不是任绪岚的歌,你说的这句歌词出现在《女儿情》这首歌中。
女儿情- 刘宪华 (Henry)
词:杨洁
曲:许镜清
编曲:刘宪华
制作人:刘宪华
音乐发行:燃音乐
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
常相随
扩展资料由郑保瑞执导,郭富城、冯绍峰、赵丽颖、小沈阳、罗仲谦、梁咏琪、林志玲、刘涛、苑琼丹、潘斌龙、施诗等主演的魔幻爱情喜剧《西游记女儿国》将于2018年大年初一登陆全国院线。华语OST厂牌燃音乐发行,全能音乐才子Henry刘宪华为影片献唱的片尾曲《女儿情》今日上线。
Henry刘宪华在第一次听到原版《女儿情》后不禁感叹"这个旋律太美了",对原版《女儿情》的喜爱溢于言表。为了重塑这首西游金曲,Henry刘宪华在延续许镜清老师的经典旋律之余,不负自己"行走的乐器"的称号,运用钢琴与小提琴的乐器编排,赋予这首歌崭新的音乐样貌。
创作背景
对于这首歌的期许,Henry刘宪华坦言:"希望大家听完这首歌之后,感觉轻松、感动,还有觉得这首歌很美。" 当唐僧与女儿国国王的西游传奇爱情故事邂逅《女儿情》美妙的东方传世经典旋律,听Henry刘宪华用音符谱写他与《女儿情》的不解之缘。
首先值得肯定的是,这是一个好问题。86版《西游记》电视剧刷屏播出了那么多年,观众们对于一口一个“御弟哥哥”的女儿国国王,将自己当做国宝献与唐僧的情节已然耳熟能详。而且在电视剧最后,女王欲言又止地目送唐僧远走,也是赚足了观众们的泪水。
但是,电视剧不等于原著。原著里的女儿国国王,对于唐僧并不是一见钟情。因为在原著里,女儿国国王决定嫁给唐僧的时候,她还没见到唐僧本人呢!就连见过唐僧本人的迎阳馆驿丞,跟女儿国国王提起来唐僧的样貌也是在女儿国国王说出来要嫁给唐僧之后。所以,女儿国国王只是在得知唐僧是“大唐御弟”的情况下,就决定要嫁给他的。
换而言之,女儿国国王是先喜欢唐僧的“皮”,后喜欢唐僧的“人”。
且看原著(《西游记》第54回)中,女王陛下邂逅唐僧的时间轴——
1、唐僧师徒入住迎阳馆。驿丞上奏朝廷,说唐僧来了——注意,此时女王还没见到唐僧呢!
2、女王大喜。遂和文武百官说,昨天做了一个好梦,今天大唐御弟就来了……我想嫁给他!
3、百官响应。驿丞又报:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊”——女王这才知道唐僧原来是很好看的!
4、百官提醒女王:“匹配之事,无媒不可”,女王于是放话:“就着当驾太师作媒,迎阳驿丞主婚,先去驿中与御弟求亲。”
5、唐僧答应了孙悟空的“骗婚”战术,哄走了太师与驿丞。女王听闻,非常高兴,亲自出城迎接夫君——他俩这才见上面儿!
