电影同城邂逅剧情介绍

主演：姜潮韦彤梦朦胧漫荻

别名：《Lovetudio》

导演：程中豪凯

编剧：李志帅军平

年份：2016

地区：内地

语言：汉语普通话语

片长：100分钟

上映日期：2016-01-08

类型：喜剧情

剧情介绍

有情圣之称的云帆(姜潮)与几个恋爱达人朋友组成了恋爱操作团，成立了一家专门帮助单身客户解决恋爱问题的爱情中介公司爱情公社。

主要帮助那些不会谈恋爱，不懂得如何追求爱情的男女实现爱情理想，帮助他们改变形象、撰写情话、制造氛围，通过对被追对象的了解量身定制解决方案，帮助单身客户跻身恋爱的大本营。

在为爱情出谋划策的过程中，云帆遇到了一位影响公司命脉的大客户，却发现被追的女主角竟然是自己一直难以忘记的前女友王妍(周韦彤)，两人相爱相杀，在感情刚有转机之时，一直暗恋云帆的夏薇(李漫荻)揭穿了两人当年分手的真正原因

周韦彤被姜潮推入三角恋情

据悉，**《同城邂逅》中，姜潮与周韦彤深陷三角恋情中，而这一切还都是姜潮亲手所致，这让众多单身男哭晕在厕所，对这样如此奢侈浪费爱情的行为，单身汪们纷纷在网上表示：女神都往别人怀里送，不要给我呀!而姜潮也爆料：其实**中的周韦彤是很爽朗的性格，如此性格加上女神的颜值让剧中众多男人为之疯狂，只是在**中与周韦彤有很多浪漫的爱情故事，但也有很多不愉快的情感纠葛，可是如果说对往外推女神其实内心是拒绝的，只因太多无可奈何的因素导致，这样沉闷的爱情故事听着或许让人感到有些忧伤，但其实它却是带着很有魅力的喜感。

**同城邂逅海报

周韦彤被追，姜潮暗中捣乱

据悉，**《同城邂逅》中周韦彤与姜潮都有人追求，只是姜潮不能接受这样的现实，于是开启了冷疯狂模式，从精神上压迫情敌放弃对周韦彤的任何想法。这样计谋极强的过程姜潮也很感慨：**中的各种思想上的压迫的戏份让我感触颇深，原来爱情不一定全部都是大刀阔斧的直来直去，还可以兵不血刃!很有计谋感，我自己都感觉很刺激。但是《同城邂逅》中虽对于爱情用的是技巧但我还是认同**中的那句真心与勇气才是爱情关键，我想爱情即使有再多的计谋也不如一颗真心重要。

