《菜根谭》之评议篇：爱是万缘之根，当知割舍

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明的通俗读物，与陈继儒的《小窗幽记》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这本书为什么叫菜根谭？

洪应明当时生活非常清苦，看到大把菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，出一点钱将菜根买走；时间长了，当地的人都称洪应明为“傻菜根”。

一日，友人“于孔兼”到家中拜访洪应明；洪应明以菜根咸菜和米粥相待，于孔兼品尝后，拍桌叫好；洪应明用菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆，无菜根的苦涩，相较普通的咸菜，又别有一番滋味；他的著作最后以“菜根”命名。

下面简要谈谈“评议篇”中的一些思想：

君子好名，便起欺人之念：君子喜好名声，就会兴起欺骗别人的念头。

小人好名，犹怀畏人之心：小人喜好名声，依然会怀有畏惧别人之心。为了求名求利，就要做亏心事儿，给人穿小鞋，背黑锅，做坏事，同样害怕被人发现；小人也是人，不是不害怕，不是不要脸，不是没风险。

故人而皆好名，则开诈善之门：如果人人都喜好名声，势必会打开假装伪善的大门。久而久之，你也这么做，我也那么干，谁也不信谁，势必形成不良的社会风气。而且“伪君子”实在比“真小人”更可怕，更可恶，更阴险。

使人而不好名，则绝为善之路：假如人人都不喜好名声，就会断绝积德行善之路。有些人做好事儿，纯粹是为获得别人赞美，这是他做好事儿的原始动力。这也是人之常情，家里烧好一顿饭，当然期待有人夸奖几句，心里面收获一份愉悦感，然后形成一个正向循环，越来越热爱做饭。很多时候，只要结果是好的，是正向的，就可以了，管他啥动机。

此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也：如果讥讽喜好名声的行为，就应当严格要求君子，而不应当过于苛求心胸狭隘的小人。否则要求太高，做好事儿必须不留名，必须无人知晓，那么大家干脆都懒得做好事儿，反正做与不做差不多。

孔子就严厉批评子贡赎回鲁国奴隶不领赏金的做法，你这么做，就表示领了赏金就是不廉洁的人，那么以后谁还愿意去赎人呢？

鲁国之法，鲁人有赎人臣（chén）妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金；孔子闻而恶之曰：赐失之矣，夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也；今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉（lián），何以相赎乎；自今以后，不复赎人于诸侯矣。

持身涉世，不可随境而迁：经历世事，不可随着外界环境的变化而发生变化。内心要有原则，处世要圆滑；有些时候，务必要沉得住气，以不变应万变。

须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然：哪怕是天气酷热难耐，依然在清风之中保持安静，也就是那一句，心静自然凉；哪怕是寒霜肃杀万物之时，依然像往常一样温和；面对任何困境，始终能够镇定自若，从容不迫。敌军围困万千重，我自岿然不动。

阴霾翳空而慧日朗然：即使阴云密布，天昏地暗，内心却慧日普照，光芒万丈，一身正气。

洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品：即使面对洪涛巨浪，翻江倒海，内心却中流砥柱，任凭风吹雨打，胜似闲庭信步；这才是天地之间真实不虚的人格，才是大丈夫所应该具备的气质。

古希腊哲学家皮浪 ，有次和他的同伴们一起乘船出海，遇到了风暴。同伴们都惊慌失措，他却若无其事，指着船上一头正在吃食的小猪说， 聪明的人应该像猪一样不动心。

爱是万缘之根，当知割舍：情爱是万缘之本，很多痛苦由此而生，应当果断舍弃。尤其有些爱情特别虐心，爱得死去活来，非他不嫁，非他不活，就会感到万分痛苦；啥事儿都不做了，人生也没目标了，甚至为此而付出生命的代价，实在是不划算。李敖大师对爱情的态度是：不爱那么多，只爱一点点；别人的爱情像海深，我的爱情浅。这就是一种理智和智慧，人生目标不应该是爱情，为某人而活，为某人服务，这实在太渺小了。