所以,女王喜欢唐僧的目的很明确:主要目的是两国联姻,次要目的是传宗接代。
如果说她喜欢唐僧的外表,倒也不是完全不对。只不过呢,她是先喜欢上了唐僧“大唐御弟”这个身份,然后才有可能会被他的样貌所吸引。
《西游记》女儿国王真爱唐僧吗?其实,女儿国国王拥有非常生猛火辣的个性。见到唐僧后第一句话就是:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”第二句话是:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”——这种性爱需求,和蝎子精啊杏仙那些妖精,都没有什么区别。
1、女人在这里成为世界的主宰
女儿国,并不是《西游记》独有的想象。《山海经》中有女儿国的雏形,后来各种传说、中国故事里,也出现过类似的奇异国度。但是《西游记》中关于西梁女国的描述,读来确实尤为生动有趣。
此地甚有风情:“农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆。”“又见那市井上房屋齐整,铺面轩昂,一般有卖盐卖米,酒肆茶房,鼓角楼台通货殖,旗亭候馆挂帘栊。”“又见那手下人,尽是三绺梳头,两截穿衣之类。你看他拿茶的也笑。”
一个由女人自主自足、殷实丰盛、井井有条的世界,我们可以想象一下。即使到了今天,在换桶装纯净水、换灯炮等问题上,很多女性也仍然依赖男性完成。而不止是职业选择,即使是思维方式上,很多男人也都认定女性思维的理性和广度,天然地没有优势。
而在西梁女国,以上这些问题不存在。这个只有女性的国度,它几乎是波伏娃在《第二性》中的观点的相反:
(女人们)分散地生活在男人中间,通过居所、工作、经济利益、社会条件和某些男人——父亲或者丈夫——联结起来,比和其他女人联结得更紧密……通过性别对社会进行任何划分都是不可能的,女人的基本特征就在这里:她是整体中的他者。
《西游记》中的西梁女国,把这种不可能变成可能。女人在这里成为世界的主宰,不再是他者。这种想象,是可堪骄傲的。
2、女儿国里蓬勃嚣张的动物性的欲望,不妨将之视为一种自由
在西梁女国,除了正常的生产劳动保持着安定秩序之外,有一种非常动荡的气息,笼罩在这个国家的所有人身上。
那就是对“人种”的渴求。
还没进女儿国城,只在子母河边的村舍投宿时,便听那家老婆子笑道:“还是你们造化,来到我家!若到第二家,你们也不得囫囵了!”八戒哼哼:“不得囫囵,是怎么的?”婆婆道:“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月之事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,哪个肯放过你去!就要与你交合。”
到了女儿国的街道上,则是——正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”慌得那三藏勒马难行,须臾间就塞满街道,惟闻笑语。
有诗为证:“娇娥满路呼人种,幼妇盈街接粉郎。”其实,用“如狼似虎”形容女儿国的子民们,也毫不过分。
这种非常动物性的欲望,在女儿国如此蓬勃嚣张,不妨将之视为一种自由。在这里,女性仍然是一种主体,是强大的,她们将男人视为性的对象,而不是藉以回避经济危险的对象。
西梁女国之行到目前为止,若用女权主义的思路解读,尚可自圆其说。借用《第二性》中的观点,在此地,男人才是“第二性”,他们的本质上是有性别的、生殖的人,他们为女人所用。世界需要一条绝对的垂直线,然后才能界定斜线,女人就是这条绝对的垂直线,用以界定男人这条斜线。
3、女人自带各种优势投奔他,只因为他是一个男人
很可惜这只是一个一厢情愿的解读。
首先,女儿国这个情节设置,只是一种暗喻,暗喻女性的缠绵是人生苦海,女人是祸水。在一些印度的传说中,也设置女儿国为喻,告诫人们唯有脱离这个温柔乡,方可离苦得乐。西游记受佛教故事影响深矣,此同。
第二,如果把唐僧取经看成一项事业,祛除佛教故事的影响,来看女儿国的视置,在男性视角中,它也是考验(甚至灾难)的象征。它隐喻的是,追求事业的男人在温柔乡里,一如雪狮子向火,万事皆休。在这种思维里,女人以及女人的感情,是另一种意义的祸水。吾友闫红曾写一篇雄文叫《中国男人为什么不够暖》,其中说到,“中国男人,即便没有那么爱国爱人民爱事业,起码要把不爱女人的姿态做足,对女人越冷淡,就显得他们越是道德”。都是同理。
