、纯真的艺术形象赢得了广大观众及影视导演的青睐。片约纷沓而至，一发不可收拾。

　　

　　郭霄珍1984年，应中央电视台邀请拍摄了电视连续剧，《红楼梦》饰演史湘云。1986年，应北京电视台邀请拍摄了电视连续剧《钟鼓楼》饰演郭杏儿。1987年，应中央电视台邀请拍摄了电视连续剧《末代皇帝》饰演谭玉龄。1987年，应青岛电视台邀请拍摄了电视连续剧《娥子》饰娥子。该剧荣获1988年度“飞天奖”二等奖。1990年，应安徽电视台邀请拍摄黄梅戏电视剧《黄山情》饰山妹，该剧获1991年电视剧金鹰奖。1992年，应安徽电视台邀请拍摄黄梅戏音乐电视剧《半把剪刀》饰梁惠梅，该剧获本年度电视剧金鹰奖。

　　

　　1998年，应安徽、安庆电视台邀请拍摄黄梅戏电视剧《不倒的汉子》饰杨银华一角，荣获安徽“五个一”工程奖。1996年，参加省“黄山杯”青年演员大奖赛荣获省十佳演员称号。1999年，参加省小戏调演，《岳母渡》获演员二等奖。2005年调入安庆再芬黄梅艺术剧院。2007年调至安徽省黄梅戏学校(现安徽黄梅戏艺术职业学院)任教。再忆红楼《艺术人生》节目时，郭霄珍再来北京，脸上充满了兴奋，她带着一本当年的相册走上舞台，从她的脸上看不到蹉跎岁月留给她的阴影，她没有一滴眼泪。说起往事，她都在笑，只是说自己文化水平低，没那个运气。她介绍自己是安徽黄梅剧三团的演员，还兴奋地邀请爱唱黄梅戏的朱军能有空去安徽看看。当她与扮演柳湘莲的侯长荣合唱完《夫妻双双把家还》后，王扶林导演流下了眼泪。他说：“当年拍《红楼》一遇到困难，我就要请郭霄珍和侯长荣给我唱这段黄梅戏，那里面有种力量。”故乡给了郭霄珍在他乡梦想破灭后坚强生活下去的力量。

有人喜欢林黛玉的娇弱孤傲，有人喜欢薛宝钗的圆融周到，有人喜欢贾探春的精明强干，自然也有人喜欢史湘云的开朗豪爽，而且还绝不是少数人。

大多数现代的男士喜欢史湘云，甚至称“娶妻当娶史湘云”， 她心直口快，不拘小节，率真豁达，平常大大咧咧的，有点儿男孩子的帅气。用现代的话来说，她便是不折不扣的“假小子”。

且看第四十九回里，下了大雪，湘云穿了男装，紧身窄袖，鹿皮小靴，越发显得蜂腰猿背，鹤势螂形。而且史湘云毫不忸怩，大大方方展示给人看。黛玉笑她是“孙行者”、“小骚鞑子”，众人笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿；原比他打扮女儿更俏丽了些。”

第三十一回，经宝钗和黛玉之口，又说到了她女扮男装的两次经历。湘云换上男装，可以以假乱真，就连贾母也被哄住了，说“倒扮上男人好看了。”说到女扮男装，第一个想到的是花木兰，她替父从军，是不得已而为之，湘云则大不同，是率性而为，活泼调皮，喜欢就去做。

那一天下雪，大伙儿约好在芦雪庭作诗。而湘云和宝玉俩人跑去BBQ，烤鹿肉吃。薛宝琴嫌脏，但还是加入了众人啖鹿肉行列，平儿一来也加入了，独黛玉嘲笑说是“一群叫花子”， 湘云冷笑道：“你知道什么？‘是真名士自风流’！你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”

史湘云的身上有着魏晋人的风度，魏晋时期是一个乱世，但是乱世中有一批人活得十分潇洒，他们追求的是顺从内心真实想法的生活，这一批人被称为“名士”。他们可以登山吟啸，纵情而歌，喝酒谈玄，享受自然无与伦比的美丽，率性而自由地做真实的自己，漂亮地活在乱世之中。

湘云身上就有这种男子气概，风流名士之态，热情不羁，自然随性 。吃鹿肉时，湘云一面吃，一面说道：“我吃这个方爱吃酒；吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能做诗。”在宝玉的生日上，湘云更是毫无顾忌，捋袖划拳，一股豪气跃然纸上。

“假小子”史湘云还不乏侠义之气 ，当她听说邢岫烟受了委屈，就为之打抱不平，要去质问迎春，骂婆子丫头一顿，黛玉就说她“充什么荆轲聂政”，虽是玩笑之语，但是这一作喻，又显现出了湘云的义气。

若论诗才，湘云不在薛林之下，正如她自己所说，吃了酒才能作诗，她饮酒赋诗的样子，微醉大笑的样子，哪有女儿家的矜持温柔，多像是一个无拘无束的风流名士，倒有点像诗仙李白的斗酒诗百篇了。芦雪庭联诗，她一人力战群芳，和她叫阵的，先有宝钗、宝琴、黛玉，最后只留宝琴和黛玉，那情景“不是作诗，竟是抢命呢”。湘云为了抢着联诗，先是“丢了茶杯”，再是“忙着”，全程笑声爽朗不断，“笑弯了腰”，“伏着已笑软”，她自为得趣，尽情宣泄浑然天成的才情。