识是众欲之本，要力扫除：有些智慧是欲望的根本，智慧和心机务必要区分开；如果是心机，要毫不犹豫地清除。

孟子：城府重者心无欢；一个人太精明了，太会算计了，必然失去了快乐。

列子：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。你啥都看清楚了，就感到人情冷暖，感到人心叵测，感到万分难受；大智慧恰恰不是看破，应当是大智若愚。

宁有求全之毁，不可有过情之誉：宁可因为追求完美而遭人诋毁，不可接受超过实际情形的赞誉。名不符实，早晚一棍子打回原形，等到那个时候更加尴尬；不如内心有合理的定位，低调做人，谦逊做事。

宁有无妄之灾，不可有非分之福：宁可承受平白无故的灾害，也不可希求不合本分的福祉。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤，便加一番修省，可释回而增美：诋毁别人内心势必不美不善；但受到诋毁之人，遭受一番讥讽毁谤，便会增加一番修身反省的功夫；倒是可以趁此机会练习一番，打开心胸，增加美德。当然憋不住怨气，给予打击报复，自己其实也就变成了小人，美德也就和你无关了。

欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆，便长一番器宇，可以转祸而为福：欺侮别人并没有福气，哪怕没遭到报复，至少大家都躲得你远远的，孤家寡人罢了；但是受到欺负，遇到一番横暴无理，便会增长一番度量胸怀，可以把祸患变为福事。拓宽了自己的心胸，始终不理会外界的非议，能够埋头专心做自己的事情，这就是成长。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假：梦里悬挂金印，佩戴玉石，每件事都真真切切，可惜睡着后的这些真实场景，醒来时才发现都是假的。其实人生也差不多，耗尽心力，穷其一生，追求这追求那，到头来一场空。

也就是庄周梦蝶的故事，意思是“不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周”：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩（xǔ）然胡蝶也，自喻适志与！不知周也；俄（é）然觉，则蘧蘧（qú）然周也；不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与；周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。

这也就是黄粱一梦的寓意：

卢生在邯（hán）郸（dān）客店遇道士吕翁，自叹穷困；吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭；卢生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟。

闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非：空闲时，能够滔滔不绝地谈论偈语玄理，每句话听起来都很像那么回事儿，可惜说起来虽然头头是道，应用时却不是这么回事儿。

《菜根谭》是儒家通俗读物，采儒，佛，道三家思想，以心学，禅学为核心，拥有“修身，齐家，治国，平天下”等大道。

这本小书能够修身养性，让烦躁的心情平静下来，也能够提供解决问题的一些行之有效的方法，有兴趣的读者可以读诵翻阅。

不是。得鹿梦鱼的全诗句是毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼，意思是世上有几个人得到富贵呢？人们只是活得像幻想中的自己罢了，因此不是爱而不得的意思。毕竟几人真得鹿，化用蕉鹿梦的典故，出自《列子·周穆王》，不知终日梦为鱼出自《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话：且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。

1、人生没有彩排，每天都是现场直播。

2、其实，生活就是一种幸福，是生活教会了我感受幸福。

3、在温暖中复得是上天的考验还是命运中不经意的安排

4、人类的智慧是伟大的！它可以让人在绝望中寻找希望，也可以上人在希望中设置绝望。环顾四周，多少匆忙的行人，眉间带着一丝希望掺杂着绝望在奔走。

5、一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

6、生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

7、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获犹思"花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。

8、曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光——朋友,别把心灰,别把气丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航!

9、人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。

10、谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

11、学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。

12、轻轻推开窗，树叶打着旋儿，在天空中留下了美丽的弧线，不必感生命的脆弱，只要用心灵之窗看，你会发现它只是“代作春泥更护花”，它是秋实的礼赞，不是吗？朋友，打开窗吧！你会发现：生活原来如此美丽。

13、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的，是脚踏实地。迈开步伐，让我们动起来；坚定信念，让我们干下去。我们只有一个亘古不变的信条：脚踏实地，走在梦想之前。

