唱片被我听得都快划破了的程度
它那时候是我唯一的朋友
邂逅与分别 不断轮回
人就会渐渐长大
终于找到了今天的你
Just believe in love(只要相信爱)
那么热烈而焦躁的想法在动摇
感受到了 你的爱在身体中
就这么慢慢融化 玩累了睡觉的孩子一般
停不下来的降雨变成了彩虹
扔掉年龄的差别带来的犹豫 一头扎进去
现在 这个瞬间 梦不要醒过来
紧紧拥抱我
Just believe in love(只要相信爱)
对于这种虚无缥缈的爱 真的想哭出来,没有任何理由
比谁都相信你的温暖
因为什么事情而受到伤害
那种事 我们两个真得很像
Just believe in love(只要相信爱)
那么热烈而焦躁的想法在动摇
微笑都淡忘了的这个大都市
遇到障碍这种事情 要变成通向明天的希望
变成通向明天的希望
自己译的,希望你喜欢:)
翻译:
唐子西的诗中写道:"山静似太古,日长如小年。"我把家安在深山的里面,每逢春末夏初(的时候),苍翠的苔藓生满台阶,落下的花瓣铺满小路,没有人来敲门(打扰),(惟有)松树的影子斑驳不齐,地面和空中不时传来鸟儿的啼鸣。中午刚刚睡足,就打点山泉水,捡几根松树枝,煮苦茶喝(它)。凭兴趣读几篇《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。
悠悠然不慌不忙地走在山路上,摸摸松树竹子,跟小鹿(一样)都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水,(用这水)漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里,就有山居的妻子和幼小的孩子,做了竹笋和蕨菜,端上麦子煮的饭,高高兴兴的吃一个饱。在窗子旁边提笔起来,管他多少写个几十个字,(或者)展开收藏的模板字帖、(名士)真迹、画卷来一起欣赏。
兴致来了就吟诵小诗,有时草书一两段《玉露》。再煮上一杯苦茶,出门到溪边踱步,偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友,问问桑叶麻虅,谈谈梗米稻谷,猜猜天气,比比谁钓的鱼多,遇到节日或好日子,大家就约好一起吃饭畅谈。回家后靠在柴门旁边,就(只见)夕阳挂在山上,(树林和天空)紫色绿色纷繁众多,迅速变幻,美丽得让人目眩。(等到牧童骑在)牛背上和笛声一起归来,那么月亮(已经)映在溪水上了。
品位子西的这句诗(指前文“山静似太古,日长如小年”句),可以说得上绝妙了。但是这句诗虽然妙,懂得那妙处的人却少。那些牵着猎狗、驾着苍鹰,奔驰追逐在声色名利场中的人,只看见滚滚的马头尘土和匆匆的过隙马影罢了,哪知道这句话的妙处呢?要是谁能真的理解这样的奥妙,那么就像东坡说的,没事静静地坐在这,一天时辰好像过得像两天了。如果活七十年,就是一百四十岁,这样的收获难道不多吗。
原文 〖山静日长〗宋罗大经
唐子西诗云:"山静似太古,日长如小年。"余家深山之中,每春夏之交,苍藓盈阶,落花满径,门无剥啄,松影参差,禽声上下。午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径,抚松竹,与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉,漱齿濯足。既归竹窗下,则山妻稚子,作笋蕨,供麦饭,欣然一饱。弄笔窗前,随大小作数十字,展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。
兴到则吟小诗,或草《玉露》一两段,再烹苦茗一杯。出步溪边,邂逅园翁溪叟,问桑麻,说粳稻,量晴校雨,探节数时,相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下,则夕阳在山,紫绿万状,变幻顷刻,恍可入目。牛背笛声,两两来归,而月印前溪矣。
味子西此句,可谓妙绝。然此句妙矣,识其妙者盖少。彼牵黄臂苍,驰猎于声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影耳,乌知此句之妙哉!人能真知此妙,则东坡所谓"无事此静坐,一日似两日,若活七十年,便是百四十",所得不已多乎!