《同城邂逅》定档1月8日上映，专属于你的爱情**。

希腊神话中最完美的爱情，莫阿波罗与达芙妮莫属了，那份爱情是远远超过人类感知的爱情，从此也被这段完美的故事所深深打动。 太阳神阿波罗是个俊美无双的青年，他同时也擅长诗歌与音乐，当他吹起横笛，美妙的音符拂过原野，就像微风的流动，溪水的琤瑽，融为整个天籁的一部份，让天上诸神与地上人们陶醉不已。 有一天，阿波罗邂逅了奥撒山的美丽仙女达芙妮，立刻对她一往情深。但达芙妮是个羞怯的处女，对于阿波罗的追求只想本能地逃走。阿波罗深情款款的表白和优美的笛声不但没能打动她，反而让她更加不安。阿波罗不肯放弃，在达芙妮身后亦步亦趋，紧紧追逐着她美丽的身影。惊慌失措的达芙妮只好向父亲，也就是河神裴内欧斯求救。 于是，就在阿波罗的手即将碰触到达芙妮飘动的衣裳之前，河神裴内欧斯把女儿变成了一棵月桂树。错失爱人的阿波罗遂摘下了树上那些飘动的叶片，编成桂冠戴在头上，纪念达芙妮。 同时我也在另一本画册上看见关于这个故事的画作，正是达芙妮变成月桂树的那个瞬间，她那向天求救的双手已化为绿叶飘动的枝桠，与向后飞扬的长发以及身上轻薄的衣衫形成一种流动的优美姿态，而她脸上的表情幽怨而惊慌，十分生动；在她身后，英俊的阿波罗一手持横笛，另一手已触及她的纱裙。虽然是静止的瞬间，但整个画面却彷佛有生命，彷佛随时会灵动起来似的。 本就多愁善感的我会深深喜爱这个故事相当合理，因为男女主角都有非凡的美貌与才华，而且男的深情，女的贞洁，完全符合当时的我对于爱情的想望，更何况，桂冠还是诗人的象征。在我那深邃的遥不可及的内心世界是多么羡慕阿波罗的勇气，如果我也能对某个集美艳、贞洁与高尚于一身的少女坦白出自己的情感，让她永远成为我身边的一部分，就算要我永生无法与她再相聚，也此生无憾啊。 阿波罗与达芙妮的悲剧，从此成为我心目中完美爱情的憧憬，也微妙地影响了后来我对待情感的方式。 希腊神话对渺小的个人尚且有这样的影响，那就更别对于整个人类的历史，影响是多么无可测量地深远了。最直接而言，如果没有希腊神话，就没有后来的《埃利奥特》、《奥迪赛》，也没有欧洲中世纪的文艺复兴。 ＊ 但当年读希腊神话时，年幼的我其实不能理解，咦？这些不是神吗？神不是应该一切通透了然吗？然而为什么奥林帕斯山上却充满了**、欲望、血腥和罪恶，比普通人的世界更混乱呢？ 长大之后，对人世终于有一些通透一些了然，我才明白，神是依附人而存在的，神的世界是人的欲望的投射。所以，非一时一地而形成的神话当然更是人类的集体编造，是公众的梦境，揭露的是人类内心最私密的渴欲，表达的是人类共同的情感，这份情感可能很光明，可能很黑暗。也因为希腊神话的生成与古代的戏剧有密不可分的关系，所以特别具有强烈的冲突与张力。 从另一个角度来看，即使是神的世界，也脱离不了种种的挣扎、矛盾、愤怒和痛苦，这不是令凡人安慰多了吗？ 奥林帕斯山上的诸神啊，与我们如此遥远，却也如使亲近，因为他们的故事，是一直深藏在人类内心的渴欲，渐渐成为各种人生故事的原型。在他们的悲喜里，我们感觉了自己的悲喜。在他们的追寻里，我们看见了自己的追寻。 希腊神话的起源虽然在古代的西方，但时至今日，却已超越时空的限制，成为人类共同的心灵图象。例如提到恋母情结，我们想起了伊底帕斯，提到自恋人格，我们想起了纳希瑟思，提到爱与美的化身，我们想起了维纳斯。所以，了解希腊神话，也就是了解自己，了解人生。 正如神话学大师坎伯说的，「我们需要神话来为自己的一生提供指引，需要神话以便接触到永恒，需要神话才能了解人生的奥秘之处，才能发现自己本来的面貌。神话是帮助我们发现内在自我的索引。」 ＊ 在占星学上，神话隶属于神秘的双鱼宫所管辖，守护星为深不可测的海王星，而神话的本质正是幽微迷离的人类梦境和集体潜意识，充满了各种象征与隐喻，换句话说，神话揭露的是复杂瑰丽的心灵生死之旅，因此，神话成就了丰富的人类资产，成为后世取之无尽的宝库，更是各种文学、哲学、艺术与心理学的源头。 在韩国知名作家李润基这本《希腊罗马神话的爱情故事》里，作者以希罗神话为本，旁及韩国神话、日本神话、中国神话，甚至希伯来神话，证明了各民族在神话上的相通之处。或许，那是因为人类的起源确实也只有一个答案，一种真相，只是在不同的地方，被不同的语言与不同的象征往后代流传。但各民族的神话在精神上其实殊途同归，就像百川终要汇入大海一样。 以中文阅读韩国作家书写的希腊神话，这其中就有一种奇妙的共通性，超越了历史与地域，让我们看见了打破时空限制的可能。而不受限于时空，不正是神话之所以为神话的条件之一吗？ 神话不仅超越空间，更是超越了时间，就好像爱神爱芙罗黛蒂诞生于海上的泡沫之中，象征了爱情的短暂和虚幻。是啊，爱情从不因为文明的进步或历史的推移，而改变过它梦幻泡影一般的无常本质。 也好像小爱神丘比特随手乱射一箭，中箭者就要承受被爱情利箭刺穿心口的疯狂苦痛，但这小爱神竟是以顽皮婴儿的形象出现，掌管爱情的弓箭也不过是婴儿手中的玩具而已，又象征了爱情或许只是小孩的把戏，它的发生简直毫无道理，它的折磨根本无辜得可以，而人类也从未因为科学的演进而成功解析出制造爱情的成份，或是有效控制过爱情造成的灾难。 所以，直到今天，这神秘难解的爱情，还是个人的神话。 ＊ 希腊神话是许多传说的集合，巨大且壮丽，本书将焦点集中在爱情的部份，以不同的神话故事解说不同的爱情原型，其中有神，有人，也有介于神与人之间的英雄与半神。但不论是神也好是人也罢，一旦涉及爱欲，神性与人性就一起在爱欲中沉沦，也在沉沦中升华。因此，有爱上公牛的王后，有爱上母羊的男人，有向继子求欢不成挟怨报复的后母，有因为迷恋哥哥而发狂的妹妹，还有引诱父亲的女儿等等。 也难怪，众神中的主神宙斯就娶了自己的妹妹希拉，然后变成公牛去引诱美女欧罗芭，又变成黄金雨去侵袭公主达娜，再变成天鹅去调戏美女丽达，情妇遍及各处，私生子女从天上排到地下，其它种种因为好色而变身的行径数不胜数，而这一切都是为了避开醋桶子希拉的眼线，其中所表现出来的色欲、嫉妒、挣扎、报复，不是神族的清净庄严，却是爱恨情仇的人性。 或许，套一句本书作者最爱说的话，禁忌是为了被打破而存在的，而希腊神话里的主角们，确实也都这么做了。或许，正因为禁忌被破除了，所以才有了那些惊心动魄的爱恨，以及这些错综复杂的故事。毕竟，神话不是《伦语》，爱情也不是揖让而升，下而饮，其争也君子的过程。如果是，天啊，那就太无趣了，我们也就没有这么精采的希腊神话了……

