关于邂逅的句子大全精选72句

1、分别时假装的微笑，是最后的告别曲。

2、就算只有一秒钟，只要看到你对我幸福的微笑，那已经足够了。

3、咽喉里带着没来由的血腥，每次呼吸都牵扯心痛。

4、我仿佛又看见湖面两个人幸福的倒影。

5、这一场末路繁华，不倾国倾城，却倾我所有。

6、真想指着心脏骄傲旳告诉你，这里已经没有你了。

7、如果记忆不说话，流年是否也会开出花？

8、被什么伤都可以不要被情所伤，因为它伤的不仅仅是痛。

9、如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。

10、这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。

11、遇上你，让我懂得了爱；你走了，也让我不再知道什么是爱

12、如今的悲伤局面，是我太执着，还是你懦弱？

13、我经常损你，是因为我相信我们的关系。

14、有些爱，注定一世缄默，有些人，注定终会错过。

15、悲伤逆流成河、我为谁而不顾一切。

16、消逝的黑夜，请你带走我偏执的思念…

17、最冷的地方不是南极，是没有你的地方。

18、那些不堪回首的记忆，我又何必再去回忆。

19、我们隔着一颗心的距离，又笑又哭的去回忆。

20、悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙。

21、爱情里流过的眼泪，从刻骨变得无所谓。

22、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代。

23、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。

24、一个人的日子我习惯的很好，说这话的时候我要背负着多少个想你的夜。

25、我们经过那么多考验，最后还是回到了原点。

26、承诺，有时候，是一个骗子对一个傻子说的。

27、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

28、对自己好一点，因为没人会把你当全世界。

29、最美的风景只能看一次，一次就是一辈子。

30、人的潜意识里都存在着不安，所以，才会一味地掩饰自己。

31、有时会忽然忘了年少的自己，因为爱情，遗失了俏皮的模样。

32、幸福是孤寂的灵魂，遭遇爱的邂逅。

33、世界上没有走不通的路，只有想不通的人。

34、当幸福成为比较式时，周围的一切都已经变质了。

35、你是我握在手心的优乐美，我是你喝完就扔的香飘飘。

36、在美好也禁不住遗忘，在悲伤也抵不过回忆。

37、有些事情，我们不得不承认，即使拼命的去挽回，故事的结尾还是遍体鳞伤。

38、时间慢慢摧毁我对你的感觉，虽然冲淡的有点完美。

39、猜不透的孤单寂寞，我宁愿用沉默来打破，悲催的借口。

40、爱情，不过是从无话不谈，到无话可说。

41、就算星座书上说我们不合，就算爱你是飞蛾扑火，那么我也不会后悔。

42、世界上最珍贵的，是得不到和已失去。

43、回忆开始泛黄了，想起来牵扯的微笑却是带着疼痛感

44、如果一切都是戏。我们何必演的那么逼真。

45、年轮流转，时光飞逝，我们，彼此遗忘着…

46、爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。

47、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

48、关涐屁事，这句话亦能成为保护自己旳工具。

49、我没有哭泣，只是突然学会了思念而已。

50、回忆只是一种过时的美，期待只是一种假装的幸福。

51、如果命里早注定分手，无需为我假意挽留。

52、没有等待，也没有期待，只想静静享受安静的世界。

53、时间会犹豫会呼吸，会为我们停。

54、悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙…

55、没有交点，没有摩擦，只因我们万万不能手牵手走在爱情里面。

56、有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。