扩展资料
单词翻译解释
1家:用作动词,居住(以……为家) 。
2剥啄:象声词,形容轻轻敲门的声音。
3汲:打水或汲水。
4煮苦茗吸之 :茗,好茶。 啜,喝。
5麛,音mí,小鹿,也泛指幼兽。
6山妻:隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦词。
7笋蕨:竹笋和蕨菜。
8玉露:作者有笔记《鹤林玉露》。
9邂逅:不期而遇或偶然遇见。
10剧谈:畅谈。
11印:倒映或映入。
12衮衮:尘雾迷漫的样子。
13乌:疑问代词,哪里,怎么,何。
参考资料:
考虑,因为山东还有许多具有特色的地方:淄博作为山东省的一个重要城市,有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。然而,山东还有许多其他值得一游的城市。以下是一些建议:
1 济南:作为山东省的省会,济南是一个充满历史气息的城市。这里有著名的趵突泉、大明湖等风景名胜,还有许多文化古迹。此外,济南的泉城广场是一个很好的休闲购物区。
2 青岛:青岛是一个美丽的海滨城市,有世界著名的八大关景区、栈桥、小青岛等景点。青岛的啤酒节非常有名,是品尝地道啤酒的好机会。
3 烟台:烟台有着美丽的海滨风光,如蓬莱阁、龙口、养马岛等。此外,烟台的葡萄酒产业非常发达,可以参观葡萄种植园并品尝美酒。
4 威海:威海是一个宁静的海滨城市,有美丽的海滩、刘公岛等景点。此外,威海的韩流文化也非常受欢迎,可以体验韩国美食和购物。
5 泰安:泰安市因泰山而闻名于世,泰山是中国五岳之一,有着丰富的自然和人文景观。游览泰山可以感受中国传统文化的魅力。
6 曲阜:曲阜是孔子的故乡,被誉为“东方文化圣城”。这里有孔子庙、孔府、孔林等文化遗址,是了解儒家文化的好去处。
当然,山东还有很多其他美丽的城市和景点等待去探索。如果有时间,可以考虑在山东的其他城市游览,感受不同的文化和自然风光。
2021年5月底,我又来了一场说走就走的旅行。从接到通知,到出行只有短短的三天时间。收拾心绪,准备简单的行囊,一路向东海之滨的福州而来。
下了飞机之后,并没有想象中的湿润炎热,反而因是深夜,有一丝雨后的凉意。到达住宿地点时已是凌晨一点,一路奔波的疲劳终于释放了。
一、热与柔
第二天一早,在院里漫步,许多从未见过的树高高低低的,大树高大挺直,叶子圆而又从中裂开,与同伴笑曰像“屁股”。小树低矮,开着小花,叶子新绿新绿的,很有生机。雨后的空气潮潮的,润润的,不一会儿身上就开始出汗。初步领教了福州的天气,不是火炉胜似火炉。
第一次来到一座城市,我总是喜欢边走边看,街边小巷熙攘的人们各自忙碌着,生活的状态都写在脸上,写在或急迫或悠闲的动作中。市井生活充满了烟火气息,最抚凡人心。住处周边就是一条小街,路两边的房子年代很久远了,看上去老旧。清晨,小菜铺子里最忙碌,几样海鲜摆在店门口,常见的是蛤蜊和﨡子,还有新鲜的带鱼和虾。看着主妇们熟练地挑选着蛤蜊和﨡子,我可真是看不出怎样区分好坏的。偶尔看到挑着担卖螃蟹的,那螃蟹被粗略地捆扎着,青玉色,蟹肉鼓涨得仿佛要裂出来似的。
傍晚时分,各家饭馆就热闹起来,大排档名副其实,简单的陈设,客人们来了点几道菜,就在喝酒划拳的喧闹声中开始了夜晚的生活。这里许多店铺都通宵营业,哪里都有勤劳的人。深夜了,那么小的店铺还在营业,很佩服这些努力生活的人。随着对闽南文化的了解加深,越来越发现,“爱拼才会赢”已是闽南人的精神内核。每一个独立的个体都是城市文化的星点汇集,一群拼搏的人兴旺了一座海滨城市,变成了今日富庶之城。
深夜的福州是一座热闹的城市。而白天的福州,是一座名副其实古老的城市。
这里是榕树的天下。到处都有榕树,满眼绿色,遮蔽阴凉。福州靠海临江,亚热带气候的温润环境,造就出一座榕树古城。街边的榕树没有一颗是年轻的,常见的有两人环抱的大树,弯曲的树干顺势生长,垂下长长的树须,看上去像沧桑老人。有的榕树斜着身子,把枝条伸向马路,默契地组成了林荫道。一颗一颗,独立而并不远离,静静地看着马路上行人车辆穿流而过,守护着这座城市。
榕树的根系发达,随处都能攀延伸展,喜欢自由自在,无拘无束地生长。而城市里多了很多束缚,很多榕树的根部是方形的,看得出被框束过的痕迹。空气太潮湿,树干上苔藓多,层层的绿色,仿佛穿上了绿绒装。
福州的雨是湿润柔软的。这里的雨随时随地会落下,没有任何征兆。早上还是雨停晨光,下午就猛然下起来了,就像雷公睡醒了午觉,拿起盆子随手泼洒一样,只听得“哗”的一声雨就大了起来。雨打在身上也是柔软的,不凉,也不急。雨中漫步很舒服。
二、鼓山灵秀
下着小雨的周末,闲来无事登上鼓岭,当地人特别推荐来看看这里的风景。下雨天,上山的路弯弯曲曲,从市区出发走了近一个小时。站在柳杉王公园门口,周围再不见行人,一条小路两旁有几家民宿,公园大门口没有什么特别之处。走进公园,拾阶而上,远远看到一颗巨大的柳杉树,在我们的意识里应该还有更大的树王,于是没有过多停留就继续前行。再往上走,又是一条公路,两旁的民宿建筑风格大体相同,都是吃饭娱乐住宿。雨变大了,我们稍作修整,一路探寻,再也没有看到更大的柳杉树,却看到了更多的风景。柱里露营地,听风谷,鼓岭胜景,站在高山之上看风景,一览无余。北方的绿是苍翠的,南方的绿是葱绿而富有活力的。这样的绿山秀水怎么也看不够。