14、人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

15、人生的痛苦以母亲的痛楚为起点，以亲人的悲哀为终结，不管人们如何吹嘘自己有多幸福，痛苦总是如影随形。渐渐地，人们开始畏惧，开始退缩，开始用忘记麻木自己的灵魂，他们试图摆脱痛苦，于是就有了隐士的存在。

16、宽容是一种美德，它能化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但假如心是真诚的，我们就应宽容他，宽容是善待他人的最好方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干弋为玉帛，让爱充满在自己的周围。宽容能够给坐过牢的人一个改过自新的机会；宽容能给一个对生活失去信心的人无限的温暖；宽容能够使世界变得越来越美好。有些人，正是由于没有得到别人的宽容而走不不归路，宽容的基础是真诚，只有真诚待人，才会得到宽容。宽容，会给别人温暖，也会使自己轻松，让我们共同拥有一颗宽容的心吧！

17、我想对大家说，人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定属于你！

18、生命之花，之所以永开不败，是因为她饱尝了多少沧桑剧，变经历了多少生死边缘。生命之花，没有血肉只有灵魂。她的灵魂已经在天堂中得到了升华。

19、试着放纵自己，却总牵绊于过多的束缚，依循着规律生活的只是一具失去灵魂的躯壳

20、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

21、我不爱文学，我只是有话要说。

22、初恋是用目光触摸。

23 、我有另类的风格，是因为我没坐过教室。

24 、我不是重量级人物，是因为我没经过包装。

25 、枫叶所以往下掉，是因为它红透了。

26 、我的文字，就是你踩过的脚印。

27 、女人能保持青春，都是男人的功劳。

28 、不要把时间花在对失败的叹息上，那会是更大的失误。

29 、一走进教室，就教育我们爱这爱那，从没说清楚，该怎么去爱。你看，混得越牛的，心中越没有国籍。 30 、你不把大海捅破，太阳就出不来。

31 、成功人士的沉默，是为了让自己更加备受关注。

32 、世上的每一条路都是弯的。

33 、智慧总是在孤独中生根。

34 、离你最近的人是你自己，你却总是看不清自己。

35 、智慧是一把刀，一磨就亮。

36 、不理解你的人，总拿你当话题。

37 、人一生下来，就开始寻找自己的位置。

38 、生命是一场蜕变。

39 、花儿愿为一只蝶，碟儿愿为一朵花。

40 、风说：虽然我没有颜色，但我很自由。

41 、地球是滚动的轮子，太阳是年轮的轴。

42 、婚姻像家务活一样，需要常常整理。

43 、夫妻之间，背叛是精神毒品。

44 、女人装饰自己，是为了把自己握得更紧。

45 、许多人奋斗，是为了有稳妥的归属。

46 、自己不弄清楚，还说别人欺骗你。

47 、每一个结局都是自己亲手裁缝的。

48 、每一种人生都是大家建筑的。

49 、大树紧紧地抓住土地，像人类紧紧地抓住爱情。

50 、果子熟透了，就蹲下来。还没熟的，都踮起脚尖。

51 、你的人生握不住，就任凭日月星辰摆布。

52 、你想摆谱，得先打好底色。

53 、倔强就是永不放过自己。

54 、广告总是放大了，别人才会看得更仔细。

55 、长江后浪推前浪，总能量出水几丈。万丈深渊终有底，唯有人心无短长。

56 、我不做珍珠，所以我不会痛苦。我愿意做一堆泥土，只要有人踏过去，我就成了一条路。

57 、世间万事万物都是轮回的，只有一样东西不会轮回，那就是痛苦。

58 、生命的最后奥秘是死亡。

59 、你一旦树立了目标，你就成了目标的奴隶。

60 、你一旦有了理想，理想就成了和你纠缠不清的情人。

61 、有些人最大的快乐，是庆幸自己很愚笨。

62 、你看墙上的那幅山水，虽有波澜，却不能滋养苗禾。

63 、向日葵是太阳最忠实的奴仆。

64 、绿叶是树的云群。

65 、世人总是等着别人来做自己的知己，从没想过要做别人的知己。

66 、梦想是自做的茧。

67 、生存，忙碌，竞争。喜欢勒索青春和爱情。用睫毛粗鲁地把时代， 打一个包裹，寄给中国。

67 、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕。

68 、世界上最遥远的距离， 不是生与死， 而是我就站在你面前， 你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离， 不是我就站在你面前， 你却不知道我爱你， 而是明明知道彼此相爱， 却不能在一起。 世界上最遥远的距离， 不是明明知道彼此相爱， 却不能在一起，而是明明无法抵挡这股想念， 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。 世界上最遥远的距离， 不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里， 而是用自己冷默的心， 对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。