57、撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。

58、回忆像旧的报纸，明天就一文不值。

59、你走的那天，我决定不掉泪，迎风撑着眼帘，用力不眨眼。

60、站在属于自己的角落，假装自己是个过客。

61、难过了不要告诉别人，因为别人不在乎。

62、失望是比受伤，更让人痛苦的事情。

63、有的人太深沉了，让人摸不透，总把人拒之千里之外。

64、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

65、形单影只的舞台，我不断复习你给过的温柔。

66、在最纯净美好的岁月，你却只留给我回忆的伤。

67、刻骨铭心的爱，莪们彼此都无法忘记。

68、简简单单的一句话，牵动了莪个心脏。

69、天假期，个小时，分钟，秒，每时每刻我都在想念你。

70、每一天都可以看到你的笑容，这就是我一生的春暖花开。

71、天长地久，只是一个限量版的旧时光。

72、一场繁华的邂逅，一段静默的收场。

公元前221年，秦王嬴政一统六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝。嬴政认为自己“德兼三皇，功盖五帝”，所以取“三皇”中的“皇”、“五帝”中的“帝”二字合成“皇帝”这个称号来表明自己是华夏最高统治者的身份。同时，他也制定了一系列的相关规定，包含了皇帝的衣食住行、礼仪规范、臣民百姓需要避讳的事情等。在自称上，秦始皇也规定由“寡人”改为“朕”，并且只能是皇帝自称，大臣百姓不得用“朕”来自称。从此，“朕”字在古代就只能是皇帝的专用自称，直到清朝灭亡。那么，皇帝退位后，当上太上皇又该如何自称呢？

中国历史上的皇帝有两百多位，但太上皇并不多，一共也才17位。第一位太上皇是秦始皇的父亲秦庄襄王，他是秦始皇在建立秦朝后追尊的，早已作古，所以自然也谈不上什么自称了。

史上第一位在世的太上皇是汉高祖刘邦的父亲，刘太公。刘太公原是老实的庄稼人，一生都面朝黄土背朝天，压根没有想到自己会有一个当皇帝的儿子。刘邦当皇帝后，为体现自己的孝道，经常去给刘太公请安。古代请安规定晚辈向长辈三跪九叩，刘太公欣然接受儿子的请安，但他身边的下人提醒他不能这样。刘太公好奇，问：“他是我儿子，给我请安不是很正常吗？”下人回答“他是您的儿子没错，但他也是天下人的皇帝。让皇帝跪拜您，您觉得合适么？”刘太公听后，惊出一身冷汗。等刘邦再来时，他便亲自到门口迎接。刘邦要行礼时，他又忙往后退。刘邦于是询问缘由，太公说：“你是皇帝，我是普通百姓，让你跪我是要被杀头的。我不能让你坏了规矩。”刘邦无奈。后来大臣建议刘邦可以仿效秦始皇追尊秦庄襄王为太上皇帝的做法，尊太公为太上皇。刘邦觉得此法甚好，便让太公当太上皇。由于刘太公没做过皇帝，是直接从农民成为太上皇的，在称呼上也就没变，与以往一样。

要说史上最心不甘情不愿当太上皇的人可能就是唐高祖李渊了吧。秦王李世民发动震惊天下的“玄武门之变”后，逼迫李渊立为太子。再后来为防止夜长梦多，李世民一步到位，登基称帝，尊父亲李渊为太上皇。这时的李渊心情跌到了最低谷，从他的退位诏书中的“善！此亦吾之夙志也。”可见一二。在这里，他的自称变成了“吾”。同样是唐朝，玄宗李隆基因安史之乱开始了逃亡之路，太子李亨在灵武继位后遥尊父亲李隆基为太上皇。李隆基对前来报信的官员说：“朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知。”在此，李隆基的自称仍是“朕”，不过已经是日暮西山，权利架空了。

再比如说宋徽宗赵佶，他在得知金国攻来时，吓得慌忙让出了皇位，自己当起了太上皇。在和儿子宋钦宗一起时，因无颜面对儿子，所以自称“老朽”，有自嘲和自贬的意味。

历史上最霸道的太上皇，当属统治时间长达60年的清朝乾隆帝爱新觉罗•弘历。他将皇位禅让于儿子嘉庆帝顒琰后，却紧握军国大权不肯撒手，自称“朕”不变，谕旨称“敕旨”。大臣的奏疏中如出现“太上皇”字样，须要抬高三格写；如出现“皇帝”字样，才需抬高两格。即使他退位了，仍住在皇帝专用的“养心殿”中不肯搬离，嘉庆帝则住在别处，可以说处处压嘉庆一头。同时，乾隆帝也是中国史上最后一个太上皇。