走着走着,雨停了,渐渐开始有游人结伴上山了。我们沿着公路开始寻找更多的古迹,想象中的教堂已是翻修过的新式建筑,古砖古瓦里处处都是苔藓,一百年前的古老建筑而今已成为休闲娱乐区,房子不会说话,因为这里的主人早已不再是赏景人。
沿山路而下,看到了无数不认得名称的花草,长在一片绿山中,为鼓岭增添美韵。大雨过后,大树是新绿的,花朵是鲜嫩的,一切都像是重新舒展了。
大雨后的鼓岭,站在高处往下看,雾气渐渐升腾起来,一片朦胧。浓绿与浓雾相依相伴,浓雾飘来时天地一色,过一会了,绿树又显露出本色。
一路探寻,想象中最大的柳杉树其实已经近在我们眼前。返回的路上,我们又一次回到柳杉王公园,走到柳杉王树的背后,才终于近距离受到震撼!一千三百年前的一颗小种子,如今已长成参天大树,根深叶茂,苍老而富有生命力。绕到侧面,大概是正面,看到了一座专为神树立的牌位,香火很旺。站在大树的枝叶覆盖下,渺小的人类一千多年的历史变迁都不足为道。此时,神圣的柳杉王树俯视众生,用千年的经历抚平世间万物,一切都是静止的,时间停止,心灵也是平静的。三毛说,如果有来生,愿做一棵树。许下愿,世俗的人不敢奢求,但愿来世静心伫立,今生也能如树般宽和容量。
鼓山位于福州市东郊,闽江北岸,是福州市较出名的风景区。据说因峰顶有一巨石如鼓,每当风雨交加,便有簸荡之声,故名鼓山。鼓山一直都很受当地人的喜爱,是个爬山锻炼身体的好地方,山上的千年古刹涌泉寺也常年香火旺盛。
周末,我们相约爬鼓山,距离住处几站地,坐地铁二号线很快就到了。来爬山的多是本地人,有老人,有孩子,我们也加入其中。走进鼓山的青砖道上,满眼都是绿色,树是绿的,草是绿的,砖地和砖缝里都是绿的。我们沿着绿地一路向山上缓缓而行。每走一段,都有小的凉亭,有些是古老的建筑,有些是新建的。
石道旁的溪流在山脚下是干涸的,越往上就看到像蚯蚓似的一股细流缓缓流淌着。半山腰上一大片高低错落的石头上有水流的痕迹,每到下大雨时,这里就会出现瀑布。石头平滑的像被刀切过一样,经年累月的冲刷把石头磨刻成了石床。失去了棱角的石头饱添了柔和。
到达鼓山顶,听说继续向上有座寺庙,我们又继续向前,一路上,山岩上的书法篆刻吸引了我们,边看边走,赞叹不已。进入涌泉寺,我们才真是发现了一片世外桃源,这里叫做喊水泉,一眼泉水从泉眼里不断涌出。一座古代修筑的龙嘴里源源不断地涌出清澈的泉水,古老又神奇。
涌泉寺里,石道两边的书法石刻多极了,看得人眼花缭乱,目不暇接。最早的有宋代理学家朱熹题刻的字,近的有民国和现代人题刻的类似到此一游的文字,读起来非常有趣。石壁上的题刻字体不一,大小各异,内容有专门记事,有刻名留念,更多的是畅游山水有感而发。这里是古代书法艺术的天堂,让我们一群热爱书法的人留恋不舍,整整看了一个下午。
涌泉寺是一座非常出名的寺院。院墙上贴着一张佛事安排,非常细致。旁边的斋堂里,桌椅整齐,每个人的碗洗净后就摆放在原处。斋堂里没有任何多余的装饰,在这里用饭心是净的。寺中烟火缭绕,走进来清心净气,拜佛烧香是世人的心愿。
路上偶遇一个和尚,戴着眼镜,拿着新款手机,说话很温和。站在旁边观察,书生气十足,我们很想知道他是不是佛学院的学生,他笑了笑,没有否认,热心给我们指路后,转身甩着长袖走了,青衫长袖飘飘洒洒,带着点仙气。
鼓山最高处海拔也只有几百米,向下眺望,闽江与另一条叫不上名字的江汇合在一起,蜿蜒曲折,远看江水跟黄河一样混浊。城市的高楼依水而建,平添了几分灵动。
三、平潭游海
周末,我们租了两辆车去平潭岛游玩。一路高速,一个多小时就到了。跨海大桥特别长,海面上有很多大大小小的船,与远处隐现的海平面组成了一副特别美的海景图。
跟着航标下到一个叫做大澳村的小岛,这里的石头房屋靠海修建,海风很强,吹来的海风咸咸的,很有力量。我们走到一户人家前,院门口堆满了网。这渔网很有特色,长长的尼龙线上穿着无数根黑色的橡胶条。一对父女正在把排列整齐的渔网平整地堆起来。看着堆好的渔网,再看看旁边散乱的渔网,足有上百米长,真不知这样复杂的整理工作是怎么细致完成的。这样的渔网是用来捕海蛎的,从断断续续的讲述中得知,这样的渔网下到海里后,海蛎就会依附在橡胶条上生活,等到成熟了就打捞上来。每年九十月下网,来年四五月收网。
平潭是中国第五大岛,与台湾隔海相望。进入平潭,道路全是新的,街道绿化整齐干净,车辆和行人稀少,看上去很幽静,不像旅游城市那般热闹。我们先来到一处石头厝,一眼看去全是石头房屋,各家都装饰成不同风格,到处都是民宿,游人非常多。看蓝眼泪的季节过去了,我们下到一处沙滩看海,细软的沙子被小小的海浪一卷一卷的荡漾着,掬起的海水清澈微凉。踩水的乐趣不分年龄,大家都慢慢走着,感受海浪拍到腿上的凉爽和惬意。
海水初体验之后,我们游览的兴致更浓了。接下来走到的海滩更大,一处海滩上全是沙蟹洞,小螃蟹们身形小,却非常机灵,听到一丁点动静就火速爬回洞里。有人试着挖开洞,钻了很深都没看到诶,看来,小沙蟹是个挖洞能手。沙蟹洞密密麻麻,它们勤劳地把潮湿的沙粒裹成一个一个的小圆球扔在洞口附近,看上去像无数颗沙珍珠散落。