对这种男性视角有了基本认识之后,再来看女儿国国王接下去的反应,便都不觉意外了。
女儿国国王对唐僧,不是一见钟情,而是未见钟情——只听说了他要来,便以身相许。她闻奏唐僧一行要来倒换关文之后,第一个反应就是,“满心欢喜”。大概好比想瞌睡的时候来了个枕头,还是个很高级的熏衣草荞麦珍珠智能枕。
按照国际惯例,女儿国国王,也把自己做的事套之以天意,以显得更加理直气壮。她先是拿梦来作理由——
她对众文武道:“寡人夜来梦见金屏生彩艳,玉镜展光明,乃是今日之喜兆也。”进而解释:“东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”
情形到了这里,完全是一个穷酸书生遇到狐仙、贫寒小子遇到田螺姑娘的故事的豪华升级版——这些故事里的思路,都是一样的:女人自带各种优势投奔而来,只因为,他是一个男人。
只是女儿国国王比田螺姑娘和狐仙更加气派,她带着的,可不仅仅是美貌、贤惠、爱心、小家产,她带的是“一国之富”。
《西游记》中最温情的一难就是女儿国,因为这一难,并没有妖魔鬼怪,只是平凡的人,而且漂亮的女儿国国王看上了唐僧,要嫁给唐僧,让唐僧来走皇帝,自己做皇后。就连神通广大的孙悟空都说,这是凡人的事,不好办啊,弄不好师傅又要念那紧箍咒了。
关于女儿国国王为什么要嫁给唐僧,原著中是这么说的:
女王闻奏满心欢喜,对众文武道:“寡人夜来梦见金屏生彩艳,玉镜展光明,乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道:“主公,怎见得是今日之喜兆?”女王道:“东土男人,乃唐朝御弟。
女儿国国王为什么要嫁给唐僧
我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”众女官拜舞称扬,无不欢悦。
影视作品中的唐僧与女儿国国王
女王要嫁给唐僧用了两个理由,第一个是梦,梦里有指引,今天会有喜事,第二个理由是,以前没有男人,今年来了个唐王御弟,要与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业。这是原著中的说法。
还有一种观点认为是女王是因为唐僧长的帅,所以要嫁给他,但是注意一点,女王说要招唐僧为胥的时候,只是听说了奏报,还没有见过唐僧呢。所以这点不成立。
还有一种主流观点,也是为大家所能接受的,女王想嫁给唐僧,是看上了唐僧的背景,是因为唐僧是唐太宗李世民的御弟,如果女王成功嫁给了李世民,那么以后周边国家如果想攻打女儿国,就要想想唐僧后面的大唐了。
影视作品中的女儿国国王
这是女儿国想要傍上大唐这个大国;而且原著中也说的通,女儿国国王说:幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。说明他很看重唐王御弟这一身份。
不要说她尚未见到唐僧,就算真见了要“配个夫妻”,如此急着把一国江山托付,生子生孙云云,也是醉了。可是众女官听了这个主意之后,也是个个“拜舞称扬,无不欢悦”。波伏娃说,男性傲慢地认为,女性是用腺体思考的,在这里,女儿国国王的形象塑造,也印证了这点。
其实,女儿国国王拥有非常生猛火辣的个性。见到唐僧后第一句话就是:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”第二句话是:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”——这种性爱需求,和蝎子精啊杏仙那些妖精,都没有什么区别。西游记的好看处是,妖精身上有人性,人身上有妖精气。
但是她对于婚姻的需求和理解,“御弟为王,我愿为后,生子生孙,永传帝业”,则完全与性爱需求,分属不同的思维体系。
波伏娃说,婚姻中也有欺骗,因为要将性爱社会化,只有扼杀性爱。性爱要求瞬间,反对时间,要求个体,反对群体,它肯定分离,反对沟通,它反叛一切规章,它包含敌视社会的准则。风俗从来不屈服于制度和法律的严厉,爱情在任何时代都与它们相悖。
在西梁女国,女儿国王迫不及待地将一个尚未见面的男性,以婚姻的形式来期许之,这是关于这个可能很美好的想象之国,一个很尖厉的反讽。
童话里的灰姑娘想必大家都听说过,其实现实生活中也有“灰姑娘”的存在,在国外不少国家保留着皇室的传统,而这些灰姑娘就是嫁进了皇室,那么有哪些灰姑娘呢?