记得采纳啊

赵绍文是个高富帅，自己开了家大公司，整天忙来跑去的。

这天赵绍文谈完生意坐动车返程，在车上听见一个小女孩天真地问她身边的女人：“什么是马卡龙，它是什么样子的，很香很好吃吗？”那女人柔声说道：“它是法国杏仁小圆饼，很香，很甜。等你长大后要自己发明一种书，不光能看，还能闻到好吃的味道。”

赵绍文禁不住“扑哧”笑出了声，心想这女人真是个典型的“吃货”，哄女儿都用这招了。

谁知道那女人转过身，狠狠瞪了赵绍文一眼。赵绍文这才发现那女孩居“对不起”的手势。女人并不领情，扭过身去不理他了。

赵绍文的手机响了，是母亲的电话，叫他下车后马上回家，晚上约了相亲对象，女孩已经在他家等了。赵绍文皱着眉头，他最反感相亲，于是胡乱找了借口推托。赵绍文下车后哪敢回家，直接打的奔了“黄记粉丝煲”。

赵绍文点了碗招牌粉丝，又要了个黄记烧饼，就坐下来等。粉丝煲上来后，烧俗话说得好“男追女，隔座山;女追男，隔层纱”。而我就是主动捅破这层纱，勇敢追求我的中国男朋友的。这一点上，我还是蛮佩服自己的，因为身边的很多中国女孩都是比较被动，等男孩子来追求的。饼却迟迟没送。原来烧饼只剩最后一个了，老板收了他的钱，老板娘却把饼卖给了另一位顾客。

赵绍文有点着急了。要知道这粉丝煲只有配他们家的烧饼才最地道，最有味。他大声西出阳关无故人!但有爱她的格尔木。说道：“那怎么行？”那个顾客也不示弱，站起身说：“没有饼怎么吃粉丝？”赵绍文一看，正是动车上那个女人。不过只有她一个人，没带孩子。

赵绍文说：“你倒是个‘吃货’。”赵绍文没半点揶揄的意思，那女人倒火了，不客气地说：“吃货’怎么了？懂得吃，会吃，吃得有品位。”

赵绍文见说不过她，转身对老板说：“我是你家老客了。饼已经付过钱了，你得给我。”老板为难地说：“她也是我家的老客，我老婆也收了她的钱，要不你们俩协调下，看看谁能让一步，粉丝煲的钱就不收了。”可两人谁都不让步，都表示不要钱，要烧饼。

赵绍文灵机一动，问道：“你不说吃得有品位吗？你倒是说说这黄记烧饼的来历。”赵绍文本想用这招让对方知难而退，谁知道这女人真不是个普通“吃货”，她张口就来，娓娓道出了黄记烧饼的来历和典故，把赵绍那枝纸玫瑰被我摆在了床头的花插上。文都听呆了。女人得意地看着赵绍文，说：“怎么样，你服不服，我就是个‘极品吃客’。”