69 、如果值得欣赏，就满怀一颗爱的心来欣赏吧！

70 、人一生有许多的机会， 只是看自己是否能把握住， 珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。 我们常常为了一个机会， 而错失了更多的机会。

71、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；

72、人生，不求活得完美，但求活得实在；

73、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；

74、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。

75、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人；

76、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间；

77、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚；

78、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；

79、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；

80、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；

81、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人；

82、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人；

83、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；

84、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

85、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若 一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑；

86、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反；

87、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中；

88、做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界；

89、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松；

90、人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼；

91、烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大；

92、伪装的善良比真实的凶残更可怕；

93、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人；

94、刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦；而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。这也正是人们善良的愚蠢；

95、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制；

96、没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜；

97、生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

98、在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭；

99、人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存；

100、热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活；

101、学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己；

102、生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实；

103、攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心；

104、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻；

105、金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康、真挚的情感和爱情；

106、初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情；

107、失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩；

108、高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为；

109、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人；

110、爱情是什么？生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心；

112、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰幢和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。

113、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在；

114、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误；

115、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃；

116、迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇；

117、青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情；

118、老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平；

119、单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸；

120、我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷；

121、嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。

十招改善你的人际关系

122、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。

123、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估计自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好的影响。有损你的风雅和才智。

124、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。

125、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当做老师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。

126、言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你事半功倍。

127、决不自高自大：不要把自己的长处常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点，那会无形中贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。

128、决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情做圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，抱怨这，抱怨那，只会使别人轻视你。

129、不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任，使朋友、同事不再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。

130、目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好朋友同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。

131、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。

1 兄弟感情文言文

1、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。

2、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。

3、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。

4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。

5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

6、四海皆兄弟，谁为行路人。

7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。

9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。

10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。

11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

12、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。

13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。

15、十年离乱后，长大一邂逅。

16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。

21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。

22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。

23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

24、宴笑友朋多，患难知交寡。

25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

2 关于“兄弟感情”的文言文有哪些

1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

解释：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情

作者：李白

出自：《赠汪伦》

2、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老

解释：如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房

作者：岑参

出自：《凉州馆中与诸判官夜集》

3、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒

解释：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒

作者：岑参

出自：《凉州馆中与诸判官夜集》

4、待到重阳日，还来就菊花

解释：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花

作者：孟浩然

出自：《过故人庄》

5、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中

解释：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致

作者：苏轼

出自：《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

3 表现兄弟情深的古文

刘义庆《世说新语·伤逝篇》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。”

苏轼《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪》

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，又结来生未了因。

韩愈《祭十二郎文》

袁枚《祭妹文》

欧阳修《祭石曼卿文》

苏轼《江城子》

4 表现兄弟情深的古文

左羊之交

关于左伯桃、羊角哀事迹，此碑亦引自《文选注》和《建康志》。羊左二人都是春秋时期的燕国人，他们是生死与共的朋友。听说楚王招纳天下贤士，于是羊角哀和左伯桃同去楚国求官（当时的燕楚古道就在李胡同，张大人庄一带通过，古廪邱羊角城旧迹就在此间），当羊、左二人同行至此时，天降大雨雪，同往则盘费不够，左伯桃便将所带干粮、衣物全交与羊角哀，让其独自赴楚，左伯桃则出走躲避羊角哀，最后因冻饿死于树洞之中。羊角哀到了楚国，位至上大夫，遂将此事禀告楚王。楚王听后很受感动，便下令伐倒林树礼葬了左伯桃。羊角哀觉得因为左伯桃意识到二人同行必因路资不足，而一起饿死在途中，所以他才自杀于树洞中，成全了自己。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受荆轲欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。于是留下“二鬼战荆轲”这千古传颂的动人故事。