古时候，皇帝一般都把自己称为寡人、朕或者孤，这些称呼都有着怎样的区别呢实际上最大的区别还是根据朝代的不同，所以皇帝的自称也会不同，当然代指的意思都是一样的。但叫法取自何处，还有其中的含义就完全不一样了，除了皇帝，皇后的自称也会不同。可能还有很多小伙伴不清楚这里面的区别，所以这次就为大家讲讲这些自称的由来和含义，下面就赶快来看看吧。

一、古代君王为何自称“孤”或“寡”

在古装影视剧中经常可以看到君王自称为“孤”、“寡人”。“寡人”更为常见。“孤”是东周以前王的自称，孤古代诸侯、君王的自称谦词。

春秋时，诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐演变为无区别。秦汉时君王称孤者较少，东汉末年群雄并起，有些割据一方的首领，也自称为孤。

实际上，先秦时期这两个词通常作为 “王侯”的自称，而不是天子。先说“孤”。“孤”本指幼年丧父母的人，成为有丧事之大国诸侯的自谦，或庶方小侯的自称。

传统观点认为，孤寡是王公自谦之称。古人称呼讲究礼貌，称人用尊称，自称则用谦称，称人以德，自称就以不德。此外，不榖、不德也是先秦时期王公使用的谦称。

“孤”无父也，幼而无父曰孤，孤则人轻贱之。“寡”，少也，单独皆曰寡。如此，孤、寡两词皆有非常刻薄之色彩 。

古代称谓文化发达，称谓的复杂反映出严格的尊卑秩序，以及古人对礼制的重视。而现代社会，封建社会的三纲五常被打破，古人的称谓也渐渐湮没在历史文献中。

二、古代皇帝为什么都自称“朕”

其实在秦朝建立以前，第一人称代词，除了朕之外，还有余，我，吾，印，台等等。朕这个字原本是无论贵贱都能用的一个字。

上古贵贱，皆自称朕。也就是说他本来并不是皇帝的专称，在秦始皇统一六国后，他觉得自己功绩卓越，之前的一些词都配不上他。

所以他命令群臣议论尊号，于是李斯等人建议天子自称曰朕，本来贵贱都能自称的一个朕字，偏偏让皇帝一人私有化，显得古雅，正中独特。

虽然当时定了这个字，但是可能是一时之间不习惯的原因，秦始皇并没有整天都称自己为朕，它更多的是喜欢说吾。

汉朝的时候也没有那么多讲究，汉高祖刘邦也是比较喜欢自称为吾的。到了魏晋南北朝时期用吾的频率就更高了，而朕这个字是在唐朝的时候才比较流行。

唐朝的皇帝很自恋，他们喜欢把自己跟百姓区别开，所以从那时起才流行朕这个字，唐朝以后的其他朝代皇帝都自称朕，看到这里你明白了吗

三、太后为什么自称“哀家”

只有太后才能自称“哀家”，皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫，自己只不过是“先帝”留下来了人而已，所以悲哀“先帝”的意思。

哀家一词应该是太后用的，只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀，也是古人妇女以夫为纲。

哀家是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称。清代宣统二年，上海人华琴珊著有《续镜花缘》，书中亦多处有公主自称“哀家”。

官方历史记载，详细释义：哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。

还有一说，因后宫多美女皇上是不可能一直独宠于皇后，所以皇后空有地位替皇上守着一个大大的皇宫却是拥有不尽的悲哀和哀怨的人，所以自称哀家。

中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。哀家就是“悲哀，哀怨之人”的意思，意思是说我久居深宫，守着这么大的宫殿，悲哀的意思。

总之，我国古代传统礼仪很多，特别是关于称呼的更多，不仅是皇家礼仪，民间的称谓同样众多，各位看官，你有没有这样的感受呢