1、荷兰王妃梅贝尔
荷兰王位第三继承人约安王子毅然放弃王位继承权,迎娶梅贝尔,上演了一场“不爱江山爱美人”的大戏。
梅贝尔是联合国巴尔干问题专家,被指曾是黑帮老大的情妇,她与王子的婚姻于是在荷兰掀起轩然大波,引起激烈争论。
2、挪威王妃梅特(餐馆女招待)
在结识王储之前,她曾经是个餐馆女招待,还是一名未婚妈妈;4岁孩子的父亲更是一名“瘾君子”,并已因贩毒而被判入狱。
梅特的这些“污点”曾经令挪威人担心她会玷污挪威王妃高贵典雅的形象,但梅特用自己的真诚和行动获得了人们的谅解与尊重。
挪威政治学者卡夫里道:她出色地完成了挪威government交给她的任务。据民意调查显示,超过1/3的挪威人认为梅特为年轻人树立了一个好榜样。
3、西班牙王妃莱蒂齐亚奥尔蒂斯罗卡索拉诺(西班牙电视台女记者兼主持人)
在跟西班牙王储费利佩交往前,电视台炙手可热的新闻女主播奥尔蒂斯是一名离婚妇人。1998年,她曾与一名大学教师维系了一年的婚姻。西班牙信奉天主教,这段短暂的婚姻也因此成了她嫁入王室的绊脚石。
也许奥尔蒂斯天生是当王后的命,对“准儿媳”非常挑剔的西班牙王后索菲娅在与她见面后,竟一眼就“相中”了她。
2003年11月,西班牙王室宣布费利佩与奥尔蒂斯订婚,两人的婚姻于2004年5月22日举行。
4、约旦王后拉尼娅(出生难民家庭)
约旦王后拉妮娅被誉为“阿拉伯世界的戴安娜”,是世界上最年轻的王后。
出生难民家庭的她跟阿卜杜拉王子结婚时,没想过自己会贵为王后,当时阿卜杜拉并非王储。拉尼娅婚前是苹果计算器公司的职员,被视为职业妇女的典范,并积极参政。
5、摩纳哥王妃夏琳维斯托克(南非游泳运动员)
有“美人鱼”美誉的摩纳哥王妃夏琳维斯托克曾是一名游泳健将,在她的运动员生涯获奖无数,还曾代表南非参加过2000年的悉尼奥林匹克运动会。夏琳维斯托克也正是十年前在摩纳哥参加游泳比赛时深深吸引住摩纳哥阿尔贝二世亲王,并开始了他们的第一次约会。
2006年2月的都灵奥林匹克冬季运动会上,夏琳维斯托克与摩纳哥阿尔贝二世亲王第一次公开露面,公布恋爱关系。作为两人共同的兴趣爱好, 体育 运动在两人的恋爱经历中扮演了重要的角色。
7月2日,摩纳哥阿尔贝二世亲王在摩纳哥举办盛大的皇室大婚,夏琳维斯托克正式成为摩纳哥王妃。
6、丹麦前王妃文雅丽
丹麦“港产”王妃文雅丽通晓广东话、英语、法语及德语,曾在伦敦和维也纳的大学修读经济。
丹麦二王子约阿希姆1995年到香港学习经营生意时邂逅文雅丽,同年11月闪电结婚,令文雅丽成为欧洲王室首位亚裔王妃,可惜却以离婚收场。
7、丹麦王妃玛丽唐纳森(澳大利亚的广告经理)
2000年的悉尼奥运会成就了一段欧洲王室的佳话:来自澳大利亚的广告经理玛丽唐纳森在悉尼一家夜总会结识了丹麦王储弗利德里克王子。2004年,两个人在丹麦喜结连理,据称好莱坞新片《王子和我》就是以他们的恋情为蓝本拍摄而成。
唐纳德森出身澳大利亚中产阶级家庭,她的行为举止也被广泛认为庄重得体,但是未来的丹麦国王与这位平民女性的结合也是颇费了一番周折。
8、摩纳哥王妃格蕾丝凯利(美国著名**明星)
格蕾丝凯利,美国著名**明星,奥斯卡影后。1929年生于费城,1956年嫁给摩纳哥王子,成为王妃和王后,轰动一时。1982年死于车祸,年仅53岁。
9、英国王妃凯特米德尔顿
4月29日,英国伦敦,威廉王子与凯特在白金汉宫阳台向民众致意,并深情一吻。当地时间11时,英国威廉王子与携手相恋多年的女友凯特米德尔顿,正式步入婚姻殿堂,举办一场新世纪的“童话婚礼”,凯特正式成为王妃。
凯特王妃被评为英国女孩偶像,被美国《人物》评选为全球最美女性第10位。
10、威尔士王妃戴安娜
戴安娜王妃1961年7月1日出生于英国诺福克,是爱德华斯宾塞伯爵的小女儿,1981年7月29日与威尔士亲王查理斯结婚。她是查尔斯的第一任妻子,亦是威廉王子和哈里王子的亲生母亲。
1987年6月,戴安娜将她所拍卖的79件服装所得350万英镑,全部捐给慈善事业。她的品行深深地感动了普通人,尤其是苦难之中的人们。
1996年8月28日解除婚约,戴安娜获准保留“威尔士王妃”的头衔。
1997年8月31日因车祸死于法国巴黎,车祸发生时开车的司机保罗确属酒后超速驾驶,车上的人也未系安全带。
唐僧对女儿国国王的心动,是一种邂逅初恋的狂喜与冷静:一方面觉得足慰今生,另一方面又觉得愧对往生。万千滋味,只能用百感交集来形容。
唐僧十世为人,自认为活得精彩万分:谙于人伦,繁华阅尽!可来到女儿国,才感觉自己江郎才尽!取经人就像堕入冰河、满身冰甲的一帮单身狗,霜上眉头、冷上心头,每个人都冻得直抽抽!