5 古文说兄弟感情不会因为利益破坏的句子

世间惟有弟兄亲，合气连枝一本因。

堂上开颜欣悦体，室家和乐羡旁人。

紫荆花下宜兄弟，彩服庭前顺雨亲。

请看异地同胞者，谁似当年质与文。

诗曰：

兄弟同心土变金。黄金易得罕同心。

劝君花酒交无益，不若还思手足亲。

古人分产成弟名，今人分产但嚣争。

古人自污只为义，今人自污争微利。

孝义名高身并荣，微利相争家共倾。

安得尽居孝弟里，却把阋墙人愧死。

“打虎亲兄弟、上阵父子兵！”

摘自《》

6 关于朋友感情的文言文

文言文：

朋可放四海

爱仅适缫穴

爱确不可失

友能失之乎

花前柳树下

惟在月昱时

李白送汪伦

古今同仰视

俊男与姊妹

孰轻和孰重

望君细掂量

勿使枰杆倾

译文：

朋友可以在五湖四海

所爱的人在较小范围

所爱的人确实不可少

朋友难道可以失去吗？

花前柳下的卿卿我我

只是在月升明亮时候

而李白《赠汪伦》的诗句

是古今人都需拜读的

俊秀的恋人和好姐妹

哪边轻来哪头是重？

希望你仔细地掂量着

不要把杆秤放得太斜

胡言乱语，见笑了。

7 表示“兄弟情”可以用哪些古文

世间惟有弟兄亲，合气连枝一本因 景文兄弟情，亩异禾同颖。

日边多便驿，频书来越岭。——李昴英寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。

心悲兄弟远，愿见相似人。——鲍溶大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。

倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。——许月卿打虎亲兄弟，上阵父子兵。

——增广贤文此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。

——孟云卿傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。——棠棣别怀亦云恶，况此兄弟情。

春风酿寒雨，十日未肯晴。——韩元吉十年离乱后，长大一邂逅。

——李益丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。——诗经三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。

离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

——林正大清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

——晁补之妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。——《诗经 常棣》孟氏好兄弟，养亲唯小园。

承颜胝手足，坐客强盘飧。——杜甫门闾冰似清，谯女复苏甥。

幸有室家乐，宁无兄弟情。——魏了翁怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。

岂为诧游观，肝肠孝思激。——葛绍体。

8 关于兄弟情深的文言文,最好是初中水平的,在11月7日前,急用谢谢

《人琴俱亡》（ rén qín jù wáng ） 解 释 俱：全，都； 亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。”

用 法 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情 示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'~'者，大约也就是这模样的罢。” 近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡 例子 《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

’伯牙所念，钟子期必得之。后钟子期死，伯牙破琴折弦，终生不复鼓琴，以为世无复为鼓琴者。”

解释 “人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 这个成语来源于南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》 笃：病重 都：总，竟 了：完全 素：向来 好：喜欢 琴：动词，弹琴 恸绝良久：痛哭了很久，几乎要昏死过去 原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

因恸绝良久，月余亦卒。 翻译 王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。

王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。

过了一个多月，（子猷）也死了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：死去，不存在。

都：总，竟。了（liǎo）：完全。

舆（yú）：轿子。调：协调。

“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。 典故： 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。

他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。

他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马死掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清死马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。

有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。

一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”

小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。

有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”昌卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。

后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。

当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”

术士摇摇头：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。

徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。

但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”

意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。

编辑本段相关文章 ……时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而又生人乐代替，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如第，请以余年代之。”

术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献。

9 有关朋友之间深厚的情感的文言文

●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

--马库斯T西塞罗 2 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

--米格尔德塞万提斯 4 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5 老朋友是最好的镜子。

--赫伯特 6 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治华盛顿 7 没有比无知的朋友更危险的了。