有湘云在的地方，就充满了笑声，十分热闹。 初次登场时，就以“大说大笑”的姿态出现，而这几乎成了她的主要特征。她会笑得“一口饭都喷了出来”，更能笑得连人带椅一起歪倒，就连睡觉都不安稳，“叽叽呱呱，笑一阵说一阵，也不知哪里来的那些话”。有湘云的聚会，都不觉得冷清，她很会暖场。宝玉过生日那天，众人抓阄行酒令，抓了个“射覆”，又抓了个“拇战”，湘云笑着说“拇战”简断爽利，合了她的脾气！嫌弃射覆闷人，于是就和宝玉猜拳去了。

湘云可不是“女汉子”，她既有开朗的一面，也有温柔的一面，这种人很招人喜欢，也容易跟男生打成一片。她的别样风流之中又有女孩子的天然风韵。

湘云的美貌自不必多说，且说她喝醉了酒， 由此引来了一段极美的场景——憨湘云醉眠芍药茵。 “果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱；手中的扇子在地下，也半被落花埋了；一群蜜蜂蝴蝶，闹嚷嚷的围着；又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”一个醉，把湘云睡姿的风情勾勒了出来。她还在说梦话作酒令，“泉香酒冽……醉扶归，宜会亲友。”醉者的姿态有很多，梁山好汉醉酒是孔武有力，西晋人刘伶醉酒狂放不羁，湘云醉眠是静态美，少女的美，醉者无心，稚子无心，展现出了自然之韵。

第二十一回，也写到了湘云的睡姿。“湘云却一把青丝，拖于枕畔；一幅桃花绸被，只齐胸盖着；衬着那一弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。”宝玉看见了，说她“睡觉也不老实”。 湘云的风情不是闺阁女子的娴雅气质，也不是放荡低俗的市井之气，而是既有女子的妩媚，又有少女的单纯，落落大方，还有点儿孩子气的娇憨可爱。

群芳开夜宴扯花签，湘云的是海棠花，题的是“香梦沉酣”，诗句是苏东坡的“只恐夜深花睡去”。海棠花瓣娇媚，花色可人，且有“睡美人”之誉。贾耽在《花谱》中称赞海棠花为“花中神仙”， 湘云性格超凡脱俗，开朗爽真，人人皆爱，正符合海棠花的神仙品性。 湘云正是一朵醉人的解语花，她不仅爱笑，更爱说。不仅在姐妹中湘云有着极好的人缘，就连和底下丫鬟交往时，湘云也是如鱼得水。她愿意对谁好，跟谁交心，跟谁玩，全是取自她自己的好恶，和身份地位那些东西无关。

李后主有词曰:“梦里不知身是客，一晌贪欢”。湘云是贾府的客，她不会因此而拘谨，反而是一向贪欢。浮生若梦，为欢几何？不如趁着梦还在，及时行乐。

湘云说话心直口快，口无遮拦。第二十二回宝钗过生日，众人在贾母处看戏，凤姐说那做小旦的扮上活像一个人，宝钗心内知道点头不说，宝玉也点了点头不敢说。湘云却接口道，“我知道，像是林姐姐的模样儿。”湘云就是这样不懂避讳，像“皇帝的新装”里的小孩子那样敢说真话，真人快语。她这是无心，有时虽然是有心要说，却不会打哑语，嘴太直了。但是湘云不会因此而与别人生了间隙，她的口直反倒让人觉得可爱，这样的人我们的身边也有，她们似乎有一种独特的魅力。

湘云的可爱之处还在于她有一点点“瑕疵”。她说话有点儿咬舌，发音不准，把“二哥哥”说成是“爱哥哥”，黛玉打趣说“赶围棋儿，又该你闹‘么爱三’了”，湘云也打趣黛玉说她以后遇着个咬舌儿林姐夫。两个女孩子之间的默契玩笑，活灵活现，让读者心动。

湘云出身名门，身居绮罗丛中，但幼年丧了父母，行也孤苦，无人娇养，叔叔婶婶待她的态度也一般，甚至不好。她的婶婶生活节俭，节俭到家里人的衣服不让外人做，湘云就要为此深更半夜的熬着。 她不会刻意的说可怜诉苦楚，不品孤独，不求解脱，她追求属于她的那一份自由。

在一个寂寥的中秋之夜，湘云和黛玉两人逃开本就人丁冷落的宴席，跑到凹晶馆坐着联诗，言谈间交换心事，湘云终于承认，宝钗的家去，让她明白她一向所依傍的那些温暖未必是真实的温度。两个儿时曾经同塌而眠的姐妹时隔已久又重新睡在了一张枕席上，当然，这一夜谁都不如小时候那般睡得安稳。

湘云说“寒塘渡鹤影”，黛玉说“冷月葬花魂”，这两句预示两人结局的诗，在中秋节这个本应团圆快乐的日子里，显得格外凄冷悲凉。假小子名士风度的背后，终究有着女儿家的细腻心思。鹤，也是一种名士风度的象征，这个乐观热情的女儿家， 让我们知道，心若向阳，何惧悲伤。

如同她写诗的名号“枕霞旧友”一般，湘云可以枕着晚霞入眠，携着快乐入梦。这个热情奔放、帅气阳光的“假小子”，比一些自诩为“名士”的人风流倜傥多了。用现代的话来说，她也是一个外柔内刚的“氧气美女”，她总能带来正能量，用自己的行动感染者周围的人。