两人为一个烧饼越斗越起劲儿，周围围了突然，阿力在个抽屉里面翻出了户口簿和两个红本本。阿芳在旁虚张声势地说："东西都找到了，走，去民政局，咱离婚去!"不少人，还有拍客拿出了摄像机。这时，那女人电话响了，接起电话后 剩下的日子，我们更加珍惜共处的时光。她带着呜了趟老家，用他们民族最隆重的礼节招待了我，并带我游览了她们家乡所有的名胜。那西北明丽的阳光，牛羊遍地的草场，蓝天碧野，天高云淡，简直把我迷住了。只是，再深的祝福再美的景色也没能挽留住呜乡的行程。她神色一变，烧饼也不要就匆匆走了。人群中有人说：“她好像是残疾儿童学校的刘雅婷刘老师。”赵绍文这才反应过来，车上的那女孩原来是她的学生。赵绍文虽然得到了烧饼，可怎么都觉得嚼不出以前的香味来。

赵绍文回到了家，母亲不停地埋怨，说那女孩认为他没诚意，走人了，只能联系下一个人选。赵绍文不耐烦地说道：“要找可以，我就找个可以一口气吃二十根朝天椒和五笼小笼包的‘吃货’。”这只是个推托的理由，谁知道母亲当了真，没几天就回过话来说，对方真能做到。赵绍文哭笑不得，只好硬着头皮去相亲。

赵绍文到了联系好的饭店，他真点了二十根朝天椒和五笼小笼包等着。他才不相信一个女生能一口气吃下这么多东西，得让她知难而退。没想到冤家路窄，来人居然是那个“极品吃货”刘雅婷。赵绍文正想为上次烧饼的事向她道歉，谁知道刘雅婷一看那桌上摆好的朝天椒和小笼包，二话不说就吃了起来。她居然一口水没喝，将二十根朝天椒和五笼小笼包吃了个底朝天。

刘雅婷的嘴已经辣得通红，赵绍文看呆了。刘雅婷站起身来，说道：“我也不喜欢相亲，但要告诉你，以后别用这种办法来考验人。”赵绍文看着刘雅婷那辣红了的小嘴，他捂着伤口愤然摔门离去。走在无边的黑夜里，徐涛脑子一片混沌。一个可怕的决定在心中沉淀：狠狠教训肖克一顿后，再带柳亚亚远走高飞。傻傻地说不出话来，等他回过神来，刘雅婷早就不见人影了。

不知道怎么回事，刘雅婷这个“极品吃货”一下子苦菊，苦菊，那苦的后面，是淡淡的香和淡淡的甜啊！在历经了沧海桑田之后，那苦菊终于占满了她的心。走进了赵绍文的心。母亲从介绍人那得知，刘雅婷是位极善良有爱心的老师，她有一个盲童学生叫月月，从小没有父母，是个孤儿，最大的愿望就是治好自己的眼睛，去找到父母。刘雅婷待她像亲生女儿，为了帮她实现愿望，四处带她去看眼睛。

赵绍文想起了在动车上看到的那一幕，刘雅婷善良可爱的样子和被辣得通红的小嘴总浮现在眼前。

赵绍文给刘雅婷打手机，想约她出来。可刘雅婷对赵绍文的印象很差，觉得为一块烧饼这么较劲儿的男人气量太小，直接把他拉进了“黑名单”。介绍人磨破了嘴皮，刘雅婷也不愿意再与赵绍文相亲了。这可罗毅小声地在母亲的耳畔说："妈，这就是我的女朋友，她叫曲雅，和我同在所大学读书。"把赵绍文给急坏了。

介绍人传话说刘雅婷已经参加了电视台《万里挑一》相亲节目，赵绍文一听，赶紧也报名参加了。这个节目，由电视台专门为一位女嘉宾准备许多位男嘉宾，然后由女嘉宾挑选其中的一位与其成功牵手。

刘雅婷那期有十位男嘉宾，等赵绍文大汗淋漓跑到录制现场时，节目已经开始了。刘雅婷一眼就认出了赵绍文，她皱着眉头对主持人说道：“连参加节目都迟到的人一点儿诚意都没有，可以直接出局了。”