这里的海滩上时不时就能捡到贝壳,我们越找越深,赶着海水涨潮退潮的功夫捡,偶尔找到一个完整独特的贝壳都大声招呼伙伴们共同欣赏,仿佛找到的是个宝藏。
来到第三片沙滩时,这里海边戏水的人又多又密,我们也踩着海水踏浪。天色渐沉,海浪不断向前延伸,每一浪海水都比前一浪更高,裤子已经绾到最高处,还是被打湿了。海浪看似温柔,实则狂野,涨潮开始了,傍晚的潮水一浪高过一浪,一层一层的海浪像头发卷一样,浪涌起时气势十足,待到消散时就变成了一串串美丽的水泡。
平生第一次近距离看海,忍不住在海边来回地走,只为感受在大海辽阔无边的胸怀里,与海的亲密接触。在大海温柔有力的浪花里,洗涤内心的尘埃,换得片刻的宁静。
四、武夷风光
周末,坐动车到武夷山风景区。这里的风景区游客常年不断,跟我们一路同行的还有四个在福州工作的台胞。起初有些担心,得知他们在福州工作,顿时放心了。
武夷山最早有朱熹在此居住,从景区入口进去,一路的碧树茂盛如茵,抬头看山岭俊秀高耸,低下头溪流曲折,青绿润泽,溪流上的竹筏缓缓随水势流动,看上去真像一副带有色彩的水墨画。山坡之上有天然形成的石洞,里面阴暗潮凉,还放有石桌石凳。这样幽静之处,想象一下,若有人来拜访,还真是有朋自远方来,不亦乐乎啊。
走到真正的山脚下,这里非常平坦开阔,后人将四面的巨石赋予传说故事,让看的人忍不住遐想。顺着石阶开始爬山的过程,依着陡峭的山势,一些台阶接近80度的直立,让爬山的人手脚并用才不会担心重心不稳掉下去。山其实并不高,但一山总有一山高。酷热的天气里没有一丝风,汗出了一层又一层,能够爬上山顶全靠意志力。欣慰的是半山腰看下去,山水画卷色彩更浓了,山水之美在于景,爬山之乐在于心,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
这里盛产岩茶,几百年前的大红袍母树跟想象中威武雄壮的样子一点也不一样,半山岩上,几颗看上去普普通通的树,就是稀世之珍,难以想象。
晚上,我们去看了《印象大红袍》,说是舞台剧更准确些,把武夷山大红袍的前世今生诗意地表现出来。第一次在露天场地观看演出,声,光,电,影和真实的山水相连,场景转换巧妙而自然。雄秀高耸的武夷山大王峰和潺潺流动的九曲溪在灯光映衬之下无比瑰丽。足有上百人的观看席随着剧目的转场而移动,仿佛置身在一个幻象的空间里,人在景外,人又在景中。
第二天一早,九曲溪漂流已排了长长的队伍。我们匆匆上竹筏,坐在厚实的竹椅之上开始了一段漂流之旅。溪水清绿,山色也是青绿的,静立的风景里欢快流动的是一艘艘竹筏。两位撑杆人一前一后,前面的竹筏翘起来半弯曲着,后面的竹筏平直,我们分两排坐在竹筏中间。竹筏全部用小腿粗的竹子制成,结实的材料看着很心安。溪水时而湍急,时而平缓,湍急处水流激荡起来,引起一片惊呼声,平缓时伸手划划水,再看着两岸青山胡乱想象,一群人自在其乐。
下午来到一线天。国内很多景区都有这样由特殊地貌形成的景致,原本也没发挥太多想象。武夷山中的这一处是名副其实的一线天,两山之间只留有能容一人通过的缝隙,内室里气味难闻,抬头还可见蝙蝠飞行,让人心有余悸。拾阶而上,边走边感受着石缝之上聚集的雨水滴滴答答,掉落在身上,脸上。台阶很陡,越往上就成了手脚并用,墙壁摸起来湿滑油腻,行走时随着缝隙的狭窄变得呼吸有些急迫。水滴不断嘀嗒下来,越往上越密集,脚下却不敢快,倒不是怕摔倒,而是要侧着身子才能走过缝隙。等到终于能走出来了,才发现原来是下雨了,这一场难忘的一线天行走太难忘了。
紧接着,武夷山给我们展示了一场瓢泼大雨,站在山洞下避雨,眼见着面前干涸的沟渠变成了一条水流丰满的小溪,一路向山下跑去。
武夷山是一副天然的风景图,闯入其中的人只有片刻的停留,留下的只有陶醉和赞叹了。
五、鼓浪屿一瞥
鼓浪屿是一座海上的小岛屿,游客密集,是一处热闹的网红景点。只有188平方米的海中小屿离2平米的小岛最低标准还差一点点,差之毫厘,却也因此形成了独特的风景。
屿上常住居民不多,外来打工的人口超出了常住人口,日常出行都靠轮渡,很不方便,目前只有老人还留在这里生活,年轻人更向往外面的世界。
鼓浪屿的街巷宽窄不一,据说有三百多条巷子,我们沿着历史遗迹一路边走边看,能看到的都是外观,内部是无法进入的。这里的房子都是石头砌成的,最高不过三层。旅游几百米长的防空洞把居住区和旅游区分割开来。旅游胜地早已商业化了,热闹的中心街是各种店铺,售卖食品的居多。行人匆匆,来此看景,看到的是城市化的商业店铺。
中午时分天气炎热,沿屿长长的步道没有多少人,不是凭栏看海的时候。鼓浪屿十分注重环保,屿上只有三辆烧油车,我们碰到了一辆,是垃圾车。商家拉货全部是手拉平板车,还标记号码,管理很严格。
我们中午到达,热的只想躲在阴凉下,鼓浪屿的景致看的匆匆,一拨一拨海水似的涌向鼓浪屿的游人,看到的景应该也是各不相同吧。看景不如听景,虽说请了导游讲解,最终还是一知半解。有时,看景看的是境,带着最美好的心态看眼前的山水草木,收获的是内心的悠闲自得。
匆匆一别,不知何年再来,热情的鼓浪屿!