之所以大家还能忍受,那是因为痛苦被均分以后,大家就看到了希望的苗头。所以大家都在相互打气,相互依偎的往前走。走着走着天就暖了,风就软了,冰就化了,汗就干了。可其实呢,环境并没有改变,仍是天地肃煞的数九隆冬,只是心态变了,变得坚韧与无畏了。
如果爬冰卧雪的日子就这样持续下去,相信每一个人都不会打憷,既然人生没有白走的路,每一个深深浅浅的脚印都算数,那么为什么不意气风发的把这段寒风呼啸的炼狱之路一口气走完呢?
可取经的残酷性就在这里,生活中没有条件讲究的时候,就只能仰天长啸的选择将就,再匪夷所思的艰难困苦都能接受、都能忍受,可要是哪一天有条件享受了,片刻的贪欢就有可能让信念之舟在汹涌的地下暗河里瞬间漂走!
对唐三藏这伙苦行僧来说,苦难如霜雪,早就把他们浑身上下都冻僵了,他们最困苦无助的时候,甚至已经不是为取经而活着,而是为活着而活着!要不是有团队的激励与协作,他们没有谁能够侥幸独活。
他们是独饮孤独的苦行者,是虔诚朝圣的取经者,是独立行走的冰坨与钢铁,他们可以毫无顾忌、知足常乐的餐风沐雪,却不可贪恋炙手可热的熊熊烈火!
无论从医学还是心理学,他们都要远离这种足以毁灭他们的欲望之火!而不巧的是,女儿国正是这样一堆蚀魂销骨的馥郁之火!
女儿国国王让国师邀请唐僧夜赏国宝,唐僧居然信以为真的去了。是因为唐僧十世为人的人生阅历还不够丰富吗?他难道不知道这夜赏国宝的潜台词是什么吗?还是因为唐僧在十世为人的历程中所经历的无效社交实在是太多了,所以下意识的就去了?抑或是出于教养与礼节,他只是不懂得该如何拒绝?还是他早就预知女王要说要做的一切,但是坚信自己的禅心与原则,不信会有什么样的美色、财帛与诱惑能让自己的凌云之志堕落?他冒昧的去见女儿国国王是出于自己的好奇心吗?这会不会是唐僧因为目迷五色而犯下的大错?
其实大家都想多了,西凉女国是一个崇尚女权的王国,说请你夜赏国宝那只是酸文假醋、客客气气的一说,其实去不去的真的没啥区别!去是必须的,不去的话先绑了再说!一番拉拉扯扯,激烈肉搏,估计唐僧也受不了那个,所以就乖乖的去女王宫中夜赏国宝去了!
别说唐僧当时情急没辙,你看后来一伙西凉女兵为了防止唐僧师徒逃脱,干脆全副武装的把师徒几个包围了。那时候爷几个倒是有时间商量对策,可是就这伙女兵,说又说不过,劝又劝不走,打又打不得,生生的把齐天大圣和天篷元帅都整得没辙!
所以孙悟空就说了一句很有深意的话:“那就全看师父的造化了!”既然阅人无数的孙大圣都这么说,那就证明他对唐僧的自持力还是没有足够的信心的,但是孙悟空也很能看得开,心如磐石是可钦可佩的,重色轻佛也是情理之中的,接下来就要看唐僧的选择了。
御花园叙情那一段,唐僧面对女王的超级美艳甚至一度不敢睁眼,女王微笑着说:“你嘴上说四大皆空,却不敢睁开眼睛看我。你若睁开眼睛看我,我不信你会两眼空空!”