--拉封丹 8 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9 士为知己者死。

--司马迁 10 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

--亨利阿达姆斯 12 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

--犹太法典 13 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

--巴塔沙葛拉西安 15 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

--赫尔曼黑塞 17 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

--伯纳尔 20 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。

10 描写兄弟之间的文言文

1、刘义庆《世说新语 伤逝》

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

2、南朝梁吴均《续齐谐记》

《紫荆树》

京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。

译文

田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天，当田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯死了，人却还不如树木。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。

3、李白《春夜宴从弟桃花园序》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文

大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：

“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。

卓文萱恋爱曝光，对象是比自己小六岁的男生，姐弟恋真的有好结果吗？关于这个问题很多人有着不同的看法，现在社会当中其实存在着很多的姐弟恋，随着我们社会的发展现在很多人对于恋爱有着不同的观念，我认为每个人的三观以及恋爱观念其实都是不同的，每个人都有自己自主选择恋爱的权利，在现在这个社会当中，我们包容且尊重社会当中的每一个人。

姐弟恋是否有好的结果其实我认为这并没有一个标准的答案，在现实生活当中我们不免看到很多幸福的姐弟恋，当然我们不乏也会看到很多失败的姐弟恋，所以说我认为一段恋情是否能够有好的结果最主要看的不是双方的年龄差距，而应该是双方彼此之间的爱。

我个人认为我对于姐弟恋的这一种恋爱模式还是比较赞成的，有的网友可能会认为“在这样的一段姐弟恋当中，女生的年龄比男生的年龄大，我们都知道同龄的男生和女生之间，女生通常要比男生更加成熟，更何况是姐弟恋呢？在这样的感情当中女生恐怕是要承受更多的压力吧，一段感情当中如果说是一方一味地付出，并且得不到对方的感同身受的话，其实是不能够长久的。”

我认为这一种看法其实也一定程度上有道理，年龄的差距确实有可能会带来一些观念的代沟，但是我认为一段感情当中其实年龄并不是什么大的问题，如果两个人是彼此之间相爱的话，那么两个人就会彼此谅解彼此体谅，会考虑到彼此之间的处境和想法。所以说大家在现实当中如果遇到了自己喜欢的人的话，其实应该勇于去追求属于自己的幸福，年龄并不是什么大的问题，只要对对方的喜欢是真诚的，那么就可以打破一切的障碍。

不知道什么样的爱情是最美的。

是至死不渝的爱情，

是执子之手与子偕老的爱情，

还是曾经轰轰烈烈，

经历过风风雨雨，

最终走到一起的爱情？

一路走过，

看过那么多人经历爱情，

路过爱情，享受爱情，逃避爱情。

才发现，

有一种爱经不起考验，有一种爱经不起伤害。

记得在刚开始懂得爱的时候最喜欢仰着脸问“：你会爱我多久？”

然后她会宠爱的捧着我的脸，

用鼻尖微微碰触着我的鼻尖告诉我“我会爱你好久

好久”

然后我会继续问“好久

是多久”

他仍然会象孩子一样的告诉我“好久

就是好久好久好久好久”

回忆很美

，我知道那个时候我们是真的用心在爱着对方。

对方的一切都是那么的可爱，那么的无可挑剔。

我相信我们真的爱过

彼此在乎。彼此思念。

可是爱禁不起伤害。

当一切发生时，是那么的突然。

所有甜蜜的消失。留下的只是疼。

只是恨，只是空白。

慢慢的开始学会保护自己。

学会解读爱情，

发现爱情原来最禁不起伤害。

心中很明白，一但付出真心

付出的最多，那么受伤的就一定是自己，

于是学会冷静的面对一切。

学会漠视。学会自己爱自己。

我不再问“你会爱我多久”因为我发现

爱？永远禁不起等待，也禁不起伤害。

可是依然在陷入感情时忘记了初衷。

我学不会不在乎，可是我学会了保护自己。

我依然害怕付出。害怕伤害。

我发现我已经不明白什么叫爱。

如果你不爱了。

那么我会离开。

毕竟有一种爱禁不起等待，

有一种爱禁不起伤害。