六、清源寻仙
泉州的石雕很有名,这里是石刻之乡,路两边的雕刻作品琳琅满目,有十多米高的观音像,还有小件的各种石狮子。
崇武古城里,雕刻作品随处可见,园中有金陵十二钗,历代名家等,海滩边还有眺望大海的唐僧师徒。展厅里的大师雕刻作品更是精细,引得我们一群人站在雕刻作品前思索如何雕出里外四层的效果来。
崇武古城已有千年历史,海门胜景和气势恢宏的古城相融相伴,想象千百年来将士们守边戍疆,浴血奋战,今人凭吊,感慨良多。这里还是东海南海交界线,中央电视台的海洋天气就是据此检测数据,是很重要的地理标记。
古城居民的生活如常,从门外看去,家家都有供奉。雨天石条路踩上去并不滑,窄窄的通道里,行人与电动车只能交错通行。看得出生活条件已改善了很多,门口的水磨石和瓷砖地面干净美观,只是还有一部分人家保留着木制的窗棂,狭窄幽暗,不敢随意窥探。
小雨淅淅沥沥,我们一路奔向清源山。在山顶天湖景区下车,一路向山下行。独特的天湖形状像半月,石桥的一侧是深林,靠近高山的一侧就是天湖。湖水干净澄澈,湖中的锦鲤清晰可见,游到岸边才发现足有六七斤大。一湖一鱼守着天然的宁静。
向山下走时,雨渐渐大起来了,为了尽快目睹老君山,我们选择了一条小路,谁知这一路遇到了很多没有路标的岔路口,时而上山,时而下山,行走的艰难和疲惫再加上艰难的选择,迷茫极了。边走心里边想,难道是今天心意不诚吗,怎么下山的路如此艰难。
好在胜利终须磨难,一个多小时后,我们终于下山了。老君像高大祥和,背靠青山,眺望远方。远远看去,他的智慧无穷,笑意深邃。雕像时并无眼珠,然而老子目光炯炯,俯瞰世间万物,了然于胸。在思想家面前,普通人只有顶礼膜拜,愿无边智慧开散普惠,让更多人得智慧,明白人生奥义,过好平凡岁月。
站在老君面前,《道德经》一句也想不起来,真是汗颜。广场前方有赵孟頫书写的《道德经》全文,镌刻在方方正正的石碑上。书法大家赵孟頫的字体苍劲豪迈,端正有力。来到福州,感慨读书太少,对书法篆刻研究太少,每到一处,只看到了景,背后的历史和文学渊源大多并不知晓。这样的游览观赏也算是打开一扇门,加深了对历史文化的了解。
弘一法师在清源山圆寂,此地建有舍利塔,读他的生平,对大师这一生的经历,后辈无法评说,只愿修行圆满的大师在这仙山中静眠。
一日寻仙,清源山高林茂,环境清幽,山水俱为一色。一直在思索,古人修行,在如此山幽水静之地,人与山水同在,应该是易得开悟。然而,有此修炼之心,终年远离人间烟火,已是仙人之修为了。平凡人偶尔寻仙,有志人终生修炼。
七、闽南美食
游在闽南,必然吃在闽南。街边小店林立,这里是市井小吃的世界。闽南人常吃的捞化,锅边,海蛎饼等等,第一周就迫不及待的尝试了。海鲜是真的鲜,滋味还不适应。胃是有记忆的,西北人的胃对海鲜虽没有抵抗力,不过无辣不欢确是很难看到了。这里的饭食很清淡,口味偏甜些,名菜荔枝肉就是一道典型的甜食。
原本我是对猪肉不太感冒的,来到这里,变成主食以后,笋肉包,烧麦,肉燕,排骨汤,怎么做都口感好吃。尤其是排骨汤,加些玉米,汤口清香甘甜,汤色也是清淡的,再配上几颗干贝,很美味。
肉燕和鱼丸是闽南小吃最常见的,这里海产丰富,鱼丸鲜柔,肉燕鲜香脆爽,怎么吃都不会腻。本地人平常会用一碗肉燕或者鱼丸汤,配一份拌面,边喝汤边吃面。没有搭配尝试的原因是,没有任何佐料的面跟北方的面食差异太大,所以,走进店里,每次都安心地喝汤。
海边城市最丰富的就是海鲜。原本计划买海鲜自己做,没有达成计划,最终在一次聚会中实现了,在本地一家有名的海鲜店。餐前先来一碗粉丝老鸭汤。海鲜品种很多,涮海鲜还是第一次尝试,底料就是一锅清水,涮各种海鲜,味道鲜美极了。在家乡那座内陆城市吃海鲜吃的是一顿较有档次的饭,在海滨城市吃海鲜吃的是新鲜美味,滋味久久不能忘怀。
写在最后:
一次远行是难忘的记忆,写下来留在文字中,每次翻开总会回忆起一起游历的景与人。酷暑和暴雨都不曾善待想要看景的人,当时的懊恼和种种狼狈,经历时间的沉淀会变成情景交融的体验。亲身经历过,留下的只有当时当刻的感受。看遍山水,终会回到熟悉的地方。此心安处是吾乡。
其实毕业以后我本来没有打算去山村支教的,但是我的父母觉得一家人都是毕业了以后就从事了教师的工作,拿着平平的工资,过着平凡的生活,他们觉得我应该去外面历练一下。
我也觉得这个想法不错,所以就去了。我去的山村非常的偏远,在大山的深处,整个村子也就二百多个人,只有一个不像小学的小学。
虽然经济条件艰苦,但是这里的人皮肤都意外的好,我听当地的村民说,都是因为从小一直喝山上流下来的山泉的原因。因为好奇,我也曾去尝试过,但是不知道为什么那水有一股子腥味。村民说了以前就是这个味道,说这是大山流的血,养活了整个村子的人,也正是因为这个水,村里的老人都能活到一百岁以上。