如果把这段真情告白仅仅定义为色诱那就太肤浅了,女王的意思是:“你可以忽略我的美貌,那可以不重要!但请你看看我的眼睛,那里刻着我的心跳,我对你是真的,真的那么好!你难道真的没有看到?!你不用说什么取经正道,我也不求什么天荒地老,只希望我们能够安安静静的对视几秒,好不好?”
所以唐僧没得选,只能按照女王说得办,没看两眼已是涔涔的冷汗!
确定过眼神,她遇见对的人,然而爱情不属于他们,她委身于他的是温存,他潜心向佛的是责任,所以短暂的对视过后,就是长久的离分。离别如歌,缘去也,缘去也!唐僧犹豫又决绝的催马动作,似乎昭示了他们的永诀!
很多人哭湿纸巾后长留遗憾的说:“唐僧真的是太不解风情了,他学富五车,怎么着也得给女王讲点什么,哪怕是一碗心灵毒鸡汤呢,对她来说也是个慰藉,至少也算被意中人疼爱过、呵护过!”
其实是18年生了14个娃,她就是在生第14个娃的时候,难产去世的。
泰姬陵是印度帝王沙·贾汗为他的皇后阿朱曼·巴奴修建的。
关于他们的凄美爱情故事,还要从她们的父辈说起。
具有痴情基因的莫卧儿王朝在沙·贾汗之前的另一个痴情人是他的父亲贾汉吉尔。贾汉吉尔还是王子的时候,曾经在市集上邂逅具有波斯血统的美女弥尔安妮莎,两人一见钟情。奈何此时的弥尔安妮莎已经跟一位贵族子弟订婚,两人就此错过。
贾汉吉尔继承王位6年后,再次邂逅弥尔安妮莎,而此时的弥尔安妮莎已经成了一位大龄寡妇。爱情的火苗再次燃起,贾汉吉尔很快接弥尔安妮莎进宫。弥尔安妮莎成了他的第二十位妻子,也是他的最后一位皇后。
皇后努尔贾汗不仅美丽聪慧,还有政治才能,晚年的贾汉吉尔身体不好,她便开始逐渐掌握政权,任命自己的哥哥为帝国宰相,发行印有自己头像的钱币,成了帝国的实际掌权者,此处参考大唐的武则天。
皇后努尔贾汉。
努尔贾汉皇后有一位侄女,名叫阿朱曼·巴奴,同样有美艳无比。阿朱曼·巴奴十四五岁便与还是王子的沙·贾汗彼此爱慕。可是努尔贾汗皇后中意的王位继承人并不是沙·贾汗,于是阻挠两人结婚,而阿朱曼·巴奴非沙·贾汗不嫁,就这样过了五年,直到20岁,阿朱曼·巴奴终于冲破阻力嫁给了沙·贾汗。这位阿朱曼·巴奴就是泰姬陵的主人。一幕旷古爱恋就此上演。
伉俪情深难敌红颜保命阿朱曼·巴奴同她的姑姑一样具有倾国倾城之貌,但不同于姑姑的是,她对政治和权力毫无兴趣,多才多艺的她善解人意,心地善良,与丈夫同甘共苦,在他失意的时候给予宽慰,并能用自己的智慧为其排忧解难。在沙·贾汗成为皇帝之前,曾经屡次因争夺帝位失败而被迫流亡在外,这期间阿朱曼·巴奴一直陪伴在丈夫身边,与他患难与共。
印度帝王沙·贾汗和皇后阿朱曼·巴奴,影视剧照。
沙·贾汗即位后,也是连年征战四处扩张,进一步扩大和巩固了莫卧儿王朝的疆土。沙·贾汗所在的时期也是莫卧儿王朝最鼎盛的时期。而每一次征战,阿朱曼·巴奴都随军陪伴着丈夫。他是她心目中的英雄,她则是他上阵杀敌的勇气。一边金戈铁马、嗜血厮杀,一边柔情满腔,伉俪情深。对于阿朱曼·巴奴而言,能与心目中的英雄长相厮守、备受宠爱,的确是个幸福的女人。可这种宠爱又暗藏风险!