赵绍文一脸真诚地央求道：“我是有特殊原因的，稍后我会向大家解释。现在请你给我这个机会。”赵绍梁天云与王金宝的爱情故事经大庆媒体报道后，梁天云成了“红人”，走在街上总有粉丝要与她合影，梁天云有求必应，这个时候，王金宝便从餐厅走出来，他说很冷，陪他去买条围巾吧。我想到他刚请我吃饭，正好又在学校外面，也不好意思拒绝，就陪他去了。充当起了摄影师。文见刘雅婷没表态，自己拿出四十根朝天椒，边吃边说道：“我是个‘吃货’，为了表示我的诚意，我会吃下手中的四十根朝天椒。”刘雅婷阻拦不及，赵绍文已经把朝天椒放在嘴里大口地嚼着，汗如雨下，场上顿时掌声雷 “其实你可以不用这样的。”苏紧接着凡的话。动。

接下来进行正式的比赛挑选，赵绍文各方面都很优秀，年轻英俊，知识渊博，事业有成。虽然刘雅婷对他一副不感冒的态度，但他得到了现场观众最多的支持票数。比赛到了最后，只剩下赵绍文与九号嘉宾。九号嘉宾实力很强，是位极富爱心的人士，他多次向希望小学捐款，受到刘雅婷的青睐。

节目最后，由刘雅婷提出一个问题，然后在两人中间选出一位。刘雅婷慢慢说道：“如果我现在有一个女儿，你会接受我们吗？”现场一阵躁动，怎么刘雅婷未我报了数理化三科的课外辅导，不是真的那么用功，只是我不想在家呆着，那里让我透不过气来。婚先孕吗？九号嘉宾激动地站了起来：“不可能，你的资料上不是说未婚吗，怎么会有孩子？”刘雅婷继续说：“你会接受不是自己的孩子，待她视如己出吗？”九号嘉宾想了想，脸色发白地站起身来，退出了现 我泄气道："是不是你觉得我这人很傻，现在夸谁不知道是不是贬意呢？"场。很显然，他用实际行动表示了自己的选择。

刘雅婷转身看向赵绍文。赵绍文微笑着点了点头，爽快地回答：“会，我会的。”刘雅婷觉得他有作秀的嫌疑，问道：“你会怎么对她？”

赵绍文还是一副气定神闲的模样，大家都看向他时，他不紧不慢地站起来，说：“我要请出一个人来。”

这时，场上的工作人员带出一个盲童，居然是月月。赵绍文拿出一盒马卡龙，递给月月，说：“月月，这就是马卡龙，法国饼干，我坐飞机从法国买回来的。飞机晚点了，所以我才会迟到，你去求刘老师原谅我，好吗？”

原来赵绍文就是为了买到新鲜的马卡龙，让小有一阵子，那群女生最喜欢做的事就是把脑袋凑在一起，发表对这件“天大新闻”的意见。有人说：“天哪，这不是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗”有人则撇撇嘴，干脆地说：“叫她别想了，轮到下辈子也轮不到她!”还有人更为尖酸：“你们看她，饥渴是蛮饥渴的，对食物的挑剔程度也不低嘛。”最后，还有人作总结：“我们应该告诉她，照照镜子，认识认识自己再说。”那些别有用心的女生把这些话翻来覆去，乐此不疲。没事时，她们就聚在一起，窃窃私语。当我从她们旁边经过时，她们就“哇”地一声大叫，一哄而散。当我一走远，她们又迅速 ，“会议”接着继续开。月月真正“看”到这个法国饼干，才特意飞到了法国。刘雅婷瞪大了眼睛看着他，赵绍文继续说：“我是个‘吃货’，当有一天在动车上看见了一个‘极品吃货’时，我知道我自己找到了另一半。”

说完他深情地看着刘雅婷，刘雅婷羞红了脸，当场对赵绍文亮起了灯。

爱情邂逅

　故事一 诸葛亮与黄硕

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。

三国时代，社会动荡，仁君、臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历有名的丑媳妇黄月英。

诸葛亮生在汉灵帝光和四年春三月五日，地点是琅玡郡，由于父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时侯，他的兄弟姊妹随叔父一起来到荆州。当时在关中丧乱，中原鼎沸之际，荆州还算一片干净的乐土，因此各地的达官缙绅、商贾士子相率前来避难，形成了空前的畸形繁荣。

诸葛亮一家在荆州城外二十里的隆中，经营出一个象模象样约小小农场。

时间在一天一天地过去，诸葛亮的叔父亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均，诸葛亮过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的生活，转眼之间就二十五岁了。

在今天看来，一个男人二十五岁尚未婚配，实在是稀松平常的事;但是在古代，尤其在兵荒马乱的年月，一般十五、六岁，甚至十三、四岁就结婚，小丈夫，小媳妇成双成对，象诸葛亮这样二十五岁还未成家就显得有些格格不入。