为了这一缕珍贵的山泉水,每代村民都会派一个守泉人,而我要说的这个美娇娘就是守泉人。在远离村庄的山上,有一处类似于温泉的地方,那就是泉水的源头,而这个美娇娘就是世代守泉人的后代,从十五岁开始就守在山上了。现在已经跟我一般大了,她只能白天的时候下山来拿一些吃穿用度的东西,晚上是从来不出山的。
读《瓦尔登湖》
每次和湖泊相遇,我总有一股流泪的冲动,人们总说湖泊是大地的明眸,的确,“山是眉峰聚,水是眼波横”,但是我却觉得湖泊是大地的眼泪,面对湖泊,心疼感油然而生。但是读了《瓦尔登湖》,我知道瓦尔登湖已化做神的一滴温和的泪,滴到了我心上,让我的心不再心疼,不再孤独,而是泛着暖暖的情愫。瓦尔登湖,涓涓的湖水,清澈见底,将梭罗的心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘。最是喜欢“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想”这样的字眼,没有了矫揉造作,梭罗静静地卸下城市的喧嚣,用心写下了那份孤独。我始终相信“凡用心者,皆能动心”,因为惟独拥有真实的沉静,方可在文字的走向中表露出清新与惬意。梭罗以瓦尔登湖为伴,用心用情地渔猎、耕耘、沉思、写作,那甜美动听的牛鸣,那凄凉悲怆的猫头鹰唱词,那断断续续的夜莺的晚祷曲,让他和自然融为一体,让心灵来了一次简单而清新的深呼吸。
1关于鸽子的诗句有哪些
1、晴鸽试铃风力软,雏莺弄舌春寒薄。出自宋代张先的《满江红·飘尽寒梅》。
白话文释义:晴朗的天气下微风轻拂,鸽子自由自在的飞翔,刚出生的黄莺叫着,仿佛再告诉人们春寒料峭。
2、感彼云外鸽,群飞千翩翩。出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗一百三十韵》。
白话文释义:感谢白云之上的那些白鸽,一群一群的翩翩飞舞。
3、白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶。出自唐代诗人王昌龄的《题净眼师房》
白话文释义:白鸽起飞的时候,太阳已经快落山了,禅房里僧侣们正默默的喝着香茶。
4、绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。出自唐代诗人王安石的《吾富有钱时》
白话文释义:白鸽绕着我盘旋,好像鹦鹉的样子。
5、春草秋更绿。鸽子未西归。谁能久京洛。缁尘染素衣。出自南北朝诗人谢朓的《酬王晋安德元诗》
白话文释义:春草到了秋天变得更绿了,鸽子还未能回到京都。而我在京都听候发落,祸福难料,万一有所不测,那我们就再也不能相见了。
2关于鸽子的诗句怀念一只流浪的鸽子
类型:诗歌 作者:刘跃松
一只褐色的鸽子
在一个风雨交加的傍晚
停留在我家的阳台
窜入我始料未及而惊喜的目光
我不知它自哪儿来
也不知它将飞往何方
它凌乱的羽翼颤抖的身姿
让人滋生无尽的悲哀和怜悯
我自它失神的双眸里
读懂了痛苦无助凄凉
我善意地投放水和白米
它小心翼翼而后狼吞虎咽
这是一只流浪的鸽子
我帮它松掉双腿的绑绳
垒筑一个温暖安全的窝但我仍不知
它是在逃避以前的生活还是追梦时迷失了方向
这只流浪的鸽子
在我精心喂养的第七天
不辞而别我深知
它仍将继续漂泊流浪
我开始在每一个落寞的黄昏里
怀念那只流浪的鸽子
不知在他乡异地
它是否能找到充足的食粮
鸽子
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
3描写泉水,鸽子的歌曲放马K歌
歌手:唐鹏
正月放马 呜噜噜哩正月正哟
赶起马来 登路哩程
嘟~~~~~~~驾
登陆哩程
妹娃娃去拜年喏 呼嘿
金啊银儿锁 银啊银儿锁
那阳鹊叫 是捎着莺鸽 啊捎着莺鸽
妹娃娃要过河 ……
呀 葬德啊 唱拐的啦
呀 么赶紧再来嘛
正月放马 呜噜噜哩正月正哟
赶起马来 登路哩程
嘟~~~~~~~驾
登路哩程 登路哩程 还有登路哩程
以前山上呢青草多
我放马就去到 那半山坡(半上坡)
现在城首呢汽车多
堵车就堵到 半上坡(还是半山坡)
以前山上呢泉水多
只要口渴 就随便喝(随便喝 随便喝)
现在城首呢泉水多
不给钱 你就莫想喝(一块五一瓶)
以前山上呢大树多
尽是小雀 它在做窝(在做窝)
现在城首呢烟囱多
老百姓买不起 自己呢窝(两万一平方啊)
以前山上呢蘑菇多
捡的家首去 煮汤喝(会闹着呢)
现在城首呢毒药多
娃娃连个奶粉 都不敢喝(不敢吃 不敢吃 会得肾结石)
大马赶来 呜噜噜哩山头上哟
小马赶来 随后哩跟
嘟~~~~~~~驾
随后哩跟
挑起扁担 啷啷扯 哐扯
上山岗 啰喂
太阳出来啰喂 喜洋洋啰喂
挑起扁担 啷啷扯 哐扯
上山岗 哟
哟 葬德啊 又拐的啦
哟 么赶忙扯回来嘛
大马赶来 呜噜噜哩山头上哟
小马赶来 随后哩跟
嘟~~~~~~~驾
随后哩跟 随后哩跟 还有随后哩跟
以前女人呢家务多
煮饭洗衣还要把 地板拖(使力拖)
现在女人呢心思多
一样都不会 她还要瞎啰嗦(瞎啰嗦)