皇后阿朱曼·巴奴。
古代因为缺乏避孕措施,阿朱曼·巴奴与沙·贾汗在一起18年,生产了14个孩子,其中存活下来的只有7个,4男3女。在一次征战途中,阿朱曼·巴奴在生产第14个孩子的时候难产而死。即使沙·贾汗是最有权势的男人,即使他强大如战神、即使他爱她如命,也只能眼睁睁看着心爱的人在自己面前死去。
举世无双的泰姬陵诞生伤心欲绝的沙·贾汗班师回朝,将自己关了起来不愿见人。一年后,当他再次出现在众人面前的时候,已是满头白发,弓腰驼背,伤心过度令四十出头的他迅速衰老了。如果爱人可以回来,他愿意用自己的江山去换,可即使这样人死也不可能复活。于是他决定举全国之力,为爱妃修建一座举世无双的陵墓。从中亚、欧洲找来最好的建筑师,从世界各地搜集来红宝石、蓝宝石、水晶石,组建一万头大象运送队负责运送修建陵墓的主材料白大理石。当主建筑师数易其稿仍不能让他满意的时候,他当着主建筑师的面亲手杀死了主建筑师深爱的妻子,为的是让他也体会自己的心情,设计出举世无双的陵墓。
泰姬陵。
最终历时22年,一座通体晶莹剔透,白色大理石上镶满各色宝石的泰姬陵总算完工了。陵墓建成之后,沙·贾汗每隔七天就会步行着到爱妻的陵墓献上她最爱的鲜花,每次出来的时候都是泪流满面。常年的抑郁伤心,让沙·贾汗的身体一天不如一天,当他大病一场的时候,他的两个儿子为争夺王位发生内乱。最终三儿子在王位之争中获胜,并且杀死了自己的其它两个兄弟,将沙·贾汗也囚禁了起来。
沙·贾汗生命历程的最后8年都是在囚禁中度过。他被儿子囚禁在泰姬陵对面的一座城堡里,每天透过窗户遥望着对面爱妻的陵墓。伤心与衰老令他的视力越来越差,这位孤独的老人,最后只能借助一颗宝石的反光凄凉地观赏自己的作品,思念着与爱妻共度的美好时光。他就这样默默地守候着,直到死去。儿子将他与母亲葬在了一起,让他们再次相聚了。
泰姬陵是这场伟大爱情的纪念碑,印度诗人泰戈尔称之为“永恒面颊上的一滴眼泪”,而这滴眼泪不仅是沙·贾汗这位痴情国王的思念之泪,更是无数民众骨肉分离被压迫被奴役之泪。耗时22年的工程,耗空了国库,数万工匠为此背井离乡。最终,陵墓修好后,为了不让世界上再出现任何一座与之相媲美的陵墓,沙·贾汗下令杀了主建筑师,并把其中2万能工巧匠的双手砍了下来。
嗜血与痴情,同植于这位帝王的内心!
印度帝王沙·贾汗和皇后阿朱曼·巴奴。
唐僧离开女儿国时,对女儿国国王说:“陛下请回,让贫僧取经去也”。沙僧却把唐僧抢出人丛,伏侍上马,没想到没走多远,被另一个见色眼开的琵琶精掳去了。唐僧到底回头没有无从得知,假如回头了,他心里到底想什么呢?
想知道唐僧心里想什么,我们得从女儿国国王的梦开始。
梦降喜兆
唐僧师徒在来女儿国前的夜里,女王大人做了一个梦,梦中“见金屏生彩艳,玉镜展光明”,对这个梦女王的解释是:女儿国自混沌开辟以来,从来就没有男人来过。唐僧是东土大唐皇帝陛下亲封的御弟,今天有幸得见,想必是上天赐予的。如果我和他共结连理,生子生孙,定可永传王业,这是喜兆。
从这一点可以看出,女儿国女王是个事业为重的女强人,刚开始对唐僧只是存在利用之心,无论从身份地位,还是历史缘由,都应该顺应天命,遵照上天旨意,招为王!