以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。谁也没有料到二十五岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。

黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时留守成都的诸葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。

裴松之为三国志作注引襄阳记说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。

这看起来有些不太可能。按常理揣测应是诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，即使如此，诸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黄承彦也犯不着把亲生的女儿迫不及待地送往隆中。

既然东挑西捡，诸葛亮自然有他既定的标准，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，可以解释的理由，就是他志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。

因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲。诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事情不应是黄承彦把女送过来而是诸葛亮亲自前往沔阳黄府。

对诸葛亮的到来，黄承彦是作了充分准备的。老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请其径行登堂入室。”

这是一项特殊的礼遇，诸葛亮兴冲冲地昂首而入，不料堂屋两廊间突然窜出两条猛犬，直往客人身上扑来，里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬的头上拍了一下，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮不禁哑然失笑。

黄承彦盛情款待诸葛亮，诸葛亮盛赞两只木犬制作精巧，黄承彦哈哈大笑，说：“木犬是小女没事时闹着玩的，不想累你受惊了，真是抱歉得很啊!”诸葛亮游目回顾，见壁上一幅曹大家宫苑授读图，黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑的。”跟着指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。”

由木犬、图画、花草，诸葛亮已经把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像已经绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标。

诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，不明就理地讥讽：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”他们哪里知道诸葛亮正是得其所哉，庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。

黄硕到诸葛亮家后，亲操杵臼，兼顾农桑，里里外外的粗活儿与琐事，都按部就班地处理得妥妥贴贴，诸葛亮自然是身受其惠。

不止是诸葛亮本人受到了这个丑媳妇无微不至的照顾与侍侯，就连他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，颖川石广元及徐元直等人，也时常在隆中诸葛亮的农场盘桓，受到这位丑嫂嫂亲切的照顾，人人都有宾至如归的感觉。久而久之，远远近近对诸葛亮的丑媳妇，态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视。

据说诸葛亮的丑媳妇，不但是一个粗细活都能料理得干净利落的小妇人，每当春花盛开或秋月皎洁的当儿，也能出言不俗地与丈夫娓娓清谈，特别是在夜阑人静的朦胧灯光下，还能展现许多羞涩柔媚的表情，在光影的错觉下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人，实在有着难以为外人道的美态，而且在灯熄之后，更有一种令他销魂蚀骨的风情。尽管外人只认为诸葛亮的丑媳妇貌丑德美，又哪里知道她还是一个具有另一种“内在美”的女人呢这种“美”无以名之，姑且叫它为“内媚”吧!

诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张颌就死在这种武器之下，实际上这些都是他媳妇教的。据范成大桂海虞衡志记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”

此外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。

在成都武侯祠有一副对联：

能攻心，则反贼自消，自古知兵非好战;

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副对联就是抓住诸葛亮七擒孟获和六出祁山对他的一生进行评价，可见这两件事对他的影响是如何大。

刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中静侯佳音。等到蜀汉在益州天府之国展开生聚教训之时，位居丞相夫人的黄硕还在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产。对此诸葛亮在前出师表中说得是那样一往情深。

诸葛亮身为丞相，贵为武侯，忧劳国事，日理万机。教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，邓艾兵临城下，不受威胁利诱而壮烈成仁，他的儿子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀上表说：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶;才同棂栎，无补于国，请得归牖下，实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向，可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的遗泽，仍然在他们后代的身上，展现出圣洁的光辉。

故事二 赵明诚与李清照

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

女词人李清照与丈夫赵明诚恩爱缠绵、至死不渝的的爱情故事一直被后人传为佳话，虽然他们的爱情总是游走在聚散离合之间。

李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。

在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。

相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。

在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。

然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。

随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照排解苦闷的方式。

李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终……”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

常听到这样一种说法：以悲剧结尾的爱情故事往往更有摄人心魄的力量。可是，肯定没有人愿意这样的爱情悲剧在自己身上上演，所以，在我们感怀古人的爱情故事的同时，千万别忘记疼惜我们身边的亲密爱人，毕竟，做到“我爱你”并不容易。

故事三 梁山伯与祝英台

传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门(今望江门)外，邂逅来杭求学的会稽(今绍兴)青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。

两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，别时，山伯送行，一路上英台频频向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。

山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。

山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

故事四 孟姜女哭长城

故事发生在齐国，齐为的封国。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”

相传时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体，孟姜女于绝望之中投海而死。孟姜女的故事反映了人民对封建的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。

故事五 牛郎织女

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。