以前男人呢儿女多
老大老二老三 他是有一大窝(养不活啊)
现在男人呢情人多
二奶小蜜 他也有一大窝(随便养嘛)
以前夜晚是静悄悄
天一黑的 就只能睡诺诺(睡诺诺)
现在晚上是整场多
通宵呢麻将 是经常搓(搓的 搓的)
以前山上呢好人多
见到哪个 他都是笑呵呵(呵~)
现在城首呢骗子多
敢说拉登是他呢 大表哥
二月放马 呜噜噜哩百草发哟
小马吃草 深山哩跑
嘟~~~~~~~驾
深山哩跑
山歌好比春江水
这边唱来 那边和 那边和
呀 哪点合呀 不合 重新唱
呀 你嘟啥子呀 听好的
二月放马 呜噜噜哩百草发哟
小马吃草 深山哩跑
哟~~~~~~~驾
深山哩跑 嘟~~~~~~~驾 深山哩跑
这把格合了 老倌
4关于鸽子的名言或诗句有哪些1、《寄栖一上人》
作者:贯休
花堑接沧洲,阴云闲楚丘。
雨声虽到夜,吟味不如秋。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。
无机心便是,何用话归休。
2、《同德精舍旧居伤怀》
作者:韦应物
洛京十载别,东林访旧扉。
山河不可望,存没意多违。
时迁迹尚在,同去独来归。
还见窗中鸽,日暮绕庭飞。
3、《题馀不溪废寺》
作者:皎然
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
4、《赠海明上人》
作者:耿湋
来自西天竺,持经奉紫微。
年深梵语变,行苦俗流归。
月上安禅久,苔生出院稀。
梁间有驯鸽,不去复何依。
5、《凌云寺》
作者:薛能
像阁与山齐,何人致石梯。
万烟生聚落,一崦露招提。
斋月人来上,残阳鸽去栖。
从边亦已极,烽火是沈黎。
5有关鸽子的诗句1、义鸽三章(作者:杨维桢 朝代:元)肃肃兮飞奴,好尔匹兮哺尔雏。吁嗟尔德兮,均慈爱于鸬鸪。肃肃兮飞奴,离尔俦兮别尔家。吁嗟尔劳兮,比鸿雁兮将书。肃肃兮飞奴,欻相失兮妇夫。死者兮已矣,生谁适兮与娱。朝不粒兮无与呼,莫不室兮无与居。岂无他俪兮,我俪不如。阅七日以死兮,矢一节而弗渝。吁嗟尔烈兮,继比兴乎关雎。
2、白鸽(作者:徐夤 朝代:唐)举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。
3、野鸽(作者:梅尧臣 朝代:宋)孤来有野鸽,觜眼肖春鸠。饥肠欲得食,立我南屋头。我见如不见,夜去向何求。一日偶出群,盘空恣嬉游。谁借风铃响,朝夕声不休。饥色犹未改,翻翅如我仇。炳哉有露凤,天抑为尔俦。翕翼处其间,顾我独迟留。凤至吾道行,凤去吾道休。鸽乎何所为,勿污吾铛瓯。
4、听鸽铃(作者:朱翌 朝代:宋)蓬蒿门巷久张罗,岂有笼坊重客过。天外鸽铃惊午枕,儿童误起听长呵。
5、讽养鸽(作者:绍兴太学 朝代:宋)万鸽飞翔绕帝都,朝昏收放费功夫。何如养取云边雁,沙漠能传二圣书。
6关于泉水的诗句唐·王维·山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流
杨万里的《小池》:(泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头)
《趵突泉诗》
(元)赵孟頫
泺水发源天下无,平地涌出白玉壶谷虚久恐元气泄,岁旱不虞东海枯
云雾蒸润华不注,波涛声震大明湖时来泉水濯尘土,冰雪满怀清与孤
《趵突泉》
(宋)曾巩
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人
云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖
三尽不消平地雪,四时长吼半空雷
喷珠屑玉水澜翻,孕鲁育齐相鼎峙
空山何处来黄鹤,流水无心响白云
抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁(李白)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还 (唐·李白)
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 (唐·李白)
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天 (唐·李白)
湖清霜镜晓,涛白雪山来 (唐·李白)
楚水清若空,遥将碧海通 (唐·李白)
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻 (唐·白居易)
水心如镜面,千里无纤毫 (唐·白居易)
流水如有意,暮禽相与还 (唐·王维)
天壤之间,水居其多 (宋·苏轼)
北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 (宋·汪元量)
江带峨眉雪,川横三峡流 (唐·李白)