女王也是个心狠之人,愿以一国之富招唐僧为王,她自己为王后。可见作为利益交换付出的筹码有多大。
这时候的唐僧从离开长安,细数也有七八年了。在通天河边泪如雨下:当年离开长安,和皇帝说,只需三年就可回来,现在出来也这么长时间了。都说西天容易走,哪知道这么久了才走了一半,去西天路上妖魔阻隔,山水迢遥,磨难重重呀!(第四十八回)如果在家里,这时候老婆孩子热炕头,自在的睡觉,哪像这般披星戴月,餐风露宿!(第四十七回)
唐僧现在面临的抉择是:继续把这遥不可及的神圣事业坚持下去呢,还是投入一个女人的怀抱,只顾儿女情长呢。
说媒
女王听迎阳馆驲丞汇报,唐僧是一个相貌堂堂,丰之英俊的天朝上国男子,又是南赡中华之人物,而她徒弟个个面容狰狞,像是妖怪。于是不顾自古婚姻媒妁之约礼制,想着留下唐僧,打发他的徒弟西行。自古男女可好色,女王也不例外。这时的女王心里不仅仅是永存王业了,开始考虑阴阳交合、鱼水之欢了。
百官劝诫,女王才令太师作媒、驲丞主婚,去和唐僧求亲。
太师见唐僧后,看到唐僧相貌轩昂,心中暗喜:“我国中实有造化,这个男子,却也做得我王之夫”。这正好暗合了女王的心思。
唐僧知道他们是来说媒,便低头不语。不知道这时的唐僧心里在想什么,就此作罢,共享人伦之乐,或是继续神圣的事业。
将计就计
孙悟空知道太师来意,调侃到:按照老孙的意思,师傅你在这里也好,自古有云“千里姻缘似线牵”,去西天哪有这里自在。这时候的孙悟空应该看透了唐僧的心思。调侃归调侃,毕竟正果金身对孙悟空的诱惑更大,他要想修得正果,还个金身还得靠唐僧。悟空心生一计,让唐僧暂且答应,等交换了通关文牒,在逃跑不迟。
本能的反应让他一口回绝,如果我们在这里贪图富贵,谁去西天取经,那不就坏了大唐皇帝的造福于民的大业了;本能的反应又让唐僧又惊又喜,但出于事业心作祟,他怕一旦女王把他招为国王,要行夫妇之礼,就败坏了佛家的德行,丧了元阳。他怕呀,一旦入主女儿国,多年的努力付诸东流,有负皇帝重托,更修不得金身正果。
在纠结中的唐僧勉强答应了悟空的计策。
入主女儿国,倒换关文
女王闻言,排驾出城迎接夫君。见唐僧:
丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。看到如此唐僧,心中更是*情汲汲,爱欲恣恣,深深被唐僧的美色吸引了。
而此时的女儿国女王,唐僧看在眼里,羞在心里,面红耳赤。让始终对女人怀有浓厚兴趣的八戒说出了唐僧不敢说的话:
眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。这对唐僧来说,是第一个,也是最大的考验,心猿意马还是笃定心志。
两人坐在龙床上,一个娇艳欲滴,一个纠结万分。
唐僧取出通关文牒,女王细看一番。上有大唐皇帝宝印九颗,下有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印。见关文上没有他几个徒弟的名字,唐僧解释了他的徒弟的来由,都是犯过事,被菩萨解脱,将功折罪,保他西天取经。女王得唐僧同意,加上了他们的名字。
唐僧正是这时才想明白,往事历历在目。一路上跋山涉水、历经磨难,为得是大唐皇帝的功业;几个徒弟不辞辛苦,保他西天求真经,修金身求正果,他怎么能心猿意马;徒弟几人犯错才走上了取经事业,他岂不是要走老路。
女王在关文上添上几个徒弟的名字,回想以往。正是这一幕笃定了唐僧继续遥不可及的神圣取经事业。
在临走之时,猪八戒说了一句话:“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻!放我师父走路!”
为什么这么说?女儿国女王虽然倾国倾城,权利地位甚高,但她毕竟是一个有生老病死的凡人。那种让八戒看的如痴如醉的美丽,经不起岁月的冲刷,很快就会像秋叶一样枯萎凋落,很快明白了唐僧怎可毁身于短暂的温馨。
唐僧离开女儿国时,回头看女王,不禁泪流:鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉,不要问我女儿美不美,愿来世常相随!
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