初惊银河落,半洒云天里 (唐·李白)
波涛万里堆琉璃 (唐·杜甫)
水真绿净不可睡,鱼若空行无所依 (宋·楼钥)
青山不老,绿水长存 (明·罗贯中)
水万物之本源也 (春秋齐国·管仲)
源清则流清,源浊则流浊 (战国赵国·荀子)
源清流洁,本盛木荣 (汉·班固)
清泉自爱江湖去,流出红墙便不还 (清·查慎行)
倒喷三层雪,散做一盘珠(描写济南泉水)
7关于泉水的泉水的古诗有哪几首1柳宗元《秋晓行南谷经荒村》
杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥,荒村唯古木。
寒花疏寂历,幽泉微断续。
机心久已忘,何事惊麋鹿?
译文:
秋末的大地披着一层浓重霜露,
我早晨起来走向那幽暗的南谷。
枯黄的树叶覆盖着溪上的小桥,
荒凉的山村只有参天的老树。
寒花开得疏疏落落何等寂寞,
深谷的泉水细小而时断时续。
机巧之心很早以前就已忘却,
何以我还能惊动那机敏的麋鹿?
2方千《旅次洋州寓居郝氏林亭》
举目纵然非我有,思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。
凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。
青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
译文:
抬头所见纵然不是我的家乡景,仔细想来一切却似我在故乡时。
白鹤盘旋奔向远方投入了岛屿,蝉拖着哀鸣余音飞向另一树枝。
冷月照窗倚着孤枕感到很倦怠,清泉绕石朋友聚饮自觉举杯迟。
仕路坎坷迟迟不能平步青云去,梦回江南半生漂泊此身仍旅羁。
3李贺《南山田中行》
秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧。
云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色。
荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。
译文:
秋风掠过,秋野明净,池塘积水深又清,草中虫儿唧唧鸣。长满苔藓的山石,浮起浓密的云气。挂着露珠的秋花,在娇滴滴地哭泣。九月,荒地里的稻子参差不齐,发着冷光的萤火虫在斜径上低飞。石缝里渗出的泉水滴入沙地,鬼火如墓中漆灯,花朵似的点缀着松林。
4杜荀鹤《题弟侄书堂》
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文:
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,
我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,
可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,
砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,
对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
5湘驿女子《题玉泉溪》
红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。
佳期不可再,风雨杳如年。
译文:
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
8描写白鸽的诗句《题净眼师房》
年代: 唐 作者: 王昌龄
白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶。
倾人城,倾人国,斩新剃头青且黑。
玉如意,金澡瓶,朱唇皓齿能诵经。
吴音唤字更分明。
日暮钟声相送出,袈裟挂着箔帘钉。
《吾富有钱时》
年代: 唐 作者: 王梵志
吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。
琵琶》
年代: 宋 作者: 张表臣
白鸽潜来入紫槽,朱鸾飞去唳青霄。
江边塞上情何限,瀛府霓裳曲再调。
漫道灵妃鼓瑶瑟,虚传仙子弄云璈。
小怜破得春风恨,何似今宵月正高。
《小树林中的泉水》一文可以分为两个部分:
第一部分(1-14),主要写作者对俄罗斯语言——母语的重新认识。
第二部分(15-32),写“我”与守林人的一次邂逅,在对话交流中,证明自己的观点,俄罗斯语言来自民间。
以上仅是简要介绍,如需更多信息,可以阅读人民教育出版社版语文学科六年级下册教材,获取更多内容。
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